不跪着读书有感（通用10篇）
篇1：不跪着读书有感
读书心得
读《不跪着教书》反思教学“失”录
濉溪县南坪中心校
田振侠
（电话：*** 书于2011年12月10日）
内容摘要：“想要学生成为站直了的人，就不要跪着教书”，对此，结合自己的教学实际，探讨要“不跪着教书”就必须要建立民主、平等、和谐的新型师生关系，放下“师道尊严”的架子，垫高孩子，与孩子平等对话交流，关爱学生，同时也要坚持原则，依法执教、依法治教，用自己的铁骨丹心去塑造孩子的人格。
近日再次拜读了全国特级教师吴菲老师（原名王栋生）的教育随笔《不跪着教书》，感触颇深。其中写道：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”我看到这句话时，想起一位教育专家说过的话：在今天中国的教室里，坐着的是学生，站着的是先生，而坐着的学生的躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着甚至跪着的灵魂。千百年来，“严师出高徒”成为教师严格要求学生的理论基础，中国几千年的传统观念，容易导致老师习惯于居高临下地关爱学生，而这种生硬的爱，又容易导致学生自卑感重，依赖性强，胆小怕事，个性压抑，甚至会造成学生的逆反心理。这种缺少心灵呵护，没有思想尊重的关爱太沉太重，学生幼小、稚嫩的心灵能承载得了吗？他们能从内心深处接纳吗？教师应放下“师道尊严”的架子，与学生平等对话交流，但不意味着教师要“跪着”教书，特别是在原则性的问题面前。
一、建立新型的师生关系
新课改倡导民主、平等、和谐的师生关系，倡导教师应放下“师道尊严”的架子，尝试“蹲下来”与学生进行平等对话交流，时刻怀揣着一颗“尊重学生的心”，做一个学生可信赖的大朋友，悄悄地走进他们的心灵，静静地倾听他们的心声。我在班级进行过现场调查，绝大多数学生提出自己心目中的“好老师”应“亦师亦友”，事实证明这样的师生关系的确有益于学生学习质量的提高和身心健康的发展。我曾经和一位“双差”学生进行两个小时苦口婆心的交谈，之后这个学生发生了很大的变化。几年后这个学生告诉我：是老师在那次谈话中谈起自己的一段爱情经历让他油然感受到老师的信任，产生某种信念改变了自己。老师的一次倾心长谈拉近了师生间的心理距离，让学生沐浴了一种无话不谈的朋友般的温暖，产生被尊重后的感动，最终“产生了信任改变了自己”。这段教学经历诠释了教育的真谛：学生需要为师者走进自己，给予自己心灵对等的关爱。学生是一面面镜子，教师作出了深情投入，在学生身上便会反射出相应的真情回报。学生茫然时，老师做他们思想火把的点燃者，等待他们迷茫时的顿悟；在他们“山穷水尽疑无路”时，做他们前进路上的向导，陪他们一起体验“柳暗花明又一村”的喜悦；在他们快乐或痛苦时，做他们忠实的听众，分享喜怒哀乐。我们给予学生的是一种发自肺腑的不由自主的爱，它是一句真诚的提醒，一个鼓励的微笑，一句问候的话语，一个期待的眼神，一次心灵相通的交谈，这其中都充满人性尊重和人文关怀。
二、垫高孩子，平等对话
但有时“蹲下来”教书也有不尽如人意之处，蹲下身子，平等的内涵停留在孩子水平，与其“蹲下身子”不如“垫高孩子”。这是针对本人在教学中遇到的
情境而进行的反思：一天，我在台阶前与一学生谈话，学生的个子很矮，为了和我说话，他不得不仰着脸。看着他吃力的样子，我蹲下身子，以便和他进行“平等对话”。没想到他突然跳上台阶，站在和我差不多平视的地方。当我问他为什么站那么高，他的回答干脆而认真：“站直了好和你说话呗，你可别把我当小孩子！”乍一看，这不过是件寻常小事，可是细想，他这样做也蕴含一定的道理。蹲下身子，强调的是成人与孩子平等，是成人采取主动地姿态；垫高孩子，强调孩子与成人平等，突出孩子的主动性，我们的教育是要培养具有主动精神的孩子，垫高孩子与成人对话，符合孩子的成长规律，也促使老师把孩子当成朋友看待，享受成人的礼遇，如尊重、信任、文明礼貌等，潜移默化地感染孩子，使孩子逐步走向成熟，学会尊重和信任别人。
三、依法执教、依法治教 教师放下“师道尊严”的架子，与学生平等对话交流，但并意味着教师要“跪着教书”，特别是在原则性问题面前。正如吴菲老师所言：一想到中国人有千百年下跪的历史，想到下一代人还可能以各种形式下跪，我觉得中国首先得有“铁骨”教师，教师的词典里才配有“铸造”这样的词语。社会是复杂的，社会中的各种现象，尤其是针对校园事故、各种媒体和舆论对学校的负面报道和影响、某些“低素质”家长的错误观念等，无形之中把老师推到了“弱势群体”的行列，这的确束缚了老师的手脚，使老师“讳疾忌医”，在教学中抱着“不求无功，但求无过”的态度，不敢或不愿意“管学生”，有时甚至违背教育规律做一些“花架子”博得领导、家长的所谓支持、理解和学生的欢心，这势必要影响教育教学质量及孩子的真正成长和持续发展。在处理师生关系时，爱生是教师的职业道德要求，但只有爱生是不够的，还应教育学生从内心中尊师，尊师是学生的“职业道德规范”。现实社会中，会有不尊重老师，不尊重其他学生甚至破坏学习环境和秩序的学生。因此，师爱不是解决师生关系的唯一灵丹妙药。在一定情况下，对个别学生的违法违纪现象，教师要依法执教、以法治教，教师也可以用惩戒以保证教育要求的实现，但惩戒要有“度”，这个“度”就是法律，不能侮辱学生人格、侵犯学生身体、损害学生心灵。
教育是诗，教师的一生也在为教育写诗，但一定要坐直了，才能书写壮丽的诗篇。回想当年初涉教坛时遇到的几多不如我意或违背教育良知的事情，“青春年少”的我均能用脆弱的肩膀进行着“可笑”的抗争，如今已过而立之年，在未来的教坛生涯，面对现实生活中对教育教学不够礼貌的现象及违背教育教学规律的事情，面对那些有着极强可塑性的天真孩童，我坚信自己绝不会做跪着教书的教师，应该树立独立思考的意识和终身学习的理念，加重自己奉献的砝码，用自己的铁骨丹心去塑造孩子们高尚的人格和“侠肝义胆”，成为真正的“中国脊梁”！
篇2：不跪着读书有感
五年二班唐诗
一次无意中翻阅了这本《不跪着教书》，被这一段封面语所吸引，读了之后就舍不得搁下，索性一口气把它读完，感觉自己内心深处一直以来想一吐为快的想法在书中得到了宣泄。这本书中没有深奥晦涩难懂的教学理论，没有华丽的辞藻，有的只是简易实在的教学杂感，教学反思和教学随想。读了作者沉甸甸的思考，且不说受益匪浅，有一点对自己日后的教学生涯的帮助，就应当值得去读。
同样作为教育工作者，同样是语文教师，吴老师是怎样认为做好语文老师的呢？
吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。当然，他也没有回避“应试教育”，高中语文教学要完成两个任务：一是在培养语文素养的同时给学生一粒人文的种子，一是设法帮学生搞到一张进大学的门票。这是现阶段我们这些“语文匠人”的追求。同时，吴老师又在更高的层次上阐述了语文教学的使命。语文课应当担负起思想启蒙的任务，要培养学生的独立思考能力和怀疑精神。
这就要求语文教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。“我美丽，因为我在思想。”这是吴老师一篇文章的标题。我想其中的含义不言而喻，教师是工作者，教师是劳动者，教师是指导者，而更应该是“思想者”。我国有过不需要思想的年代，所以我们愚昧疯狂。那个时代已经过去，我们除了反省，更重要的是去实践，去破除内心的封闭意识，要学会思想。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？语文学科应该是认知、思想的工具。如果仅仅是把它当作一门学科知识，照搬教参来传授，而没有自己的独立思考，没有个人智慧，那势必会使这门学科黯然失色，而且我认为这种行为还是对教师职业的亵渎。“教育的最终目的是培养人、塑造人，培养具有独立思考能力的人。”（爱因斯坦语）作为青年教师，我要学习和思考的东西还有很多，努力保持的教学个性，要有自己的教学见解和主张。
语文教师要保有职业的激情（精神追求）。吴非老师在书中谈到的上海于漪老师，于老师虽已是古稀之人了，但是她依然保持一颗年轻的心，她能够在长年从教后依然保持对新事物新思想的敏感，能对未知领域不停地探索，能始终对教学保持浓厚的兴趣，在灵魂深处永远地有那种“热爱”的禀赋，这是实属不易的事。于漪常说：“我上了一辈子课，教了一辈子语文，但还是上了一辈子深感遗憾的课。”这是一种永不满足的精神。而现在许多教师没有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，这是十分遗憾可悲的事情。我作为青年教师，前方还有很长的路，心中还有理想。坚持向吴老师和于老师学习，始终保持自己的职业激情，教书的心永远年轻，一辈子学做教师。
要坚持读书，善于思考。“只要肯读书，什么都好办。”读书应成为我们的一种生活方式。现在，我觉得，在教师进修问题上，也得用
这句话。——要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。
不读书也就没有了知识的营养，也就不会思考，自然也就没有了独立思想的精神。我教语文学科，而语文是最有灵性的、最具思想性的学科。我们和学生之间的需要桥梁，这个桥梁就是语文，语文是人与人情感交流的重要途径。
为人师表，说的就是让自己成为学生的表率。学生的最初的理想很有可能就是来自学科的基础学习，一个能言善辩、妙语连珠的语文老师很可能“铸造”有成就的学生。于是如何做好这个表率，吴非老师说的好：只要肯读书，什么都好办。只有教师肯读书才能要求学生肯读书。作为教师，只有不断地进德修业，努力使自己成为最出色的教师，才能得到学生的尊重，才能让学生成为真正的人。
篇3：不跪着读书有感
一、雅言传承文明, 经典浸润人生
在这样良好的氛围中, 我觉得我们应该更深入地挖掘经典诵读的内在潜力: (1) 将继承文化与熏陶育人相结合。经典, 是历代先贤的文化与思想的结晶, 不管是文学或是厚德, 它都具有强烈的吸引力和号召力, 及早从文本中感悟人类丰富的精神财富, 只要慧根已拨下, 他日枝繁叶茂, 指日可待。 (2) 将国学经典与地方人文相结合。中华优秀传统文化, 浩如烟海, 各具特色, 各具魅力, 将我们的历史人文和经典诵读相结合, 取“最有价值的内容”授之, 并辅之善导, 地方人文, 生其地、观其景、听其言、读其文、感其人, 最易产生亲近感和认同感。只要我们将经典诵读进行到底, 我们会惊喜地发现, 课堂上孩子们的发言中多了许多相关的旁征博引;课堂外, 引领班级舆论的也是那些早已经被孩子们耳熟能详的“古语警句”;在孩子们的作文中, 更是多了许多的“某某曾经说过”。如果能够通过我们的工作, 将孩子们的行为深深培植于我们中华民族千年留存的思想精髓的土壤中的话, 可谓事半功倍。
二、培养良好的读书习惯, 更重要的还应培养孩子的读书兴趣
让孩子爱上读书, 首先我多读一些儿童读物, 从有益的儿童读物中找一些孩子比较感兴趣的故事、趣闻, 结合语文课、数学课和阅读课讲给他们听, 他们都喜欢听。有的故事就来自他们手里的《自读课本》《小学生阅读》和一些著名童话。有时我干脆就讲一半, 另一半告诉他们出自哪里, 让他们自己去读, 利用早自习再接着让他们讲。当给大家讲出下半个故事时, 那种成功的喜悦和满足, 更激发了他们读书的欲望。对那些表现并不积极的孩子, 让他和爱读书的小伙伴结成读书小组, 组员之间互相带动, 发现哪怕有一点优点我也及时鼓励。这样组与组比读, 课内读, 课外也读, 全班形成了““爱读书, 比读书”的良好风气。习惯的形成必须树立长期坚持的观念, 必须建立健全严格的制度。
三、开展丰富的读书活动, 激发学生的阅读兴趣
开展“讲故事”“读书汇报会”“剪贴册”“知识竞赛”“诗歌朗诵比赛”等生动活泼、形式多样的课外活动, 能有效检查阅读情况、巩固阅读成果, 让学生享受阅读的乐趣, 激发学生的阅读兴趣、阅读热情, 调动学生的阅读积极性, 推动课外阅读步步深入。
五千年文明造就的丰富文化遗产, 是一份不可多得的教育资源, 让孩子们在朗读、理解、诵读的过程中, 传承我们中华民族特有的感恩戴德的思想。一个人养成了爱读书的习惯, 他才会一生都不感到寂寞, 他才会完成终身学习的任务, 他还会是一个不断提升自己, 不断成长的人。
参考文献
篇4：读《不跪着教书》有感
书中提出教师不跪着读书，不跪着教书的观点。一个没有思想的人，无异于行尸走肉；一个读书时不加思考，没有自己独立见解，照搬全套的教师，又与录音机有何区别。任何人都不应跪着读书，教师更不能跪着教书。一个跪着教书的教师，不仅自己形同枯木，还会抹杀学生的思想火花，教出与他一样枯萎的学生。书中写得好：“语文教师不应当跪着教语文，如果教师是跪着的，那他的学生就只能趴在地上了。”这句话，对教任何课的教师都适用。
《不跪着教书》，传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实相抗衡时，它又成了捍卫人格尊严和理想大旗的武器。
人的本质是什么，教育的本质是什么？《不跪着教书》里，人们看到了作者对人和生命本质的全面地关注。对那些反人性的愚昧、残酷的教育，对扼杀生命和专制落后的教育，作者或扼腕长叹，或抑郁愤慨，或无情讥刺……如果说人的本质，是由精神灌注出来的，那么，作者提倡的人性教育、生命教育，以及善良、爱、感恩独立等等的教育理想，无疑都涉及到生命本质的教育，也就是教育本质的阐释。把“人的教育”写在旗帜上，让学生既成为具有人文精神的人，又成为具有科学精神的人。也许，这就是作者的教育理想，或者说是他所崇尚和实践着的理想教育。确实，对现今教育界和整个社会功利浮躁的众生相，对随处可见的人文精神的失落，道德的沦丧，作者是长叹感喟、痛心疾首，忧心如焚的……如果说当年鲁迅弃医从文，为的是拯救国人的灵魂的话，那么，人们能否说，《不跪着教书》就是作者高扬人文精神的理想，和呼吁教育归依正途，让学生成为一个真正的人的崇高理念。
不可否认，全书很多篇，披露了人们熟知的中小学和大学教育的现状，揭示了引发这些问题的社会根源。可以说，但凡与中小学有关的人们：家长、学生、老师，以及学校领导和社会上的各方人士，都能深切的感受到这些，或者有人就是践行者，但又有谁能像吴非老师这样直面现实，直逼人生，洞烛幽微，鞭辟入里地揭开种种的疮疤并剖析个中原因的呢？
由此，就凭这点，笔者完全可以说，只有站着的人，才能写出这样一部站着的书。
作为一个与共和国一起成长的知识分子，这部书的字里行间，始终流淌着作者对祖国、对人们、对这个民族以及平民百姓所倾注的一片真情，对民族文化精神的热切呼唤。这感情深沉炽烈，甚至催人泪下，虽然他的表达看似平静甚至苛刻，但赤子的情怀，只要读了这部书，便随处可以触摸得到。尽管作者和共和国都经历了那一段令人反思的惨痛的历史。
在书的第二辑《我美丽，因为我在思想》中，笔者再一次看到了教师“只要肯读书，就什么都好办”的观点。对于教师的地位为什么没能高起来？为什么教师群体的综合素质提高缓慢等而言，教师已经成为不再读书的可悲一族。同样是睿智的话，还有“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”。
“让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识”这三句话是作者认为评价一位教师工作的三句话，对笔者是有启发的。
“现在的一线教师到了教育岗位，很快就钻营仕途，不愿意钻研教学，在他们看来，辛苦半生从事教学不如弄个小官做做。”或者“弄点钱花花”。做为一个真正的教师，潜心钻研自己的专业，不受这样的诱惑，《做最出色的教师》一文给了笔者全新的启示：我一定能够抵挡住诱惑，做一位真教师。
平静的叙述也好，忧伤的感叹也好，甚至是愤怒的叱骂也好，人们感受到的是一个赤子对母亲和这个民族的炽热的情怀，是一个有良知的知识分子理性的思考！教育是一个民族的根本，笔者想，如果每个教育者，在琐碎劳顿的教育工作中都能这样思考：我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有“铸造”这样的词条。那么，我们的民族真的就有希望了。当然，人们不应失望，因为《不跪着教书》一书的本身，就告诉人们：这个社会还有希望，中国的教育还有希望。因为人们的面前还有这样站着写作的人，铁骨铮铮的人！笔者敢肯定，而且不止一个！
篇5：读《不跪着教书》有感
——读《不跪着教书》有感
手中拿着南京吴非教授的教育随笔《不跪着教书》已有一年多，因为工作时间的关系，也因为书的精彩。我陆陆续续地阅读着，在这个学期终于初步把它读完了。读罢掩卷，心中的震撼却不能平息。在这里，我看到了一个真正的教育者的一颗拳拳之心，为着中国的未来而努
力奉献自己、永不言弃的一名真正的教育者。
吴教授在书的序中这样写着：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到文革给中国人带来的耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词条。”的确，教育并不仅仅叫给学生一些自然、人文的一些知识，很重要的一方面是教给学生怎样做人。当然，如何为人虽不是仅靠学校一方可以独立完成，但学校对学生的“为人”教育却是不可或缺的。对人的教育是本书中最大的亮点，也让我印象最为深刻。在选择重点中、小学，拼命考取重点大学的全社会氛围下，有多少家长关心孩子的“做人”；有多少人士明白国家未来的主人在未来是以怎样的形态来生活；中国在他们手中又会以怎样的形象出现……“十年树木，百年树人”，今天的教育者，应该考虑的更多，而不仅是帮助学生赢得一个好的学校而已。
在“不”书中，吴教授观察着，忧虑着，反思着，更是行动着。他把自己的这种种思量和行动都记录在了书中。本书一共分成了六辑“
一、永不凋谢的玫瑰；
二、我美丽，因为我在思想；
三、爱与敬重的阅读；
四、往高处飞！；
五、‘实话’怎么说？；
六、在欢乐中沉思”。在这六个专辑中，作者从不同的角度阐述了自己对教育、对人生、对生命、对时弊、对专业、对教师群体的一些独到的看法和见解。在不同的角度下，我也感受着作者深厚的文学功底，他的笔触或温婉、或严厉、或辛辣、或沧桑。不论哪种，却都让我有茅塞顿开之感——原来教育可以是这样的！
其中给我印象最深的就是“永不凋谢的玫瑰”、“善良的心是一盏灯”、“教师要有精神追求”、“理直气壮谈‘教养’”、“爱与敬重的阅读”、“如果孩子们不懂得信任”等。
“永不凋谢的玫瑰”通过苏霍姆林斯基与4岁小姑娘的故事来测验，却发现我们的学生会洋洋洒洒地说出一大堆道理，从道德角度来教育一位4岁的小女孩（故事里，这个小姑娘把学校里一朵最大最美的玫瑰花摘下来想给病中的奶奶看一下），却没有人想到要保护小女孩那幼小的美好的心灵。小女孩的这一行为虽然与公共道德不符，可那却体现了多么美好的人性、人情啊！故事中大教育家表扬了小女孩，可测试中的孩子对这一行为都持否定态度，我们的学生在应试教育中已经丧失了对基本人性的判断了。这难道不足以引起所有教师和家长的关注吗？
在“善良的心是一盏灯”里，作者着重提出，教育要重视培养学生仁爱的禀赋，要教会学生善良。只有仁爱和善良才能让大家觉悟，才能衍生出博爱，才能让我们拥有自尊！
“教师要有精神追求”讲的是上海的于漪老师，虽然年逾古稀，可她的职业敏锐和对新事物的追索，让许多年轻人都难望其项背。而她能保持这样一种状态全因为在她的灵魂中那种对事业的“热爱”。有了热爱的品质，教师才能知道不足，才能保有对职业的激情，才能不断进修，才能不断地有所发现和创造——我想这就是教师应具备的精神追求吧！
篇6：读《不跪着教书》有感
《不跪着教书》是著名教育家吴非(本名王栋生，南京师范大学附属中学语文特级教师)对一个个教育问题的随笔杂感, 他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,，篇篇观点鲜明新颖,分析问题深入透彻一针见血，读完耐人寻味。吴非老师在 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？
人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
教师究竟是什么？其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”的质问振聋发聩！
《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏？斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？
怎么叫有思想？想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念；也因为他们有着更为广阔的教育视野。
篇7：读《不跪着教书》有感
用了两个月的时间读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，读后受益匪浅。
吴非老师在“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”一般来说学生缺乏批判能力，在与教师自身缺乏批判意识和怀疑精神，现今课堂上最缺少的通用语是“我认为”，教师没有经过思考的我认为，学生更不敢说，久之也自然不会说出我认为。事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏？斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识，语文教师不能跪着教语文，如果老师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了，吴老师指出“独立之精神，自由之思想”应当是知识分子的必备要素。
书中多次强调不管是学生还是教师，都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”“想让学生多读书，教师首先应当多读书”我们要做站直了的教师，要利用一切可以利用的时间和精力不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧，勇于创新，勇于挑战。
篇8：由“不跪着教书”所想到的……
教师，原本也潇洒地站着
20年前我还是中学生的时候，曾对中学老师暗暗羡慕了无数回。那时候的老师收入当然远远不如现在，但在那几年，或许是因为大家的钱都比较难挣的缘故吧，教师似乎永远快乐着。在教室里，男教师们有不少在讲课的间隙里吞云吐雾。我们做学生的似乎也从来没有想过吸烟有害健康。只是觉得老师从衣兜里慢悠悠的掏出烟来的时候让人有些垂涎欲滴。等到老师点燃香烟后，看他眯着眼睛吸上一口再缓缓吐出来时，大家仿佛都被教室里弥漫的扑鼻烟香味所陶醉。在烟雾袅袅中听他侃侃而谈，我们简直也快活如同神仙。下课以后，同学们放松的方法举不胜举。也有很多同学干脆围在老师办公室门前，观看老师们的自由乒乓球赛，跟在后面大声的喝彩几声。也不管刚才有没有挨老师的批评，老师即使看到我们也不会揪住课堂上的事来出我们的洋相。放学以后，总希望能碰到老师，大声的叫他一声。遇到有单身的寄宿老师，晚上干脆跑到学校和老师一起，做作业，或者听他讲故事。不管是好的同学，差的同学，老师都很少体罚。只有在我们偷偷地去溜冰或者旷课去掏雀蛋被老师发现后才罚我们站上一堂课。那时候，学校放学很早。我们每次放学都可以在路上逗留好长时间。掐掐油菜花啦，拍拍香烟纸啦，做一根芦哨啦，或者干脆跑到河边钓鱼啦……那时的田野就是我们自己广阔的天地，那时的周末就是我们的快乐大本营，而那时的老师就是我们心中的神灵！哪怕在农忙时能被选去为老师家捧上几捆麦子，几捆稻禾，也是我们无上的光荣啊！根本就没有家长来到学校找老师或者找领导抗议。因为孩子们十分的快乐！
仍然还记得老师们在课间教给我们的歌曲。再次哼唱起《让我们荡起双桨》、《彩云追月》《蜗牛与黄鹂》、还有罗大佑的《童年》时，从前美好的儿童少年时光依旧历历在目。再次遇到曾经打着补丁和我们一起的老师，依然恭恭敬敬地招呼一声。
记忆中，从前的老师没有被家长宴请到饭店的。但也有少数被请到学生家的。没有丰盛的菜肴，也没有客套的礼仪。有的只是简单的鱼肉，可能还是过年省下来的。酒呢，基本上是自家酿煮的粮酒。还有学生父母毕恭毕敬式的憨厚，真诚。这样的邀请往往让同为乡亲的老师或刚从师范毕业的率性的青年教师推辞不过。孩子毕业后，再次遇上孩子的老师，依然那样恭敬，那样感激，那样真诚！在我上二年级的时候，就有一个颇有才华的年轻老师，竟和挑着粪担子的父亲紧紧地握过手。说实话，年幼的我竟为此暗暗骄傲了好些日子。
总之，记忆中的老师是神圣的，潇洒的，温和阳光的；记忆中的中小学时光也是幸福的，自由的，无忧无虑的。我立志当上一名光荣的人民教师的理想也就在这段美好的中小学时代发芽滋长。
应试教学的旗帜
正在高高地飘扬
9年前，像所有的师范毕业生一样，我怀抱着对教育的无限憧憬走上了三尺讲台。为了追求心中的教育乌托邦，我先后在四所学校工作过。在这9年里，我坚持站立过，也勉强折腰过。而今，我却是无奈地跪着。
现在想来，我曾经为能调进现在所在的重点中学而高兴的心情是多么的可怜！多么的可悲！但周围的人群几乎全都跪着！跪得比我还恭敬！跪得比我还猥琐！！跪得比我还虔诚！！！
2005年3月4日，我在看电视时听到中央某个频道的教育节目里有一个主抓教育的某省官员发着这样的感慨：我们有的学校高三竟然还有上早自习的，一上就是一刻钟，有的学校还上晚自修，竟然上半个多小时。看看我们的这些教育领导，这样的话语显得多么的官僚！你怎么会想到：我们这儿的学校高中都是早上五点半到校早读，晚上学生自修都要上到十点呢！你们在电视节目里慷慨陈辞地表态，要取消期中考试，你们可知道我们不但有期末考试、期中考试，还有雷打不动的月考、旬考、周周规范练呢！但是因为我们日益上升的升学率，我们的学校快要成为四星级重点了。试想全校的领导老师其欣喜为何如？
然而，我还知道惭愧，还知道汗颜！
当初中部学生被规定一个月放一次假的时候，我还能去与相关领导据理力争半个月放一次，纵然最终没能动摇其半点决心；当初中部也实行周周规范练的时候，我还能鼓起勇气提出类似于“这对语文教学有多大帮助”的置疑，纵然现在每周仍然跪着命题、监考、阅卷、讲评；当课表上找不到“音乐”这门学科的时候，我还能领着孩子们在教室里学唱一首流行歌曲，纵然师生们把声音放得很矮很低……
除此而外，我还能做些什么？每年每月能不折不扣的发放我们的工资奖金，这对一个没有专长的文弱书生来说，已经够幸运的了。你不见下面的一些乡镇初中去年的基本工资才发到十月份吗？
学校大了，等级就更为森严。能在每天遇到领导叫他一声得到他响亮的答应时，就十分心满意足了。再说了，纵然我不那么人微言轻，又能怎么样？你不见身为特级教师的吴非先生不也就是无非振臂高呼几声罢了，《不跪着教书》是有着其独特的教育思想的，它对目前教育现状的警示作用也是显而易见的，不过，吴非先生也不过仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出一副拯救的良药——至少说没有能开出可以随便采购到的药方。
这不是吴非先生的无能，这也不是某个学校或某些学校的病症，这是中国教育现状的悲哀！
不就有學校把周周规范练作为决胜大小考场的看家法宝吗？不就有领导明确希望教师们能忘却亲情忘却家庭一心一意地扑在应试教学上吗？不就有大量的教师挤破头颅去上操练无数次的公开作秀课吗？然而，市局领导不还是为其辉煌的升学业绩莅临恭贺吗？看来，应试教育的鲜红旗帜正在高高地恣肆地飘扬！
教师，岂是一个“跪”字了得
吴非老师说中国不缺应试教学的老师，中国缺少的是能独立思考的老师，是能读书的老师。吴非老师说得一点不错。但是，当一个老师每周被排上四、五十节课（包括早读和晚自修）时，他除了备课，还要批改作业，应付各类职称评定必需证书考试，他拿什么时间去读书看报，去钻研思考？作为教师，其知识面应该宽阔，然而事实上，教师是当前知识分子中知识面最窄的人群。他们没时间看书看报，又没充裕的时间去接触社会（他们连最起码的调整自己，锻炼身体的时间都被繁重的课务占据了），于是他们理所当然的成为经济和知识双重贫困的人。是谁夺取了教师的宝贵时间？又是谁让教师的身体健康状况江河日下？
鲁迅说：人首先得生存，然后才能生活。那么教师呢？作为人自然不能例外。教师除了教书似乎就没有其他专长了，教师下岗了，不可能回去自己开创学校。但其他知识分子被炒了鱿鱼倒可以重新寻找单位，东山再起。于是不管是学校领导还是教育主管部门对教师其实是最放得下心的，因为教师的生存资本只能来源于学校。不就有某位主要领导在全市的大会上训斥道：教师要工资？我们政府工作人员还没有拿足工资呢！改革开放这么些年，教师的待遇应该说有了一定的改善，然而相对于其他行业，相对于国外，这改善的幅度也太慢了呀。在所有知识分子从事的行业中，教师是最辛苦的，而收入却是最微薄的。这是不容置疑的事实！难怪少年作家韩寒要在文章中充满鄙视地说教师是班上成绩最差的同学报考的专业。可是那是保障生存的五斗米啊。其实，哪怕是三斗米，让你跪着，你就得跪着！
非但如此，跪着还得小心翼翼，还得战战兢兢的呢！因为失业率的高涨，有多少人在看着这可怜的五斗米啊。教师，已进入想做奴隶而担心不得的时代！
还有呢，是谁规定教师职评一定要通过那毫无意义的英语职称考试？考过了是不是就意味着其英语成绩就达到会话，阅读的程度？你不见现在英语职称考试舞弊成风，不舞弊反而不能过关吗？学习计算机多媒体应用固然能使课堂教学更加灵活，但是没有计算机多媒体就不能教学了？就不能上好课了？为评职称所必须的公开发表的教学论文，又有多少教师是凭着自己的真才实学写就投稿的？是谁滋长了这些靠征订报纸杂志或寻找熟人拉关系乃至花钱购买那一方发表地皮的歪风邪气？为了那三斗米，为了能有这么四斗米、五斗米，现在的教师教书做人岂止是一个“跪”字了得！
教师可以对谁说出一个“不”字
像绝大多数的一线教师一样，我们是普通的人。但是，就有不少人在要求我们的时候，都把我们当作神，似乎我们可以点石成金（要不怎么会每周排上四五十节课，每个班级容纳70多个人呢？要不怎么會还要求我们反思我们是否每堂课都是上的“优秀课”、有准备的课呢？）否则就是没有尽心尽力。而且应该极少的要求于人，最好不吃不喝、没有七情六欲。假如有了一点点思想“越轨”，那就大声的训斥一声：“你，还像个教师吗？”
其实，我们也难怪罪学校的领导们，他们也像一线老师一样跪着，只不过跪拜的对象不同而已。他们既要跪拜上级领导，同时还要跪拜学生家长，因为对他们来说，这两者都是上帝。于是，他们为了使自己跪得规矩一些，只有让教师跪得更加猥琐。
我们一直听到各种声音在呼唤对孩子要给予“人文关怀”、“人性教育”，很少看到文章呼吁过要把老师当人看。假如连老师想做站着的人都不得的话，你还怎么要求他们对学生“人文关怀”？他们的人格力量从何而来？
试想想，近年来，孩子们缺少得最多的是什么？是做人的道理，是吃苦耐劳的精神，是对人间所有悲痛的怜悯情怀。他们拥有得最多的是什么?是家长的溺爱，是来之简单的衣食，是十分强烈的自我意识！很多孩子，在心理上，他们十分自我，时常觉得自己是最不幸的，最憋屈的。而在生活上，却无限地依赖别人，恨不得家长老师都围着他一个人转。
这是五六年的家庭教育给种植下的毒瘤！
但似乎整个社会尤其是家长都把摘除这颗毒瘤的重任交给了学校，交给了广大的一线教师。岂不知并不是所有毒瘤都能摘除的。搞不好其病毒会大量扩散，乃至病情急剧恶化！你不见今天的A同学离家出走了？你不见明天的B同学跳楼自杀了？我们学校附近的一所中学里，有一学生从家里偷走了几百块钱离家潇洒去了，家长还死死抓住学校老师不放呢。甚至把回来的孩子藏起来再向其无辜的班主任讹诈钱财！呜呼！老师们又多了一个跪拜的人群，那就是这些小皇帝和小公主！很多时候，老师只能做他们的儿女！
我们班就有个同学，一个月要花费500多元钱，当我向其家长发出告诫时，家长只一句话就把我噎死：只要他成绩好，钱花多花少我们无所谓。我真担心：当这个孩子的挥霍需求有一天不能满足而走上犯罪道路时，家长也会对我宽容地说声无所谓吗？
还有一位兄弟学校的老师，因为监考时发现某生正把讲义垫在试卷下作弊，便走了过去翻翻他的试卷，哪知道这个家伙竟拿起一把小刀狠狠地向老师的手扎了下去。更可气的是，学校对此事最终却不了了之。
至于在那些有钱人的贵族学校，教师还可以向谁说出一个“不”字！或许他们得到的不是五斗米，而是六斗米，七斗米！
在忙乱中，我们迷失了自己
再回过头看看我们轰轰烈烈的教育改革吧，我不知道，减负减了这么多年，怎么越减越负？素质教育搞了这么多年，哪知道应试教育却是变本加厉！依据我9年来教学的体验，我很遗憾我没有能发现教育的前进。虽然每一次新的举措出台了，有不少教育专家在后面摇旗呐喊，但是往往是雷声大，雨点小，过不多久就销声匿迹了。更糟的是,非但没有能减负反而加重了学生的负担！最后没有能实现其改革宏伟初衷，还要给广大一线教师当头一棒，怎么就不先给那些大大小小的教育领导洗洗脑子呢？再问问他们给了我们多大的时空！
中国的教师难做，中国的中小学教师更难做！我们不少人总认为外国的月亮比中国圆，于是总要让一线教师们戴着枷锁（应试体制）邯郸学步。客观的想想我们中华民族有多少传统的取之不竭的教育资源？不必说闻名世界的孔老先生，就是封建社会的私塾教学就没有其可取之处吗？那种只诵不讲的教学方式其实不也就是主张多积累重感悟吗？可现在我们自己的教育还剩什么？我们在忙乱中已迷失自己了！叛亲忘祖，就是创新？听说读写，实践操作，合作探究，积累感悟……眉毛胡子一把抓就是素质教育？现在的教育理念是不是有些眼高手低？听说刚取消了英语四六级考试，我的心情说不出的高兴。然而就是这英语，我曾为了它耗费了多少光阴啊！为什么就不能将自己的儒家的、法家的、道家的以及一切中国文化放在首位？是不是这样就代表落后了？是不是这样就掩盖了教育改革的标签？
是不是因为浮躁让中国的教育荒废了这么多年头？中国的教育需要冷静的思考。中国的教育缺乏的到底是什么？这么多年来的教育改革有多少坚持到底取得成功？要么不了了之，要么换汤不换药。大家看看刚刚启用不久的苏教版七年级语文教材，广大的一线教师客观的评价一下，这本教材相对于从前到底是难了，还是易了？我是一个普通的中学语文教师，我承认我的水平有限，面对这本教材，我真的是感到力不从心。应试制度不改革，那我们只能跪着，加上眼高手低的新课标，让我们在主管教学的领导眼里彻头彻尾的变成了无能的鼠辈！让你跪着咋的？还要把你的头颅往裆里揿揿呢！
篇9：读《不跪着教书》有感
坚持读完这本书，我觉得它并不是那种枯燥无味的教育理论专著，也不是那种纯粹的教育叙事，而是利用教学中、生活中所见所闻所遇的小事，来发表对当前教育的思考和见解，从而表达作者对当前教育现状的担忧。
吴非老师本书中的一个基本观点是：想要学生成为站直了的人，教师就不能“跪着”教书。我是从这四个方面来理解这句话的：
一、教师应当具备独立思考的精神
培养独立思考的学生，是当前教育最重要的任务。而要求学生独立思考，成为一个思想者，那么首先是教师要具备独立思考的能力。一个教师，只有成为一个思想者之后，他才能有充实的内心，才能始终充满活力，才能以身示范，感染学生。如果教师没有独立思考精神，那么教学的“创新”从何而来？如果教师没有独立思考精神，那么学生的独立思考的意识从何而来？所以，教师要时刻自己思考问题，才能“立”好学生。
二、教师要有精神追求
现在如果一个教师对教学工作做机械重复，对学生的冷漠，对生活的`冷漠就是对职业的亵渎。杰出的教师之所以“杰出”，是因为他们对新思想新事物很敏感，他们对未知领域不停的探索，对教学保持浓厚的兴趣，在精神上始终追求着。教师有了对教育事业的热爱和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不断的有所发现和创造。教师没有了信仰，没有了精神追求，那么学生也就很难成为站立起来的人。
三、教师要多读书
篇10：不跪着教书读书笔记
高一甲组郑斌
《不跪着教书》是王栋生老师的一部教育随笔。在轻松的文笔中，透着作者点点思想和智慧，给了我许多启发。
打开书，看了作者的自序，觉得王栋生老师是一个很有个性很有魅力的老师，序中有这样一段话给我留下了很深的印象：“想要让学生成为站直的人，教师就不能跪着教书，如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木与冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到文革给中国人带来的巨大耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先要有铁骨教师，教育的辞典中才配有„铸造‟这样的词条。”自序中总的阐述了他的一个思想：“教师应该是个有思想有理想的人”。里面有个句子，我觉得说的很对，“如果一个教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。教师一旦没有了独立思考，就无从提个人智慧，面对一本教参，他不敢说“不”，面对外行领导的错误“指正”，他会立刻匍匐在地。看到这儿，我似乎有些明白了为什么作者说如果教师是跪着教书的，那么学生只能趴在地上了！
这本书一共分六辑，每一辑都有自己的主题，记录的都是教育随笔及教育问题的思考，其中留下深刻印象的是第一辑。他通过真实的案例和故事告诉我们教育的目的及老师在学生心中的地位（老师，我的神），学会做人，学会生活，学会面对挫折，学会感恩等等做人的道理。我觉得这些才是对学生这辈子有用的东西，对他一生都是有很大的影响的。
教师是什么？有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；也有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；还有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；更有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路„„但我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他在生命的每一个季节，他在奉献的同时也实现了自身的价值；教师更不仅仅是工程师和蜡烛，人类的灵魂不可能通过一个固定的燃烧自己的流程去塑造。
那么，教师究竟是什么呢？前段时间王老师来到我们学校为我们讲了一节课。那节课后，我明白了，其实，教师就是教师，“教师”这两个字背后是一个更真实的字：人！教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴、一对共同成长的朋友；教师就是人，有着自己的油盐酱醋，有着自己的喜怒哀乐，有着自己的生活理想；教师就是一个站直了的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。
而要做到这样，教师就不能跪着教书。
在《做最出色的教师》一文中，吴老师说，“一位教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。”“要让学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。”“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我们的学生需要最出色的教师，需要伟大的老师。”
我们要怎样才能做到出色，怎样才能做到不跪着教书呢？作者说的对，那就是要坚持读书，多读书，而且善于思考。“只要肯读书，什么都好办。”读书应成为我们的一种生活方式。不读书也就没有了知识的营养，也就不会思考，自然也就没有了独立思想的精神。
合上书，有很多话憋在心里，却不知道以怎样的语言、怎样的形式表达出来。读王老师的文章感觉很亲切，好像是在聊天，既没有华丽的辞藻，也没有读公文般的刻板，说出来的道理却很深刻。读完“幸福的高三”，觉得自己感触很多，特别想赶快进入高三的教学教育生活。高三，在好多人的眼里是黑暗的、是没有阳光欢笑的，作者却告诉大家，高三是幸福的，因为没有什么能比在十八岁时奋斗一场更幸福的了！同样，我们人生的每个阶段都是幸福的，因为我们在不同的阶段有不同的目标，并且一直在为实现自己的目标而奋斗。
