有关长城的成语（通用14篇）
篇1：有关长城的成语
描写长城的成语_经典成语大全
成语介绍
气势磅礴
气势恢宏
气吞山河
龙盘虎踞
曲折回环
上天入地
孤城绝塞
起伏奔腾
太空遥见
固若金汤;
万里长城;
钢铁长城;
不到长城非好汉;
一字长城: “排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。”
雄关万里
狼烟四起
烽火连天
兵临城下
众志成城
孤城绝塞
相关阅读
谚语
(1)不到九门口，枉来长城走。
(2)秦始皇修长城――功过后人评。
典故
冰道运石
当初，修建嘉峪关城时，需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条，工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运输。大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。大家正在长嘘短叹，这时，忽然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道，然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，反而节省了不少工期。众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。
山羊驮砖
嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。
击石燕鸣
相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出“啾啾”燕鸣声，一直悲鸣到死。死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出“啾啾”燕鸣声，向人倾诉。古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝，后来发展到将士出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。
[描写长城的成语_经典成语大全]
篇2：有关长城的成语
2、巍巍雄姿
3、自毁长城
4、蜿蜒起伏
5、婉蜒曲折
6、南北交错
7、奔腾起伏
8、绵延起伏
9、雄关万里
10、狼烟四起
11、烽火连天
12、雄伟浩大
13、巧夺天工
14、文化宝藏
15、众志成城
16、固若金汤
17、历史丰碑
18、峭壁深壑
19、崇山峻岭
篇3：有关长城的成语
一、中西方文化中的“猴”文化
中国人过春节的时候,都会联想起当年的生肖。而越来越多的外国人也渐渐对中国的生肖文化产生了兴趣。不仅在中国,世界很多国家都发行当年的生肖邮票,以表达对中国农历新年的祝福。
1. 中国文化中的“猴”文化。
猴年了,先来看看中国的猴文化。长久以来,猴子被中国人视作吉祥物,它的吉祥之意在于与古代爵位之“侯”同音。猴子的形象深入中国人的心,可以说是因为吴承恩整理创作的《西游记》,该小说塑造了孙悟空这一神猴形象。孙悟空勇猛、乐观,却又叛逆,护送唐僧西天取经,历经八十一年,终于修成正果。跟美国电影里的蜘蛛侠等超级英雄一样,孙悟空就是说中国文化中英雄的化身。
2. 西方文化中的“猴”文化。
在中国文化中,猴子被用来形容灵活、聪慧的人,具有褒义。而在英语中,如果你用“a little monkey”来称赞西方小孩的话,他可能不会高兴。因为在英语中,“little monkey”有“淘气鬼、捣蛋鬼”的含义,而非夸奖“聪明、机灵”的用法。因此在英语中,monkey多与顽皮、淘气的形象有关。
二、汉语和英语中与猴子相关的成语和习语概况
汉语成语言简意赅,多具有较为固定的形式,大多数都含有明显的感情色彩。成语往往源于古代流传下来的故事,因此从文化角度看汉语成语翻译就显得尤为重要。
1. 汉语中与猴子相关的成语概况。
在汉语中,有不少关于猴的成语。例如,朝三暮四,成语中虽没有“猴”字,说的却是养猴人与猴子的故事,现用来比喻变化多端、捉摸不定。沐猴而冠,比喻虚有其表,形同傀儡,常用以讥讽依附权贵窃取名位之人。树倒猢狲散,比喻有权势的人一垮台,依附他的人就跟着散伙了。
这些都已经成为中华文化宝库的重要内容。
2. 英语中与猴子相关的习语概况。
To monkey around鬼混,胡闹。
It is very dangerous to monkey around in the factory.
在工厂里胡闹是非常危险的。
Monkey business捣鬼;恶作剧。
You must stop the monkey business if you don’t want to get into trouble.
你要是不想惹麻烦,就不要干那些非法的事。
To make a monkey(out)of someone愚弄、戏弄某人
It is impolite to make a monkey out of someone in public.
当众愚弄某人是不礼貌的。
Monkey see,monkey do跟风,赶潮流
It is a case of monkey see,monkey do.He does everything that his brother does.
他就是东施效颦,他哥做什么,他就做什么。
在上述句子和词组中,monkey大都跟“捣蛋、胡闹、捉弄”的意思相关。
三、汉语和英语成语、习语的异同之处
成语是从古沿用至今,经过提炼积累而来的,很多成语能在英语中找到相对应的习语。把中文中的成语和英文中对应的习语排列出来,进行对照分析,不难发现:汉语成语多来自于古代经典著作,大都可以找到出处,英语习语多源于口头流传,很难找到出处。汉语成语在用词上保留着古代书面语的庄重、典雅,英语习语则多具有口头语的用词和结构特点。汉语成语多来自于古代经典著作,用以说明一个道理,英语习语则以小动物和生活中的某一现象为借寓,阐明一个立论。虽然汉语成语和英语习语有着诸多的不同,但却都文字凝练,言简意赅;生动形象,寓意深刻。
四、汉语成语的翻译技巧——以与“猴”相关的成语为研究对象
汉语成语,往往源于历史故事,寓意往往不是其字面意义。成语结构紧凑,词序不能任意变换,成分不能随便更换。下面我们就以与“猴”相关的成语为对象,探讨其翻译技巧。
1. 同义习语借用法。
有些汉语成语和英语习语在结构、内容和感情色彩上都相符合,有相同的含义,在这种情况下,可以直接借用来翻译。
杀鸡骇猴,本意是杀鸡给猴子看。在英语中,有句习语“Beat the dog before the lion”,字面意思是打狗给狮子看,让狮子知道厉害。但是它要表达的意思跟汉语中的杀鸡骇猴不谋而合,所以,我们可以借用英语的同义习语进行翻译,而不是按照字面意思逐字翻译,这样更符合英语的文化背景,能让英语读者更好地理解其内涵。
猴年马月,指期盼的事情遥遥无期。而英语中有相对应的说法“Donkey's years”。这里的years其实是来自ears,因为驴的耳朵长,所以donkey's ears就指代很长的时间,后来演变成donkey's years意思不变,也是因为驴的寿命普遍较长。
2. 直译法。按照文字的字面意思直接翻译。前提是直译过去不会引起歧义或造成不解。
沐猴而冠:猕猴戴帽子。在翻译该成语时,因为成语本身的意思已经非常明了,我们可以将其翻译成“a monkey with a hat on”,这样,不仅能简单直白地表达汉语成语的意思,而且还能生动逼真地将其神情态度表现出来。
3. 意译法。
有些成语如果采取直译,外国人可能会感到迷惑不解,但却在英语中无法找到具有相同含义的习语,则可采取意译策略,用简单直白的语言将成语的意思传递出来。
五马六猴:形容不守规矩、不受管束的人。这个短语,我们在英语中找不到可以借用的同义习语,但是其表达的意思却很简单,因此我们可以将其翻译成“Undisciplined person”,既能表达清楚汉语成语的内涵,又符合英语的文化及语法特征。
4. 增添法。
树倒猢狲散:有权势的人一垮台,依附他的人就跟着散伙了。可译成“Once the tree falls,the monkeys on it will flee helter-skelter,”其中helter-skelter是“手忙脚乱”的意思,是译文中增加的成分,增加之后形象生动,译文栩栩如生。
纵观以上汉语成语的英语翻译,不难发现,虽然两种语言中使用的动物可能不同,但所表达的意思却是尤为相近的。这就是充分考虑了译入语——英语的文化特征,采取了符合其特点的翻译方法得到的译文。因此我们可以得出结论,在翻译汉语成语时,找到英语语言中对等的表达异常重要。
篇4：与数字有关的成语故事
东汉初期，有名清官会稽太守第五伦为官十分清廉，他甚至亲自铡草喂马，别人问他是否有私心，他毫不掩饰地说有，举例说侄儿生病时，他一夜十起去看望，每次都能安然入睡，而自己的儿子生病时，他一夜十起，心中有所牵挂就通夜难眠。
一夜十起的意思是：心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。
二桃三士
春秋时期，齐国有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子，他们居功自傲，蛮不讲理，相国晏婴担心他们会闹事而影响国家安危，建议齐景公赐两个桃子让他们三人论功而食，结果他们有勇无谋，因争吃桃子纷纷自杀身亡。
二桃三士的意思是：士，武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。
举一反三
有一天，孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。
举一反三的意思是：反，类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
三令五申
三令五申，原出于《史记》的《孙子吴起列传》。人们引申为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三令五申”，大家都早已知道了。
三令五申的意思是：令，命令：申，表达，说明。多次命令和告诫。
篇5：长城的成语和谚语
【长城万里】指中国长城。比喻国家所依赖的.大将或军队。
【万里长城】指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
【五言长城】称誉善于作五言诗的好手。
【一字长城】排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。
【自坏长城】比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。
篇6：成语长城作文
游戏采取“击鼓传花”的形式，曹老师说了一个成语“人山人海”，便把花传给了张钦，所有的同学双眼都紧紧盯着花，生怕花传到自己手里，我的心随着鼓声“咚咚”直跳，花传到我门前了，我以闪电般的速度把花传出去，就在同学们心急如焚的时候，鼓声突然停了，教室里出奇的安静，我伸头一看，花在谢明希手里，她脱口而出：“海阔天空!”老师点点头：“很好!”教室里的掌声雷动。花传到王俊生手里，他对答如流：“空无一人!”没想到这两人表现的这么好，同学们兴致更高了。鼓声突然停了，张雨瑞不慌不忙的站起来，得意洋洋地说：“人山人海!”同桌的尹子杰拍了一下他的肩膀：“小子，被你捡了便宜!”原来这个成语曹老师刚说过。看着他神气的样子，我想：唉，这个捣蛋鬼，又讨巧了。曹老师高兴地宣布：“第一轮成语长城圆满竣工!”
成语长城有砌起来了，老师说：“五颜六色!”“色色俱全”(高正)“全神贯注”(孙浩)花落到孙乐鹏的手里了，他想了好一会儿，把成语词典都拿出来翻了，还是没想出。调皮鬼张雨瑞冷不丁来了一句：“助人为乐!”“哈哈哈…”教室里乐翻了天，张雨瑞羞的满脸通红。
篇7：成语长城
情境——与你相约动感地带
成语是中华文化的瑰宝，是在历史典故、寓言故事、民间谚语等基础上形成，是相对比较固定的词语，而且有较为丰富的本义和深刻的引申义。比如“拔苗助长”、“一马当先”、“旗开得胜”，等等。
同学们在平时的学习和课外阅读中也一定积累了不少成语。我们一起来开展“成语接龙”的游戏，看谁知道的成语多。要求每一个同学所说的成语的第一个字是前一个成语的最后一个字，如“声势浩大——大功告成——成人之美——美不胜收„„”；也可以是前一个成语的最后一个字的同音字，如“神采奕奕—异口同声—生龙活虎„„”。相信在大家的共同努力下，我们能看到一条成语巨龙。我们也可以小组为单位开展比赛，每组依次报成语，接不上的小组淘汰，最后留下的小组获胜。
指导——送你一颗魔法石 ●开头
1、从成语说起，引入开头。
成语是中华文化的瑰宝。提起成语，同学们一定能说出不少。今天的作文课上，老师组织我们开展了“成语接龙”的比赛。
2、用对比的方式开头，突出比赛气氛。
窗外，寒气逼人；室内，热气腾腾。我们正在开展“成语接龙”的比赛。
3、写一个比赛镜头。
“五湖四海”、“海阔天空”、“空无一人”„„大家你一言我一语，“成语接龙”的比赛正热烈地展开着。
4、开门见山，直接交代四要素。
星期三下午的作文课上，黄老师组织我们开展了一场特殊的比赛——成语接龙。
5、解释“成语接龙”。
成语接龙，你听说过吗？就是第一个人说一个成语，第二个人以前一个成语的最末一个字为第一个字，说一个成语，依次类推。
●重点
我们先一起来读两个片段： 片段一
张敏的“头炮”是“后生可畏”。好难联的成语啊！她一开口就给后面的王浩来了个“下马威”。可是，他竟马上接了个“畏缩不前”，真不简单！
轮到我了，琢磨了一会儿，联了个“前功尽弃”，心想：“这下看张敏怎么联这个‘弃’字。” 果然，张敏一下子“卡壳”了。她眉头紧皱，手托着下巴，脚不住地点着地，这是张敏着急时的习惯动作。“弃旧迎新”王浩抢着说道。我马上接了个“新陈代谢”。张敏像得救似的拉长了声音说：“谢天——谢地！”我和张浩笑得都直不起腰来。
片段二
游戏开始了。姐姐首先提出了要求：同音也可以，否则太难了。先从妈妈开始，然后是爸爸和姐姐，最后是我。如果卡了壳，就要背一首诗。大家都表示同意。
妈妈先说了一个“发扬光大”，爸爸紧跟着：“大义凛然”，姐姐不慌不忙地说道：“燃眉之急”，轮到我了，我有些着慌，但马上镇静下来：“急中生智”。老天保佑，第一轮总算顺利结束了。
第二轮开始了，妈妈说的是：“智勇双全”，爸爸被卡住了，他不停地叨(diāo)念着：“全„„全，到底有哪个成语？”他终于认输了。这个成语真难，连一向不慌不忙的姐姐也着了慌。我就更甭提了。这轮真是太惨了。我们这三个“败将”按姐姐的要求一人背了一首诗。瞧，爸爸酝酿了一下感情，背了一首岳飞的词《满江红》。呵，真看不出来，爸爸这“物理学家”还文武双全呢！
有了精彩的活动，写起来就得心应手，也一定能够精彩。读完上面两个片段，我们仿佛也感受到他们活动时的热烈气氛。对我们如何写好这一活动也有不少启发。
1、按活动的顺序写清楚活动的过程。按照大家“接龙”的先后，依次写清楚大家说出的成语。如片段一中，从“后生可畏”、“畏缩不前”、“前功尽弃”、“弃旧迎新”、“新陈代谢”到“ 谢天谢地”，写得清楚明白。
2、抓住人物的特点写出各自不同的表现。只有将参与活动的人的神情、动作等写好，这个活动才能写精彩。如片段一中将张敏“卡壳”的神情写得十分具体：“她眉头紧皱，手托着下巴，脚不住地点着地”，让我们仿佛看到她着急的样子；片段二中“不慌不忙”，“有些着慌，但马上镇静下来”，“不停地叨念”等几处对人物的描写，传神地再现了他们活动时的情景，给读者留下较为深刻的印象。
●结尾
1、总结全文。
成语接龙让我熟悉了更多的成语，刚才比赛的情景还不时浮现在眼前。
2、描写教室里的气氛，自然结尾。
教室里的气氛越来越热烈，老师也为同学们精彩的表现而不住地点头。
3、以新一组比赛开始结尾，留给读者想像的空间。
“三心二意”老师又报出一个成语，新一轮的比赛又开始了。
4、表明对这种游戏的喜爱。
“成语接龙”真有意思！虽然活动已经结束，但是我们仍然沉浸在欢乐之中。大家纷纷拿起笔，开始记录这次有趣的活动。
●提纲
开头：作文课上，老师带领我们开展“成语接龙”比赛。中间部分：
（1）老师介绍“成语接龙”的方法与规则。（2）写小组比赛的具体情况。（3）写个人比赛的具体情况。
结尾：写同学们沉浸于游戏的欢乐之中。●文题 《成语接龙比赛》 《比比谁的成语多》 《在玩中学成语》 《一堂开心的作文课》 语辞——打开你的百宝箱 描写人物神情、动作的词语
专心致志 迫不及待 毫不犹豫 毫不示弱 哑口无言 六神无主 灵机一动 若有所思 无可奈何 眉头紧皱 不慌不忙 斗志昂扬 争先恐后 对答如流 描写人物心情的词语
心急如焚 毫不灰心 焦急万分 心情舒畅 心弦紧绷 自愧不如 心悦诚服 俯首称臣 心急火燎 忐忑不安 欣喜若狂 兴致勃勃 描写比赛进展的词语
出人意料 难解难分 转败为胜 鸦雀无声 掌声雷动 势均力敌
范文——佳作伴你行 成语接龙
“叮铃铃、叮铃铃„„”铃声响了。语文李老师大步流星地走进了教室，满面春风地说：“同学们，又到了口语交际课，今天我们开展成语接龙的比赛。”老师的话音刚落，同学们异口同声地说：“OK！”
活动开始了，李老师先说了一个成语——“心想事成”。然后那条红领巾与那拍桌子的声响决定着同学们的“命运”。
红领巾在同学们的手中不停地传着，老师的拍桌声也连续不断。“啪！”拍桌声停了，红领巾在王辉的手中停了下来，我心想：“平时一向调皮的他，一定接不下去，肯定要出洋相了。”谁知，王辉却对答如流：“成人之美。”嘿！不错嘛！同学们鼓起了掌。接着红领巾又“跑”了起来。
也不知李老师的葫芦里卖的什么药，都敲了这么长的时间，怎么还不停呀！同学们脸上都显出一份着急的神情，当红领巾传到我班的“小才女”——王美华手中时，李老师的拍桌声停了下来，哦！原来李老师想看看他的“心腹”才华到底怎样的出众。当然是出类拔萃了。你瞧，王美华胸有成竹地说：“美中不足。”“嘿！她接得真好，‘小才女’的帽子算是没戴错人。”我在心里暗暗地佩服着多才多艺的王美华。
也不知怎么的，这次拍桌声又在须臾间停了，红领巾落在倪（ní）敏手中，她张口结舌，惹得全班哄堂大笑„„
这次活动虽然已经结束了，但它仍然犹如一幅画卷时时展现在我的眼前。
（陆金金）[简评]
篇8：长城脚下的“森林小屋”
关键词：森林小屋,建筑,别墅
1 引言
在童话故事或者是在我们的梦境中,总是会出现一幢森林中的小屋,这幢小屋处在森林深处,这里没有繁华城市的喧闹,没有诸多世事的烦扰,放眼望去是满满的绿色,耳边也只有溪水的叮咚和优美的鸟语。夏天的午后,我们躺在屋外的躺椅上,阳光透过树叶洒落在身上,斑斑点点,我们呼吸着自然清新的空气,惬意的享受着暖暖的自然阳光。冬天,我们在小屋里围着温暖的火炉全然忘记了屋外冰天雪地的寒冷……
而在现代快节奏的生活中,我们生活在一幢幢高楼竖立的城市“森林”中,听不见鸟叫的优美,看不到花开的惊艳。但我们的内心却总是在渴望着一处位于森林深处的真正的森林小屋,在那样的小屋里放松我们自己去与大自然亲密接触,去重新投入到大自然的怀抱中。当我们去到八达岭“长城脚下的公社”,其中的10号别墅“森林小屋”犹如梦境一样展现在我们眼前的时候,我们惊呆了,我们看到了童话世界中的森林小屋。
2 森林小屋
“长城脚下的公社”是由SOHO中国有限公司总裁张欣和董事会主席潘石屹投资,约请12位著名建筑师设计和建造的世界前卫建筑工程项目。“长城脚下的公社”位于长城边上的一个8km2的山谷,该项目的主旨是建造一个私人住宅的当代建筑博物馆,并希望通过这个具有试验性的举动,影响中国一代建筑师、开发商和消费者。张欣还因此在意大利威尼斯双年展第八届国际建筑展上获得了“建筑艺术推动大奖”。这是中国首次应邀在威尼斯双年展国际建筑展上展示自己的建筑作品并获大奖。评审团主席赖利在颁奖仪式上说,将一个大奖项授予非建筑专业人士,这在威尼斯双年展历史上还是第一次。他说,“通过张欣富有创新精神的努力,作品凸显了亚洲12名建筑师在人类住宅设计中表现出的鲜明的当代精神。”
“森林小屋”就是这12座建筑中的一座,由日本著名建筑师古谷诚章设计。这幢别墅处于山谷中的一个斜坡上,周围有高大的树木环绕,有着独特的地理位置(见图1)。古谷诚章在设计中大量的采用了当地的木材,室内木质的地面、楼梯、裸露的木梁以及墙上的木质装饰都为人们营造了一种即使在室内也能感受到森林自然气息的良好氛围。下面就随着我的文字和我一起来漫步在童话梦境似的“森林小屋”之中吧!
3 环境
我们先从“森林小屋”周边的环境说起。“长城脚下的公社”处在八达岭长城脚下的山谷中,整个公社区域与外界的联系就是一条4m左右蜿蜒的路,堪称是世外桃源了。12座建筑并不是紧密的排列在一起,而是分处在不同的地段,各自隐在茂密的森林之中。“森林小屋”处在张永和设计的“土宅”和陈家毅设计的“双兄弟”之间,周围有高大的树木环绕,有着非常独特的地理位置。建筑与不远处的具有二千多年历史的长城遥相呼应,形成了古今的鲜明对比。可是这样的对比在这里是那么的和谐,那么的融洽,丝毫没有突兀的感觉,反而就像是与生俱来的,就像是这样的古今结合本该如此一样。古谷诚章说过:“建筑应该尽可能涵盖各时代的特征和变迁”。在这里,这句话得到了具体的体现。新建的建筑和谐的立于森林之中、处在长城脚下,似乎时光的变迁都已经离它远去。
“森林小屋”依地势而建,根据地势的高低不同,合理的安排了各种功能结构。人在小屋里,无论处在何地(就算是在卫生间也不例外)(见图2),也无论何时抬眼望去,都会看到不一样的景致,室内是错落有致的格局,而室外是绿色的郁郁葱葱。这不仅让我想到了在我国古典园林造景中常用的“人在景中,景随人移”以及“移步换景”等形容词,用在这里却是最为贴切了。据工作人员介绍,在天气晴朗的时候,甚至还可以看到松鼠在外面的树枝上跳跃。只可惜我去的那天刚好是一个阴天,无缘看到这样的人与动物和谐相处的景象了。
4 平面布局
了解了“森林小屋”周边的环境,接下来我们就该看看"森林小屋"的平面布局了。“森林小屋”在平面上呈“L”形,沿着山谷的斜坡而建。“L”形的两翼,一翼落在稍平整的坡面上,布置着大小不同的几个卧房,而另一翼则由混凝土立柱架在斜坡上(见图3),布置着厨房、餐厅以及一个小的休息室,各个功能房间随着地势的高低起伏分布在不同的标高平面上,形成了室内高低错落的布局。
在比较注重建筑外形,争相在建筑外观上标新立异的当代,能很好的处理功能的不同分区,做到功能和形式相辅相成是很不容易的。而古谷诚章就做到了这一点,他很好的处理了不同的功能分区,依据地势使建筑达到了形式和功能的完美结合。
因为“长城脚下的公社”实际是一处高档的酒店,和私人拥有的度假别墅不同,它的住客不是固定的。它可能是由亲戚或朋友一起租用,也可能是陌生人共同租住在一座别墅内,因此就相对更加注重私密性。在独立的客房(卧室)和共用的餐厅、厨房、客厅等之间就应该有相对的分隔,使共用的活动场所不至影响到每个人独立的休息空间。古谷诚章在“森林小屋”的设计中就很好的解决了这点,他把餐厅、厨房以及客厅放在建筑“L”形平面的一翼和前侧,而把卧室放在了建筑的另一翼和后侧,各个空间互不打扰,休息卧室的“静”和公共空间的“动”,一静一动达到了很好的协调。
在室内布局中,最为吸引我注意的当属餐厅前面的小休息厅和另一侧的阳光室了。小休息厅(见图4)位于餐厅之前,"L"形一翼的最前端,可以直通到室外的休息平台。它的标高要比餐厅低1m左右,由餐厅侧面的通道进入,但整个餐厅和休息厅都是通透的,似乎是两个不同的功能分区,但奇妙地共同处在一个大的空间中。餐厅可容纳10多人一起用餐,很适合举办小型的聚会,而它前面的小休息客厅就恰好为大家提供了一个更好的交流和休息的空间。阳光室(见图5)则位于建筑入口的右侧,处在“L”形另一翼的前面,阳光室里只设置了一个长长的“通铺”。据工作人员介绍,设计是采用了我国东北的“火炕”形式,“炕”下本应该是生火以使其保持温暖,但考虑到森林中的防火改为了用电。“通铺”下是木质的地面,而其墙上也是采用了木质的方格网背景,在铺上放着红黄色系的不同的靠垫,阳光透过前面的玻璃洒落在屋内,让我不由得坐下去稍稍享受了一下这样舒适的温暖。
5 材料
说到建筑,不能不提材料,毕竟建筑是由各种材料组建而成的。在当今,生态建筑成为了一大热点,从某一方面说,“森林小屋”可以说是非常“生态”的。在建筑中,古谷诚章就地取材,大量采用了当地的木材进行构建,不仅使建筑更具环保意识,而更使处于建筑中的人犹如毫无阻隔的置身于森林的环抱中。
在建筑中也同时使用了大片的玻璃幕,虽然可以让室内外更显通透,但这样现代科技的成品用在“森林小屋”上却显得不太协调。说到森林中的小屋,给人的映像就应该是和周围环境很好的融合,就像小屋原本就属于森林而不是人为的创建的一样。显然大面积的使用玻璃破坏了这样的感受。据说设计者原来的设计是由玻璃和青砖拼合成长方形的栅栏状的墙面。但不知为何在实际建成后竟然变成了这样的白色边框的玻璃幕墙,给这完美的童话世界带来了一点遗憾。
6 色彩
在“森林小屋”的设计中,我觉得设计者在色彩的运用上是值得一提的。整个建筑的色彩由黄色和白色组成,再加上屋外郁郁葱葱的绿色,共同构成了一个美妙的犹如梦境的世界。在屋外,是满眼的绿色,一条石铺的小路蜿蜒而上,采用混凝土和石头砌筑的基础就坐落在斜坡上,与地面成为一体,就像建筑是在地上长出来的一样。在建筑的外立面上,亦采用了黄色的本色木材作为装饰,更加让人觉得整个建筑原本就是森林的一分子,它坐落在这里似乎就是顺理成章的事情。
走入屋里,本色木质的地面,由木条构成的背景墙,以及栅栏状的木质楼梯和扶手(见图6),再加上置在“炕”上的红黄色系的靠垫,那种感觉就像是在森林里燃起篝火,给人一种惬意、放松而温暖的感觉。除了黄色以外,整个建筑就是洁白的了,白色的墙面加上深色的大理石地面标示了整个建筑的现代性。
白、黄、绿,构成了整个建筑的色调,再没有多余的色彩,也好似其它的色彩都是多余的一样。宁静、惬意而温暖!
7 结语
面对“森林小屋”,笔者感到了自己文字的苍白无力,很想把自己心里所有的感动都写下来告诉所有的朋友,却发现没有合适的字眼能准确形容我的感动,也无法准确的描述出这一座只在童话世界中才有的给人以心灵温暖的“森林小屋”。在这里,建筑和自然达到了完美的融合。
参考文献
[1]潘石屹.长城脚下的公社[M].天津:天津社会科学院出版社,2003.
[2]王卓琦,杨伯平,乐嘉龙.别墅建筑设计[M].北京:中国建材工业出版社,2003.
篇9：有关龙的成语故事
1.画龙点睛：
传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢？他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也被震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。
画龙点睛赞美了画家画龙的技艺。
画龙点睛现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。
2.叶（shè）公好龙
春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。
原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。
叶公好龙比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。
3.屠龙之技
从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？
“屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。
4.鲤鱼跳龙门
古代传说黄河鲤鱼跳过龙门（指的是黄河从壶口咆哮而下的晋陕大峡谷的最窄处的龙门，今称禹门口），就会变化成龙。除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上。
后来，唐朝大诗人李白专门为这件事写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
5.笔走龙蛇
唐朝贺知章在家宴请宾客，座中有诗仙李白、僧人怀素等。酒过三巡，贺知章请李白作诗助兴，李白推辞说：“还是请怀素上人挥毫助兴吧。”贺知章说：“那就李白赋诗，怀素挥毫，珠联璧合吧！”怀素自知盛情难却，几杯酒下肚，便开始挥毫如飞，一旁李白也开始朗朗诵来：“少年上人号怀素，草书天下称独步。吾师醉后倚绳休，起来向笔不停手。一行数字大如斗，时时只见龙蛇走……”自此“笔走龙蛇”成为形容书法笔势矫健、洒脱的专用成语。
笔走龙蛇，指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。比喻草书的笔势矫健生动。
篇10：成语长城作文
“同学们，成语大家都不陌生吗?今天我们要举行一个与成语有关的游戏，它的名字叫“成语长城”。老师说，“游戏规则是，班上每个人都能说一个成语，不能重复别人说过的话。如果他们不能在五秒内回答或重复，他们必须站在讲台前接受惩罚。“听完规则后，我们，谁只是幸灾乐祸，立即看起来好像我们已经被茄子霜打了。然而，游戏即将开始。我们必须做好准备。
为了应对竞争，我不得不利用老师准备的时间快速浏览书籍后面的成语库。幸运的是，在我们的中文书籍后面有一个成语库。我与时间赛跑，并记住许多成语以备不时之需。“比赛准备开始了，每个人都各就各位!”老师宣布。第一个站起来说这个成语的人是小胡。他很自信，脱口而出，“半心半意”接着，小刘“镀金的百合”。时间一个接一个流逝。每个刚才自信的人都逐渐变得大胆起来，因为他肚子里的习惯用语已经不多了。轮到我的时候，我站起来喊道：“我有答案了。”没想到，我说完话后，小李就卡在了我后面。我看见他搔着头，站在座位前，支吾着，天气一句话也说不出来。每个人都很焦虑：“快点，别说我们又开始倒数了!就在每个人都要喊“3”的时候，他从牙缝里挤出一个词：“未雨绸缪”。天哪，多么晦涩的一个词。你很棒。我想。
篇11：有关保护长城的作文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的保护长城的作文4篇，希望对大家有所帮助。
保护长城的作文 篇1万里长城是我们中华民族的象征，是古代劳动人民用血汗、智慧和才干凝结成的，万里长城历史悠久，但也有是令人担忧，所以我们要做一个优秀的公民。
我会把万里长城上的垃圾捡一捡，这样可以让万里长城每日有污染；我还要告诉那些人不要乱扔垃圾，也不要在墙上乱涂乱画，而且我还要用纸巾擦干净，在进入万里长城的门口立一个牌子，在牌子上写，“亲爱的游客们，欢迎来到万里长城，但是请你们不要乱人垃圾，也不要在墙上乱涂乱画。”更重要的是，要告诉随便在万里长城旁建建筑物的人：你们这样随便建东西公家是不愿意的，而且还给万里长城带来了不美观、协调，所以请你们马上拆除。
万里长城是多么美丽，可是那些不讲文明的人，给万里长城带来了很多不便，所以我们要从小学生做起，做一个优秀的小公民，保护万里长城人人有责，并且还要保护其它建筑物和其它美丽的地方。
小朋友们，你们也一定要负起责任哦，做一个优秀、文明的小公民哦！
保护长城的作文 篇2我国历史悠久，古迹众多。但由于种种原因，许多古迹遭到严重的破坏。比如万里长城，游人大量涌入，万里长城的城墙被乱涂乱画，果皮、塑料袋等垃圾随处可见，有些村民在垛口处私自搭梯子，收点小费等等。看见这些令人担忧的情景，我们也许十几年后地就看不见万里长城了，我们能不遗憾吗？
23年前，就提出“爱我中华，修我万里长城”。然而，在万里长城上，凡是在游人去过的地方，几乎每个城垛都留有他们的涂鸦和垃圾。
为了研究和保护万里长城，10多年前，一位叫威廉 林赛的英国人来到中国，他发起“清洁万里长城运动”，带领中外人士一起到万里长城上捡垃圾。他还设立万里长城环保基地，雇用山民在怀柔一带维修万里长城周边环境。他常说的一句话是：“除了照片，什么都不要带走；除了脚印，什么都不要留下。”一个外国人，不远万里来到中国保护万里长城，作为中国人，作为一名小学生，我们又该如何去做？
我想出了一些保护万里长城的办法：
第一：加强卫生管理，让一些民警去巡视，如果有人乱在城墙上画，乱扔垃圾罚款。
第二：建一个“保护万里长城”的网站，呼吁准备去万里长城旅行的人们以自己的实际行动保护万里长城。
第三：写一封信给管理万里长城的工作人员，让他们在游览万里长城的门票上的“游览须知”上面写上关于保护万里长城要注意的事项……
同学们，做为中国的小公民，保护万里长城，我们责无旁贷，我们要想尽办法去让万里长城恢复原来的样子，使它永久地成为世界文化遗产，让我们行动起来吧!
保护长城的作文 篇3大家都知道长城，可是有想过去保护它吗？
大家知道长城很长，有一万三千多里。大家也知道长城很宽，五六匹马可以并行。可是大家却没想过去保护它。
这是因为人们到长城上去游玩，只顾着自己开心，喝完的矿泉水瓶，随便这么一扔，就走了。如果每天扔十个，一年之后就扔了三千多个。请大家想一想，三千多个塑料瓶堆在长城上，人们还敢去游玩吗？大家要保护环境，垃圾不要堆在长城上，会让长城显得不美观。
我真不希望看到劳动人民的血汗和智慧，凝结成这条万里长城被污染得不成样。
希望大家能尽自己的力量，来保护这气魄雄伟，前不见头，后不见尾，高大坚固的万里长城，变得更加威武，有气势，让这条“长龙”更加辉煌！
保护长城的作文 篇4长城是我们中华民族的`象征，是古代劳动人民用血汗、智慧和才干凝结成的，长城历史悠久，但也有是令人担忧，所以我们要做一个优秀的公民。
我会把长城上的垃圾捡一捡，这样可以让长城每日有污染；我还要告诉那些人不要乱扔垃圾，也不要在墙上乱涂乱画，而且我还要用纸巾擦干净，在进入长城的门口立一个牌子，在牌子上写，“亲爱的游客们，欢迎来到长城，但是请你们不要乱人垃圾，也不要在墙上乱涂乱画。”更重要的是，要告诉随便在长城旁建建筑物的人：你们这样随便建东西公家是不愿意的，而且还给长城带来了不美观、协调，所以请你们马上拆除。
长城是多么美丽，可是那些不讲文明的人，给长城带来了很多不便，所以我们要从小学生做起，做一个优秀的小公民，保护长城人人有责，并且还要保护其它建筑物和其它美丽的地方。
篇12：有关长城的民间故事
传说，大边(长城)修好以后，在关口地方都设重兵把守。八达岭当然是一个重要的关口了，从修好那天起，一直没有断过驻兵。长城上不是都有楼子吗?那楼子叫敌楼，站岗放哨人员就在那里头。当官的经常提着鞭子查哨，发现哪个敌楼的哨兵睡着了，就是一顿马鞭。他们更怕的是自己睡着了，敌人摸上来还不知道，要是那样，不仅是挨打，还有杀头之罪哩!因此，他们一到岗哨上来，就向老天哀告：“老天爷呀，保佑着，千万别让我睡着。敌人来了，跟我打声招呼，让我知道。”也别说，他们的哀告玉帝还真知道了。玉帝体会边防人员的苦处，便想了一个办法，派草神带上西麻草籽，撒在长城外。草长起来了，到处都是。入侵的敌人一碰到这种草就蜇得“嗷嗷”叫，放哨人员听见有人喊叫，机灵就醒了。从此，再也不会因站岗失误而被杀头了。西麻草成了哨兵的好友，他们对西麻草也更加保护。
有关长城的民间故事：东米仓，西米仓
在八达岭上往南看，有两座山，山上碎石呈米粒状。东边的那座山，叫东米仓，西边的那座叫西米仓。修长城时，民工们要吃饭，人多呀，每天都要吃大批的粮食。那时侯征集全国粮食，都往这里送，送的少了，不够用，送的多了，日晒雨淋都霉烂了。尽管不断地送，可还是供不上民工们吃。民工们吃不饱，还得干重活，因此连饿带累，死的人可就多了。
篇13：长城润滑油的“航天战略”
例如, 蒙牛搭载神五成功实现品牌飞天之后, 很多人都认为:营销传播的航天之光, 已被蒙牛萃取了精华。出人意料的是, 长城润滑油在最近两年的“航天营销”中演绎得风生水起, 通过“捆绑”中国航天事业, 长城润滑油精彩演绎了事件营销的价值沟通。
>航天基因
菲利普·科特勒告诉我们, “营销并不是以精明的方式兜售自己的产品或服务, 而是一门创造真正顾客价值的艺术。”从1998年到2004年4月, 为了突出重围, 长城润滑油完成了品牌的整合和渠道重整, 确立了高品质、高科技、国际化三大价值支点, 以增强高端润滑油市场的竞争力。
然而, 长城润滑油在营销传播上, 无论助力南极科学考察船“雪龙”号, 还是取得“北京2008年奥运会正式用油”权益, 都无法成为涵盖高品质、高科技、国际化的完整的传播支点, 不能站在最佳的角度展现其为顾客创造的价值。
未来几年内, 中国润滑油需求量将占亚太地区的40%, 利润丰厚的高端市场竞争十分激烈, 成为全球石油公司在华竞争的主战场, 全球石油公司几乎都随跨国汽车品牌一并进入中国, 并与之结成长期的终端联盟, 在高端市场占据着有利位置。
不论是壳牌、美孚、BP等国外品牌, 还是长城、昆仑等国内品牌, 都在相互间的学习和模仿中走向同质化竞争。从市场的细分到终端网络的精耕细作, 从渠道模式到技术服务的全面跟进, 相互间的学习与模仿使一个品牌的竞争优势在短时期内便可能荡然无存。要想实现长城润滑油品牌价值的差异化沟通, 必须捆绑具有独具品牌共性的事件。
从“两弹一星”开始, 长城润滑油始终默默无闻地为中国航天事业提供润滑技术和产品。航天工程是尖端科技聚集的系统工程, 集中体现了我国高新科技领域自主创新的成就。借力航天, 将大大提升长城润滑油预期的高科技、高品质形象。与此同时, 长城润滑油作为世界为数不多的能生产航天润滑产品的企业之一的特性, 也为其品牌传播提供了一个有力的支点。
然而, 与其他单纯扎堆搭车航天事件的企业不同, 长城润滑油要“捆绑”的是中国的航天事业。在“捆绑”中国航天事业的公关传播中, 具有几十年航天科技品牌基因的长城润滑油不仅拥有得天独厚的航天品牌个性, 还会吸引各种媒体的主动关注, 凝聚注意力资源, 实现广度和深度沟通。与此同时, 中国的航天事业是由一个个分布在不同时间段的重大航天事件组成, 可与长城润滑油的长期品牌战略传播形成良性互动。
>神舟角力
在最终确立了“捆绑”中国航天事业的长期公关传播战略之后, 作为2005年度国内关注度最高的事件之一——“神六”事件显然成为长城润滑油借势策动公关传播的绝佳机会。事实上, 在“神五”时期, 长城润滑油已依托央视强大的传播优势, 在黄金时段播出品牌广告, 短期内迅速增加了品牌知名度, 并通过整合营销传播手段, 实现了航天品牌传播战略的预热。
也许是受“神五”营销的影响, 搭车“神六”营销的企业大都将自己的传播重点放在了“神六”发射成功之后, 追求在“神六”成功后整个社会的高关注度中传播自己的品牌。然而, 这也造成了各品牌的传播效果相互干扰和抵消。此外, “神六”是多天飞行, 在发射和回收时间上, 存在诸多不确定性, 使得传播节点把握困难, 许多企业也不得不提前或延后其广告投放。
与其他企业不同, 长城润滑油在“神六”的传播大战中, 策划了“相伴航天四十年”、“先进科技, 护航神舟六号”以及“航天科技, 品质保障”三大传播主题。在实施时, 没有全部集中在飞船成功返回、社会关注度曲线的波峰上突然“发力”, 而是谋求在一个比较长的时间段内, 通过结合不同阶段内社会公众对“神六”及航天的关注点开展主题公关活动, 以取得最大化的传播效果, 表现出年度性、阶段性和系统性的特点。
长城润滑油“神六攻略”的启动, 选择了亚太六号发射时社会已形成航天科技话题的有利时机。从组织全国优秀经销商现场观看亚太六号发射启动“神六攻略”, 到神六发射前“长城润滑油心系神六, 祝福航天万人签名祝神六”的八省市主题活动、神六发射成功后“相伴航天四十年, 力助神六再飞天”的新闻发布会, 都产生了极强的新闻效应, 实现了与公众良好的互动和沟通, 拉近了航天科技与消费者的距离。
在“神六”, 成功发射到成功返回的5天的时间里, 长城润滑油以“先进科技, 护航神六”为主题, 进行了“长城润滑油护航神六专题报道”, 组织了“长城航天润滑油基地公众开放日”活动, 以知识普及的形式, 系统介绍了长城润滑油的性能特点, 吸引了众多媒体的报道。“神六”成功之后, 又迅速围绕“航天科技, 品质保证”的主题适时推出了“让爱车享受航天待遇”的市场推广活动及消费者油品体验活动, 将品牌沟通力转化为切实的销售力。
强化“神六”的紧密关联, 塑造出“高科技、高品质”的高端品牌形象。同时密切结合国家舆论导向和媒体关注的热点, 传播长城润滑油自主创新的成绩, 体现其强大的科研与技术实力, 唤起消费者的民族自豪感。在“神六”发射与落地的时间节点, 制造新闻亮点, 获得极大的品牌影响力和社会关注度。从而使长城润滑油在整个“神六”事件中从单纯的注意力营销中跳出来, 通过“神六攻略”有效实现了品牌形象的提升和品牌内涵的完善。
>嫦娥三步
“神六”之后, 从大事件稀缺性的角度看, “嫦娥一号”奔月也自然而然地成为企业关注的焦点, 扎堆搭车现象可谓恐怖。然而, 营销界却弥漫着一种普遍悲观的情绪:如果不在传播策略上高屋建瓴、推陈出新, 那么消费者对航天营销的认知惯性和审美疲劳, 将使众多企业的“嫦娥”之旅黯然失色。如何从“嫦娥一号”公关传播中脱颖而出, 成为长城润滑油一大挑战。
为了实现“嫦娥一号”的差异化传播, 长城润滑油以“情系航天、持久润滑”为传播主题规划设计了三个阶段, 充分整合了一些易于和消费者产生情感沟通和价值沉淀的传播元素, 激发起不同目标群体对自身品牌的关注, 并通过阶段性传播主题的平滑过渡, 层层深化受众对长城润滑油品牌价值的认知程度, 克服了公众对航天营销的认知惯性和审美疲劳, 形成了新的航天润滑科技关注高潮。
在“嫦娥一号”发射的第一阶段, 长城润滑油举办了“未来航天润滑技术发展战略研讨会”, 一方面继续强化长城润滑油和中国航天之间的紧密关联, 表明其作为国有大型企业面向未来对国家航天事业的全力支持, 另一方面详细解读了“嫦娥一号”润滑油品的使用情况, 再次向受众表明长城润滑油是航天润滑产品与技术提供者的高端身份。
在发射后到变轨前的第二阶段, 紧密结合央视等核心媒体关注的热点, 获得了更多的品牌曝光机会, 并通过举行“中国石化——北航航天润滑技术联合实验室”挂牌仪式, 启动了月球车润滑技术攻关项目, 实现了“中国航天润滑科技引领者”的品牌价值沟通, 为今后的航天营销传播埋下伏笔, 凸显了“自主创新”这一“嫦娥工程”与长城润滑油的品牌共性。
在第三阶段, 长城润滑油联合中国教育学会、教育部关心下一代协会等部门, 举办了“假如我登上月球”的长城润滑油杯中小学生太空绘画创作活动, 积极倡导我国下一代关注航天事业, 这一行动吸引了媒体的广泛关注, 凸显了长城润滑油围绕中国航天事业履行“持久润滑”的企业社会责任的价值追求。
篇14：跟音乐有关的几个成语典故
〖出处〗《论语．述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”
相传，《韶乐》是东夷族的祖先舜帝创作的乐舞。为了教化民众，舜帝模仿凤凰的形状，用竹子制作了凤箫，创作了乐舞《大韶》，又叫《箫韶》、《韶乐》。西周初年，周公旦“制礼作乐”，将包括《箫韶》在内的六代乐舞进行整理，用于郊庙祭祀，形成了一整套礼乐制度。
春秋时期，吴国公子季札精通音乐，他在公元前544年访问鲁国，因为鲁国是周公的封国，保存的先王礼乐及各国的国风甚为完备，所以他到了鲁国，就要求观乐。一直听了15国的国风，都不太满意。可是当他听到在鲁国保存下来的韶乐的时候，突然感慨的说：“多么好的音乐啊，就像这苍天无所不包，就像这大地无所不载，观止矣!如果再有其他的音乐，我不敢再听了。”
孔子在他34岁的时候，即公元前517年，来到齐国，正逢齐王举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，耳闻目睹了韶乐的演奏盛况，不禁心醉神迷，常常忘形地手舞足蹈。之后一连三个月，睡梦中也反复吟唱；吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。他还说：“想不到音乐的美竟然能达到这么高的境界！”后来孔子每谈及《韶》乐，仍然赞不绝口，称之为“尽善尽美”。
“三月不知肉味”是说三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
二、 响遏行云
〖出处〗《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，扶节悲歌，声震林木，响遏行云。薛谭乃谢求返，终身不敢言归。”
秦青是战国时代最杰出歌唱家和声乐老师。 薛谭是秦青的学生，他师从秦青学习唱歌已有三年，还没有学好，却以为已经掌握了老师的技艺，就要求辞别老师出门献艺。秦青并不阻止他。第二天，秦青在城郊的大路旁为薛谭饯行，唱起了一首抒发惜别之情的歌曲，歌声传遍四野，振动林木，高入云霄，好像连浮动的白云也在驻足聆听。此情此景，使薛谭领略到老师歌唱的艺术魅力，想到自己差得太远，十分惭愧，于是倒身下拜，请求老师收留他继续学习。终生不敢再提回家二字。
这个故事告诉我们，艺术是没有止境的；同时也警戒人们，一知半解，自以为是是学习的大敌！
三、 绕梁三日
〖出处〗《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
传说战国时期，一位叫韩娥（据说也是秦青的弟子）的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。
韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。
因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。
四、 高山流水
〖出处〗《列子?汤问》
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解。子期死后，伯牙认为世上再也没有他的知音了，就摔破了琴，终生不再弹。
后用“高山流水”比喻知音或知己。
五、 阳春白雪和下里巴人
〖出處〗 《楚辞》中的《宋玉答楚王问》
楚襄王向宋玉问道：“先生难道有什么不好的行为吗？为什么广大士民都说您不好呢？”
宋玉回答说：“是的，不错，有这么回事。但希望您能宽恕我的过失，让我把话说完。有一位在郢都唱歌的客人，开始他唱《下里》、《巴人》，都城里聚集起来跟着唱的有几千人，接着他唱《阳阿》、《薤露》，都城里聚集起来跟着唱的有几百人，后来他唱《阳春》，《白雪》，都城里聚集起来跟着唱的不过几十人，最后他时而用商音高歌，时而以羽声细吟，其间杂以宛转流利的徵音，这时都城里聚拢来跟着唱的不过几个人而已。这说明他唱的歌越是高深，能跟着唱的就越少。那些高洁的人物有如美玉一般的品行，超世独立；而那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行为呢？”
