育人与教书并重（精选七篇）
育人与教书并重 篇1
一、挖掘教材, 找准渗透主题
《英语课程标准》 (实验稿) 在教材的编写和使用建议中明确指出了教材编写原则之一:思想性原则, 英语教材应渗透思想品德教育, 应有利于学生形成正确的人生观和价值观。语言是文化的载体。外国文化对学生的人生观、世界观和价值观都会产生一定的影响。所以, 英语教材中有很多可以利用的德育材料, 教师应该在备课中吃透教材, 深挖教材, 找准教材中的德育渗透点, 选好德育教育主题, 在课堂上适时地对学生进行德育教育。初中教育阶段德育内容主要包括:爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育、理想教育、道德教育、劳动教育、社会主义民主和遵纪守法教育、心理健康教育等。教师只有细致钻研教材, 精心设计教学, 把德育渗透与课堂教学有机的结合起来, 我们的教学才是完美的教学, 才会称得上“教好书, 育好人”。
二、观察言行, 捕捉渗透机会
众所周知, 课堂是师生互动和生生互动的主阵地。教师在整个课堂教学过程中要善于观察学生的一言一行, 及时准确地捕捉德育渗透机会。教师通过抓学生课堂上的言行, 进一步规范学生的日常行为, 通过充分挖掘教学中的德育因素, 有目的且及时地对学生进行品德教育, 一定会产生很好的教育效果。例如, 有一次我刚讲完被动语态的用法, 然后出了几个练习题, 当一个学生来回答的时候, 这个学生支支吾吾说不上来, 这时有很多学生发出了嘲笑声……见此情景, 我及时展开了思想教育, 让学生明白了“尊重他人就是尊重自己”的道理, 使他们学会了“相互尊重、互爱互助、相互支持”。再如, 教师在教Merry Christmas一课时, 在考虑单词、句型、课文的同时还要考虑不要让中国学生产生美国儿童比自己更幸福的误解。教师可以从刊物或网上找一些美国贫穷儿童写给圣诞老人的信, 希望圣诞老人给自己的礼物分别是:给父亲找工作, 给我面包, 不要让我露宿街头———把这些信打印出来, 让学生翻译, 做练习, 使学生了解美国社会的另一面。教师也可以找一部分中国人欢度春节的文章与学生们一起分享幸福。如果我们教师能像这样抓住机会, 有意识的强化德育, 效果十分显著。
三、武装思想, 搜集渗透格言
思想是行动的先导, 教师在课堂上渗透德育的时候, 要善于总结, 善于用格言警句来武装学生的思想, 特意让学生记住一些经典的句子, 达到更好的教育效果。例如, 当讲到give up这个短语的时候, 可以让学生记住:Never give up! (永不放弃!) , 再结合发明家爱迪生永不放弃的精神, 给学生造一个句子:Thomas Edison was a great inventor who never gave up.这样, 小小的一个词汇, 培养了学生一生受用的优秀品质———永不放弃!身边的榜样是伟大的, 身边的话语力量是无穷的。教师在备课过程中要挖掘一切可以利用的德育材料, 不断地渗透德育教育, 不论大小, 哪怕是短短的一句话都会起到意想不到的教育效果。
德智并重,教书育人 篇2
盐城市响水县双港镇腰庄小学
徐东军
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知的话时常在我耳畔响起，而我也常常于夜不能寐时检讨自己的行为。我们的教育教学方式是否适合学生发展，起到“润物细无声”的效果呢？学生的道德品质教育是否达到预期的目的呢？学校的德育有没有做到持之以恒呢？
“有德有才的是佳品，有德无才的是次品，无德无才的是废品，有才无德的是危险品。”这一段看似有点荒诞不经的话，却在不经意间表述了一个正确的人才观。我们在学校，作为教书育人的为人师者，每天都在与学生打交道，每天都抱着一本教科书在课堂上宣讲，我们是在培养“佳品”、“次品”、“废品”，还是“危险品呢”？这是值得每一位教育者思考的问题。也许有人会说我在课堂上，既教书又育人，利用教材中的优秀人物的典型事迹在教育熏陶学生，难道还能有错？然而毕竟课文中的优秀人物太伟大，我们需仰视才可；他们的事迹太壮烈，我们无法体验其心迹。因此，即使我们能做到既教书又育人，充分利用教材中的思想性去熏陶学生，去感染学生，去打动学生，这是值得肯定和继续发扬的，但是，仅仅如此我想还是远远不够的。
时至今日，我们对语文、数学、外语教学质量的重视已经到了无以复加的程度，这从每学期频繁的阶段性学业水平测试上可以看出，这本也是无可厚非的事，毕竟教学质量是学校的第一生命线。相对而言，我觉得如今大多数学校的德育活动更像在作秀。每学年一次 的少先队入队仪式，每月一次的主题班会，每周一次的升国旗仪式，看似已经形成体制，对学生做到了道德品质的熏陶和感染：似乎每一次活动都那么让人感到刻骨铭心，每一次活动都那么让人振聋发聩，每一次活动又那么让人觉得水到渠成。然而，我们的学生除了生活在校园里，更处在一个五光十色的现代社会里。报纸、电视、网络三大媒体对一个人成才的影响是无法估量的。社会不良风气、家庭坏的氛围，也无不干扰和阻碍一个人的健康成长。这样，你能相信我们学校的德育工作真的做得那么完美无缺吗？
“要想清除旷野里的杂草，最好的方法是种上庄稼；同样，要想根除灵魂里的杂草，必须用美德占据它。”我觉得学校的德育工作贵在生动活泼，贵在持之以恒，贵在言传身教。各种各样的德育活动要长期开展，还要与时俱进，创新形式。更为重要的是，我们要做到为人师表，言传身教。在日常教学活动中我们天天和学生打成一片，一言一行无不传达着自己的人生观和价值观，对学生的影响可谓最直接，最有效。假如我们在教学中为了提高成绩，急功近利，甚至弄虚作假，又怎么去教学生求真，去做一个真人？假如因为学生的成绩考得不理想，我们大发雷霆，在学生面前不惜爆粗口，动手脚，又将给学生带来怎样的恶劣影响？这不用我说大家也知道。
我始终觉得教师应该是学生成才的良师，更应该是益友。我尽可能的做到这一点。无论是做班主任，还是科任老师，都要放下师道尊严的架子，做与学生推心置腹的大朋友。以教师的真诚，换来学生待人接物的真心诚意；用教师的爱心，点燃学生心中烛照他人的明灯；
用教师的无私，把学生的心灵拂拭得玲珑剔透。我们不仅要把教师的道德规范记在头脑中，更应该付诸实际行动上。
然后，我们再来谈谈我们的教学。新课改要求教育工作者以素质教育为中心，以培养学生的创新精神和实践能力为重点。首先我们要为学生营造一个勤于动手、乐于探究的学习氛围，这就要我们在教学中以鼓励和赏识教育为主；其次引导学生自主、合作、探究式学习，这就要我们提供恰当的学法指导，让学生会学，成为学习的主人；最后，我们想方设法激发学生的学习兴趣，保护好学生的自信心和求知欲，以及培养学生各种良好的学习习惯。
教书与育人 篇3
有的人说：“教书本身就是自然而然的育人”；有的人提出：“教师不能只教书育人”；有的教师说；“教书是教师的工作，育人是政工干部的工作”等等。这些说法都值得研究。
“教书”是学校教育的主要形式，是教师培育人才全过程的概括。在这一过程中，教师按照一定的教书方针，把科学文化知识和技能传授给学生，培养学生动脑、动手能力和良好的思想道德品德。所以老师就要做到：既要讲清学科的基本知识，又要结合学科知识的思想性对学生进行思想教育，讲清做人的道理，并以教师自身的政治思想、工作态度、分析问题的方法影响学生的政治态度、智能发展和思想品德。那种把“教书”说成“课堂教学，讲清教材内容”的看法是片面的，是对“教书”这一概念的曲解。课堂教学只是教师“教书”的一个重要环节。课堂上讲授的内容，要经过学生复习、作业、实验、实习等去理解它、掌握它，还要通过考试的形式检查学生对所学知识掌握的程度。甚至是对学生离校后的信息调查以更好的了解学生，也应该包括在教师的“教书”的全过程之中。只有这样，才能检验教师的“教书”质量和学生学习的效果。
所谓“育人”，就是培养人才。至于培养什么样的人才，不同的时代、不同的阶级，对育人的要求和形式都是不一样的。但共同之点就是用当时的文化知识、科学技术和本阶级的道德规范，培育本阶级的接班人和建设者。我国教育事业的根本任务是为社会主义建设培育合格的劳动者和各类专门人才。所以说“育人”是“对学生进行思想政治教育和道德教育的工作”这个看法是不全面的。
首先，我们党的教育方针是使受教育者得到全面发展的。进行社会主义四个现代化建设的合格劳动者，不仅要有高度的“思想道德素质”，而且要有高度的“科学文化素质”；既要有扎实的专业理论知识，又要有较强的动手能力；既要有强的改革意识，又要有强的业务能力和责任心。这样的人才，才能适应四化建设的要求。如果老师只注意 “对学生进行思想政治教育”， 而不注意用现代科学文化知识培育学生的智能和动手能力，使之成为真才实学的人，这样的“人才”是不能适应现代化建设的要求的；如果老师只注意向学生传授科学技术知识，而不用社会主义的共同理想和道德规范去教育学生，这就失去了“教书”的目的，培养的“人才”也是不合格的。这两种“人才”都不能为社会主义现代化建设作出贡献。其次，学校教育是培育“四有”人才的重要阵地，如果仅仅把“育人”说成是“对学生进行思想政治教育和道德教育的工作”，而把智育、体育、美育和劳动教育排斥在学校教育培育人才的范围之外，这既不符合学校教育工作的实际情况，也否认了智、体、美、劳在培育人才过程中的重要作用。再次，育人的途径除了教书以外，还有社会教育和家庭教育。从这个意义上讲，“育人”这一概念的外延要比“教书”这一概念外延大。把“育人”只说成是“对学生进行思想政治教育和道德教育的工作”，也犯了定义上过窄的逻辑错误。
“教书本身就是育人”，这反映了教书和育人之间的 统一性。不管教师主观怎么想，在客观上教师都在育人，所以不能把教书和育人割裂开来。问题在于在教书的过程中，教师一怎样的思想为指导，用什么样的方法去培育什么样的“人才”，这是“育人”的关键。离开这个核心问题，谈“教书本身就是育人”，那是一种自发论。教师在教书的过程中，从教学的内容、治学态度、道德情操，到一言一行对学生的成长都起着直接或间接地作用。许多学生受到教师严谨治学和严格要求的训练，走向社会以后，在工作中埋头苦干，兢兢业业，勤奋好学，成为事业上的强手，受到周围人的欢迎。但也有个别学生，因受到某个教师的某些言行的影响，在人生的道路上产生了一些不愉快的插曲。作为“人类灵魂工程师”的教师，在自己的育人活动中，应该遵循党中央既定的教育方针，明确自己所授学科在育人中的作用，精心设计每一个教学环节，使受教育者从中获益。
教书是育人的一种形式，教书必须育人。“我只管教书，不管育人”，这种把教书和育人对立起来的观点是不能成立的。育人的途径有学校教育、社会教育和家庭教育。这就告诉我们，在培育人才的过程中除了重视学校教育中的教书作用，还要重视家庭教育和社会教育对培育人才的巨大影响作用。这三种教育是相辅相成的，不能忽视任何一面。
那么作为一名优秀的人民教师，怎样把“教书”和“育人”统一结合起来呢？
第一、教师不仅要教会学生学习，还要尽最大的可能营造良好的学习氛围，帮助学生确定明确的学习目标，制订适合学生的学习进度，参与设计各种评价指标，让学生积极运用各种思考、学习策略，解决学习中所碰到的难题。因为学生学习目标明确，所以能够全身心投入到整个学习过程当中，并从中获得积极的情感体验，他们对自己的学习能够进行有效的自我監控，并能对计划进行恰当的调适。通过调查、信息搜集与处理、表达交流等探索活动，使学生获得知识、技能，从而培养学生的探索精神及创新能力。在学生学习任务完成之后，教师要给予适当反馈，诸如成绩的评定之类。
第二、教师对学生进行德育教育，德育教育是教育工作的首要任务。教师要在学生智力开发方面给予指导，更重要的是在学生的道德观、价值观、审美观和非智力因素方面加以正确的引导和培养。要针对学生的具体情况，利用第二课堂开展一系列的教育，如法制教育、诚实教育、怎样做人的教育等。最后，教师要对学生进行心理健康教育。教师一要时刻关心每一名学生，真诚爱护每一名学生，拉近师生之间的心理差距。注重师生之间、学生之间的交往与沟通。
最后，最重要的是教师要有爱心。在教育改革的今天，对新时期的教师提出了更高的要求。富有爱心是教师应该具备的基本条件，教师既要做学生知识的传授者，又要做学生进步的引导者.。高尔基曾经说过：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教育好孩子。”是的，作一名教师，最基本的东西就是爱。爱，既是教师一种职业高尚品质的表现，又是一种教育手段，在教育过程中起着十分重要的作用。教师对学生高尚纯洁的爱，是师生心灵之间的一种通道，是开启学生心智的钥匙，是用以点燃学生心灵的火焰，有了它，教师才能赢得学生的信赖，使学生乐于接受你。
教书与育人并重是教育的根本 篇4
事实上, 茶余饭后, 打开电视机, 或翻开报纸, 或打开网络, 让劳累一天的心情好好放松, 每每最新新闻都让我们触目惊心。抢劫、杀人、绑架、斗殴等恶性犯罪事件大多是青少年甚至在校学生所为, 而犯罪后还自以为风光无限, 甚至将犯罪录像发布到网上供人取乐。这种失去羞耻之心的人让人感到极为可怕。作为人师, 本想放松的心情反而更不轻松。
作为教师应该思考这些社会现象背后到底隐藏着什么。在校园里, 学生碰见老师如同陌生人, 没有最起码的礼节礼貌, 上课翘起二郎腿不认真听讲, 所有行为都以自我为中心, 小学生如此, 中学生如此, 大学生也是如此。教育的根本目的是培养出“德、智、体”全面发展和全面健康的人才, “德”在哪里?“智”在哪里?现在疾病低龄化, 十几岁的孩子颈椎、腰椎病已屡见不鲜, 那么“体”又在哪里?究其原因, 应该归结到教育的概念和根本上来。
教育是教书育人的结合体, 二者缺一不可, 教书也不能完全代替育人, 教书只是育人的第一步。教书只是用知识的营养来培育人。实际上, 真正的育人含义很广, 方面很多, 用言行、品德、世界观、价值理念、人生态度、生活热情、作人理事的能力等来育人, 才可能培育出“德、智、体”全面健康的学生来。
现在的很多人甚至很多教育工作者都片面地认为教育就是教书。这种认识和观念导致今天教育的畸形, 要想改变教育现状必须重新认识教育, 必须教书与育人并重而行。从老师本身的综合素养入手, 在教育管理体系改革上开刀, 教书育人才可真正地并重, 教育面貌才可焕然一新。应该从以下方面来论述教书育人并重问题。
一、老师本人对教学内容、甚至整个学科领域的深度理解是教书的关键
老师靠知识与技术传道授业解惑。没有这些作为支撑, 根本谈不上教书, 一切的授课技巧都是建立在老师本身对知识的“知之以广, 知之以深”基础之上, 所以, 真正合格的老师靠自己对知识的掌握来对学生负责。
很多人都爱看百家讲坛, 像讲《三国》的易中天教授、讲《易经的奥秘》的曾仕强教授、讲《长恨歌》的蒙曼教授等等, 从教书艺术上看, 这些人并无特别之处, 如没有板书、没有足够的激情、没有肢体语言、没有互动等等。但他们偏偏很受欢迎, 其根本原因就是观众 (换个角度是学生) 从他们身上学到了很多值得学习的东西, 正是这些东西吸引了他们。作为老师, 是否也必须靠过硬的渊博知识来吸引学生的注意力?学生上课开小差, 注意力不集中, 那是老师讲的他听不懂, 其深层次的原因是老师本人没有把授课内容理解透彻。这些教授没有别的诀窍, 仅仅是将自己的理解讲出来了, 学生在老师理解的基础上进一步理解, 接受、掌握起来较为容易而已。相对于照本宣科的老师而言, 学生听讲自然津津有味。
所以作为老师, 仅仅对教学内容熟悉仍是远远不够, 除了将教学内容吃透外, 还要将整个专业领域全方位的掌握, 这样讲起课来, 才能得心应手, 自己讲得顺畅, 学生听得明白。在此基础上, 才可能进一步谈授课艺术问题。
讲课是一门学问, 一门艺术, 但它的最终目的是为了让学生学到东西, 只要自己的知识储备够了, 理解深了, 学生能听懂了, 讲课艺术自然就出现了。正所谓, 世事洞察皆学问, 人情炼达即文章。
讲课过程中, 老师的肢体语言、激情、语言、师生互动、板书、问答等教学环节是必不可少的。作为老师, 这些授课中讲究的细节仅仅是锦上添花, 不是老师的最终追求, 仅仅是让学生接受理解掌握的必要工具而已。过于注重讲课中的这些东西, 就有了个人表演之嫌, 不是教书的根本, 过分的个人表演可能会令学生反感。毕竟学生所需要的是老师所传授的知识, 不是老师的讲课艺术, 只要学生将知识理解掌握了, 教学目的也就达到了。
因此, 老师本人对教学内容、甚至整个学科领域的深度理解对于教学是多么重要。
二、育人的根本是老师的职业道德与内在素养
人才“德”为先, 武术界有武德, 艺术界有艺德, 医学界有医德等等, 没有相应的“德”, 相应的行业就难以维持运转。教育界更要讲究“德”, 先是师德, 师德决定了教育的质量甚至成败。
真正的育人除了深厚广博的知识外, 还要靠责任心、品德、言行、人格魅力、言行、个人习惯、心胸、视野、见解、洞察力、世界观、人生观、价值观、社会观、思想觉悟等等来潜移默化地去感染学生、影响学生。
所以, 老师的职业道德与内在素养是育人的根本因素。这一点在教育界应该得到普遍认识并引起教育管理部门的重视。
教书的最高境界是育人, 培育出“德、智、体”全面健康的人才将是国家之幸、社会之幸、家庭之幸、学生自身之幸。既然是培育, 自然是学校培育, 而不是学生自身培育自己, 如果学生没学好, 学校有责任, 老师更有责任。
古人中教育最为成功的人是孔、孟, 孔子称得上是“克己复礼, 万世师表”, 孟子做到了“内不愧心, 外不负俗”, 这都是为人师表的伟大体现。言传而后身教, 现在学校里只是言传而少有身教, 有些老师自身的职业道德不够用, 更不要说为师者形象了, 学生对其最起码的尊敬之心也没有了, 又怎么能从这样的老师身上学习?这些老师为什么不具备起码的素养?那是他当学生的时候没有从上一代老师身上学习到, 如此恶性循环没完没了。
现代教育不同于以前的私塾教育, 从西方引进来又得到迅速发展, 成为一个完整的教育体系, 是众多老师分层次、分科目相互配合、通力合作共同完成的任务, 一个学生成才不是哪一个老师能够单独完成的。从幼儿园到大学毕业, 要经过20年的学习时间, 学生也会经历几十位甚至上百位老师的教育。
有些老师却深深地留在学生的记忆里, 让学生永远也忘不掉师生间的情谊;有些老师在学生脑海中不过是昙花一现;甚至还有些老师让学生产生一种不信任、厌恶、痛恨甚至鄙视的态度。这种强烈的变化引起了深思, 师生间没什么情谊, 甚至有厌恶, 必然导致老师不尽心教书授课, 学生不努力学习, 那教育目的难以达到。
古人教育讲究六艺, 注重礼德, 老师尽心, 学生懂礼感恩, 称老师为恩师。当老师很累, 当一个为人称颂的老师更累, 这就是为什么有些老师不愧为“恩师”, 有些老师被放在遗忘的角落里。有人认为“一日为师, 终生为父的时代”已经过去了。但是, 当今时代必须提倡这种理念, 学生知道感恩, 老师知道尽心尽责, 教育自然进入良性循环。
老师怎样算是尽心尽责?没有衡量的标准, 没有具体的实施办法。老师除了在课堂上传授知识外, 还要注重知识之外的综合素养的教育。综合素养体现在哪些方面?首先在于掌握科技文化知识, 其次是学习方法和学习理念, 当今社会的文盲不再是不识字的人, 而是不会学习的人。学习不仅仅是在课堂上学习, 不仅仅从老师身上学习, 日常生活中、休闲娱乐中、与同学的闲谈中多听、多看、多问、多思考必能得到意外而巨大的收获。学生要有善于从周围人发现和学习的理念和习惯。最后是以身授教, 用自己的言行、品德、世界观、价值理念、人生态度、生活热情、作人处理事情的能力等来育人, 起到潜移默化的作用。
确切地说, 作家能够引领当时社会的文化时尚、社会风气、一时的道德水准, 属于短期效应。但老师的作用对于整个社会文明、社会文化、社会稳定与社会进步实在太重要了, 是长久效应。老师的心态、品德、学识以及领导与外界对他们的认可, 都间接或直接地影响到下一代, 并最终牵涉到学生的综合素质。
因此, 无限度地提高老师的职业道德和内在素养是打开目前教育的良性循环切入口不二的选择。
增强传统国学教育、建立健全完善、可行、有效的教育管理体制, 提高老师待遇和地位, 执行正确客观的教学评价体系, 对老师工作有真正的认可, 树立教育领域里的使命感、责任感, 正确的世界观、人生观、社会观、道德观。首先老师具备这些素质, 学生才能具备这些素质, 最终社会方可和谐、稳定和繁荣。八荣八耻和社会和谐不能只停留在口头上, 落实到行动上才是希望的开始, 首先要校园开始, 从老师开始。
提升老师的人格魅力, 树立其在学生心中高尚的形象。著名教育家叶圣陶说:“老师的全部工作就是为人师表。”一个优秀老师的教育魅力首先在于他是作人的楷模。这种影响在塑造学生的素质中是其他方面的影响所不可取代的。老师的人格魅力主要体现在向善、崇真、求美、争先、创新、奉献、个性等方面。
在教学、育人、老师素质三者中, 老师素质是基础, 是根本, 离开老师素质, 空谈教学, 育人变得毫无意义。教学是手段, 是连接老师素质和育人的桥梁。育人是最终目标, 是衡量教育效果的标准。
一门课程能否收到良好的授课效果, 学生有没有好的收获, 首先取决于老师对这门课的态度是否认真和重视, 考查课如此, 专业课也是如此, 主干课程更是如此, 老师的责任尽到了, 学生自然会尽心。
让老师践行职业道德, 激发老师的积极性值得教育管理者深入研究。建立有效、可行的教学督导和评价机制是激发老师积极性的一种举措。
三、激发老师的积极性, 建立完善健全的教学督导和评价机制
使教育走出恶性循环, 进入良性循环状态的出发点在于老师, 好老师决定好学生, 老师能否尽责决定教育成败。但是老师也需要成绩上的肯定和起码的尊重, 没有这些, 老师难有责任心和职业道德, 教育难保成功。这需要一种健全完善的机制或者制度支撑。
实际上, 一个老师的水平、敬业程度、责任心连他本人也未必十分清楚, 只有学生心里最为清楚, 所以, 学生的评价才是最为可靠的评价。如一部电影成功否不是那些所谓的专家说了算, 只有票房说了算。拍电影的最终目的是取悦、教育观众, 观众的认可才是真正的认可。学生就是老师的最终服务对象, 学生对老师的评价才最值得信任。但学生评价过程中也会出现各种问题, 过于严厉的要求都会带来不公正的评价。如何实现学生客观公正的评价都是令人头疼的问题。要想达到教学督导的真正目的, 选拔督导组成员和建立可行的教学评价机制至关重要, 如何选拔和建立是个多少人已经研究多年的大课题, 仍须继续深入研究。
从以上三个方面清楚地认识教书育人问题, 对于解决当今教育问题、提高教育质量、培养综合素养人才、改进社会风气、促进社会和谐稳定大有裨益, 以期引发大家的思考。
参考文献
[1]、孙传文, 于华珍.对道德内涵的科学认识是德育工作的逻辑起点[J].教育探索, 2009 (12) .
[2]、陈瑞生.课堂教学有效性的问题、诊断与矫正[J].教育探索, 2010 (1) .
[3]、王文国, 刘祥萱, 刘莹慧等.理论教学与能力培养之间有桥梁[J].中国科教博览, 2007 (5) .
教书与育人点滴 篇5
关键词：教书育人 示范 榜样 师生交往 培养 荡涤
中图分类号：G712.4 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2014）01（b）-0143-01
教书育人是教师的神圣职责。所谓“教书育人”是要求教师即向学生传授科学文化知识，同时培养学生的全面素质，特别是培养学生的思想品德。作为一名合格的人民教师应该做到：即教书又育人，想要“教”好“书”，首先得“育”好“人”。因为教育的根本目的是“育人”而教书只是育人的一种手段。
作为教师应该如何“育人”呢？下面谈谈自己在教学生涯中的一点心得。
1 教师的示范作用不容忽视
孔子说：“不能正其身，如正人何？”要塑造别人的灵魂，教师必须首先净化和雕塑自己的灵魂。
教师的劳动工具（包括知识、才能、情感、思想品德、智慧等）的特殊性决定了教师劳动的示范性特点。教师做人的范式要比他的学识更能育人，学识是老旧腐朽的，而人性的光辉每每常留印学生心灵。俗话说：“有什么样的师傅，就有什么样的徒弟，”例如：鲁迅先生的执着与严谨治学的精神，就受他的老师——藤野先生的影响。教师如此典范的人格，不能不使学生感慨系之铭记在心。
作为一名称职的教师，即要做“经师”又要做“人师”，在教书中育人，在育人职责的框约下教书。自古有“经师易得，人师难寻”的话。
教师的自己独立的人格直接“说服”学生，并且处于成长过程中的青少年也有乐于模仿的特点，所以教师的言行举止，思想情操对学生都具有榜样示范作用。
2 榜样的力量是无穷的
以中外名人为榜样，陶冶学生情操，向学生讲述名人的事迹，熏陶他们的思想品质，净化他们的心灵。例如：世界音乐大师——贝多芬是个丧失听觉的聋子，通过坚强的毅力和奋斗把自己塑造成世界级的音乐大师，他的艺术才能推动了世界音乐艺术的不断发展。再如：80年代女强人——张海迪，她全身2/3瘫痪，靠顽强的毅力，坚定的信念，自学成才，学习了好几种外语，翻译了许多外文著作，为社会作出了巨大的贡献！那么，作为四肢健全身体健康的青少年，有何面目无所作为，庸庸碌碌！当他们站在张海迪姐姐面前时，你们健全的双腿往哪放！通过榜样的光辉事迹，可促进学生良心返现，使他们自信、自强，向榜样学习。
另外，通过身边的好人好事对学生进行教育，以他们的刻苦耐劳，勤奋学习，助人为乐，拾金不昧善于思考等优良品质和作风。让身边的好人好事影响学生，感染学生，使其身心健康得到良性发展。
3 师生交往非常重要
著名的教育家苏霍姆林斯基说过：“我生活中最重要的东西是什么？我会毫不犹豫的回答：对孩子的爱。”师生之间的交往，是以“师爱”为基础的，师爱是无私的情感奉献，是一种理性的爱。只要爱护学生，才能更深入地了解学生这个群体，才能走进他的内心世界。才能更有效地到达育人的目的。教书育人，只有师爱是不够的，另外还要尊重学生，“尊重学生”不仅是教育目的的要求，而且是教育艺术的需要，每个学生都有自己的做人的资格、权利、自由和尊严，理应受到他人的尊重；每个学生都有人格独立的愿望，如果学生能够得到别人尊重，就会培养起自尊心和自信心，从而自觉地向更高目标发展。
因此，师生交往在教书育人中至关重要，俗话说：只有信其道，才能信其师。
4 点滴培養，荡涤其心志
俗话说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。对学生的思想品德教育，要以个人抓起，要从小事抓起，循序渐进。不同的学生有不同的思想品质层次，要因人而异，因势利导，要点滴培养，严格要求。为了有效地教育“学困生”弥补这种心理缺陷，教师要体谅“学困生”，理解他们的苦衷，把声言厉色的批评换成和风细雨的说教，肯定中带有批评和引导。例如：曾经有两名非常淘气不听话的学困生因一次小小不然之事发生口角，吵得面红耳赤，眼看就要动手打起来。恰好这时老师赶上了，老师当着全班同学的面说道：“他们两个今天进步了很多，要是以往他们准会打的不可开交！”他们俩听老师这样说，齐声说：“我错了”！并低下了头，相互认错。
教师在育人的过程中，对待品质有问题的学生，常常是动之以情，晓之以理，使其心悦诚服。孟子说：“以力服人者，非心服也，力不赡也，以德服人者，心中悦而诚服也。”当学生思想有问题时，老师需要调整情绪，换一种方式和颜悦色地解开学生的心结，用满腔热忱去唤醒他们沉睡的良知。
当中学生早恋现象已不是新鲜事，所以，平时要注意每个学生的情绪的细微变化，一旦发现某学生有早恋倾向，要及时引导走出误区，而对一个十六岁小女生早恋，老师应与他谈“十六岁！是多么令人仰慕的花季年华，十六岁的内心涌动着生命的浪漫，当身心发育到一定程度都会产生对异性情感的需求，这是身心健康发展的一种表现，而对这种青春困惑，老师理解他们。然而，早恋好比吃一口未熟的果子——苦涩无味干嘛不等到果子熟透时在品尝呢！”通过耐心的引导，小女生的情绪有了显著地变化，慢慢恢复了往日的风采。使她摆脱了甜蜜而心悸的情境，已战胜自我。而对中学生早恋现象，作为教师应该以理解和宽容代替指责，以平等换来交流，这样才能帮助他们健康地走出感情的困惑与迷茫。
总之，教师应该以强烈的爱心和情感，崇高的思想境界，高尚的道德情操，严谨的治学态度，无私的奉献精神影响和教育学生，应该做到先“育人”再“教书”。
参考文献
[1]杨玉宝.德育教育读本[M].吉林：吉林教育出版社，1999：26-80.
[2]沈适菡.教育学[M].北京：人民教育出版社，1989：30-45.
思想政治课应教书与育人并重 篇6
一、创设问题情境
从教育心理学角度讲, 兴趣是一种内在动力, 它促使学生萌发出强烈的求知欲, 从内心产生一种自我追求, 自觉努力去探索、去攀登, 向着认知的目标前进的欲望。因此, 学习环境中的情境必须有利于学生对思想政治内容的意义建构。这就对教学设计提出了新的要求。教学设计不仅要考虑教学目标分析, 还要考虑有利于学生建构意义的情境创设问题, 并把情境创设看成是教学设计的重要内容之一。
创设情境, 激发兴趣, 它关系到学习的主体将以怎样的态度参与本节课的教学活动。创设问题情境的形式可以是一组漫画、一段录像, 也可以是一组材料、一个小品。总之, 只要能很好地为教学服务就能产生好情境。但是, 教师在创设问题情境时要注意两点:一是问题情境的创设要从学生熟悉的现实材料入手, 同时联系教学的重点和难点;二是尽可能地创设条件, 使学生较快进入问题情境。
二、加强素质教育
广义的素质包含着丰富的内容, 可以说它包含了人本身物质的和精神的、外在的和内在的一切方面。具体可划分为政治素质、思想素质、道德素质、心理素质、文化素质、美学素质、科学素质、技术素质、身体素质等。在各个方面中思想素质起着基础性和决定性的作用。学校教育的目的就是要把学生培养为德、智、体全面发展的有社会主义觉悟的劳动者。中学生是将来社会主义的劳动者, 不论他们从事哪种职业, 都要有正确的世界观、人生观和价值观, 都要有良好的思想道德品质才行。一个人的政治思想素质决定着其他素质的发展方向, 并成为其他素质发展的精神动力。思想政治课既是一门社会科学教育课, 同时又是一门德育课。这就决定了它在素质教育中所具有的独特的核心地位和基础作用, 是任何其他课程都无法取代的。这是由思想政治课的性质、目的、内容和特点决定的, 同时也是我国学校教育与资本主义学校自由发展的本质区别。
它的内容决定了要教育学生树立正确的世界观、人生观和价值观, 培养学生具有正确的政治思想素质, 良好的道德素质, 健康稳定的心理素质, 高尚的美学素质, 坚实的科学文化素质等, 并且由良好的政治思想道德素质来推动和激励其他方面素质的健康发展。通俗的说法就是:思想政治课的任务是要教育学生堂堂正正做人, 兢兢业业做事。只有牢固树立堂堂正正做人的思想, 才能有决心和毅力去掌握兢兢业业做事的本领。通过兢兢业业做事, 在将来的社会主义建设事业中增砖添瓦, 才能体现出堂堂正正做人的思想道德素质。
三、重视政治教师的人格示范作用
思想政治课的威力一是靠真理的力量, 二是靠人格的力量。所谓真理的力量, 是指政治教师通过正确的教学方法把自己所掌握的科学理论转化为学生的思想和行为。所谓人格的力量, 是指政治教师个人的政治品格、知识才能、道德情感、意志作风等, 即通过他们的言传身教, 对学生产生一定的影响。真理的力量是巨大的, 然而真理的力量通过政治教师的人格示范才能得到充分发挥。由此可见, 政治教师的示范作用十分重要。政治教师要具有优良的政治品格。在人格因素中, 政治品格居于第一位。有人说:“教师个人的范例, 对于青年人的心灵, 是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。”政治教师要在政治思想、个人品德、价值观念、行为习惯等方面, 为学生树立榜样, 要求学生做到的, 自己首先要做到, 要知行统一。政治教师要具有扎实的理论知识, 只有这样, 讲起课来才能深入浅出, 旁征博引, 成竹在胸, 得心应手;才能使学生产生敬重感, 自觉自愿地接受教育和指导。政治教师要具有无限的爱生之心, 政治教师只有以发自内心的真情实感去打动学生、感染学生, 学生才会在情感上与教师产生共鸣, 才会“亲其师, 信其道”。政治教师要具有执着的敬业精神, 只有这样, 政治教师的人格示范作用才能发挥实效。
四、牢记生活实践是思想品德教育的源泉
丰富多彩的社会生活, 为向学生进行思想品德教育提供了取之不尽、用之不竭的课程资源, 也是学生思想认识的重要来源。在教学中, 只有充分挖掘有效的社会生活资源, 才能激发学生学习和探寻的兴趣, 使学生在社会生活实践中去感悟、体验, 自觉形成良好的思想品德, 增强社会生活的实践能力。
育人与教书并重 篇7
一、教师教书的过程离不开育人
有人将教书的过程看做是智育的过程, 育人的过程看做是德育的过程。智育和德育本来就是两码事, 这两码事怎么可能混在一起呢?恰恰相反, 如果割裂了智育和德育的关系, 我们教书的任务也很难完成。我曾经遇到这样的事情, 教师在课堂上授课, 学生在下面搞小动作, 吸引了很多其他同学的目光。这时, 授课的教师自然十分气愤, 断然停止自己的授课, 走到这个学生面前, 质问学生在做什么, 而学生并不示弱, 回答, 没做什么, 这时教师无法压住心中怒火, 挥拳打向学生, 学生十分不服, 毅然挥拳回击, 其他同学围作一团, 欣赏这一场师生大战。试想, 这样的情形下, 我们的教书任务完成得怎么样呢?答案是十分糟糕的。我们在回到这个情形中, 就会发现这里面缺少了育人的环节。从这个学生的角度来看, 缺乏对教师的最起码的尊重, 当教师授课时, 自然学生认真听讲才是最重要的, 他的行为不但违犯了课堂纪律, 同时不尊重教师的基本劳动, 扰乱了课堂秩序, 使得其他学生也跟随他的节奏, 从而无法听课, 也是对其他同学的不尊重。我们再来看这位教师的处理方式, 也是十分不成熟的。第一点, 授课过程中, 发生了这样的事情, 我们把学生的节奏打乱, 不能冷静地进行处理, 而是停止授课, 使得课堂无法进行下去, 对其他大多数学生来讲是十分不公平的。第二点, 和学生进行对峙, 学生不服, 从而是失去了教师的尊严, 最严重的是挥拳击打学生, 这是体罚学生的表现, 侵害了学生的生命健康权, 严重者属于违法行为。在这样的情形下, 其他同学只是围观, 没有一个出来劝架的, 这说明我们的师生关系差到了什么地步。通过这个事例, 我想告诉大家的是, 如果没有恰当的德育过程, 智育也可能无法完成。
事实上, 我也曾遇到过这样的课堂情形, 但是我并没有这样处理, 而是话题一转, 引导了尊重的话题上, 告诉学生应该做一个自我尊重的人, 只有这样才能得到他人的尊重。当我们教师在授课的过程中, 有人在课上搞小动作, 首先这是对自己的不尊重, 因为这样的行为会使得自己的良好形象在师生心目中毁掉。其次, 这样的行为也是对他人的不尊重, 既不尊重教师, 也不尊重其他同学。我的教育春风化雨, 不针对任何一个同学, 引导同学们进行思考, 听了这样的话, 搞小动作的同学停止了搞小动作, 回到听课的节奏上来, 我的课堂得以顺利进行。这就是说, 我们的教书过程中, 伴有育人的过程, 二者不可能断然割裂开来。
二、教师育人的过程可以促进教书
对于一个人的成长来讲, 德育的重要性要远远胜于智育。去年, 上海某著名大学的林某同学毒杀自己的舍友, 后被判处死刑。这一热点事件引起人们对教育本质的反思和追问:我们的教育到底是为了什么?教育的本质是什么?甚至有人直呼:教育到底是为了“冷冰冰的分数”, 还是为了“有温度的人”?从这些年发生的一些热点事件来看, 我们不得不承认, 我们的教育在培养什么样的人上发生了偏差。毫无疑问, 教育是一项育人的事业, 理应坚持立人为本。然而, 在高考指挥棒的指引下, 从我们的社会, 到我们的学校, 再到我们的家庭, 都无一不是在追求升学率。高考中, 升学率高的学校, 入学的学生自然趋之若鹜;反之, 升学率低的学校, 则无人问津。这就也是为什么一些省市出现了“超级学校”的原因, 吸引了全省甚至是全国的优秀生源慕名而去。这不能不说是我们的教育导向出了问题。因此, 我们在教育教学中, 应该坚持立人为本, 德育为先, 让学生先成人, 后成才, 抑或是成人成才并重, 而不能忽略了育人的前提去培养所谓的“人才”。
试想, 我们在教育的过程中, 引导学生做一个尊重他人的人, 让学生了解到尊重是相互的, 只有尊重他人, 我们才能获得他人的尊重。我们尊重他人要首先自觉做到尊重他人的人格。在此, 我启发学生说, 教师在讲课的过程中, 也会不自主地出错, 这个时候, 如果我们发现了教师的错误, 会怎么做呢?有的学生说, 立即给教师指出来。有的学生说, 知道教师是无意的, 不予理睬就是了。有的学生说, 应该在课下给教师指正。然后我引导学生想一想, 在这些做法中, 那种做法最好呢?经过学生们思考大家都一致同意是第三种好。我接着问, 为什么大家都觉得第三种好呢?这种方法好在哪里呢?大家经过思考认为, 这种方法体现了对教师的尊重。通过这样的引导, 学生们都认识到了尊重别人要注意方式方法。通过这样的教育, 在我的课堂上, 学生都能做到认真听讲, 自觉遵守课堂纪律, 从而保证了课堂教学的顺利进行。
