爱国情怀（精选十篇）
爱国情怀 篇1
一、“爱国、爱民”, 正如爱惜自己的生命一样
1. 良好的家庭教育, 并深知国家富强的重要性。
家庭教育是廖仲恺爱国情怀萌生的土壤, 他的父亲廖竹宾曾经任职于美国旧金山汇丰银行, 并成为当地有名的华侨。廖竹宾一向热爱祖国, 并在教育子女上主张以国学为先, 廖仲恺每天都去华人开办的学校学习古诗文。他的父亲还经常鼓励他要爱国爱乡, 并努力学好中国文化。美国的种族歧视是其爱国主义思想产生的社会基础, 特别是在19世纪末爆发的排华运动对其影响最为深刻。廖仲恺就是在这样恶劣的社会背景下度过了自己的童年, 他经常从父亲口中听到侨胞受到迫害的事情。进入大学后, 廖仲恺经常听到美国人辱骂中国人为黄狗, 并亲眼目睹了流氓用石块袭击华侨的事情, 特别是旧金山警察通过暴力手段, 迫使华侨迁居别处的事情更令其愤愤不平。美国社会这种排华的行径撞击着廖仲恺这颗幼小的心灵, 他经常思考“为什么中国人受屈辱?”这样一个问题。他的父亲总是叹息道:“都是因为中国政府的懦弱与无能, 无力保护华侨。希望你长大后要报效祖国, 为中国的复兴作出自己的努力。”在其父亲病逝后, 廖仲恺陪伴母亲回到了中国, 在抵达香港时, 他亲自看到了帝国主义者殴打码头工人的场景, 从那时便感知到祖国富强的重要性。
2.“救国必须革命”, 爱国救亡思想的形成。
在回国初期, 廖仲恺在身为清廷政要的叔父的鼓励下开始走仕途的道路, 刻苦攻读四书五经, 准备进行科举考试。就在此时, 中国甲午战争的失败及割地赔款屈辱的消息传来, 廖仲恺觉得中国处在危亡之中, 从古书中找不到救国的良策, 要想拯救祖国于危亡之中, 就只要学习西学。所以, 廖仲恺放弃了研读国学的道路, 开始在香港黄仁书院学习西学。在这一时期他打开了眼界及增长了知识, 并于广州与何香凝女士结为伉俪。1900年, 八国联军入侵北京并强迫清政府签订了丧权辱国的辛丑条约, 中国从此完全沦为半殖民地半封建社会, 民族危机加重。廖仲恺时刻注意着国家政治风云的变幻及祖国的前途命运, 这加速了其爱国救亡思想的形成。面对国势日趋衰弱的局面, 廖仲恺决定前往日本留学, 并对自己的夫人何香凝说:“国家处于危难之中, 我等怎能坐视不管, 我想东渡日本留学, 共图大事。”[1]从爱国走向革命是廖仲恺爱国主义深化的重要体现, 他始终将爱国与中国的反帝反封建斗争相结合, 特别是听取了孙中山先生的“中国积弱, 应彻底革命”的教诲后, 更认识到了救国必须革命的重要性。
二、后世风范的人品道德, 后来者汗颜的人格力量
1.“忠诚为人处事”, 高尚的道德品质。
作为孙中山的助手及战友, 廖仲恺在人格及品德修养方面为后人树立了榜样。他于1925年8月为革命事业献出了宝贵的生命, 国民党人在悼念他的文章中不约而同地称赞了其崇高的品德, 并足以为后世所垂范。有人在文中指出:“廖仲恺先生足为一切革命者之典范, 其立身之风范, 更足供后人模仿与敬仰。”有人指出:“廖仲恺先生平日的人格修养上最显著的两个特点就是勤劳、廉洁;其职务方面的美德更是对党的决议的忠实与服从, 一切以公事为重点, 毫无私人之见。”廖仲恺一生奉行“忠诚为人处事”的原则, 他追随孙中山二十多年, 并不遗余力地赞助革命, 实现为“勋业之最大者”。他完全献身于党, 成为团体行动的唯一规范。在武昌起义胜利后, 他担任军政府的财政领导, 为新生地方政权的建立作出了自己的努力。在袁世凯篡权的日子里, 他在广州积极开展支持孙中山讨伐袁世凯的二次革命。在革命失败后, 廖仲恺追随孙中山流亡日本, 并一直留在孙中山身边协助其重建革命政党的工作, 并毅然写下了《参加中华革命党誓约》, 表示:“为救中国危亡及民生之困苦, 愿意牺牲自己的一切, 并附从孙中山先生再举革命。”在五四运动后, 中国的新民主革命进入到一个新的时期, 廖仲恺始终奉行三民主义。根据何香凝的回忆:“当晚胡汉民加入了同盟会, 不过他对三民主义不能很快地接受与了解, 特别是平均地权方面, 经过丈夫的详细与反复的解释, 胡汉民才最终加盟的, 当时已是凌晨三四点了。”[2]
2. 勤政为民, 忘我的工作作风与品德。
勤政为民及对待工作的认真负责的精神皆是廖仲恺先生的重要品行与作风。在广州军政府时期, 开始了廖仲恺为民执政的生涯。他担任广东军政府总参议、财政部副部长等职务, 并经常出入督抚审议事务。在这时期, 他想方设法为国民政府广东共和政权的创建与发展作出巨大的贡献。在孙中山进行讨伐袁世凯及护法运动中, 廖仲恺曾多次担任党政要务, 特别是理财的重任。他一如既往地踏实实干并出色地完成了任务。为了筹措护法运动的军政费用, 他在担任财政部长期间曾多次发行及销售公债来筹集巨款, 并对各地债券的销售等提出了具体的要求与明确的任务, 他在此项工作中所表现出来的勤勉与一丝不苟的精神赢得了世人的称颂。他多年掌管财政要务, 并没有一笔不清楚的账目, 没有一宗无本人签字的收款或支款, 这足以说明其勤政与廉洁。工作中, 他任劳任怨、不畏强权、废寝忘食等是其重要的品行与作风, 这也是其首次国共合作中所给人的印象。这时期他先后担任二十多个党政方面的职务。根据何香凝的回忆:“在筹建黄埔军校的日子里, 他从早忙到晚, 快九点了, 还没有吃早餐, 午饭到下午两三点才吃, 有时候深夜三四点才回家。”在孙中山病逝后, 廖仲恺以一人之身担当财务、军事、党务要冲, 且每件事都是亲力亲为, 日常工作在十几个小时以上。这种拼命工作的勤政品德及作风无疑是其忠诚于中国民主革命事业的重要体现。
三、“为官不能爱财”及大无畏的革命精神
1.“为官不能爱财”的廉政思想。
廖仲恺先生将自己的一生奉献给了中国的民主革命事业, 并将其视为中国救亡的重要手段与不二法门。他的这一认识正是其行动的驱动力, 并促使其成为一位毕生献身国事及顽强斗争的民主革命家。”廖仲恺先生先后担任十多个省级以上财政部门的领导, 深刻认识到了贪污、腐败对社会的危害性, “为官不能爱财”成为其执掌财权的口头禅, 并坚持两袖清风, 过着清贫的生活。在其担任广东财政司长期间, 署中无一人私自收取财物, 他除了本人严格财政制度外, 还制定规章制度, 尽力防止职员徇私舞弊。根据职员的回忆说:“我们任职期间, 所见到的长官不少, 然无一人如廖仲恺之精勤廉洁的。”在广州二次革命后, 廖仲恺追随孙中山前往日本东京, 他与胡汉民同居一室, 并过着拮据清贫的生活。根据胡汉民的回忆:“海外人士看到我们那种流亡的生活很是奇怪, 他们知道仲恺做过广东都督, 都认为我们应该很有钱。谁料到我们同住一处, 只有两间简陋的草屋, 每月房租不到二十元, 其他的各种开支也是很节省。”廖仲恺多年为革命精心理财, 其廉洁品质赢得了孙中山先生的器重及其他同志的好评, 人们还称其为“孙中山的荷包”, 并说其里面装的都是公款, 无私钱。同时, 他还发行短期债券来平衡财政收支, 他统一全省的“军财两政”, 对贪官污吏不讲情面, 这样也招致他们的嫉恨, 并有谋杀之举。廖仲恺先生的廉政品行都来源于其执政为民的思想, 他生前曾说过:“作为革命党的人, 目前的私心是不能不放弃的。为官爱财则民穷, 民穷则国弱。”[3]44正是基于此, 廖仲恺堪称一代楷模及世人学习的榜样。
2.“杀身成仁、死得其所”的革命崇高意志。
为了革命的胜利不怕流血牺牲也是廖仲恺先生高尚的品德, 在其留给后世的手迹中就有“杀身成仁、死得其所”的墨宝。廖仲恺先生的大无畏精神是在革命实践中磨炼出来的。他在日本留学期间参加了留学生考试, 中法政科举人, 被派往吉林巡抚任职。在其任职的两年多时间内, 并没忘革命救国之大志, 秘密进行了系列策反的地下工作, 暗中营救被囚禁的革命党人。他在《吉林岁暮杂感》中提到“松柏励志, 风霜改颜”等诗句以激励自己的无畏的斗志。在孙中山先生逝世后, 国民党右派勾结反动势力作恶, 当右派将刺杀廖仲恺的行动张扬出来并妄图吓退他时, 廖仲恺坦言道:“增加卫兵只能捉拿刺客, 并不能阻挡他们行凶。他们如果想来暗杀, 预防也是没用的。总之, 生死由他去, 革命工作我是一步不能松懈的。”他对汪精卫等人说:“我是准备临时死的, 吾无负于国家、政党及人民, 不谋私利, 要暗杀便暗杀, 余复何恤。”他甚至还将暗杀之事当做笑话讲给他的朋友:“听说他们用来暗杀的家伙不是手枪, 而是手提机关枪, 我倒要尝尝它的滋味。”总之, 廖仲恺先生以其毕生为人处事的优良品德及高尚的爱国情怀, 不但是其本人生前言行的规范, 而且还是后人学习的楷模, 为中华民族留下了宝贵的政治财富。
参考文献
[1]周兴.论廖仲恺爱国主义的内涵及其特色[J].中山大学学报, 1998 (2) .
[2]李文山.试论廖仲恺的行政人格[J].文史博览, 2011 (4) .
爱国情怀 篇2
爱国情怀励志演讲稿1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!我演讲的题目是《祖**亲，我爱您》。在我小的时候，妈妈贴年画，其中有一张《世界地图》映入我的眼帘。妈妈告诉我：“一只红色的大公鸡昂首挺胸，翘起绚烂的尾巴，仿佛引吭高歌，它比周围任何一个国家都耀眼，它就是我们伟大的祖国。从那时起，祖**亲的伟大就
在我的心中油然而生。
随着年龄的增长，我对读书产生了浓厚的兴趣，对祖**亲的了解也越来越多，对祖**亲的感情更是与日俱增。我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，祖国是一滩血;在邓世昌勇猛的”致远舰“上，祖国是一团火。但我的祖国并没有沉沦，看!我的祖**亲，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略;伟大领袖毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑起民族的血肉与骨骼;改革开放的领路人邓爷爷，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过来!富起来!
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看到了祖国的富饶与辽阔，看到了祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲，我看到了祖国的崇高与巍峨，看倒了祖国繁星般的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……
这是一个除旧立新的中国!这是一个腾飞的中国!这是一个日益繁荣富强的中国!这是一个雄赳赳地走向世界的中国!此时此刻我自豪地大声说——祖**亲，我爱您!爱您悠久的历史，爱您灿烂的文化，更爱您勤劳智慧的儿女，为祖**亲的和谐美丽而默默奉献的中华儿女!
近几年，祖**亲经历了许多风雨：地震的颤动，暴雨的倾洒，洪水的肆虐，暴风的侵袭……尽管来者凶猛，但所有的这些都没有悍动任何一个中国人对祖国的建设与关爱。‘一方有难，八方支援’，中华儿女用博大的爱心，无穷的智慧和勇气爱来共同构建和谐的生活，共同构建和谐的社会!
其实和谐无处不在。5。12汶川大地震，颤动着祖**亲的身躯，我们伸出援手，帮灾区重建家园时，这不仅仅是对灾区人民的关爱，更是对祖**亲的呵护;3。14__分子企图夺走我们的奥运火炬，我们中国人民更是压住了他们，这是为了顺利完成北京奥运会的传递，更是为了加倍显示出我们中国人是和谐的，是团结的，是不可战胜的，这是所有中国人民共同的心声
和谐无不体现出我们身边的小事中。在草坪上发现一张纸，我们随手捡起来，送到垃圾箱，因为我们要保护我们共同的家园;在国旗下，有同学在吵闹，我们及时相劝，因为我们要尊重我们的国旗;在公共场合，讲文明懂礼貌，说普通话，因为我们是祖国的新一代!我们从一点一滴做起，从身边的小事做起，从我做起，从现在做起，把热爱祖国的满腔热情化作建设和谐祖国的无穷动力!
每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严地国歌，爱国之情便在我的胸怀激荡，我们为自己是中国人感到自豪，我们为祖国的日益强盛感到骄傲!我们更为祖**亲的和谐美丽感到荣耀!祖**亲，我爱您!
谢谢大家!
爱国情怀励志演讲稿2
尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们，大家上午好：
今天，我演讲的题目是：当代青年学生的爱国情怀。
中华民族是一个伟大的民族，而爱国，更是一个神圣的字眼。革命导师列宁曾说：”爱国主义是千百年来，巩固起来的对自己祖国的一种浓厚的感情。“的确，这种爱国情怀是任何人也无法割舍的。在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的，它是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，对于日益繁荣富强的祖国来说，爱国主义更应该成为这个时代的最强音。
曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难。她经历过西方列强的鸦片硝烟，她遭受过封建军阀的连年混战，她曾是帝国主义瓜分中国的赌场，她曾是野心家们争权夺利的赛场。祖**亲曾被欺凌得遍体鳞伤，千疮百孔。每一寸土地都留下深深的血痕，每一张容颜都布满惊恐的阴霾。一声声的呐喊，一股股的豪情，一片片赤胆忠心，一首首慷慨悲歌，从”忧国忧民上下求索“的屈原，到”外敌未灭何以为家“的霍去病;从”精忠报国“的岳飞，到”留取丹心照汗青“的文天祥;从正气浩然虎门销烟的林则徐，到驱除鞑虏恢复中华的孙中山;从”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“的鲁迅，到”惟有牺牲多壮志，敢教日月换新天“的毛泽东，多少代人的痛苦与辛酸，多少代人的拼搏与希望。一代代英雄用自己的鲜血捍卫着祖**亲，用骨气砺炼着民族精神，用爱国热情和坚强意志腾起了中国巨龙!
再过三天就是国庆节了，我们将迎来祖**亲的61华诞。透过泪水思英烈，历尽劫难话沧桑。先烈们”誓死不做亡国奴“的呐喊，至今仍在我们耳边回荡。多少仁人志士、多少英雄豪杰，为了中华民族独立自主的屹立于世界民族之林，为了和平与解放勇敢的战斗在枪林弹雨之间。忆往昔峥嵘岁月，我们感慨万千;思漫漫救国路，我们心情沉重。然而单纯的悲痛对于中华民族来说又是毫无益处的，我们所需的是悲痛中的奋发，是沉思后的崛起。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。对中学生来讲，培养完美的人格，升华高尚的人品，培育崇高的爱国情怀，需要”生活从叠被做起，品德从孝心做起，文明从说话做起，学习从习惯做起，爱国从身边小事做起“。
同学们，当再看见校园的纸屑时，请不要视而不见;当在校学习时，请不要对纪律规范熟视无睹;当再看电视时，请不要对新闻联播心生厌恶;当再遇到地上的硬币时，请不要对它不理不睬。祖国的每一滴水每一度电都需要我们节约，祖国的每一寸土地每一株植物都值得我们珍惜。只要我们时刻心存爱国信念，这些微小的举动就一定不再普通了。
回顾过去，我们雄心激扬;盛世年华，我们信心百倍;展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴旺。在这__世纪的征程上，我们一定要将爱国落实到实处，刻苦的学习，加倍的努力，为祖国添加新的骄傲，为祖国谱写新的篇章!
谢谢大家!
爱国情怀励志演讲稿4
敬爱的老师们：
亲爱的同学们：
大家好!
爱国主义，是一个多么光辉的字眼!古今中外，有多少人在为它而拼搏，为它而奋斗不息!大家应该都熟悉岳飞吧。他的母亲在他背上刻下了”精忠报国“这四个字，岳飞从此没能忘记，带领岳家军，冲向战场，击退了敌人一次又一次的进攻，这种精神实在惊人。文天祥被俘时，写下了”人生自古谁无死，留取丹心照汗青“这句诗，表达了他的爱国之情和他誓死不屈的决心。
据《史记》记载，屈原因受到楚怀王的重用，让上官大夫和及令君子兰的嫉妒，他们想方设法的诽谤屈原，终于奸计得逞，楚怀王从此疏远屈原。在楚怀王受了秦国使者张仪的贿赂时，屈原发现的及时，急忙向楚怀王提建议，哪知楚怀王不采纳，甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤，来到汨罗江边，写下了绝笔作《怀沙》后，抱着大石头跳入汨罗江。唉!世上又少了一位如此爱国的诗人!
作为青年学生，现在并不需要我们立刻奔赴祖国边疆，战身沙场;也不需要我们抛头颅洒热血，舍身取义。许多同学也许都这样认为：如今我们生长在和平的年代，战争的硝烟已经散去，那我们还需要讲爱国主义吗?什么是爱国?美国一个普通的乡村教师说过一句话：”不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。“在美国，热爱国旗是一件极其平常而又非常光荣的事;在波兰，每一所学校都专门设有爱国主义教育课程，并使之融入政治、历史等科目中;在泰国，爱国主义教育，是每个学生必不可少的一门课程，政府极其重视对青少年进行民族传统和爱国教育;最具特色的是韩国，它把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面，韩国人历来以使用本国产品而引为骄傲。可见，爱国主义精神是全世界人民共有的宝贵财富。我们作为新世纪的青年一代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。因此，我们更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。爱国是一种崇高而神圣的情感，却并不都表现为辉煌而壮烈的举动。爱国，其实我们能做到的有很多很多，只是我们从来没有真正用心去体会，也从来没有体会到原来日常一些普通平凡的小事也可以表达我们对祖国的热爱，我们似乎都忽略了这些事情的内在涵义。爱国并不是一种唱高调的行为，相反，它是通过一件件普通而平凡的小事体现并凝聚起来的。
鲁迅先生说得好哇：”唯有民魂是最可贵的，唯有它发扬光大起来，中国才有希望。“让我们万众一心，为了祖国的繁荣富贵而奋斗，让爱国主义精神永放光芒!
爱国情怀励志演讲稿4
一滴水，只有融入大海才不会干涸;一个人，只有同祖国的命运联系在一齐才有发展前途。祖国，既是我们生存和立足的根本，也是我们力量和智慧的源泉。祖国的利益永远高于一切。对祖国的热爱和献身，是最崇高、最壮美的人类情感的升华!在我上学的时候，老师告诉我：祖国有秀丽的风姿，悠久的历史，灿烂的文化，更有勤劳善良、勇敢智慧的炎黄子孙。
她有着__0万平方公里的山川大河。滔滔长江，滚滚的黄河，更有着56个名族勇敢智慧的儿女，这些已足以使每一个炎黄子孙感到无比自豪。火药、指南针、印刷术、造纸术从我们的祖国传播到世界的四面八方;万里长城、秦始皇兵马俑、四大石窟，都为祖国的历史增添了光辉的一页。翻开我国历史画卷，以前涌现出无数为了祖国利益奋斗不息、英勇献身的仁人志士，那里有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，有“我以我血荐轩辕”的鲁迅……
一代伟人孙中山、毛泽东、邓小平，为了让祖国能够早日摆脱苦难和走向富强，贡献了自我毕生的精力和心血，成为让后人无限缅怀的光辉典范。孙中山致力于国民革命四十年，目的就是追求中国之自由平等;毛泽东一生波澜壮阔，目标就是建设繁荣富强的新中国，让中华民族自立于世界民族之林;中国改革开放的总设计师邓小平，把饱经沧桑的祖国引上了改革开放的正确道路，他曾饱含深情地说“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民。”
回眸间，当看到奥运成功举办，神舟七号顺利回到;伟大祖国成立60周年阅兵仪式，看到步兵整齐而坚实的步伐踏过天安门广场时，看到装甲车、坦克车载着各种新型的国产武器徐徐驶过天安门前时，看到一百五十一架飞机伴着轰鸣声飞过天安门上空时，我热血沸腾、心潮澎湃。我相信，此时此刻，每一个华夏子孙都会为之激动、振奋!
此刻，我国的经济社会全面发展，人民生活普遍改善，综合国力日益增强。但是，应对中国的迅速成长，我们听到了真诚的祝福，也看到了出于各种目的削弱中国、遏制中国的企图。虽然如今的祖国不需要我们去冲锋陷阵、浴血疆场。但每一个有职责感的中国人都就应自觉地把满腔爱国热情转化为维护国家稳定、推动经济社会全面发展的实际行动。
我们要立足本职岗位，以高度的职责感和使命感做好本职工作，那将是报效祖国的最好体现!中国，一个响亮的名字，一个让世界震撼的名字，一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字。作为此刻的中国人，比历史上任何时代的中国人都要感到幸福、自豪。我深信，当亿万中国人将爱国热情化为强国行动，中华民族必将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林。
最后，我用一首诗来结束我的演讲：当风雪阻断归路，我们彼此取暖;当主权应对挑战，我们亮出利剑;当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾;当病毒吞噬生命，我们用爱弥补;当震撼撕裂大地，我们开山辟路;勇敢应对磨难，挺起中国的脊梁!我的演讲完了，多谢大家!
今年国庆，万象更新，非同寻常。回首春夏之交，正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻，我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。应对这场严峻考验，全国人民团结一心，和衷共济，共克时艰，大力弘扬伟大民族精神，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，持续了经济较快增长的良好势头。经历风雨，又见彩虹。抗击非典的斗争，极大提高了我国人民战胜困难的勇气和潜力，增强了中华民族的凝聚力。
伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。本世纪头20年，对我国来说，是一个务必紧紧抓住并且能够大有作为的重要战略机遇期。集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。实现这个宏伟目标，贴合全国各族人民的共同心愿和根本利益。落后就要挨打，财大才能气粗。集中力量全面建设小康社会，使我国构成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。无论在什么状况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。
“三个代表”重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。全面建设小康社会，是学习贯彻“三个代表”重要思想的最好实践，也是对学习贯彻“三个代表”重要思想成效的最好检验。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想务必以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。我们决不能把“三个代表”重要思想庸俗化、随意化、标签化、招牌化，必须要始终牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。
近一年来，以爱猫扑，爱生活同志为总书记的党中央，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，千方百计扩大再就业，千方百计增加农民收入，出台许多便民利民的措施，做了超多亲民爱民的工作。人民为有这样的党风政风而欢欣，祖国为有这样的党风政风而自豪。新中国成立54年来个性是改革开放20多年来，我国生产力水平有了很大提高，综合国力明显增强，人民生活不断改善，社会主义现代化建设取得巨大成就。但是，越是在形势好的状况下，我们越要清醒地看到，我国仍处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。我们必须要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。
中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。在五千年的历史长河中，中国人民以自我的聪明才智和卓越创造，为人类礼貌作出了不可磨灭的贡献。我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，必须能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主礼貌的社会主义现代化国家。
爱国情怀励志演讲稿5
各位老师、同学们：
大家好!我演讲的题目是《祖国在我心中》。
放眼您的身躯，我为您那壮丽的山河而骄傲。您孕育了中华儿女，走直这个大家庭，我们感受到56个民族共处的温馨。说不尽的自然风光，向世界展示着您那独具的魅力。
每当我站在冉冉升起的鲜艳的五星红旗下，乐禁心生澎湃。祖国啊，祖国!您以勤劳勇敢、自强不息的民族精神自立于世界东方，创造了一个个的世界奇迹，一个个的辉煌成就。看，我国的载人航天事业得到了跨越式的发展，每一次飞船发射成功，我都会激动不已，因为他们载着我心中的梦想飞向太空，圆了我们中国人的飞天之梦。当年万户的梦想不再是只是梦想，__世纪的中国人最后圆了他的飞天梦想。我们不但要在祖国大地上立稳脚跟，我们还要去漫步宇宙!2008年__月25日__时__分04秒，神七发射升空。__月__日__时41分00秒，我国的航天员翟志刚打开神舟七号载人飞船轨道舱门，于是茫茫太空中最后留下了我们中国人的足迹。2008年奥运会和残奥会的成功举办，令多少人唏嘘不已，这充分证明了我们的强大实力。运动员们尽己所能，团结互助，取得了一个个骄人的成绩。但是，在这些骄傲与荣誉到来的同时，大灾大难也同时向我们涌来。
2008年5月12日，历史将铭记住这个日子，多少个鲜活的生命在瞬间化为废墟。这次汶川大地震，震撼了社邗的每一个人。我们凭着决心和勇气，紧急奔向灾区，冒着生命危险，寻找着废墟中的一双双渴望生存的眼睛，寻找着我们的亲人。最后，一个个的困难在您的儿女的脚下化作乌有。在这当中，有多少英雄儿女向您诉说着那惊天地动鬼神的真实故事，这就是您的儿女!正是有了您，我们才有了勇气，才有了信心。我们感激您!
祖**亲，是您孕育的中华儿女在神州大地上插上了一个个期望之翼，您是东海上冉冉升起的一轮旭日;您是东方的一条巨龙正在飞腾;您是炎黄子孙改革开放的蓝图，是中华民族追赶富强的脚步声……
祖国，我爱您赞您，您永远都在我的心中!
故乡情结 爱国情怀 篇3
春天，遂想起
余光中
春天，遂想起
江南，唐诗里的江南，九岁时
采桑叶于其中，捉蜻蜒于其中
（可以从基隆港回去的）
江南
小杜的江南
苏小小的江南
遂想起多莲的湖，多菱的湖
多螃蟹的湖，多湖的江南
吴王和越王的小战场
（那场战争是够美的）
逃了西施
失踪了范蠡
失踪在酒旗招展的
（从松山飞三个小时就到的）
乾隆皇帝的江南
春天，遂想起遍地垂柳
的江南，想起
太湖滨一渔港，想起
那么多的表妹，走在柳堤
（我只能娶其中的一朵！）
走过柳堤，那许多的表妹
就那么任伊老了
任伊老了，在江南
（喷射云三小时的江南）
即使见面，她们也不会陪我
陪我去采莲，陪我去采菱
即使见面，见面在江南
在杏花春雨的江南
在江南的杏花村
（借问酒家何处）
何处有我的母亲
复活节，不复活的是我的母亲
一个江南小女孩变成的母亲
清明节，母亲在喊我，在圆通寺
喊我，在海峡这边
喊我，在海峡那边
喊，在江南，在江南
多寺的江南，多亭的
江南，多风筝的
江南啊，钟声里
的江南
（站在基隆港，想——想
想回也回不去的）
多燕子的江南
（选自《余光中诗选》）
余光中，1928年出生于南京。祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”。1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（LOWA）艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。1985年至今，任高雄市“国立中山大学”教授及讲座教授。他一生兼擅诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集21种，散文集11种，评论集5种，翻译集13种。近年来，中央电视台“读书时间”、“东方之子”等栏目专题向国内观众连续推荐报导余光中先生，影响很大。余光中先生热爱中华传统文化，热爱祖国。他目前仍在“与永恒拔河”，呼吸在当今，却已经进入了历史，他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。
《春天，遂想起》是一首思念“江南”的诗，是一个自称“江南人”的台湾诗人表达的对江南最痴心最虔诚的向往。故乡情结、爱国情怀是这首诗的灵魂。诗人自称“江南人”，不仅是因为他出生在南京，母亲是江苏人，幼时经常游历杭州等地，更在于对挚爱祖国、挚爱中国传统文化的他来说，“江南”是一个生命的符号，烙在心头永远无法淡忘。就像中国人自称“汉人”、“唐人”是由于永远无法忘怀汉唐的强盛和自信一样，余光中自称“江南人”正是因为难以割舍祖国的山河和历史。“江南”这个符号的生命根植于中国传统文化。诗人在孤岛的夜晚轻轻地叨念起这个词，滚滚涌入胸中的是文学赋予这一符号的所有美丽与温情。“江南……江南”，在诗人的呼唤中，在心中升起，犹如漫天烟花在空中不断灿烂地开放，幻化出诗人儿时的记忆，幻化出古时的江南，幻化出那永远让人魂牵梦绕的美景。满心的江南如漫天的烟花，照亮了孤岛游子远离祖国母亲的刻骨铭心的伤痛。
本诗开篇从江南的风光景物、乡土人情以及历史文化起笔，到中段开始忆及江南的故旧亲友，最后推出象征祖国大陆的母亲形象，形成三个依次递进的抒情层次，体现了浓浓乡愁和深深的爱国情怀。全诗以江南美景作为背景，意境优美。第一节，作者描述了一位九岁少年生活于江南的情景，这少年似乎就是作者的童年，在描绘他对家乡——位于江南的南京的朦胧的向往。随着知识的积累，诗中的少年对江南产生了更多的联想，如第二节中“吴王和越王的小战场”、“乾隆皇帝的江南”。作者对家乡的向往也在这诗中进一步加深了。在第三节如话家常的絮叨中，诗人的情绪显然变得有些伤感：这个少年长大了，思念起了“那么多的表妹”，但“就那么任伊老了”，“即使见面，他们也不会陪我”，这反而使“我”的思乡之情更浓了；“复活节，不复活的是我的母亲”，这一句除了表层的意思外，还暗示着两岸统一、祖国以一个完整的形象重现于世界的愿望难以实现的意思。而这一切又都在最后两节升华到了一个新的高度：“母亲在喊我”、“喊我，在海峡这边／喊我，在海峡那边”。作者的思乡之情与祖国之爱、民族之恋交融在一起，得到了升华。
《春天，遂想起》的中心意象是“江南”，这一中心词在诗中反复出现，形成回环往复的旋律；同时，作者在这一中心意象前加了许多修饰语。这些修饰语大体可概括为两类：一是有关景物、风物的，如：“酒旗招展的”、“遍地垂柳的”、“杏花春雨的”、“多湖的”、“多寺的”、“多亭的”、“多风筝的”、“多燕子的”、“钟声里的”等等；二是有关人物、人情的，如：“小杜的”、“苏小小的”、“乾隆皇帝的”等等。第一类景物、风物的修饰语从声、色、自然与人文等多种角度渲染出江南水乡物产富饶、风光旖旎、繁华又不失温情与可人的独特魅力。第二类人物、人情的修饰语着重强调了江南厚实的文化底蕴和历史积淀。两者交织在一起营造出一种地地道道的氤氲着江南水乡旖旎气息的意境。从思维的角度看，这些修饰语充分体现了形象思维这一诗歌的本质特点。作者在遣词造句、表情达意的过程中，力求用最具体可感、最有代表性和典型性的语言材料来组织思维。这也是本诗虽然语言质朴但却诗意盎然的主要原因。那么，体现诗作主旨的“江南”这一中心意象到底象征着什么呢？只要梳理一下全诗的感情线索，就不难把握：诗中的江南不仅珍藏着作者的少年时代，而且也象征着母亲，象征着祖国，象征着中华民族悠久的文化，诗人由怀旧而怀古，抒发的是一种以民族灿烂古文化为精神背景的文化乡愁。
本诗还有一个特点，就是诗中夹有带括号的诗句。从诗歌的文气和韵律来看，括号中的文字夹杂在全诗里似乎有些别扭，但这些文字是不能随便删去的。其中，有三句是非常重要的：（可以从基隆港回去的），（从松山飞三个小时就到的），（站在基隆港，想——想/想回也回不去的）。如果把这首诗歌的抒情对象（或者说是着眼点）称作是“彼”的话，那么这些括号里的文字可以称作是“此”。一般来说，一首小诗是不宜将两个着眼点并列其中的，但诗人又必须要讲两者的关系，所以就用括号、用补充说明的方式，来表明台湾和大陆是一衣带水、血脉相连的。两地间的地理位置相隔并不遥远，只是人为的因素将他们隔开。如果去掉这些文字，将会大大地伤及作品的主旨。从另一个角度看，第一个括号和第三个括号分列在诗歌的一头一尾，又以首尾呼应之势，凸显出浓浓的乡愁和无限的伤感。
民族英雄陈邦彦的爱国情怀 篇4
一、陈邦彦中举为官
陈邦彦 (1603—1647) , 字令斌, 号岩野, 广东人。陈邦彦与黎遂球、邝露被人们称为“岭南前三家”, 同时还有“粤中杜甫”之称, 他是南明抗清的英雄, 同时也是岭南三忠之首[2]68。陈邦彦早年并不得志, 曾为致仕, 游走在各个乡试中, 因为不受青睐而落榜。陈邦彦还曾开设书馆讲学, 在当时的南粤是很有名气的。
在明朝走向灭亡时, 陈邦彦撰写了《中兴政要策论》万言书, 文章中列举了大量抗敌救国的策略方案。正因为他在政治上的远见, 所以很多地方官员遇到困难时, 经常去找陈邦彦征询意见。后来, 陈邦彦参加了南明广东的考试, 最终以自己的聪明才智中举人, 开始入朝为官, 首先擢升兵部做司主事, 后被派往赣州参与军事决策。他在做官期间积极进谏, 敢于提出自己的见解。顺治四年, 陈邦彦与陈子壮秘密联合, 起兵欲攻夺广州, 后来兵败, 遭到惩治, 最终死于磔刑。纵观陈邦彦一生, 生于明末, 一生坎坷, 但是在遭遇一次次打击时, 他没有退缩。陈邦彦一直坚强地站在爱国前沿, 将自己的一生贡献于民族事业的崛起中。他的民族气节, 不仅体现在入朝为官的政治操守, 也表现在洋溢着深深的爱国情怀的诗作中, 这些诗文具有强烈的感染力, 影响更为深刻。
二、陈邦彦的诗歌风格
陈邦彦诗歌主要表现在其诗歌的情感的真切、意境的阔大、语言的豪迈。例如他的作品《闻变》十二首、《舟发珠江承诸子携酒饯送次韵赋别》, 这些是其雄壮风格的代表作品。在《闻变》十二首中, 陈邦彦通过描写国家、黎民百姓、天下的状况来抒发渴望收复家园、为国建功立业的壮志豪情。《舟发珠江承诸子携酒饯送次韵赋别》这首诗中描写的是1644年诗人北上前夕的离怀别绪, 作者抒发了自己在即将启程时与友人告别的豪迈壮志以及自己内心的激动情怀, 诗中借用了很多的意象来表现场面的壮观, 将自己的壮志情怀表现得淋漓尽致。
陈邦彦的诗歌善于运用赋的表现手法来衬托自己的情感率真的一面, 同时在诗歌结尾的时候直抒胸臆, 表现自己的志向。例如《南上述怀》、《九月晦日》、《赣关接云淙老师手书兼闻大疏》、《南安太守行赠梁昔莪先生》、《舟发韶州赠大都督》、《访宋鸿羽先生弗及》, 这些作品中都借用赋的表现手法。陈邦彦的诗歌中运用最多的是直述事件、陈叙写人这两种手法, 以《南上述怀》一诗为例, 诗人述说1645年秋在自己北上之时, 国家情况危急, 而家中孩子都还年幼, 妻子深切地盼望自己早日归来。陈邦彦直接地表述了自己在面对国家的危急时刻只有割舍家庭的责任来帮助祖国度过难关的心情。他的诗歌就是用事实表明了自己的爱国决心。《九月晦日》中正面描写了自己的婚姻以及孩子的状况, 表述了在妻子死后自己对妻子的怀念以及孤独的感受, 其余的像《赣关接云淙老师手书兼闻大疏》、《南安太守行赠梁昔莪先生》、《舟发韶州赠大都督》、《访宋鸿羽先生弗及》这些作品, 作者同样是直接通过事件以及人物的描写来表述自己的情感, 这些情感与认识都是作者的亲身体会, 同时也体现了作者敢于面对一切的真实性格。
三、陈邦彦爱国情怀的体现
陈邦彦的一生直面了国土沦丧时自己的悲痛之情、收复祖国河山以及建功立业的期望之情、自己得不到重用, 才能得不到施展的失望之情, 他在自己的诗歌中表现了自己对国家的耿耿忠心, 将自己对国家的情感, 真实地表现在自己的诗歌作品之中, 同时在面对各种打击与污蔑的时候, 陈邦彦没有埋怨过命运对他的不公, 依然全身心地为自己的祖国不断付出, 他对于国家怀着一颗赤子之心。顺治四年也就是1647年的时候, 敌人袭击了顺德, 同时抓走陈邦彦在龙山避难的两个儿子和两妾, 逼着陈邦彦投降, 但是陈邦彦宁死不屈, 并且在劝降书上写下了“妾辱之, 子杀之, 皆唯命。身为忠臣, 义不顾妻子也”的誓言[3]56, 因此陈邦彦最终失去了妻儿, 这表现了陈邦彦以大局为重的爱国情怀。
在他的《中兴政要》中我们能够清晰地看到他的奉献精神。陈邦彦能够认识到政治要事的决策的重要性, 他在自己的诗歌《闻变》中从不同的层次上表述了对于国家的担忧, 这从反面表现了他对国家的情感真挚与虔诚, 他敢于直视国家遭受的危机。同时他在诗歌中运用了各种意境来表现忧国忧民之情。例如说到国家形势危急时, 他用“春残”、“日暮”等词语来表述, 在面对自己的情感时, 作者用了“抚膺疏往事, 血泪欲盈纸”的描写, 写出了自己内心一直在与国家所面对的危急一样备受着煎熬, 同时也是作者悲痛情感的真实表达。总之, 陈邦彦诗歌中表现出来的忧国忧民就是他对祖国忠诚的一种表达。他的很多诗歌都是描写自己面对国家沦丧时对于祖国的所作所为, 他用自己的实际行动表现着对国家的忠贞之情。
他的诗歌《次答曾清仲》、《大庙峡》中清晰地表述了自己的复兴思想, 描绘了自己所构建的一片蓝图, 在他的作品《奉新署中赠冯调冶且以为别》中, 作者用了一句“狂愚怀大定, 名俊盛中兴”来表达自己建功立业的志向;《寄临川刘钟台先生》中一句“毋然恋岩阿, 勉为苍生起”也是作者的决心与志向的表达。陈邦彦还写了很多关于祖国复兴的诗歌, 这些爱国诗歌都表现了作者对于国家的一颗赤子之心:他愿意为之付出自己的一切。
他的《重别叶公士》中有诗句:“旧业空环堵, 归装一蒯缑。相期无限意, 休问敝貂裘。”与其说这些诗句表达的是作者因为自己的思想得不到认可而对祖国的埋怨之情, 不如说是作者因为无法为国建功为民出力的失望之情, 或者说是希望能够在思想上真正得到认可与接纳。陈邦彦在自己的情感得不到释放时也曾选择退隐山林。《延祥寺题壁》中的“野性已拼林卧隐, 题诗休倩碧纱笼。”从这些诗歌中看到陈邦彦在失望之时对于情感上的一种渴望, 但是他并没有改变自己的决定, 他希望能够通过另外一种形式来表现自己的爱国热情[4]219。陈邦彦面在不同时期选择了不同的情感方式来表达自己的爱国情怀, 但是无论是哪一种, 作者都借用诗歌表达了他对祖国的“耿耿忠心”和渴望为国为民出力的心愿。
陈邦彦的诗歌无论是从情感上还是从政治远见上都是爱国情怀的表达。特别是在他人生的后期, 他将自己对祖国的情感通过另一种方式进行了表达。他没有因为受到冷落而放弃自己的追求, 他将这种失望之情很好地转化为忠诚之情, 让我们从他的爱国诗篇中清晰地认识到为祖国贡献是多么重要与美好。陈邦彦是明末清初民族英雄的代表, 他的舍小取大的人格魅力和忠贞的爱国情怀给后人带来深刻的影响。
参考文献
[1]梁巧丽.陈邦彦散文思想论[J].广东广播电视大学学报, 2012 (5) .
[2]黄海章.明末广东抗清诗人评传[M].广州:广东人民出版社, 1987 (4) .
[3]梁巧丽.一介草民的忧怀国恨与救国之志[J].名作欣赏, 2012 (6) .
初中作文爱国情怀 篇5
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。改革开放以来中国以一个新的形象展现给世人，中国在马克思主义毛泽东思想邓小平理论的支持下迅速发展，涌现出一批批优质的人才——铁人王进喜，人民好公仆焦裕禄;他们前赴后继，用自己的身躯为祖国铺垫出一条通向光明，通向崛起的康庄大道，用自己的生命为祖国创造出美丽的神话。
“两弹一星”上了天，“神舟飞船”遨游太空，“嫦娥一号”探月成功，科技的迅速发展是中国在全球先进领域有了一席之位，四大文明古国如今只有中华文明保留下来，由此可看出中华文化的博大精深，源远流长。
最近几年，各种恶劣灾害：非典，洪水、暴雨、汶川大地震等——频繁光顾中国，似乎是要考验一下中国人民的勇气与能力，在突如其来的灾害面前，中国人民团结一心，众志成城。他们用不屈的精神、坚强的意志，克服了重重困难，战胜了一个个天灾人祸，并成功地举办了奥运会。中华民族在灾难面前永远不会屈服!!
作为祖国的下一代，“爱国主义”毫无疑问成为了我们高中生的做人做事标准，有人说该如何爱国?其实爱国可以从小事做起，做一个守法的好公民是爱国，做一个不逃税的好业主是爱国，在大事上坚定的站在国家这一边，一切以国家的利益为重，出卖国家利益的人最终是要钉在耻辱柱上的。
让爱国情怀涌动起来 篇6
记得苏霍姆林斯基说过：“课堂教学中没有欢欣鼓舞的心情，学习就会成为学生沉重的负担，反之则会使学习变得轻松有趣。”所以，本着“让爱国情怀涌动起来”的设计初衷，教学中我试图通过调动多种感官来唤起学生积极的生活体验。让学生在体验中感知祖国的壮美与伟大，升华起浓厚的爱国情感，树立起强烈的民族自豪感。
一、教学内容选择力求生活化
《可爱的祖国》是《品德与生活》二年级下册第四单元中的一个活动单元，这一元的主题“你好，祖国妈妈”。教材围绕“爱祖国”的主题，选取了有关新中国的成立、中国的自然丰貌和伟大创造的有关知识，以丰富的感性材料把祖国这一抽象的概念具体化，让学生体会到祖国可亲可爱。我在教学内容的选择中也不短的力求生活化，让祖国的概念具体生动的萦绕在学生的身边。比如“展风情”这一板块，让学生交流自己的旅游照片。同学们通过小组交流、组际分享，体会到祖国的风光真迷人，我们的生活真幸福等主观直接的感受。这样从学生生活入手，以学生的真实生活为基础，用学生的生活唤醒学生，的确能引导学生迅速进入爱家乡的情感状态，形成对祖国最具体化的初步认知。
二、教学方法应用力求实效性
在本课教学中设计力求从学生的生活经验出发，要求学生积极参与到各项活动中，在“欣赏”、“探究”、“展示”等一系列的活动中体验祖国的伟大与美丽，并感受到做“中国人，真好！”比如读儿歌，做“找家”的游戏。就体现了低年级孩子的年龄特点，以他们熟悉的儿歌“家”引入话题，充分激发了学生的学习兴趣，引发了学生的生活体验，直奔了活动的主题。再如明“祖国”环节，没有避开“祖国”是什么这个大家都忌讳的知识点而是，充分结合学生的生活实际，不是简单地告诉，而是让学生经历过程。
对“祖国”的理解基于学生已有的生活经验，在师生亲切自然的生活化交谈中，准确生动的理解祖国——对，祖国就是我们自己的国家。我们的爸爸妈妈，爷爷奶奶祖祖辈辈生长在这儿的国家叫祖国。中国就是我们的祖国。形象生动的教学，通过了解有关祖国的基本的知识点，让祖国这一模糊的形象在孩子们幼小的心里树立起一个清晰的形象，孩子们的爱国情感正萌发出纯真的小嫩芽，获得初步的情感体验。
三、教学板块设计力求实践性
本课的设计思路从总体上来说由近到远，从家乡到祖国各地，可以说是主线清晰，细节饱满，很好的体现出生活是品德的落脚点，生活是品德形成的源泉，教学中力求以生活为基础，以活动为载体，用学生的生活唤醒学生，很好的体现出我们的儿童是活动中的儿童，不是儿童中的活动这一理念。针对二年级孩子的特点，如何将“祖国”这样一个抽象的概念形象化地阐释给这些7、8岁的孩子是本课的一个教学难点。教师让学生把外出旅游的照片拿来展示，以此来唤醒学生真切的生活体验，让学生知道家乡是祖国的一部分，使学生产生爱家乡就是爱祖国的表现，让学生对祖国产生最形象化的认识，既而又引导学生通过语言的表述内化自己对祖国这一概念的认知，使学生在活动中接受热爱祖国的教育，从上课之前到上课之中学生都是在活动中进行的在活动中明理，在活动中巩固。回顾整个课堂由您的名字叫中国；您的土地真神奇；您的文明很灿烂三大板块构成。在一系列在轻松、活泼、开放的互动活动中不断升华感情。让孩子们对祖国的爱通过语言表达出来，使得他们对祖国的自豪感油然而生，同时也突出了教学重点。
四、教学活动预设力求生成性
品德教育的主要任务之一是引导学生感受生活、体验生活、学会生活。以学生熟悉的奥运会冠军刘翔为等切入点，让学生联系生活实际学会生活。这样既升华了爱国情感，再次形成了本次活动的高潮。通过“猜人物”“评发展”两个活动，推进学生的思考，让师生通过互动交流中，真切的体会到从祖国昨天的历史，回到新中国成立后的今天，我们发现，经历了几千年的风风雨雨，我们的祖国母亲不但拥有了美丽的容颜，而且越来越强大。从而深深的明了我们每一天都在感知祖国前进的脚步，每一天都在品尝祖国发展的成果。祖国妈妈真美，真可爱。这样就能巧妙克服说教的单调感，在增强趣味性、知识性的基础上，让学生进入了角色，在紧凑和谐的师生互动中提高了认识，升华了觉悟。
当然品德与生活作为一门生活实践的课程，道德认识、道德观念只有通过实践才能不断深化，学生才能养成良好的道德行为习惯。因此，只有把学校与社会、教育与生活密切地联系起来，才能达到知行统一。课设计得再完美，在上课时总是难免有些不尽人意的地方。由于孩子们课前搜集的资料太少，面太窄，所以在课堂上交流资料的时候，面向全体还不够。由此，我想到课前给学生充足的时间让他们搜集大量的资料，让学生感知丰富的感性材料把祖国这一抽象概念具体化，这也是上好这堂课所必需的。
政治教学中激发学生爱国情怀的研究 篇7
一、紧密联系教材, 在教学中渗透爱国主义教育
教材是知识的载体, 是一切教学活动的基础。 在初中政治教育中进行爱国主义教育, 应当依托于教材, 结合教材内容开展教育活动。 因此, 教师要深入研究教材、提炼教学内容, 挖掘出更有价值的教学素材, 以用于对学生的爱国主义教育。 初中政治教材有着较多的教育因素, 如何运用是发挥这些教育因素作用的关键。 举例来说, 进行初三政治教育时, 可以把整个教材内容划分为四个板块:第一板块是爱国主义是一种情感, 第二板块是中国人民反对西方列强侵略的斗争史, 第三板块是爱国主义是一种范畴, 第四板块是共产主义是人类社会发展的必然趋势。结合不同的板块内容, 从不同的层面逐步展开爱国主义教育, 结合教材内容渗透爱国思想。 其中, 在第二板块教学中, 教师可以结合历史进行爱国主义教育, 让学生站在历史角度去解读爱国主义, 通过史实来激发学生的爱国情怀。
二、多措并举, 激发学生的爱国情怀
基于教材内容开展爱国主义教育, 是一种激发学生爱国情怀的最基本方式, 但是爱国主义教育绝不能仅仅局限于书本知识的说教, 应把教学内容与学生实际联系起来, 坚持课内与课外相结合, 拓展并创新教学方式, 多渠道、多方式的激发学生的爱国主义情怀。
( 1) 结合历史和国情。 在初中政治教学中, 教师在激发学生爱国情怀上, 可以以我国近代史和基本国情为切入点, 开展历史和国情教育。 讲述历史与国情时, 除了口述外, 应当借助多媒体工具, 向学生展示抗战影像、祖国的壮丽河山, 让学生通过直观的感受产生最直接的感悟, 从而激发学生的爱国情怀。 例如, 讲述“ 保护我们共有的家园”内容时, 教师可以借助影片介绍中国建国以来的巨大成绩, 把当前稳定和谐的生活同西方列强侵略时期动荡不安的生活相比, 让学生在巨大反差中提高思想认识, 了解“ 落后就要挨打”的道理, 从而激发学生的爱国情怀, 让他们奋发学习, 成长为社会建设需要的人。
( 2) 结合先进人物事迹。 借助先进人物事迹的真实故事进行爱国主义教育, 发挥榜样作用, 更能激发初中生的爱国情怀。所以, 教师可以利用先进的人物事迹对学生进行爱国主义教育。先进的人物事迹充分了正能量, 蕴含着丰富的爱国情怀, 通过教师讲述这些事迹, 能刺激学生情感上的爆发, 加深学生对爱国主义精神的理解。 例如讲“ 维护我们的人格尊严”时, 教师可以讲述朱自清先生宁愿饿死也不接受美国救济粮的故事, 深入剖析这位文学大师铁骨铮铮的民族气节, 让学生对此有更深的领悟, 并以他为学习榜样。
( 3) 结合思想教育。 教师在初中思想政治教学中要不断强化对学生的思想教育, 培养初中生正确的价值观和人生观, 对周围事物有正确、 客观的认识。 尤其要让初中生认清当前的国内外形势, 认识到中国正在走向强大, 在国际事物中的话语权越来越多, 作为祖国年轻的一代, 初中生应对此有深刻认识。 而教师则要通过思想教育引导学生树立终身学习的观念, 以及与祖国共同进步、成长的奋斗理念, 激发学生强烈的民族自信心和自豪感, 增强学生的爱国情怀。
( 4) 结合主题活动。 对初中生进行爱国主义教育时, 要把课内和课外有机结合起来, 拓展教育活动到课外, 展开多种形式的主题教育活动, 辅助初中政治教育, 以激发学生的爱国情怀。 如“ 十一”国庆、世界反法西斯战争胜利纪念日期间, 组织与爱国主义相关的主题教育活动等, 用以激发学生的爱国情怀。
三、放眼未来, 引导学生树立爱国主义精神
对学生进行爱国主义教育, 激发学生的爱国情怀, 绝不能仅仅关注现在, 更要放眼未来, 把爱国主义教育和学生未来发展结合起来, 让学生树立远大的理想抱负, 立志成才, 勇于担当, 通过不断学习, 努力成为祖国需要的人才, 为祖国未来的美好发展做出努力。 为了做到这一点, 教师要让学生明白这些道理, 引导学生把自身的成长与国家民族的发展壮大紧紧联系起来, 进而产生爱国情怀。 初中生作为年轻的一代, 是祖国未来发展与建设的生力军, 应具有强烈的爱国主义精神, 努力成为祖国发展需要的人才。 为了做到这一点, 在初中政治教育中应当高度重视对初中生的爱国主义教育。 教师要通过各种各样的方式手段激发初中生的爱国情怀, 帮助其树立正确的价值观、人生观, 使之关注祖国发展和国情, 了解祖国需要, 认清自身在祖国建设中所承担的重大职责和义务, 然后通过自身的不断学习, 成为能为祖国发展做出贡献的优秀人才。
参考文献
[1]王恒.思想政治教育中的爱国主义主题探析[J].法制与社会, 2008 (32) .
从“三吏三别”谈杜甫的爱国情怀 篇8
公元758年, 为了平息安史之乱, 以郭子仪为首的九位节度使, 率大军围困安禄山的安庆绪侵占的邺郡, 本已胜利在望, 但是到了翌年春天, 史思明的援军到达, 在敌人的夹击之下, 唐军大败。郭子仪等率残部退守河阳, 并且到处抽点新丁补充兵力。杜甫此时从洛阳返回华州, 途经新安、石壕、潼关等地, 目睹了四处抽丁的现实, 有感而发, 写了一组诗, 是为三吏。在途中, 杜甫亲见战争给人民造成的民不聊生的社会现实, 见到了一个个新丁被迫离家从军参战的无奈, 诗人从他们的分别之情中经过艺术提炼, 写了另一组诗, 是为三别。“三吏三别”是两组独立但是又紧密联系在一起的作品, 诗人皆是对途中的所见所闻有感而发, 分别写了抽丁补充兵员时各地景象的三吏和亲人分别的苦痛的三别。
二、“三吏三别”赏析
1. 反映抓丁充军, 民不聊生的三吏。
“三吏”分别是《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》, 是杜甫途经新安、石壕、通关的所见所闻, 诗作充分表现了抓丁充军导致的人心惶惶、民不聊生的惨状。杜甫走在新安县的大路上, 忽然听到兵吏点名抓人的声音, 就问为什么要按照户籍册点名, 难道是县城太小已经没有壮丁可以充军了吗?作为一个县城, 能够把所有的壮丁全部抽走充军, 足见战争的残酷无情。杜甫用这样一句反问的艺术创作手法, 将战争对生命的漠视、战争造成的民不聊生的惨状全部问了出来。兵丁回答昨天下了命令, 如果没有壮丁就点刚满十八岁的中男去充军, 结合前面的壮丁已无, 现在中男再去, 整个县城中剩下的就都是老弱妇孺了。虽说劳役不重、官军正义、长官如兄, 但是战争所造成的人员锐减的事实却无法否认, 战争给人民造成的家破人亡的现实却无法抹灭。杜甫继续西行, 来到了石壕村投宿, 却惊闻兵吏夜间捉人。老翁听到后翻墙逃走, 老妇身着破烂的衣服出门查看, 看到兵吏后悲生感叹, 自己的三个儿子都上了战场, 其中一个托人捎信来, 说其他的两个最近战死了。本是一个幸福的家庭, 却因为战争导致了家破人亡, 当一场战争能够逼迫着老翁听闻抓丁翻墙逃跑、家中三儿两儿战死、家中儿媳妇出入无完裙的境地之时, 还何谈战争正义不正义呢?杜甫虽没有单独抒发自己的同情之心, 但是字里行间却无不透露出他对战争的痛恨。老妇主动要求去做早饭的爱国心却无法将老年丧子的悲痛消解, 天亮时独与老翁别的残酷现实又让这样一个个普通的家庭雪上加霜, 空留满怀的悲叹!在见到了如此悲惨的现实之后, 杜甫发出了“请嘱防关将, 慎勿学哥舒”的感叹。这句感叹不仅表现了杜甫对于唐王朝正义战争的关切, 更多地却展现了杜甫对于战争来临、国破家亡的惨状的无奈, 只能叮嘱将领慎重用兵, 让官兵和黎民百姓减少伤亡, 让更多的人可以回家团聚。
2. 反映离别之苦痛的三别。
“三别”分别是《新婚别》《无家别》《垂老别》。这组诗是从离别的角度诉说战争的残酷, 表达杜甫对人民的同情。都说春宵一刻值千金, 新婚本是洞房花烛夜的喜庆时刻, 但此时却成了春宵一刻悲万分。新郎马上就要奔赴战场了, 临别之时, 通过一大段的赠别劝勉、悲痛哀怨的自述, 表现出了一个独自承受着命运的苦难却又以国事为重的果敢坚毅的妇女形象, 通过这种自述深刻表达了战争的无情及其给人民所造成的巨大的灾难。《无家别》写的是一个家乡破败无以为别的重被征召的军人, 面对着村中百户各奔东西的惨状, 诉说着对战争的痛恨。离别之时亲人相送实为常理, 但是一个破落的村庄不用说是亲人就是乡里乡亲也无人可送, 通过这种有违常理的现实的描写, 便将战争所造成的“千里无鸡鸣”的社会惨状深刻地表现了出来。当一个从军的人已无家可别之时, 谁能说战争不残酷无情?年老的人本是颐养天年的时候, 但是在战争年代, 当子孙都已战死之时, 能上战场的, 也就只有这老翁了。一个平日里拄着拐杖的老人此时要上战场, 这种事情说出来都让人悲痛不已, 怪不得连同行的士兵都唏嘘感叹不已。当战争已经到了让中男和老翁、老妇都要奔赴前线的时刻, 战争的惨烈及其给人民造成的巨大危害由此便可一览无余。
三、杜甫对祖国深沉的爱, 对人民无尽的同情
杜甫是一位忧国忧民的诗人, 他的诗饱含着对国家的爱和对人民悲惨生活的同情。一个身处战乱的诗人, 眼中所见的都是“国破山河在, 城春草木深”的景象, 如何不让他感到悲痛与无奈?这两组诗诗人极少作为主人公去发表议论和感叹, 却像一个讲述故事的人将战争给人民造成的悲惨境遇慢慢诉说, 将诗人对于人民的无尽同情倾注其中, 在感时伤怀的心境中表达自己忧国忧民的情怀。同时, 通过这种细细诉说的方式, 将历史通过诗作的方式保留下来, 让后人于唏嘘感叹中了解那段残酷的历史, 难怪后人给杜甫的诗冠以“史诗”的美誉!
摘要：“三吏三别”是我国唐代诗人杜甫的著名作品, 也是反映唐代社会现状的现实题材佳作, 在诗人杜甫这些诗歌作品中, 诗人通过对于战争时期人民生活和官吏到处抓人充军、人民离别苦痛的现实生活的描写, 深刻地反映了战争给百姓生活造成的巨大危害, 将战争造成的民不聊生、流离失所的疾苦现状表现得淋漓尽致, 表达了诗人对于百姓困苦生活的同情以及深深的忧国忧民之情。
关键词：三吏三别,杜甫,诗歌赏析,爱国情怀
参考文献
[1]沈荣森.从“三吏三别”看杜甫忠君观念[J].杜甫研究学刊, 2001, (4) .
[2]喻文辉.试论杜甫的“三吏”“三别”[J].文学教育 (下) , 2012, (12) .
[3]蒋和森.论“三吏”、“三别”[J].文学遗产, 1982, (2) .
[4]于华东.叙战乱之苦下千秋之泪——杜甫“三吏”、“三别”的精神特色和艺术魅力[J].齐齐哈尔大学学报 (哲学社会科学版) , 2001, (3) .
俄罗斯音乐中的爱国情怀翻译 篇9
Многая лета Русской земле
俄罗斯大地万古流芳
Зорюшка-зоря родная сторонка
霞光普照大地苍茫
Вольная воля травы ковыля
针茅摇曳风中飘荡
Над полем над лесом
在那田野与森林之上
Песня журавлёнка слышится издаля
若隐若现小仙鹤轻声歌唱
Край синеокий божия обитель
蓝眼睛民族居所是上帝恩泽
Льётся прям в сердце несказанный свет
圣光照我胸膛不可名状
Над полем над лесом ангел твой хранитель
守护天使在田野和森林之上
Людям глядит вослед
静静地将人间守望
Так ведётся испокон - не сдавайся зверю
英雄自古何曾向野兽屈膝投降
Колокольный слыша звон Богу помолясь
耳闻教堂钟声嘹亮祈祷上苍
За землю родную за святую веру
为了壮丽河山为了神圣的信仰
Собирал дружину Володимир - князь
高举义旗弗拉基米尔大公当仁不让
В наших жилах та же кровь что у дедов наших
在我们身上祖辈的热血滚烫
И всё так же в отчий кров метит ворон глаз
但乌鸦总是觊觎我们无上的荣光
За землю родную не на жизнь а насмерть
为了壮丽的河山舍生赴亡
Воевал с врагами Володимир - князь
弗拉基米尔大公鏖战沙场
这首歌的第一部分歌词提及“针茅”、“田野”、“森林”、 “仙鹤”,这些都是景物描写,极具俄罗斯特色,一派恬静悠然的景象。然后是“上帝”、“圣光”、“守望”,这里体现了他们的信仰,988年弗拉基米尔大公将东正教奉为国教,罗斯受洗,从此俄罗斯人信奉上帝,认为这片土地乃上帝所赐, 神圣不可侵犯,罗斯人世代的居所。他们耕种田野,打猎森林,享受着这种美好的生活。歌声低沉,婉转动听,使人仿佛身临其境,体会到那种静谧安详。
然后描写了敌人的觊觎和侵犯,教堂钟声响起,人们为了神圣的信仰、亲爱的土地与弗拉基米尔大公并肩战斗,驱除侵犯者。这里歌声高亢雄浑,特别具有感染力,体现了对来犯之敌的痛恨与战斗的决心。俄罗斯人的性格如此,渴望自由,反抗压迫,为了祖国的土地,为了神圣的信仰,他们挺身而出不畏死亡。这里回顾了辉煌的历史,歌颂了伟大的民族。
最后歌声回复缓和,依然歌唱那平静的生活,体现了他们对和平的向往。如泣如诉,余音袅袅。可以说柳拜乐队将这首歌演绎得尽善尽美,这是用他们的爱国情怀与高超的音乐驾驭能力相结合的传奇之作。最动人之处,莫过于那份对民族热爱的赤诚之心。
这就是俄罗斯的爱国歌曲,创作者不拘泥于旧的创作形式,从古老历史与广阔自然中汲取营养,与社会现实相结合。 这样的流行音乐闪烁着爱国主义的光辉,为大众接受,既丰富了社会文化生活,又传播了爱国主义精神。非常值得我们翻译工作者和音乐创作人借鉴与学习。
参考文献
[1]黄忠廉.变译的七种变通手段[M].载外语学刊.[J].2002b(01)
[2]薛范.歌曲翻译探索与实践.[M].武汉:湖北教育出版社,2002
爱国情怀 篇10
一、利用历史名人传记培养学生的爱国情怀
我们祖国是世界文明的发源地之一,拥有中华五千年的文明史,也是“四大文明古国”之一。同时出过很多的名人事件,教师在历史教学过程中可以利用名人典范培养学生的爱国情怀,比如讲述南宋时期历史内容可以引进文天祥的故事,文天祥的“自古英雄谁无死,留取丹心照汗青”一直印在学生的脑海中,文天祥本来是南宋的一位文官,可是面对元朝派出大军要消灭南宋时,他依然拿出自己的家产,招募有志之士组成义军,抗元救国。但是面对文天祥的这一举动,很多人不解,有的说:“你这么少的人,元军那么多人,怎么可能抵挡,这不是虎羊相拼吗?”可是他却回答:“国家有难,我必须解救,即使力量薄弱,也要为国尽力啊!”后来因为力量相差悬殊,南宋统治者投降了元军,但是他依然拒绝了元朝的劝降,最后舍生取义,文天祥的爱国精神代代相传,成为中华儿女的骄傲。相比现在的一些贪官污吏,其当官不作为,不为百姓谋利益,贪污枉法的行为多么可耻。学生在对比教学过程中,树立廉洁公正的思想,爱国情怀油然而生。
二、联系生活实际培养学生的爱国情怀
高中历史新课程标准要求把教学内容和学生的生活实际相结合,在传授知识的同时渗透德育教学内容。我们可以结合当今社会热点问题,进行历史知识的传授。比如:在学习鸦片战争、虎门销烟这节课时,我们结合宣传禁毒品的宣传口号“珍爱生命,拒绝毒品。防毒反毒、人人有责”。教师通过讲解毒品对人类和国家的危害,使学生明白中国的屈辱历史,增强热爱祖国的责任。讲到台湾问题时,教师除了重点讲解郑成功收复台湾的经典事迹,引导学生明白一国两制政策,大陆和台湾是一家外,也要相互尊重,经济互助、文化归属等,培养学生养成努力学习,争取完成祖国统一大业的爱国情怀[2]。
三、运用现代化的教学手段培养学生的爱国情怀
现代化的教学手段是运用电视、电脑、多媒体软件等丰富教学,直观形象教学激发学生的学习兴趣,充分调动学生的眼睛、耳朵、脑子等多感官,大大强化教学效果。在历史课教学中多观看一些历史纪录片,比如:《百年中国》、《新中国战争纪录片》等,学校可以举办“我的中国梦”、“爱我中华”等演讲比赛,改变传统教学模式,运用现代化的教学手段,激发学生的学习兴趣,培养学生的爱国精神,学生在参与活动过程中深切体会到,自己今天的努力学习和祖国的发展密切相关。
四、结合当地历史风情培养学生的爱国情怀
爱国主义情怀需要从自己对生活的这片土地开始热爱,很多名人志士都抒发过自己对家乡的热爱[3],比如李白“举头望明月,低头思故乡”、王安石“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”等。历史老师每次讲课讲到本地的历史人物或者历史事件,学生都注意力集中,兴奋不已。潍坊作为历史古州古郡,人杰地灵,比如寿光作为中国的蔬菜之乡,学生知道每年都要举行菜博会,但是还要了解农业的发展离不开历史中的农学大师贾思勰,一位杰出的农业科学家,他创作的《齐民要术》,被誉为有关农业的百科全书。高密的晏颖,齐国丞相,虽然长相丑陋,身高不满五尺,但是有卓越的才干和品德,留有《晏子春秋》一书。学生听完教师的讲述,感受到自己生活的热土是多么亲切,从内心深处涌上一股爱国情怀。
著名的教育家叶圣陶说:“教是为了不需要教。咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。”鲁迅先生曾说:“中国唯有国魂是最可宝贵的,唯有他发扬起来,中国人才真有进步。”在教学中给学生不断鼓舞,历史属于过去,可历史也鞭策着我们新一代不断成长,学生在成长过程中吸取历史教训,感受国家发展过程中经历的苦难与沧桑,作为一名高中历史教师,我在教学过程中坚持“寓教于史”原则,既教书又育人,培养学生的爱国情怀。
参考文献
[1]李江宏.历史教学中如何培养学生的爱国情怀[J].科教文汇(中旬刊),2009(07).
[2]杜芄.利用爱国主义题材提高学生的素质[J].中山大学学报(自然科学版),2001(S2).
