关爱留守儿童和老人简报

关键词： 关爱 儿童 留守 学习

关爱留守儿童和老人简报（精选18篇）

篇1：关爱留守儿童和老人简报

关爱留守儿童和老人

为深入推进流动人口均等化服务，许家沟乡计生办开展关爱留守儿童、留守老人行动，用真心、爱心、细心为他们撑起一片健康和谐的蓝天。

为深入推进流动人口均等化服务，许家沟乡计生办开展关爱留守儿童、留守老人行动，用真心、爱心、细心为他们撑起一片健康和谐的蓝天。

建立关爱服务活动中心。以各村计生协为阵地，建立留守儿童、留守老人服务活动中心，活动中心内设图书室、娱乐室、心理咨询室，在村卫生室开设留守儿童、老人免费体检和优惠看病卡，差额部分由村级负担。另外，在村活动中心广场新建了健身场所，添置了健身器材，便于留守儿童、老人健身。

成立生产救助服务小队。按照“责任心强、工作热情、自愿参加”的原则，由村计生管理员、经济带头人、志愿者成立生产救助服务小队，采取不定期上门看望、春耕秋收时上门帮忙的形式，帮助留守老人、儿童解决在生产、生活中遇到的实际困难，特别是针对体弱多病的留守老人家庭，各服务小队义务帮他们抢收农作物，发挥了积极作用。

实行定向结对定向帮扶。各村计生协与学校结对，充分发挥学校阵地作用，每个班级均选配一名老师作为留守儿童联系员，并要求他们做到“三清楚”：即清楚留守儿童的基本情况、清楚其父母外出去向和联系方式、清楚其代理监护人的基本情况。同时，学校还专门指派专职老师对留守儿童进行学习辅导和心理疏导；与计生、司法等部门联手，以法制教育为抓手，开展“爱心妈妈”关爱活动，以留守儿童亲属、村妇女干部充当“爱心妈妈”角色，对留守儿童“一对一”定向帮扶，让留守儿童感受到妈妈的爱，帮助留守儿童健康成长。

开展真情关怀帮扶活动。利用节假日，定期对困难家庭的留守老人、儿童进行慰问，送去慰问金、生活用品和文具书籍等。真心实意为流动人口服务，使流动人口外出放心、工作安心、在外舒心，通过各项帮扶活动的开展，营造了浓厚的关注、关怀、关爱留守儿童和老人的社会氛围。

篇2：关爱留守儿童和老人简报

近日上午，在白银区宏瑞社区服务中心充满了欢声笑语，其乐融融，数十名老年人在这里与服务中心工作人员欢聚一堂，品尝月饼，共话团圆，喜迎中秋佳节的到来。

一大早，宏瑞社区服务中心的工作人员便用彩带和气球将会场布置的色彩斑斓，在桌上摆放好了各种水果和自己做的月饼，会场充满了节日喜庆气息。联欢会上，社区工作人员为老人们表演了精彩文艺节目，赢得了老人们的热烈掌声。老人们也兴致勃勃地参与了节目表演和游戏互动活动。此次联欢会让许多居家老年人走出了家门，从同龄老人的身上感受生活的热情和精神活力，使他们的老年生活拥有更多的欢声笑语。

据悉，白银区宏瑞社区服务中心成立于5月，是一家集居家养老、看护陪护、代理代购、信息咨询为一体的现代化专业家政服务企业。服务范围覆盖白银城区、辐射周边城郊农村。该服务中心坚持以保障老人群体中的高龄老人和特殊群体老人为重点，以城区纺织路街道、四龙路街道、公园路街道居家养老服务站为抓手，积极构建居家养老服务工作网络体系，满足城区广大老年人日益增长的物质和精神文化需求。

篇3：关爱留守儿童和老人简报

一、中国传统孝文化思想

孝文化在中国源远流长。中国传统文化在某种意义上也可称为孝文化。中国传统文化中孝的含义主要包括以下四个方面:一是子代对父代和祖先的情感和相应的行为。传统文化中孝的内涵首先表现为子女对家庭中父母和祖先的供养尊敬。许慎在《说文解字》中说“孝,善事父母者。从老省,从子,子承老也”。意思是说,孝是个会意字,是由“老”字省去右下角的形体和下面的“子”字结合而成的,本义是子在下面侍奉上面的老人。在西周铭文中,孝被定义为“追思”、“孝祀”、以及“孝养”。孔子认为,孝不仅包括对父母的供养,让他们吃饱穿暖,疾病有人侍候,还包括对父母的尊敬及精神上的慰藉。《论语》记载,子游问孝,孔子曰:“今之孝者,是谓养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎? ”也就是说,“现在人只把能养父母便算孝了。就是犬马,一样能有人养着。没有对父母一片敬心,又在何处作分别呀?”《论语商释·为政第二》中子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”翻译成今天的话就是:子夏问孔子什么是孝顺,孔子回答:“对待父母和颜悦色是最难的,有了事情替父母去做了,有了佳肴让父母兄长先吃,这难道就算是孝顺了吗?”《孝经》引孔子的话说:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。”“敬”、“乐”、“忧”都更加彰显了情感层面的内容。孔子的养老思想对中国传统文化产生了重要的影响。如《弟子规》开篇总序中就指出:“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”。《弟子规》首先论述的是孝的问题,并依圣训规定了对待父母必须遵守的基本规则,把孝道具体化为人们的日常行为,有利于在全社会形成尊老、敬老、爱老思想。二是晚辈对所有亲属长辈的关心和尊重,以孝敬父母为基点,要孝敬所有亲属长辈,把家庭伦理层面的孝外延到亲戚层面。三是要以善心对待邻里以及天下的所有老人,即把孝从亲戚层面进一步泛化为社会伦理层面。《礼记》把“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”作为“大同社会”的重要特征。孟子把心目中的理想社会为描述为“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”意思是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人,在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。战国时期的墨子提倡“兼相爱”、“爱无差”,倡导一个人除了对自己的父母、亲戚具有爱心的同时,还要博爱,有社会之爱。四是个体对国家之孝。由于中国自奴隶制国家产生到清帝退位,在政治体制上一直是君主专制政体,实行的是家天下,因此,对国家之孝实际上为对君主之忠,所谓“忠孝不能两全”,在国家利益和个人利益发生矛盾时,要以国家利益为重,以对国家的忠诚为先,移孝为忠,报效国家和民族,孝的含义又进一步外延到了政治领域。中国传统文化中丰富的孝文化思想,对于我们构建具有中国特色的留守老人关爱服务体系,具有重要的借鉴意义。

二、马克思主义人本思想

马克思、恩格斯深切关注人的发展,关注全人类的前途和命运,把人的全面、自由发展和全人类的解放作为自己毕生研究的主题和为之奋斗的最高目标,作为衡量社会发展的最高价值标准。马克思、恩格斯在科学社会主义的纲领性文件《共产党宣言》中,把他们心目中的未来社会描述为:“代替那存在着阶级和阶级压迫的旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”共产党作为无产阶级的先锋队组织,其使命就是领导和团结广大的受压迫的群众,为建立一个适应社会化大生产、没有剥削压迫、社会公正和谐、自由而幸福的共产主义新世界而奋斗。新中国成立后,以毛泽东为核心的新中国第一代领导集体,始终把人民的利益放在第一位,把国家富强、人民幸福作为执政的根本目的。毛泽东指出:“人民,只有人民,才是创造历史的根本动力。”共产党人要“全心全意为人民服务”。在领导人民战天斗地、发展社会生产的同时,注意教育、医疗、社会保障等社会事业的发展,1954年他主持制定的新中国第一部《宪法》规定了公民有劳动权利,劳动者有休息权利,劳动者在年老、疾病或者丧失劳动能力时有获得物质帮助得权利。以邓小平为核心的第二代中央领导集体,在新的历史条件下发展和创新了马克思主义群众史观和人本观。邓小平提出,社会主义的本质,就是要解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕。以江泽民为核心的党中央第三代领导集体提出了“三个代表”重要思想,指出共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益。进入21世纪,以胡锦涛为核心的党中央提出以人为本,实现全面协调可持续发展。以人为本,就是要以最广大人民群众的根本利益为根本出发点和归宿。以习近平为核心的新一届党中央坚持和贯彻马克思主义群众观。党的十八大报告指出:“加强社会建设,必须以保障和改善民生为重点。要多谋民生之利,多解民生之忧,解决好人民最关心最直接最现实的利益问题,在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展,努力让人民过上更好生活。”2013年12月28日,习近平总书记深入北京市供热企业和敬老院考察民生工作时表示:“一切工作出发点、落脚点都是让人民过上好日子。”“要完善制度、改进工作,推动养老事业多元化、多样化发展,让所有老年人都能老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安。”马克思主义人本观,是我们健全农村留守老人养老服务体系的指导思想和行动指南。

三、解决农村留守老人养老问题过程中孝文化的传承和人本思想的贯彻

农村留守老人关爱服务体系建设是一项系统工程,需要政府、社会各界和家庭的共同努力。根据中国传统文化中孝的内涵和马克思主义人本理论,健全农村留守老人关爱服务体系,解决留守老人养老问题,应重点做好以下工作:

1.政府加大对农村养老事业的投资和支持力度

目前,中国农村养老服务体系不健全,主要表现为养老院数量过少且条件简陋,政府办养老院接收对象过窄(只接受五保户);医疗水平低,医疗服务体系不完善;缺乏文化娱乐设施和精神慰籍等。健全农村老人关爱服务体系,是中国传统孝文化的应有之义,是马克思主义人本思想在实际工作中的必然体现,也是贯彻马克思主义群众观的必然要求。因此,政府应高度重视农村老人的养老问题,加大农村养老事业投资力度;鼓励、支持和引导社会资金进入农村养老领域;改革和完善相关制度,构建以需求为中心的农村留守老人社会支持体系;改变地方政府和官员考核标准,把农村老人关爱服务体系建设情况纳入地方政府和相关工作人员的政绩考核指标,从制度机制上保证农村留守老人关爱服务体系的不断完善。

2.依法保护农村老人的权益

农村留守老人由于防范意识弱、缺乏子女陪伴和精神上的慰籍,特别容易成为不法分子诈骗、伤害的对象。近年来,针对农村留守老人的案件频发。因此,应加大对农村留守老人的法律援助和司法保护力度,对侵害农村留守老人的不法分子,要从重判决;对于涉及家暴、赡养、抚养等类型的案件,依法简便程序,及时开庭,从快办结;加大执行力度,对农村留守老人申请执行的案件,优先安排人力、物力,采取多种执行措施,确保胜诉留守老人合法权益及时得到实现。

3.加快中国新型城镇化进程的推进

李克强总理多次指出,新型城镇化的核心是人的城镇化。新型城镇化的关键在于农民工的市民化。应进一步破除农民工市民化的体制机制,城市不仅要让农民工进得来,还要留得住,逐步变城乡二元结构为城乡一体,逐渐减少农村留守老人数量,从根本上解决农村留守老人问题。

4.重视农村孝文化的传承创新

尊老敬老是中华民族的传统美德,但现实中,一些人孝心缺失,对老人缺乏应有的关爱和尊重,有的甚至对长辈恶语相向,甚至拒绝赡养。因此,应加大对中国传统孝文化和相关法律法规宣传教育,村委会应通过组织孝文化知识学习、评选五好家庭、好媳妇等活动,让孝的观念深入人心,并内化为村民的行动。对于常年在外务工人员,除了给老人汇款,保障老人的物质需求外,还应该常回家看看,并通过手机等通讯工具经常对老人进行问候,让老人感受到来自家庭的关心和温暖。

摘要：中国传统孝文化包括对自己父母祖先之敬、对亲友长辈之爱和对社会上所有老人的关心和尊敬。马克思主义人本理论的核心是人的自由和幸福。健全农村留守老人关爱服务体系,是对中国传统孝文化的继承和实践创新,也是马克思主义人本思想的必然要求。

篇4：浅谈如何关爱空巢老人与留守儿童

关键词：空巢老人;留守儿童;关爱

随着我国社会主义现代化进程不断加快，当今社会建设者身上所肩负的担子日益繁重，压力不断加大。他们承担的工作越来越多，空闲的时间与精力越来越少，能够给予老人及子女们的关爱和照顾便越来越少。于是，“空巢老人”与“留守儿童”这两个新生词语所代表的两大人群开始频繁走进我们的视线。老人是社会的财富，儿童是社会的希望，我们从不应因任何因素而忽视对他们的关爱。

一、走近“空巢”与“留守”，认识问题与现实

所谓”空巢老人”一般指由于子女因工作、学习、结婚等原因离家后，独守“空巢”的中老年夫妇。他们其中的许多人更是因常年独自生活而产生心情郁闷、孤寂、愁眉不展等心理失调症状。自2001年起，我国已正式进入到快速老龄化阶段，随着我国社会老龄化程度的不断加深，到2050年，中国的老龄人口将超过4亿人。老年人口基数的扩大，在某种程度上也就意味着空巢老人人数的只增不减。毋庸置疑，空巢老人问题已经成为社会发展进程中的一个新问题，一个不容忽视的现实问题。

“留守儿童”，他们是指由于父母外出打工而被留在家乡或者寄宿在亲戚家中，长期过着与父母分开居住、生活的孩子。由于父母远在他方，与孩子聚少离多，所以根本无法良好地履行监护职责，对孩子进行悉心的照顾与教导。根据权威部门调查，我国农村目前“留守儿童”数量超过了5800万人。57.2%的留守儿童是父母一方外出，42.8%的留守儿童是父母同时外出。留守儿童中的79.7%由爷爷、奶奶或外公、外婆抚养，13%的孩子被托付给亲戚、朋友，7.3%为不确定或无人监护，平均每四个农村儿童中就有不止一个留守儿童。他们中的有些人与人缺乏沟通，内心渴望亲情，教育、安全、生活等方面都缺乏保障，非常容易造成内心自卑、性格柔弱等心理健康问题，甚至走上自暴自弃、犯罪的道路。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，留守儿童这一社会问题的出现，对中国日后的发展无疑是极为不利的。

我们常常把暮年的老人比作夕阳，把青春年少的孩子比作朝阳。但是却忽略了，这二者事实上都是片刻的风景。老人的晚年生活由于生理功能的衰退是有限的，孩子们的童年因为迅速的成长也是短暂的，你会蓦然间发现他们在不知不觉中已然故去，已然长大。无论是爱父母还是爱孩子，爱来不及等待。

二、寻找症结所在，把握引发“空巢”与“留守”问题原因

一类社会问题的浮现是社会进程不断向前迈进，日积月累的过程。“巢”的空，孩子的守，让我们在社会发展的匆忙中不停地反思，不停地修补与完善。深入分析空巢问题的产生原因，我们会发现，首先传统的家庭观念为此埋下了思想祸根。“养儿防老”的观念在中国社会中根深蒂固，从而造成了老人们在思想上对儿女的过渡依赖，极易引发老人们在子女离巢后心灵上的落差，内心郁结。其次，计划生育政策的实施改变了中国的家庭结构，导致了当今家庭规模的大幅度缩小，引发了子女无力分身赡养老人的问题。再次，当代年轻人在多元文化的冲击下，所受传统美德教育以及中国传统文化的熏陶逐渐减弱，敬老、尚老观念日益淡薄，缺乏对老人发自内心的关怀。

造成留守儿童出现的原因也是多样的，从经济方面来看，当今我国农村人地矛盾突出，经济发展滞后，为谋取生计，维持家庭生活，大量农村劳动力不得不涌向城市，离开家乡，离开孩子，进城打工谋取生活费及孩子的教育费等;从人文社会的角度进行审视，虽父母离乡孩子留守在前，但亲人、学校、组织等方面对留守儿童疏于照顾，缺乏关注，同样是造成留守儿童在思想认识及价值观念上出现偏差不可小觑的原因之一。但造成留守儿童无法健康快乐成长的原因绝不仅限于此。

在一次课堂上，老师告诉我们这样一句话，极具哲理，“当你的父母逐渐老去的时候，不要怨恨他们的一无所有，因为父母们所有的成就就是有了我们，我们未来所有的成就就是父母们有了我们。”几十年的含辛茹苦，我们就是他们最大的骄傲，人生当中最大的一笔财富;而我们有能力让我们的父母安享晚年，使他们老有所养，老有所乐，老有尊严就是我们人生中做的最成功的一件事，它将比任何事情都证明我们的能力。

三、全面出击，努力为空巢老人、留守儿童创建美好未来

空巢老人与留守儿童虽是两个不同的群体，但是归根究底，他们缺失的是共同的一代人。两个群体所面临问题的解决单凭个人的努力是不够的，它需要公民自身、国家、社会从方方面面做出努力与改变。

就老人自身而言，他们迫在眉睫的是需要摆脱中国传统文化的束缚，建立新型家庭观念，做好子女“离巢”的心里准备。并发展兴趣爱好，建立宽广的人际关系，调整生活方式，积极参加各种社会活动。就为人子女而言，理应坚持继承中华传统美德，用心去体贴父母，倘若真的无法在老人身边加以陪伴，那么更应注重对老人的精神赡养。政府部门应承担起社会责任，顺应时代，调整社会保障、计划生育等政策的出台，加大财政对养老事业的供给，发展养老事业，建立国家福利制度，实实在在地从细节出发，减少老人的后顾之忧。除此之外，其他社会各界应当主动开展爱老敬老活动，以尊老敬老为己任，回报辛苦的国家建设者，回报社会。

面对留守儿童教育上的疏漏、关爱上的缺乏以及心灵上的荒芜，我们清醒地认识到父母毕竟是孩子的第一任老师，我们应仍旧高度重视亲情关怀，强化家庭教育的基础作用。同时，应以政府为主导，带领教育部门根据本地实际情况，合理调整学校布局，加大寄宿制中心学校建设，方便留守儿童住校。另一方面，政府应尽量减少政策籓篱，适当调整人口管理制度，解决打工子弟入学问题，并且分担教育成本，取消借读费和择校费等一些带有偏见和歧视的收费，加快推进城乡一体化进程，从机制体制方面取消留守儿童留在父母身边、接受良好教育所面临的鸿沟。最为重要的是，我们尽力消除社会偏见与歧视，为留守儿童营造一个温暖的社会成长环境，这将对他们的成长有着重要的影响。这些措施不仅是对整个社会未来的发展负责，更是对为在国家经济建设中付出辛劳的的父亲母亲们最好的回报。

无论是空巢老人还是留守儿童，直击他们所面临问题的本质，直接原因都是由于他们缺少本应陪在自己身边的那个群体——这个社会中的中年人，这个社会上有老下有小的顶梁柱。这种联系看似有趣的巧合，实则却是由于经济社会发展不平衡，社会保障机制体制建设相对滞后，以及有关户籍、升学等不合理的配套政策所带来的必然结果。如何使上孝父母、下养子女、挣钱养家三全其美，是值得整个社会认真深入思考的，是在我国城镇化进程中提高人民生活水平与质量必须面对的课题，是在我国走向全面伟大复兴，实现中国梦的历史进程中所必须解决的难题。这是对人心灵与精神的关怀，更是政府与社会的责任与义务。我们不仅要在物质方面尽可能地给予帮助，更需要从心底出发，将温暖与关爱努力传递。关爱空巢老人与留守儿童，不仅需要我们勇于面对，更需要我们敢于承担。

参考文献：

[1] 《江南时报》（2006年02月15日第二版）

篇5：关爱留守儿童和老人简报

总理在《政府工作报告》中提出，在推进城镇化进程的时候，要关爱留守儿童，留守妇女和留守老人。这是留守儿童的福音。但政府应该切实作为，才能将对留守儿童的关爱落到实处。

也许有人会问，父母是孩子的监护人，父母应该培伴在孩子的身边。但是，只要你看看政府工作报告中的数字，你就会明白为什么农村的青壮年要抛家别子进城打工。2011年，全国农村人均纯收入是6977.3元，城镇人均可支配收入是21809.8元。同样的三口之家，城里有六万多元，农村不足两万元。人都有追求美好和活的愿望，所以他们要进城打工，希望改变自己的生活。他们也没有能力把孩子带在身边，因为低廉的工资，高企物价和房价，连城里人都生活不易，何况农民工。事实上，我们城里人都在享受农民工的服务，我们的周围干脏活累活的都是农民工。如果我们要求他们留在农村，马上就会出现用工荒。如果我们追究他们违犯了《未成年人保护法》，有80%的父母是犯人。在目前无法从根本消除城乡差别的时候，我们也无法从根本上解决留守儿童的问题，这个时候，政府切实作为，建立长效机制，关爱这些留守儿童。

我们在说到关爱留守儿童的时候，首先想到的是为他们建立寄宿制学校。其实，寄宿学校也许能缓解他们的安全问题，却不能解决他们的亲情饥渴。留守儿童并不是没地方上学，没地方住，而是缺少亲情。他们本来还和爷爷奶奶、外公外婆在一起，有亲情关爱，完全扔到学校，孩子会更缺乏情感的交流。大多数留守儿童在物质上并不缺乏，最重要的是情感上的看护。所以也许一台可视电话胜过你给他建一所寄宿学校。

经过20余年的呼吁和努力，教育经费终于达到了4%。如何用这笔钱，总理在《政府工作报告》中提到，要突出保障重点，加强薄弱环节，要向中西部、农村、边远、民族地区倾斜。这种倾斜，首先应该要改善乡村教师待遇。

因为工资待遇差，条件艰苦，现在老少边穷地区普遍留不住老师。在大城市博士生教小学的都不稀奇，但在偏远山区，一所中心校就缺好几科老师。现有的老师也都在纷纷逃离。

《教师法》里有这样一条：教师工资不低于或者高于公务员的工资水平。这个公务员事实是指当地公务员。我们一直以为如果不低于当地公务员的工资水平，老师的工资就有保障了。但公务员普遍有其他收入，老师只有这份死工资。以我们中部某省某县为例，2011年公务员的工资单上的平均工资预算是1.1万元，老师工资就是按这个标准发放的。一个老师拿这点工资怎么养活自己？何况还要养家？所以，教师的工资还应该有一个全国的平均水平，让乡村教师的工资不低于全国教师的平均水平，并且还应该专门增加山区津贴。

说到津贴，大家会说老师不是有了绩效工资吗？绩效工资本来是一件好事。奖勤罚懒。但是，实施起来很难。实施两年来满意的人很少。绩效工资比较适合企业，却并不太适宜于教书育人。比如班主任工作有绩效，副科科任老师没有绩效，大家都当班主任。比如学生成绩好有绩效，成绩差的学生就劝他转学，休病假。学校里的人际关系也产生了微妙的变化。我收到一个老师给我的留言是这样说的：“实行绩效工资后，更不公平了。钱是不明不白给领导了。成天工作还要扣钱，领导一节课不上拿的比谁都多。”教师的工作很特殊，有些方面无法用绩效来衡量，所以，老师的绩效工资的制定细则，还需要更科学合理。要尽量增加人均普惠性的工资，才能让每个老师得到实惠。让他们的工资高于全国同等水平，再加上山区津贴，才能留得住人。我们都为“感动中国”的那一对在甘孜支教的夫妻胡忠和谢晓君感动，但让他们每月拿着300元生活补贴干了11年，我们国家实在亏欠他们。教育是为了更美好的生活，首先应该让老少边穷地区的教师的生活美好起来，整个国家的教育面貌才以改变。教育是充满了爱的事业，但是正如鲁迅先生所说：人首先要生活着，爱才有所附丽。现在免费师范生有90%分配到了农村，但要留住他们，光靠感动是不够的，还要有实惠。

教育是百年大计，对教育的任何投入都利在当下，功在千秋。但希望教育经费能首先向农村倾斜，尤其是老少边穷地区，让这些地区慢慢享受到教育的公平，从而改善这些地方的教育现状。

篇6：关爱留守儿童和老人简报

2014年7月5日至7月10日，徐州工业职业技术学院 “青春关爱行动，温情暖朝夕”暑期社会实践团各项实践活动如期开展。此次活动本着对留守儿童负责，对空巢老人负责，对实践团成员负责的态度，为加深学生乃至社会对孤寡老人及留守儿童这类社会弱势群体的关注，增强共青团员的责任意识，弘扬尊老爱幼的传统美德，体现新时代青年的人文关怀目的进行。

在领队徐老师的指导下，实践团的成员们在为期一周的时间时间里，前后一共进行了十一项实践活动，均取得了较为良好的效果，同时在社会上产生了较为深远的影响。

实践第一天，同学们在历经了四十多分钟的步行后来到了此次的实践基地——美尔小区。当看到笑容满面的孩子们早早地端正坐在教室里，队员们感动不已。一张张纯洁的面容，像是一幅幅无瑕的画卷，让队员们感到了肩上的责任。第一天的活动以学业辅导和安全知识教育为主。为了能够更好的辅导留守儿童，同学们采取了一对一的辅导方式帮助孩子们解决学习上的难题。一天下来，同学们已经逐渐的融入到了这些儿童的群体里。

实践第二天，除了基本的学习辅导之外，实践团的成员们和老师与社区领导一起带着小朋友们学习毛笔书法，同时为留守儿童们带去了学习用品，看着孩子们脸上开心的笑容，同学们觉着这两天以来的辛苦是值得的，更是感觉到了自己肩上的任务的艰巨。

实践第三天，实践团的同学们教小朋友如何使用电脑上的办公软件，同时我们也为留守儿童们提供了通讯工具让他们跟在远方的工作的父母取得了联系。

实践第四天，也是实践团的同学们陪同留守儿童度过的最后一天。在这里，我们和小朋友们一起做游戏，教小朋友们打太极，最后我们一起在心愿树上写下了自己的愿望。

活动第五天，实践团的成员们来到下一个实践基地，看望空巢老人。社区王奶奶家境贫寒，无亲无故，双腿也很是不便。这次，徐老师带领同学们一起来到王奶奶家里，为她带去了生活用品，并和老人进行了深入的交流，了解空巢老人的内心世界，尽量帮助她解决生活上的难题。

活动最后一天，实践团的成员们来到此次活动的最后一站。社区李爷爷老两口，无儿无女，身体也不好。此次，我们不仅为老人带去了生活用品外，而且帮助老人清理了庭院，同时又和老人下下象棋，聊聊家常，为老人带去了很多的欢乐，让老人的心不再孤单。活动结束后，老人热情的邀请同学们一起留下来吃饺子

通过此次社会实践活动，让留守儿童和空巢老人这些弱势群体感受到了爱的温暖，让他们孤单的心不再孤单，让他们感受到了这个社会对他们的关怀。对于小孩子们来说，他们就如同刚升起的朝阳一般，我们要通过这次活动来为他们今后的发展指引一个正确的方向、对于那些辛苦了一生的老人来说，在他们夕暮之时，为他们留下开心的回忆。

这次的社会实践活动, 对德智体本身来说是课堂教育的延续，可以发挥大学生自己的才能, 充分利用在校期间的以学习为主、学好和掌握科技知识的有利条件, 在社会实践中磨炼自己, 真正锻炼和提高自己的实际工作和适应能力。

机电学院 团总支 2014年7月11日

篇7：关爱留守老人儿童

关爱留守老人儿童，共度“三·八”国际妇女节

尊老爱幼是中华民族的传统美德，有助于促进家庭和睦，社会和谐。“三·八”国际妇女节来临之际，旧州镇乐源乐社区组织开展了关爱留守老人儿童，共度“三·八”国际妇女节活动。

3月6日下午，在旧州镇乐源乐社区大门口格外热闹，不时传来一阵阵欢呼声、掌声。社区开展了关爱留守老人儿童活动，在活动中老人和孩子们自编自演自己拿手的节目，其乐融融，7615

篇8：关爱留守儿童和老人简报

一、关爱孩子的精神成长

作为一名小学教师, 不仅需要担当起教书育人的重任, 还需要具备良好的责任心和耐心, 注重孩子的心理健康问题和审美情趣教育。因为小学在心理上比较脆弱, 归宿感较弱, 特别是留守儿童。因此教师加强与孩子之间的精神和情感交流, 可以弥补留守儿童亲情的缺少, 让自己成为小学的精神力量和依靠。小学教师不仅仅是一名教师, 更是一名有责任心和耐心的指导者和保护者, 在情感教学和课堂教学中指导留守儿童如何克服胆怯, 增强自信心, 在生活中尽量让小学感受来自教师和同学之间的温暖, 让他们不再那么孤单。关爱孩子的精神成长需要我们做到以下几点:其一, 加强与留守儿童之间的情感交流。在日常生活和学习中, 将关爱的目光放在留守儿童身上, 尽量多与他们谈心, 从而弥补小学心灵的创伤。其二, 开设课外体育锻炼活动或者课外教学活动, 拉近与留守儿童之间的距离。比如, 教师在平常教学活动中多多展开以“如何帮助他人”为主题的活动, 让其他孩子明白留守儿童性格孤僻的原因所在, 从而使留守儿童从生活和学习之间的某些小事感受到来自教师和其他孩子的关爱。其三, 定期与留守儿童父母或者监护人之间的交流与联系。由于某些因素导致留守儿童的父母常年不在家, 他们也不太清楚自己的孩子在学校的具体情况。这时候就需要教师通过家访、电话、QQ、微信或者其他联系方式定期与留守儿童父母或者监护人之间交流与沟通, 将孩子的学习情况、身体情况以及心理状况及时地向留守儿童的父母或者监护人反应, 并向他们提出一些改善孩子性格孤僻的方法。如果有必要, 向孩子父母或者监护人表明自己态度, 即提供必要的帮助。

二、关注留守儿童的心理健康问题

根据教学实践表明, 留守儿童的心理健康问题和精神问题是留守儿童身上的两大核心问题。因此, 教师需要着重加强孩子的心理健康问题和精神问题。心理健康问题产生的因素主要表现在以下几个方面:第一, 性格因素。由于留守儿童年龄较小, 对父母的依赖性加强。尽管父母外出工作之后交由奶奶爷爷或者其他监护人监管, 但是毕竟与父母给的爱和教育不一样, 与父母的亲疏关系也不同。一旦遇见些麻烦事或者复杂事情, 爷爷奶奶辈监护人就会显得力不从心。孩子的事情没有得到及时解决, 时间已久, 他们就会变得不愿意与他人交流。最终导致他们性格孤僻, 不愿意与同学或者家长沟通。第二, 自卑心理情绪波动较大。虽然小学年龄小, 但是他们也有攀比心理, 毕竟心理和思维都不够成熟, 没有自己正确的想法和观念。留守儿童也一样。因为父母不在身边, 他们缺乏归宿感和安全感, 时常感觉自己没有依靠和坚强的保护。因此相较于同龄父母在身边的孩子而言, 他们更容易产生自卑心理障碍问题。第三, 抵抗情绪严重。由于留守儿童缺乏归宿感和安全感, 他们往往要比同龄人更加敏感、脆弱、自尊心过于强烈。如果留守儿童与同龄孩子之间发生一点小摩擦或者小隔阂, 就会触动他们的敏感神经, 从而导致小学在与他人交流时带着一丝敌意或者警惕感。对于教师、监护人或者亲朋好友的教育与批评, 会产生强烈的抵触心理或者叛逆心理。最后导致小学在做事情时容易激动或者性格暴躁, 甚至会做出一些后果很严重的事情。

针对以上三点问题, 我们需要从生活上和学习上做好相应的工作。首先, 在生活方面对待留守儿童, 不宜“特殊化”。留守儿童相较于其他孩子而言, 需要教师的关爱更多。但是他们又比较敏感和没有安全感。因此教师对留守儿童在生活方面的关爱最好不留痕迹。比如每年儿童节的时候, 教师就带孩子们去游乐园玩, 并表示不能带家长, 只是班级活动。这样就可以让留守儿童觉得自己跟其他伙伴一样, 享受同一片蓝天, 做着自己喜欢的游戏, 感受着来自教师的温暖, 从而让他们感受社会对他们是一视同仁、没有特殊化的。其次, 在学习方面, 教师需要学会因材施教。根据每个孩子的不同情况和教学内容制定有针对性和详细化的教学方案, 对症下药。严禁小学教师采取简单粗暴方式打压孩子的自信心, 比如体罚或者变相体罚孩子。由此可见, 正确引导孩子健康成长就显得尤为重要。例如, 当教师怀疑孩子是在说谎之时, 应该先与孩子加强沟通与交流, 让所有当事人讲出事情发生的经过, 从而作为教师评判谁是谁非的依据。然后教师在私底下展开相关调查工作, 评判谁在说谎。最后教师应该承担起管理失责的重任。潜意识中让孩子萌发团结友爱、小组合作的思想。当孩子取得进步时, 教师需要以鼓励态度鼓励孩子, 并适当给予他们一些精神上或者物质上的奖励。

三、结语

篇9：关爱农村留守儿童的学习和成长

【关键词】农村 留守儿童 教学 健康

【中图分类号】D669.5 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0206-01

留守儿童在成长过程中面临着很多问题，有人身安全、身体健康、学习等方面的问题。这些问题的存在，都严重影响留守儿童的生活和学习。因此留守儿童成为社会的一个弱势群体，他们是缺乏自我保护意识和自我保护能力的，父母不在身边，缺少直接的监护人，极度缺乏安全感。

1.农村留守儿童教学现状

传统的课程教育工作多是采用的填鸭式教学模式，留守儿童在这样的教学模式中，只能从表面了解知识，根本不能从深层次的角度去理解。随着社会的不断进步和经济的迅速发展，人们对教育的要求已经越来越高，因此这对教育来说是一个巨大的挑战。传统的教学方式已经不能够适应新时代的发展需求，因此农村的学校应该不断更新自己的教学观念，创新自己的教学方式，使教学具有一定的实践性和创新性。

在当前的教学形态下，存在一个比较严重的问题，农村教师的师资力量是比较差的。因此，在教学过程中会产生很多问题，例如讲课中经常出现教学错误，管理方式不当造成了留守儿童的厌学情绪，这些问题的存在，都是因为教师的师资力量差造成的，因此解决好这个问题，才能实现教学方式的创新。

2.留守儿童的心理健康现状

2.1性格孤僻

由于长期远离父母关爱，和长辈亲属或者父母朋友多有亲疏感，因此留守儿童在遇到问题的时候通常会选择沉默不语，久而久之抑郁成性，因此而出现性格孤僻内向的现象。

2.2缺乏安全感

农村留守儿童在儿童时期是缺乏安全感的，他们的父母不在身边而感觉没有依靠和无助。当别的儿童在享受父母的关爱时，而留守儿童却无人问津。留守儿童处于这种生活状态之下， 性格会变得比较胆怯，也会影响自己的身心健康发展。

2.3逆反心理严重

由于爷爷奶奶错误的教育方式，以过度溺爱来以期培养一个德智体美的留守儿童，是完全不可能的。而再加上二者在世界观和方法论上的不同，更容易产生分歧，而爷爷奶奶难以及时纠正，因此留守儿童容易产生对爷爷奶奶的逆反心理，进而扩大到所有长辈的逆反心理。

2.4与人相处困难

留守儿童的父母是很少有时间教育孩子的，因此，留守儿童在与人相处中是存在很多问题的。一些留守儿童在与人相处中会出现焦虑、急躁的状态，很难以正常的态度和人交流。因此，这些问题的存在对于留守儿童的身心健康发展有着很大的危害。

3.关爱农村留守儿童学习和成长的有效策略

3.1班主任加强对留守儿童的心理开导和教育工作

班主任应该利用周末或者课业之余组织留守儿童观看正能量的青春电影，教导他们如何正确处理青春期乃至儿童期的心理健康问题。

注意观察留守儿童行为习惯，一旦发现留守儿童出现异常行为，要及时制止，并加以劝导，必要时可采取和家长沟通的方式来缓解留守儿童的心理问题。

鼓励留守儿童多多参与学校的公共活动，积极培养自己的兴趣爱好，努力做一名德智体美全面发展的当代少年。不定期进行家访，做到家校联动，时时把握留守儿童的心理动向，做到早发现早治疗，以防心理问题的恶化。

3.2实行人性化的教学管理方式

班主任对于留守儿童在学习上遇到的困难，教室应该给予耐心的指导，引导留守儿童如何去解决一些难题，如何培养自己独立思考的能力。当留守儿童的数学成绩出现下降的情况时，教师不是对留守儿童进行严厉的斥责，而是进行一种积极有效的引导。教师应该对留守儿童进行积极的指导，帮助留守儿童找出成绩下降的根源，然后一起分析，得出解决问题的有效策略。班主任的人性化管理方式，不仅能够解决留守儿童生活上的困惑，也能更好地解决留守儿童在学习中遇到的一些难题，提高留守儿童自身的发展。

3.3实行人性化的交流方式

班主任在和留守儿童进行一些问题的交流时应该采用灵活的交流方式，使留守儿童成为课堂的主体，认真倾听留守儿童在学习和工作中的问题，然后提出一个有效的解决方式。例如，当留守儿童之间发生矛盾的时候，教师不应该采取严厉斥责的方式，而是应该进行积极的引导，让留守儿童认识到自己的错误，然后再指出改正错误的一些策略，最后让留守儿童进行一个总结。班主任的人性化的交流方式，比那些严厉的斥责会起到更好的教学管理效果，这种方式更容易让留守儿童接受。

3.4利用多媒体教学平台教学

班主任应该利用多媒体来给留守儿童播放一些视频，让留守儿童得到身心上的放松，从而提高自己的学习效率。这种人性化的课堂教学可以使课堂变得具有一定的人性化，可以让留守儿童处于一个轻松的环境中学习。班主任可以在校园网上开发一个多媒体教学平台，设置一个弹性课程体系，让教师把教案发到网上，给留守儿童一个提前预习课程的时间以此来实现师生之间的互动教学。例如，教师可以使用多媒体来制作简单、图文并茂的教学课件，然后在上课过程中插入相关的视频和音乐等。教师可以给留守儿童播放一些关于课程的视频，让留守儿童在视频中可以对课程有更直观的了解。有了网络平台，留守儿童就可以对课程提前预习，在课下可以更好的巩固所学的知识。网络平台除了能方便留守儿童的预习和复习之外，还可以通过网络平台把自己不理解的问题反馈给老师，然后老师就可以一对一的去解决问题。

4.结束语

留守儿童的成长和教育是一个重要的问题，只有把这两个问题解决好了，留守儿童才能受到良好的教育，才能在健康的环境下学习。相信留守儿童在广大教育教育工作者的努力之下，将会提高自己的文化知识水平，将会茁壮成长。

参考文献：

[1]王涛.关于农村留守儿童健康成长的几点思考[N].团结报，2007年.

篇10：关爱留守儿童简报

关爱留守儿童活动

1月9日是一个温馨的日子，下午三点半，xx小学举行了“心手相牵，共度新年”关爱留守儿童主题活动。副县长xx，教育工委副书记xx，教委组干科科长xx以及镇长xx，委员xx出席了此次活动。对xx小学二十名自立自强，成绩优异的留守儿童代表进行慰问，给孩子们送去了春节前夕节日的祝福和关爱，把党委、政府的关怀送到了孩子们的心中。

县领导、代理家长和留守儿童在留守儿童之家活动室围坐成一圈儿，县领导为孩子们带来了学习用品，孩子们很高兴，满脸笑容。留守儿童代表发言，感谢领导的关爱，绝不辜负领导，党委政府的深情厚谊。

朱县长在会上发表了热情洋溢的讲话：告诉孩子们各级政府落实政策，重视他们这个特殊的群体，要求孩子们学会学习，理解父母的无奈，学会感恩，感谢政府和老师。《瞎子摸鱼》的游戏更是拉近了心与心的距离，欢声笑语传出了留守儿童活动室。孩子们也亲手制作了礼物回赠给领导，用自己的方式来表达了自己的感激之情。

随后，朱县长一行又来到留守儿童刘小林的家中，并送去了慰问金和慰问品。县长的到来让这个冷清的房子顿时热闹起来。朱县长仔细询问了她的学习和家庭情况，并亲切的鼓励她在学校一定刻苦学习，做一个自立自强、懂事听话的好孩子。

留守儿童往往是孤寂的，不能时常环绕在父母的身边，得不到父

母的关爱，所以他们更需要社会大家庭的关心和温暖，在我们大家的共同努力下，为留守儿童们创设一片属于自己的蓝天，让每个留守儿童都能快乐，健康的成长。

xx小学大队部

篇11：关爱留守儿童简报

11月5日，我校举办全体留守儿童朗读比赛，全校20多位留守儿童参加了此次活动。

二、举办留守儿童感恩教育。

11月16日，我校对全体留守儿童进行感恩教育，全校20多位留守儿童观看《妈妈再爱我一次》电影。

三、开展教师大走访活动。

“心灵关爱，陪伴成长”为主题，坚持走进孩子的生活，融入孩子的心灵的原则，开展形式多样，富有成效的关爱活动，让“留守儿童”学有所教、困有所帮、爱有所依、托有所居、居有所安，努力营造留守儿童健康成长的良好氛围，促进留守儿童健康成长、全面发展，构建和谐家庭、和谐校园、和谐社会。

为落实大走访活动扎实有效的开展，我校成立大走访活动领导组负责本次活动的领导和监督。

(一)召开领导组会议。

1、会上校长纵兆磊作了关于开展“关注留守儿童千名教师大走访”的意义。

2、王吉贤主任对“关注留守儿童千名教师大走访”活动方案作进一步讲解。

3、赵国廷校长对“关注留守儿童千名教师大走访”活动做了动员报告。

图为我校召开“教师大走访”活动动员会

篇12：暑期关爱留守儿童简报

暑期关爱留守儿童简报

按照学校的要求和工作计划的安排，太子中心小学组织省考志愿教师，对学校的留守儿童进行了一次关于“走进贫困家庭，关爱留守儿童”的.活动。教师们冒着酷暑，不辞辛苦，走遍了自己包片的留守儿童家庭，一方面详细了解了儿童们在家的学习和生活情况，同时叮嘱儿童们，在家要听爷爷奶奶们的话，按照学校在放假前下发的《暑假至家长一封信》上面的内容去做，确保度过一个愉快、安全的假期。教师们和儿童的监护人亲切交谈，告诉他们，如果有困难，可以联系学校，学校一定想方设法帮助解决，并且辅导孩子学习，对学生进行心理疏导，这次家访活动得到了家长们的欢迎和称赞。

篇13：关爱留守儿童和老人简报

现在,随便到各个村庄里走一走看一看,然后再到各个家庭串串门,所看到的风景,满眼净是老态龙钟的耄耋老人在村里晃悠,或一个家庭里止有一个上了年岁的妇女,带着一个或几个屎嘛爪爪的孩娃,很少看到有年轻人走在村里。看到这一情景,实在叫人感到揪心。由此有许多仁人志士声泪俱下的大声疾呼,或身先士卒率先垂范的来感召来召唤,社会各界都来关心关注农村留守老人和儿童。那么,农村书屋应该怎样围绕这个中心上来建设服务,而发挥出应有的积极作用呢?这是摆在广大农村基层工作者面前的首要或重要课题,这也是社会各界仁士所倾心关注,并予与研究探讨多载的课题。

由此,本作者在此提出拙见,以期与各界同仁进行有益商榷。

一、建设农村书屋的重点,应围绕留守老人和儿童为中心是其关键

建设农村书屋的重点,不能以泛泛的大农村概念为中心,应因地制宜的因势利导的注重特色文化的注重对象的有所区分,有所选择的抓住当前各个村子里所存在的主要矛盾,明确以谁为中心,围绕谁来建设,才是建设好农村书屋,并发挥出应有积极作用的关键所在。

各级政府,之所以在农村投巨资花大力气的建设农村书屋,其出发点与目的,正是为了提升农业生产力的生产能力,和各种知识素质含量,以期达到专业化的水平;并尽最大努力的提升农民的精神文化生活质量,等。这是难能可贵的,是大有裨益的。但就其农村的现状而言,此一时彼一时,农村主要农业生产劳动者,也就是农村青壮年农民,大都不再从事,或极少从事农业生产劳动,不再问津,或很少问津农事农技农忙农闲了。而能留守下来的一些上了年岁的老翁老妪才是生产主体。农村的主体结构明显发生了缺憾变化,所以建设农村书屋,不能再让老人少年再缺憾,一定得因地因宜因时而变,围绕留守老人和儿童少年来建设。

如果只是简单的笼统的以“大农村”为概念,一个模式的一刀切的来建设,不注重各个村子的客观实际情况和特色文化,及其固有的文化氛围情景情结情愫,不注重围绕老人小孩来建设,那建设的初衷再好,又有什么意义,又能起到什么作用呢?问题的关键,没有因变化而变化,没有抓住谁是当前农村里的主次要矛盾,没注重建设对象,没选准服务对象,只是眉毛胡子一把抓的乱建设。话又说回来了,人世间的所有建设,不管是物质文明建设,还是精神文化建设,不都是离不开,也都是围绕一个大写的“人”字而建设的吗?离开“人”的一切建设,都是无稽之谈,犹如无源之水,无根之树。

所以说,建设农村书屋的重点应围绕留守老人和儿童为中心,又照顾了他们固有文化的关切而建设。只有围绕他们,才会受到他们的欢迎;只有他们都热爱了都积极投身参与进去,也才能使之发挥出应有的积极作用,也才能实现建设初衷。

二、开展服务的重心,应围绕留守老年和儿童为中心而转变

农村书屋建立起来了,所开展服务的重心主旨,及所围绕对象,也应跟随农村的实际情况,和主次要矛盾所发生的转变而转变。如果还是泛泛的只保持在为了提高农民的生产能力水平含量程度等上,就会适得其反,倒落得老人不爱小孩不看的结果。

老人倒不是不太需要,而是也需要。问题是,他们苦拼苦挣的极不容易的活到这么大年岁,需要的主体已发生转移,退而求其次的需要心情愉悦安逸快乐还是愉悦安逸快乐,想保持个好心情来颐养天年的多活几岁呢。而儿童少年也不是不需要,而是很需要,因为他们是农村未来的主人。但现时,他们柔嫩的身体还没有足够的力气能力来从事农业生产劳动,他们正处在发育身体长身体长知识的大好年华,他们有学不完的课本知识,而学习各种技能技术是他们未来未竟的事。虽说培养人才要尽早着手,但儿童少年得有足够宽厚的肩膀来予与承担呀?

文化,文化,文而化之,才为文化。这就是说,有文字有文章有形体有框架有结构有布局,还算得不上文化。要想让其变化为文化,得让其形象化立体化具体化深化细化通俗化,才能被妇孺老幼人都能读,都读得懂,在予与接受理解的同时,使之神情愉悦产生快感和共鸣共识,进而被感召被感染被感化,化二为一化异为同,才为文化。文化一词最初由来,也是由简单机械无目的娱乐,逐渐发展演化成有目的有秩序有协调有编排有演练有程式有模式有节律有音律有韵律有情节有故事等的娱乐,使人在娱中有乐在乐中有悦在悦中有感在感中有染有化而来的。

所以说,开展服务的重心,除一定要围绕老年和儿童这个中心上外,在开展服务的形式上入手上,不一定非要围绕提升程度含量度等上,也可以考虑从服务娱乐,开展各种各样的文体娱乐活动上着手。这样可以收到寓乐于教,寓教于乐,事半功倍的效果。但在开展娱乐服务上,一定要刨根问底儿的探寻出,老人和儿童少年究竟需要什么,究竟缺什么,才好为其服务好。

三、把关心关注付诸实际行动,把农村书屋筑造成爱的乐园

现时,农村留守老人和儿童少年的生存境际,真的缺少关爱,真的少情没调的缺少娱乐,真的缺少一个能支持他们心情愉悦的能有所依赖的文化寓所家园,真的缺少精神文化寄托,心灵依靠;真的需要社会大家的关爱关注,真的需要爱的心灵抚慰慰藉,真的需要健康有益有趣的精神文化扶植服务,真的需要有一个精神文化家园要他们依恋等。

如果社会各界真的把关心关注都付诸实际行动,那将会把农村书屋建设的有模有样有声有色——给老人和儿童少年营造一个有关注有关爱有欢有乐,在身体心灵上都能得以真正抚慰慰藉的精神文化家园。让老人不再哀声叹气愁苦无助,整天价乐呵呵的沉浸在社会各界都以“老之老吾之老矣”之大爱幸福中。让其老有所依老有所乐老有所衷老有所爱,心情愉悦的欢度晚年颐养天年。让儿童少年那天真纯朴的幼小心灵,不再背负本不该背负的沉重负担,保持着本应该的天性童趣,欢蹦乱跳的泼洒着率性帅气;让那明亮的眼睛,不再飘忽出游移不定的忧郁迷惘眼神,整天价欢声笑语不绝于耳的把爱的欢笑尽情撒播;让其深切明白“爱之爱吾之爱矣”,“幼之幼吾之幼也”之大爱之大哲理。譬如:江苏某村庄里的九名大学生村官,他们就是把关心关爱的重心变成工作动力,集中力量面向老人和儿童少年而展开服务展开建设的。结果不仅感动感化了老人和少年,也把远飞的青壮年家凤给吸引召唤回来了,全身心的投诸小村的各项建设发展上;结果使一个几百人的小山村,发展成为一个名副其实的旅游胜地。

篇14：关爱留守儿童和老人简报

《意见》主要内容纲要

优先满足留守儿童教育基础设施建设和留守儿童的寄宿、用餐和交通需求。

加强留守儿童受教育全程管理，提高工作技巧性，避免将留守儿童标签化。

做好留守儿童家庭教育工作，支持社会关爱活动，推广“代理家长”模式。

坚持政府主导、统筹规划，纳入地方经济社会发展总体规划和社会管理创新体系。

《意见》出台背景

在党中央、国务院领导下，教育部等多个部门就加强农村留守儿童健康成长做了大量工作和探索，形成了一系列行之有效的工作模式。2011年，教育部、全国妇联等部门召开了全国农村留守儿童工作经验交流现场会，全面总结交流近10年来农村留守儿童工作经验。在此基础上，教育部等5部门经过反复论证、修订，形成了本《意见》，将好的经验和做法上升为政策，并根据新情况提出新要求。

《意见》提出的主要任务

从提高教育条件保障水平、教育教学水平和社会关爱服务机制建设水平等三方面提出了工作任务。

针对切实改善留守儿童教育条件，要求做到“三优先”：优先满足留守儿童教育基础设施建设，优先改善留守儿童营养状况，优先保障留守儿童交通需要。针对不断提高留守儿童教育水平，提出“四加强”：加强留守儿童受教育全程管理，加强留守儿童心理健康教育，加强留守儿童安全教育，加强家校联动组织工作。针对逐步构建社会关爱服务机制，提出“三支持”：支持做好留守儿童家庭教育工作，支持做好留守儿童社区关爱服务，支持做好留守儿童社会关爱活动。

切实改善留守儿童教育条件

优先满足留守儿童教育基础设施建设，留守儿童集中的地区，要通过科学规划建设农村寄宿制学校，优先满足留守儿童寄宿需求。努力实施好重大建设工程，使农村寄宿制学校的教室、宿舍、食堂、厕所、浴室等办学条件得到明显改善，有安全卫生的饮用水，确保每名寄宿生有一个标准床位。提高经费标准。优先改善留守儿童营养状况，集中连片的特殊困难地区及其他留守儿童集中地区，要建立留守儿童用餐登记台账和营养状况档案，优先保障留守儿童用餐需求。优先保障留守儿童交通需求，留守儿童集中的地区，要合理设置学校或教学点，优先保障留守儿童能够就近走读入学，减少上下学交通风险。

不断提高留守儿童教育水平

加强留守儿童受教育全程管理，要在新学期学生报到时全面了解留守儿童学籍变动情况，将父母外出务工情况和监护人变化情况逐一进行登记并及时更新。要重点提高班主任照料留守儿童的能力。要将关爱留守儿童成长纳入少先队和共青团组织的各项活动。加强留守儿童心理健康教育，要将留守儿童心理教育纳入教育教学计划。要引导留守儿童积极参与体育、艺术、社会实践等活动。班主任和心理教师要密切关注留守儿童思想动向。要提高工作技巧性，避免将留守儿童标签化。加强留守儿童法制安全教育，要组织安全演练，增强留守儿童自救自护、应急避险能力，推进保护留守儿童的法制建设。加强家校联动组织工作，组建家长委员会时，要遴选热心留守儿童工作的家长或监护人参加。家长委员会要引导外出务工家长以各种方式关心留守儿童。

逐步构建社会服务机制

支持做好留守儿童家庭教育工作，各级妇联组织、关工委组织要充分发挥在家庭教育指导服务工作中的独特优势。综治组织、教育部门、共青团组织要协调配合妇联组织和关工委组织开展富有特色的家庭教育指导服务活动。支持做好留守儿童社区关爱服务，充分发挥妇女儿童之家、青少年校外活动中心、乡村少年宫等的重要作用。通过设立留守儿童之家、托管中心等形式，聘请社会工作者和社会公益人士参与。建立16周岁以下学龄留守儿童登记制度。支持做好留守儿童社会关爱活动，利用现代信息技术设备和网络通讯手段开展活动，方便外出务工家长和留守儿童的联系。推广“代理家长”模式。有条件的地方，要利用寒暑假组织开展冬令营、夏令营等活动，创造机会让留守儿童与父母团聚。加大妇联组织做好留守儿童关爱服务体系试点工作的力度。

落实《意见》的关键

要坚持政府主导、统筹规划。把留守儿童工作纳入地方经济社会发展总体规划和社会管理创新体系之中，形成有效的留守儿童关爱服务模式。要坚持家校联动、形成合力。充分发挥学校和家庭在关爱留守儿童成长中的重要作用，形成学校与家庭亲情接力、密切配合、有机联动、合力推进的良好局面。要坚持社会参与、共同关爱，鼓励、动员和组织社会各部门、各界人士参与关爱留守儿童工作。

篇15：乡镇关爱留守儿童简报

一是成立关爱留守儿童领导小组，制定《XX镇关爱留守儿童(少年)活动实施方案》。要求全面排查摸底留守儿童情况，对问题学生、辍学学生、残障儿童等纳入重点关爱对象名册，建立留守儿童成长档案;农村留守儿童入学率、巩固率达100%，留守儿童计划免疫接种率达100%，农村留守儿童家长家教知识普及率达85%。

二是构建关爱农村留守儿童工作网络。健全以留守儿童亲属为主体的监护网络，以基层党组织为主体的行政村管护网络，以教职员为主体的学校帮护网络，以群团组织和志愿者为主体的社会关护网络，以政法部门为主体的法律保护网络。

三是建立学校教育和管理留守儿童机制。摸准信息，建立台账。各村(居)党总支、学校组织专人对在园在校留守儿童进行摸底调查，将调查信息分类整理建立档案。实行三个优先。对于留守儿童，学校在学习上优先辅导、生活上优先照顾、活动上优先安排。通过多渠道进行沟通交流。学校开设心理咨询室，定期进行家访和开展谈心活动，学校和教师备有留守儿童及其家长和临时监护人通讯录，定期与家长进行沟通交流。

四是建立留守儿童监护人教育指导机制。利用节假日、农忙时节，组织召开返镇家长会，引导留守儿童家长树立正确的教子观，掌握科学的家教知识。

五是营造留守儿童健康成长的社会环境。集中整治中小学校周边环境，加大对周边环境的监督和管理;建立留守儿童利益维护平台，畅通法律援助渠道，为少年儿童营造健康的成长环境。

篇16：关爱留守儿童活动简报

为进一步密切家园联系、融洽师幼关系、构建和谐校园、促进社会稳定，我园在本周开展了““关爱留守儿童”爱心妈妈家访师德活动。

活动中以实施留守儿童“幸福成长工程”为重点，建立健全以学校教师为主体，社会爱心人士共同参与的留守儿童结对帮扶机制。各班班主任带领班级老师到留守儿童的家里，有的亲切交谈了解幼儿的生活情况;有的送去了学习、生活物品给予微小的帮助……

通过开展“关爱留守儿童”爱心妈妈结对帮扶的活动，丰富留守儿童课余生活，弥补他们家庭亲情缺失，提升他们的幸福指数。

篇17：关爱留守儿童活动简报

4月12日上午，少年庭法官深入插花小学，开展“法治进校园”活动。在法制讲座上，该庭负责人李冬冬结合身边的典型案例，给200余名学生上了一堂生动的法制教育课。

李法官从青少年容易沾染的十种不良行为讲起，采取理论讲解和案例警示相结合的方式，深入浅出地分析了青少年违法犯罪的原因，详细介绍了如何预防青少年违法犯罪的对策，呼吁加强学习，远离犯罪，生动的解说赢得了阵阵掌声。

篇18：关爱留守儿童和老人简报

新农村建设是一个系统工程, 是一场历史变革。要实现由传统农业向产业化、规模化现代农业的历史性转变, 达到一村一品, 产业发展、农民增收, 生活环境改善, 民主政治进步等等目标要求, 既需要敢于创新的实用人才的引领, 又需要调动亿万农民的积极性, 动员方方面面的力量, 经过持续不懈的努力奋斗, 才能逐步实现和完成。为此, 当前需要致力解决好以下几个方面的问题。

第一, 编绘好新农村建设蓝图, 引领广大农民投身到新的创业热潮。一部规划就是一幅蓝图, 是引领人们前进的行动纲领, 是动员和凝聚广大农民的一面旗帜。各级要制定好新农村建设发展观, 特别是村这一级要切实从本村的实际出发, 立足于本村土地资源的特点和种植优势, 着眼于科技创新, 按照“一村一品”的总体要求, 编制好新农村建设规划, 使之家喻户晓, 人人明白, 充分调动广大农民的热情, 推动新农村建设的整体发展。

第二, 动员农村能人留村创业, 树立农民身边的标杆。农村中有许多专业能手和实用人才, 大都随着农民工的大潮拥进了城市。在他们看来, 外出打工挣钱容易保险, 在家创业艰难, 而且有很大的风险。要使他们明了新农村建设造福子孙后代的意义所在, 敢于承担责任, 勇于承受风险, 乐于留村创业, 发挥自己的才智, 为新农村产业化发展闯出一条路子, 发挥示范带动作用。

第三, 推动土地有序流转, 集中连片形成规模产业。承包责任制以来, 农村土地多都按照土地品质分成若干等级按人口分配给各户, 有的地块小得连播种机、收割机都使用不开, 更谈不上规模经营了, 同时也使得一些种植能手感到无用武之地。为此, 要按照规划布局积极引导、推动土地有序流转, 遵照自愿和互利的原则, 使土地有序地流转到有专业生产能力的经营者手中。使土地连片形成规模, 为集体化生产, 产业化经营创造必备条件。

第四, 建立科技进村入户的长效机制, 为新农村建设提供科技支撑。如何根据土地性质科学选种作物品种, 如何科学配方施肥, 如何科学田间管理, 如何科学养殖等等, 已成为农民普遍关注的热门话题。广大农民从来都没有像现在这样期盼科技, 注重科学生产经营。要满足广大农民的科技需要, 就必须把传统的科技下乡、科技进村的短期行为转变为长期行为;把单一的生产咨询、技术服务转变为与农民结成利益相关的共同体。激励广大科技人员带着项目、带着科技进村入户, 与农民结成经济实体, 直接实施科技成果的转化和实用技术的推广, 做到人不走、利相连、手把手、共发展, 使农村科技水平和生产力水平得到不断提升。

第五, 拓宽农民融资渠道, 加大资金扶技力度。各级财政要加大对新农村建设的投入, 用于“三农”的投入增量要高于上年, 新增公共财政支出要主要用于农村, 基础设施投资重点要放在农村。要积极创造“工业反哺农业, 城市反哺农村”的条件, 鼓励他们积极参与新农村建设, 扶技、帮助农民搞好基础设施建设和发展社会事业。要培育多种形式的农村小额贷款组织, 为农民提供方便的金融服务。切实解决好农民经济实力薄弱, 资金困乏等制约瓶颈, 扎实有效地推进新农村建设。

摘要：随着现代化建设的进程, 农村大批青壮年劳动力拥进都市经商务工, 留守在农村的人员大都是妇女、儿童和老人, 他们支撑着农村的发展, 对其起到了不可磨灭的作用。但是, 随着新农村建设的发展, 他们的生产能力与新农村的建设越来越不相适应, 显现出的矛盾影响了新农村建设的发展进程。

关键词：新农村建设,留守,矛盾,解决

参考文献