缅怀历史,展望未来

关键词： 功能性 科技 人类 建筑

缅怀历史,展望未来（通用9篇）

篇1：缅怀历史,展望未来

缅怀历史 展望未来

——金寨参观学习心得体会

7月7日一大早，我们合肥师范附小党支部一行六十多位党员，怀着激动与兴奋的心情，乘车来到了被誉为 “红军的故乡，将军的摇篮”的美丽山城——金寨县。

当我们下车时，已是细雨霏霏，雨越下越大，却丝毫没有影响我们瞻仰的心情与决心。来到了革命烈士塔前，高耸的革命英雄纪念碑上，“燎原星火”四个大字格外醒目，碑上镌刻着牺牲的革命烈士的姓名，还有许多无名烈士为革命捐躯，这里虽然找不到他们的名字，但在这翠柏环绕，鲜花掩映之中，仰望浩瀚苍穹，你便知道，这是先烈的英魂，在天宇间浩气长存。在这里，赵俊党支书带领我们重温了入党誓词，王玲玲校长给我们做了重要讲话。当我们手持鲜花，献上我们的敬仰和缅怀时，我们的心灵产生了强烈的震撼，我们深感作为一名共产党员的身上，责任重大。

接着，我们又冒雨来到了红军广场，从导游的解说中，我们知道了好多关于金寨革命先辈的英雄事迹。金寨县作为有名的将军县，有559位将军对新中国的建立有着丰功伟绩，像洪学智上将，皮定均、徐立清、陈先瑞中将，丁世芳、于侠少将等等，他们的英勇事迹已被载人史册，他们的英雄精神也将永垂不朽。洪学智作为中国共产党的优秀党员，久经/ 4 考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家、军事家，在1955年和1988年两次被授予上将军衔，被人称之为“六星上将”。洪学智将军具有无产阶级革命家的胆略和卓越的军事、政治、后勤领导才能，对我军的的军事工作、政治工作、后勤教育工作、装备工作，均有重要建树。在广场的将军塑像旁，我们三鞠躬，以表达对他敬仰与缅怀之情！

跟着导游员，我们来到了金寨县革命博物馆，博物馆的大门有八根大理石柱威严的矗立着，十六级花岗石台阶，前面有广场围墙，后面有回廊庭院，分别栽培着四季花木，正值盛夏之季，各种树木郁郁葱葱，苍翠挺拔。走进馆内，会让您肃然起敬。展览共分四个部分，即序厅、革命历史、烈士事迹、将军简介陈列序厅，正面悬挂着几位中央首长的题词，两侧放置前言和史迹电动图。展馆的革命历史部分，分别以分组列题，史物结合展示了自1921年党的成立至1949年整个大革命时期金寨建党活动和农民运动的兴起，反映了旧中国苦难的金寨人民在救星中国共产党的指引下开始觉醒起来闹革命的过程。烈士事迹部分，展出了140余名各个历史时期县团级以上烈士的画像，以及烈士生前可歌可泣的英雄事迹。在将军陈列室里，悬挂着59位，以上将——洪学智、中将——皮定均、少将——丁世方为首席的将军金箔肖像，每张肖像下有各位将军的成长过程简介，屡建功勋的战迹。这一幅幅威严的肖像，眼神里都蕴藏着含蓄的威严和/ 4 一种坚不可摧的革命斗志。他们是中国革命夺取胜利的精英，他们是现代中国人无以伦比的楷模。

参观结束了，而我在思考刚刚开始。作为一位党员教师，我们要学习贯彻革命先烈的这种精神，关键是要紧密结合自己的教育教学工作，提升个人修养，严明工作纪律，脚踏实地工作，坚持以学生为本，真正做到教书育人，在自己的教学岗位上不断创新，努力进取，做出突出的成绩。在学校，我们的一言一行都被孩子们们看在眼里，而他们正处在成长时期，对各种行为处事的方式都会极力地学习和模仿。因此，我们在做好平常教学管理工作的同时，更要以以身作则，严谨治学，为学生建立榜样。

习总书记指出，天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想为一代又一代知识分子所尊崇。现在，党和人民更加需要我们广大知识分子发扬这样的担当精神。这是一份沉甸甸的责任。作为教师，我们要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境地，寻求高尚情操，塑造良好的师德修养，以身作则，言传身教，做好学生的榜样。

习总书记还要求我们知识分子“实事求是、客观公允，/ 4 重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民事业发展献计出力。”因此，我们必须虚心接纳各方面意见，以博博大的胸怀，对出错的学生多一些宽容和体谅，对同事的某些建议多虚心接受和反思，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正直，进而赢得同事的支持和学生的尊重。

缅怀历史，是为了更好地展望未来；展望未来，从现在就要脚踏实地。我们要认真践行党的群众众路线，不断加强学习，增强党性修养，全面提升自身素质，以实实在在的行动，为党的教育事业贡献自己的力量。/ 4

篇2：缅怀历史,展望未来

当黄钟大吕敲响了举国的丧钟，当盛世华章奏响了破灭的终曲，古老而灿烂的文明沉淀在过去，闭关自守的泱泱大国一步步落后于世界。和平不再，安逸不再，步入近代的中国大地上充斥着频繁的战乱，上演着侵略与反抗。

北平告急！华北告急！中国告急！

日寇迈着侵略的步伐踏上这片广袤的大地，侵略的蔓火以雷霆万钧之势席卷整个华北，妄图把中国的华北吞并，成为第二个伪满洲国。嚣张的气焰，让我们曾经的无限辉煌在侵略者面前都显得如此苍白无力。国民政府的妥协与背叛，浇灭了民众对政府仅存的期待。压抑的呼喊和绝望的叹息充斥整个华北上空。有没有人能站出来，有没有人能挽救这个民族，这个国家„„

北平亡矣，华北亡矣，国不国矣„„

中国知识界始而震惊，继而奋起。这是拥有浩浩五千年文明的华夏之土啊，炎黄子孙的血脉融汇于此。华北的战火点燃了侵略者的枪炮，也点燃了爱国者的愤怒与激情。这群平日里专注于学术研究的文弱书生，值此危难之际，仅凭一腔爱国之情，一片报国之心，便投笔从戎，走上了革命之路。

听呐！演讲台上的振臂一呼，呼出了军民共同抗日的理想与祈愿，唤起了沉睡的中国人保卫祖国的拳拳之心。庞大的学生游行队伍中，数以千计的爱国儿女同宣一个誓言：反对华北自治，誓死捍卫主权！没有什么能阻挡我们前进，没有什么能泯灭愈燃愈旺的斗志。日寇向中国发出战书，年轻的一代，应战了。

看呐！谁说百无一用是书生？他们放下手中的笔，走出校园，走向战场。不会扛枪，就用身体作盾牌；不会吹号，却将口号喊得震天响。在经历了五四运动之后，学生已然成为革命战斗中重最要的力量。书生亦有命可搏，一个倒下了，无数个站起来。他们与冲锋在前的战士们并无两样。

难忘“一二·九”，不顾生命的安危，冲破军警，学生的集结游行上升到为了国家而请愿。这不仅是几千个学生的运动，也是中华民族的运动，更是一场能影响中国数千年的运动。

刀光剑影虽已暗淡，鼓角铮鸣业已远去，但那一张张散发青春朝气的面庞仍旧如此鲜活，如此生动地刻在我们心中。青春换得江山壮，碧血染将天地红。东南西北齐仰首，中原华北漾东风。中原华北漾东风，不错，我们从“一二·九”运动中所体会到的，应该是学生对时代的使命感。“一二·九”运动传承至今的爱国、团结、自强不息的精神，依然是当代大学生奋斗的主旋律。自从进入大学，我们以各种活动方式唱响这个主旋律。

爱国，每个人毕生追寻的信仰。

“今天是你的生日，我的祖国„„”祖国的六十华诞，举国同庆，天津商业大学的校园里同样弥漫着欢声笑语。每个人的脸上都洋溢着着骄傲和兴奋。我们赋予歌声一双翅膀，让清越的歌声飞到北京，带去对祖**亲的祝福；我们用歌声嘹亮了心中所想，表达出我们的爱国情怀；我们的歌声装点了祖国瑰丽壮美的河山，以此献上对祖**亲最诚挚的祝福。我们毫无掩饰地赞美我们的祖国，赞美辽阔的海疆飞驶英雄的战艇，赞美西部边陲又腾起冲天的火箭。一场规模宏大的合唱比赛，寄托了我们对祖国的祝福，天佑中华，国祚荣长。

千金之裘，非一狐之腋；庙廊之材，非一木之枝。所谓寸胶不能理黄河之浊，尺水不能却肃邱之大。天商的学子们，深谙团结的力量，团结可以使日月、星辰、江河奏出和谐的乐章；团结可以让贫困疾病渐渐离我们远去；团结可以让我们的愿望涌动，心荡神迷；团结可以让心灵都洒满灿烂的晨夕。在为患肝癌的学姐筹集手术费的捐款活动中，全校师生团结一心，每个人为这个大家庭的成员献出自己的爱心，献出自己的关怀。没错，我们是一个大家庭，同经历、共患难。相信团结是生生不息的生命赞歌，团结之歌唱到哪里，哪里就会增添文明的魅力；团结之风吹到哪里，哪里就会显露幸福的新绿；团结之潮涌向哪里，哪里就会凸现生命的美丽。

自强不息，天商学子激情遨游的导航。

古往今来，成就大事之人，都是自立自强的人。自强不息，是我们的民族精神之所在，是我们这个民族历经磨难终于存在下来并不断强盛的动力。一个人只有不依赖别人，能够自立才能够走向自强；一个人只有自强不息，才能够做到坚忍不拔，不畏困难与挫折，才能做到志存高远。洪战辉曾经说过：“贫穷绝不是博得别人同情的资本，奋斗才能摆脱贫困。在人生的道路上，任何人都不会是一帆风顺的，如果一遇到困难便想博得别人的同情，继而便希望获得别人的帮助，那是没有自尊的表现。人生何处无困苦，奋争首要当自强。”在天商，每位学子都怀揣着成功的梦想，制定自己的目标，并为此而努力着。我们入学后便在老师的指导下开始规划我们的学业生涯，明确自己每个阶段的努力方向，一步步踏上通往成功的道路。自习室、图书馆，常常可以见到我们的身影，我们丰富着天商，天商成就着我们。

雄鹰在风雨中练就坚实的翅膀，梅花在严寒中绽放扑鼻的芬芳。在今天这个充满竞争的时代，我不会畏畏缩缩，瞻前顾后，我将在竞争中学会生存，在逆境中谱写人生的乐章。任前方荆棘丛生，我将持之以恒。茫茫学海中，我要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程；漫漫前路上，我将用理想作帆，自信导航。古人云：艰难困苦，玉汝于成。青春的脚步如行云流水，青春的岁月容不得半点浪费。正所谓临渊羡鱼，不如退而结网。当我们抛弃了迷茫，把握了航向；当我们勤字当头，不懈地摇桨，命运的闸门会向我们敞开，诱人的时刻终将到来！

篇3：缅怀历史,展望未来

怀安县存在于北宋太平兴国六年 (981年) 至明万历七年 (1579年) 。之后, 县不复存在, 仍名怀安。民国时期, 改怀安为淮安, 即现在的淮安村。

1.1 县治变迁

怀安始建县于北宋太平兴国六年 (981年) , 由闽县分出。《淳熙三山志》记载:“望怀安, 州西北二十里。皇朝太平兴国六年, 郡守何允昭奏:闽县划疆, 不啻百里, 户仅二万;吏患簿籍繁, 征输远;请析九乡, 八千户置。初治芉 (笔者认为此处应为“芋”) 源江北三十里。”《宋史》对“怀安”的注释却为:“望, 太平兴国五年, 析闽县置。”《淳熙三山志》较《宋史》编修时间更早, 又有清楚的故事记载, 且《宋史》并非由汉人编修, 故采“怀安始建县于北宋太平兴国六年”较为可信, 县城初设在芋源江北。

咸平二年 (999年) , 移怀安县治到石岊。《淳熙三山志》记载:“咸平二年, 转运使丁谓奏移石岊。民便之。始广故驿为今治。”自此, 石岊即怀安。在《闽都记》对“石岊山”的描述中, 首句便是: “在岊江滨, 怀安县治在焉。”这也为石岊是怀安县治所在地提供了证据。《闽都记》对“石岊山”的形容是:“其山秀拔, 其石高广坦平, 其江汇五马、三洲之胜, 山有越王亭。”它对“芋原驿”的记载是:“在石岊江头, 南行以舆, 北以舟。皇华使节往来络绎。察院行署在驿之北。递运所在驿之东。”石岊江就在石岊山旁, 具体地理位置为:“下接洪塘江, 今芋源江是也, 上有黄石溪。”当时怀安县之繁华可见一斑。

由于水患, 怀安县治在元明两代的地理位置变迁在《八闽通志》中有记载:“元至元二十二年, 迁治于县西, 寻复旧。国朝洪武十二年, 县丞张希闵以县治逼大江, 而府城西北隅皆本县地, 遂奏移今府治之北。石岊故治即今怀安递运所, 今县治在古罗城永安门外。”石岊, 即今福州郊区建新乡淮安村;古罗城永安门外, 即今福州鼓楼区三角井附近。

最终, 怀安县历经宋元明三代, 近600年的发展, 于明万历七年 (1579年) 三月撤消。《福建通志》中记载:“ (万历七年) 三月, 裁怀安县, 并入侯官县。”明万历六年五月, 洪水冲击了侯官和怀安, 庄稼损失八成, 秋天又遇大旱。《福建通志》中对万历七年正月丈量官民田亩一事的注释是:“先是升平日久, 田亩冲崩及里胥飞洒, 各县浮粮难以数计;巡抚刘思问奏请丈量, 报可, 乃沿丘履亩, 逐一清丈;然奸猾舞文, 其害尤甚; 不过取足原额而已, 闾阎之病未瘳也。”从《福建通志》中记载的顺序与时间上, 不难推测:怀安县之所以最终被合并很可能与丈量田亩之事弄虚作假有关。《闽书》中记载:“万历八年, (怀安) 县并入侯官, 各职员俱废。”怀安并入侯官后, 怀安的原知县事、丞、主簿、尉等人全部被罢免, 这恰巧对之前的推测是一个很好的佐证。《罗源县志》记载:“万历八年, 裁怀安县以林洋霍口一带分隶焉。”《新修罗源县志》记载:“万历八年, 裁怀安县霍口一带属焉。”《福建通志》明确指出怀安县于万历七年三月全部并入侯官县, 此处并未出现罗源县。故推测, 怀安县确实于万历七年三月并入侯官县, 由于六百年的称呼习惯, 《罗源县志》《新修罗源县志》中此处才仍记为怀安, 然县名已不复存在, 全县已全部划为侯官县管辖。《闽书》虽为明撰, 但细节没有《福建通志》详细, 故在时间上不足信。民国时期, 当地教师嫌怀安的“怀”繁体字较复杂, 改怀为淮, 即现在的淮安村。

1.2行政区划

据《宋史》记载, 福州在宋朝辖十二县 (8望、1紧、3中) :望闽、望侯官、望福清、望古田、望永福、望长溪、紧长乐、中罗源、中闽清、中宁德、望怀安、望连江。据《淳熙三山志》记载, 望怀安县在宋朝下辖九乡四十四里, 即:敦业乡下辖钟山里、择善里、开化里、太平里、忠信里, 感应乡下辖赞城里、西安里、清平里、安康里、钦德里, 八座乡下辖观风里、孝仁里、温泉里、高迁里、稷下里, 灵山乡下辖越城里、立德里、怀贤里、宁棋里、遵化里, 候官乡下辖清泰里、北平里、灵运里、安定里、德风里、超胜里、江阳里, 承平乡下辖接下里、黄信里、顺安里、孝悌里、安上里, 移风乡下辖长寿里、崇福里、清善里、匀化里、杨崎里, 积德乡下辖恭顺里、胜平里、高阳里、待賔里、孝廉里, 同乐乡下辖施化里、兴城里。

《闽侯县志》对怀安县在元明时期的记载为: “元分同乐乡为东、西同乐两乡, 统10乡25都、45里;明代, 乡都仍旧。”可见, 元朝时期把同乐乡一分为二, 分别是同乐东乡和同乐西乡;明代直至万历朝, 乡和都均无变化。

1.3县域面积

《淳熙三山志》对怀安县地界的具体描述如下:“东西八十五里, 南北二百一十里。东连江县界, 七十五里;西侯官县界, 十里;南侯官县界, 四十里; 北古田县界, 一百七十里;东南闽县界, 二十六里; 西南侯官县界, 三十里;东北连江县界, 八十里; 西北侯官县界, 三十五里。”宋元明三代, 怀安县在面积上基本无变化, 直至明万历时期被侯官县吞并。

2 怀安古县的现状

2.1自然风光

怀安古县风景优美。朱熹的《石岊江行》有咏:“青山自逶迤, 飞石空嵯峨。”怀安籍万历进士孙昌裔的《侯官市夜泊》写道:“纤月青山外, 芦花白雁边。”如今的淮安, 依旧风光旖旎。闽江被其分为主干闽江、分支乌龙江。三面环江, 东侧、北侧仍为闽江, 西为乌龙江, 是福州城区少有的大面积滨水区。经勘测, 乌龙江内有温泉资源:它的储量或许将超过主城区的温泉储量, 它的发现极大增加了福州温泉的可开采量;且该处温泉的水质、水温都比较好, 含有大量有益健康的微量元素, 非常值得开采。怀安坐落在石岊山下, 仍有大片原始的古树木, 诸多达官贵人墓葬在此, 昭示着风水宝地的底蕴。

2.2 区划现状

怀安古县地域面积辽阔, 目前整个县域隶属于仓山区、鼓楼区、闽侯县、罗源县等。

如今, 地处仓山区的淮安地理位置优越, 四通八达。淮安通过洪塘大桥在西侧与闽侯县上街镇对接;淮安大桥连接了淮安与闽侯县荆溪镇永丰村, 使淮安的东北面与闽侯也实现了对接;同时, 洪山桥连通了淮安和鼓楼区。

2.3 文物现状

2.3.1怀安窑址

怀安窑址为省级文物保护单位, 出土的窑具和器物主要分布在南朝和唐朝两朝。窑址离房地产开发较近, 目前无人管理。 (图1)

2.3.2怀安古建筑群

怀安古县衙署为区级文物保护单位, 宋咸平二年至明万历七年为县衙, 废县后改为民居, 现存建筑为明清时期建筑, 目前正进行修缮工作。五帝庙又称武庙, 为区级文物保护单位, 现存建筑为清代建筑, 目前也正在进行修缮工作。临水陈太后宫简称临水宫, 为区级文物保护单位, 之前遗存建筑为明末清初时代建筑, 目前已修缮完毕。麻府三相公庙简称相公庙, 又叫麻三相公庙或三相公庙, 为区级文物保护单位, 目前杂草丛生, 未进行修缮, 亦无人管理。其它历史建筑均残垣断壁, 年久失修, 无人看管。

2.3.3怀安古墓葬群及其它文物遗址

唐代宰相朱敬则墓为省级文物保护单位, 明代状元翁正春墓、清代荣禄大夫卢幼笺墓均为区级文物保护单位。接官道古码头遗址等至今仍无人管理。

3 怀安古县的展望

福州市政府2011年4月表示将开展淮安历史文化名镇规划建设项目, 将对淮安地区进行整体保护, 并建设淮安古窑址公园, 使它成为福州文化产业龙头企业基地之一。根据《历史文化名城名镇名村保护条例》第七条的规定, 具备下列条件的城市、镇、村庄, 可以申报历史文化名城、名镇、名村: (一) 保存文物特别丰富——怀安旧县域内有怀安窑址和朱敬则墓两个省级文物保护单位, 古县衙署、翁正春墓等文物均属于区级文物保护单位; (二) 历史建筑集中成片——古县衙署、五帝庙、临水宫、相公庙等历史建筑集中分布; (三) 保留着传统格局和历史风貌——各级文物依然保留着各自最古朴的格局与风貌; (四) 历史上曾经作为政治、经济、文化、交通中心或者军事要地, 或者发生过重要历史事件, 或者其传统产业、历史上建设的重大工程对本地区的发展产生过重要影响, 或者能够集中反映本地区建筑的文化特色、民族特色——怀安古县历经六百多年的风雨, 古县衙署在福建省内也鲜见, 怀安窑址出土的窑具和器具对福建瓷器的发展甚至古陶瓷的研究提供了珍贵的实物资料, 同时解决了福州地区所出土六朝时期青瓷的产地问题。因此, 将怀安古县建设成淮安历史文化名镇是可行而具有重大意义的。

(作者于2014年5月拍摄)

怀安古县作为古代福州区域内的一个重要州县, 福州辖十二县, 其中八望一紧三中, 望怀安县亦是福州区域内的州县最高等级, 其历史文化价值是十分必要的。然而, 由于没有系统完整的保护, 淮安正日渐衰落。强化法律保护, 是古城和古代文化传承的重要保障和手段, 也是一种对文化的尊重和一场对意识的考验。中国几千年来的封建郡县制度, 县作为基层政权, 承担着重要的政治职能。打开中国的国家重点文物保护单位名录, 可以清晰地看到, 政权建筑数量较少、弥足珍贵。在地域上, 北方分布较多, 如河南密县县衙始建于隋代且历代沿用, 河南叶县县衙为我国仅存明代县衙建筑;而南方多以少数民族土司衙门为主, 如始建于明万历十年的广西莫土司建筑群 (七品土知县) , 建于清咸丰元年的云南南甸宣抚司署 (七品土知县) 。怀安古县衙署是怀安古县可考的宋朝文物遗存之一, 目前仅为区级保护文物单位, 还在修缮中, 作为一座见证历史的重要文物。县衙署是历史的核心写照, 是统治与地域的象征。如今仅存的建筑格局, 虽以明清时期的民居为主, 但其现存占地面积和建筑特色所具有的文物价值, 显然当前的保护级别是远远不够的。如山东即墨县衙, 虽然仅有县衙的一至三堂幸存下来, 因为是山东省唯一三堂老县衙, 现已是省级文物保护单位;安徽歙县的徽州府衙虽已被拆毁, 但为了体现对历史文化的尊重, 之后又进行了重建。因此, 修缮怀安古县衙署和发挥它的文物价值, 是在怀安古县仅存遗迹较少的情况下行之有效的办法。

怀安古县已经成为历史的回忆, 然而, 结合政府规划和现有文物来看, 以古县衙署为中心, 结合域内其它文物, 申请旧址所在地为历史文化名镇显然是可行而且必要的。甘肃兰州连城古镇虽然偏僻, 以古代的鲁土司衙门为核心, 明代建筑面积不到现存面积十分之一, 依托古城址、摩崖石刻以及藏传寺庙的布局, 成功申请为国家历史文化名镇, 使得文物得到保障, 古城的价值得以体现。怀安古县治所处的淮安村, 有三面环江的地理优势、山川秀丽的自然风光, 有稀缺的温泉资源、优越的交通系统, 有以古县衙署为代表的古县历史, 有以五帝庙、临水宫、相公庙等为代表的民间信仰, 应积极争取、努力申报国家历史文化名镇, 使得《历史文化名城名镇名村保护条例》《福州市历史文化名城保护条例》等法律得以开展。

4结语

总体而言, 古城历史是福州历史文化名城的有机组成部分, 是城市文脉的传承。怀安始建县于北宋太平兴国六年 (981年) , 由闽县分出, 后于明万历七年 (1579年) 三月并入侯官县, 如今只有史书上的斑驳文字, 仍在讲述着它的辉煌过去。加强对淮安历史文化名镇的申报和开展, 可以使得独具特色的地下温泉资源、三面环江的优美环境、古县文化留下来的审美价值得到整体开发, 成为福州城区内一片具有高度价值的新兴区域。怀安古县将带着悠久的历史, 以崭新的面貌, 向人们诉说千载岁月, 展示人文魅力, 使人们更加了解与亲近。

摘要：福州怀安古县历史文化悠久, 古为望县, 历尽沧桑而渐不为人所知, 尚未彰显其人文魅力。可结合自身优势, 以法律为导向, 建设淮安历史文化名镇。续写新篇, 重现辉煌。

篇4：缅怀历史,展望未来

朱文泉会长在报告中高度颂扬了中国军民在抗日战争暨世界反法西斯战争胜利中的巨大贡献，抗日劲旅八路军、新四军等武装力量在敌后战场的丰功伟绩，精辟论述了中国共产党在抗战中的中流砥柱作用（详见本刊第4、第5页）。新四军老战士史乃、新四军老部队代表和南京市中小学生代表也从不同角度发了言。与会人员还认真观看了中国新四軍研究会制作的电视专题片《新四军老战士话抗日》。

纪念活动围绕主题展出了300多幅堪称经典的美术书法作品。其中，有全景式回顾新四军战斗历程、全方位展现英雄铁军艰辛与辉煌的60余幅大型油画国画作品；有30多位老战士、老将军、老领导讴歌伟大抗战精神的笔墨丹青；有当代书画界翘楚，中国书协主席、副主席、顾问等撰书的领袖人物关于抗战重要论述和历史文献的书法作品150余件。这一批反映抗战题材层次、规格、水准都相当高的精品力作，充分揭露了侵略战争的残酷与野蛮，表现了中国军民浴血奋战的英雄气概，增强了人们对抗战历史全方位、多角度的认识与反省，唤起大家对历史的记忆对和平的珍惜，激发对实现民族振兴、国家富强、人民幸福的向往与冀盼！

在纪念活动中，中国新四军研究会等主办单位还向新四军老部队、南京市10所中小学校赠送了他们编印、摄制的反映抗战和新四军历史的数十种图书和电视光盘。

参加纪念活动的中国新四军研究会领导还有张宝康、丁炳生、韩星臣、吴克斌、夏继诚、仇学富、郭安华、毋瞩远、杨朝宽、刘华建、徐红、徐毅英，北京新四军研究会副会长兼秘书长乔泰阳，江苏省新四军研究会副会长兼秘书长肖茂修，以及江苏、江西、安徽省军区驻宁老领导也是此次书画的热心作者戴玉富、许志龙、楼仲南、汤朝荣等将军。 （杨学生 李鹏飞）

篇5：缅怀先烈,展望未来

展望未来

3月30日上午，云平小学在大操场组织全校师生开展“缅怀革命先烈谢维进”主题教育。

随着英勇的《义勇军进行曲》，我们升起我们神圣的国旗。学生代表严双虹致《缅怀先烈，珍惜现在，展望未来》悼念词。随后，胡大敏老师讲解了家乡的战士《谢维进革命先烈的故事》。

通过本次活动，让孩子们明白今天的幸福生活来之不易，我们要珍惜现在，展望未来。让孩子们明白清明节可以文明祭祀。

篇6：缅怀过去，展望未来作文

总喜欢把思想带入过去，因为过去好像很有吸引力，有着美好的回忆也有着对未来无限的展望。于是我们在网上看到了这样的一句话：总喜欢缅怀过去的人，大抵是因为他没有进步。很真实，也很贴切。真的挺庆幸自己发现了这句话，因为自己恰恰就是这么一个人。

对于我而言，昨天总是美好的，我喜欢回忆以前的一切的又一切，记忆中的同学是那么的完美无缺，可如今放眼自己的身边，总觉得和以前相比，少了些什么啊。看到网上的话，的确发现自己是一个没有进步的人，但也很庆幸，我发现了自己是一个没有进步的人。

于是，我开始反思生活。人生的价值是什么?生活。生活的价值又是什么?身而为人，生活在于我们可以自由的选择，自由的决定我们的思想和人生。为什么我会缅怀于过去的生活，因为我让自己走出了当初的舒适，于是经历过磨砺的我开始怀念过去的美好，但我也为了未来的生活。

于是，我又开始发现，缅怀于过去的美好，那些美好已经开始不足以支撑如今的磨砺所受的苦流的泪，我的失落已经无法用过去的美好来填满。于是乎，我开始放下了过去，沉溺于过去的美好啊，总是会错过现在的一些什么，珍惜当下好像更重要一些。

缅怀过去好像只会让自己的现在变得更加难堪，开始了展望未来，因为未来时刻还握在自己手里。

篇7：清明节缅怀先烈展望未来作文

当我们走进阳光明媚的校园，你想没想到当年那些革命先烈呢?当我们享受着大好时光时，你想没想到毛主席领导下的那些老一辈的红军战士呢?

我们要敬爱我们自己生命，也就是呵护战士们的劳动成果。

当我想到“舍小家奔大家”的“刘胡兰”时，我心中升起敬畏的感情，当我想到那“草木果腹”的“杨靖宇”，我就有一种尊敬的情怀在心中。每当想到毛泽东、朱德、周恩来和彭德怀等这些老一辈革命家，我总会对他们充满无限敬畏。

缅怀先烈，我们对先烈无限尊敬。 假如没有这些革命先烈，我们的生活也不会这么好。

在抗击疫情过程中，有些医护人员殉职，在此我们悲痛哀悼为抗击疫情而英勇牺牲的医护人员。李文 亮、袁洋洋、夏思思等，一个个医护人员在践行最崇高的事业，在抗击疫情的第一线，他们的赤子之心是全国人民学习的榜样。他们付出了伟大的生命，他们光荣完成了自己的历史使命。

虽然他们离我们远去，但是他们的生命重于泰山，他们体现了救死扶伤的中国传统医学道德，践行初心，不辱使命。人民缅怀英雄，记住他们是抗击疫情中最美的逆行者。

篇8：缅怀历史,展望未来

一、回顾历史

文艺复兴时期的欧美发达国家图书馆采用的是一种叫“单一大厅”式的图书馆布局模式。如意大利的佛罗伦萨的劳仑齐阿图书馆。由于早期的这种图书馆布局模式集合了图书管理、图书贮藏与图书借阅为一体，只适合于图书量比较少，读者数量不多的小规模图书馆。因此，“单一大厅”式的图书馆布局在出现大量读者的情况时就会容易出现管理混乱，运营效率十分低下的情况。

从19世纪中叶开始，随着科学、文化知识的急速增长, 人们对知识追求的渴望程度的提升，藏书的数量、读者的数量的剧增，这类单一大厅模式的图书馆布局模式已不再适合世界发展的潮流。而将读者与藏书分开，并加大图书馆的规模的布局模式应运而生, 这种藏书与读者分离的方式就是近代的传统的图书馆模式。许多欧美发达国家图书馆都以此类模式进行设计布局沿用至今。由于这种布局是将藏书，阅览及办理各类事务的管理办公区域全部分开，不同的功能有其不同的地域。因而达到了提高效率，方便管理的目的。如英国大不列颠博物院图书馆，它将阅读区域设置在大厅的中间，周围拓展开去的是大量的藏书，在阅读区与藏书区之间夹以管理出纳的部门，从而使图书管理和读者管理集中于一处，两头的管理都十分方便，充分地体现了这种传统模式的优点和特点。显然的，图书馆布局的设计在日益增长的知识、文化的要求下不断的更新变化，而且这种变化还出现随着时代的推移更新换代越来越快的趋势现象。

二、审视现在

回顾了历史，图书馆的布局设计与其他科学一样在不断地追求完美，追求跟上时代的要求和人类发展的变化。现在到了21世纪，虽然许多欧美国家仍然坚持在小地区延续传统型的图书馆布局模式，但是人们渐渐地发现这种模式也将面临着历史上一样显赫一时的“单一大厅”模式的同样命运——走到了时代的尽头。以追求解决藏书和读者的增加数量的矛盾而出现的传统型图书馆布局模式已难以承载超庞大的知识涌现，以及面向公众的大量人群读者的局面。再加上生活在现代发达文明社会的人们，不再只是将图书馆作为一种集合知识和传播知识的地方，更多的是把它作为一种享受知识、消遣时间的地方。因此，图书馆的功能单位也由原来的只有借书、阅读、藏书到现在融入了会议、电子阅览、电子信息管理等功能单位, 图书馆的地位无疑由原来的单一型服务机构演变成小型综合型服务机构。以现代的图书馆布局设计比历史中各个时期的转变都要更显灵活、更具人文化, 正因为其多元化的综合设置, 其布局设计很难以某几种模式进行概括总结, 但可以从以下星海音乐学院图书馆这个例子中感受到现代图书馆布局追求多元化、人文化的思想和给读者以最大方便、最大享受、最有效率地吸收知识的灵魂宗旨。

例如我院新图书馆就是在这样的大环境、大背景下建起的一座具有现代化色彩的音乐专业图书馆。新建成的图书馆建筑面积9540平方米，楼高五层。它的内部功能齐，其图书馆建筑外形如竖琴形状，结合遮阳功能需要运用横竖条线条的造型，象征音乐五线谱，运用曲线的造型，表现音乐动感，立面以白、灰蓝色调为主，形成了校区建筑鲜明的个性和独特的视觉效果，既有现代气息, 又能体现音乐学院的文化底蕴，形成具有艺术气息的校园风貌。

（一）新图书馆建筑功能特征

1. 藏阅空间一体化

新馆建筑已摆脱传统图书馆藏书与阅读空间分离的模式，将藏书与阅读空间合一，并按学科、书籍类型、知识载体类型等自成体系来划分不同的读者服务空间。新馆分别划分有电子阅览室、期刊阅览室、音乐书谱库、参考阅览室、视听专业欣赏室等。除乐谱典藏库外，各库室和阅览室均实行开架借阅，实现借阅方式上由封闭型向开放型转变，藏阅空间一体化，以开架阅览为主要服务方式。

新图书馆建筑平面设计，并未追求大开间，而是根据音乐学院读者的实际需要，设置许多小开间的库室和阅览室，围绕中庭进行布局，方便读者在小范围内，获得所需的书籍资料，体现了现代化图书馆建筑功能以人为本，以用为主的理念，从功能出发进行设计为第一原则，创建实用、高效的读者空间。

2. 开展“一站式”服务

新馆建筑功能布局融合了现代先进图书馆“一切为了读者”、“方便读者”的理念，全面实现“藏、借、阅、询、查”一体化管理模式，开展“一站式”文献信息服务。表现在新馆一楼大厅靠近入口和中庭的明显位置上，布置图书流通服务窗口（出纳总台），配置先进技术和设备，实现图书防盗、安全检查、图书借阅、书目检索、到馆人数统计一站式服务，形成新图书馆的一大亮点。读者通过这里，就可以随意到达所需的各服务区，享用图书馆的文献信息资源。

3. 应用先进的多媒体技术与设备

广泛应用多媒体技术，使多媒体功能用房的面积大幅度增加，在其四楼的全层面积几乎都作为多媒体功能用房使用。具体布局是根据读者需求，布置了10间要求较高的专业欣赏室，装备了1间配置了液晶显示器以及DVD播放器、功放机和耳机等设备的（38位）耳机欣赏室。此外，还布置了两间对外开放的MIDI音乐实验室，这些设备都领先全国音乐院校图书馆，其功能可让读者在该室内进行MIDI音乐制作以及进行声乐、器乐录音等制作。

4. 计算机应用与网络系统

新图书馆建筑功能特征的又一表现为：开发应用图书馆自动化管理系统，步入现代化管理轨道。需要提出重视的是计算机用房，网络布线，电子阅览室的设计必须纳入图书馆建筑要处理好的重要的研究对象当中，与图书馆建设同步，同时要增加这部份功能用房的面积。如新馆建筑在一楼大厅设立了一个有64位固定上网点的电子阅览室；在三楼的参考阅览室内设立了20位上网点的计算机网络检索位，两室的面积相加达到420平方米。参考阅览室既可以阅览数字图书，也可以上网查询资料。新馆建筑功能特征还表现在电子计算机的广泛应用，书目数据实现了电子化，传统图书馆建筑中要容纳很多目录柜的目录厅在新馆建筑内已消失，取而代之的是置于一楼大厅联机检索处的三台电脑，所占空间很少。此外，新馆建筑功能中加大了阅览空间，缩小了书库的空间，同时网络系统的建成使以往占有重要地位的书库，在电子图书和数据库日益广泛应用的今天其地位逐渐弱化，其所占有的空间越来越小。

（二）图书馆功能的拓展

为适应图书馆职能新变化，突破传统的藏、阅、管三大块的布局，新馆建筑在二楼设置了学术报告厅，有250个座位，并配置了多媒体教学系统，可以举办各种音乐学术交流活动。

（三）营造艺术氛围与绿色阅读环境

作为音乐学院的新图书馆建筑，为了突出音乐专业特色，把大楼走廊建设成音乐家画廊，精心选取世界最著名的60名音乐家的画像，配上音乐家的简介，图文并茂，挂于走廊墙壁上陈列展出，起到营造艺术氛围和普及音乐文化知识的作用，同时充分利用走廊空间。

运用绿色植物美化阅读环境也是新图书馆建筑的主题，室内配置绿色植物不仅有分隔室内空间的功能，又能美化和改善室内环境。绿色植物更是营造优美环境的生态材料。在新馆建筑里如中庭、阅览室内、各楼层走廊都可以看到绿色植物的踪影，它为营造优美环境发挥很好作用，使图书馆变成花园式的图书馆。

诸如此类的新型图书馆的设计例子实在不少，它们所展现的图书馆布局理念无疑都是充满了人文化、科学性的, 还按各自的需求加入了地方的特色元素, 以及设计者本身的风格和创新元素, 在这些总结的众多的特点当中, 我们可以清晰地看到它们都是无一例外的遵循着时代图书馆的思想和宗旨。

三、展望未来

总结了过去与现在的图书馆布局特点，我们何尝不去想象未来图书馆布局又会是以哪种方式呈现，它会有什么样的突出特点，它又会与以往的图书馆布局有什么千差万别？本人观察了多年的图书馆的变迁与发展，通过合理的想象与思考总结了未来几点图书馆发展的可能特点以供参考：

（一）超大规模的综合性服务机构

由于教育的发达，崇尚知识的思想，许多发达国家的新建图书馆往往会吸引大量人流，从而形成很强的聚集效应。大量为了满足人们需求的衣、食、住、行的行业往往都会在一些大型的图书馆周围涌现，这样一来综合服务机构的早期行业聚集就出现了。这种初期聚集会吸引更多的人加入这个循环链，从而进一步地聚集，这样以图书馆为中心的大型服务区就出现了。由于这种聚集效应是以读者为服务基础的，它的出现前提必然是在人类文明发展到一定的高度才可能出现。对未来高度发达的人类文明社会来说，这种发展方式是再适合不过了。

（二）智能化的管理布局、分区更为明细

随着计算机微型化，智能化的发展，人们越来越依赖计算机带给人们的好处，加上未来的图书馆日益庞大的各类电子以及非电子知识信息的输出输入和数以千万计的人流的进出，在这样工作量庞大的未来时代。仍然依靠人手的一手包办已是不可能的事了，而在这样的大环境下图书馆的服务必将迎来智能化，计算机化的全自动化时代，同时，这种革命变化亦给图书馆的布局设计带来前所未有的巨大变化。未来，由于技术的发展和管理技术的高端，对管理部门的设置已没有了以前的考究，但这并不代表失去了其的存在性，相反的图书馆的管理部门已由现在相对集中和占有相当面积变成日后的渗透到图书馆的每一个角落并且几乎不占有多少空间。这种智能化后的全新系统能否发挥更强的管理能力，这对其相关的设计布局有很大的关系。虽然智能化的管理比人类更能做到滴水不漏，但它毕竟是死物，而且其管理范围也是有限的，所以如何完美地以镶嵌的方式将智能资源控制范围发挥至最佳，是值得设计者们深究的。其实智能化已经渐渐的在图书馆中得到运用。近来，我在广东省科技图书馆就领略到这种高科技技术的魅力和大为不同的图书馆布局，其表现主要在：自主的存放柜，为公众提供放置个人物品的地方，降低了图书失窃以及私人物品被盗的概率；借书服务采用智能卡的方式方便快速；墙上的大型电子屏幕，不断滚动着图书馆各方面的信息。所有半智能化有序的以占有最少空间以及不被人所轻易发现的方式布局存在。

（三）对环境的友好和节能省材的思想

随着人口的增长，人类寿命的延长，用地的紧张和资源的短缺并不会在人类科技发展中有所缓解。因此图书馆的用地资源同样要做到省地省资源的原则。这就要求图书馆可能不再是占地面积广阔的建筑，而是向高楼大厦的方向发展，而且可能不再独立成建筑而与其它功能单位平分用地。其次在节省资源方面，图书馆会使用大量的高科技节能技术如太阳能等新式能源，来提供庞大的日常工作、照明的用电。

（四）更具特色的人文文化的舒适服务

现代图书馆的学科倾向特色，很多时候已展现在其功能布局上，而未来的图书馆特色会更为细化到团体甚至个人。我们可以发现，在不少的图书CLUB中我们不难发现一种时代性的读书产物的出现，这正预示着图书馆服务的一种新方向。这种为适应读者读书的不同习惯而产生的个性化服务，在未来的图书馆内极可能出现：提供各类饮料的选购，提供各种音乐欣赏等的服务；为迎合不同读者的读书口味而设立不同环境，举例来说：喜欢宁静的读者可以去以草原森林等以自然环境为主题的阅览室，喜欢热闹的读者可以去以PARTY为背景的阅览室。因此，未来图书馆的布局发展将不止是局限于单一的一个大的功能区，而应分开因人而异的同一功能却又有不同风格的功能小区。同时，为适应更多的服务项目迎合人们的口味，适当在图书馆的各处设立像酒吧吧台那样的服务台和随时点歌的设备。

这些是本人认为图书馆可能的发展方向，甚至是一定会出现的，但其发展的具体样式是否如此就不一定了，毕竟这是未来才会出现的事情。随着科技的发展说不定在未来会有更多优于现今技术的产品或形式出现。

四、总结

人类在发展，科技在进步。图书馆布局设计会随着人类的不断进取而展翅高飞，飞入更具科学性、人文性、艺术性的历史殿堂。

摘要：本文以时间为线索回顾了历史上图书馆的布局模式, 进而对现代图书馆布局理念进行概括和理解, 并通过历史与现代技术的发展状况的分析提出对未来图书馆布局设计的可能发展方向提出个人见解。

关键词：图书馆,布局,设计

参考文献

篇9：缅怀历史,展望未来

【关键词】勿忘历史 缅怀先烈 珍爱和平 开创未来

【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）10-0095-01

一、引言

中国是一个拥有五千年文明历史的国家。五千年来，中国的传统文化一脉相承，但并不局限于文化本身，更多的是文化中所蕴含的民族谨慎。作为新一代的中国人，作为炎黄子孙，我们都会为中国的雄起而感到自豪[1]。中华民族之所以能够发展至今，即便是在不同的社会历史时期经历了惨烈的战争，以依然屹立不倒，就是因为中国人民懂得以史为鉴，懂得用自己的智慧塑造和维护自己的幸福。

二、纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年的意义

70多年前，中国人民因日本侵略而陷入到水深火热之中。1937年的“七·七事变”爆发了，30多万的民众都成为了牺牲品。无数的先烈都投入到保护卫国家、保卫民族的战斗中，也是他们以自己顽强的意志、民族精神和智慧捍卫了祖国。中国共产党带领着全国人民奋斗着，很多的仁人志士都投身到抗日救国的革命中，并成为抗日战胜的重要力量，也为中华人民共和国成立后的国家建设奠定了重要的发展基础。中国今天走上了繁荣昌盛的道路[2]。但是处于和平年代并不意味着太平。正所谓看“前事不忘，后事之师”，我们在享受幸福生活的同时，还要牢记历史，牢记先烈们的贡献，牢记自己也要承担富国强军的使命，以为中国的发展贡献自己的一份力量。

三、战争是一面镜子，和平需要更好地珍惜

战争是一面镜子，可以让人认识今天的和平是来之不易的，因此要懂得倍加珍惜。当今世界，和平与发展是主题。虽然世界看起来的是和平的，事实上并不太平。所以，我们不可以将中国经历了100年的耻辱忘记，明白落后就要挨打的道理。要懂得维护和平，就要尊重历史，铭记历史，就要珍惜现在的和平生活。“君子和而不同”，只有相互尊重，才能够和平共处，只有和平发展，国家才能够走上繁荣。

中国自古以来都是崇尚和平的国家，希望能够通过走和平道路而促进自身的发展。无论中国发展到哪一个阶段，都不会称霸，即便是中国经济繁荣并成为强国，也不会搞扩张，因为中国经历了百年的耻辱，经历了抗日战争和内战，中国人民争取到了和平，而这种和平是来之不易的，是需要坚持的。和平也是中国开创未来的基础。

中华民族经历过悲惨遭遇，这个悲惨遭遇是强迫性的，中国人民与世界各国人民都有好相处，但是面对侵略者则要用于捍卫自己的国家和民族。中国人民解放军的神圣使命是保护好祖国，保护好人们，作为人民的子弟兵，中国人民解放军的每一名战士都要在履行自己保卫祖国的职责的时候，牢记根本的宗旨是“为人民服务”[3]。

人做事要善始善终，中国要实现伟大的复兴梦，需要每一代人的努力。中华民族要创造灿烂的明天，就要铭记历史，把握住几天，以在中国未来的发展中能够更好地创造未来。在中国的未来发展道路上，全国各族人民都要接受中国共产党的领导，坚持走中国特色社会主义道路，按照“五大发展”的指导思想、“四个全面”的战略布局，走未来的发展之路。中国发展了，但是，中国还要继承和发扬文化传统，以爱国主义精神为中国做贡献，以抗战精神抵抗艰难险阻，做到万众一心才能够共同前行，才能够实现美丽的中国梦。

中国要走和平发展道路，就要认识到战争是一面镜子，和平需要更好地珍惜。在维护和平的同时，还要珍惜历史，要对先烈们所打下的江山以好好地保护，并以先烈们的事迹激励自己不断前行。

四、结束语

综上所述，为纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年，中国在首都北京举行了隆重的阅兵式。中国国家主席习近平在讲话中提出了“勿忘历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，这也是此次纪念活动的主要目的。通过举办纪念活动，表达中国人民渴望世界和平的愿望，希望世界的未来之路是和平发展之路，也是警示所有人，世界人民经历了悲惨的战争，要避免这样的历史悲剧重演。这次活动让我们懂得，今天的美好生活是来之不易的，需要共同针对，只有各国人民和平共处才能够更好地走未来发展之路。

参考文献：

[1]本刊编辑.铭记历史 缅怀先烈 珍爱和平 开创未来 纪念中国）人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会隆重举行[J].四川党的建设（城市版），2015（10）：5-5.

[2]本刊编辑.抗战胜利七十周年【1945-2015】中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年 铭记历史 缅怀先烈 珍爱和平 开创未来（上）[J].国防科技工业，2015（08）：1-1.