人生的N种可能美文

关键词： 伯牙 粉丝 洋洋 樵夫

人生的N种可能美文（精选13篇）

篇1：人生的N种可能美文

将差异放大、放大、再放大，细分、细分、再细分，创造差异力量，激发产品和品牌的隐性价值，

如此一来，白酒的未来五年，将是一个用“细分”命名的时代。

竞争还只是刚刚开始

几乎所有白酒认都清楚，白酒市场由两个最为显著的特征：一是市场乱，二是总量大。这种状况使得很多酒厂抱着“东方不亮西方亮、黑了南方有北方”的心态来应对市场变化，最终墨守成规，裹足不前。

但是反过来看，我们却可以看到市场的机会点所在：因为总量大，所以市场能承载 较多品牌数量；因为混乱，所以是建立品牌的最佳机会，能在混乱中告诉成长。所以可以这样讲，在白酒市场中，还有许多待开发的潜力市场。

有人认为，这种继续“挖潜”状况至少还要持续二十年，目前白酒企业之间的全面竞争才刚刚开始。只不过，在庞大的市场以及市场的混乱中，我们不仅应该看到机会，还应该看到消费者需求大 复杂性和多样性，找准“挖潜”的方向――细分。

从“马斯洛理论”看白酒细分

说道细分，白酒行业并不会感到陌生。因为多年来，白酒在产品上保持了香型、酒精度等传统的细分方法。但是在市场操作上，白酒作为传统行业，从业人员的素质参差不齐，匪气和江湖习气严重，营销和品牌运用手法守旧，最严重的是从业人员的“自恋情节”，导致许多白酒企业仍然是现有产品和包装，再寻找消费者。这是典型的本末倒置、脱离市场的做法。有人说，这样持续下去，只有死路一条。正确的做法应该是，回到先锁定目标消费群体再开发产品的轨道杀过你来，完成从“我来也，消费者”到“消费者，我来也”的转变。直接一些说，就是要以满足消费者需求为设计产品的前提。

那么，消费者到底又有哪些需求那？

马斯洛认为，人类的需求分为五个层次，即：生理需求、安全需求、爱与归属的需求、自尊的需求、自我实现的需求。按照这一理论，有人认为消费者对白酒的消费需求分别是：便宜、安全、功能、个性、时尚、虚荣、尊贵、攀比、幻想等。这些需求无疑是复杂、多样的。而要满足消费者这些复杂和多样的需求，旧决定了白酒企业必须以产品细分来适应。

这样说白酒细分好像很简单，单事实上，很多企业并不清楚究竟应该如何打破思维惯性，做到真正有效的细分，

这就需要白酒企业接见其他行业的营销手法，比如可以从竞争激烈的通讯行业、IT行业、啤酒行业、保健品行业、药品行业来寻找灵感，将市场细分问题化解为产品细分和消费者细分两个问题，根据细分消费者来细分产品，从而达到一种创新。

细分的N种可能

按消费者年龄可以细分为：青年专供酒、中年专供酒、老年专供酒等。

按情感细分，认的七情六欲、喜怒哀乐、友情、亲情、爱情皆可以装入酒瓶，因此可以有：友情酒、同学情专供酒、战友情专供酒、姐妹情专供酒、父子情专供酒、母子情专供酒、同事情专供酒。

按消费功能可以细分为：结婚纪念酒、婚宴专供酒、满月用酒、祝寿专供酒、生日专供酒、哀悼用酒等。

按纪念日、重大节日、重大事件可以进一步细分为：奥运专供酒、世博会专供酒、祝贺两会专供酒、花博会专供酒等。

按时节可以进一步细分为：春节专供酒、清明专供酒、冬至专供酒、中秋专供酒、端午节专供酒、国庆节专供酒、元旦专供酒、圣诞专供酒、情人节专供酒等。

按名人可以进一步细分为：杰克•韦尔奇中国之行纪念酒、比尔•盖茨中国执行纪念酒等等。

依此类推，还可以按价位、地域等细分。比如几年前金六福推出的“干杯”系列，实际上就是从地域来细分市场。当然，产品细分不是孤立存在的，产品的细分必然带来产品的创新和营销思路、营销手段等的创新。

做细分市场的“茅、五、剑”

综合以上所述，白酒高度细分就是针对不同的细分市场和消费群体，赋予白酒产品和品牌以鲜明差异，将差异放大、放大、再放大，细分、细分、再细分，创造差异力量，激发白酒隐性价值，从而使产品和品牌与众不同。

从消费者需求的角度进行产品细分和品牌定位，可以微妙改变强弱之间的力量对比，使强不再那么强、弱不再那么弱。没有哪个品牌强大到无法被挑战，没有哪个企业弱小到不能去竞争。只要做到专属于自己的市场的老大，你就使专属细分市场的“茅、五、

欢迎与作者探讨您的观点和看法，作者为五粮液集团五粮神营销中心策划总监兼总教官，联系电话：13911355793，电子邮件：shugh@sohu.com

篇2：人生的N种可能美文

既然alexa排名不能完全代表网站的价值，特别不能完全或更好的体现互联网网站的价值。那么中国互联网的在、价值评价体系的建立就非常必要和及时了。然而中国之大是显而易见的，中国互联网的网站数量和网民数量以及中国互联网的潜力是非常巨大的。可以预见，互联网的世界的希望在于中国

如何评价网站价值我们姑且不论，就网站价值体系的创建者我们做如下猜想：

1、百度：一直以最了解中国网民的百度自然可以借助其网民搜索数据，形成一套包含网站流量统计在内的中国互联网网站评价平台。

2、艾瑞：一直致力于互联网研究和网民研究的艾瑞也可以建立一套权威的中国互联网网站评价体系。

3、站长站：chinaz等中国站长站可以建立一套新的网站评价体系。

4、流量统计站点：诸如：51la、51Yes等诸多国内著名流量统计平台可以升级换代成为网站评价体系，

alexa以流量论互联网英雄的做法，不但在中国有局限。就是在世界互联网舞台都存在问题。只是没一次调整流量排名算法，中国互联网的反映最为强烈。一方面反映了中国比较看重网站排名;另一方面也反映中国互联网还比较浮躁，对网站自身的价值信心不是很足。其次，主要是国内在流量统计上还没有比alexa更加权威的排名平台。

国内的无论百度、艾瑞等都很难让网站站长完全相信。因为，百度的竞价搜索业务和以后或许要入主的C2C都使百度的公正性受到挑战。而艾瑞已经成为分众的一部分，其第三方的身份逐渐消退，所以9月以前的艾瑞和9月以后的艾瑞是否完全一样都值得时间和网民(包含互联网专家学者等)的考验。

篇3：恶魔留给衰男的N种人生可能

影片《遇见恶魔》在我最近看过的一堆烂片中称得上独树一帜了。它低成本、没有特技可炫，除了黑人影帝塞缪尔·杰克逊外，也没有太大牌的明星。影片类型亦难以确定，杂糅了犯罪、剧情、惊悚、悬疑等多种元素。整个故事及背景看似并不复杂，剧情的发展也没有多少出人意料之处，然而，如果仅看过一遍就下结论说这是部不伦不类的平庸之作，却多少有些随意了。

像这种在技术手法上看似没有多少出彩之处的影片，必定在其它方面有所建树。影片对两位男主人公的塑造还是颇耐人寻味的。首先来说约翰，居家男人，好好先生一个，儿女一双，妻子漂亮，但在一系列的打击之下，约翰性格中的懦弱和优柔寡断的方面就充分暴露了出来。幸运的是，他的无助和懦弱反倒激起了杀手的同情心，甚至扭转了事情发展的方向。最为关键的是，在故事发展的整个明面上，他都没有脱离“好人”这个范畴，甚至在得知遭遇了最令人耻辱的背叛和伤害之后。这个遭逢中年危机的男人演绎得很成功，这样的小人物在现实生活中很容易找到原型，也最能得到观众的共鸣。

在恶魔瑞奇身上，我不由联想到了《七宗罪》的影子。当然，《七宗罪》里的受害者们有七项“罪名”，而本片则简化得多，在冷血残暴的瑞奇看来，没礼貌，对人不尊重是十恶不赦的；还有，就是欺负像约翰这样的老实人（比如约翰公报私仇的老板）。恶魔身上有很多矛盾的地方，他最初的目的是要了约翰的命，这对他来说简直是小菜一碟，结果，他不但没杀他，反而路见不平、拔枪相助地多次为他“拔闯”。但他拔闯的“侠义”行为却以很多无辜的生命为代价。这个恶魔既令人发指又有同情弱者之心。纵观他的整体行为和性格，却又能找到这种矛盾的合理性。他多次强调，约翰和他是一样的，他们在同一条船上。

那么他如是说的原因何在？这足以引起爱思考的观众进一步的揣测欲望。恶魔瑞奇显然有着反社会的人格，在他眼中，整个社会都是丑恶的、粗鲁的，尤其是那些国家公务人员（如美国警察），皆是些废物和愚材。他对约翰的同情很可能来源于他自身的遭遇。约翰这样的老好人儿都能落到如此田地，像瑞奇这样一个面相不善的有色人种，在以白人的主流价值观为主的社会上可能遭遇到的坎坷可想而知。“是这世界在伤人，我只是在杀掉那些早已死掉的人。”杀人狂嘴里却常常吐出有哲学范儿的词调，而且大部分听上去还颇在理，不禁令人胆寒的同时又怀疑起人生来。恶魔原始的任务，兴许类似的遭遇令两位男主角绑到了一起，这点，只有杀手自己和导演心知肚明。

导演是有野心的，在这部看似有些寡淡的犯罪剧情片里埋了无数个包袱，暗藏了无数个隐喻。如约翰家门前的广告牌，那个神秘的小女孩和狗，警察对约翰一家打隐语似的议论等等，而恶魔本身的N多个疑团就完全可以再拍一部《恶魔前传》了。可隐喻太多，包袱太多而不解开，终叫人有种郁闷不畅的感觉，难怪惹得被人骂手里没活儿而故作高深了。

所以，影片的开放性结尾就一点也不令人感到意外了。关于约翰今后的家庭生活，他与妻子的关系，在充满深意的口哨声中可以演绎出无数个版本，要知道，那可是恶魔瑞奇最爱吹的调子哦。唯一可以肯定的是，恶魔的种子已在善良男主人公的心窝窝里种下。

人类一思考，上帝就发笑。偏好逗上帝开心的人可以藉此小小思索一下人生。如果纯粹为了娱乐或感官刺激，那这种类型的电影一定不是你的菜。

影片信息

片名：遇见恶魔 Meeting Evil

导演：克里斯·费舍

编剧： 克里斯·费舍/ Thomas Berger

主演： 塞缪尔·杰克逊 / 莱丝莉·比伯 / 卢克·威尔逊 / 佩顿·利斯特 / 翠茜·索姆斯 / 李·瑞恩

类型： 剧情 / 悬疑 / 犯罪

制片国家/地区： 美国

语言： 英语

片长： 89分钟

上映日期：2012年5月（北美）

又名： 见见恶魔 / 当魔鬼来敲门

篇4：人生N个二十年美文

第一个二十年，关键词是“爬”。肉虫子样的小身子，由学“爬”而始，摇摇晃晃学走、学跑、学跳，直至走向独立。心灵与精神，由被扶持、被引导、被托举，一点点“攀爬”，奔向人生主题。

鲜嫩的小孩，忽然脱胎换骨，长成了晨光里茂盛的树，花枝上饱满的蕾。走个路，能跳跃忽闪出蝶的轻盈；唱个歌，能唱得睥睨天下、云蒸霞蔚。那是酷帅小帅哥、娇嗲小萝莉的青春大片啊。

像青柠檬、青苹果、青橙子，青涩、矫情，但干净清新、积极向上，酸酸甜甜的单纯，懵懵懂懂的渴望，有对世界的热爱好奇，有对自己的敏感害羞。

这二十年，是人生的启蒙和奠基。这二十年里，世界是多维的、弹性的，任凭年轻的腿脚开拓天地。

人生第二个二十年，是熟年。世界是水灵灵的桃儿，味道好，色彩也好；形体好，质地也好。这阶段，见的人多，经的事多，人生大事，基本敲定。过着过着，才领略了甘苦麻辣。生活，真实结实；梦想，妖冶锋利；岁月面前，人微如蚁。然而，终归有奋斗的决心。

第三个二十年，名副其实的中年啊。中年是个坑，恍恍惚惚小心不小心，就一脚迈进了，欲说还羞，避之不及，不甘，不甘哪！

日子自然还是要忙的，家里是上有老、下有小；在外面，是左冲突、右回旋。很多算盘不得不打，种种关系不得不念，那些千难万难的局面，只有这一批人，才应付得来。

第三個二十年，是一枚坚果。坚硬的外壳里，心儿油光水亮，仁儿丰润饱满。只是，太油了，易腻啊。油腻腻的中年不好玩：烫金也想，镶玉也想，折腾得无边无沿；这也不想，那也不做，精神同肉体一道下堕。作家毛姆讲：很少有什么娱乐如读书一样，能让人在过了中年以后，还会从中感到满足。读一卷诗书，凝视一堂山水，面对一个人，是中年的深情所在。

有破有立，有静有动，视野高瞻，格局朗阔———这是多么有趣的第三个二十年。

六十年时光，转瞬即逝；六十年啊，足以让梦想破碎无数次，足以让河流改道沧海桑田，足以让数不清的回忆流离失所。

生命至此，进入第四个或者第五个二十年，繁华回到素朴，绚烂归于平淡。往岁月的深处去，你的经历，就是你的传奇，最终走到历史久远、岁月安详的阶段。

篇5：人生的N种可能美文

其实，当我一意识到自己的生活需要改变，不是现在才发现到的。而是当我看到了一句话——给时光以质量，给岁月以成就。后续就是看到了这本书，我真的认为自己的生活就是很简单，每天面对着同样的人，不同的时间。

知道了原来优秀的人，一直都是很优秀的。当我在朋友圈里看到了自己的表哥，一直以来自己的表哥都是男神的形象存在，不是简单的有钱，更重要是有颜值，还有才华。岁月不会辜负你的努力，在我的生活中，我看到了自己的生活是那么无趣。没有很多的爱好了。

在我的看完了这本书，看嗲到了作者都是在过着机器人的生活，深深地被他的努力打动了我，不过，自己为什么不会做到了？不是自己做不到，是自己在胆怯，害怕，在担心别人的嘲笑。

在我的生活中，一直都是在过着集体生活，突然自己变成了一个独立行动的人，没有人陪伴自己做事，其实，一个人的生活都是挺好的，我看到了自己目前在努力做着很勇敢的梦。你要敢做吗？当你自己选择了你敢自己去做吗?

当我看到了这本书，我知道了自己一个人有能力生活是很重要的。不能依靠身边的人，其实，在我的生活中，我看到了不一样的生活，在书中，我看嗲到了作者在过着很自律的日子。

计划赶不上变化，其实，到我自己要去做了，我自己却不敢表达了。我认为自己早起一点，也是可以看下书本，知道了自己梦想了，为了梦想，早起不困难。

过着生活，别人感觉你苦，你却不知道人家心里开花了。在我看到了自己的生活，当初很多人看到了我自己去跑步，认为我为什么要去减肥了，原本是挺好的，微胖界的人，不懂得瘦子的世界。当了现在我也在过着微胖界的生活，知道了自己目前的裤子依然穿着紧身裤，感觉就是两条大大的火腿肠。

其实，不是简单了为了瘦，更重要是对于生活那种控制的感觉，当我可以控制自己的生活，我感觉自己有一种很快乐的感觉。

在书中，看到了作者刚毕业，就遭遇了生活的压力，特别是家人的离开。在我的世界里，不断有人走进来，也有人走出去。为了让自己的生活更加美好，自己快乐对待生活，自己开心对待身边的人。

在我看完了这本书，更多是提醒了我，做一个女性，必须要自己有独立生存的能力，更加重要要好好关心家人，时间都是无情的。

在我可以为你撑起一个家，你却老了，当我可以带你去看世界，你却让我在家里陪你了。当我可以带你去吃饭，我却喜欢你做的菜。不是世界变化太快了。是自己成长了，正在经历你经历过的生活。

以前的我，就是温水里煮的青蛙，坐井观天，除了教育上的那些事儿，对其他领域几乎是一片空白的。感恩遇见大V，我成为了亲子阅读推广人，为了让自己更加名副其实，我走上了精进读书之路，读书速度之快效率之高远超过曾经的想象。读书，让我看到了更大的世界，让我知道这个世界正在发生什么，让我知道在这个世界上存活必须具备什么样的本领，让我知道原来每一个人都可以成为斜杠青年，无论她多大年龄。

比如《人生的84000种可能》的作者艾力，他是新东方集团演讲师、培训师、英语教育专家、公众演讲培训师、《奇葩说》人气选手、“34枚金币时间管理法”创始人、国际大型会议双语主持、网络节目《酷艾英语》主持人。可以说，他的核心竞争力是英语教育，在此基础上，不断往外延伸，生发出了其他很多种可能。

快乐地活着，首先是必须是去做自己喜欢的感兴趣的事情。比如我特别喜欢读书，热衷教育，目前的身份是大V平台的亲子阅读推广人，分享好书，分享有价值的课程。以此为核心画圆，可以生发出很多其他身份，一个热爱读书和教育的人很可能也喜欢写字，写文案，写文章，讲自己想讲的课，这些在以后都可能成为我的斜杆身份或者主要角色。

对于每个人来说，都可以是这样。只是大家别忘记了：人生有84000种可能的大前提是你有着强大的核心竞争力。在你选择做斜杆青年之前不妨思考一下：我有什么样的核心竞争力？我的核心竞争力能够撑得起我想要成为的那个自己吗？当我失去斜杆身份的时候，我的核心竞争力是否足以养活我自己？

人生当然是可以有无数种可能的，但是在这无数种可能的背后，除了一个大前提之外还有若干个小前提：

1、你相信自己的人生还可以有很多其他可能吗？你有没有给自己机会去更大的城市或者出国看一看，你的人生究竟还会有什么可能？

2、你是否期望你的人生还可以有更好的可能？你是否宁死也想要实现更好的可能？

3、你足够自律吗？为了达到你的愿景你是否肯舍弃更多的娱乐与享受？

4、当你有了更好的可能的愿景之后，你是否知道具体怎样做才能让自己的愿景成真？

5、你肯踏踏实实地去做事儿，真诚善良地去付出，不在物质上斤斤计较吗？

6、你有强大的时间管理能力吗？你肯不刷朋友圈，把有限的时间奉献给自己最热爱的事情吗？（刷圈是你的最爱除外）

其实，《人生的84000种可能》这本书说特别，也特别，因为世界上只有一个艾力，艾力本人的经历是独一无二的，因此他写出来的书必然也是独一无二的。然而，请允许我对此书做一个粗略的分类，我把这本书归为励志书，我把艾力归为励志哥。励志哥有很多，励志鸡汤也不少，我们光刷朋友圈估计也喝了不少了。但是，喝了那么多鸡汤的兄弟姐妹们，我们喝完了鸡汤，去做了什么呢？

鸡汤真的被我们所吸收变成自身的营养了吗？还是激情澎湃了两三天以后完全忘记了呢？如若你曾激情澎湃过，那就不妨偶尔给自己来一碗鸡汤。偶尔喝一碗鸡汤，是为了以后永远不需要喝鸡汤。真诚地祝福每一位从来不需要鸡汤的朋友，因为你们的人生方向早早地就是那么地清晰，步伐是那么地坚定而踏实，恭喜你们！

人生究竟有多少种可能？那是你说了算的！

在儿时谈及长大时的人生梦想时，我们会憧憬着给自己描绘不止一个梦想蓝图。可长大之后，当看到现实的残酷，梦想与现实起冲突时，有些人便停滞不前，或给自己设了限，不敢奢望做更大的梦。其实，人生不止一种打开方式，不止一条路，人生有N种可能。

到底有多少可能？一个叫艾力的小伙子给出了他的答案“84000”。在他最新随笔集《人生的84000种可能》中，他说：“每一分，会酝酿84000个念头；每一天，会创造84000个机会；每一生，会面临84000种可能。下一秒会发生什么，由你自己选择。”

艾力何许人也？可能看过《奇葩说》的观众会有所了解。他是《奇葩说》最直辩手、100%正能量男神，同时也是新东方最年轻集团演讲师。在演讲的舞台上，他激情四射，风趣幽默，焕发着青春风采。他的人生很精彩，他是“34枚金币时间管理法”创始人，国际大型会议双语主持、青年作家，不同的职业，不同的角色，他都演绎得风生水起，多姿多彩。

俞敏洪、马东、高晓松等知名人士给艾力客观实在的评价：“艾力追求的是阳光下干净清白的成功。”“艾力是那个每天不断推着石头上山的人，我甚至不愿意用傻傻的坚持形容他的执着。”“傻”这个原本的贬义词，却成为他职场成功，成就梦想的褒义词。

《人生的84000种可能》分为“独自成长”“职场跨界”“说话力”“时间管理”“生活中”五部分。内容涉及职场、人生、感悟。艾力以自己最真实的人生经历，来与各位一起分享人生路上的得与失，成与败，感与悟。同时，他又以自己与生活中的平凡人为视角，来阐释职场成功之道，鼓励当下年轻人不要甘于平庸，而要寻找到属于自己的诗与远方。

《拥抱卓越，接受不完美》告诉我们人生没有完美，但可以努力接近完美。《当所有人说不可能》别太在意别人的说法，不必在乎别人的嘲笑，当个“聋者”，遵循内心的想法，做自己要做的事。坚持做自己认为对的事，做符合自己价值观的事，不计得失，不问收获。《你不再只是一枚螺丝钉》一文，对于当下，在职场中那些“老油条”来说，也是一种警示，不提升自己，不与时俱进，跟上时代，只有被时代所淘汰。“不给自己的人生设限，做更大的梦”“无迹方知流光逝，有梦不觉人生寒”更是对年轻人的寄语。

当然，艾力成功的背后也曾经历过苦涩与挫折。他经历过亲人的突逝，品尝过一无所有的失败感，深陷绝望，可又从低谷中爬起改变，走出困境，成就全新的自己。

篇6：两种生活,两种人生美文

富的男人是个浪漫的人，他说，钱，挣了是用来显示自己的能力的，除此之外，它还能有多大作用？他建了好多所希望小学，带着太太去欧洲旅游，不像别的有钱人那么忙得脚不沾地。

去清华上学时，教授说做个实验就知道谁更会经营企业。所有人的手机全放到前面去，必须开机。他们都是老总级人物，自然生意是忙的，所有人的手机都响个不停，只有他的手机是沉默的。教授说，这个人才是最会生活也最会经营自己企业的人，他懂得放手，懂得让自己有私人空间。

他笑了，说，我告诉自己的副总了，只有公司发生两件大事可以给我打电话，一是公司里着大火，二是公司出了重大事故死了人，其他都可以相机处理。因为在前十年，他已经把基础打好了。

他说，他敢于这么做是自己计划45岁退休，然后去各地拍照，自己花钱出版，不为别的，只由于那是他年轻时的一个梦。

他还要带着太太住到山上去。他说，小的时候以为山上住着神仙。

富人有这样的境界，不是一件容易的事。

而穷人的幸福并不比他少。

穷的男人虽然挣的钱少，回到家，老伴会嘘寒问暖。老伴会唱戏，他便学会了拉二胡，吃过饭，必唱一段。他也是知足的。穷是穷了点儿，可有老伴的爱，有自己喜欢的京剧唱，他也知足了。老伴没有去过北京，他就骑三轮拉她去，一边走一边唱。有电视台拍下他们，说他们是流浪的大篷车，他笑笑说，就是图个乐。

富人与穷人的快乐有多少区别？

如果用钱来衡量，区别很大，富人可以用钱买来很多看似快乐的快乐，穷人不能；

篇7：“粉丝”的N种可能

一个叫钟子期的樵夫从伯牙的琴声中听出了“巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水”，于是伯牙有了知音。大概伯牙此生只有这么一个“粉丝”，愈发显得珍贵，所以钟子期死后，伯牙摔琴绝弦。这可能是有史料记载的最决绝的互“粉”故事。纯粹的“粉丝”需要付出代价，如果今天网上出现钟子期与伯牙互“粉”的故事，多数属于精神不正常。

2

刘备“粉”诸葛亮，是因为他有大志，需要这么个人来帮助他。事实上，诸葛亮早就“粉”他了，但要扭捏一下，以显出自己的分量。所以，一旦刘备伸手，诸葛亮的“粉丝”心态便暴露无遗，直到鞠躬尽瘁，死而后已。这种互“粉”身份的转换是一种权力的结果。

3

宋江有107个“粉丝”。不管他走到哪儿，都能有人知道他，统统纳头便拜，足见宋江的魅力。宋江与“粉丝”之间的关系是江湖义气，为了共同利益和立场走到一起来的。李逵是典型的傻“粉丝”，只要哥哥说的都是对的。虽砍了替天行道的大旗，惹了不少祸，但宋江总能找出理由留他一命，谁不喜欢这种死心塌地为你效命的“粉丝”呢？现在的网络精英骨子里都希望能有个把“李逵粉”在他身边。

4

骂人是“粉丝”们惯用的常规武器，更是大规模杀伤性武器，就是准星差了点。

5

“粉丝”是孤独的，所以喜欢参与，喜欢被认可。不管发生什么事情，都要插上一嘴。插的人多了便成了群体起哄，进而转化成无意识状态，人多胆子大。

6

“粉丝”一般不把他喜欢的人当外人，所以会出现家长里短的事情，就像隔壁家的大妈，总希望你好，恨不得衣食住行都要过问。

7

“粉丝”在网上还是有判断的，他们习惯相信自己的眼睛，喜欢把看到的局部放大成全部来看一个人，然后遮蔽其余部分，这叫所见即所得。然后再像GPS定位一样去给人下定义。一千个人眼里有一千个哈姆雷特，但是在一千个“粉丝”的眼里，都是只有哈姆没有雷特。

8

在互联网时代，人们才意识到自己是有话语权的。但多数人并不具备完整的表达能力，便被推上平台对话，这类人应该称为“具有限制性话语表达能力”的人。但急于表达的欲望让他们不得不在自行车上架上一门大炮，推着车匆忙上了前线。

9

“粉丝”们很容易轻信任何信息，一方面他们对海量信息顾此失彼，一方面缺乏对信息的分析能力。还有一种常见的问题是他们始终搞不清观点和真相之间的区别。常把鞋里当鞋面，常把鸭子当成鹅，这很容易让他们在探究事实的路上变得失去理智。在网上由于信息过于密集，他们喜欢相信所谓精英和意见领袖的观点，转化成自己对真相的判断。

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在“粉丝”的眼里，关注，更多不是平视，而是仰望。即使这个人不是你喜欢的，因为他的知名度也让你下意识里把视线抬高去看他。在不经意间的摩擦中，“粉丝”们喜欢蓄意走火，总算找到一个机会教训你了：我一直觉得你没什么了不起的，终于找到机会告诉你了。恍惚间“粉丝”的地位提高不少。

篇8：心种菩提,禅悟人生的哲理美文

人生是一场漫长的旅行，沿途会遇到万千的风景，心境不同，看到的景色也大相径庭。快乐的心态，看到处处皆是美景，仿佛花儿在微笑，鸟儿在吟歌;忧郁的心态，入眸的是满目荒凉，恍若雨儿在哭泣，风儿在悲鸣。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”苏轼与同伴们在沙湖道中遭遇大雨，因为没带蓑衣，别人感觉遭遇雨淋后狼狈不堪，唯有苏轼没有什么感觉，感觉雨天与晴天没有什么区别，他不畏坎坷，清旷豪放，表现了一种超然的情怀，蕴含了旷达的胸襟，呈现出一种超凡脱俗的姿态，这也彰显了苏轼对人生的彻悟。

人生是一场戏，生旦净末丑，每个人都在戏中扮演着不同的角色，每个人既是主角，又是观众。如何让你的人生是一场喜剧，而不是悲剧人生，那就要用心去演，只要怀着一颗真诚善良的心，给别人多些微笑，多些帮助，多些赞美，你得到的将是快乐的馈赠。有些人虽然物质上不富有，但却很快乐;有些人虽然锦衣玉食，香车宝马，但并不快乐。因为精神上的富有才是真正的富有。只要懂得知足，懂得感恩，快乐就会与你相随;只要拥有一颗慈悲仁爱之心，幸福就会与你相伴。

翠竹黄花皆佛性，行云流水是禅心。千江有水千江月，万里无云万里天。白若梅说：“禅是僧客烹火煮茶，是樵夫云崖伐薪，是凡妇林泉浣纱，是老翁江雪独钓，是黄童放牧白云。是时光里的一朝一夕，是凡世中的一草一木，是山河间的一水一尘。”禅就在我们日常的生活中，一言一行，一茶一饭都蕴含着禅意。一山一水，一花一草都存有禅心。心越是简单，就越快乐。吃的越简单，就越健康。广西壮族自治区巴马县被任命为世界第五大长寿乡，巴马人长寿的原因除了地理因素，亲近大自然，还有就是饮食习惯，长寿老人都是以粗茶淡饭为主，简单的生活，快乐的心态，良好的.习惯都是长寿的因素。

保持一份淡然，怀一份洒脱，以花的姿态绽放人间，以风的潇洒亲吻大地，以水的温婉萦绕山峦，以云的飘逸曼舞蓝天。奏一曲云水禅心：“空山鸟语兮，人与白云栖，潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏，风吹山林兮，月照花影移，红尘如梦聚又离，多情多悲戚，望一片幽冥兮，我与月相惜，抚一曲遥相寄，难诉相思意，当空舞长袖，人在千里，魂梦常相依.”让心灵纯净，种一株清莲于心中。眉间有山水，袖里有清风，心如止水，清静无尘，洗净铅华，淡定从容。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”世人性本自净，万法在自性。

看了纪录片《共坐白云中》，感触颇深，这是由美国导演爱德华博格拍摄的一部纪录片，记录了在终南山隐居修行的佛教师徒们的生活。记录了隐居修行者的传统、智慧，以及日常生活的苦乐。”片名《共坐白云中》出自唐朝诗僧寒山的“谁能超世累，共坐白云中”。终南山钟灵毓秀，宏丽瑰奇，烟岚叠翠，云雾缥缈，是极佳的修行之地。但修行者的生活却极为清苦，当他们放下了红尘，放下了一切，对他们来说，痛苦与快乐都是一样的，以宽容慈爱之心对待众生。每个人都有佛性，人生就是一场修行，也是修心的过程。红尘看破了不过是浮沉，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。荣华富贵，都是过眼云烟。

在一盏禅茶里领悟人生，茶叶吸取日月之精华，集天地之灵气，融水之润，清雅醇香。茶叶在沸水中翻滚，就如人生起起浮浮。第一道茶带有淡淡的苦涩，就如人生，有酸甜苦辣;第二道茶，含有淡淡的清香，就如爱情，甜蜜而幸福;第三道茶，平淡如白开水，就像日常生活，平淡才是生活的真味。

篇9：两面人生,一种姿态美文

在进入音乐行业之前，魏佳艺从没系统学过声乐，关于唱歌的一切都是凭爱好。因为1999年上大学时参加了一个校园歌手大赛，稀里糊涂拿了一等奖，她便被学校附近的酒吧聘为了歌手。从此，这个不谙世事的小姑娘便把脚尖放在了音乐的道路上。然而，无论是魏佳艺还是父母都觉得，歌手始终是个“不正经”的工作。大学毕业后的魏佳艺没有选择继续做歌手，而是参加了德国扶持的第三世界国家项目考试，获得了海外物流管理MBA的硕士。

毕业回国一年后，魏佳艺以前的一位音乐朋友找到她演唱一首歌。三年没唱过歌的她，再次拿起话筒竟然找到了曾经唱歌的感觉，欲罢不能，又踏上了音乐路。为此，一向乖巧听话的她，第一次违背父母的意愿，甚至不惜与父母脱离关系，执拗地选择了一条最难走的人生路。

录制《女人如烟》的前一天，投资方出了问题，魏佳艺一下子失去了资金支持。甚至还未解约，她就回到酒吧继续做驻唱歌手。在那之后的三年里，她开始卖力地唱歌、演出。她四处借钱，想方设法解除合约。

最近，我重温魏佳艺的《孟婆的碗》，“脚步轻飘地失去平衡，你在哪里，我喊着你的名。”依稀能看到十年前的小姑娘在录音棚里录《女人如烟》录到大哭、躲在小阁楼里录《孟婆的碗》的无奈身影。这些情景虽说遥远，但是对于魏佳艺来说，就像发生在昨天，历历在目。

一副独特的“烟嗓”令人刮目相看，过耳难忘。不落入俗套的创作，给魏佳艺带来了一些实质性成果。我听过她为电视剧《幽默快餐店》演唱主题歌《快乐每一天》、《阻击罪恶》片尾曲《落叶飘零》、《一起走过的日子》的插曲《那些》等，直到现在，那些经典曲目我依然喜欢反复循环听。只是，这些荣誉依然抵不过一场普普通通的感冒，咳嗽三个月，咳疾临走前带走了魏佳艺的嗓音，也带走了她刚刚燃起的希望之火。

一切又回到了原点，人生也跌入了最谷底。

B面人生，去扑火

整整一年，魏佳艺去学习化妆造型，试图将自己做歌手时期的化妆经验付于实践，但在最终上岗的时候，却被一位模特“骂得半死”。继续唱歌，奇怪的嗓音根本无法让听众分辨是男是女，甚至在公共场合演唱自己的歌，被歌迷当众指责是“假唱”……回顾那段时光，连她自己都说：“太难了。”

我和大多数歌迷一样，觉得魏佳艺的歌手道路也该画上句号了。只是没想到，在第二届《中国好歌曲》中又看到了她的身影，一首原创歌曲《OKOK》嗨翻全场，举手投足间散发的舞台霸气与浑然天成的“奇怪”音色，让全场听众狂欢不止。

比起当年那个裙纱轻曼、弱不禁风的长发女孩，我觉得眼前这个洒脱坦荡、帅气逼人、唱起歌来张力十足的姑娘，才是真的魏佳艺。无论是朋克、摇滚、蓝调布鲁斯还是爵士，我总能在她的音乐里面寻找到一种激情、一种力量。这种一剑封喉、直抵心脏的快感，实在让我很惊喜。

2017年9月，距离魏佳艺演唱《女人如烟》整整十年，她携最新专辑《A&B》冷艳而来。《不正经姑娘》《艳贼》《尤物的晚宴》，三首魅惑电音让听众如痴如醉；《孟婆的碗》《女人如烟》《我经历了你们不曾经历过的爱情》，三首经典金曲让听众为之着迷。此张专辑，正是为了配合魏佳艺的新声音而对原来的老歌做了重新的编曲制作，当蝶变的她又一次站在录音棚里唱着十年前的自己，这份追梦的赤子之心，令所有歌迷动容。魏佳艺说：“这张专辑以收录新歌老歌的方式清晰地记录了我的曾经、我的现在、我的蝶变、我的执着。”

专辑主打歌《不正经姑娘》一经发布便深受好评，歌曲表达出当代独立女性的心声和态度。“不正经姑娘，我骨子里很狂，疯疯癫癫的世界，闲人免进。”平庸世界，世人皆爱卖丑姿态，那又何苦浪费时间，还不如当一个不正经姑娘！至少骨子里很狂，绝不喊痛！魏佳艺用最正经的态度唱出“不正经姑娘”的嚣张和不屑，而她特有的音质更是让人过耳难忘，创造出独属于她的一种style。

电音和重鼓，让我很容易进入《艳贼》的节奏里。来自魏佳艺独有的冲击力嗓音，再加上真假音柔情而自然地转换，歌曲演绎得更加性感有味，更有很强的画面感。

“微笑百分百，委屈百分百，燃坏了心跳的红酒百分百，聪明百分百。”換一个独一无二的姿态，就会觉得自己从来不会缺爱。我想这首《尤物的晚宴》，在一定程度上唱出了魏佳艺自己的态度。

三首快节奏的新歌听完，便是三首慢节奏的老歌。换一种嗓音，换一种态度，很多歌迷说“没有了当年的味道”。我却越听越陶醉，总觉得这嗓音就像一瓶酒，时间越久，香味越浓。

篇10：一个但是两种人生美文摘抄

另一个人对亲友说：虽说一条腿没了，但是命保住了，以后还可以过日子。于是，他和亲友脸上都洒满阳光。

同样的生活情境，为什么感受如此不同？就在于他们的话里有着不同的“但是”。

“但是”也许算大家最熟悉的转折词了。把它用在前言后语之间，可以让后面的意思转个“弯”。“弯”究竟转到什么方向去，就看应用者的心境了。比如，说起人生，可以说“努力了一辈子，但是碌碌无为”，也可以說“虽说碌碌无为，但是努力了就问心无愧”，说起儿女，可以说“孩子心眼好、身体好，但是工作不好”，也可以说“孩子虽然工作不好，但是心眼好、身体好”……

“但是”除了表示转个“弯”，还表示转弯后的东西才是着重点。心理学告诉我们，人的思维有不同的倾向性：有人习惯于消极思维，有人习惯于积极思维。前者总是想到事物的阴暗面，哪怕面对好的机会，也总是想到忧患，哪怕是在阳光中，也总是看到阴影；后者的思维总是朝向积极的一面，哪怕在忧患中，也总能抓住机会，哪怕是在阴影中，也总是看到阳光。不同的“但是”，蕴含了我们看人看事的不同视角，甚至蕴含了不同的人生。如此说来，怎样用好“但是”就是一种智慧了。

篇11：传情达意的N种可能

海魂衫掀起“怀旧风”

《大众DV》策划的“奶兔大白糖”影展主题，在平遥掀起一股怀旧之风，而穿上我们带去的珍贵纪念版海魂衫构成了古城中一道特别的风景。DV影展蓝白横道墙面的视觉冲击下，一群“海魂衫”出现在展映开幕的见面会上。在平遥古城，“穿海魂衫”的人成为一个有自己“标识”的“队伍”。或许相互并不认识，但凭着身上的海魂衫就知道是“自己人”。

“看”，你怎么看

在平遥这个巨大的影像平台，平面作品已经不能完全满足人们欣赏和观看的需求。互联网、3G手机、流媒体……甭管你弄不弄得懂科技这玩意儿，不能否认的是，我们的观看标准正随之发生改变。

平遥DV影展加入了更多新的观看方式。三个装置影像作品，加强了现场感。正如平遥国际摄影界总策展人张国田所说，“每一个摄影师和每一个观者都是在寻求自己，寻觅自己的精神知己。为了这样的追寻，展览需要的是多元性多方向的展示效果。”他认为此次的展示形式突破了原有方式，不仅是单一的投影和幕布，而且增添了很多不同的媒介，比如在这个展览中的大白兔奶糖展示装置，或者是其它像《苗苗》中的一张睡床，“这些不同的实物带来了多角度的观看方式，表达了观众的心理诉求，也告知了未来的艺术发展的可能。这些都是我们通过影像展映希望表达的东西。”

那边厢，一些摄影图片展厅中，也开始悄悄出现了用video的方式将图片进行动态播放等不同的展映手段。实际上，关键倒不是你用了何种形式，而是在于你带来了新的观看，甚至可以说，你启发了观者新的观看。

张国田：打造中国的动态影像基地

作为重要的展映“山头”，平遥二针厂礼堂今年再度被长片“霸占”。偌大的礼堂内，每天放着我们的“大片”，从《罪与罚》到《生活在金三角》……今年的长片展映分量可谓重拳出击。唯一的遗憾是仍然有很多人只是习惯地以匆匆浏览图片的方式错过了展映，当然，两三个小时的时间对于一个一天就想游览完所有展厅的游客来说实在是太宝贵。此部分的观影群体，仍在培养之中。

张国田也希望平遥DV影展能逐渐成为中国动态影像的基地，使喜爱DV影像，喜爱动态影像的人每年都可以聚集在这里。“这个展映其实就像一个创作者的名片一样，将其作品介绍和展示给更多的人。”

篇12：人生的N种可能美文

面对男友的缺点，六六深知，如果向对方施压，或者简单的说教，依照男友的脾性，一定行不通。处理不好，还可能引起对方的反感。只有自己放下身段，适当示弱，让对方觉着面前的女人需要自己保护，还希望长长久久。这样，男友心中最柔软的地方被打动，从而下决心改掉缺点。示弱的话语不必很多，寥寥数语便让一位老烟民戒烟，可谓一两拨千金啊。

2014年央视春晚前夕，总导演冯小刚频频在媒体上发声，建议大伙忙完年三十，大年初一在家好好歇着，该干吗干吗，就是别上网。在此之前，他多次声称：“面对一个有30年历史的春晚，想改变它的任何一个部分都是很难的。”“怎么样都会挨骂。”“骂春晚已经成为一种时尚。”这些言论，同他在自己导演的影片放映前的高调姿态截然相反。

其实，冯小刚频频示弱，为的是给亿万观众打预防针，提前降低公众对春晚的期望值，以消除节目播出后的恶评压力。这种自嘲，很大程度上能让观众以一种平和的心态去观看，而不是带着有色眼镜，去批判、去挑刺，从而更客观的评价春晚。

道光年间，曾国藩接连向老家寄去好几封书信。信中，他责备弟弟们胸无大志，批评六弟喜欢发牢骚，否定四弟想换学习环境的想法。接到这样的来信，众弟弟们不答应了，他们联手写信给曾国藩。尤其是四弟，更是洋洋洒洒写满三页。弟弟们责备哥哥待人不厚道、喜欢训斥别人，从未提供切实可行的帮助。接到弟弟们的“声讨书”，曾国藩不禁汗颜，他不得不重新审视和弟弟们的关系。痛定思痛，曾国藩决定向弟弟们示弱，做一番自我检讨。首先，不再以朝廷高官的面貌示人。其次，完全将自己当成一个普通人家的兄长。曾国藩于信中写道：“由于我在京城做官，父母和乡邻对你们有了偏见，认为你们不如我。这是我的不对，自己有了好名声，反而让你们背上了坏名声，请你们一定要原谅我。从今往后，我们兄弟之间一定要互敬互爱、互相体谅，最终达到‘亿万年无纤芥之嫌’。”

面对弟弟们的讨伐，曾国藩自知端着架子、板着面孔训人的一套行不通了，必须适当示弱，才能化解兄弟之间的芥蒂。自己光芒万丈，弟弟却只能活在阴影之中。自己虽在京城的官位较高，但也没给弟弟们帮什么忙。弟弟发发牢骚、吐露心声也是人之常情，不应该过分责备。作为一名成功者，对于尚未成功，仍旧在不断努力的人，更应该体谅他们生活的不易、奋斗的艰辛。

篇13：有一种人生没有为什么美文

央视记者柴静在采访这位名叫卢安克的德国支教者时，心中疑惑不解，你一个外国人放着好好的日子不过，跑到这种穷乡僻壤里来干啥呢？柴静问他：“当时你是为了什么？”卢安克说：“我记不起来了。”“那个时候你怎么想的？”“我不知道该怎么说。”

真是很雷人的回答——这个外国人，他竟然不知道自己为什么要来这里；更雷人的是，他的人生甚至没有目的。他说：“如果想改变中国的现状，然后带着这个目的来做我做的事情，那我不用做了。我不是这样的，我不想改变，我没有这个压力。”

我们当然又很惊讶：“如果不是为了改变，那你是在做什么？”“当然会发生改变，改变自会发生，但这不是我的目的。”卢安克说。

好像总有一些人，就像卢安克这样——出现在我们的视野中，却活在我们的世界之外，让人很费解。他们使我们惯常的生活常识和价值观受到冲击，常常不由得大吃一惊：“什么？这样都行？”

前不久我采访一个英国籍的在读博士，本来在艺术学校当老师，名叫格法·普拉扎。他在伦敦搞三维动画，同班同学好多都在好莱坞挣大钱。

这么一个人，十几年前无意中看了一场京剧演出，整个人就被京剧迷住了，书不教了，博士也不读了，抛家舍业千里迢迢地跑到北京来学京剧。什么压腿、踢腿、下腰、拿顶，什么唱念做打，受的那个罪，说出来人家都不信。

人家问格法：“你那个条件干什么不行，非得来中国唱戏干吗？”格法很奇怪：“京剧美啊。你们的国粹嘛。所以我就来了。”这个理由简直太难以让人信服了。我采访他，也不解，向他要个靠谱的理由，能让广大读者信服的“说法”出来。我问他：“格法，你原来的日子那么好，现在日子这么苦，你愿意这么过吗？”“我当然愿意啊。”格法很吃惊，好像我的问题不但多余，而且不可理喻。

“那你为什么……”“没有为什么。愿意就是为什么……”这个回答，雷人吗？

还有一次，我采访“80后”小马。他本来在城市里过得好好的，有一天却回到家乡的沙漠去种树。多种些树，就能挡一点风沙，可他自己，生活很苦。我采访了两天，回去以后写出稿子，同事看后说：“嗯……事迹很感人……只是有一点……他为什么要这么做呢？”

回想这两天我与他的交谈中，似乎他都没有提到为什么。有时我问起，他也总是轻描淡写：“这样挺有意义吧。”一句“有意义”，似乎也太“假大空”了一点。

我加了他的QQ，聊天时我又无意中提起这个话题。他说：“你为什么总想要问为什么呢？”我也愣住了。所谓“因果关系”，世上事，都是有原因的吧。可他说：“真的没有为什么。不是为了理想，也不是为了实现人生价值，更不是想让生命历程变得丰富多彩。如果说我努力去做了，有一天实现了这些，那也是后来的事。而之前，我什么都不想。我只是去做。”

我想起了卢安克，也想起了格法。他们和小马一样，只是去做，并不在乎结果。就像一句广告语说的那样，“Justdoit”。有一种人生没有那么多功利，只是想做就做，没有为什么。