特色校本文化

关键词： 校本 学生 老师 知识

特色校本文化（精选十篇）

特色校本文化 篇1

大溪镇是国内闻名的“文化之乡”“特产之乡”。历史上名人辈出,王居安、谢铎、赵大佑等历史名人为当地留下了许多诗词佳作。大溪是古代东瓯王国的国都,有古代东瓯国遗址,有古道、古城、古窑,堪称一绝三古,颇有回味之处的世界地质公园,国家森林公园,国家级风景区方山南嵩岩景。仰天湖的茶叶,大溪岙的芋头,名闻遐迩的煎假银竹笋,“中华名果”方山蜜橘,“特产之乡”的美誉一点都不为过。这些优美的自然景观、丰厚的人文环境、独特悠久历史,为校本课程的开发提供了丰富的素材。

小学语文课程标准指出:“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识,去努力开发,积极利用。”根据这一精神,经过反复实践和总结,我们以具体行动,实现校本课程开发与大语文教育的和谐结合。

一、建立理论框架

美国教育家华特·B·科勒涅斯说:“语文的外延与生活的外延相等。”对于校本课程的开发,我们认为,应当坚持以学生发展为本的基本原则,把促进学生最大限度的发展作为我们贯彻实施新课程的目标,让每个学生的潜能获得充分、和谐的发展。我们在保证学科教学的同时,合理地安排时间进行乡土课程教学。考虑到学生的需要、兴趣和经验,我们科学地设计课程,合理地组织教学内容,积极探索自主、合作的学习方式,实施发展性的评价,为学生全面而主动的发展提供保障。

二、创拟课程模型

在专家指引下,我们认为,创拟课程一定要以培养学生实践能力和创新精神为重点,融合科学和人文双重内涵,以活动促发展。课程内容由“乡土文化、社会热点、人与自然、村镇建设、农业水利、商贸工业”等六大领域中相应的资源构成,以《我是大溪人》为正式文本呈现。每个单元内容以“图文欣赏——活动提示——素材链接——交流互动”四块组成,每“块”内容用有趣的“动物卡通形象”加上几句亲切的人性化导语作标记,以此隐性地把每篇课文分成几个部分。导语口语化而内容乡土化。下面就以乡土教材三年级的一个单元内容作为例子来具体阐述。

1.“图文欣赏”部分,开篇导语是这样的:“大溪的山山水水养育了一代代的大溪人,在这片秀美的土地上,勤劳的人们用智慧和汗水创造着新的生活。一件漂亮的毛衣、一幅精致的刺绣、一顶别致的草帽……无不表现大溪女人的心灵手巧。其中,麻草编织是大溪女人最喜欢、最擅长的一门手工艺,不信,请欣赏——”看着这激情四溢、引人入胜的言语,还有谁不产生一种蠢蠢的阅读欲望来呢?

编织美好的生活

大溪草编以编织精细、款式大方、体轻质软、透风凉爽而驰名中外,是传统特色手工艺中的一朵奇葩。

草帽编织技术传入大溪已有80多年的历史。

在过去,勤劳的大溪女人,在操持家务之余,大多喜欢编织麻草帽,以赚取微薄的收入来贴补家用。

她们细心地用手指梳理好头发丝一般粗细的麻草,抓一把叫“海带粉”的东西,用水调成糊状,再用这糊糊把细细的麻草粘成一根根细细的、扁扁的、像面条一般细长的帽草,然后开始编织。

在大溪,不管是镇上还是乡下,你随处可见围坐在一起编织帽子的女人,一边闲话家常,一边编织帽子。嘴里说着话,手却不闲着,只见帽草在她们手上轻快地舞动。帽草一根压下去,另两根又抓在手里了,帽草在不停地交换位置,简直让人眼花缭乱了,不知不觉中,一个帽顶子就织好了。

女人们利用闲暇时间编织草帽,每月织上10多顶,得到百来元的收入,这在那时的农村,也算是一笔不菲的收入了。每逢大溪集日,市场上的草帽成品收购站总是人声鼎沸,前来交货领料的妇女络绎不绝,热闹非凡。

如今,大溪经济飞速发展,每月百来元收入在大溪女人的眼里已不算什么,但她们仍钟情于编织草帽:一闲下来,就手痒痒的,会领些帽草来织——在她们看来,看着一把把细细的麻草,随着自己的劳动变成了一顶漂亮结实的帽子,就是艺术的享受。

心灵手巧的大溪女人,除了能编织出精巧细致、图案丰富的草帽,还能用麻草编织草席。用麻草编织成的草席,质地柔软,吸汗性强,便于携带,和草帽一样畅销国内外。

选入文章文质兼美,像一首悦耳的乐曲,更像一个娓娓动听的故事。读来琅琅上口,令人百读不厌。

2.“活动提示”部分,这部分导语意在唤起学生参加实践的兴趣。“哈哈,手有点痒痒吧?心动不如行动哦!咱们就找个时间,坐在外婆、奶奶或妈妈的身边,看看她们是怎么做的,看明白了,就大胆地动手尝试吧。学会了,我们就来一场‘手艺大比拼’看看谁的本领大?”活泼、好奇是孩子们的天性,有了这样的机会,谁不想跃跃欲试呢?

3.“素材链接”部分:“大溪的女人除了擅长麻草编织,还会其他很多手工艺活:传统的花边刺绣,新近流行开来的十字绣、毛衣毛裤的编织,都是她们的拿手好戏。”这样的导语把孩子的目光引向更广阔的空间。“学习语文得法于课内,得益于课外。”有了这部分内容的有效拓展,学生的目光看得更远,知识储备更广泛,内涵更丰富。这不正是我们想要达到的目的吗?

4.“交流互动”部分:“看了、做了、问了、查了,咱们也该写一写、说一说了。把你精心准备的图片、文章、实物都拿出来交流吧!评一评:谁是真正的大溪人?”这一部分主要展示学生综合性学习的成果。通过交流活动,提升认识水平,达到感性到理性的升华,这无疑又是锻炼学生的好机会。

三、构建教学模式

我们把建立“四自”教学模式,给学生开展更多的自由活动天地作为加强“大语文教育”的突破口。所谓“四自”教学模式,就是“自主阅读→自觉实践→自我探究→自发交流”。

自主阅读。通过学生在阅读第一部分图文欣赏的基础上进行梳理,增加学生乡情意识,从根本上改变教师为主导的学习观念,把教师的主导变为学生的自律,极力开发学生的潜能,培养他们认真、主动完成学习任务的精神。

自觉实践。读罢图文,学生的求知欲、实践欲被充分地燃烧起来。组织去乡间小路上走一走,领略乡村风光,体验田间劳作,了解企业发展,询问乡土传说……学生凭兴趣、凭条件,有选择地参加‘溪之乐’活动乐园、清清溪流环保小队、小记者专访队等实践活动。在实践活动中,提高了学生的乡情认识,激发了学生的爱乡情感,培养了学生的综合实践能力。

自我探究。在实践活动中,亲身体验过程中所产生的强烈求知欲时时激发学生内在热情,探究奥秘便成了乐趣。考察、实践、研究,对于整天在学校学习的孩子真是求之不得,因此探究的积极性十分高涨,潜能得到发挥,也满足和实现主动发展的要求。

自发交流。以小组或班级为单位的组织形式,开展活泼多样的交流活动。如:汇报探究成果、展示探究成果、讨论探究过程中发现又还没有解决的问题等等。

特色校本培训总结 篇2

随着我国中小学素质教育的全面推进，特别是实施基础教育课程改革以来，人们的教育观念得以更新，教育的目标已从知识、技能的学习扩展到学会求知、学会做事、学会共处、学会发展、学会关心、学会创造，要求学生得到全面发展。这些在大班里是很难做好的，我们学校有这个天然的优势。所以就有了我们学校特色的错题集。

我们学校的错题集是老师和学生共同收集的，首先是要求每一位同学都要做这项工作，让他们将平时做错的题目进行整理并记录然后上交，并且学生可以对题目进行合理的修改并提出自己的观点;要求老师在错题集上做标注，然后收集错误较多的题目进行讲解。通过这样的师生互动可以有效的加强作业面批面评的全面性。把老师的积极性充分的调动起来，让每一位孩子都能够去尝试。

一下是几点利用错题好处

1、能较好地考虑到学生个体差异，更好地开展因材施教。

由于学生人数少，加上教师整天和学生接触、相处在一起，能够较细致地了解每一个学生，针对每一个学生情况开展有效的教育。这样在教学的设计时就具有较强的针对性，有利于因材施教。特别是一些基础较差的同学，课堂上能够及时的给与关注、指导。

2、学生能获得更多的创造的空间和时间，开展能动的创造。

在错题集上学生获得更多的创造的空间和时间，能充分地发挥主体作用，能更自主地表达自己的看法，开展能动的创造。

3、错题集的使用让课堂教学质量明显上升，学生能力得到提高。

一方面是与老师的交流增多，愿意积极参与思考并发言;另一方面老师能够针对学生容易错的知识点进行精讲、细讲。学生对于自己感兴趣的知识总是会精力比较集中。

特色校本文化 篇3

赏家乡 学校积极引领学生走出束缚，走出课堂，走出校门，走向更为宽广、丰富与多样的生活世界。学校推出了爱家乡校本综合实践活动课程，在实验楼的墙面开展了家乡成就、成果图片展；全面展示了沂源的发展和变化，编写了校本教材《可爱的家乡——沂源》，每周安排一个课时进行学习；利用每年9月至10月份的双休日，组织3-5年级学生利用课内外时间开展“看家乡新貌、赏家乡风景”等一系列爱家乡的校内外实践活动，实现了教学由课内向课外的延伸，满足了学生兴趣、爱好及个性发展的需求；引导学生家长利用晚饭后的时间，领着孩子参观游览水景公园、汇源广场、文化苑、人工湖乐园等，引导学生寻找、发现、感受家乡之美，搜寻、体验、感悟家乡之变。

研家乡 学校以班级为单位组织开展了“爱家乡小课题研究”“家乡的英模走访慰问”活动。一班围绕一个研究课题，通过走访、座谈，开展探究性学习活动。学生查资料、搜信息、搞调查、做专访，分工合作，互动交流“沂源年风俗文化”“沂源爱情文化发源地牛郎织女洞”“奥运冠军——杜丽”等小课题，让学生们乐此不疲，体味家乡的风俗、文化等人文传统。

赞家乡 学校积极以爱家乡校本综合实践活动课程打造沂源实验小学品牌形象。围绕“爱家乡、唱校歌、唱县歌”的唱家乡活动，利用国庆节、元旦、六一等节日组织合唱比赛活动，在全校掀起人人学唱、会唱家乡歌曲活动的高潮。学校还成立了爱家乡合唱团，编排了爱家乡文艺节目，把爱家乡演出活动做到社区、送到乡下。同时组织学生开展“家乡美、沂源颂、抒豪情”爱家乡征文比赛、“讲家乡故事”比赛、“走遍家乡，赏我沂源”主题摄影展、“画家乡现在、展家乡未来”绘画比赛、搜集“家乡美丽的传说”等活动，让学生去亲身感受、体验家乡淳朴的乡风、美丽的传说、丰富的物产；让学生我手写我见，我口说我闻，我声有我感，我心寄我情，激发学生热爱家乡的自豪感。

爱家乡 学校设置了以“爱班级、爱学校、爱家乡”为主题的生态环境教育课程，并编写了教材《节能减排》。利用升旗仪式和班队会的时间对学生进行教育，聘请环保专家到学校进行环境系列讲座，开展“节约一滴水、一度电、一粒粮食、一张纸”和“栽一盆花，种一棵树，弯弯腰，捡起一片废纸”活动。组织了环保征文、环保摄影、环保手抄报、节能减排金点子、环保家庭、环保小卫士等评选活动，开展爱家乡红领巾一条街、环保夏令营等活动，努力提升学生的环境意识。组织学生进行“走进敬老院，关爱老年人”走访活动，以“一日善行”“洒扫应对”“认星争先，争做美德少年”“孝敬父母”等活动为切入点，践行社会主义核心价值观教育，并以道德领域存在的突出问题为主要内容，组织学生以发生在自己身边的不文明行为为素材，进行曝光、评议、整治，营造积极向上、向善的浓厚校园文化氛围。

爱家乡校本综合实践活动课程实现了学生、教师、课程共同成长，提高了德育工作的时效性和针对性，促进了素质教育的全面实施。现在，爱家乡校本综合实践活动已成为沂源实验小学的一道亮丽风景线，学校被评为“淄博市德育品牌”。活动被《山东教育》专版报道，专题片《家乡，一道亮丽风景》在山东教育电视台播出，《可爱的家乡沂源》出版发行，并获得山东省校本教材研发一等奖。学校先后获得省级规范化学校、省校本培训示范校、省少先队工作先进单位、省级绿色学校、省德育工作先进单位、全国科研示范校等荣誉称号。

重视校本课程开发打造特色学校文化 篇4

作为一所省级示范性小学, 新课程改革以来, 厚德路小学始终坚持“以全体师生发展为主体”的教育理念, 围绕“文化”二字做足文章, 尤其是在校本课程的建设上, 基于地方文化走出了一条新路, 成为学校文化建设上的一道靓丽的风景线。

一、顺应时代, 灵动校本课程思路, 引领学校文化发展方向

校本课程开发是新一轮基础教育课程改革推进过程中的一个亮点, 是学校办学理念和构建特色学校文化的重要载体。

早在上世纪九十年代末, 随着素质教育的不断深入, 厚德路小学就开始了校本课程的实践与探索。2001年新课程改革全面实施后, 学校逐步认识到, 校本课程不仅是学校发展、教师发展、学生发展的重要因素, 更是学校文化建设的一个重要组成部分:

1.课程不只是“文本课程”, 更是“体验课程”、“文化课程”;是参与者不断变革与创新转化为“自己的课程”过程中一种动态生长性的“生态系统”和完整文化。

2.教师和学生不是外在于课程的, 而是课程的有机组成部分, 是课程的个性化使用者、创造者和主体。

3.教学不只是课程传递和执行的过程, 更是课程创造与开发的过程, 是课程内容持续生成与转化、课程意义不断建构与提升的过程。

由此, 校本课程作为实现课程改革意义的关键性因素, 它的研发是学校课程文化的一束炫烂的奇葩, 必将引领学校文化建设的纵深推进。

二、因地制宜, 实施校本课程开发, 促进学校文化特色发展

为了培养热爱家乡、有着深厚文化底蕴、全面发展的新一代, 学校把建构有特色的校本课程, 作为实施新课程的切入点, 作为促进学校文化特色发展的一个重要举措。

1. 广开言路, 明确方向

学校经过仔细酝酿, 建立健全了课程建设领导小组, 成立了校本课程研究中心, 组建了一支乐于钻研、踏实勤勉的课程建设骨干队伍, 决定从校本课程的种类确定、编写、模式、评价等几个方面入手进行校本课程的研发

2. 积极思考, 拓宽渠道

学校首先发挥了“本土文化”的优势, 积极利用校园内的慈云塔、校门口的状元桥及文庙这些独天独厚的宋城景观, 增添校本课程内容的地域性和人文性;还注重了文体活动课程“回归”, 把原有的“厚德球艺”、“赣南采茶”等传统文体活动与校本课程融合起来, 让学生在各类参与性、体验性活动中成长;更发挥了上百名各有所长的教职员工的创造性, 从教师资源的特长展示走向校本课程的开发, 实现了文化的团结与繁荣。

3. 结合校情, 确定课程

在广泛征集师生建议和仔细斟酌后, 学校把校本课程分为了国家课程内容拓展和社会综合实践活动两种类型, 共确定了古诗茶馆、慈云曲艺长廊等14门课程。课程在文本呈现的基础上做了创新, 增设了电子教材, 方便全校教师随时调用。

三、探索实践, 科学校本课程管理, 凸显学校文化发展特色

校本课程的管理和应用是校本课程开发成功与否的标志, 也是学校文化建设的重要内涵。

1. 理念先行, 技能培训

学校对教师们进行了多方位、多层次的培训。一方面开展了含教育理念、电脑动画、网页设计等内容的校本培训;另一方面采取“行万里路”的方法, 派出百余人次的教师外出学习, 吸收兄弟学校的优秀研究经验, 对自身研究进程进行不断修正。

2. 教材设计, 教学应用

学校课程中心采用“自我推荐、中心指派”的双向选择的方式确定了各门课程开发的负责人, 各小组教师根据课程目标、框架内容具体设计校本课程电子教材, 并承担相应教材模块的设计任务。与此同时, 教师将其付诸教学实践, 在教学过程中不断吸收反馈信息, 对教材进行修改完善。

3. 反馈归纳, 包件制作

在教学应用的基础上, 强化教师的反思与创新, 学校及时鼓励教师针对自己承担的相应任务制作信息化课程资源包, 收集大量相关教学支撑材料以及学生实践作品, 使之对各环节有了更加系统的认识、感悟、提高。

4. 小组协商, 课程构建

各小组教师进行课程内容汇总, 小组教师集体讨论协商, 分别将本组教师个人信息化包件进行融合, 并依照课程目标修订课程框架、课程实施对象、教学进程安排、教材内容调整, 最终确立每门课程的框架结构。

5. 总结提高, 形成模式

在校本课程研发应用过程中, 经过反复修改论证, 学校从开发、应用、管理、评价等各方面形成了一定的模式。经实践证明行之有效。

(1) 校本课程开发基本内容与模式———这是基于对课程研究策略进行的规范化, 含以下内容:

(1) 课程分析:分析该课程的开发背景, 学习对象的定位, 课程主要特色等问题。

(2) 课程目标:确立该课程的具体培养目标, 从课程角度对认知、能力、价值观和态度等方面进行目标分解。

(3) 课程结构和内容:根据课程目标, 确立课程主线, 编写课程纲要, 按模块、章节或专题安排课程结构, 制定教学方案, 在具体教学中逐步充实各模块、章节或专题内容。

(4) 课程实施:在课程具有初步轮廓后, 按章节模块将课程内容分开实施教学, 注意教学反思、学生作业等教学反馈。

(5) 课程评价:根据课程目标制定评价策略, 包括过程性评价与总结性评价两方面内容。

(2) 校本课程应用管理模式———这是在教学实践中经过教师说课、上课、评课及反复研讨后, 对校本课程的应用管理定位。

(1) 校本课程与学科课程结合。校本课程是学科课程的补充、延伸, 学校合理设置了课表, 实施大小课堂及综合课堂, 避免了日常教学课程与校本课程安排上的冲突, 学生可以根据自己的爱好选择校本课程来学习, 极大地丰富了学生知识结构。

(2) 校本课程教研与学科教研整合。校本课程研究活动统一安排、落实到人, 由教导处统一制订校本课程研究安排表, 和学科教研同步、交叉进行, 实行“三定”, 确保落实。还通过课题研究引领校本课程, 积极开展小专题行动研究, 强化教师的反馈信息, 总结经验, 改进教学, 提高教学实效。

(3) 虚拟环境与现实环境结合融合。通过两者的有机结合, 充分发挥科技时代网络的巨大作用和优势, 师生们的共同参与, 使校本课程在实际应用当中充满活力, 相得益彰, 校本课程也在不断地实践中生成、完善。

(4) 常规化考核管理与评价同步。学校对校本课程实行合同化项目管理, 与各成员签订“课程研究自愿合作书”及“课程开发协议书”, 实施常规化考核细则, 明确校本课程开发责任人职责, 与学校教师专业发展评价挂钩。同时, 学校对每科目提供相应的研究经费。

课程是一种文化的建构。它不仅传承文化, 而且建构、提炼着文化。赣州市厚德路小学基于地方文化的校本课程开发, 有效促进了教师专业化发展, 大大丰富了学校课程文化建设, 彰显了学校文化建设的魅力与特色。

学校成功举办了江西省基础教育成果展示会、江西省现代教育技术示范性学校成果展示会。先后荣获北京2008年奥林匹克教育示范学校、全国贯彻体育工作条例优秀学校、江西省德育示范性学校、江西省首批重点建设义务教育示范性学校、江西省首批现代教育技术示范学校等荣誉称号。《中国教育报》、《江西教育》、《江西日报》等多家新闻媒体对学校素质教育实施和新课程改革推进工作进行过跟踪采访与报道。

特色校本文化 篇5

---------新沂市钟吾中学“走进校本”特色学校申报材料

末来教育的竞争，必将是特色的竞争和质量的竞争，没有特色的学校，在当今竞争激烈的教育市场必将缺乏旺盛的生命力。新沂市教育局提出的“走进校本”主题系列活动，是针对我市教育教学工作的实际适时提出的一个重要举措，自活动开展以来，我校根据学校实际特点，深入开展学习和研究，在校长室的领导下，教导处、教科室组织带领广大教师积极探索行之有效的校本管理、校本培训、校本教研的途径和方法，在办学实践中，不断发辉自身优势条件，促进我校教育教学工作大幅度地提高，确定以办人民满意的教育奠定学生一生发展的基础为根本宗旨，以教学生学会做人和学会学习为办学目标，具体从德育和校本两方面实施特色教学方案：

一、以德育人，为学校发展夯实基础

我们认为，只有把德育工作放在各项的首位，抓实德育管理工作，才能落实好其他各项工作，才能真正全面贯彻落实素质教育，优化学校育人环境，为受教育者提供良好的受教育环境，办成令人民满意的学校。

1、狠抓学生行为习惯的养成，明确德育目标要求

德育教育是一个培养人的道德修养的过程，而实质上就是培养良好行为习惯的过程，而学生道德修养和行为习惯对学生的一生发展将起着决定作用，因此我们学校主要从“小、细、实”等方面下功夫。

（1）文明习惯：每学年每学期开学伊始，都分年级在不同方面上开展学规管理教育工作，初一年级以“自豪”、初二年级以“自律”、初三年级以“自强”为核心的主题系列活动贯穿学期始末，以使用文明用语为抓手，开展以班级为单位的征文、演讲、辩论、表演等活动，深入学生生活、深入班级内部，从而营造良好的校园舆论氛围。同时学校充分利用每周一的国旗下双语讲话、校园广播站的《钟吾生活》栏目、校文学社的《钟吾文苑》等途径来熏陶、感染学生，从而树立起了良好的校园风气，唱响旋律，带动学生养成讲文明的习惯。

（2）行为习惯：在教育管理中，以“钟吾精神”的核心：团结拼搏、竞争协作来规范学生的行为，制定并切实贯彻执行《钟吾中学学生一日生活常规》来衡量每一位钟吾学生的言行，从而树楷模、扬正气，养成学生文明的举止。

（3）卫生习惯：结合德育主题系列活动，定期和远期地对各班和个人卫生情况进行检查，实行“钟吾中学文明班级”管理制度，由学生会牵认成立钟吾学学“环保小卫士”活动，由各班文明监督员成立“文明监督岗”，对全班级、清洁区等及时监督检查，以此培养学生养成良好的卫生习惯，增强自我管理意识，实现了钟吾特色的卫生清扫与保洁同步，并内化学生良好的行为。

2、营造良好的德育氛围，实现德育育人的功能

环境育人：高标准进行校园规划，加大校园环境改造力度，充分发挥环境的隐形教育作用，“让每一个角落、每一寸土地都育人”，无时无刻不让学生感受到环境文明，从而奋发向上，自觉守纪。

教学育人：学科教学中渗透德育，在语文教学中，针对性地培养学生的文明修养，培养学生高度认真的精神和坚忍不拔、不怕困难的优良品质，我校自办学伊始，就安排每学期都进行专题读书活动和古诗文背诵默写竞赛，从而净化学生的心灵，陶冶了情操，逐步养成良好的学习习惯，同时要求全体教师首先做好“人师”，即教会学生学会做人；再当好“学师”，即教学生学会学习，鼓励每一个学生奋发向上，勇于拼搏。

以活动为载体，加强基础道德教育：强化学生的思想品德教育，倡导学生关心他人，尊老爱幼，崇尚科学，诚实可信，热爱劳动，勤俭节约，保护环境，适时对学生进行亲情教育，培养学生良好的道德品质，提升道德水平，积极向上，诚实守信的良好校风已形成，同时开展丰富的主题教育，如：运动会、广播操比赛、校园艺术节、英语节、传统节日纪念活动等，让每个学生做到知法、守法、护法，做一名合格的钟吾学子。

二、以校为本，为科研兴校搭建平台

根据新课程改革的要求，当前教学研究工作的首要任务，就是改进和完善教学研究制度和工作方式，努力将教学研究工作重心下移，形成民主、开放、高效的教研机制。因此，我们把建立校本研究工作作为学校成为学习化组织的一项重点工程来抓实抓好，学校只有建立起自己教育教学特色，走特色研究之路，把“与时俱进”与“与实俱进”有机结合起来，才能真正地使课程改革工作发挥出最大潜能。

1、关注课堂，体现自主，重点求一个“质”字

教研研究课，深化校本教研的力度。我校自“走进校本”主题系列活动开展以来，一直重视听、评课，集体备课和研讨课的组织、开设的落实，按准备→听课→评课→再上课，不断研究、反思、整合，既避免了形式主义，又使教研更具针对性。为此，我校开展的教研研究课合编成《钟吾中学校本研讨课例集》

改变学习方式，向课堂要质量，课程标准改革的主渠道在课堂，抓住了主渠道，也就抓住了关键，在“走进校本”主题系列活动开展过程中，结合课程标准改革的精神，做致了课程导的“转变”是从以“教”为主的单一的被动的学习方式转移到以“学”为主的多样化学习方式上。钟吾中学在教导处和教科室的领导下，大胆进行课堂教学模式的改革，具体要求课堂上，针对教学内容提出具体的任务和问题，让学生带着这些问题和老师的提示引导来学习，来调动学生学习的积极性，这样不断提高效率，而且增强了学生的自觉能力，并要求全体教师在课堂教学中发现的问题，及时总结反思，以利于提高今后的课堂教学效果，将教师的教学反思集结成《钟吾中学教师教学反思录》。

2、立足校本，搭建平台，着力凸显一个“效”字

校本教研是实现学校教育教学质量大飞跃的主渠道，确实抓好校要研究，为教育教学质量的发展奠定基础，为此，我校把校本教研的开发与建设纳入学校的重点工作之中，以校为本，注重平台搭建，在实效上下功夫。

①优化教师学习环境，做好事业引领工作

理论是行为的先导，没有充实的理论作基础，实施校本教研只能是纸上谈兵，我校始终注重把理论的学习与提高作为一项基础工作来开展，为此，我校开放图书馆、教师资料室、电子图书室、校园网页等为教师理论学习提供了资源保障，利用一切可行的机会选派教师外出学习，引导教师了解教育前沿动态，并每年免费为每位教师订阅一本专业性教学刊物，丰富教师理论学习资源，另外，还利用周末和晚上为全体教师进行计算机培训，要求每位教师达到制作课件和制作简单网页的水平。从而做好教师专业引导工作，创设教师优化的学习环境，有效地提高了教师的理论水平和专业学识与能力，为校本教研的深入发展提供了可靠的保障。

②以技能竞赛为手段，扎实抓好课题研究

校本教研是为了提高教师业务水平，而我校组织的多种多样形式的教学技能竞赛，又能有效地推动教师自主地进行探索和研究，在对教师夯实理论学习力度的同时，又重视对教学技能的考核，为此，我们组织开展了课改研讨课制度、新教师汇报课制度、教研组课任教师观摩课制度，各教干教研组长积极参加听课评课工作，架设学科交流研讨的桥梁。我们组织开展教育教学技能竞赛活动，给教师一种压力，同时也是一种动力，强化教师校本教研意识，促进学校校本教研氛围的生成。

③扎实抓好课题研究，拓宽校本教研新渠道

课题研究是校本教研的依托，校本教研仍然应借助课题研究工作来深化，我校以教科室为龙头，以教研组为单位，从办学伊始就根据各学科特点确立申报了部分省市级课题，并组织进行阶段性研究总结汇报工作，在我校形成了课题研究“人人参与，人人研究”的局面，把教师有形与无形的教研结合起来，拓展教师教研的时间和广度，每学期来将各教研组开展的课题研究成果结集《钟吾中学教育科研课题集》和《钟吾中学教科研通讯》。

3、重在校本，创新评价，强化激励

教师评价制度是对教师工作的综合认定，也是学校队伍建设的一个重要机制，还是校本教研的有效的调度杠杆，有利于促进以校为本的教学研究制度的建设，从而推动校本教研工作的深入高效地开展工。

我校改变了传统的教师工作评价标准体制，把教师教学结果和教学过程结合起来，进行综合评价，包括教师的教学设计，教学形式的革新、教学方法的优化，以及学生课堂上参与程度和能否体现出全面提高的趋势，每学期学校将进行至少两次的评教评学活动测评，了解学生对科任老师的综合评价，我校每学期还将全体教师的教学反思或教学案例进行评分排序，进行业务考核。

在评价标准上，力求做到“活”字，摒弃“一刀切”的做法，将各科途径的评价综合起来，进行全方位、多角度的评价，力求中肯的公正。

三、以校为本，以人为本，完成既定目标

德育工作中，通过强化学生行为习惯的养成教育，并化为学生的基本素质，使文明的行为习惯成为学生的自觉行为。学校成为学生学习的氛围，快乐成长的家园，使学生的心智得到健康的发展，得到了市委市政府教育局和社会各界的广泛赞誉，同时也创建为“江苏省现代化工程示范初中”、“徐州市德育先进校”、“徐州市最安全学校”。

在教育教学过程中，加强校本研究工作，我校开展了以教师为研究主体的校本教研，建立并完善校本教研机制，强化校本课题研究工作，优化课堂教学模式，近几年来，我校教师参加市级优质课评选中一等奖获奖率90%以上。

特色校本文化 篇6

【关键词】校园足球；足球文化；学校特色；校本课程

【中图分类号】G627 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2016）07-0054-02

【作者简介】杨建新，江苏省张家港市凤凰中心小学（江苏张家港，215600）校长。

张家港市凤凰中心小学（原名张家港市西张小学，2015年更为现名）开展校园足球活动已有三十多年的历史，足球形状的校徽、《贝贝之歌》校歌、人手一球的足球操、人人参与的足球联赛等，都揭示了足球教育特色是学校教育的根基。国奥队、中超江苏舜天队球员周云，中国女足国家青年队主力球员姚双艳，中超南昌衡源队球员蒋珂玮等，都是在西张小学贝贝足球队这个少儿足球的摇篮里成长起来的。2011年12月，学校成立了张家港市贝贝足球学校，全面推广校园足球活动。与此同时，学校研究足球文化内涵，提炼学校办学理念体系，建设校本课程，完善评价制度，让校园生活更有魅力，让教师队伍更有实力，让学生发展更有活力，实现由特色项目向特色学校的转变，凸显学校特色——“贝贝文化”。

一、提炼办学理念，引领特色建设

三十多年“贝贝足球”的历史积淀，使学校全体师生对现代足球精神“拼搏成就梦想，团队铸造传奇，规则提升规格，竞争超越红海，成功来自行动”有了切身的感受。“读千古美文，做少年君子；踢贝贝足球，当现代勇士。”足球活动、读书是凤凰中心小学的两大特色，足球文化的教育意义是“规则意识、团队合作、拼搏精神、超越自我”，学校由此生成了“动静相宜，超越自我”的育人理念，旨在让每一个学生在积极向上的足球活动、读书氛围中，养成“动静相宜”的健康人格，形成良好的行为习惯；把学校打造成教体结合、文体互映的现代化城镇学校。

我们认为校园不仅是学生学习的地方，还是寻找玩伴的地方；学习不仅是在书本上、课堂中，还应注重在集体活动中体验感悟；有所为有所不为，学校教育不仅要为每个孩子今天的成长着想，更应为他们明天的发展奠基，让每个孩子成为最好的自己。由此，学校提炼形成了校训“谦、勇、知”，旨在引领学生做一个“君子”“勇者”及“智慧之人”。学校梳理完善了“三风”，校风为“和谐睿智、文明进取”——团结互助、主动合作、潜心学习、富有创意、关心集体、尊重他人、不懈探索、力争上游；教风为“敬业善教、开拓创新”——牢记职责、为人师表、刻苦钻研、追求最好、孜孜以求、勇于创新、弃旧图新、好中求精；学风为“好学善思、坚毅勇敢”——积极主动、乐于学习、善于用脑、不断进步、自强不息、敢于突破、不怕摔倒、乐观向上。

二、建设校本课程，丰富特色内涵

为使学校的特色理念落地生根、开花结果，学校梳理设计了学校特色文化项目的三级校本课程体系。

初级，开展足球技能训练与活动。编排了新的足球操，每天利用大课间活动练习一次；每周的体育课中安排一节足球课；每周安排两次贝贝少儿足球俱乐部活动；每学年组织一届“校长杯”班级足球联赛；每年组织若干次校际足球比赛。

中级，引导学生在活动中领悟足球文化的意义。建设贝贝足球展示馆，定期组织学生参观；每年组织一次足球文化节活动，开展以足球为主题的综合实践活动；编辑出版《足球的故事》校本教材，并组织教学；开发设计贝贝少年宫活动课程体系。

高级，提升学校常规工作的特色内涵。构建体悟德育体系，如注重学生行为习惯培养的“贝贝争章”活动等，制定《凤凰中心小学体悟德育指导意见》；开展“三力”课堂研究，培养教师的实力，创造教学的魅力，激发学生的活力；结合“书香校园”建设，构建动静相宜的校园景象。

三、研究实施策略，保障特色发展

在现有的课程结构下，学校研究制定了实施策略，落实各项举措，保证学校特色建设落到实处，得到发展。

策略之一：整合。与语文教学相整合，开展关于足球的征文等活动；与品德课相整合，开发足球明星励志故事校本教材；与体育课和大课间相整合，教授基本的足球技术与技能；与艺术课相整合，开展足球比赛海报设计、绘画、摄影等活动；与综合实践相整合，开展足球的主题研究；与少年宫活动相整合，开展贝贝俱乐部活动和班级足球联赛。

策略之二：衍生。学校设计开发了相关的系列活动。每班都有足球队，每学年举行一届“校长杯”班级足球联赛，每年10月开赛，到次年的5月结束；每周三、五下午各组织一场比赛，每场比赛有开赛仪式、结束仪式；参赛班级全体到场观看，并设计张贴海报，组织啦啦队，小记者进行报道。在“六一”前后组织学校艺术节暨足球文化节活动，活动内容包括各班展出足球文化展板，对班级联赛进行颁奖，组织亲子演出等。组织设计了“贝贝少年宫”活动，每周二、四利用下午两节课后的时间开展活动，活动项目有四大类三十多个，注重学生爱好特长的培养。建设“贝贝开心农场”，为孩子搭建劳动实践的平台，每学期组织远足社会实践活动和“我们的节日”系列活动，让每个孩子记得住乡愁。学校还组织“迎新年”大合唱比赛，让每个孩子都能走上表演舞台。落实大课间活动，举行冬、春季运动会，让每个孩子都能走上运动场。每个月举行一次安全逃生演练，让每个孩子都有安全意识和基本的安全自救能力。

策略之三：提升。开展“三力课堂”研究，使足球运动所具有的活力、魅力和实力融入我们的课堂教学，突出自主、合作、探究的学习方式和具有生命活力的课堂教学。研究制定了“三力课堂”教学评价标准，开展国家课程的校本化改造研究，初步形成具有校本特色的单元主题教学基本主张。结合“书香校园”建设，开展“我的球星我的梦”讲故事活动，征集球星故事，举行讲故事比赛；在开展的语文主题阅读教学中，加入有关足球的文章供学生阅读；开展观赛、评赛、写观后感等活动，并组织足球主题征文、习作展评等活动。

四、改革评价体系，促进学生成长

学校开展以培养良好习惯为目标的“贝贝争章”活动，设计“文明贝贝”“好学贝贝”等奖章，借鉴游戏升级的方式，即时颁发和升级，每周汇总，每月表彰，期末总评。

学校还制定了学生评价改革方案。研究开发了学生成长记录册《成长之路》，记录学生身体成长、读书写作、“体艺2+1”、书法（写字）、爱好特长、习惯养成、各类获奖等情况，与《学生成绩报告册》一起构成双轨制的学生评价制度。每学期末评比“好学贝贝”“文明贝贝”“环保贝贝”“服务贝贝”，以及突出特长的各类“贝贝之星”。

近年来，凤凰中心小学努力传承“贝贝足球”，在传承中发展。学校先后被评为校园足球先进学校、江苏省体育传统项目学校。近年来，学校足球队先后获得全国校园足球夏令营一等奖、东亚杯校园足球国际邀请赛第四名、江苏省小学生足球锦标赛第四名、苏州市小学生足球比赛第一名的好成绩。2014年5月，学校首次参加全国校园足球冠军杯赛，获青岛赛区二等奖（第三名）。学校足球队还作为纯校园足球队代表苏州参加省第十八届省运会并获得第四名的成绩，有8位学生入选省队。多家媒体对我校开展校园足球的情况作了宣传报道，中央电视台还专题采访了我校球队。

特色校本文化 篇7

一、“衡水特色文化产业”校本课程开发的教育价值

所谓“衡水特色文化产业”校本课程开发, 是指将衡水特色文化产业引进地方院校———衡水学院, 在对衡水特色文化产业资源进行广泛搜集、归纳和整理的基础上, 进行系统设计和有效整合, 充分发挥地方历史文化资源的教育价值和教育功能。无论是从高校自身考虑, 还是从学生视角来看, “衡水特色文化产业”校本课程的开发都具有重要的教育价值。

(一) 突出办学特色, 服务地方经济发展

随着高等教育体制改革的深入推进, 高等教育结构正在进行战略性调整。1999年以后, 升本的一大批地方普通本科高校要向应用型大学转型。增强服务地方发展能力, 培养高素质应用型人才成为地方高校的现代使命。这也就意味着地方本科院校的办学思路必须发生改变, 既要考虑高等教育自身的发展规律, 更要符合地方经济社会发展的需要。如何充分利用地方院校所处地域的独特文化资源和产业优势, 融入地方社会经济发展, 真正实现服务地方经济发展, 这是地方院校必须思考的主要问题。依据地方文化产业优势开设校本课程, 不失为一条有效途径。

衡水学院是衡水地区唯一的一所地方高等院校, 2004年由专科升为本科, 正好属于需要转型的地方高校之列。衡水作为冀东南一座最年轻的地级城市, 地处燕赵文化和齐鲁文化的交汇地, 虽然建市历史比较短暂, 但是历史文化积淀却颇为深厚, 历史文化资源极其丰富, 不仅拥有儒学大师董仲舒、孔颖达、毛苌等文化名人, 而且在传统民间艺术与民间工艺品资源优势基础上形成了富有特色的文化产业, 例如有内画、乐器、年画、毛笔、剪纸、黑陶、金鱼、雕刻、古玩等等。武强木版年画、冀派内画、衡水法帖、深州形意拳被列入国家级非物质文化遗产名录;宫廷金鱼、侯店毛笔与内画并称为衡水“三绝”;饶阳的乐器、武邑的雕刻也早已名扬国内外。目前, 文化产业被誉为朝阳产业, 支撑着衡水市产业的发展, 成为城市经济发展新的增长点。

以衡水特色文化产业为切入点, 开发校本课程, 不仅可以丰富衡水学院的课程体系, 而且可以真正实现其“立足衡水, 服务京津冀”的办学理念, 真正实现向应用型本科院校的转变。通过对“衡水特色文化产业”校本课程的开发, 了解地方文化产业发展现状, 并根据地方特色产业的发展需求, 凝练学科专业方向, 突出办学特色, 对于原有专业进行改造拓展, 调整一些优势不突出、特色不鲜明、缺乏竞争力的专业, 根据行业产业链的要求设置相关专业, 可以实现专业设置与产业链的对接。因此, 校本课程的开发, 也是地方高校形成办学特色, 提高其服务地方经济社会发展能力和办学效益的有效途径。

(二) 以人为本, 促进学生全面发展

从形式上来看, 校本课程开发是以校为本, 充分彰显了学校的办学特色, 但是隐藏在其背后的真正教育理念是以人为本, 注重个性化教育。个性化教育是教育改革的基本原则, 是一切教育的本质和终极追求。因此, 学生的个性化发展也是校本课程开发的终极追求, 校本课程离不开学生的参与。校本课程强调差异性、区别性, 关注学生的不同需求, 留给学生自由发展的空间。首先, 校本课程在内容选择上, 注重学生原有的生活经验和学习经验, 充分考虑学生的兴趣和爱好。只有那些学生感兴趣的校本课程才具有开发价值。校本课程具有多样性和可选择性特征, 为学生的个性化发展留出了足够的空间。学生可以从自己的兴趣爱好出发, 选择适合自己的课程。其次, 在校本课程的实施过程中, 学生不再是课程的被动接受者, 而是积极参与者。学生是学习的主体, 不仅可以自己选择课程, 还可以选择其中的一个模块自助选择材料进行研究, 学会分析问题, 解决问题, 并在日常生活情境中加以运用。学生也可以对校本课程提出自己的建议和意见, 直接参与开发, 从而使校本课程开发日趋完善。

与其他专业课程注重培养专业技能不同, 校本课程注重学生情感的培养, 促进学生人格的健全。校本课程与国家课程和地方课程最大的不同在于突出地域特色, 真正实现个性化教育。国家课程和地方课程往往使用统一的教材, 具有普遍适应性, 但是缺少独特性, 在很大程度上脱离了学生的学习和生活环境, 当地的文化特色和资源优势被束之高阁, 因而导致学生对学习缺乏融入感。而校本课程则是针对特定学校的实际情况, 充分利用学校周边的资源进行教学, 将教育引向生活, 引向社会, 树立大教育观, 不仅拓展了学生的学习空间, 而且增强了学生对家乡的了解和认知, 进而培养了学生对家乡的热爱之情。对于在外求学的大学生而言, 高校所在的城市就是他们的第二故乡。通过校本课程的开发, 他们可以了解母校及其所在城市的历史文化。我通过平时调查, 发现衡水学院的学生对衡水的自然环境和人文历史基本不了解, 知道衡水九大文化产业名称的学生很少, 即使是对武强年画、冀派内画这些享誉国内外的国家级非物质文化遗产也知之甚少。因此, 开发“衡水特色文化产业”校本课程可以有效改变这一现状, 培育学生爱乡情感, 促进学生健全人格的发展。

二、“衡水特色文化产业”校本课程开发的文化价值

“衡水特色文化产业”校本课程的开发不仅会给当地高校带来好处, 同样也会创新本土文化, 充分发挥文化软实力的独特魅力推动地方文化产业自身的发展, 促使地方文化产业不断创新, 提升文化品牌格调, 因而极具文化价值。

(一) 传承和创新本土文化

校本课程是传承和创新本土文化的重要载体。俗话说:“一方水土养一方人。”地方本土文化不仅是生活在这方土地上人们历代生活经验的总结, 是地方百姓的精神家园, 同样也是地方经济发展的内在推动力。如何传承和创新本土文化, 是每一座城市发展必须思考的问题。校本课程开发就是一条切实可行的途径。将衡水特色文化产业开发成校本课程, 可以充分利用地方高校得天独厚的资源优势。衡水学院是河北省非物质文化遗产研究基地, 拥有高素质的专业教师队伍、固定的教学场所、配套的教学科研激励制度和浓厚的课程改革氛围。这一切将保证教学目标得以顺利实现, 促使文化产业的呈现不再支离破碎, 杂乱无章, 而是有章有序。众所周知, 教师和学生是校本课程开发的主体。将衡水特色文化产业开发成校本课程, 可以充分调动高校教师和学生的积极性。通过课程开发, 他们可以了解衡水特色文化产业, 并逐步产生认同感和家乡自豪感, 进而从内心深处产生一种强烈的责任感, 把传承和创新衡水特色文化产业当做自己的使命。这样, 他们会通过各种行动积极宣传和研究衡水特色文化产业, 深入挖掘产业的文化内涵, 不断创新产品的外在形式, 从而促使衡水特色文化产业得到了有效的传承和创新。衡水学院目前在校学生一万多人, 生源来自全国二十几个省市, 这些学生无疑是衡水特色文化产业的潜在宣传员。将衡水特色文化产业开发成校本课程, 让学生了解衡水特色文化产业的历史渊源、丰富样式产品特色、精湛技艺、文化底蕴以及现代发展状态, 就会将衡水特色文化产业的传播范围扩大到全国各地。

(二) 提升文化品牌格调

长期以来, 人们只是把文化产业当做一般的产业来做, 只看到了产品的经济价值, 而忽视了产品的文化价值, 对于产品以及文化产业本身的文化品牌格调重视不够。“衡水特色文化产业”校本课程开发本身, 充分体现了高等教育对地方文化产业的重视, 是对衡水特色文化产业品牌的进一步确认, 对衡水文化产业品牌的提升无疑会起到推动作用。将衡水特色文化产业引入高校课程体系, 可以充分发挥衡水学院作为河北省非物质文化遗产研究基地的作用, 发挥地方院校教师学术科研资源优势, 从理论高度对衡水特色文化产业进行研究, 为衡水特色文化产业的发展和品牌建设提出建设性的意见。例如, 衡水学院教师对衡水侯店毛笔、武强年画、冀派内画等文化产业分别进行了系统研究, 申报了省、市级课题数十项, 撰写了数十万字的论文和著作, 大大提升了衡水特色文化产业的知名度和影响力。将衡水特色文化产业开发成校本课程, 可以最大限度挖掘文化产业的文化底蕴, 扩大文化产业的精神影响力, 进而提升文化品牌格调。例如衡水侯店毛笔拥有六百多年的历史, 制笔工艺精湛, 在清朝光绪年间曾被奉为“宫廷御笔”并立碑表彰。如果将侯店毛笔开发成校本课程, 不仅可以让学生了解毛笔本身的研制历史、生产制作工艺特点, 欣赏历代的书法作品提高文化修养, 更重要的是了解了毛笔文化的内涵, 并通过毛笔书写了解了做人的道理。写字要一笔一画清清楚楚、横平竖直、方方正正做人做事同样要清清白白、踏踏实实、堂堂正正。通过校本课程开发, 可以充分发挥特色文化产业在陶冶性情、铸造人品和提升品位方面的重要作用。

综上所述, 校本课程开发是大势所趋, 势在必行。学校教育不仅承担着服务地方经济发展, 为社会输送高素质综合型人才的任务, 同样担当着传承和创新地方民族文化的使命。校本课程开发是二者的有机结合, 是地方高校在实践教学体系建设方面的一次有益探索。

摘要：校本课程开发是当代教育改革的必经之路。将衡水特色文化产业引进校园开发成校本课程, 一方面能够彰显高校办学特色, 促进学生全面, 提高高校服务地方经济能力;另一方面, 能够传承和创新本土文化, 提升文化品牌格调。因而, 极具教育价值和文化价值。

特色校本文化 篇8

从实然层面观照, 校本课程与学校特色文化之间容易出现偏差、油水分离。或出现“羊群效应”, 一哄而上, 竞相模仿, 忽视自身特色, 水土不服;或沦为“花边”, 校本课程窄化为学校原有课程, 成为学校学科课程的附庸, 地位低下, 只是学校课程或者学校工作的点缀而已;或趋于“单向”, 只单纯地对课程内容进行增减或重新编写, 没能使学校文化质变为具有自主性品质的、完整的课程文化, 忽视了校本课程对学校特色文化的强化、修正、建设作用。

校本课程与学校文化的共生融通, 即相互依存、相得益彰、缺一不可, 必须两手并重、不可偏废, 发挥教育合力, 整合是必然层面上不二的策略选择。校本课程开发需要深深根植于本校内源优势, 与学校特色文化共生融通, 相得益彰。

一、基于学校特色文化的校本课程整合开发

1. 学校特色文化是校本课程整合开发的内部资源

校本课程的整合开发离不开学校文化的因素, 学校特色文化充分反映了学校的精、气、神, 是校本课程整合开发的丰富的内部资源, 是“人无我有, 人有我强”的育人文化, 校本课程则是学校文化育人功能的直接体现, 校本课程整合开发深深根植于学校特色文化传统这一片沃土。我校震泽校区与被誉为“学究天人”的明末清初天文学家王晓庵祠堂只有一墙之隔, 利用这一得天独厚的条件, 弘扬其矢志于学、穷究不辍的精神, 早在20世纪70年代末80年代初就成立了“晓庵天文小组”, 设立“晓庵天文台”, 并被纳入全国流星雨观测网点。而且长期以来, “金钥匙”竞赛活动、航海模活动、科技文化节等各个传统活动有声有色地开展。《晓庵天文》《斗转星移》等校本课程就深深地扎根在这片沃土里, 发芽、开花、壮大。

2. 基于学校特色文化目标主导, 动态渐进整合开发

校本课程不能拉杂成“课程色拉”, 必须要有“主线”, 纲举才能目张, 将众多的校本课程整合为有机整体, 构成课程系统, 产生1+1>2的教育功效合力。整合开发时, 采用目标主导模式, 即以学校的特色文化建设、课程基地建设为整合开发校本课程的主要依据, 优先考虑的是学校的办学思想以及学校特色文化建设, 以校本课程“精品化、特色化、系列化”为突破口, 其他因素都服从和服务于学校的教育目标。比如, 有些课程的开设与学校的办学思想和目标是一致的, 但却不一定是学生最喜欢的, 学校也会坚持开设, 而不是一味地“因人 (学生) 而定”。通过培养学生的兴趣逐步吸引和激发他们进入课程与教学过程。长期以来, 学校逐步形成了以天文为龙头、以现代科技和信息技术为两翼的科普教育特色, 秉持“内源生发”“牵特色而遍全校”的理念, 以“顺应课程改革, 凸现科学探究精神”为宗旨, 一体多翼, 建设天文系列、机器人制作系列、航海模系列、金钥匙系列等五大系列特色课程, 整合开发了精品校本课程。

3. 基于学校特色文化, 实施一体化模块式教学

如果说目标主导模式促成校本课程形成课程系统, 那么, 在具体的某一门校本课程的开发中, 需要整合实施一体化模块式教学, 在某一主题结构框架下, 通过整合相关内容而设计相对完整、独立的学习单元, 开展知识、技能的同步一体化的教学。某一模块各种课程要素, 一般由教学目标、内容整合、实施策略、考试评价、课时安排、保障要求等整合构成。如《晓庵天文》这一精品校本课程, 分成“走近晓庵”“晓庵历法”“星空天文”“观测小站”四个模块, 既需要了解天文学家生平、认识不凡成就, 又可以铺筑天文知识基础, 进行天文观测探究。基于学校特色文化实施一体化模块式教学, 充分考虑三维目标, 即知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三个方面的教学目标的实现。当然, 根据不同的达成目标, 还可将一个模块划分为几个单元, 相应地把时间进行单元划分。

二、基于校本课程整合开发的学校特色文化重塑

1. 校本课程整合开发促成学校特色文化传承由隐而显

校本课程强调由学校自主开发实施, 以满足学生需要和学校发展为目的, 是学校文化内涵最为丰富的组成部分, 学校特色文化传承“对象化”“课程化”是校本文化发展的必然。要基于校本课程的开发, 就是采取有效策略, 利用一切可能的条件, 充分发挥学校文化育人功效, 尽可能消除不可控性, 在显性的课程、教学层面上追求教育合力。我校紧紧抓住新课改契机, 把校本课程整合开发作为学校科技文化传承的重要内容。从兴趣小组到科普专题活动再到校本课程, 由浅到深, 由自发到自主, 由放羊到主导, 循序渐进, 整合开发, 经过多年实践, 形成《晓庵天文》等系列校本课程, 深受广大学生欢迎。中科院院士、南京大学天文系方成教授在看了学生研习成果后盛赞道:“你们在全国的中学天文教育中堪称模范!”

2. 校本课程整合开发促进学校特色文化的创生

学校文化是一条绵延不断的文化河流, 是学校基于学校传统, 结合现时境遇, 赓续传承的动态渐进变化发展的历程。学校整合开发校本课程的过程, 实际上是一个课程文化重构的过程, 校本课程本身就是基础教育改革的创新点, 其开发对传统的学校文化提出了挑战, 要求相应的创新、变革。学校已有的特色传统项目、特色活动、特色环境经过文化选择、整合, 开发为学校的校本课程, 而这些课程在实践中又会进一步重建创生学校特色文化, 重塑学校文化的生存方式:超越学科中心与知识本位, 重建学校课程目标与文化形态;强调教师、家长、学生等多方合作, 从课程开发的旁观者转变为参与者, 重建学校文化的主体性;教学评价主要采用与国家课程外部评价不同的内部评价, 注重三维目标的达成, 创生新的评价模式。

3. 基于校本课程整合开发, 以文化共建共享的方式整体推进

学校特色文化建设和校本课程的整合开发是一个动态、渐进和复杂的过程, 也是民主、开放、合作的过程, 需要开放、动态的评价体系, 需要教师、学生、专家、家长和社会人士等共同参与, 需要不同年级、不同科目教师之间进行合作交流, 形成校本课程开发的“共同体”。强调在反思、体验的过程中, 以主体的身份投入到课程实施、评价过程, 所以, 实现两者的共生融通, 就是通过“参与共同体”“合作共同体”, 以共建、共享、共评的方式整体融合校本课程开发、实施、评价各个环节, 促进学校深层文化的变革。需要探索校本课程开发的“课、研、修”一体化研修模式。即在课程管理、课程评价的规范下, 以理论引领、团队协作、自我反思为行动要素, 解决实际问题, 提高课程开发效益与教师的课程开发能力。

特色校本文化 篇9

《普通高中课程方案》就培养学生的思想道德素质、文化科学素质等方面明确提出了培养目标, 并对实现培养目标而开设的课程设置提出了五个方面的要求, 强调了要“赋予学校合理而充分的课程自主权, 为学校创造性地实施国家课程、因地制宜地开发学校课程, 为学生有效选择课程提供保障”。因而创造性的开发校本课程, 根据“当地社会、经济、科技、文化发展的需要和学生的兴趣, 开设若干选修模块, 供学生选择”是新课改背景下学校必须履行的职责, 更是新课改的迫切要求。

所谓校本课程建设 (选修课程建设) , 即学校根据所拥有的所有资源和已形成自身特色的文化内核开发出适应学生发展需要的课程。校本课程建设本身应该具备以下几个特点:地方性、特色性、适用性。地方性凸显的是校本课程的区域特征。我国幅员辽阔, 呈现出风土人情相左、文化特质各异的特点。新课程选修学分Ⅱ的要求正是基于区域特征的差异性所提出来的。特色性彰显的是学校自身特色与课程开发的有机结合。学校在自身的发展过程中, 积淀下来的有别于其他学校不同的物质文化和精神文化, 是一所学校的灵魂。校本课程建设一旦离开这个灵魂就会变成无本之木、无源之水, 难免陷入为校本而校本的怪圈。适用性体现的是校本课程建设的功用性。根据《普通高中课程方案》的要求, 它既要为“每一位学生的发展定不同基础”, 还要“在保证每个学生达到共同基础的前提上, 各学科分类别、分层次设计了多样的、可供不同发展潜能学生选择的课程内容”。

新课改背景下的校本课程建设承载着传统课程所不具备的育人功能、文化功能和创新功能。日新月异的社会发展趋势, 终身学习的人才发展需求, 使传统的课程功能在对高素质人才的要求下变得捉襟见肘。因而进行全新的校本课程建设, 已成为学校必须肩负的历史使命。打造一个全新的, 既能符合时代特征, 又具有自身文化积淀之特色的课程体系, 从来没有像今天这样迫切和急需。

二、学校文化是校本课程的精神与灵魂

校本课程在建设过程中所贯穿的理念, 说到底是一种文化理念。因而校本课程无可质疑地成为学校文化, 特别是学校文化特色的一个重要展示平台。理所当然的承载了塑造学校文化, 实现特色学校目标的任务。校本课程建设与校园文化之间形成了一种无法割裂且相互依存的关系。

首先, 校本课程与学校文化以各自不同的方式凸显着学校特色。校本是一所学校所独有的, 它的区域性和特色性决定了它必然成为学校特色和个性的集中反映。学校文化是一所学校“在教育实践中逐步形成的以学校师生认同的价值观为核心的群体意识和群体行为规范”, 正因为学校文化是一所学校多年来积淀的结果, 其必然有别于他校, 从而导致学校文化百花齐放之局面。校本与学校文化这一共性, 为学校特色发展提供了丰饶的土壤。当然二者并非一个概念的两种表述, 它们是以不同的存在方式诠释着学校特色的精神和内涵。“校本课程是国家赋予学校课程自主权的产物”, 以课堂为阵地, 以指向明确的目标为宗旨, 以完成不同学科的校本课程所承担的任务为途径, 自然地成为学校特色的彰显渠道。“不同的学校拥有不同的物质资源、人力资源和文化资源, 从而构成校本课程资源的特色”, 这一课程资源特色究其本质就是办学特色的一种体现。学校文化本身就是学校办学特色的核心构成, 不管是显性的还是隐性, 都围绕特色展开。与众不同的“学校文化一经形成以后, 它就变成统摄学校的精神和灵魂”。所以学校文化是学校特色最集中, 也是最明确的体现。

其次, 校本课程是学校文化活跃的表现形式, 学校文化是校本课程的精神内核。校本课程是校园文化最为重要的载体之一, “为文化的发展及创新提供手段、媒体等核心机制”。传统课程以智力追求为终极目标, 往往忽略了课程的文化功能。而校本所具有的丰富、多元、开放、民主、自由、平等的特点, 为文化的彰显铺就了一条康庄大道。学校文化作为一所学校的精神和灵魂, 必然渗透了校本课程开发的每一个环节, 也必然决定着校本的价值取向和校本的育人功能。学校文化作为一个重要的资源而居于构成校本课程各元素的首位。不管是新课改要求的三维目标的达成, 还是生本的课堂的建立, 一旦抽离了文化这个“神”, 校本课程的建设都将成为空中楼阁。

第三, 校本课程建设为学校文化发展注入新的源头活水。作为一种文化积淀, 一所学校的文化特色形成以后, 便趋于固定, 在学校这一范畴中, 往往以一种优势文化身份排斥其他区域的文化。如果丧失了创新与发展的内在动力, 学校文化将失去其作为学校精神和灵魂的功能。校本课程是学校根据国家的教育方针和课程管理政策, 依据学校实际设计的课程。具有鲜明的时代特征和针对性, “新课程的理念、理论、制度、方法、策略乃至教学设施的不同等新鲜元素都为学校文化建设注入了新的动力源泉和精神气质, 提供了新的方法论上的参照和实践层面的具体内容”。“问渠哪得清如许, 为有源头活水来。”校本课程的包容与开放, 使学校文化精神内核不断得以充实与更新。校本课程的开发, 也已成学校文化持续发展的重要驱动力。

三、校本课程建设有利地推进了我校三峡红叶校园文化特色学校的发展

校本课程建设从某种意义上说, 是学校文化特别是特色文化的一种集中而鲜明的展现。校本课程建设成为实现学校特色文化建构的一个重要途径。正是基于这样一种认识, 我校在创建三峡红叶校园文化特色学校过程中, 始终坚持以校本开发为突破口, 不断打造特色课堂, 完成向品牌学校迈进的目标。

我校把三峡红叶做为校园特色文化建设的文化载体, 可以说是一种历史的必然。三峡红叶人文内涵也极为丰富。不仅是忠贞爱情的象征, 更深沉的含义还在于它在险山恶水中欺风斗霜的伟岸情怀。山峡红叶在这贫瘠的土地上为我们彻底地阐释了经霜而艳、蓬勃向上的生命内涵, 体现出了一种自强不息的奋斗精神和敢为人先的开拓精神。为了来年的万紫千红、果坠枝头, 又将自己傲霜的身躯悄然飘落, 化为春泥。这种献身精神于壮美中又包含着一种壮烈。无私奉献正是三峡红叶所包含的另一崇高内涵。

我校于1941立校于巫山老县城西三十余华里的朝阳洞, 在七十年的发展过程中, 学校经历了抗战的烽火、文革的冲击, 沐浴过改革的春风, 经受过移民大潮的洗礼, 由小变大, 由弱变强。这一过程不仅有时代赋予的契机, 更浸透着巫中人几十年如一日顽强拚搏、无私奉献和敢为人先的开拓精神。我校把三峡红叶这一意象做为学校七十年积淀下来的文化精神的载体, 正是由于三峡红叶本身所具有的文化内涵与巫中人文精神高度的统一。三峡红叶自然成为学校特色文化建设的最佳形象代言。

为了更好地诠释红叶文化内涵, 我校的校本课程建设始终把这一特色鲜明的意象作为灵魂的。确立了“片片红叶展风采, 千姿百态成人才”的文化主题。针对学生个体的差异性, 充分考虑特定的学生群体在未来社会中的角色和发展方向, 开设了丰富的校本课程。“数学与应用”、“物理与生活”、“化学与实践”、“计算机运用与创新”、“英语口语”等实用性课程, 扩大和丰富了课堂的外延与内涵。“三峡红叶诗文赏析”、“本土地理地质研究”等课程, 其浓郁的乡土文化气息, 成为学校的特色文化建设的重要注脚。以创建特色学校为目标的校本课程开发, 除关注课程所蕴含的文化及价值外, 还把视线转向个体的音乐、运动、美术等方面, 成为课堂教学不足的有效弥补。多元的校本课程建设不仅为我校的红叶校园文化特色注入了新鲜的元素, 更成为推动学校向精品学校、品牌学校不断迈进的强大内驱。

校本课程建设是一项系统而又复杂的工程, 是建设人文校园, 彰显文化特色的重要载体。校本课程建设只有注入了特色文化的精魂, 才能成为真正意义上的校本课程。

摘要：打造一个全新的, 既能符合时代特征, 又具有自身文化积淀之特色的课程体系, 从来没有像今天这样迫切和急需。校本课程建设与校园文化之间形成了一种无法割裂且相互依存的关系, 以各自不同的方式凸显着学校特色。校本课程是学校文化活跃的表现形式, 学校文化是校本课程的精神内核。校本课程建设为学校文化发展注入新的源头活水。多元的校本课程建设不仅为我校的红叶校园文化特色注入了新鲜的元素, 更成为推动学校向精品学校、品牌学校不断迈进的强大内驱。

关键词：校本课程,学校文化,红叶精神,特色学校

参考文献

[1]《课程改革催生学校活力与特色》吴乔《北京教育》2008.4.

特色校本文化 篇10

为了能够扎实有效地做好校本德育课程工作,我校领导成立了专门的领导小组,经过研究,确立了“琢玉”主题,并将其渗透到教学、德育等方面。校长室负责“琢玉”校本课程的顶层设计,2011年,编写了第一本《琢玉》校本教材。为了更好地凸显铜小的琢玉特色,2014年,德育处集我校全体班主任的智慧编写了《琢玉班会校本课程》。

一、班会课程设计,凸显琢玉理念

1. 在顶层目标下设计班会课程思路

“各因其材,琢玉成器”是我校一直坚持的办学理念。基于“琢玉”理念,我们坚持以学生为主体,以学生的发展为核心,以体验活动为载体,努力使学生都能成长为有玉之品德的人。

2. 以“玉之五德”为主线编写教材,细化目标和内容

围绕“玉之五德”这条主线,紧扣“社会主义核心价值观”“八礼四仪”和“新中小学生守则”的时代主旋律,我校最终确立了以“仁”“义”“礼”“智”“信”五个方面的内容为主题班会课程框架。根据各年段学生不同的年龄特点,课程又分为三个篇章:璞玉篇———低年级,培玉篇———中年级,琢玉篇———高年级。遵循“循序渐进、螺旋上升”的目标原则,各年段围绕同一个主题,确立了不同的教学目标。

二.班会课程实施,传承琢玉文化

1.加强队伍建设,是实施班会课程的关键

班会课程能否实现其教育目标,关键在于班主任。近两年,由于种种原因,我校的班主任队伍不够稳定。因此,加强班主任队伍建设就显得尤为重要。首先,端正思想,让班主任认识到班会课程的重要性。其次,学校成立了青年班主任发展班,为青年班主任创造了更多的学习机会;搭建平台,让他们多锻炼展示。发扬“琢玉”精神,让他们在精雕细刻中获得成就感。

2.打造常态班会,是落实班会课程的载体

怎样才能让班会课程成为班级管理的常态化工作?首先,定制度。在班主任每月的考核中,德育处会将班会课作为一项重要的考核指标。在区级“先进班主任”和学校“十佳班主任”评比中,也要将班会观摩课作为一项重要的考察指标。其次,定时间。每周五的班会,不仅有年级组自查,德育处和校长室都要定期检查,并及时反馈检查情况。再次,定内容。每月至少上两节“琢玉”班会课。在实践中,班主任要及时总结经验,反思课程中的不足。最后,定观摩。每学期,各年段都要分别安排两节班队观摩课,课前,德育处会组织相关教师讨论班会课的主题、内容及形式;观摩后,要及时总结班会课的成功与不足之处。

三、班会课程评价,彰显琢玉特色

1. 以赛促研,不断提高

为了提高班会课程的教学质量,本学期,德育处精心策划并组织了班会校本课程大赛。本次大赛分为初赛和复赛两个阶段。目的是引导班主任深挖教材,对现有教材进行二次开发,真正提高班会课程的质量。比赛中,我们不仅关注活动内容,也会关注活动形式。使我们对班会课程的实施有了更深刻的反思。

2. 专家引领,不断完善

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。作为一线教师的我们,对于自己编写的教材,以及在课堂实施过程中存在的缺点,往往看得并不是很清楚。去年,我们特别邀请了德育研究室的姜主任为我们举办了“如何上好班会课”的专题讲座。上学期,我校申请了片级德育现场会,会上,我们安排了两节班会课,两人分别做了班级和学校管理经验交流,会后,德育研究室孙主任和所有听课的领导和教师给予了我们很高的评价,也指出了我们的不足。在他们的建议下,我们将两节班会课拍成了视频,制作成了光盘,作为重要的班会课程资源。有了专家的指点,我们对“如何搜集整合班会课程资源”有了更深的认识。

3. 深化课程,规范言行