读《学校体育学》有感

关键词： 课余时间 体育 学校 学习

读《学校体育学》有感（精选14篇）

篇1：读《学校体育学》有感

读《学校体育学》有感

（作者：王伟男）

厚德博学，为人师表。作为一名教师，要不断学习新颖的教学方法，读懂教材，了解学生，所以在课余时间，我专心研读了《学校体育学》一书，在这本书中，我学习到很多以前未了解到的知识。

在中国古代，所谓的“学校”从奴隶社会开始出现，西周时，学校教育主要就是“礼、乐、射、御、书、数”六艺教育，是学校的必学内容。春秋战国时期，我国逐渐向封建社会过渡，百家争鸣，诸子百家大多主张兼重身心的教育。总之，纵观整个中国古代教育，学校体育没有在教育中获得相应的重要地位。

之后，欧洲的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动奠定了现代体育的思想基础。现代体育的雏形在中世纪后期已初显端倪。16世纪的宗教改革运动对欧洲的学校教育产生了深远的影响。从“肉体是灵魂的监狱”到“灵肉一致”的转变，开启了一个全新的时代。现代学校体育形成的时代背景赋予早期学校体育强烈的人文主义色彩。总之，在文艺复兴运动中，将体育作为教育的重要内容，因此一些身体活动得以进入学校，被用来作为培养人的教育手段，开启了身体活动的教育化历程。

如今，学校体育在我国受到高度重视，学校体育是指在以学校教育为主的环境中，运用身体运动、卫生保健等手段，对受教育者施加影响，促进其身心健康发展的有目的、有计划、有组织的教育活动。制定学校体育目标应考虑几个因素：学生的需要、社会需要、体育学科的功能与发展。目前我国学校体育的目的是：促进学生正常生长发育，增强学生的体质，增进学生的健康，与学校各种教育相配合，培养学生良好的思想品德和意志品质，促使其成为德、体、美全面发展的社会主义建设者和保卫者。所以，每名教师应秉承我国学校体育的目标与要求不断学习教学方法，我从书中学习到了很多新颖的教学方法，比如：语言法、直观法、完整法与解释法、预防和纠正错误法、游戏与竞赛法。目前我国现代学校体育多多采用的教学方法是自主学习法、探究式学习法、发现式教学法、合作学习法、领会教学法。

现在学校体育增加了课外体育活动，课外体育活动有利于促进学生的生长发育，增进学生健康，提高学生文化课学习的效率，学生巩固课上学到的体育与健康知识、技术和运动技能，学生运动兴趣的培养、锻炼习惯的养成和终身体育意识的形成，学生的心理健康发展。利用课余时间，学校根据学生们的爱好开展了很多课外体育活动，学生们有了体育爱好，便增长了体育技能，这也正式应了国家学校体育的目标。我作为一名教师，应在自身不断学习的前提下，多关爱学生身体状况，才能让学生们更好的进行体育活动。

篇2：读《学校体育学》有感

——读《没有围墙的学校》有感 长春市第158中学

韩 亚 明

“此地没有围墙，没有校门，是名副其实的“开放式”学校。此地绿竹掩映，柳杉环绕，是绝佳的隐居环境。还有山鸡、野兔、大冠鹫、黄嘴鸮等生灵，仿佛传说中的世外桃源。”这就是台湾的“全人”学校。文中全人学校的风景仿佛是传说中的世外桃源，如此美丽的地方相信每个人都会向往。然而，这所学校的魅力还远远不仅于此。

仔细阅读这本书，我为李崇建、甘耀明老师及其同事对孩子的特有的包容所感动。无论是开篇的“三剑客大闹江湖”毁农人菜园的处理，还是“谁把房子拆了”中对孩子的宽容地对待，都让我们深深感受到那份没有权威压制，让孩子在真实的情境中在宽容与安全的气氛中逐一澄清的对成长中的生命个体的尊重。

我们知道，只要是孩子，在成长过程中难免会犯错，只要是学校，难免会有问题学生，只要是老师，难免要和问题学生打交道。在全人学校也有问题学生，老师也要和问题学生打交道。所不同的是，这里没有老师的高高在上，这里没有师生之间的隔阂，这里的学生犯错时，面对的不是老师的训斥或者居高临下的一通通大道理；这里有的是老师对学生的理解与尊重，这里有的是老师对问题学生的极度宽容，这里有的是师生之间畅通无阻的心灵沟通与碰撞，这里有的是陪伴孩子快乐成长的大朋友，他们之间甚至会嘻嘻哈哈，互相倾诉秘密，这里的学生能够毫无顾忌地向老师敞开心扉，因为这里的师生能做到真正意义上的平等。

看到这里，也许有人会产生这样的疑问：这是一所怎样的学校，这里的老师能教育得了学生吗？这里的学生会不会因此无法无天，致使学校一片混乱，难以管理？我想，你的担心是多余的，尽管这里的学生很自由，甚至可以是说超乎想象自由，学生的问题也因此会比一般学校更明显，但是他们却能在与老师毫无顾虑的交流中更加健康，更加快乐，更加茁壮地成长，尽管成长的道路是那么的曲折，但许多问题学生还是逐渐走上了正道。令人伤心的是，我们看到许多学校充满对问题学生的训斥与批评，充满惩罚，但是问题学生有增无减，很多学生与老师越走越远，甚至有些学生故意与老师对着干，直至走向退学。全人学校与很多学校的鲜明对比不得不让我们深思。著名教育学者陶继新老师曾说过：天空收容每一朵云朵，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山行为壮观；大海收容每一朵浪花，故大海浩瀚无比。愿自己今后面对每一个孩子尤其是犯错的孩子时能以天空的广阔、高山的壮观、大海的浩瀚包容他们，为他们生命的天空涂抹一丝丝美丽，愿能时刻以全人教师为榜样，将包容牢刻心间。在这部书里，全人教师对孩子抗挫能力的培养，更是令人折服。无论是“用水的考验”、“步出暗沉的山林”还是“孤独的美感”等等，都给我留下了深刻的印象。特别是登山活动，校内登山训练、规划、任务逐渐由有登山经验的大孩子接替。三千米高度，学生遭遇风雨、疲惫、危险，也经历互助、友爱、责任与分享。臵身责任，参与每件事，学生在处理危机、困难时学会方法、技巧，也同时学习沟通、人际交往、组织领导、面对责任与义务，最后成长为富有创造力、行动力、有梦想、敢担当的个体。

想想现在的孩子，在家多是独生子女再加上父母百般娇宠，所以面对困难挫折表现得那样的脆弱，不堪一击，而全人为我们展示的登山运动、节水活动、独自去旅行等等，都很好地点醒了我们，不能忽视对孩子抗挫折能力的培养。我们应多组织孩子参加社会实践活动，培养孩子各方面的能力。

篇3：读《小蚂蚁学本领》有感

你一定也读过不少书吧!选择一本你最喜欢的,抓住书中给你印象最深的内容,写出自己真实的感受和见解。题目自拟。(苏教版六年级下册“习作三”)

《小蚂蚁学本领》这本童话书,讲了一只小蚂蚁因找不到食物,决心向蜘蛛学织网的本领的故事。它以为有了一张网,就可以一劳永逸地等食物自投罗网了。但经过和蜘蛛一夜的相处,小蚂蚁才明白:只有靠自己,才能把事做好。

读了这本书,我想起自己七岁时的一件事。有一天,爸爸从市场上买回一株玫瑰。我看见那鲜红的花朵,立即被吸引并且喜欢上了它。我兴致勃勃地申请栽培玫瑰。“我保证把它栽培好!”我说。爸爸说:“好吧,说话要算数啊!”我听了高兴得一蹦三尺高。

起初,我给了玫瑰无微不至的照顾,小心地施肥、浇水,一天至少看三次。但过了一段时间后,我便开始觉得厌烦了,兴致陡减。我心想:每天都要为它浇水、施肥、除草,真麻烦,还不如把那玫瑰花连盆放进一个盛满水的桶里,花有水养着,又可以把杂草淹死。隔几天再把花盆拿出来,施点肥,这么做既省时又省力,何乐而不为呢?我一边照自己想的动手做,一边心想:成功后,爸爸一定夸我聪明能干。

过了一个星期,我想:花该吸够水了吧?我满怀希望地跑到桶边,却被眼前的景象吓呆了:桶里的玫瑰花已经死了,还散发出一股烂泥烂花的腐臭味。我又急又悔,便“哇”的一声哭了起来。爸爸闻声赶来,得知了事情的经过,对我说:“这就是想一劳永逸的结果啊!以后可得记住啦!”我听了,似懂非懂地点了点头。

读了《小蚂蚁学本领》这本童话书后,我真正懂得了:世上没有一劳永逸的事情,只有踏踏实实地去做,才能取得成功。

(指导教师:毕传高)

教师点评

篇4：读《小蚂蚁学本领》有感

读了这篇童话，我想起自己七岁时的一件事。有一天，爸爸从市场上买回一株玫瑰。我看见那鲜红的花朵，立刻被吸引并喜欢上了它。我兴致勃勃地请求爸爸把玫瑰让给我来栽培。“我保证把它栽培好。”我说。爸爸说：“好吧，说话要算数啊。”我听了，高兴得一蹦三尺高。

起初，我无微不至地照顾那玫瑰，耐心地除草，小心地施肥、浇水，一天至少看三次。但过了一段时间后，我便开始觉得厌烦了，兴致陡减。心想：“每天都要为它浇水，施肥、除草、松土，真麻烦。还不如把那玫瑰花连盆放进一个盛满水的桶里，花有水养着，又可以把杂草淹死。隔几天再把花盆拿出来，施点肥，而且这么做省时又省力，一举两得，何乐而不为呢？”我一边照自己想的动手做，一边暗自乐：“成功后，爸爸一定夸我聪明能干的。”

过了一个星期，我想：“花应该吸够水了，草也该淹死了吧？”我怀着成功的希望跑到桶边，却被眼前的景象吓呆了，桶里的玫瑰花已经死了，还发出一股烂花的腐臭味。我又急又悔，“哇”的一声哭了起来。爸爸闻声赶来，得知了事情的经过，对我说：“这就是想一劳永逸的结果啊，以后可记住啦！”我听了，似懂非懂地点了点头。

读了《小蚂蚁学本领》这篇童话后，我真正懂得了：没有一劳永逸的事情，只有踏踏实实地去做，才能取得成功。

【点评】

篇5：读《一线表扬学》有感

（作者：焦阳）

近期读了管建刚的《一线表扬学》这本书，给我了很大的启发。书中告诉我们表扬无处不在，表扬已经占据了我们整个生活。书中的思想更是值得我们借鉴学习，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。

书中提到人的一生离不开温暖的光线，那就是表扬。学生需要来自老师以及家长的表扬，老师离不开领导、家长们和同事们的表扬，职员需要老板的表扬……表扬幸福的不只是被表扬的人，更是我们自己。对于教师来说善于运用表扬的艺术尤其重要。

运用表扬学培养孩子珍惜时间。

1、一年级的孩子对周围的事情特别好奇，注意力也不够集中，每天写早自习作业的时候都有溜号的孩子，而且是长时间溜号，为了培养他们珍惜时间的好习惯，我经常夸某个孩子，以他为榜样，对上交早自习作业前10个同学予以奖励，借此激励其他孩子，过了一年了，现在几乎所有的孩子们都不会一直溜号，看着别人进教室了，听到别人的笔袋掉地下就会去看的孩子数量也减少了很多，这都是孩子的进步。

2、此外我在各方面都会培养孩子珍惜时间的习惯，下课后10个数把桌面收拾干净，准备下节课学习用品，下课后30个数都出教室，对能在规定时间内出去的孩子予以高度表扬，你的动作太快了，对于不能出去的孩子继续鼓励，如果下次你要再快点，老师更喜欢你了。这样的表扬看似很平常，但是对孩子来说这样的表扬太重要了，有的孩子甚至会在心中乐开了花。

篇6：读《少年学党史》有感

——读《少年学党史》有感

临江市河南小学 六年一班 李景慧

读《少年学党史 》后，我满怀激动，这是一本关于党史教育的书。从书中我知道了中国共产党在嘉兴南湖诞生，了解了中国共产党走过的风风雨雨，从艰辛走向辉煌。这本书也使我再次走向中国共产党的过去，重温那一段惊心动魄的历史，重温了革命的岁月。

周恩来、朱德、刘少奇、彭德怀等一大批老一辈革命家在毛主席的带领下，自力更生、艰苦奋斗为中国人民求解放、谋幸福。

那一年，一群仁人志士，热血青年，探讨这个国家的民族前途，中国共产党就此成立。

中国历史是有创伤的，南京大屠杀那惨死的30万劳苦大众，至今仍是我们的心头无法抹去的阴影。当时，中国共产党没有被吓到，反而拍案而起，团结全国民众开展抗日救国，在艰苦的环境下，积极进行斗争，历经许多年终于捍卫了国家的尊严。

那红军漫长的征途饥渴难耐，饥寒交迫，爬雪山，过草地，过铁索桥，渡金沙江，战士们都可以征服他们。这次长征中牺牲了许多优秀战士和党员，可他们仍然顽强的走完了二万五千里长征。

多少年的艰辛历程，多少年的不懈奋斗，无数英烈的鲜血才换来中国的解放。没有中国共产党的领导，没有热血青年的英勇奋斗，就没有如今伟大的中国。

读完《少年学党史》，我了解了共产党建党的初心使命，了解共产党走过的艰辛历程，坚定了我的理想信念，更加珍惜今天的幸福生活！

篇7：读《一线表扬学》有感

一在课堂上采用奖励性表扬，让学生学得开心，学得有成就感。课堂不主张教师直接灌输知识，主张以学生为主体，采取自主学习、自主探究，只有自己去学习，去探究得来的知识才记得牢固，才算真正掌握，教师直接灌输的知识，下一节课基老师了。所以，在我的课堂上也是采取学生自主学习的教学方法，但是这种教学方法需要学生去学习，遇到困难要主动去思考，去想办法解决，作为小学生，毕竟年龄小，没有一定的激励制，还真的很难激发他们的学习主动性，于是，我采用奖励机制，比如，完成一个任务，奖励星，完成两个任务，奖励一张卡片，完成三个任务，奖励一颗糖，完成了本课的挑战任务的，还以奖励特权，如可以玩3分钟的小游戏，这可是孩子们最想得到的奖励I学生在学习的过程中，掌握了知识，还获得了老师的肯定和奖励，当然越学越开心，越学越有成就感

二在课堂上采用逆袭性表扬，让学生增强自信，扬长避短。

在课堂上经常会有些学生做出的作品没有按照老师的要求或者主题去做，我们称这些作品题“作品。以往，老师一般会加以批评：“你在做什么?看看其他同学在做什么!“并且会立刻要们“改邪归正”。其实，这样的处理方式并不能让学生心服口服，反而可能会使他们在不满、不解中失去回归主题的积极性，长此以往，也将逐渐消磨和抑制学生的个性发展，所以，我们要尊重的“离题“作品，只要学生自己能对自己的作品有话要说，能够自圆其说，那就是一个值得肯定定和表

扬的作品，甚至教师还要用欣赏的眼光去帮学生发现作品中的亮点，放大亮点，表扬他，鼓励他从而增强学生的自信，帮助学生发扬长处，纠正缺点。

三.在课堂上，批评性表扬也是不可或缺的。

在课堂上总有一些孩子坐不住、守不住纪律，怎么办呢?以前的方法是批评、训斥他，但是，以往，被批评多的孩子，变得麻木了，无视老师的批评了，此时，再一味地批评就无效了，我采取另外一种方法，效果还不错，也就是管老师所说的批评性表扬。如果某个孩子上课讲话坐不住了，那么老师可以选择他附近的孩子，做得好的，认真的孩子，表扬他这孩子就更加认而那个表现不够好的孩子会自动学习附近孩子，从正面的表扬来告诉那个孩子他违反课堂纪应该怎样做才是正确的，这样的方法，对于违反纪律的孩子往往比较容易接受，这就是批评扬。

篇8：读《从学生那里学教书》有感

下面我就选取一些让我印象深刻、体会颇深的片段与大家一起分享:

一、让学生能够体面地改过来

“正因为学生还是孩子,所以经常会犯错。有人说犯错是人的一种本能,何况是孩子。明白了这一点,当孩子犯错后,教师就应该心平气和地允许孩子遮掩,也有义务让孩子有所遮掩。”

看到这段话,我想到了自己教学时遇到的一个案例。一次在做课堂练习时,我发现有个学生正坐在座位上摆弄着键盘上的按键。看到这种情况,我气不打一处来。平时课后检查机房时总会发现许多键盘上的按键不是不翼而飞,就是弄乱了顺序,由于上课班级多,找不到当时犯事的学生。于是心想,今天你还不被我逮个正着。我让学生停下手中的作业,强调了一番机房上课的纪律以及机房设施的保护等等。此时,大家都齐刷刷地把目光投到了那位学生身上,而这位学生羞愧得连脖子都红了。

看到书中严老师的处理方法之后,我想该脸红的人应该是我。如果当时我可以换一种处理方法,既能让学生认识到他的错误,又不至于伤害他的自尊心就好了。我觉得这样处理会更好:“刚才老师看到有个同学动手能力非常强,他可以把键盘的键全部都一一拆下。不知道他的记忆力是否跟他的动手能力一样强呢,能否把拆下的键全部正确地装回去呢?”我想讲到这里,这位学生应该已经意识到他自己的错误,并且会加以改正。这样既可以起到教育的效果,又可以不伤害学生的自尊心,让他不至于在全班同学面前丢脸。

当我们发现学生犯了错误之后,不要急于批评,不要急于处理,要给他们一些反思的时间,因为学生主动改正远比教师强制干预后再被动改正来得有效。

二、让学生读到老师脸上的“风景”

“对于学生来说,在学校学习,不仅阅读书本,也阅读老师。而教师呢,就应该是一本‘风景画’,要经得起学生的阅读。”

曾经和一个小学体育老师一起聊天,路上偶遇一个学生,该老师说,这个应该是某班的学生。我不禁感叹:“你的记性真好,这么多学生你都记得住。”体育老师说:“也不是,这个学生的性格和表情很像某某班主任,应该是他班上的。”这位老师告诉我,小学里,学生的表情和举动很大程度上会受到班主任的影响,有时候一个班主任教出来的学生性格几乎差不多。很多时候,老师有怎样的表情,学生也就会有怎样的表情。尤其在小学,小学生的个性还没完全形成,很多时候都会进行模仿,模仿老师,模仿同学。教师应当经常检查自己的表情是否符合教学的情感需要,是否已经调整好了心情,能否给学生一个最佳的状态。

三、拒绝对学生的“伤心”评价

“评价是一把双刃剑,用得好,可以激励学生,用得不好,又会伤害学生。在教学中,教师都会积极地使用评价手段,只是,有些外表似乎很漂亮、动机似乎很堂皇的评价,其实暗藏或显露着消极成分。”

尤其是在课堂上,教师作出的是即时的、直接的评价。在这个过程中,教师很有可能会犯错,这个时候,教师往往是说者无心,而学生则是听者有意。因此,教师在评价之前,一定要考虑到自己的说法、做法是否会伤害到学生的自尊心。就像书中严老师所说,教师应当把自己当成学生,这能让教师根据学生的年龄特征进行评价,此外还应把学生当成自己,以便根据学生的发展状态进行评价。

篇9：读《从学生那里学教书》有感

下面我就选取一些让我印象深刻、体会颇深的片段与大家一起分享：

一、让学生能够体面地改过来

“正因为学生还是孩子，所以经常会犯错。有人说犯错是人的一种本能，何况是孩子。明白了这一点，当孩子犯错后，教师就应该心平气和地允许孩子遮掩，也有义务让孩子有所遮掩。”

看到这段话，我想到了自己教学时遇到的一个案例。一次在做课堂练习时，我发现有个学生正坐在座位上摆弄着键盘上的按键。看到这种情况，我气不打一处来。平时课后检查机房时总会发现许多键盘上的按键不是不翼而飞，就是弄乱了顺序，由于上课班级多，找不到当时犯事的学生。于是心想，今天你还不被我逮个正着。我让学生停下手中的作业，强调了一番机房上课的纪律以及机房设施的保护等等。此时，大家都齐刷刷地把目光投到了那位学生身上，而这位学生羞愧得连脖子都红了。

看到书中严老师的处理方法之后，我想该脸红的人应该是我。如果当时我可以换一种处理方法，既能让学生认识到他的错误，又不至于伤害他的自尊心就好了。我觉得这样处理会更好：“刚才老师看到有个同学动手能力非常强，他可以把键盘的键全部都一一拆下。不知道他的记忆力是否跟他的动手能力一样强呢，能否把拆下的键全部正确地装回去呢？”我想讲到这里，这位学生应该已经意识到他自己的错误，并且会加以改正。这样既可以起到教育的效果，又可以不伤害学生的自尊心，让他不至于在全班同学面前丢脸。

当我们发现学生犯了错误之后，不要急于批评，不要急于处理，要给他们一些反思的时间，因为学生主动改正远比教师强制干预后再被动改正来得有效。

二、让学生读到老师脸上的“风景”

“对于学生来说，在学校学习，不仅阅读书本，也阅读老师。而教师呢，就应该是一本‘风景画，要经得起学生的阅读。”

曾经和一个小学体育老师一起聊天，路上偶遇一个学生，该老师说，这个应该是某班的学生。我不禁感叹：“你的记性真好，这么多学生你都记得住。”体育老师说：“也不是，这个学生的性格和表情很像某某班主任，应该是他班上的。”这位老师告诉我，小学里，学生的表情和举动很大程度上会受到班主任的影响，有时候一个班主任教出来的学生性格几乎差不多。很多时候，老师有怎样的表情，学生也就会有怎样的表情。尤其在小学，小学生的个性还没完全形成，很多时候都会进行模仿，模仿老师，模仿同学。教师应当经常检查自己的表情是否符合教学的情感需要，是否已经调整好了心情，能否给学生一个最佳的状态。

三、拒绝对学生的“伤心”评价

“评价是一把双刃剑，用得好，可以激励学生，用得不好，又会伤害学生。在教学中，教师都会积极地使用评价手段，只是，有些外表似乎很漂亮、动机似乎很堂皇的评价，其实暗藏或显露着消极成分。”

尤其是在课堂上，教师作出的是即时的、直接的评价。在这个过程中，教师很有可能会犯错，这个时候，教师往往是说者无心，而学生则是听者有意。因此，教师在评价之前，一定要考虑到自己的说法、做法是否会伤害到学生的自尊心。就像书中严老师所说，教师应当把自己当成学生，这能让教师根据学生的年龄特征进行评价，此外还应把学生当成自己，以便根据学生的发展状态进行评价。

“教师不懂学生，他的教学也常常难以被学生看懂。”从某个角度来讲，学生也是我们教师的老师，我们可以从学生身上学到很多东西。教师应该与学生平等相待，相互欣赏，相互学习。

参考文献：

李俊仙.未来教育的根本任务[J].山西教育学院学报，2002（04）.

篇10：读“向雷锋学什么”有感

读完“向雷锋学什么”一书，深刻感受到雷锋精神正是我们当今社会最迫切需要的精神力量，他是我们十三亿人的道德标杆，雷锋精神永不过时。

雷锋精神有着他丰富的内涵：艰苦创业、积极进取、自强不息、奋力拼搏的奉献精神；顾全大局、忠于职守、克己奉公、以国家和集体利益为重的主人翁态度；相互尊重、助人为乐、诚实守信、和谐融洽的良好社会风尚。

雷锋是创先争优的典范。广大党员要学习雷锋干一行、爱一行、钻一行的“钉子精神”，履职尽责创先进，立足岗位争优秀，做一颗永 不生锈的“螺丝钉”。

雷锋是乐于助人的道德楷模。广大党员要像雷锋那样用真情谱写 人间大爱，帮扶困难群众，关爱特殊群体，参加志愿服务，把创先争优作为提升个人境界、促进社会和谐的动力和保证。

雷锋精神的实质是为人民服务。无论时代如何变迁，我们党全心全意为人民服务的根本宗旨不会变。广大党员要热爱人民、服务群众，关心民生、改善民生，在为人民谋富裕、谋安康、谋幸福中创先争优。

建设有中国特色社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业。而伟大事业的发展需要崇高精神的支撑和推动。没有崇高精神的民族，是没有前途的。雷锋精神就是推动我们社会进步的巨大精神财富，是我们人生的重要精神支柱，任何时代的人们都离不开精神支撑。在进入我国社会主义市场经济的今天，我们更应倡导雷锋精神，倡导脚踏实地、埋头苦干、百折不挠、自强不息的时代精神。值得说明的是，在不同时期，雷锋精神的表现内容与表现形式应该有所不同。改革开放、建设社会主义现代化强国三十年的实践告诉我们，发展经济，不仅要讲究效益、鼓励竞争，还必须在全社会形成团结友爱、相互帮助、共同前进的良好精神风貌。雷锋精神表现了中华儿女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社会进步的方向，不仅在四十年前闪烁着共产党人的道德光辉，而且在今天也完全适应推进建设有中国特色社会主义伟大事业的时代要求。

篇11：跟孔子学快乐——读《论语》有感

刘汉洪

半部《论语》治天下。此言几乎尽人皆知。但为什么半部《论语》就可以治天下呢？不知道有多少人作过思考?又有多少人知道答案？本人在多次研读《论语》之后发现，这恐怕跟快乐有关。因为，快乐是人与生俱来的本能、终生不变的追求。只有满足人类快乐需求的东西，才会受到人类普遍的欢迎。而且，中国是世界文明的古国，也是人类快乐的古国。关于这一点，也得到了世界的认可。就连哈佛大学那位红遍全球的幸福学教授泰勒.本-沙哈尔，在接受中央电视台访问时都谈到，中国是世界快乐哲学的鼻祖。

总之可以说，孔子是一代圣人，也是快乐达人。《论语》开宗明义，讲的就是快乐。且从实质上看，《论语》就是一部快乐经。透过《论语》，我们完全可以向孔子获取快乐的真经。集中又体现在快乐的三大法宝上，即:知足常乐、自得其乐、助人为乐。

一是知足常乐。

富贵快乐，贫穷也快乐；当官快乐，为民也快乐。“贫而乐道，富而好礼”“贫而不怨，富而不骄”“乐而不淫，哀 而不伤”“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”。这就是孔子的“知足常乐”。

孔子说他的弟子颜回，是一个贫穷而快乐的人： 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“品德好呀，颜回啊！一竹筒子饭，一瓢水，住在简陋狭小的巷子里，一般人都忍受不了这种困苦忧愁，颜回却不改变自己的快乐。品德好呀，颜回啊！”

而对他自己：

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯起胳膊垫着当枕头，乐趣就在其中了。用不义的手段得到富与贵，对于我，如同天上的浮云。”

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭借，以六艺为活动范围。这就是孔子的快乐准则和快乐策略。”

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。孔子说：“品德不去修养，学问不去讲习，听到了义却不能去做，对缺点错误不能改正，这些都是我所忧虑的。”

“子之燕居，申申如也，夭夭如也”。

就是在家闲居，孔子也一样的快乐：衣冠整齐，容貌舒 展安详，脸色显出和悦轻松的样子。

二是自得其乐。

子曰：“益者三乐，损者三乐。乐者礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”孔子说：“有益的快乐有三种，有损的快乐也有三种。以得到礼乐的调节陶冶为快乐，以称道别人的优点好处为快乐，以多交贤德的友人为快乐，是有益处的。以骄奢放肆为快乐，以闲佚游荡为快乐，以宴饮纵欲为快乐，是有损害的。”

这就是孔子的快乐观。

而如何获取快乐，则完全要靠我们自己。

《论语》开篇第一则，则就是孔子的“快乐宣言”。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有明自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”读书学习快乐，有朋自远方来快乐。但当我们面对委屈、误解时，仍能始终保持平静，不怨天不尤人，岂不是君子的快乐吗？一旦我们在自己平静的内心中，发现自己是真正的君子，验正自己修养的境界，心里是何等的快乐！何等的自豪！何等的自信！

学习是天下第一快乐的事情，这是孔子的发现。鲍鹏山先生在他的《孔子是怎样炼成的》一书中谈到：好学是一种爱好，好学更是一种素质，好学才能有所成就。而且，好学才能够给我们带来快乐。读书不仅仅是长知识，它能够让我 们度过无聊寂寞的时光。很多快乐都需要有别人在场，有一种快乐只要有书就行，那就是读书！所以好学之人，等于说是给自己找到一条不需要外在条件的快乐之道。孔子一生最大的爱好，乃是好学。而好学，给他带来了随时随地的快乐。

同时，广泛的兴趣和爱好，成就了孔子的快乐，坚定了孔子的快乐，丰富了孔子的快乐，激活了孔子的快乐，提升了孔子的快乐。是内心丰富多彩而且坚定不移的快乐，让他一生坚持理想，哪怕四处碰壁，也决不放弃。孔子的快乐与理想，首先来自于兴趣，这是母庸置疑的。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“知道它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

人要快乐，就要培养正当有益的爱好。

孔子非常热爱自然，自然同样给他带来了极大的快乐。子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人活跃，有仁德的人沉静。聪明智慧的人常乐，有仁德的人长寿。”

他从大自然中找到快乐，得到教化。孔子不仅爱好自然，他还爱好人类的艺术。

子在齐，闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”孔子在齐国，听到了《韶》乐，三个月吃肉都吃 不出什么滋味，说：“真料想不到，音乐竟然达到这么迷人的地步”。

他常常被音乐感动，感慨万端。

“子与人歌而善，必使反之，而后和之”。

他如果听到一个人唱歌唱得很好，就一定把那个人拦住，求他再唱一遍，然后他跟着唱。

孔子还有一个爱好，那就是“好古”。他一直把自己当作文化的传承者。

孔子在“六艺”上的成就，来自于母亲自小有意识的引导，以及他很小就对当时礼乐文化的浓厚兴趣。不知不觉中，有关理念就潜移默化到少年、青年孔子的意识中去了。可以说，是兴趣与爱好让这位古圣先贤成为了盖世的快乐达人。

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。叶公向子路问到孔子，子路没回答。孔子说：“你为什么不说：他的为人啊，发愤时，竟忘记吃饭；快乐时，便忘记忧愁；简直连衰老就会到来也不知道，如此而已”。

孔子为什么那么快乐？而且到60多岁时，还不知老之将至？

因为他有健康的身体，他有健全的精神，不偏执、不孤僻、不阴冷，很阳光。

在他的学生中，子夏有他的严肃却没有他的快乐；曾参 有他的沉重却没有他的快乐；子路有他的勇敢却没有他的快乐；子贡有他的智慧却没有他的快乐。冉求多才多艺却失之于算计，算计就不快乐了；子张才高志大却失之于自负，自负就不快乐了。能够得孔子快乐之旨的，大约有两个人，他们都受到了老师的特别夸奖：一个是曾皙，一个是颜回。

有一次，曾皙在谈志向时，却出人意料地说出一番和治国平天下毫无关系的话来：

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

翻译过来就是： 二月过，三月三，穿上新缝的大布衫。大的大，小的小，一同到南河洗个澡。洗罢澡，乘晚凉，回来唱个山坡羊。

没想到，这样的逍遥自在，却得到了孔子的由衷赞扬： 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三是助人为乐。

仁者爱人，智者知人。“己欲不施，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子的核心思想就是“仁”。自然 仁者更加快乐，仁者也就是君子。

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。孔子说：“聪明智慧的人不会迷惑，实行仁德的人不会忧愁，真正勇敢的人不会畏惧。”

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”孔子说：“君子成全别人的好事，不帮别人做成坏事。小人与此相反。”

子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣”。孔子说：“君子困厄时尚能安守，小人困厄时就不约束自己而胡作非为了。”

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。孔子说：“君子心胸平坦宽广，小人局促经常忧愁。”

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。”孔子说：“没有仁德的人，不能长久过贫困生活，也不能长久过安乐生活。”

孔子的快乐，最终来自于自己的德，来自于自己对于德的爱好与追求。在普遍的“好色不好德”的世道里，孔子发现，只有好德，才能给人带来一生的快乐。

有一次，子路问孔子：“君子也有忧愁吗？” 孔子回答：“没有。君子修行大道，在还没有修成的时候，享受修行的过程；等到终于达到了大道，又享受修行的结果。所以，君子享有终生的快乐，而没有一日的忧愁。小人则不然。他在没有得到所求之物时，为不能得到苦恼；等 到终于达到自己的目的，又担心会失去所有。所以，小人有终生的忧愁，却没有一日的快乐。”

篇12：读《二子学奕》有感-初中作文

读《二子学奕》有感

这几天我一直在读《弟子规》，虽然故事很短，但是教育意义很大，阅读也给我带来了很多乐趣，这本书让我百看不厌，今天我又读了一则小故事，名字叫《二子学奕》。

古时候，有个名叫奕秋的围棋手，下棋的本领很高，在全国首屈一指。有两个青年慕名来拜奕秋为师，奕秋收下了他们，奕秋认真传授他们棋艺。然而两个人的学习结果却不相同，一个成为了一名出色的棋手，另一个却棋艺平平。一个全神贯注听老师讲棋艺，另一个眼睛不停地东张西望，脑子里总是不停的在想：“要是有天鹅飞过来，我就拿弓箭射下来，在烤着吃。”奕秋教的东西，他并没有听进去，他学的只是一点皮毛。

那个认真听讲的学生，最后成了天下闻名的棋手，而那个学生最终一事无成。无论学习任何东西，成败的关键在于自己是否专心致志，刻苦努力。

读了《二子学奕》，我就想起我们班上课的时候，大部分都在认真听老师讲课，有各别学生，不认真听讲，上蹿下跳，还光想着法去捣乱别的同学。

篇13：读《学校体育学》有感

余映潮便是其中的一位。这位语文特级教师的教学研究丰富细致, 见微知著, 被誉为“中青年语文教师课堂教学艺术研究的领军人物”, 号称语文教育界的“课堂教学设计之王”。这样高的称呼, 来源于他对教育的执著追求, 更来源于他那艰苦的磨砺。

一、多读

余老师为了上好只有37个字的文言文《夸父追日》, 从研究词典开始, 查阅了10万字的资料, 从而展示了一节40分钟的精彩课堂。如果说这仅仅是为了一节公开课所做的准备, 那就错了, 余老师平日都是这样去做的。他曾经花了三年的时间跟踪精读陈钟梁先生在《中学语文》上发表的一组文章, 这不是我们平时读书看报的一般性浏览, 而是长期的跟踪式研读。由于他研读了大量名师的著作, 因此, 对每一位大师的教学方法和精彩之处都如数家珍。站在巨人的肩膀上的他, 自然能较普通老师更容易成功了。

我平时也经常读书, 但在量上不能保证, 总是三天打鱼、两天晒网。另外, 读起书来走马观花, 更不用说研读了。因此, 很多书看是看过了, 可是没有深入领会作者的思想, 读过一段时间也就忘了。这样的读书, 可以说毫无意义!

二、多记

余老师不仅读得多, 做的笔记也多得惊人。他的读书卡片划分得极为精细, 仅仅阅读教学类就分为综论、记叙、说明、议论、小说等18小类, 每一小类都拥有大量的资料。在研讨课文的时候, 他记下需要深入品析、斟酌的内容;在研习名师著作的时候, 他做好细致的旁批;阅读专业杂志的时候, 他随手摘录自己珍爱的材料;听课之后, 他将优秀的课例浓缩为资料卡片;参加培训之后, 他将最有学术价值的内容整理到专门的文件夹中;参加学术交流活动之后, 他提炼出能够启迪自己的思想内容……余老师就是凭着这样日积月累的教研资料库, 独创了“余氏教学设计36字诀”和“阅读教学设计的8大关键词”。

惊叹余老师的笔记庞大精细之余, 不禁羞愧于自己的笔记实在是委琐简陋——只简单地摘录从报纸杂志上看来的资料, 且内容稀少。英国哲学家弗兰西斯·培根有一句名言:“笔记使人准确。”善作笔记的人, 可以利用笔记梳理知识, 使自己的知识系统更有条理。看来, 我还得向余老师学习, 扩大笔记的范围, 向一切可学的事物学习, 充实自己的教研资料库。

三、多写

多读书多作笔记的余老师, 也是一位“写作高手”。由于有了大量阅读和笔记作基础, 仅2009年一年, 余老师就写了130篇文章, 还不包括十多个新课的教学设计。平均下来, 一星期要写两篇半文章!更令人敬佩的是, 他的写作不是为了发表评职称, 而是实实在在的自我磨练, 是一种研究和反思——既是对课堂、教学的研究, 也是对自我的重新审视。

反观当今一线教师, 会上课又能写的教师实在是少之又少。其实, 这两方面是相互促进的。研究了一节课, 可以从多个角度把它写出来, 可以写对教材的文本解读, 可以写教学设计, 可以就某一片断写案例分析, 可以写课后札记……而写的过程, 是对课文的再认识, 对课堂的再反思, 下次再教这一课或类似的一课时, 肯定会有更好的设计。而我总是以“忙”为借口, 除了写总结, 几乎不动笔, 身子忙忙碌碌, 而不用心思考, 又怎能有所进步呢?

篇14：读问题解决式教育有感学案的编写

在《第二次教育革命是否可能》一书中把基于人本主义哲学，以问题解决为主要教育框架的教育称为问题解决式或人本主义教育。它以问题的解决构成了主要的学习过程，这和我校的学案课堂模式不谋而合，学案课堂就是以学案为核心，学案引领读书，学案引领学习，学案引领课堂。而学案的主要内容就是以创设情景为背景的问题，无论自主课还是展示课都以解决问题为主进行的。所以学案问题的编写的成败对学案课堂是否有效至关重要。在《第二次教育革命是否可能》一书中的问题解决式教育中，对问题的确立提出了具体的要求，这给我们在学案编写时遇到的困惑指点了迷津，指导着我们进一步完善学案的编写。

一、问题选择的难易度以及问题解决所包含教育内容的丰富性

学案的问题编写不能太简单，这样不能引起学生学习的兴趣，即使问题解决了，也没有成功的喜悦，同时也失去了进一步探索的欲望。但问题的编写也不能太难，虽然学生在解决难题的过程中通过调动和运用知识去思考、探究、讨论能够掌握一些知识，但终因太难，没有结果。长此以往，他们也会失去学习的兴趣。所以学案编写的难易度一定要把握好，这也就是学案问题的深度方面。那它的广度方面的要求呢？即问题解决所包含教育内容的丰富性。一是编写的问题尽可能地涉及到更多的知识面。二是编写的问题要具有开放性，如对理科来讲，一个问题可以用多种方法去解答，对文科来讲，可从多个角度去分析。这样从广度和深度编写的问题，学生在展示时就可能因有难度而辩论，纠正。在思维的碰撞和扩展中学生成功地解决了问题，感到拥有和运用智慧的快乐，感受到战胜挑战的快乐。这样就避免了因问题太直白、单一，缺乏交流的必要性，丧失了探究问题的可能性，问题的展示变成了师生之间呆板的一问一答式。

所以，教师只有掌握了以上学案编写的深度和广度两方面的要求，才有利于学生的课堂展示。教师要尽可能给学生提供展示的空间，让学生真正展示出对一个问题的不同认识、自己的疑惑，再进一步展示出自己的思想，这样的课堂才是丰富的。

二、要考虑问题解决方案的操作性

学案的编写不仅要求学习目标问题化，也要求学生行为动词化。学案问题中，明确告诉学生通过什么途径得到什么结论，在原有的行为动词的基础上如分析、概括、总结、列式、画图、小组间的讨论等，这些传统的行为动词多用于学生在教室内的活动。而学习活动应是一个没有空间限制的概念，许多学习活动也可以在教室和学校之外进行。

如去图书馆或计算机房查资料，在实验室做实验，利用假期到社会进行调查，在室外观察自然现象，向教师或各方面人士请教，也可根据需要听取由学科教师进行的专业知识讲座或辅导，或者组织学生观看相关视频资料，组织辩论赛和各科论文的编写评选等。

用类似这样的行为动词编写问题时，要详细告知学生的操作程序。如组织学生进行社会调查，要明确调查的主题，调查前应做的准备工作，调查的范围，调查问题设置的注意事项，最后通过整理和分析调查的资料得出自己的结论。这样，学生在解决问题时，操作性会更强，更有利于问题的解决。

三、问题的设计要把知识融于学生的体验中

也就是如何帮助学生建立现在与过去的联系，如何建立知识与学生的联系，如何把过去完成时变成现在进行时，如何给逝去的历史及死的知识注入生命的活力。而这正是我们学校学案要求的问题情境化，把知识放在一定的情景中去学习理解。就象刘儒德教授提出的理论一样：“教学不是产品的传递，而是创设一定的条件促进学生主动建构知识的意义。知识无法通过直接传递而实现，知识的意义必须通过自主参与、自我体验才能建立起来，也就是说教师要给学生创设一个建构性的学习环境，那么怎样给学生创设一个建构性的学习环境呢？其中最主要的就是教师需要给学生提供问题情境。”

学习情境是引导、是媒介，学习目标是核心、是统帅。创设学习情境确定学习目标应该是在了解了本科重点、难点和学生的学情以及他们的知识积累、能力养成方面的基本情况并综合考虑后才确定的。学习目标的确定，依据的是学科课程标准，再经过学科教师的集体讨论，用学生容易理解的语言展示给学生，即要把学习目标融入学习情境中。教师给学生创设的问题情境，要能引起学生浓厚的学习兴趣，或因好奇急切想寻求答案，或者成功地勾起学生的好胜心，或能使学生产生共鸣急于发表自己的见解。这样的问题情境创设能使学生很快地融入其中，为解决问题而主动地投入到学习之中。

综上，我们编写的学案，能够使学生在解决问题的过程中自然地将知识、能力、情感态度的培养融为一体，也使学生在感受知识实用性的同时享受获取知识过程和结果的幸福感，而且为学生的个性发挥提供了广阔的空间。这样的教育是人本主义教育，这样的课堂是和谐的课堂，这样的学生是充满活力的学生。