人生哲理的格言短（共10篇）
篇1：人生哲理的格言短
关于人生哲理的格言短
关于人生哲理的格言的短句有那心?看看下面为大家带来的人生哲理格言吧!
一、只有缔造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充分的糊口。
二、只要有信心，人永远不会挫败。
三、只会在水泥地上走路的人,永久不会留下深深的脚迹。
四、只会理想而不可动的人，永久也领会不到收成果及时的高兴。
五、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
六、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
七、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
八、要铭记在心:每天都是最美好的日子。
九、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。
十、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。
十一、愚昧者怨天尤人,无能者长吁短叹, 儒弱者颓然放弃。
十二、不要小看自己，因为人有无限的潜能。
十三、为自己找借口的人，永远不会进步。
十四、说一句谎话，要编造十句谎话，何苦呢?
十五、知识是勤奋的影子，汗珠是勤奋的镜子。
十六、想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由。
十七、看别人不顺眼，是自己的修养不够。
十八、多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人。
十九、相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。
二十、人的一生就是体道，悟道，最后得道的过程。
二十一、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的`。
二十二、只有走完平凡的路程，才能达到伟大的目标。
二十三、心中欢乐，面带笑容;心里烦愁，神伤体损。
二十四、你希望别人怎样对待自己，你首先应该怎样来对待别人。
二十五、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
二十六、忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病;积极、愉快、坚强的意志和乐观的情绪，可以使人强壮和长寿。
二十七、瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。
二十八、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
二十九、每天告诉自己一次：我真的很不错。
三十、人若软弱就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
篇2：人生哲理的格言短
02、人生是跋涉，也是旅行;是等待，也是重逢;是探险，也是寻宝;是眼泪，也是歌声。——汪国真
03、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。——卡耐基
04、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
05、我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。——高尔斯华绥
06、只有真才美，只有真才可爱。虚假永远无聊乏味，令人生厌。——希瓦洛
07、少年得志，这正是人生的不幸。从内部来说，它会使他恃才自傲并阻碍他的成材;从外部来说，不信纸干什么事都会引起众人的妒忌。——佐藤春夫
08、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。——卡莱尔
09、人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果。——谢党哉
10、即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。——爱默生
11、灾难——这东西最能经常而确凿无疑地提醒我们，人生的事物并不全是按照我们自己的安排。有两种：自己的背运，还有别人的走运。——比尔斯
12、虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。——歌德
13、爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。——杰克伦敦
14、真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成为。——德莱塞
15、如果人们都能以同情慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。——爱迪生
16、思想(且不论好坏与否)——行为——习惯，这就是人生的规律。——特赖因
17、人生的`努力，总向光明的方面走，这是人类向上的自然动机。——李大钊
18、人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。——歌德
19、人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。——斯蒂文生
篇3：《喜福会》中的麻将式人生哲理
日, 定为圣日。
五、当孝敬父母, 使你的日子在耶和华你神所赐的你的地上得以长久。
六、不可杀人。
七、不可奸淫。
八、不可偷盗。
九、不可作假见证害人。
十、不可贪恋人的房屋;不可贪恋人的妻子、仆俾、牛驴, 并他一切所有的。
(圣经旧约出埃及记20章1-17节)
当信仰不复存在, 人们抛开了这些诫命, 毫无畏惧, 无所顾忌地犯罪, 那么这个社会将是无比可怕的, 这是拉金内心所担忧的, 他想传达的正是教堂的代表含义。“教堂, 去了”也正是说精神信仰的“去了”。由此, 《去教堂》的翻译没有《教堂, 去了》这个翻译贴切含义深厚。
1 (2) 拉金的读者观拉金对读者的观点是读者可以毫不困难地感受到他的情感、态度以及他所经历的一切, 使读者能够通过作8
品与自己很容易的达到一种共鸣效果。
Church Going作于二战后, 拉金用其诗歌表现英国战后成长起来的青年一代的迷惘。“他们生活于战前与战后的断层中, 遭受到社会和家庭对他们思想成长的束缚, 并经历了宗教信仰散失的重创。” (李喜蕊, 2009) 人们开始怀疑信仰和上帝, 这一背景下, 拉金写下这首诗, 诗歌本意是对宗教信仰衰落的担忧, 更是传达给读者他诗中这一“教堂去了”的担忧之情。通过对本诗歌的理解, 读者可以感受到他诗中强烈的担忧之情。
(3) Church Going内容分析
诗中暗示了教堂的颓废和在人们心目中的地位。三到六节写诗人站在教堂里的主观所思:将来教堂废而无用了, 如果我们只保持几座定期开放, 展出锁在陈列柜里的各种圣物, 而听任其余的被风吹雨淋, 被羊群糟蹋, 那么它们会变成什么样? (曹现青, 2011) 教堂已经去了, 内容也仍然是强调教堂的离去, 《教堂, 去了》比《去教堂》更适合诗的本意。拉金是一位英国本土诗人, 他在一定程度上来说担当起复兴英国本土诗歌的重任, 他的Church Going中对个人所经历事情的描述及由此产生的种种想象, 一步步深入到诗的意境中来, 在他的这首诗歌我们可以看到二战时人民生活的破坏, 二战对此的文学创作也产生了一定的影响。由此, 这首诗歌的高度不
麻将, 起源于唐朝, 至今已有1200多年的历史, 一直是深受人们欢迎、普及率较高的娱乐活动。提起麻将人们不免将其与赌博联系在一起。然而, 谭恩美却在《喜福会》中赋予麻将全新的色彩及不容忽视的艺术价值。
《喜福会》中的麻将完全脱离了赌博的层面, 它仅仅是四个女人用以寻求快乐与运气的手段。吴素愿在桂林创立了第一个喜福会又名麻将会, 当时正值抗日战争时期, “那时的桂林, 街上躺着一排排男女老少, 活像砧板上刚宰杀的鲜血”, 为了摆脱烦恼苦痛与对战争的恐惧, 她创立了“喜福会”, 四个女人用打麻将打发难捱的时光, 在一次次和牌中增添快乐及对未来的希望。打完麻将, 她们秉烛夜谈, 彼此慰藉, 回忆她们幸福的过去, 憧憬美好的未来。喜福会中的每个人都是幸运的亦是心怀感恩的, 能在兵荒马乱的年月有个暂时的居所不受战争的波及, 是她们的“喜”亦是她们的“福”。然而, 作为精神寄托的喜福会终究不是一生的避难所, 很快素愿也经历了战争, 在战争中丧失了家庭、丈夫、孩子以及原本所拥有的一切。几经辗转, 她来到了美国, 再次为人妻为人母, 生活总算安定, 却在异国他乡寻找不到自己的定位, 成为了美国人眼中的“他者”, 于是她与同样来自中国的与她有着同样痛苦经历、说着蹩脚英语的苏安梅、钟林冬、顾映映再一次创立喜福会, 在喜福会上她们打着麻将, 吃着美食。在麻将中探讨人生哲理、赚钱之道。麻将于她们仍然无关输赢, 只是她们告别祖国大陆到达新环境后一种寻求自我的手段;是她们用以弥补因语言和文化不同而沦为美国主流文化的“边缘者”所带来的心理落差的一种方式;是她们娱乐消遣, 学习美国处世之道, 协调人际关系的一种聚会;更是她们感悟人生道理, 传授女儿人生经验的重要场所。
当被问及中国麻将和犹太麻将的不同时, 晶美的母亲是这样告诉她的:“完全不同的玩法, 犹太人玩麻将, 他们只盯着自己的牌, 全凭眼睛打。中国人玩麻将一定要用脑袋, 动心眼。你必须盯着别人出什么牌, 并且记在脑子里。”中国麻将要求玩麻将者做到看上家, 盯下家, 防对家;讲究的是眼观六路耳听八方, 这无非是中国古代《孙子·谋攻》中的“知己知彼”战略。将对手的一切了然于心, 熟谙故里, 方可百战而立于不败之地。这也正是晶美母亲经常教育她的:“怎样才能不露声色, 把想法隐藏在深处, 在暗中掌握优势;怎样了解自己的价值, 并且发挥出来, 别把它当成不值钱的戒指到处炫耀”。中国麻将也不像其他游戏那样, 为达胜利非得拼个你死我活, 它是以“和”为终局, 不是将对手打败, 而是看谁首先将自己的十四张牌组成一个和谐统一的整体。“和为贵, 忍为高”一直是中华民族所崇尚的思想, 这也正体现了喜福会参与者的反战思想, 她们经历了战争所以更渴望和平。
在麻将中, 如若想“和”, 除了娴熟的技巧之外还需要一定的运气, 所谓“谋事在人成事在天”就是这个道理。人生充满了未知数, 未来的一切都是不可知的, 就像打麻将一样。每位牌者手中只有十三张牌, 还不到总牌数的十分之一, 对于周围人有什么牌, 会给出什么牌, 自己下一张又会摸到什么牌都无从知晓, 全凭猜测。恰如生活中我们无从知晓周围环境会发生怎样变化, 接下来会发生什么事情。有时, 命运的起初我们很幸福, 可随着时间的推移, 周遭的变化、生活会越来越不如意。《喜福会》中吴素愿的一生就好像一把麻将牌, 起初上天给了她一手人人羡慕的好牌:她出身好, 丈夫是国民党军官, 又生了一对双胞胎女儿。幸福的生活刚刚开始, 她却摸到了一张名为“战争”的牌, 随即丈夫阵亡, 自己逃亡, 逃亡途中不幸染病, 迫不得已将襁褓中的婴儿放在路边祈求可以得到好心人的收养, 未曾想自己在奄奄一息中被红十字会救起, 可从此却与女儿失散。历经坎坷, 来到美国, 却在白人文化中被视为“他者”。四十年后, 终于重获失散女儿的消息, 可在还没来得及庆幸的时候便病逝。她的一生仿佛就是一个不走运的牌者:本来有一手不错的牌, 可在接下来的游戏中却无论如何也得不到可以让自己听牌的那一张, 以至于无法和牌, 终是遗憾退场。
一场牌局, 中途有人离开, 要使游戏进行下去, 必须有人接替离开人的位置, 所以在《喜福会》的开篇是由晶美代替她母亲打麻将, 这体现了中国的传统思想:女儿是母亲生命的延续, 要去完成母亲没有完成的事情, 实现母亲的心愿。所以最后, 大家用喜福会的麻将钱为晶美买了去上海的车票, 晶美为母亲去寻找失散四十多年的双胞胎女儿。完成了母亲生前最大的心愿, 替母亲和了那把她一生想和却终究没能和的麻将牌。
从阐释学角度浅析韦利
对《论语》第一篇的
翻译策略
□张中华何大顺
成都理工大学外国语学院
[摘要]本文运用斯坦纳的翻译理论, 从以阐释学为基础的翻译活动的四步骤出发, 对韦利英译《论语》第一篇进行分析, 探讨在阐释学的四个步骤中, 译者对《论语·学而》第一篇的翻译采取怎样的翻译策略。
[关键词]阐释学;翻译;论语
[中图分类号]H315.9[文献标识码]A
《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部书。这部集中体现孔子智慧的语录不但影响了中国两千多年, 而且对世界文明也产生深远的影响, 如今国内外学者越来越关注孔子及其《论语》, 有关《论语》研究的作品也在不断增加。因其文学价值和影响力, 很多中外译者对《论语》都进行过翻译, 英国汉学家韦利英译的《论语》是深受国内外欢迎的译作之一。这就是本文作者选择原作和该译作进行对比分析的原因。
1斯坦纳和他的翻译阐释学
阐释学研究的就是语言的理解、转换和传达。英国翻译家斯坦纳将阐释的重点落实在翻译上。他提出了一种描述文学翻译过程的模式—阐释的运作, 把翻译过程细分为四个步骤:第一步, 信赖 (Trust) , 即译者认为原作品有翻译价值。这是一种潜意识的行为, 但至关重要。第二步, 侵入 (Aggression) , 在这一阶段, 译者对原文的意义进行“侵入”, 即理解原作。第三步, 吸收 (Incorporation) , 是指译者对原文的意思予以吸收, 这是一个转化的过程, 体现了译者采用怎样的翻译策略。第四步, 补偿 (Compensation) , 是指对原文在翻译过程中流失的东西进行补偿以达到平衡, 斯坦纳提出“翻译是一种双重进入的行为, 必须维持形式和意义上的平衡”。根据这一理论, 本文从这四个步骤将原文与译文进行对比分析。
参考文献
[1]Tan, Amy.The Joy Luck Club[M].NewYork:Putnam, 1989.
[2]徐颖果.美国女性文学:从殖民时期到20世纪[M].天津:南开大学出版社, 2010.
篇4：我的人生格言
毕生爱好:修身好学,献身教育,爱生如子,以德育人,全力为国育才。
最大愿望:党的事业兴旺发达,祖国统一富强,人民富裕安康。
最大幸福:看到一批批学生成才,报效祖国,建功立业。
理想:坚定共产主义的远大理想,全心全意为建设中国特色社会主义现代化奋斗终身。
信念:中国共产党领导的中国特色社会主义必胜,祖国统一富强,民族团结和谐,人民富裕安康。
自律:筑牢三道“堤防”??道德、纪律、法律。严防四害:防贪,贪则毁,贪是政治上的癌症;防骄,骄则败;防浮,浮则损;防懒,懒则废。绕开四个“雷区”??毒、黄、贪、赌。
开发五大资源:勤学??知识之源;善思??智慧之源;自强??力量之源;诚信??信誉之源;奉献??成功之源。
为人处世:堂堂正正做人,认认真真学习,实实在在做事,诚心诚意为民。认真学习好理论是根本,出色做好工作是基础,忠实执行党的路线方针政策是重点,一心为民办好事、办实事是关键。笑逢盛世,笑对人生,笑待人民。严以律己,宽以待人,对人有宽容之心。学习为乐,助人为乐,劝谏为乐,奉献为乐,知足常乐。
修身养性:崇高的理想要有坚定的信念,百折不挠的精神和毅力,勤学实干,努力拼搏,崇高的理想一定能实现。勤学、实干、善思、创新、廉洁。自强不息,自省不松,自学不倦,自我超越。以俭养廉,以廉养德,以德做人,与人为善,合作共处,和谐双赢。保持金子般的品质,永不变质,永葆青春。保持水一樣的性格,滋润万物,清除污浊,洁身自好。食疗是基础,体疗是前提,药疗是关键,心疗是根本。心情舒畅,病痛消散,忧心伤心,病魔缠身。
育人要求:学会做人,学会学习,孝敬父母,服务人民,报效祖国。
篇5：人生哲理的短文章
每个人都有比较深刻的人生感悟。下面是我的一些较深刻的人生感悟，不知能否给大家一点启示。请看：
艘咨希计长人易中】假如把一个很陡的坡，变得很长，走在其上的你是不会感到有坡度的，因为它不比走平路多费多少力气。等到了坡顶回头一望，就会惊叹道?ldquo;哦，我怎么站得这么高!”同理，假如一个骗子把一个很大的骗局设了一个很长的计，你就不会觉察那是计，因为它看起来合情合理，自然而然。等知道上了大当，就会悔恨道：“唉，我怎么这么傻!” “害人之心不可有，防人之心不可无。”不要以君子之腹度小人之心。凡事要多思多想，多问几个为什么。要切记：天上不会掉金子，地下不会冒银子;小聪明往往上大当、误大事;不该笑的笑，笑里藏刀，不该哭的哭，哭里藏枪;街旁盖的都是高楼，人外显的都是好优。
【智慧和品德是自己最好的保护神】有的人认为有了权就可以保护自己;有的人认为有了钱就可以保护自己;有的人认为父母可以保护自己;有的人认为朋友可以保护自己。权力是人民给的，不大公无私地为人民服务，只为保护自己、满足自己，权利终将把自己毁掉。钱可以买来“保镖”，但买不来仰慕敬重，买不来赤胆忠心。有人可以出更多的钱买有钱人的幸福、健康、生命。父母可以保护自己，但父母不能时时伴随，况且父母不能跟自己一辈子。一般的朋友，只能给自己一般的帮助。知心的朋友可以不顾一切地倾力相助，可朋友的能力是有限的，他也不能时时事事相伴左右。知己又有几人呢?自己是自己最好的保护神——自己的智慧、自己的品德。因为它时时事事伴随着自己，对自己对最忠诚、最无私。它还可以得来别人的敬重和忠诚。
【越富越要显贫，越智越要显愚。】人是衣裳马是鞍。人若穿的不好就会让人低看三分。所以，人一旦成了大款，没有几个不炫富的。自吹自擂、穷烧包的人就是怕人瞧不起自己。其实，有了钱是不宜炫耀自己的。你就是不炫耀，也会有人嫉妒，有人想算计你，如绑架、偷盗等。假如不知天高地厚地炫耀张扬，那不是故意让人嫉妒，让人算计自己吗?这就好像漂亮的女人袒胸露背，容易引起色狼的欲，易使自己受侮辱一样。同样的道理，一个人若是很有能力和智慧，在与人打交道时，要显得愚笨一些。因为聪明与奸猾常被人混淆，易引起别人的防范与不信任。
【第一印象最不可靠，可常先入为主;外表的东西最不可信，可常鬼迷心窍】人们都知道，一个人给人的第一印象很重要。为什么呢?这是由于先入为主之故。由于先入为主，人就会戴着第一印象的有色眼镜看这个人后来的言行，做出不理智、不客观的判断。其实，第一印象是很不可靠的。小事见人面，大事见人心。“知人知面不知心。”“路遥知马力，日久见人心。”真正认识一个人是很难的，是不能凭第一印象下结论的。况且，人们都知道第一印象很重要，许多人给你的第一印象是掺水的。
现在的产品和人都很注意包装，这是因为它能迷乱人的心智——“鬼迷心窍”，使人们戴着外在包装的有色眼镜看人和物的内在本质。最为典型的就是，人的外在美对人心智的迷乱。它使人们误认为：笑得甜心就甜;皮肤白心就白;体态柔心就柔;五官端心就端;……总之，使人们认为外在美心就美。绝大多数的人都易犯这个错误，所以即使是英雄也难过美人关。其实，外在美与内在美往往很不成比例，还往往成反比例。
【要学会什么都能看得透，也要学会什么都能看得开】事物是“狡猾的”,它把本质深藏于内部，而把非本质的东西——现象展现在人们的面前。事物的本质决定事物的现象，它是事物的根本性质和固有属性，它是相对稳定的。而现象是事物本质的具体表现，它是多变的、易逝的、个别的、片面的、表面的，甚至是虚假的。人的感官只能感知现象，事物的本质只有通过抽象思维才能把握。由此可知，事物的本质是不易认识的。而具有聪明思维大脑的人，为了自己的目的更是会伪装自己，所以其本质就更难认识。但是，无论是事物还是人，我们都要去认识其本质，不能被其现象所迷惑，要透过现象看本质。否则就不能认识人和事物、就会上大当受大骗。这就是说，我们要学会什么都能看透。
看不透是愚钝，是智商有问题;看不开是软弱，是情商有问题。我们既要把人和事物的本质看透，也要把他们看开。这一点对社会实践、对做人、对健康尤为重要。只有这样，智力才能更好地服务于我们，否则，还不如“糊里糊涂”。例如，人们认识到了癌症主要是由于人的免疫力低下所致的`本质后，必须看得开——从战略上藐视它，从战术上重视它。主要的一点就是不要害怕它。因为，惧怕癌症的强大精神压力，最易降低人的免疫力，从而使癌症“雪上加霜”。有人说，癌症病人大多数是吓死的。我觉得很有道理。我的一个记者朋友患了肾癌，已经转移，尿里已发现癌细胞。手术后，我给他半开玩笑地说：“不要害怕，越怕死得越快;不怕它还有希望战胜它。”他笑着回答道：“我一点也不害怕。”他真的不害怕，他和患病前一样地努力工作、生活和学习。例如，每天都和年轻人在一起打篮球，每天还是忙于采访和写稿，好像没有得癌症、没有做过大手术一样。这不，十二年过去了，他现在还健健康康地活着。像他这样的例子太多了，媒体上经常报道的“抗癌明星”，就是这样的人。他们都是很看得开的人。
【看近易掉大坑，看远只掉小坑】无论是走路、骑车或开车，若只低头看眼前的路，虽不易掉进小坑，但却易掉入大坑，或与人车相撞。因为，低着头不能发现远处的东西，等到了眼前，就为时已晚了。抬头望远的人，虽易掉进小坑，但却不会掉入大坑，或不易与人与车相撞。因为，他早早就能发现危险而规避。这就启示我们：无论做人做事，要站得高看得远，不要只顾眼前利益，否则一定会栽大跟头、有大的危险，或走向绝路。
【自笑人不笑，自批人不批】若自己皮肤不白，自嘲为“黑人”，反而会显得白些;若自己个子不高，自嘲为“矮子”，反而会显得高些。同样的道理，人若有了缺点和错误，要敢于承认，多做自我批评。这样就会使自己少受或不受别人的嘲讽和责备，甚至还会得到别人的称赞与欣赏。为什么呢?因为人贵有自知之明;因为承认缺点本身就是优点;因为承认错误是改正错误的第一步;因为人们非常讨厌死不认错之人;因为人非圣贤孰能无过;因为人们都喜欢知错就改之人。
【嫩草给狗狗不看，鲜肉给兔兔不闻】这看似很明白的事实，其蕴藏着很深刻的道理。这就是，我们在用人、交往、教子等做人做事时，要了解对方的所梦所想、所爱所好等心理需求和心理状态。只有以此为基础，我们才能更好地用人，更好地与人交往，更好地教育孩子。这也算“知己知彼”吧。例如，对待真正干事业的“英雄”，他真正需要的是施展才能的平台——用武之地，是信任、是理解、是尊重、是重用，而不是位子、票子、房子、车子。又如，和一个削尖脑袋想当官、黑下心来挣大钱的人谈学术、谈诗文、谈道德等只会得到轻视和嘲笑——谈得自己一肚子气。
【无心之言表真心，有意之言达假意】小孩嘴里说的都是实在话，醉人嘴里说的都是心里话。这说明，人在“无心”情况下所说的话才会表露真心。同时也说明，人在有意的情况下，说的许多话却是虚心假意的。当然，“聪明”的人只说别人想听的，老实的人只说自己想说的。所以从老实人那里听到的绝大多数是真心话。遗憾的是，现在的老实人被大多数人当成了傻子，你若说谁是老实人，他就想给你急，像是挨了骂一样。老实的人不但自己只说真心话，还把别人说的话都当成真心话。真是以君子之腹度小人心呀!我们应厌恶小人、决不做小人，但我们应做聪明的老实人，否则只有上小人当，受小人骗、被小人欺。那就真地成了傻子。
【力不大多用计，嘴不巧多用心】我发现，许多有知识有能力、实实在在干事的人，往往笨嘴笨舌。而许多不学无术，不干实事的人却能说会道。例如，许多长篇大论写文章的人，往往口语表达能力欠佳，而许多目不识丁的人却能言善辩。又加上前者大都是直直的肠子，后者常是花花的肠子，所以埋头实干的人常受那些不干实事、不学无术、只会耍嘴皮子的人的气。在单位，若遇上一个“昏君”，那更是出力不讨好，好心无好报。正如“力不大多用计”一样，我们这些嘴不巧的人，要扬长避短多用自己的“心”，从而战胜那些不干实事、不学无术、只会耍嘴皮子的小人。否则，只有“劳而无功”了。
【认人只需眼，识人必需心】认得一个人只需用眼睛即可。一回生两回熟，见的次数多了自然而然就认得了。这点本事很好学，几个月大的幼儿都认得自家人，生人一抱就哭闹不止。但是，认识一个人，则必须用你的“心”。因为只有用心看才能看到人心;因为只有心明才会眼亮;因为只有扒皮才能见肉，去壳才能见核;因为许多人笑里藏刀;因为许多人不是“真金”;……
【你不理解是，你就假如它不是;你不理解存在，你就假如它失去】在几何学里，有一种反证法，它是在正证不易时所采用的一种方法。正证法是几何学中最常用的，它是由已知条件，通过一系列因为(∵)与所以(∴)直接得出结论的方法。反证法则是先假设某结论的否定方面成立，然后通过一系列“因为与所以”证明它不成立，从而间接证明某结论的方法，它与驳论中的归谬法有些类似。具体例子想必大家都知晓，我就不举了。这是“不理解是，就假如它不是”在数学中的应用。同理，不理解存在，你就假如它失去。
生在幸中不知福，生在糖中不知甜。不知珍惜拥有、不知怜爱存在的人实在是太多了。例如，“媳妇只看别人的好”就是不珍惜拥有、不怜爱存在的典型表现。商店里挂着很好看或穿在别人身上很好看的衣服，穿在自己身上不一定好看，甚至很难看。同理，假如真的把自己的媳妇换成日思夜想的别人的媳妇，不一定使自己幸福，甚至使自己很痛苦。还因为，衣服只有穿在了身上才知是否合身，人只有进了家门才知是否合己;还因为，野花香在野，养家即不香;还因为，拥有要配，不配受罪。
篇6：人生格言短名人名言
人生格言短名人名言
1、解决问题的通用办法就是不断提高自我。
2、用爱心来做事，用感恩的心做人。
3、把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。
4、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。
5、如果我们可以改变情绪，我们就可以改变未来。
6、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。
7、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。
8、成功永远属于马上行动的人。
9、现在的失败未必是一件坏事，它会成为您今后成功的基础。
10、成功者绝不放弃。
11、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是--规则!
12、如果你相信自己，你可以做任何事。
13、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。
14、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。
15、人各有志，自己的路自己走。
16、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。
17、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。
18、当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。
19、成功是一个过程，并不是一个结果。
20、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。
21、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
22、励志是给人快乐，激励是给人痛苦。
23、人的能量=思想+行动速度的平方。
24、活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。
25、学习需要有计划。
26、如果你想勇往直前，那么就学会不要对任何东西有依赖。
27、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。
28、下定决心一定要，才是成功的.关键。
29、有多大的思想，才有多大的能量。
30、经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。
31、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。
32、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
33、决心是成功的开始。
34、一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。
35、人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。
36、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。
37、明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人硬想使世界适应自己。
38、经历过风雨未必见的到彩虹，在风雨中必须把血、泪、汗凝聚，才可把彩虹映射上天，如果没有说明付出不够，下次风雨来到时抓住机会。
39、时间顺流而下，生活逆水行舟。
40、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
41、成功等于目标，其他都是这句话的注解。
42、只有第一名可以教你如何成为第一名。
43、成功来自使我们成功的信念。
44、你必须成功，因为你不能失败。
45、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。
46、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。
47、只要能执着远大的理想，且有不达目的绝不终止的意愿，便能产生惊人的力量。
48、命运是可以改变的。
49、完全照成功者的方法来执行。
篇7：含有人生哲理的短句子
2. 这个世界不会眷顾那些脆弱的人。
3. 忘却忧伤，美丽依然绽放
4. 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值
5. 在生活中，我不是最爱欢迎的，但也不是最令人讨厌的人。我哪一种人都不属于。
6. 适当地悲伤可以表示感情的深切，过度地伤心却证明智慧的欠缺。
7. 明明是傻，却说自己是逆向思维
8. 最是夜深人静时，思念才变得如此放肆
9. 无处安放，我们遥远的青春。
10. 人非草木，谁能无情?
11. 让我们举杯共谈伤心事一醉方休消心愁。
12. 清风伴明月谈笑看人生!
13. 倾一腔曲终人散。吟一曲浮华落尽。
14. 物是人非事事休，欲语泪先流
15. 就不见君颜。唯有相思伴。
16. 酒不醉人人自醉，诗言有尽意无尽
17. 此情无非是：你痴他怨，你退他回;百转千回，却无句点。
18. 雨以停息梦已醒，况且余韵生津。
19. 夜风呼啸，樱花飘零，萧瑟的秋天，离别的季节。
20. 世间万物就是如此的千回百转，缠绵悱恻。
21. 你若不离，我亦不弃。
22. 本以为念念不忘的东西。却在我们念念不忘的过程中被遗忘
23. 世上最难翻越的山不在天边，而在心底;
24. 人人都讲理时有理可走遍天下，人人不讲理时有理将寸步难行;
25. 过去的不必耿耿于怀，现在的不必斤斤计较，未来的不必畏畏缩缩;
26. 幸福从来不易得不易握不易长久不易琢磨;
27. 我喜欢冬天，因为白昼短暂而黑夜漫长，这样会有更多的时间来逃避
28. 爱情…在指缝间承诺指缝…在爱情下交缠
29. 我仍怀著志气，爱原没有限期
30. 我们之间,感觉淡了,在恋人与朋友之间徘徊,分不清了……今天,谁都不想找,只想躲在森林里,听着自己的呼吸声,安静的想你。
31. 每天告诉自己一次，『我真的很不错』
32. 青春一经典当即永不再赎
33. 把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影
34. 好好扮演自己的角色，做自己该做的事
35. 人不可有傲气，但不可无傲骨。
36. 如花美卷也敌不过似水流年;
37. 我以神的姿态闪耀在这美的瞬间，凡人勿扰;
38. 对不起是一种真诚，没关系是一种风度;
39. 我就是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯?
篇8：陶渊明作品的人生哲理与现实意义
在中学语文教材中, 有不少陶渊明的作品, 如《桃花源记》、《归田园居》、《饮酒》、《归去来兮辞》等, 这些作品是作者生活的缩影与思想的真实写照。陶渊明的人生历程是其人生哲理形成的基础。他出身破落仕宦家庭, 自幼发愤读书, 立志报国。他出身低微, 受人轻视, 为官多年, 看尽官场的腐败, 因“质性自然”, 不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰, 拳拳事乡里小人”而解绶去职, 过起了躬耕自足的田园生活。在学习陶渊明作品的教学设计上, 我采用以下步骤: (1) 识记、理解; (2) 赏析; (3) 领悟; (4) 反思。首先对当时晋宋易代的历史背景进行相关的介绍, 然后以艺术的手法引导学生参与教学, 再对诗歌由浅入深进行具体分析, 让学生充分理解其蕴含的积极意义, 最后是开展课堂讨论, 让学生探究什么才是正确的人生观, 如何实现自己的艺术理想。授课后学生领悟到陶氏的人生哲理:做人要有高尚的人格, 要以正确的人生态度面对复杂的社会现象并执著地坚持自己的人生理想。
陶渊明不屑名利与贪欲, 崇尚高层次的精神追求。《归园田居》中一句“误入尘网中, 一去三十年”道出了作者对俗世名利的轻鄙, 而“久在樊笼里, 复得返自然”更加强烈表达了他对自由、快乐的向往。另一作品《归去来兮辞》则表明他与名利决裂, 不与世俗同流合污的决心。归隐后, 他安贫乐道, 忘怀得失, “不戚戚于贫贱, 不汲汲于富贵”, 尽情地讴歌自己的田园生活, 由此可见他在黑暗的社会里仍然坚持着高洁的理想和志趣。他在《饮酒》中写道:“结庐在人境, 而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”表达了他心中向往的正是悠然自得的生活及恬静舒适的精神境界。当今社会, 人们苦苦追求金钱、名誉、地位, 往往却得不到幸福。精神与物质孰轻孰重?陶渊明的人生哲理已经给出了答案, 参透这一点, 能够帮助我们从世俗的所谓“成功”中解脱出来, 寻找到生活的真谛。
历史上, 文人一般鄙视劳作, 看不起农人, 不屑与他们为伍。但陶渊明却与众不同, 他处处关心、尊敬农人, 称赞他们淳朴、友善、辛勤的品质, 并且以农家为友, 关心农事, 感同身受, 真切体会他们的疾苦。他在《归园田居》中写道:“种豆南山下, 草盛豆苗稀。晨兴理荒秽, 带月荷锄归。”描写了劳动之艰辛, 收获之不易。反观现在有的学生过着“五谷不分, 四体不勤”, “衣来伸手, 饭来张口”的生活, 对父母长辈的付出熟视无睹, 认为理所当然, 毫无感恩之情。通过学习陶渊明的优良品质, 学生能反思自己, 学会尊重别人的劳动与付出, 逐步完善自己的人格。
二、以艺术和生活为载体, 领悟陶渊明的生活品位, 开发学生真善美的天性。
在导入新课时, 我查找背景资料, 选取陶渊明作品的精华, 制作了精美的课件, 让学生们先“品诗文”。陶渊明热爱生命、热爱大自然的精神境界在其作品中多有体现, 如《饮酒》中:“采菊东篱下, 悠然见南山。”以及《桃花源记》中:“芳草鲜美, 落英缤纷。”这些貌似简洁的词句把大自然的面貌生动地呈现在我们面前:山水田园是如此优美, 社会风气是如此和谐。“林尽水源, 便得一山, 山有小口, 仿佛若有光。”此处的文字表述充满神秘感, 让学生紧紧跟谁着渔人前行探寻。又如:“自云先世避秦时乱, 率妻子邑人, 来此绝境, 不复出焉, 遂与外人间隔。”一个句子就把隐世的原因交代得清清楚楚, 语言简洁、凝练。“问今是何世, 乃不知有汉, 无论魏晋。”读此句不禁令人感叹时光匆匆流逝, 世易时移。
接下来是让学生选出最喜爱的作品“诵诗文”, 大家结合自己的专业技能进行表演。学生对此很感兴趣, 现场气氛非常活跃。有的以古筝或笛子伴奏, 有的以古典舞伴舞, 有的用和唱等方式衬托朗诵者的表演, 很有创意, 艺术地再现了作品的意蕴, 互动很成功。艺术是相通的, 诗与歌、歌与舞、诗与音乐的结合, 激发了学生对艺术的热爱, 提高了学生对艺术的审美能力, 培养了学生准确地表达自己的艺术情感。
陶渊明热爱劳动, 珍惜粮食。他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》中写道:“山中饶霜露, 风气亦先寒。田家岂不苦?弗获辞此难。”农民就是这样长年累月地劳动, 默默耕耘, 才能获得果腹之物。食物是来之不易的, 一分耕耘才有一分收获。我鼓励学生走出课堂, 多观察社会, 多参与劳动。为了检测实践效果, 我布置了两个作业: (1) 撰写劳动日记; (2) 举办劳动摄影展。同学们积极参加社会实践, 有同学在日记中写道:“从松土、播种、浇水、施肥、打虫到采摘, 我都参与了, 真正体会到劳动的辛苦与收获的乐趣。”劳动不仅锻炼了他们的身体, 而且增强了他们的意志, 提高了他们的修养和素质。摄影展真实地记录了他们的汗水和收获。有的同学还在照片中配上陶渊明的名句, 构图非常精美。学生从五谷不分到初步了解多种农作物的生长规律, 知道一些家禽的种类和饲养方法, 还对我国的二十四节气有了一些认识, 课外收获颇丰。
陶渊明坦诚待人, 珍惜友谊。他为人质朴、淳厚, 观念上没有等级之别、贫富之分。他在《杂诗》中写道:“人生无根蒂, 飘如陌上尘。分散逐风转, 此已非常身。落地为兄弟, 何必骨肉亲!得欢当作乐, 斗酒聚比邻。盛年不重来, 一日难再晨。及时当勉励, 岁月不待人。”从中我们可以看出他对朋友的深挚的感情。《桃花源记》讲通, 村民知道渔人误入桃花源后, “便要还家, 设酒杀鸡作食”。在陶渊明的理想社会里, 村民待人真诚、慷慨, 处处洋溢着平等、快乐。而现代社会是一个充满着竞争和压力的社会, 人与人之间的联系因为有了电话、网络看似近了, 其实距离是越来越远了, 同事朋友之间少了关怀亲密之情, 倒是多了几分戒备, 更有甚者, 尔虞我诈、钩心斗角, 为达目的不择手段, 更别说是和陌生人。看看陶渊明, 他在他生活的那个等级制度、门阀制度严格的封建社会里尚且能做到“落地为兄弟, 何必骨肉亲”;再看看我们, 我们生活在一个积极构建和谐社会的社会主义国家里, 我们是怎么做的?那么, 我们现代人的友谊可否也可以少些功利, 少些世俗?如此一来, 我们的人生岂不是更淳朴更快乐?
三、学习陶渊明树立远大的志向, 积极追求自己的艺术理想。
陶渊明一生多有挫折, 但他并不沉沦, 始终保持奋发精神, 努力争取实现人生价值。他在《饮酒》中写道:“青松在东园, 众草没其姿。凝霜殄异类, 卓然见高枝。”他以青松自喻, 表现自己坚贞高洁的人格。我们在钦佩他这种不畏挫折、大胆追求理想的生活勇气之余, 要学会从小树立远大的志向, 坚定不移地向自己的人生目标进发。
社会是纷繁复杂的, 如何面对理想与现实的差距, 是每一个人都曾经思考的问题。我们且看陶渊明是如何看待的。《归田园居》有云:“久在樊笼里, 复得返自然。”他有冲破羁绊的勇气, 放弃为官的种种好处, 重归田园生活。《移居》又云:“相思则披衣, 言笑无厌时。”在日常生活中, 他真率旷达, 从平凡中寻找天然的乐趣。“人生不如意十之八九”, 我们遇事要学会及时调整自己的情绪, 以平和、超脱的心态去面对社会不公与现实的迷惘。艺术学校的学生平时的专业训练和比赛任务非常紧张, 比赛的失误常常出现, 竞争那么激烈, 学生难免会浮躁。“宁静致远”, 只有像陶渊明那样心境平稳沉着、专心致志, 才能厚积薄发、有所作为。
四、探讨陶渊明作品的有效教学策略。
教学方法是教学活动的重要组成部分, 它关系着教学的成效。根据教学内容的重难点和艺术学校学生的特点, 我运用了下列几种教学方法。
1. 演示法
演示法是老师在课堂上通过展示课件, 指导学生获得感性认识的方法。我校是一所综合性的职业艺术学校, 学生活泼好动, 兴趣广泛, 但古文基础相对较差, 理解能力欠缺。我在课程导入时用演示的方法, 把陶渊明的生平、所处历史背景、代表作简明、清晰地呈现出来, 使学生感兴趣, 边看边思考, 快速进入学习状态, 克服对文言文和古诗的恐惧。
2. 读书指导法
读书指导法指的是老师指导学生通过阅读教材、参考书和课外读物而获得知识、发展其自学能力的方法。我根据学生能歌善舞、熟悉乐器、会表演的特点, 开展了“诵诗文”的读书活动, 要求大家选取最喜爱的陶渊明作品, 结合自己的专业并充分发挥艺术创意, 进行朗诵表演, 激发学生的职业潜能, 为将来的发展打下文化基础。
3. 参观法
参观法指的是老师组织学生到农村、自然界、工厂等地进行观察和研究, 从而获得课外的知识。它能使教学与生活紧密联系起来, 扩大学生的视野, 让学生在大自然中得到熏陶和教育。撰写劳动日记和举办劳动摄影展可使学生热爱劳动、关心农事。
五、结语
学习陶潜诗文, 可使学生进入更深层面的思考, 从人性的角度发掘陶渊明作品的人生哲理及其对现实生活的意义。学生喜爱他的作品, 就如畅游在美丽的山水田园间, 领略一份纯朴的农家风貌, 体会作者的艰辛与喜悦, 从而感恩自然, 体察民生, 懂得思考种种不平的现状。这样, 学生的眼光就会从书本中从课堂中转向社会转向历史, 丰富自己的知识, 充实自己的思想。正如现代教育学派代表人物美国的教育家杜威所主张的那样:批判传统的教育理论以教师为中心、课堂为中心、教材为中心的主张, 强调教育与生活、学校与社会的联系, “教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”三个命题是杜威教育理论的总纲领。作为艺术学校的老师, 我们应结合学生的职业发展方向, 探讨有效的教学途径, 因材施教, 调动学生的学习积极性, 提升他们的文化素质和专业技能。
参考文献
[1]李惊涛.作为文学表象的爱与生[M].北京:中国文联出版社, 2002.
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[4]张宏.秦汉魏晋游仙游诗的渊源变化略.宗教文化出版社, 2009, (03) .
[5]海男.紫色笔记[M].西安:陕西师范大学出版社, 1998.
篇9：用数学书写的人生格言
一、用数写的格言
1.王菊珍的百分数
我国科学家王菊珍对待实验失败有句格言，叫做“干下去还有50％成功的希望，不干便是100％的失败．”
2.托尔斯泰的分数
俄国大文豪托尔斯泰在谈到人的评价问题时，把人比作一个分数．他说：“一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母．分母越大，则分数的值就越小．”
3.雷巴柯夫的常数与变数
俄国历史学家雷巴柯夫在利用时间方面是这样说的：“时间是个常数，但对勤奋者来说，是个‘变数’．用‘分’来计算时间的人比用‘小时’来计算时间的人时间多59倍．”
二、用符号写的格言
4.华罗庚的减号
我国著名数学家华罗庚在谈到学习与探索时指出：“在学习中要敢于做减法，就是减去前人已经解决的部分，看看还有哪些问题没有解决，需要我们去探索解决．”
5.季米特洛夫的正负号
著名的国际工人运动活动家季米特洛夫在评价一天的工作时说：“要利用时间，思考一下一天之中做了些什么，是‘正号’还是‘负号’，倘若是‘+’，则进步；倘若是‘’，就得吸取教训，采取措施．”
三、用等式写的格言
6.爱迪生的加法等式
大发明家爱迪生在谈天才时用一个加法等式来描述，他说：“天才 = 1％的灵感 + 99％的血汗．”
7.爱因斯坦的等式
近代最伟大的科学家爱因斯坦在谈成功的秘诀时，写下了一个等式：．并解释道：A代表成功，代表艰苦的劳动，代表正确的方法，代表少说空话．”
四、用圆写的格言
8.芝诺的圆
古希腊哲学家芝诺在谈学习知识时是这样说的：“如果用小圆代表你们学到的知识，用大圆代表我学到的知识，那么大圆的面积是多一点，但两圆之外的空白都是我们的无知面．圆越大其圆周接触的无知面就越多．”
数学语言不仅可以用来表达科学，还可以精辟地表达人的思想、性格及追求等．如前所述的一些格言，一方面折射出名人伟大的人生，另一方面又折射出数学之美．让我们喜欢数学，学好数学，用好数学；让我们也用那些数学写成的格言来指导自己的人生.
篇10：蕴含人生哲理的格言
2、多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。人生百味，情最浓，人生繁华，淡最真，人生一路，一步有一步的风景，一程有一程的感悟，不论时光如何流转，有些东西不会改变，那就是对美好的追求，对真情的渴望，给自己一份淡然。
3、多心的人注定活得辛苦，没有过不去的事情，只有过不去的心情。在风雨中，我们激励自己，发挥潜能，度过一次又一次难关：在平凡中，我们放纵自己，任由缺点、抱怨、虚掷，一步一步侵蚀尽存的生命。最终，我们都成了“平凡”手下的败将。
4、生命中有许多自己不想做却不能不做的事，这就是责任;生命中有许多自己想做却难做到的事，这就是命运。真正的成熟，不是被习俗磨去了棱角，变得世故、圆滑且实际，而是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的丰富和圆融。无论已有多么伟大的事业，拥有并保持一颗平常心最为难得。
5、如果你真的是一个没有安全感的人，你能做的最好的事情，就是在自己最恐惧的地方，无条件地去支持一个人、一些人、一群人。支持别人是这个世界上最安全的事情，它永远不会失败。安全感是给出来的，不是拿回来的，请你一定要记住。
6、天涯太远，一生太长，花期荼迷，也抵不住荏苒时光。别人想什么，我们控制不了;别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你!善待别人，就是善待自己。
7、不相信因果的人，就会怨天尤人，明白了因果道理，就会知道各有因缘莫羡人。每个人都有每个人的因缘，不必去羡慕他人。命运可以由自己来改造，因为人生是无常的。我们要记住：今天的皇帝，也可能是明天的囚犯;今天的富翁，明天可能成为乞丐。而世间的许多荣耀，都是昙花一现，过眼云烟。
8、好好活，慢慢拖，一生只有三万多(天);不要攀，不要比，不要自己气自己;少吃盐，多吃醋，少打麻将多散步;按时睡，按时起，跑步跳舞健身体;只要能吃饭，钱就不会断;不怕赚钱少，就怕走得早;官再大钱再多，阎王照样土里拖。
9、人生就是一场修行，在成长的路上，懂得了，有一些习惯我们必须戒掉;走得慢一些，要求的少一些，那么你就不会留下太多的幸福没有捡起，你就不会因为没又捡起而遗憾。总有些看不完的风景，走不完的路，碰不到的人，触不到的梦。
10、人生路上，总会遇到那么几个小偷，有人偷走你的钱财，有人偷走你的时间，偷你钱财的人是在告诉你，生活不会如你想的那么一帆风顺、平平安安，安逸久了，总会破财消灾;偷走你时间的人是在告诉你，生活里有些时间是会被别人偷走的，不珍惜，就不再是你的了，后悔也是无济于事的;时光小偷，谁能看透。
11、人生的旅途没有完美，曲折亦是风景，看破了，红尘往事不过是云烟，人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了;情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡。人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后。
12、人生，哭泣就没有微笑，微笑就没有眼泪。要有平常心，得到的要知足，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
13、爱情终究是经营不来的。我们唯一可以经营的，只有自己;唯一可以做的，是好好经营自己。懂得珍惜和拥抱眼前人，懂得欣赏他对你的好，不要吝啬以微笑来回报他对你的每一个微笑，当拥有的时候，不要让爱荒芜，就是最深情的经营。
14、大起大落能够看清别人，大喜大悲可以看清自己。
15、面对现实，不惧怕，不欺骗，不躲避;有些事情即使不情愿，也要试着去做，这样有益无害;不要害怕竞争，没有竞争，生存就失去了意义。在人生的舞台上，你的位置是别人给的，你的层次却是自己定的，开心的锣鼓是别人敲的，醉心的角色却是你自己演的。
16、风光一时是勇夫，笑到最后才是赢家;好汉不提当年勇，英雄只论今沉浮。时光把过去浓缩成记忆，你可以回首，但无法回转，一切遇到的、诀别的、拥有的、失去的，都无可更改。就算命运再不堪，我们都要前行。
17、固执地活在过去，就像是倒着走路，永远会错过前方的风景。一定要明白，自己所做的一切都是为了追寻一种状态，一种自我的满足感和幸福感。不要害怕什么，这世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的。有事情，就解决，不能解决，那就拉倒。
18、成功，永远都是不止有虚荣名利这件外衣，它还有一双能让心灵飞翔的翅膀。关于成功的附加很多，是我们主动推远了成功的距离。以为拥有了自己想要的东西，就会快乐。
19、行走在路上，我们邂逅的不仅仅是尘世风景，在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
20、幸福是一种感觉，不依赖慑人的权势、过人的财富和超人的才华。依赖的是一颗平常心，常怀一颗笑对人生冷暖的平常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋，松紧自明;幸福如喝水，冷暖自知。如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的最苦，酿造人生的甜酒!
21、我们不要夸大自己遭遇到的困难，不要低估生命的力量。遭遇困扰和不幸时，不要把原因推到别人身上。真正面对现实，就拿出自己的力量来，适应环境，度过难关。只有当我们每个人都能担当自己的责任，社会才更有希望;也唯有敢于负责，承担苦难和错误的人，才有力量改善社会。
22、繁华历尽，方知平凡是真;苦难熬够，深知尘世赎罪;红尘看破，才晓我佛慈悲;这一遭滚滚红尘，最多不过百年之远;这一遭俗世俗非，相伴不过几个十年;人来人往，几人相识，又有几人相遇;尘起尘灭，一杯清酒，又和几人同醉;佛说缘，道说道;我说你，你说在;几人默契，念几人随和罢了!呜呼!
23、不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，一切以开心为准则。人生一场，不过活一回心境。很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必解释。
24、做人当如水，做事当如山。世上从没有被命运抛弃的人，只有被命运捆住手脚的人。人生腾达时，静听生命辉煌乐章!许多人的失败和痛苦，不是出不去，而是回不来。只有懂得克制不切实际的欲望，又能不断加固你的小舟，人生才能悠然自得。
25、浮华世界，心别浮华。该静的静，该等的等。遇心急的事别急，先把心情沉淀，再去慢慢处理;遇烦躁的情绪别急，先把思绪放空，再去拥抱自己;甩掉急性子，明天的事明天做，别把今天当做明天去过，日子太短，转瞬即逝，我们只有活的不紧不慢，不瘟不火，身边的风景才不会像流云般错过。
26、欲望越小，人生就越幸福。欲望和知足是天平的两端，欲望多了，幸福和快乐就会自动减少。适当给欲望减减肥，才能让幸福的天平平衡一些。贪婪是幸福的天敌，要想真正获得幸福，就要学会淡定，学会知足。减少欲望，增加满足，才能从贪婪中解脱;舍得放弃，甘于淡泊，才能获得心灵的安宁。
27、你不可能让所有的人满意，因为你自己也不一定能满意自己。
28、我们控制不好情绪，一是我们修行不够，二是我们接触了让我们产生负面情绪的人与事。当我们的情绪受到影响时，适当的远离负面的环境，让自己平息下来。冥想一些快乐的人与事，或者一次远行，心胸开阔起来，再回头看之前的是是非非，一切也就释然了。很多矛盾的起因都是一些小事，不懂得退就会越搅越大。
29、人有优也有缺，事有利也有弊。得失看淡，尽心随缘，过去放下，现在珍惜，未来希望。逆境时忍耐，顺境时收敛，得意时看淡，失意时随缘。每天都有希望，每天都很充实，每天就会很快乐，每天就会很幸福。
30、雨水的一生，它很潇洒，在高空成型，在落地结束，虽只有一瞬，也肆意的摆弄着身姿，畅快的选择了它自己下降的道路，它的一生，是真正的行走了随心所欲的泰然的一生，而我们的一生，不如雨水，被琐事拖着，被工作累着，被金钱奴役着，想选择自己的路，却又不得不受生活所迫，做自己不想做的。
31、人生，好比是一条双向的路，有人来，有人去，在路上，有许多的人会与你相逢、擦肩，有些人与你走过，仅是萍水相逢，相互望望，便各奔东西，那是留不住的友情，不久便会忘却;有些人与你走过，仅是相视一眼，相互聊聊，便相见恨晚，无论时间怎么变换，光阴怎么消弭，有些人一直深深刻在脑海。
32、做人应当像花朵一样，你看或不看，它都开在那里，不悲不喜。过去的选择决定今天的生活，今天的选择决定以后的日子;成功者常改变方法而不改变目标。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。
33、人生一条路，谁都有那么多的艰难和酸楚，开口前的预备工作就是，先把所有的恶意去掉，说温暖话语，说干净话语，说体谅话语，说宽恕话语。身口意三业清净，再吐唾沫星子，不迟。
34、肯吃亏不是痴人，怕小人不算无能。一个人要赢得另一个人很容易，那就是学着吃亏。这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候，就会赢得别人;那个懂得以更大的吃亏方式来回报你的人，是你赢得的朋友。在小处让人，才能在大处得人，处处斤斤计较的人一定没有朋友。
35、对别人的要求少一些，你就不会总是失望。
36、对自己的要求多一点，你就不会总是沮丧。
37、你不能做到自己所希望的一切，但你应该做好自己可以做到的一切。
38、很多人都刻意去追求轰轰烈烈荡气回肠的爱情生活，而他们完全没有意识到身边的生活本来就应该是平淡的，平淡的就是幸福的。爱情带给我们的幸福首先是心灵的幸福，只要有一颗能感受幸福的心就能创造幸福。不奢求过多的一生是幸福的一生，简单真实的一生也是幸福的一生，淡泊宁静的一生同样是幸福的一生。
39、水，一平如镜，云月其中，怡然自乐。水，怀着平静而轻灵的心，缓和的一淌而去，遇到阻隔就轻轻的绕过，从不计较，心平而轻流自畅。云，自自在在，飘在天上，舒展而飘逸，去留不放在心上，飘过山峰越过海洋，不留下任何痕迹，自在而安详。人生，把心放平，是一泓平静的水。
40、你不需要时时刻刻都那么刚强，必要的时候示弱，也是你内心强大的表现。人的一生有两个重要能力需要学习，一个是独立自主的能力，一个是依赖他人的能力。你会不会示弱，会不会健康地依赖他人，其实衡量的是你内在的安全感是否充分。示弱、撒娇、依赖他人是一种勇气，是一种信任，更是一份柔软。
41、虚心过头就成为虛伪，自信过头就为傲慢，原则过头就成为僵化，开放过头就成为放纵，威严过头就成为摆架，谦逊过头就成为懦弱，随和过头就成为盲从，胆大过头就成为张狂。这个城市里的每一颗心都不会像水泥大楼一样那么刚强，面对在这个城市里即将到来的每个清晨，我们都一样。
42、所有的男孩子在发誓的时候，都是真的觉得自己，一定是不会去违背承诺的，而在反悔的时候也都是真的觉得自己不能做到，所以誓言这种东西无法衡量坚贞，也不能判断对错，它只能证明，在说出来的那一刻，彼此都是曾经的真诚过。
43、逃避不一定躲得过;面对不一定最难过;孤独不一定不快乐;得到不一定长久;失去不一定不再拥有。理解你的人，不需要解释;不理解你的人，不配你解释。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受。并请相信，真正懂你的人，绝不会因为那些有的、没有的而否定你。
44、人生如车，或长途，或短途。风风雨雨的人生总会为你留下大创伤的时候，平淡的生活，从容的心态，往往胜似一切良药。平淡如一首诗，简单明了;平淡如一曲歌，低旋而又美妙。平淡如一滴水，微小而又清新。
45、人应该完整地接纳全部的自己，而不是删节的自己。很多时候，人的才华和潜能都隐藏在自己的伤疤里。如果你因为怕丢人，讨厌自己的伤疤，试图抛弃自己的伤疤，那么，你也就抛弃了自己的才华和潜能，抛弃了真实的自己。
46、在这不太完美的世间，快乐的秘诀就是找到内心的安宁。人生在世不如意事常八九，这是一种客观规律，真正能放下的人，不会花精力解释过去，而是面向当下，乐活现在，包容过去的情缘和关系。一场情缘，应好心珍惜，怀着感恩说再见。
47、你清楚地知道你需要什么，用最少的物质陪伴你的生活和细腻的内心。如果你找不到抽屉里的一根针，那一定是抽屉里的东西太多，而不是针太小。你活得太累，一定是牵挂太多，期待太零碎，简单来说，一个具体的想法就够了。
48、人生就像坐火车一样，过去的景色总是那样美，让你忍不住回头看，甚至流连不舍，可是你总是身不由己的需要前进。你告诉自己，我以后一定还会坐这趟火车再来看看，看看看过的风景，可其实，往往你再也不会回去。因为退后的风景，邂逅的人，终究是离你渐行渐远。
49、纵然芳容易逝，心善却能令美丽永驻。生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于怎样看待;与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰，不如以一种顺其自然的态度淡看一切，我们需要的只是一点豁达。
50、人生最美是淡然。生活未必都要轰轰烈烈，简单的生活也可以很迷人。人生的繁杂欲望，都是源自心的不清净、不安稳，当生活的需要简化到最低限度时，生活反而更加充实。在灯红酒绿、推杯换盏、斤斤计较、欲壑难填之外，不依附权势、不贪求金钱，心静如水、无怨无争，安然一份简单生活，如此足矣。
51、你既认准这条路，又何必在意要走多久，看过人生繁华，还是平淡最真。每个人都有难以释怀，和无法忘记的事情。如果真的很在意，也应该放下。没有必要为无法改变的事实去苦恼，历史不会重演，时光也不可能倒流的。
52、【耐人回味的话】1、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。2、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。3、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。4、如果不读书，行万里路也不过是个邮差。5、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。6、视爱情为奢侈品，有最好，没有也能活。
53、在生命的征途中，人活着，没有必要凡事都去争个明白，生活的作用是有价值，生活的标准是要幸福。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。
54、命就是一场又一场的聚与散，随着时钟的时针缓缓地走动着，我们开始了数不尽的相遇，相知，相处，离别。不管怎样，生命总需继续，直到最后的合眼长眠，带着一些烙在灵魂深处的记忆，飞向天堂。好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
55、朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气，但又不能过于疏忽。
56、不要等到有了职位时才去努力工作，有的人一生都在等自己如意的工作，待到白发之时方诲自己执着地等待。因为世界真的很精彩，只要你肯努力，处处都有你满意的工作。
57、讲话的时候拐个弯儿。别把自己的口无遮拦当做大气，这只是幼稚而已。很多伤害都不是恶意的，只是你表达的方式不对，你的过分直白，其实会损伤一些最美的感情。这一切，不是让你不提意见，而你只需要表达建议委婉一点，效果说不定会更好。
58、外表上看来风平浪静的家庭，内部不一定就没有这样那样的婚姻问题，只是他们善于隐忍和化解。修复婚姻中的瑕疵已经成为现代婚姻人所必需掌握的生命技巧，而放弃并不意味着所有问题就到此结束了，而或许是有更多更琐碎的问题在后面等着我们，太多的无奈和猝不及防会让我们失去斗志心灰意懒!
59、如果时尚学不好，那就选择纯朴。不知怎么办好，就微笑。与别人握手时，不妨多握那一会。不要把自己的过去全让人知道。不要向朋友借钱。话多必失，人多的场合少说话。不管生活有多么曲折，只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜，就能迎来美好的明天。
60、快乐不能仰仗他人，只能自己去寻找。面对人生的许多无奈，如果不能改变，那就改变自己的心态。在失望、灰心的时候，自己仍然能够建立起希望和信心。把打扰快乐的东西甩掉，不去计较，不去为明天的事情而担忧，用忙碌的生活来净化灵魂，在自己的生活中寻找快乐，多一份追求。
61、一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西：颜施，用微笑与别人相处;言施，对别人多说鼓励、安慰、称赞、谦让、温柔的话;心施，敞开心扉，对人诚恳;有多少往事不堪回首?有多少记忆没留伤痕?人生不是一杯酒，醉了的不是好汉，没有醉的不是英雄。所以你我只能半醉半醒。
62、命是由时间所累积的记忆，不要太在乎得失，不要总是生活在失去的阴影里，塞翁失马，焉知祸福，得不到的，就不要强求，失去了的，就留作回忆，捧在手里的，才是值得珍惜的。
63、恋人之间要学会去原谅对方，原谅对方的缺点、弱点应当允许对方有一些缺点和弱点，应当微笑着原谅对方的缺点和弱点。凡是坚持这样做的人，他就拥有通往幸福的入场券。
64、心态安好，则幸福常存。人生，依一份温暖前行，该有多美。人与人之间，多一些关怀相随，该有多美。于无声处，拾一颗纯朴的心，做一个善良的人，该有多美。寂寂流年里，学会做一个感恩的人，又该有多美。
65、或许，里面不光有甜甜的味道，还会有苦、有酸、有辣、有咸，这才是现实中的人生。或许曾经的我已经成为了你生命中的过客，我们只能彼此珍藏那段美好的回忆，偶尔的时候，才会去心底回味曾经的甜蜜。窗外，暗夜里的陨星，散发着针茫般的死光，旋照着颓废的大地。
66、在人生的路途上，便是不断地相送与相别;于是，在人生的客栈里，永远扮演一位匆匆的过客，来不及留恋和回味，就像来不及在流星消失前许一个愿。跟聪明人学方法，跟愚蠢者看笑话;跟成功者学心胸，跟失败者长见识;跟上帝套交情，跟魔鬼谈心情。
67、每一天、每一小时、每一分钟都是特殊的时刻，每一个刹那都是唯一的。因为，过去了就无法再回头。人生，眼前的每一刻，都要认真地活;每一件事，都要认真地做;每一个人，都要认真地对待，因为“缘去即成幻”，别让自己徒留“为时已晚”的遗恨。逝者不可追，来者犹可待，最珍贵、最需要珍惜的即是当下。
68、人的一生，就像是一趟旅行，每个人都坐在时间的列车上，有了起点，便不知道哪一站是终点……因为人生太短暂，上帝就安排了一对对男女美丽的邂逅，幸福的牵手……当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛!你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰。
69、在读水媚物语的书，其中她讲了一件事，关于一个从小就很优秀的男同学几经人生起伏的故事。从命运的高处跌落谷底，然后再次的让命运反弹。每一次的重头再来无不印证了下面的这句话。“时间是一把利器，如果你不是一直努力的话，它就会把你曾经的优势消磨，让你再一次跟众人站在同一起跑线上。”
70、有人会因为我们的缺点而讨厌我们，但也会有人因为我们的真实而喜欢我们。我们不必让那些本不喜欢我们的人喜欢上自己，而是坚持让那些本该喜欢我们的人尽快发现自己。
71、不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
72、记住，永远不要埋怨已经发生的事情，要么就改变它，要么就安静的接受它。人有个好的心态，才能享受人生。幸福很远亦很近，就看你用什么眼光看，用什么心态面对。
73、不要用别人的标准来衡量自己，也不要用自己的标准去衡量别人，自己就是自己，没人能左右你的幸福，没人能替代你的快乐。人生和命运都是自己的收获和结果，认清自己，是衡量幸福和快乐的标准，懂得自己，是判定自己价值的标准，珍惜自己。
74、人生关键在于掌握好欲望的尺度。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。多与寡的区分，因人而异。有多大的手，端多大的碗。永远不要异想天开，也不要得过且过。一切尽人事而遂天意，不强求，顺其自然就好。
75、人生也有涯，总有烛光熄灭的那一天，除了本身，什么都不能带来，也什么都不能带走。疲惫有时，总有志气昂扬的那一刻，除了生活本身，什么都不必在意，也什么都不必认真。一生的执着当中，不妨栽几棵恬淡的花，喝几杯淡雅的茶。下几盘得意的棋，交几个相知的友。
76、不管我们做的是什么，人生要永远坚信这一点，一切都会变的。学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。遇到心情烦躁的时候，喝一杯清茶，放一曲舒缓柔和的音乐，闭眼，回味身边的人与事，慢慢梳理新的未来;这些即是一种休息，也是一种修行。
77、缘分，不是偶然，要心向心;朋友，不是随兴，要诚对诚;感情，不是儿戏，要惜对惜;相识，不是新鲜，要真对真;懂得，不是随便，要忠对忠。真情本无语，尽在珍惜，尽在真心。
78、赠人玫瑰，手有余香，怀一颗无尘的心，与花香相拥，与时光对饮。即使不见面，不说话，心里也总会留一个位置，放着一个人。有些事，做了才知道。有些事，错了才知道。有些事，长大了才知道。
79、我认为寂寞是不会完全的引发真爱。在爱情发展中，我对男孩子的看法就是，如果你真的喜欢一个女孩子的话，那你就应该让她找到属于她的那份幸福，这个意思是说，不管你们是否是在一起，只要她幸福就好。
80、有些事，很有趣，但没有意义，像一出冗长的泡沫剧，不如让它过去;有些事，很无趣，但意义非凡，像一本深邃的历史书，须逐页细读。有些机遇是稍纵即逝的，如果你愿意在别人的鼓噪声中选择，你就不能把自己放在优先的位置，就无法张扬你的个性和色彩，你期望的明天也就永远不会到来。
81、年轻人不要老是上网，搞对象你就去新华书店。书店都帮你们分好类了。想找爱学习的去四六级，想找有气质的你去乐谱区，想找文艺的就去散文旅游区，想找时尚漂亮的你去美容杂志区，想找顾家的去菜谱美食区，想找聪颖的去经济金融区，想找年纪小的去教参区，连年级都分出来了。
82、感情或许可以培养，距离也可以靠时间拉近。但你逐渐会发现，时间可以把把距离拉近，同时，也可以把两个人的距离推得更远。好感，并不是爱情的开始，也不能代替一切恋爱的理由。
83、不要把生活看的那么复杂，多什么少什么，爱什么恨什么，把所有的复杂都简单化。端起饭碗感谢这美好的一天，心头清闲感谢这曲折人间，想到的就是你活到的，放过的就是你拥有的，既然来着人间不纠结，那么就活一场豁然开朗，或者大肚能容。烦恼又不给一分钱的报酬，何苦去替它履行什么。
84、阅读名著会让我们受益无穷。闻读名著既可以积累知识，又能提升素养;阅读名著既可以丰富情感，又能够陶冶情操;阅读名著既可以拓宽视野，又能够提高能力;阅读名著既可以积累语言，又能够严密思维;阅读名著既可以启迪智慧，又能够塑造性格。
85、岁月沉积着忧伤，曾经的人，曾经的事，在渺渺的思念中渐渐苍老。生命是一种过程，一种吐故纳新的过程。人之所以烦恼，在于记忆;人之所以放弃，在于选择;人之所以宽容，在于理解;人之所以为人，在于感情;人之所以充实，在于过程;人之所以成功，在于勤奋;人之所以幸福，在于知足。
86、疼痛是一种破茧而出的领悟。认真的生活，少一点的幻想，不去妄想幸福突然降临，它就是在身边。心宽一寸，路宽一丈;生活是季节，不论春夏秋冬，只要适合的心情，就是最好的。生活，是实实在在的一种生存。不甘寂寞也好，甘于寂寞也罢，生活，只要适合自己，就是幸福。
87、岁月就是这样，总是把最好的留在后面。最好的安排，是时间给予的，自己掌握的。时间会替你摆平生命中的负能量，也会带走你放不下的一切。你要不急不躁耐心的等。
88、珍惜生命中的十种人：1、你真正爱的人;2、可相信的朋友;3、人生中的贵人;4、曾经爱过的人;5、曾经恨过的人;6、曾经背叛你的人;7、曾经偷偷喜欢的人;8、匆匆离开你人生的人;9、曾经和你有误会的人;10、现在和你相伴一生的人。
89、不管全世界所有人怎么说，我们都要知道自己的真实感受是怎么样的。无论别人怎么看，我们绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的事再怎么坚持也长久不了。
90、去做你最害怕的事，恐惧就肯定会消失。在时间拽着你缅怀过去之前，学着欣赏现在所拥有的。人生，本来就是一种承受，我们应当学会支撑。人生观决定人生，幸福观决定幸福。不同的人有不同的追求，不同的人有不同的热爱，不同的人有不同的幸福观，所以人们对幸福的认识与感受就大不相同。
91、爱情并不是你人生的全部。除去爱情，你还有亲情友情，你并不是为爱情而活，更不是只为TA而生。多关心身边爱你的人，别等关心你的人一个个离你而去才懂得珍惜。感恩，其实也是一种生活态度。心小了，小事就大了;心大了，大事都小了;看淡世间沧桑，内心安然无恙。
92、有时思想的复杂，常源自人际的繁杂。生活在这个繁杂的世界，遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。
93、天生万物，各有其性。就水果而言，并非只有甘甜一种口味，有些因酸着称，也有苦的，也有辣的，酸甜苦辣，五味杂陈，才显其丰富，也许柿子的特点和个性就在于甜中带涩，先甜后涩，如果只剩下脆甜的一种味道，且等不得变软，就猴急地吃了，大约就会失去许多吃柿子的乐趣。
94、人一走，茶就凉，是自然规律;人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心!
95、单纯的人最幸福，无论人世多么残酷，无论遭遇什么磨难，始终以一颗本真的心来面对每一天。如此方可矢志不渝，不因外界的风吹草动而左右摇摆，随波逐流。很多人相信命运，为的只是自己的得失心，眼睛只盯着未来，很少回头去看自己的命运。
96、所谓平凡，就是任何东西有得有失，都能放得下，并且还有勇气继续往前走。有一种平凡的心态，不管遇到多少次失败，依然能够站起来，继续往前走，最后，获得的是人生的智慧，而不是绝望。有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。
97、人生如此孤独，以至于我们太需要与人分享。爱就是人活在世界上让我们觉得不是那么孤独的很重要的东西。因为这样的需要，我们愿意去冒险，做世界上最不理性的投资。一个年轻人总埋怨自己怀才不遇，有位老人听后随即把一粒沙子扔在沙滩上请年轻人把它找出来。
98、没有尽如人意的生活。当你厌倦了现在的生活，就算换了新的环境，总有一天还是会感到厌倦。尝试从新的角度看待所有的问题，留下来，解决它，战胜它，笑着回头再看它。有期待的人，每一天都是崭新的一天。
99、心理学家威廉?詹姆斯提到：“如果你不开心，那么，能变得开心的一个很好的办法是开心地坐直身体，并装作很开心的样子说话及行动。”——如果你的行为散发的是快乐，就不可能在心理上保持忧郁。体会了其中的真谛你的人生将会充满快乐。这种观点符合情绪的动作反馈理论。
