学习毛泽东思想的心得

学习毛泽东思想的心得（精选6篇）

篇1：学习毛泽东思想的心得

【篇一】

毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是无产阶级革命家、战略家和理论家，是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，是毛泽东思想的主要创立者。

毛泽东思想是马克思列宁主义的基本理论与中国革命具体实践相结合的产物，是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果，是新民主主义和社会主义革命取得胜利的理论基础，是中国共产党和中国人民历尽艰辛获得的宝贵的精神财富，是中华民族的精神支柱，是改革开放和社会主义现代化建设的科学指南，更是建设中国特色社会主义的理论基础。

实现中国梦必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。党的十八大指出，“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”毛泽东思想是指引中华民族走向复兴、实现中国梦的行动指南。其生命线、灵魂线、目标线是实现中国梦应当遵循的三条主线。

1、群众路线是实现中国梦的生命线

群众路线是党的生命线和根本工作路线，是实现中国梦的基础与动力，也是力量源泉。人民群众是推动社会进步的最终决定力量，是承担和推进中国梦的主力军。得民心者得天下，失民心者失天下。党的群众路线是毛泽东思想的精髓，是党领导人民群众取得胜利的基本原则之一，只有在深入的交流中了解群众、排忧解难中满足群众、贴近生活中引导群众、积极作为中服务群众、共同努力中富裕群众，才能在革命、建设、改革中取得不断胜利。坚持群众路线也是不断创新工作方法、探索化解矛盾、改善民生、推动发展的新载体。党员干部只有带着对人民群众的深厚感情,心系群众，实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，带领广大群众实现中华民族的伟大复兴。开展党的群众路线教育实践活动，对于改进工作作风，赢得人民群众信任和拥护，巩固党的执政地位，具有重大的现实意义和历史意义。

2、实事求是实现中国梦的灵魂线

实事求是，从客观事物的本质去研究和探讨其所固有的规律性，是一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程与实现中国梦中的运用、丰富和发展，是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础，是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容，是取得革命、建设、改革不断成功的根本保障。实事求是是毛泽东思想活的灵魂，是我们党的思想路线。在中国梦的实践中，只有坚持实事求是的思想路线，才能充分认识、把握、遵循和运用共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律，不断加强党的自身建设，完成好执政为民使命，保障中华民族伟大复兴的中国梦的顺利实现。

3、为人民服务是实现中国梦的目标线

毛泽东同志把为人民服务作为党的根本宗旨，集中体现了马克思主义的历史观、价值观，是我们党的最高价值取向。相信谁、依靠谁、为了谁，是否站在人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义政党坚持历史唯物主义基本观点，把为人民谋利益作为自己的生命根基和价值追求。我们党不是代表少数人或狭隘宗派的利益集团，是工人阶级和人民群众利益的忠实代表，其全部认识和实践活动把必须全心全意为人民服务作为自己的基石。“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。”立党为公、执政为民是党必须恪守的政治立场，是党根本宗旨的集中体现，其出发点和落脚点都是为人民服务。

实现中国梦，完成中华民族伟大复兴的历史使命，必须把自己的根深深植于人民这片沃土，把服务人民作为自己的责任和使命。坚持以人为本、问政于民、问需于民、问计于民。

【篇二】

毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，它们有三个基本方面，这就是实事求是、群众路线、独立自主。新形势下，我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂，把我们党建设好，把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。

实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。不论过去、现在和将来，我们都要坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。

毛泽东同志说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”毛泽东同志还把实事求是形象地比喻为“有的放矢”。我们要坚持用马克思主义的“矢”去射中国革命、建设、改革的“的”。

坚持实事求是，就要深入实际了解事物的本来面貌。要透过现象看本质，从零乱的现象中发现事物内部存在的必然联系，从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。坚持实事求是不是一劳永逸的，在一个时间一个地点做到了实事求是，并不等于在另外的时间另外的地点也能做到实事求是，在一个时间一个地点坚持实事求是得出的结论、取得的经验，并不等于在变化了的另外的时间另外的地点也能够适用。我们要自觉坚定实事求是的信念、增强实事求是的本领，时时处处把实事求是牢记于心、付诸于行。

群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。不论过去、现在和将来，我们都要坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动，把群众路线贯彻到治国理政全部活动之中。

坚持群众路线，就要坚持人民是决定我们前途命运的根本力量。坚持人民主体地位，充分调动人民积极性，始终是我们党立于不败之地的强大根基。在人民面前，我们永远是小学生，必须自觉拜人民为师，向能者求教，向智者问策；

必须充分尊重人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用。我们要珍惜人民给予的权力，用好人民给予的权力，自觉让人民监督权力，紧紧依靠人民创造历史伟业，使我们党的根基永远坚如磐石。

独立自主是我们党从中国实际出发、依靠党和人民力量进行革命、建设、改革的必然结论。不论过去、现在和将来，我们都要把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持民族自尊心和自信心，坚定不移走自己的路。

坚持独立自主，就要坚持中国的事情必须由中国人民自己作主张、自己来处理。世界上没有放之四海而皆准的具体发展模式，也没有一成不变的发展道路。历史条件的多样性，决定了各国选择发展道路的多样性。人类历史上，没有一个民族、没有一个国家可以通过依赖外部力量、跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。那样做的结果，不是必然遭遇失败，就是必然成为他人的附庸。

【篇三】

新中国成立后，以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体在边探索、边总结的国家治理过程中，形成了一系列有关于内政外交国防、治党治国治军、革命建设发展的理念、思想、战略，即毛泽东思想。站在时代发展大潮的新起点，回顾和研究毛泽东思想对新时代党治国理政的现实启示，具有重大的理论意义和现实意义。

在马克思主义唯物史观的指导下，毛泽东以其深邃的历史思维和敏锐的现实洞察力，秉承强烈的问题意识，总结历史，服务现实，合理地将历史和现实结合了起来，为从历史中汲取治国理政的大智慧树立了光辉典范。找准理论与实践的契合点，将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，是毛泽东一以贯之的重要原则。这一重要原则在指导了人民革命的成功之后，又指导了新中国治国理政伟大成就的取得，为新时代党治国理政提供了重要启迪。

毛泽东高度重视理论的能动作用，始终坚持马克思主义，积极破除教条主义和主观主义、官僚主义、宗派主义的影响，使实践真正处于正确理论的指导之下。新中国成立后，毛泽东又以马克思主义来指导治国理政。1954年9月15日，毛泽东就如何建设伟大的社会主义国家而坚定指出：“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”，并对在马克思主义指导下“克服一切艰难困苦，将我国建设成为一个伟大的社会主义共和国”

作为党的伟大领袖，作为人民的普通子女，毛泽东很好地将党和人民结合了起来，取得了治国理政的伟大成就，开辟了中国共产党治国理政的新境界。实践永无止境的发展，催促着理论永不停歇的创新。毛泽东以其敏锐的思辨能力，在以理论推动实践发展的同时，又以实践推进理论升华，为新时代不断发现新规律、持续提炼新理论提供了重要启示。中国共产党始终坚持执政为民。我们的党来自于人民，服务于人民。毛泽东对中国共产党和人民群众相互依存的辩证关系有着深刻的认知，服务于人民是党治国理政的目标所在。为从根本上保障党服务人民的有效性，毛泽东要求党要正确地引导人民，确保人民群众始终处于历史过程的主体地位。

以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体在艰辛探索中形成的毛泽东思想，为历经百年战乱的、占世界人口四分之一的东方大国的重新崛起，做出了彪炳史册的贡献。新时代，深入研究毛泽东思想，积极探求其对当前党治国理政的现实启示，对于推进国家治理体系和治理能力现代化有着重大的理论意义和现实意义。

【篇四】

七月进延安，八月上井冈。感触颇多，收获颇丰；

终身收藏，毕业收益。净灵魂，思困惑；

探古今，梦复兴，不敢忘忧国。有人说学完归来，有人说学成归来，自愧是记住了一些符号，追寻了一些历史足迹，浅思了一些伟人精神。

毛泽东是人，毛泽东思想是神！“革命领袖是人不是神”，毛泽东是中华民族第一人，“是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖。”“毛泽东同志属于中国，也属于世界。”因为“越是民族的，就越是世界的”；

毛泽东思想是马恩列主义，更是马恩列主义的转化和创新，是中国的马恩列主义。伟人是群众中走出的中国人民和中华民族的杰出先锋，伟人思想是实践和历史检验了的民族精神旗帜。毛泽东集多“家”于一身，非常人能识、能悟、能懂、能通，更非常人能及；

毛泽东思想是理论，是实践，是理论实践的有机结合，是中国化了的马恩列主义，是民族智慧的经典，更是人类思想的精华。

唯心主义躲着不见毛泽东，历史虚无主义躲着不谈毛泽东思想。毛泽东是被“神化”了的人，“神化”毛主席的人是唯心主义，企图用“神化”而否定现实存在性，否定物质性就否定可认知性，“神化”毛主席的人是唯心主义的代表，是非马克思主义。毛泽东思想是神，是经典，是被包括“神化”毛泽东的人实践证明了的圣典，更是历史证明了的真理，不谈毛泽东思想就回答不了“从哪里来”，“丢了就丧失根本”。中国是一个历经封建小农经济几千年的社会，只有坚持中国共产党的领导才能团结一心、才能救中国。中国共产党自成立以来历经磨难，共产国际最终确立毛泽东的领导地位和中国人民、中国共产党选择毛泽东为领袖是历史的必然。中国几千年的历史传统民族文化，注定中国必须走社会主义道路。中国特色社会主义，必须坚持毛泽东思想，坚持毛泽东思想必须坚持毛泽东思想的立场、观点、方法。

一

毛泽东是标杆。标杆是我们学习、追赶和修正自身的榜样，毛泽东是旷世伟人，是学习的伟人，是实践的伟人，是创新的伟人，是大公无私的伟人。看了那些陈列在纪念馆里的真迹，那些毛泽东亲手写的一笔一画，一字一句；

看到那些毛泽东无数次修改过的一章一节，一文一稿，肃然起敬。听了讲解员的介绍“毛泽东与毛岸英的父子情”，在场的同事都泪润眼帘；

观看了《你从井冈山走来》，剧中“书童”龙开富（井冈山时期毛泽东的警卫员）的后人说：毛泽东嗜书如命，再晚也要灯下看书且阅读广泛，马列的书翻得都破了。毛泽东一生重视调查研究，走在去三湾村的路上，忍着脚伤的疼痛，一路与士兵、干部肩并肩并了解他们的困惑和想法，在充分分析形势和起义部队的具体情况后，进行了举世闻名的“三湾改编”。试图全面评价伟人是浅薄，个人觉得以下几点与别人所思、所想、所悟略有不同，又适为努力之方向，粗浅赘述，以求共勉。

标杆在前，时刻鞭策我们艰苦奋斗。

毛泽东是爱学习的先锋。毛泽东爱读书、会读书，深读书、广读书，勤读书、终身读书。不仅读常用的马列经典、文史哲著述，还喜好读一些在特定环境中流传不广的书，并注重收集其中一些细琐的观点。据中央文献研究室记载，毛泽东晚年在一次会议上讲过：“药医不死病，死病无药医。”

近年才知道，出自清朝嘉庆年间一个叫张南庄的人写的滑稽章回小说《何典》。毛泽东所学成就了他是诗人，也是书法家。他的诗气势磅礴，他的字炉火纯青。1945年，毛泽东赴重庆谈判期间，因柳亚子“索句”正式发表《沁园春·雪》，震动山城。蒋介石组织文人墨客，欲择词造句一比高下，终未达愿。有人信誓旦旦说要研究、模仿“毛体”，可“毛体”是毛泽东人格的最大体现，是毛泽东思想的文化外现。笔画架构的字是有灵魂的，文字描述的事是有思想的。躯体与灵魂分离的人想以教条学习形式，是没有根基的“浮萍”。没读马恩列如何讲主义？没读毛泽东选集如何去坚持？

毛泽东是善实践的先锋。“没有调查就没有发言权”是毛泽东坚持实践的态度。在他之前，从来没有一个政治家像他一样注重调查。毛泽东是中国最注重调查研究的伟人。现存毛泽东的调查报告有《中国佃农生活举例》（1926）、《寻乌调查》（1930.5）、《兴国调查》（1930.10）、《长冈乡调查》（1933.11）、《木口村调查》（1930.11.21）、《东塘等处调查》（1930.11）、《才溪乡调查》（1933.11）等，毛泽东亲自调查、亲自记录、亲自书稿，他认为：“要自己当记录，把调查的结果记下来，假手于人是不行的。”由此，似乎明白了伟人的旷世奇学并非一日之功，正是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

毛泽东是求创新的先锋。毛泽东最大的创新是马恩列主义中国化的理论和实践，在此基础上又创造出自己的马恩列主义。20世纪50年代中期，在国际共产主义运动中否认社会主义社会存在矛盾的形而上学观点占据统治地位的历史条件下，毛泽东明确提出了社会主义仍然存在矛盾、只是矛盾的性质与资本主义不一样这一惊世论点。1957年6月19日，在经毛泽东数十次修改又广泛听取党内外意见的基础上，《关于正确处理人民内部矛盾的问题》在《人民日报》正式发表，巨著引起了全世界的关注。前苏联《真理报》全文刊载，美国《纽约时报》全文刊载并发表社论，《纽约世界电讯与太阳报》、《华盛顿邮报》、《纽约先驱论坛报》等都刊载了这篇文章的消息。毛泽东彻底解决了“羞羞答答的辩证法”。毛泽东关于社会主义社会矛盾的思想奠定了我国改革的理论基础。矛盾论不仅适用于社会科学领域，对自然科学领域的研究同样具有指导作用。

毛泽东是大公无私的先锋。领袖没给其后人留下任何有价的财富或家产，留下的是无价的家规、家教、家风，也为后来者树立了难以逾越的道德标杆。大公无私不是薄情寡义，对爱人他说：“开慧之死，百身莫赎。”对孩子他做，延安讲解员这样说：主席知道岸英今天回来，一早就起了床。实际上自重庆谈判回来后他已经生病多日，还几乎跌倒。主席早早来到机场，警卫员陪他在凛冽的寒风中站了数个小时，身着破旧棉衣眼望天空，静静盼他十多年未曾见面的儿子（当时条件下，无法预知飞机起降时间）。主席早已把他深沉的父子之情埋在心里。对公，坚持深入群众，组织群众，发动群众，相信群众，依靠群众，他要求部队对群众缸满院净。如此，群众愿意把最后一块布、最后一碗米、最后一个儿子送去他领导的军队。组织起来的群众才是人民，人民享有自主权、管理权和监督权。始终代表人民，以人民为主体、以人民的利益为最高目标是他的一贯主张。这样的事业才有“正当性”。“公者千古，私者一时。”

二

毛泽东思想是明灯。“毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法。”明灯在上，一切事物终将会被照亮。明灯是指引我们不断追求、前进、走出困境的思想之光。毛泽东思想是普遍真理，是中国的真理，是中华民族的真理，也是世界的真理。一切砧私的东西都是马恩列主义、毛泽东思想反对的。组织起来的群众才是人民，分散的众人意志的加总形不成“公意”。而今，见到腐败现象，人们会不由自主想起毛泽东思想中渗透的艰苦奋斗、无私无畏作风；

听到外敌侵扰甚至侵犯我国领土的消息，人们会怀念毛泽东思想中“人不犯我，我不犯人；

人若犯我，我必犯人”的自立气魄；

面对消极“缺钙”的“红旗到底能够打多久”询问，人们总能想起“星星之火，可以燎原”的坚定信仰；

困惑于当下社会发展现状的疑问，毛泽东思想的“人民性”、“主体性”、“代表性”、“正当性”和“矛盾论”是最好的诠释。

明灯在前，“永远鼓舞我们继续前进”。

实事求是是毛泽东思想的精髓。坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。实事求是是马克思主义的根本观点，是中国共产党认识世界、改造世界的思想方法、工作方法和领导方法。毛泽东把实事求是形象地比喻为“有的放矢”，坚持用马克思主义的“矢”去射中国革命、建设、改革的“的”。“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”当前，“我国发展站到了新的历史起点上，中国特色社会主义进入了新的发展阶段”，正是实事求是对党情、国情、世情的伟大判断。

群众路线是毛泽东思想的生命。“群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。”人民群众是历史的创造者，中国共产党要坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。坚持“人民性”革命无不胜。人类社会的历史反复证明，人民群众是历史的发展和社会进步的主体力量。“中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地”。坚持群众路线，必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，坚持同人民群众的血肉联系，坚持让人民来评判的思想。

独立自主是毛泽东思想的传统。走自己的路是中国共产党、中华人民共和国立党立国的重要原则。坚持中国的事情由中国人民自己作主张、自己来处理是毛泽东思想的优良传统。“人类历史上，没有一个民族、没有一个国家可以通过依赖外部力量、跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。”

走自己的路就是要走中国特色社会主义道路，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。中国声音、中国方案、中国智慧是独立自主的中国版的中国特色。和平、发展、合作、共赢是处理与各国关系、开展同各国交流合作、维护世界和平、促进共同发展的旗帜。

“有一种精神，穿越历史的云烟，日久弥新；

有一种怀念，历经时代的风雨，更臻醇厚。”

基金项目：江苏高校哲学社会科学研究基金项目（项目编号：2017sjb0280）。

参考文献：

潘维．信仰人民∶中国共产党与中国政治传统［m］．北京∶中国人民大学出版社，2017，（4）．

鄢一龙，白钢，章永乐，欧树军，何建宇．大道之行∶中国共产党与中国社会主义［m］．北京∶中国人民大学出版社，2015，（2）．

习近平．在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话［n］．光明日报，2013年12月27日．

习近平．高举中国特色社会主义伟大旗帜为决胜全面小康社会实现中国梦而奋斗［n］．光明日报，2017年7月28日．

【篇五】

党的十九大报告指出:我们党坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持辫证唯物主义和历史唯物主义，紧密结合新的时代条件和实践要求，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。

毛泽东思是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点和方法，把中国长期革命和实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

毛泽东思想是马克思列宁主义的基本理论与中国革命具体实践相结合的产物，是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，是被实践证明的正确的理论思想和经验总结，为中国特色社会主义理论体系的形成奠定了坚实的理论基础。在全国解放战争时期和新中国建立以后，毛泽东思想得到发展。毛泽东关于社会主义革命和社会主义建设的重要思想，集中体现在《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》《论人民民主专政》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在扩大的中央工作会议上的讲活》等主要著作中得到体现。

毛泽东思想是中华民族的精神支柱和精神财富。中国共产党是鸦片战争以来争取民族独立和解放的进步潮流同十月革命以来世界社会主义运动的进步潮流交汇中应运而生的。它从诞生之日起，就肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。建国前夕和建国以后，鉴于党成为领导全国政权的党，毛泽东多次提出务必使同志们继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级思想的侵蚀，反对脱离群众的官僚主义。它的重要思想，丰富了马克思主义建党理论，为中国共产党的建设指明了正确方向。

习近平新时代中国特色社会主义思想，是十九大确定的全党行动指南，她与自七大始终为党的行动指南的毛泽东有着深厚渊源，既集萃了毛泽东思想内核，更继承捍卫和丰富发展了毛泽东思想。他在2012年11月15日当选为总书记后和中外媒体第一次见面讲话时就说:“我们的责任，就是同全党同志一道，坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们的党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心”他继承了毛泽东建党学说的精髓，弘扬毛泽东思想建党的宗旨，提出了党要管党、全面从严治党系统完备的治党理论。在十九大报告中进一步强调“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的”，旗帜鲜明坚持毛泽东“党领导一切”的根本政治原则，彻底扭转削弱乃至否定党的领导之倾向。

习近平在建党95周年讲活中推出的重要思想就是“不忘初心继续前进”，提出的一个重要观点就是“走得再远不能忘记从哪里出发”，实际上这个“初心”，便是毛泽东领导下为中国改革开放打下的基础。习近平治国方略，是习近平思想的中心内容，所展示的扭转乾坤气势和独领风骚成就，折射出毛泽东思想的光芒，其基石在于自幼受毛泽东思想哺育，在不同领导岗位尤其是任总书记后坚持运用马克思主义毛泽东思想，其根本是确立“两个互不否定”的政治原则。可以断言，习近平同志注重运用毛泽东哲学思想，又发展毛泽东哲学思想，是中国继毛泽东之后当之无愧的马克思主义哲学大家。

在当代，习近平思想就是发展了的毛泽东思想，高举习近平思想旗帜就是高举毛泽东思想旗帜，唯有读懂习近平思想与毛泽东思想的渊源，才能真正读懂和运用习近平新时代中国特色社会主义思想，才能在新时代中国特色社会主义征程上阔步前进。

【篇六】

毛泽东在马克思列宁主义的基础上，结合中国实际丰富了马克思列宁主义建党学说，从党的思想、组织、作风建设等方面探索了从严治党的策略办法、制度机制和重要举措。

在1929年《古田会议决议》中，毛泽东从中国特殊的国情社情党情出发，提出要在党内纠正各种非无产阶级的错误思想，初步确立了着重从思想上建设党的原则。1937年《矛盾论》《实践论》为我们党确立实事求是的思想路线奠定了坚实的理论基础。1939年《〈共产党人〉发刊词》从根本上回答了在中国要建设一个什么样的党、怎样建设党的命题，指出要把党建设成为“全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的”马克思主义政党，确定了党的建设总目标，把它称为党的建设的伟大工程。1942年《整顿党的作风》继承了马克思主义关于党风建设的理论，创造了党进行自身建设的有效形式，对于正确解决党内矛盾，加强党的建设具有重要指导作用。1945年毛泽东在党的七大《论联合政府》报告中，对党的性质、宗旨、纲领、历史任务作了全面阐述，并系统概括了党的三大作风，指出这是共产党与其他一切政党的显著区别。1949年在党的七届二中全会上，他要求全党胜利后高度警惕资产阶级糖衣炮弹的袭击，提出“两个务必”的重要论述。这些重要论述都从不同角度体现了从严管党治党的要求，从实践和理论上丰富和发展了马克思主义党的建设理论。

毛泽东关于党的建设的理论是马克思主义党的建设理论与中国实际相结合的重要成果，为推进全面从严治党、实现党的建设和长远发展提供了丰富思想资源。

篇2：学习毛泽东思想的心得

毛泽东同志曾经对大学生们说过：世界是我们的，也是你们的，归根结底是你们的。这从一定的意义上可以说，谁赢得了青年，谁赢得了青年大学生，谁就赢得了这个世界。因而，要使重要的民族精神得以真正的传承与发扬光大，我们大学生就必须成为民族精神传承、弘扬和培育的中坚力量，使中华民族的精神薪火相传且不断光大，使我们伟大的祖国始终保持着生机活力和充满着希望。

课本就对毛泽东思想形成的时代背景中作了详细阐述。旧民主主义革命的八十年中，中国人民为改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运，进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但一次又一次地失败了。事实表明：“中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。”在这样的历史条件下，应运而生的中国共产党和以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，形成了毛泽东思想。这是中国近代社会和革命运动发展的客观要求和历史产物，是中国人民在实践中经过探索和比较后所选择的革命真理。

在和平与发展的新时代，毛泽东思想仍然有强大的生命力。要把中国的事情办好，需要让大学生意识到毛泽东思想对于当今时代发展的指导意义，让大学生学会在毛泽东思想的指导下研究新情况，解决新问题。大学生学习毛泽东思想是坚持我国教育的社会主义方向和全面素质教育的根本要求；是坚定的在中国共产党的领导下走社会主义道路，巩固党的执政地位和发展社会主义中国的要求；是理解邓小平理论和三个代表重要思想以及科学发展观的要求；是继续探索有中国特色社会主义建设道路的要求；是在当前形势下解决新问题的要求。

在特色社会主义建设的过程中，我们应适应当今社会的发展和进步，有较好的人文和社会科学修养。我们要以积极的心态和科学的方法，不断陶冶人性，健全人格，提高素质和能力，发扬解放思想、实事求是、勇于创新的精神；艰苦奋斗、务求实效、淡泊名利、无私奉献的精神，坚持学习科学文化和加强思想修养的统一，学习书本知识和投身社会实践的统一，实现自身价值和服务祖国人民的统一，树立远大理想和进行艰苦奋斗的统一，把自己培养成、热爱祖国、追求真理、勇于创新、全面发展的人，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的才华与智慧，展现自己的人生价值，为我国的特色社会主义建设贡献力量。

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论这门课其实是一门很值得深究的课程，只是现在的学生都不大关心政治所以导致了这门课程没有专业课那样受重视。中国特色社会主义的主题在我们的生活中处处可见，潜移默化地影响着我们的生活，我们的行为，我们的作风。

篇3：学习毛泽东思想的心得

一一、民主与科学——魏书生教育思想的基石

在魏书生的实践中, 所谓民主, 就是千方百计帮助学生成为学习的主人。魏书生主张“教师要树立为学生服务的思想”, 要“建立互助的师生关系”, “要充分发展学生的人性与个性”, 要“给学生参与教学管理的机会”, 从而达到使学生自我教育, 自我管理, 自主学习, 自主发展的境地。他的这些观点和方法充分体现出“以人为本”的现代教育理念。于是, 我们在魏书生的实践中随处可见民主与科学思想的践行。

1. 倡导民主思想, 推进教育民主

魏书生认为, 教学民主的目的就是培养学生的良好的学习态度和自学能力, 让学习成为学生内在的需求和生活的乐趣。如何才能达到这样的目标呢?魏书生主张从四个方面进入。

第一, 树立坚定的“服务”理念。魏书生提出:“为学生服务, 就不应该强迫学生适应自己, 而应努力研究学生的学习心理、原有的知识水平、接受能力, 以使自己的教学适应学生的需要。”教师要努力锺炼和提升自己, 善于在课程标准、教材要求与学生实际之间铺路架桥, 要以实事求是的精神, 从学生的实际出发, 从学生的需求出发, 真心实意地帮助学生取得进步。

第二, 建立平等互助的师生关系。“教与学之间的关系, 决不是教师居高临下、我讲你听、我管你服的关系, 而应该是互助的平等的关系。这些年来, 我教语文, 越来越轻松, 根本原因在于我从每位学生的心里都找到了自己的助手。”魏书生的体会验证了一个道理:平等互助的师生关系是成就教育教学工作的坚实基础。今天的新课程理念倡导教师要成为学生学习的组织者、引导者、合作者, 其基础也必然建立在平等互助的师生关系上。不然, 则将事倍功半, 甚至适得其反。

第三, 发展学生的人性与个性。魏书生一向认为, 教师不仅要教书, 而且要育人, 育人之重甚于教书。育人的前提是必须研究和知晓学生的基本需要, 从而发现并发展学生心灵中需要快乐、需要学习、需要劳动、需要创造的那部分人性。同时, 教师还要尊重和发展学生的个性。社会是丰富多样的社会, 需要多种多样的个性, 教育的责任, 在于达成这种个性发展与社会发展之间的平衡与相互推动。

第四, 教育教学过程的民主化。魏书生将“民主化”形象地解释为两个字——商量。用商量的教育策略主导教学的每一个环节, 使师生同处于一个和谐的课堂氛围中;在商量的教育策略氛围中引导学生参与教学活动, 让每个学生都成为课堂教学的积极参与者;以商量的教育策略推动学生的自主学习和自主发展, 充分体现因材施教的教育原则;以商量的教育策略引导学生的多种差异和个性发展, 充分体现全面发展的教育思想。

2.坚持民主治校, 实行科学管理

所谓科学管理, 即是遵循教育规律, 坚持依法治校、依法治教、依法治学。多年来, 魏书生在教育实践中建立起科学管理的优化系统。他从时间角度订计划, 突出“时时有事干, 事事有时干”;他从空间角度订计划, 突出“事事有人干, 人人有事干”;他建立了监督系统, 确立了自检、互检、班干部检查、班集体检查和教师抽查五道关;他建立了信息反馈系统, 根据各方面反馈信息和时空变化对计划、制度或决策作出适当适时的调整, 以确保管理目标的实现。

科学管理, 更多地体现在良好的师生关系之中。多年来, 魏书生一直主张“教师的作用是深入到学生心灵深处, 去发现和扶植积极的一面”, “凡是学生能做的事, 老师不做”。他主张尽可能多地为学生创造锻炼的机会。他说:“一个当老师的, 剥夺了学生做事的权利, 剥夺了他通过努力能够做到的机遇, 就等于和不让他吃饭一样可怕。所以, 看起来让学生做事, 像是为了减轻老师的负担, 这不对, 这是次要的。更重要的是给学生一个增长能力的机会。”“学生只有更多地做事, 参与管理, 参与制定计划, 他才能增长能力, 才能增强主人翁的责任感。”

魏书生认为, 发扬民主的关键, 在于领导要摆正自己的位置, 真正成为学生和教职工的服务员。学校管理和班级管理一样, 一要民主, 二要科学。

二二、训练与养成——魏书生教育思想的精髓

在魏书生教育思想中, 以培养自学能力为宗旨的学科教学论, 以培养自我教育能力为宗旨的班级工作论, 以学会学习为宗旨的学习方法论, 以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论, 是其中的重要组成部分。而魏书生认为, 上述所有教育理念的实现, 都离不开对学生良好行为习惯的训练与养成。教育的重要目的, 就是要使学生在后天的学习之中养成良好的学习习惯。从一定意义上说, 习惯的养成就是能力的形成。行为习惯的养成需要一个科学有序的过程。魏书生培养学生的行为习惯, 形成了一个由浅入深的有序的过程。而这个过程又是经过学生的充分讨论研究决定的, 从而激励着学生自觉主动地行动。

1.树立三个教育理念

第一, 好习惯的形成是一种自觉行为。做自己想做的事是持久行为的基础, 教师就是帮助学生把该做的事转化成学生想做的事, 在做事的过程中逐渐积淀学生的习惯。第二, 好习惯的形成本质上不是习惯的矫正, 而是基于每个学生的习惯亮点在集体中的交融和凝聚。第三, 好习惯是自律和他律结合的产物。只有个人的自律, 才能形成行之有效的制度与舆论, 这些制度和舆论逐步形成一种风气、传统和文化, 进而促进个人习惯的养成。怎样养成良好的行为习惯?我们在魏书生的实践中, 可以提炼出如下要点。

把握三个重要环节:第一, 抓起始, 要有良好开端。第二, 抓过程, 就是要坚持不懈。第三, 抓善终, 落实每个细节。

讲究三种基本方法:第一, 严而有格, 设定标准。第二, 加强检查, 反馈推进。第三, 超限巩固, 使习惯成为一种效率, 成为一种技能。

2. 由浅入深, 循序渐进

培养良好的习惯。良好的习惯, 是一个人成功人生的基础。魏书生说“行为养成习惯, 习惯形成品质, 品质决定命运”, 这话揭示了行为、习惯、品质和命运之间的关系。注重培养学生良好的生活、学习、健康习惯, 即是探究到了教育教学的真谛, 符合能力形成、人格完善的规律。魏书生坚持从小事做起, 从学生力所能及的事情做起, 由外在行为到内在品质, 从生活习惯到学习习惯, 从课外活动到课堂教学改革等, 都贯穿着良好的生活、健康、学习习惯养成这一主线, 从而取得令人瞩目的育人成绩。

教育的重要目的之一就是使学生在后天的学习之中养成良好的学习习惯, 从一定意义上说, 习惯的养成就是能力的形成。行为习惯的养成需要一个科学有序的过程。教育学上有一条基本原理, 就是知识可以传授, 而能力必须训练。魏书生培养学生的行为习惯, 形成了一个由浅入深的有序的过程。而这个过程又是经过学生的充分讨论研究决定的, 从而激励着学生自觉主动地行动。

3.“大事做不来, 小事赶快做”

“大事做不来, 小事赶快做”, 这是魏书生培养学生良好学习习惯常说的一句话。“不积跬步, 无以至千里;不积小流, 无以成江海”, 在魏书生看来, 教育就是帮助人培养良好的习惯, 习惯形成品质, 品质决定命运。他说, “理想着实很美, 要实现起来, 真的不是件容易事。现在的我力量还很弱小, 还不能做出惊天动地的大事。要实现自己的理想, 是不可以急于求成的, 要从小处着眼, 做好那些小事, 抓紧每一分每一秒, 从我身边每个能把握住的机会开始, 不断地累积, 不断地超越……只要我们每天积累一点点, 那么, 在不久的将来, 就一定能够实现自己的理想, 让自己最终走向成功。”一点一滴地积累好习惯, 就是一砖一石地堆砌自己的好品德。习惯成自然, 品质在其中, 养成一个好的习惯, 会使学生终生受益。

篇4：学习毛泽东思想的心得

学习习惯是指学生在长期的学习实践过程中逐渐形成的不需要意志努力和监督的自动化行为倾向。古今中外的教育学家、心理学家都非常重视学生学习习惯的培养。我国当代教育家叶圣陶曾明确指出：“什么是教育？一句话，就是要养成良好的学习习惯。”首先我们想到的是如何培养学生良好的学习习惯，一个人养成了良好的习惯，对他的生活，学习和工作都大有好处。而良好的学习习惯则是他们顺利进行学习活动的保证，培养学生良好的学习习惯和高尚的道德情操，应从“大处着眼，小处着手”，在一举一动、一言一行中逐渐养成。良好的习惯一旦养成，将会成为他们一生受用的宝贵财富。

古人云：“予人以鱼，不如授人以渔。”教师在传授知识的同时，如能在培养学生学习的习惯上下功夫，既可提高学生的学习水平，也可提高自己的教学水平，达到双赢的效果。那么，怎样培养学生思想政治的良好学习习惯呢？我有以下几点看法，提出和大家共同探讨。

一、课前

1.认真预习的习惯

课前预习是学习的重要环节。三年级学生要在教师的指导下学会预习；要学会制定目标，养成自己预习的习惯，要了解教材内容与前面已学知识的联系，了解知识重点和难点，对重点问题和不理解的问题，用笔画出或记入预习笔记。

2.课前准备的习惯

上课五分钟前，应要求学生把课堂上用的东西，如课本、练习本、笔等放在桌上右上角的地方，安静坐好，小憩收心，准备上课。

二、课中

1.良好的“三姿”习惯

听课姿势：要保持正确的坐姿。听讲时应该挺胸直腰坐好，两眼平视前方。

读写姿势：做到“一尺一寸一拳头”：读书眼睛离书本一尺左右；写字时上身坐正，左右两臂平放在桌面上，左手按纸，右手执笔，大拇指、食指、中指分别从三个方向捏住离笔尖1寸左右处，胸口离桌沿一拳左右。

2.课堂常规学习习惯

（1）遵守课堂纪律、专心听讲的习惯。根据初中学生注意力不持续，易转移等特点，教师要把握好上课的节奏，有张有弛，使学生的思维处于活跃的状态之中，让每个学生都有事做。教师对学生课堂纪律、怎样回答问题、怎样站立等都要提出明确要求，培养学生认真对待学习的态度和习惯，展示出学生积极向上、朝气蓬勃的精神面貌。

（2）规范答题的习惯。口头回答问题时声音洪亮，表达清楚；在学生课堂板演以及平时的作业和练习中，教师要规范要求，不放松任何细节，加强讲评，及时纠正。学生要认真审题、思考，语言表达力求规范、严密，运算要仔细。

（3）认真书写的习惯。要求学生从小养成认真书写的习惯，坚持正确的写字姿势，书写要认真仔细，规范整洁，字迹要清楚、工整，文字和符合要规范，格式要美观。

（4）听课记笔记的习惯。初中学生要学会做课堂笔记，笔记的内容主要记录重难点、知识要点、老师补充课本以外的知识点、一些典型例题的分析过程、解题思路和解题注意点，并把自己在课堂上没听懂、没理解的内容用着重号标明，以便课后有重点地复习。

（5）查阅工具书和资料的习惯。教师要指导学生勤于使用各种工具书，根据需要搜集有关的资料，培养自主学习的能力，可根据实际征订《中学生时事政治报》

（6）有条理、快节奏的习惯。初中生普遍存在着做事无紧迫感、拖拖拉拉、动作缓慢的现象。政治课堂上要求学生做到提高效率，加强学习的计划性，养成做事有条理的好习惯。

3.课堂思维习惯

在学生逐步养成了良好的常规习惯之后，随着学生的年级的升高，教师应将培养重心调整到培养学生在课堂上积极发问、多项思维、独立思考、大胆发言、勇于批评、互相合作等品质习惯上来。

（1）积极动脑、大胆发言的习惯。要从政治学科特点和初中学生心理特点出发，根据新授知识的要求，精心设计教学情景，激发学生的欲望和信心，提高他们进一步探索问题的能力。要加强学生实验操作和动手能力的培养。

（2）与人合作的习惯。课堂上，必须唤起学生与人合作的意识，使其能正确处理个人与集体的关系，将个人活动与集体活动融为一体，互相配合，协调一致。

（3）敢于提出问题的习惯。能提出问题是主动学习的表现，是创新的开始。新课程的教学尤其重视培养学生提出问题的习惯。教学过程中要逐步培养学生自主探究、主动质疑的学习习惯，让他们想问、敢问、好问、会问。

三、课后

1.认真“做作业”的习惯

按时认真完成作业。要求学生当天的作业当天完成，书写工整规范，有条理，语言简洁。

作业独立完成。做作业时不能抄袭他人的作业，或一边做作业，一边做其他事情，要求作业认真，独立完成后再做其他的事情。

要有“钻研精神”。碰到难题时，不能退缩，要积极动脑思考，在确实做不出来时，再请教他人。

做作业时，应保持正确的读写姿势。

2.自查、自改的习惯

自查是一种学习效果的反馈，自改则是一种学习能力的反映。只有及时检查，才能知道有哪些收获，问题何在，以便及时定正错误。要让学生不论是考试还是做作业、做练习，都要“回头看”，养成认真检查、及时订正的好习惯。

3.及时复习的习惯

要让学生学会每天晚上把当天的功课进行回顾，一段时间集中搞一下复习等。要善于将学过的知识进行前后联系，构建知识框架，形成知识网络。

4.课外阅读的习惯

学校应该认真落实好“经典诵读”活动，并通过多种形式的读书活动和阅读评价，传经诵读，使学生从小喜欢读书，多读书、读好书，养成读书的习惯。在读书的过程中做到不动笔墨不读书，进一步养成边读边想、圈点勾画、写批注、写读书笔记等良好的阅读习惯。

5.爱惜和及时整理学习用品的习惯

学习用品用完后，要及时整理，摆放到原来的位置。学习用品应该分类摆放，以便于查找。要爱惜学习用品，不毁坏、浪费学习用品，不喜新厌旧。

学生良好学习思想政治习惯的培养，体现在日常教学细微环节之中，往往容易被我们所忽视。而学生良好的学习习惯，也正要在日常的教学工作中，一点一滴地加以耐心培养。学生一旦养成了良好的学习习惯，那他们也就可谓是学会了学习，教师也就做到了：“教是为了不教”。关注学困生，传统的分层教学也是较为有效的方法。只要我们的心中有学生，特别是心中时时装着学困生，时时关爱学困生，这样的课堂教学一定会充满人性的光辉。

学无止境，同学们在学习过程中要善于总结自己的学习经验，也要善于借鉴他们比较好的学习经验为己所用。聪明的你一定能找出适合自己的一套学习方法，乘风破浪，早日达到胜利的彼岸.

参考文献：

篇5：学习毛泽东思想的心得

“毛中特”这门课程算起来我们上了也有一年，前后两学期有两个不同的老师教。我觉得两个老师在教学方面都有不同的风格，让我们学习的方法也截然不同，但是都有一个共同的目的，那就是让我们学生了解时事，关心国家大事。这学期上完了就不再上“毛中特”忽然觉得感触颇深尤其是这学期。作为当代的大学生，我们肩负着时代赋予我们的使命，认真学习是为了更好地完成使命。

这学期虽然我们我们书上的知识学得不是很多，但收获并不少于书上所教的。这学期老师您前后给我们看了两部历史政论片视频，《大国的崛起》让我们领略到人类文明的不断进步，西方国家的崛起使世界连成一片；《复兴之路》让我们了解到中国人一路走向民主共和的艰辛，同时也欣慰创下了丰功伟绩。观看历史了解过去不是为了回想从前，而是为了记住昨天，想想明天，看看今天。记得在这中间老师您还穿插给我们讲述了今年刚获得“诺贝尔”文学奖的莫言老前辈和党的十八大内容，这让我们及时知道社会最新话题，即使我们人在学校也始终关注社会上的大事件，不是社会上的局外人。

篇6：毛泽东思想学习心得

经过一个学期的学习，对毛泽东思想加深了一些了解。很多的时候，感觉这位中国的创始人的思想是那么的丰富，那么的睿智，真的让人莫名的崇拜。是他领导中国人民走向胜利，是他领导中国人民站起来了。潜移默化中，他的思想已被我们所接受，他的理念在延续，影响着中华儿女。

毛泽东的教育改革思想主要包括以下几个组成部分：

一、对旧的教育制度的改革。在长期的中国革命教育实践中，毛泽东始终把对旧教育制度的改造作为建立新的教育制度的前提。1937年，根据革命形势的发展，他在《反对日本进攻的方针、办法和前途》一文中强调，要“根本改革过去的教育方针和教育制度，”以后又指出“实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”。新中国成立后，百废待兴，改革旧的教育制度、建立新的教育制度，也成为极其迫切的任务。毛泽东坚持马克思主义的唯物史观，在革命的不同时期和阶段，不断提出对旧教育制度改造的具体任务，以适应革命战争和社会主义经济建设发展的需要，这是对马列主义、毛泽东思想的重大贡献。

二、毛泽东坚持马克思主义的唯物史观，对一切旧的教育思想中的积极因素进行了批判的继承和发展，形成了无产阶级的教育思想和理论。在青年时期，毛泽东曾认为，改造中国应先从教育人手。接受马克思主义世界观以后，他彻底批判’了这种教育救国论，开始把教育作为为无产阶级政治服务的：工具、来为中国革命战争和经济建设服务。他一方面注意对封建地主阶级、资产阶级的教育思想进行批判，另一方面又注意将马克思主义理论与中国的教育实践相结合，在批判继承的基础上，形成具有中国特色革命的教育思想。在1934年1月《中华苏维埃共和国中央执行委员会与人民委员会对第二次全国苏维埃代表大会的报告》中，他明确提出了“开展苏维埃领土上的文化革命”，使工农及其子女有享受教育的优先权”的思想，强调要“用一切方法来提高工农的文化水平。”为保障工农大众有受教育的机会，毛泽东制定了一系列具体的教育方法和措施，大力提倡群众性扫盲识字运动，开展广泛的社会教育及民众教育，并使之成为整个民主革命时期的重要任务。建国后，他强调要将普及教育与新中国的经济建设发展相结合，提出要在较短的时间内扫除文盲，普及小学教育，并具体提出农民学文化、学技术与农业合作化、发展集体经济发展相结合的教育思想，迅速提高了工农大众的文化水平。也正是他这一举措，才使得我国有当今的科技水平。

三、重视社会实践，特别强调理论与实际相联系、教育与生产劳动相结合的方针，提倡培养德、智、体全面发展的“有社会主义觉悟”的劳动者。针对旧教育制度在培养人才上的弊端，毛泽东提出了一系列学校教育改革的具体措施与办法。早在1921年8月，他就曾创办过一所传播马列主义，培养革命干部的新型学校——湖南自修大学，吸取古代书院和现代学校的长处，提倡自学与自由研究相结合，变被动学习为主动求学。他注重培养学生分析问题和解决问题的能力，要求学生既要读有字之书，又要读无字之书。1929年，他提出启发与讨论等十项教授法。

四、毛泽东始终强调坚持走群众路线的办学方针，要求办教育必须符合广大人民群众的根本利益。在民主革命时期，他提出教育要为工农兵服务，要从广大人民群众需要和自愿出发办教育，主张办教育要有国家办学和调动人民群众办学的两个积极性，要求实行“两条腿走路”的办学方针。1944年10月，在《文化工作中的统一战线》一文中，他明确提出：“在教育工作方面，不但要有集中的正规的小学、中学，而且要有分散的不正规的村学。读报组和识字组。”建国后，毛泽东强调农村办学应采取多种形式。1956年，他提出，除了国家办学以外，必须大力提倡群众集体办学和勤工俭学。在办学原则上，他系统提出了要将统一性与多样性、普及与提高、全面规划与地方分权相结合的原则；在办学形式上，他提倡国家与厂矿、企业、农业合作社办学并举，全日制学校与半工半读、业余教育、自学并举，免费与不免费的教育并举。