关于农村老人生活状况的调查问卷

关键词： 填答 问卷 老人 调查

关于农村老人生活状况的调查问卷（精选9篇）

篇1：关于农村老人生活状况的调查问卷

关于农村老人生活状况的调查问卷 尊敬的爷爷奶奶：

您好！这是一份有关您自己的问卷调查，您的意见相当宝贵，请就您的个人情况和感受如实填答，此问卷不记姓名，请不必有任何顾虑。调查的结果便于呼吁社会和您的子女给予您更多的关心和帮助，解决您生活中的困难。调查问题的回答均无对错之分，仅供研究之用。谢谢你的参与！

2011年10月2日

1.尊敬的爷爷（奶奶），您贵庚？

___________________________

2.一年中，您主要和谁生活在一起（）

A 子女B 孙子或孙女C 其他人

3.您生活中最大的困难是什么（）<可多选>

A无人照顾B 孤独寂寞C 身体不好

4.您对现在的生活满意吗？

A很满意B一般C 很不满意D 无所谓

5.当您生病时，一般是谁陪在您身边（）

A子女B孙子或孙女C 没有人 D 其他人

6.您照过相吗（）

A 照过一次B好多次C 从来没有

7.您所到过的最大城市是（）

A 县城B省城C 从没出去过D_______(自己填)

8.每天一般都是（）给您做饭？

A 子女B 老伴C 自己D 其他

9.您对子女外出打工的态度是（）

A 支持B 不支持C 无所谓D 不表态

10.您平常如果生病了，会怎么办？()

A 忽略B 看医生C 打电话给子女D 其他_______(请填写)

11.您觉得政府和社会对您的关心程度如何（）

A很关心B很少关心C不关心

11.您的子女外出打工时多久和您联系一次（）

A一周一次B 一月一次C经常，不定时D 很少

12.您孙子（孙女）学校的家长会通常是谁去参加（）

A 您自己或者老伴B 孩子的父母C 一般家里都不去人D 其他人

13.您孙子（孙女）的家庭作业一般是（）

A 在您或者老伴的督促下完成B 他（她）自己自觉完成C 其他

14.孩子的父母不在家，您觉得孩子好带不？（）

A 不听话，很难管理 B 家里琐事很多，顾不过来 C 很懂事，很好带

15.儿女在外，您最希望他们做什么？

A 保证自己的经济来源 B 与自己常联系，多关心自己

C 将自己接过去一起住 D 选择离家近的工作，便于照顾自己

16.子女在外，您一般都干些什么？

A 照顾孙子孙女B 发展个人兴趣爱好，如下棋打牌

C 农忙家务等D 其他

17.如果能让您选择，你会让现在在外的亲人怎么做？

A 不让他们出去 B让他们出去C 由他们自己决定 D 没想过

18.您对孙子（女）学习的关心程度如何（）

A 非常关心B关心 C 很不关心 D 不关心

19.您喜欢农村还是城市？（）

A 农村B 城市C 无所谓

20.眼下您最大的心愿是什么（）

A 子女们能陪我安度晚年 B 子女们日子过得辛福舒坦C 孙子孙女们能健康快乐的学习成长D其他_____________________

21.您目前的身体状况如何？

A 还挺硬朗B 老得病，撑不了几年了

篇2：关于农村老人生活状况的调查问卷

1、您了解农村留守老人这一群体的存在吗？

A、很了解

B、比较了解

C、了解一点

D、不了解

2、您平时关注留守老人问题吗？

A、很关注

B、比较关注

C、关注

D、很少关注 E 从不关注

3、您身边有留守老人吗？

A、有

B、没有

4、您认为留守老人的生活状况如何？

A、很好

B、较好

C、一般

D、较差

E、很差

5、您认为目前留守老人所得到的照料？

A、很好

B、比较好

C、一般

D、比较差

E、很差

6、您对于留守老人的态度是？（多选题）

A、觉得他们很可怜，表示同情

B、觉得他们应该得到更多的关爱

C、觉得社会应该给予特别关注

D、觉得与己无关，无所谓

E、其他 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

7、您认为目前留守老人存在以下哪些心理问题？（多选题）

A、孤独 B、害怕 C、压抑 D、焦虑 E、情绪低落 F、无

8、您认为造成留守老人心理问题的因素有哪些？（多选题）

A、经济贫困

B、无人照料 C、劳动负担重 D、身体不好，多病

E、其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

9、您认为目前社会对留守老人的关注程度如何？

A、很关注 B、比较关注 C、一般 D、比较不关注 E、很不关注

10、您认为目前社会对于留守老人的养老保障上做的怎幺样？

A、很好

B、比较好

C、一般

D、比较不好

E、很不好

11、您认为现在留守老人相对较严峻的问题是？

A、心理

B、健康

C、日常生活

篇3：关于农村老人生活状况的调查问卷

1. 自身精神生活需求认识比较模糊

老年人对自己的精神文化生活感到满意的占受访群体的15.5%, 认为一般的占57.5%, 不满意的占27%。老年人对于精神生活的认识还停留在表面, 不少老年人认为精神生活没有什么实际意义或者意义不大。对于如何追求精神生活更是没有明确的方向。调查中与老人的交流, 我们发现老年人对于自己需要什么样的精神生活认识不清, 甚至认为物质生活不错精神生活就好, 对于自身的精神生活认识还处在模糊的状态中。

2. 传统思想意识浓厚

中国有句古话“家丑不能外扬”。在调查走访中, 大部分的老人对于家庭、子女如何都有较为统一的口径, 子女对自己很好, 家庭和睦。在问及子女平时是否会经常回家看看, 留守老人们一般都会给予正面回答或者是对于子女不能经常回来给予理解。由于受中国传统文化的影响, 老年人对于自己渴望家人相伴或者说渴望子女关怀的诉求一般都是深深地埋在心底, 很少会直接流露出来, 除非子女真的太过分。并且大部分的农村老年人没有受过任何教育, 对于法律的理解多是空白, 他们并不懂得子女要常回家看看不仅仅是道德的问题已经上升到了法律的高度。

3. 祖辈与孙辈一起生活的留守老人往往将情感寄托在孙辈身上

虽然中国农村的家庭式养老模式正在被社会化养老所取代, 但是中国的家庭式感情在农村并没有受到现代化多大程度的影响。在祖辈与孙辈一起生活的农村家庭, 无一不呈现出溺爱的画面。调查发现老人们对于孙辈的感情非常浓厚或者说没有孙辈在身边他们往往感觉不适应。老人们虽然物质生活并不丰裕, 但是他们都愿意照顾着孙辈, 对于子女不在身边, 他们往往把所有的感情都寄托在孙辈身上, 这也是一种亲情的满足。隔代的留守家庭有一个明显的不同, 就是老年人的精神状况都比较好。老年人在照顾孙辈的过程中不仅仅是付出, 同样是得到了亲情的回报, 孙辈的欢声笑语, 也许就是老年人所追求的生活, 平淡, 能享受天伦之乐。

4. 情绪波动大, 易存在抑郁倾向

对于老年人来说感到最痛苦的是什么?调查发现是内心的孤寂和疾病。分别占到调查人数的38.5%和47%。

受传统思想的影响, 老年人一般不会主动的和外人倾诉心中的苦楚, 就算是自己的老伴也不会说的太多, 因为这是两人都存在的问题。长期以往, 不少老年人都存在着抑郁的精神倾向。由于我国人口多, 老龄化形势严峻, 国家对于农村养老方面和医疗卫生方面还存在着很多有待解决的地方, 老年人对于子女不在身边, 老无所养和病无所医的感慨最深。调查显示, 老年人大部分都存在着这样的顾虑, 如果生了重病治疗的可能性非常小。老年人感慨最多的可以说是经济方面导致的, 由于农村的经济水平比较落后, 孩子才要背井离乡到城市谋求更好的生活。留守老人对于这样的现实情况只能无奈的慨叹, 而不会责怪孩子。即使老人生病了, 子女也没办法每天照顾。对于治愈可能性小的疾病, 农村老人大多没有受过教育, 也缺乏家人的引导, 一般会对生活失去信心, 产生焦躁的情绪波动和抑郁的心情。抑郁很多时候还导致自杀行为。相关报道也显示了我国农村老年人自杀率是世界平均水平的4~5倍。

二、留守老人文化生活主要特点分析

1. 活动生活形式单调、质量偏低

老年人的活动形式主要有聊天、听戏、打麻将。在参与调查的200户老人中, 聊天的占到43%, 听戏的有36%, 打麻将或者是赌博性质的活动有24%。其它活动形式非常少, 比如老年健身活动, 旅游, 看报纸等。这些文化生活都停留在最表层, 没有精神思想, 质量偏低。从调查的结果分析来看, 其主要原因是老人们自身文化水平的限制, 老人们普遍文化水平低甚至是没有任何文化知识, 这些都限制着老人们参与有文化含量的活动。

2. 文化活动受到诸多限制

调查结果显示有限的空余时间和微薄的经济收入严重制约了老年人的文化生活。在受访的200户老年人中, 表示每天有一到两个小时参加文化活动占到46.5%。在问及“是什么原因导致您没有时间去参加文化活动”, 53%的老人回答没有时间参加什么活动, 因为老人们还从事着简单的农业生产, 并且有一半以上的老人要照顾孙辈, 这些导致老人们严重缺乏时间。而经济原因导致老人不参加文化活动的占到76%, 因为老人们的收入普遍偏低, 有些老人仅仅是依靠政府补助和子女的赡养, 并且文化活动需要金钱的支出, 老人们宁愿将空余时间用于自家的菜田减少生活支出, 也不会参加文化活动。缺乏引导同样也影响着老年人的文化生活。由于农村的基础设施落后, 农村地区的财政收入低, 村里没有什么可供娱乐的设施和场所, 村委会也没有足够的资金去举办一些有益老人身心健康的文化活动。这些都导致老人们的文化活动没有一个导向, 或者说没有一个有利于老人们身心健康的活动导向。

三、影响留守老人精神文化生活状况的总体原因

影响老年人精神文化生活状况的原因是多方面的, 概括可以从经济、政治、文化、情感四个方面分析。

经济方面主要是农村的经济水平不高, 调查显示46%的老人生活还是比较困难。由于经济的原因, 在养老、医疗、保险和文化娱乐方面很多还处于空白。没有生活的稳定保障, 老无所依, 病无所医。老年人对于生活大多没有幸福感。渐渐地反映到精神方面就是孤寂、抑郁。

政治方面的原因主要是现在的城乡二元结构依然存在, 农民在很多方面的权益依然得不到保障, 并且新的医疗、养老政策还不完善, 对于老年人权益的保护程度还是最基本的。老年人受关怀的程度不够, 精神生活依然存在很多问题。

文化方面主要是老年人受教育水平低和受教育比例小。由于没有科学的文化思想, 大多数老年人的思想已经固化, 对于很多事情不能正确认识。像缺乏法律意识, 不能很好地保护自己的合法权益。也由于缺乏知识才不能跟随子女进城, 因为城市的每件事大多需要有一个文化的基础。

情感方面主要体现在与子女的交流上, 调查显示83.5%的老人都不善于表达, 这样就导致了老人与子女很少有交流, 或者交流都体现在最基本的生活起居方面, 而很少涉及深层情感的交流。并且还有14.5%的老人不会用电话。他们与子女的交流更加贫乏, 仅仅只有节日子女回来时才有少许的交流。长期与子女感情交流存在隔阂, 导致大多数的老人更加封闭自己。

四、农村留守老人精神文化生活问题解决途径

在多种主观和客观条件的影响下, 农村留守老年人的精神文化生活需求得不到满足, 他们对生活缺乏幸福感, 处在抑郁的情绪中, 甚至有些老人因此而自杀。世界观是行为的导向, 这样的世界观不利于和谐农村的建设, 也容易引起新的社会问题。通过借鉴相关学者的研究和地方村委会以及有关政府部门的建议基础上, 提出如下解决途径:

1. 发挥当地民俗文化作用

民俗文化, 是指民间民众的风俗生活文化的统称, 也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯, 是在普通人民群众 (相对于官方) 的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象, 它具有普遍性、传承性和变异性。民俗活动是民俗文化的具体表现形式, 是调动一个村落民众积极性与参与性的纽带。

调查过程中, 笔者访问了从事村务工作多年的木兰村支书罗书记。据他介绍, 民俗活动的主要参与者是50多岁以上的老年人, 搞好民俗活动, 是丰富老年人精神文化生活的重要途径之一。

访谈中, 他尤其强调了民俗活动的示范性与感染性作用, 即通过融入健康文化的民俗活动, 对参与活动的老年人产生积极的正面影响, 从而提高老年人的艺术品位。

2. 发展农村经济

丰富农村老人的精神文化生活根本途径是增加农民的收入, 只有大力发展农村经济才能增加农民的收入。2012年12月31号, 中共中央国务院下发了关于加快发展现代农业进一步增强发展活力的若干意见, 意见强调了把城乡发展一体化作为解决“三农”问题的根本途径, 着重提出了农产品供给保障机制、农业支持保护制度, 创新农业生产经营体制、构建农业社会化服务新机制、改革农村集体产权制度、改进农村公共服务机制、完善乡村治理机制等方面进一步解放和发展农村社会生产力, 巩固和发展农业农村大好形势。

只有城乡一体化发展, 大多数的农村青壮年才不用背井离乡到城市发展, 农村老年人的精神情感需求可以得到有效的满足。农村经济的发展, 农民可支配收入将增加, 在最基本的物质生活得到满足时, 必将会增加对精神需求的消费, 老年人的文化娱乐活动也会随着精神需求的增加而增加, 从而可以丰富老年的文化娱乐形式, 有利于改善老年人的精神生活。

3. 发挥村委会的引导和服务作用

农村作为我国行政划分最小级别乡的一个组成部分, 一般来说规模都不大, 并且农村目前还是一个集体性占优势的社会群体。村委会对于村里的每家每户都应该熟悉, 对于村里的留守老人更应该关怀。村委会可以定期组织留守老人心理交流会, 请相关专业人士对老人们的心理问题进行排解。这样既可以引导老人树立健康的心态也可以引导大家共同关注留守老人, 帮助留守老人。其次, 村委会应该积极履行自己的职责, 发挥服务村民的作用, 在办公地点设立一个专门的留守老人接待室, 对于留守老人提出的一些合理性要求要积极予以解决, 给老人排除疑难, 让老人能有一个愉悦的心情, 从而改善留守老人的抑郁心态。

4. 完善农村文化基础设施, 建立老年人活动中心

调查发现, 农村老年人文化活动缺失的重要原因之一是基础文化设施严重落后。在选取的两个村中, 没有任何的与文化活动相关的娱乐设施, 例如老年活动中心, 文化活动广场, 乡村流动影视娱乐播放点等。这样的现状不利于老人之间敞开心扉的交流, 也不利于老年人文化活动内容的丰富。最基础的可以建立老年人活动中心, 老年人活动中心可以开展一些基本项目, 例如健身、养生讲座、象棋、老年舞蹈、老年歌唱比赛等, 充实老年人的精神文化活动。

5. 老年人权益保障法的完善与相关政策和法律制度的创新

老年人作为社会的弱势群体, 自身的权益常常得不到保障, 这也是导致老年人精神问题的直接社会原因之一。

由于我国依然处在劳动力供过于求的现状之中, 用人单位对于赡养人探亲休假的权利一般是名存实亡, 导致留守老人得不到子女的经常探望。2012年新颁布的老年人权益法虽然规定了子女不常回家看看是违法行为, 同时规定了用人单位应该根据国家的规定保障赡养人探亲休假的权利, 但是对于如何界定、监督、防止、惩治用人单位侵犯员工的探亲休假权利没有给出明确的规定和有效的应对措施。所以老年人权益法不仅要规定子女常回家看看, 更应该完善相关配套支持制度。

其次, 相关政策和法律制度的创新。第一, 要采取切实有效的措施保障老年人的权益, 例如建立老年人权益保障中心, 在老年人权益受到侵害时可以提供有效的法律援助。第二, 组织有关部门及专家学者对农村留守老人的群体情况进行深入细致的研究, 制定有关留守老人权益保护的专门性法规。

6. 加大社会支持力度, 营造满足老年人精神需求的良好环境

社会养老是现代养老的重要方式, 作为养老主体之一的社会在养老中起着非常重要的作用。农村地区由于经济基础薄弱, 自身无法实现精神赡养, 国家应该引导社会资源向农村老人精神赡养上倾斜。例如对于在农村地区开展老人精神赡养服务的企业给予政策上的优惠, 并且国家应该制定相关完善支持政策, 加大资源投入, 完善再分配制度, 提高农村地区养老财政补贴, 营造良好的精神需求环境。

参考文献

[1]王鑫安, 壮族南.北路八音异同之文化透视[J].大众文艺, 2013 (11) :56.

[2]法律出版社法规中心.中华人民共和国“三农”法规政策全书——农业、农村、农民[M].北京:法律出版社, 2013:636-640.

篇4：关于农村留守老人生活现状的调查

关键词：农村 留守老人 老人 生活

改革开放以来，城乡居民的收入差距日益加大。由于农村人均可耕地面积的减少，农民从自己原有土地上获得的收入赶不上经济发展水平，越来越多的农民涌入城市打工。大量农村青年进城打工，将孩子、老人留在家里，即所谓的“留守人员”，留守人员中的老人就称为留守老人。在江西省南康市麻双乡的调查中，我们共对收回的185份有效问卷进行了分析，我们发现随着这个群体的不断增大，留守老人的生活现状并不理想。

1 农村留守老人的生活现状

1.1 家庭条件较差。这体现在住宿条件和家庭关系上，在农村，特别是在山区，大部分留守老人居住的房子已经相当陈旧，年久失修，外加子女常年在外务工，老人自己因年纪大无法对房屋进行修缮，甚至有些留守老人住在山腰上，房屋已经破陋，居住环境较差。在调查中发现：30.81%的留守老人已住上新建的楼房，45.41%的留守老人居住的是修补过的老屋，23.78%的留守老人居住的是从未修缮的房屋。在问及家庭关系时，57.84%的留守老人子女一年只回家一次；22.16%的留守老人子女半年回来一次；只有9.19%的留守老人子女经常回来，10.81%的留守老人子女两年甚至多年才回家一次。留守老人的子女回家次数偏少，直接导致留守老人的心灵孤独，以及老人生病时无人照顾等一系列问题。

1.2 养老没有保障。目前，家庭养老在我国农村养老体系中仍然占据着主体地位。农村老人很少有自己购买养老保险等，所以在老年的时候都是靠自己年轻时的积攒下来的钱以及子女们孝顺给的生活费等生活。据调查得出：18.38%的留守老人购买了养老保险，44.86%的留守老人是依赖子女给的生活费，36.76%的人留守老人使用的是自己积攒下来的或是自己劳作而赚取的生活费。

1.3 医疗条件落后。对于贫困的患病老人，“无钱看病”、“看病难”、“因病致贫”的问题仍普遍存在。“生不起病、拿不起药”，有病不医的情况不在少数，“小病扛、大病挨”仍是留守老人的普遍心理。据调查得出：43.24%的留守老人在生病后在小诊所医治，31.9%选择不看病，隐藏自己的病情，24.86%选择到医院检查医治。

1.4 精神生活空缺。在子女外出后，留守老人代际关系淡薄，精神慰藉需求不高，家务活及农产劳动缠身，无暇顾及对子女的思念，想子女的时候也仅限于电话交流，并且因为打长途较贵，说不上几句便挂了。老人普遍比较担心没有生活来源、生病没钱治、没有人照顾以及子女不孝顺，而对生活单调不太担心。并且老年人的娱乐活动显然过于单调，除了看电视、聊天，老人基本上没有别的消遣方式。据调查得出：40%的留守老人在平常生活最主要的娱乐方式中选择了看电视，30.27%选择了串门聊天，15.14%选择了散步，14.59%选择了打牌。

2 存在的问题

2.1 农村经济条件落后，农村老人的经济来源不稳定。从个体来看，由于农村养老以家庭为主体，老年贫困首先源于家庭贫困。老人家庭贫困既可能是受当地经济发展水平的影响，从所处环境来看，一地农村地区青壮年人口的外出，阻碍了当地农村致富的步伐，进而加剧了农村的贫困和人口的老化，致使农村的贫困往往与老年人相伴相随。

2.2 社会保障制度的不完善。近年来，由于二元型的社会结构，我国的农村社会养老保障制度起步较晚，国家还没有足够的经济实力对全国的农村老人实行普遍的社会保障。并且新农村建设也刚刚开始，因此，家庭养老仍是农村养老的主要方式，缺乏社会保障的农村留守老人因此更为艰辛。

2.3 医疗制度的不完善。疾病是留守老人的致贫因素。农村老年人整体生活条件差医疗水平低，大多数老年人都或多或少地患有诸如风湿、类风湿等慢性疾病，或是高血压、心脏病等突发性疾病，体弱多病和生活无依靠，因病因老致贫成为老年人难以回避的窘境。有个别老人甚至因为贫困而不投医疗保险，一旦生大病，往往给这些留守老人带来巨大的负担。

2.4 传统的思想观念。养儿防老、家庭养老，是千百年来中国农民传统的养老观念。但家庭养老实际上受到多种因素的制约，如家庭关系是否和睦等。对于有些老人来说，他们需要的不仅是儿女们给物质上的帮助，更需要精神上的安慰。即使短暂的聚会，老年人会很满足、很快乐。年轻人常回家看看老人，回家后帮老人做一些力所能及的事，可以使老人心灵上得到一些安慰。但是，缺乏这些家庭养老、家庭聚会，往往给留守老人留下心理阴影。

3 关心留守老人的对策

3.1 发展经济。针对当地经济落后，大量青壮年劳动力外出务工的现象，政府在考虑城乡统筹发展，建设社会主义新农村时，应以发展区域经济为着力点，大力实施“以城带乡”战略，增强财政实力，为新农村建设提供强大的物质保障。在经济布局上应尽可能考虑农村剩余劳动力的就近就业，大力发展本地经济，充分发挥本地非农产业务工成本低以及打工和务农可以兼顾的优势，吸引农村剩余劳动力就地转移。

3.2 精神抚慰。针对留守老人生活单调，精神上孤独，应该着重兴办农村养老福利事业，建立农村老年人休闲中心，老年人互助协会，老年人交流中心，让留守老人重新找到幸福感，不再感到孤独。在老年人组织内部，可以实施老年人互助机制，低龄老年人为高龄老人义务服务，等将来自己需要这方面时，可以免费享用所积累的义务服务。对于年龄较大，行动不便的留守老人，可以考虑由其子女出资，使其搬进托养所，进行社会化养老，促进诸如个别留守老人无人看管的问题解决。

3.3 亲情关怀。尊老爱幼是中华民族的传统美德，要加

强农村年轻人孝道的教育，对在敬老爱老方面做得好的应

该给予表扬，对表现不好的年轻人应该给予批评指责。在外

子女要经常和自己的父母保持联系，按时给老人寄送物品，架起亲情的桥梁，家中大事要征求父母的建议加强彼此的沟通。

3.4 社会保障。应该完善农村医疗保险制度，并尽快在

全国实施农村养老保险，扩大农村最低生活保证范围，提高就医报销比例，根据留守老人不同的家庭情况来制定报销标准。

3.5 社会帮助。建立农村老人志愿服务队，诸如大学生志愿者，为留守老人做些日常琐事，陪他们聊天谈心，保持经常的联系。留守老人的问题很多，全社会都应该关注，关注老人也就是关注我们自己的未来，如果留守老人的难题得不到解决，将会影响他们的晚年生活与身体健康。要想真正解决留守老人面临的问题，需要政府社会各界的努力。只要更多的人来关注、关心留守老人，留守老人的生活才会更幸福，农村才会更和谐。

参考文献：

[1]叶敬忠，贺聪志.静寞夕阳——中国农村留守老人[M].北京：社会科学文献出版社，2008.

[2]邬沧萍，杜鹏.中国人口老龄化：变化与挑战[M].北京：中国人口出版社，2006.

[3]戚晓明.“家庭养老”概念的重申与中国农村养老[J].重庆邮电学院学报：社会科学版，2000.

[4]蔡蒙.劳务经济引致下的农村留守老人的生存状况研究[J].农村经济，2006.

篇5：关于农村老人生活状况的调查问卷

生活状况报告

当前，我国已进入人口老龄化快速发展阶段。20xx年底，我国60岁及以上老年人口已达亿，占总人口的%。据预测，到2053年，我国60岁及以上老年人口达到亿的峰值，占总人口的%，届时空巢老人家庭比例或将超过90%。20xx年，贵州老年人口501万,空巢老人万、比上一年净增万，并保持高增长势头，同时凸显的矛盾问题多，对经济社会发展影响也大。为此，我们对贵州空巢老人生活状况开展了一次专题调研，现将报告整理如下：

一、空巢老人的概念及成因

1.空巢老人的概念。所谓“空巢”，指无子女或不与子女共居一舍独自生活的老年人家庭。空巢期与鳏寡期对老年人来说是生活中容易发生困难的两个重要阶段。在统计上，通常将只有老年夫妇的家庭及老年人独居的一人家庭户合计作为空巢家庭户的数量。本文所指的空巢老人既指无子女或不与子女共居一舍独自生活的老年人家庭，也指有子女其子女已经超过60岁且共居一舍生活的两代老年人家庭。

2.空巢老人形成的原因。近年来，贵州空巢老人逐年增多，其主要原因有：一是实行计划生育政策的结果。自上个世纪七十年代以来，国家持续推行计划生育政策，在实行计划生育政策前集中出生的人较多，现在那部分人开始变老，由于变老人群的增多，计划内出生人口(低龄人)在减少，即老龄化不断加剧，空巢老人相应增多。二是经济快速发展的结果。我国现阶段是以公有制经济为主体和多元化经济结构共同发展的市场经济，由于经济结构的多样性和灵活性以及快节奏的发展，催生了家庭结构趋于小型化，只有“小型化”家庭更适应社会快节奏的生活节拍。由于物质生活水平的提高，追求精神生活，不只是年轻一代人要求有独立的活动空间和越来越多的自由，也有相当一部分老年人本身不喜欢和子女合住，导致老年人从大家庭中分离出来，致使空巢老人增多。如在贵阳市调研发现有%的空巢明确表示不愿意或不很愿意与子女住在一起。三是现代生活竞争加剧的结果。随着现代生活竞争的加剧，很多年轻人在外经商或在别的城市工作或打工，由于长期工作、居住在外，一年难得回几次家，甚至有的子女为节约车费和减少误工损失，一年或几年都不回家。老人们因子女工作忙无暇照顾自己，又不愿给子女增添负担，最终选择单独居住，结果推进老人空巢化程度。四是生活水平普遍提高的结果。随着城市居住条件的显著改善，越来越多子女另有新房，子女搬入新家，离开原先一起居住的父母，迁入新住宅往往成为代际之间分离的契机。如都匀市类似独居的老年人占该地空巢老人总数的%。五是社会转型变迁引发的结果。随着工业化和城镇化进程的加快，许多年轻父母为照顾子女求学，部分曾经居住在乡镇或工矿企业的，都到县城或省城买房落户解决子女入学，让老人独立居住在原地。如福泉市类似的空巢老人有2763人，占该市空巢老人的45%。六是部分子女不孝造成的结果。有些老年人没有子女，或有子女但因不孝而使老人不得不独自生活。这类老年人一般经济状况不好，由于子女之间互相推诿、嫌弃，不得不独居空巢，初步统计类似老人约占%。

二、空巢老人基本生活情况

20xx年，我省60周岁以上空巢老人万，占老年人口数的30%，比上一年空巢老人总数净增万人。本次调研除从面上了解全省的基本情况外，还为进一步深入调研空巢老人生活情况，选取九个市(州)各具代表性的城镇社区和农村社区进行实地走访和问卷调查。

(一)生活保障状况。一是经济收入情况。全省空巢老人生活靠退休金的占%，享受低保的占%，通过其他救助的占%，还有3%的空巢老人无生活保障。走访的空巢老人年平均收入为2701元，每月225元，年收入在2300元贫困线下的占53%，年收入在1000元以下约占30 %(不含政府及社会的各种补助);依靠本人/配偶的劳动所得的占调查总人数的%;依靠子女支助的占调查总人数的%。被调查的空巢老人收入用于吃穿599人，医疗465人，生产或经营33人，代养孙子/孙女22人。被调查的空巢老人中认为经济宽裕55人，较宽裕50人，够用300人，较困难153人，很困难41人。调查结果表明，农村空巢老人的生活负担仍然比较大，空巢老人的经济收入十分有限，可供支配收入很少，生活比较艰苦，以“低保”为生的空巢老人比重较大，不能享受“低保”的大部分空巢老人，遇到天灾人祸，最基本生活都很难保证。二是老年人住房情况。据调查全省还有9%的空巢老人无住房。在黔东南通过问卷和访谈，发现空巢老人有自有住房的占%，属子女房产的占%，无房的占调查总人数的%;同时发现，空巢老人个人独住占调查总人数的%，与父母(两代空巢老人家庭同住)占调查总人数的%，与孙子或孙女同住占调查总人数的%，与其他亲戚同住的占调查总人数的%。三是主要负担情况。在黔西南晴隆县调研发现，有%空巢老人要照顾外出子女的孙辈，且孙辈大多有3至5人;在照顾孙辈的老年人中，感到负担很重和比较重的占%，有近四成的老人不仅要照看孙辈，还要承担孙辈部分或全部教育及生活费用;感到经济宽裕的空巢老人只有 %，感到比较困难的占 %，感到很困难的高达 %，可见空巢老人的负担比较大。四是老年人参加社保情况。走访的空巢老人参加企业职工养老保险的占调查总人数的%，参加城镇居民养老保险的占%，参加农村社会养老保险的占%，参加商业保险的占%，没有参加养老保险的有%。

(二)医疗保障情况。一是就医情况。人老了，病痛自然多。除城市空巢老人就医条件好一些外，农村空巢老人虽然大多数参加了新农合，由于自费部分难以承担，门诊费用又不能报销，空巢老人 “小病拖、大病熬”的现象普遍存在。空巢老人生病在家，由老伴照顾，老伴年纪大，为患者熬药、喂药等都很费力，如帮患者翻身、擦洗等困难会更大。独身空巢老人生病后，几乎无人照料。有的农户家距村卫生室超过5公里，到乡卫生院、县医院看病很不方便，老人们得了急性病常常会耽误治疗。据调查，只有%的空巢老人认为看病方便或比较方便，有%的空巢老人认为到医院看病便利或程度一般，另有近三分之一(%)空巢老人认为到医院看病不方便或不很方便。二是医保情况。受访对象有%的空巢老人享有社会医疗保险、公费医疗或合作医疗。参加企业职工医疗保险的占%，参加城镇居民医疗保险的占%，参加农村合作医疗的占%，无医疗保障的占6%。医疗报销仍然是空巢老年患者的主要问题，报销比例高的医院，治不好病，治得好病的医院报销比例很低，在省外看病难以报销。除大病外，只有不足一半(%)的空巢老人能够或基本承担得起日常的医疗费用。

篇6：农村老人生活状况调查1

农村老年人占全社会老年人的大部分。当前,他们的物质生活和精神生活现实都令人堪忧,这就要求全社会关心老年人,要求政府从制度和法律上给与保障,确保老年人老有所医、老有所乐。要求全社会营造和形成一种尊老的社会文化背景,继承发扬优良的尊老传统。更多还原

随着我国社会经济水平的不断提高，人民的生活水平也在不断提高，人民生活富裕了，人们的寿命也在不断增加，我国正在逐步进入老龄社会，截止2004年，我国60岁以上的人口已占全国总人口35%以上，人口老龄化问题日益严重，随之而来也产生了一系列的社会问题，养老、社会救济、青壮年劳动力缺乏等，已严重威胁到国民经济的稳定发展。老龄化问题的解决令人关注。

在城市，人们退休后照样可以拿到退休工资，生病了可以享受医疗保险，没有人赡养的时候可以到福利院。在城市，老人们可以早起打打太极拳，可以舞舞剑，锻炼身体，老年时光也算是有滋有味。儿女孝顺，生活那就是无可挑剔了，而在农村呢？在大部分经济并不发达的农村，老人们的生活状况又是怎样的呢？就这个问题，利用假期的时间，我走访了邻近的村镇进行了一系列的调查，结果

却是令人震惊！

绝大部分老人生活不好

农村条件一直不太好，特别是在中西部地区和偏远地区，农村的条件就更差了，在中央一系列富民政策的指引下，这几年来农村的面貌也发生了许多的变化，农民手中可支配的钱也多了起来，但这却丝毫没有改变老人们的生活状况。几乎所有的老人都要操劳一生。也许勤劳永远是中国人的美德，只要还有最后一点力气，人们就不会停止劳动，农村的老人们也是这样的。七十几岁的老人，每天还要负责一日三餐和洗衣服，要是有几个儿子分家了，老人还要一个儿子家里过一个星期，干着同样的事情。洗衣做饭并不是什么繁重的体力劳动，待到农忙时节，老人们却又活跃在田间地头，和其他人一样赶同样的活，有一位老太太，已经年过八旬，却能够把一担一百四十多斤的红薯从几里外的地里挑回家。老人的勤劳与毅力令人敬佩。

半数老人受到不公正的待遇。老人们辛辛苦苦一辈子，却总是为着自己的儿女，很少为自己考虑过，照理说，做儿女的应该在成人后多孝敬自己的父母才是，也让老人们在年老时享享轻福，而事实却不是这样的，调查中发现，有超过半数的老人受到了不公正的待遇。

有一位老人今年已经有91岁了，儿孙满堂，老人有四个儿子，大儿子是市里的干部，大权在握；二儿子很早以前就到美国去留学，早已定居美国，一个月拿几万美元的高薪；三儿子是镇上的干部，也有一点不大不小的权力；小儿子在邻近的市里开了一家大公司，年收入也过百万，照理说，老人应该高兴，也应该幸福，可是却没有一个儿子愿意承担赡养老人的义务，老人只好流落街头，以捡废品为生，晚上就睡在法院大楼的楼梯空里，有好心人施舍一点就吃一点，没有

就饿一点，看了着实让人心寒。

在农村，这样的例子比比皆是，原因各不相同，但结果却是一样的，就是老人没有人赡养，流落街头，风餐露宿，无人问津，还有一点劳动能力的，还可以开开荒，刨刨泥土，种点口粮和小菜，勉强度日。没有劳动能力的，只能沿街乞

讨，遭遇路人白眼，他们的明天没有人知道会发生什么事情。

当然，在农村，也不是所有的老人都生活在灾难中，也有老人的生活状况令他们自己满意的，只要儿女孝顺，老人们并不在意吃什么，穿什么，比起那些无

家可归的老人们来说，他们已经是非常幸运与幸福的了。

多数老人以牛为伴

“不想读书就回家放牛”，这是大人们经常对那些读不进去书的孩子们说的玩笑话，当然也有小孩真的不读书了去放牛的，但放牛娃毕竟只是少数，真正放牛的都是些放牛爷、放牛奶，真正放牛的都是些老爷爷，老奶奶们，老人们由于自身身体的原因，不能干较繁重的体力活，而又不能总是闲着，于是放牛便成为他们的最佳选择。每天一大清早，当太阳刚刚露出笑脸的时候，总能看到许多老人背个小板凳，戴个太阳帽，手牵一头牛，从牛栏中走出来，去寻找水草丰美的地方，大堤上、水渠边，水田田埂上到处都可以看到人与牛，牛在吃草，人在聊天。其实多数时候牛是吃不饱的，因为牛的数量太多而可供放牛的地方又是有限的，通常是今天这头牛吃剩了的，明天又会有别的牛来吃一遍、两遍。老人们都会视牛为珍宝，牛喂的时间长了，也会和主人们产生感情，别看牛不听话的时候老人们会用鞭子抽打，其实老人们根本就舍不得抽，也不会使劲抽，抽在牛身上，实际上是痛在自己的心里。老人们没事的时候也会和牛说话，可那

牛哪里听得懂！

老人们放牛是不分晴天与雨天的，太阳再大也得出去，刮风下雨的时候也不

得怠慢，要不然牛就会饿着，老人们舍不得。

其实，随着农业机械化水平的提高，牛在农业生产中的地位逐渐被农业机械所取代，真正用牛耕地的也越来越少了，但还是有很多的人愿意喂牛，老人与老

牛将成为农村永恒的话题。

不得以，老人靠捡垃圾为生

有许多的老人愿意放牛，是因为他们能够提供购买牛的资金，牛的地位虽然在下降，可是牛的时常价格却在逐渐升高，一头两岁成年公牛要卖到2000元以上，有许多无家可归的老人根本就无法支付这如此高额的费用，于是，捡垃圾边

成为他们除了乞讨以外唯一的生计。

在高校，我们就经常可以看到许多的老人拿着袋子穿梭于各个教室与体育场，去搜寻人们喝完水之后的矿泉水瓶，为此还经常发生冲突，在农村那就更不用说了。在小镇附近的 垃圾场，有很多的老人拿着钉耙在一耙耙的耙着垃圾堆，寻找人们丢弃的废品，然后整理一下卖到废品回收站，由于刨的人太多，他们的收获通常是很少的，一天能够刨到点破塑料袋子，破瓶子，卖上一两快钱，他们

已经很心满意足了。

捡垃圾是不分昼夜的，你不捡，就会有别的人来捡，为了寻找到更多的垃圾，老人们只能马不停蹄的从一个垃圾场赶往另一个垃圾场。有一次，已经是晚上十一点半了，人们差不多多已经睡着了，我们骑车从街上回家，骑到一处垃圾堆旁的时候，却还看见一位老人，借着昏暗的路灯的光，在垃圾堆里仔细地搜

寻着，不知道老人还要找到什么时候。

老人们唯一的娱乐：麻将

和城里的老人相比，农村老人的娱乐方式就很少了，农村的老人们不会太极，不会舞剑，也不会唱戏，但是他们也有自己的娱乐：麻将。

每天午后，当有的家里还没有吃午饭的时候，老人们就已经开始了。几个老人到一个老人的家里，或是找一个有树阴比较凉快的地方，不像赌博那样成百上千的输赢，老人们打的通常都比较小，通常是一毛钱一盘，输到三、四毛钱就会有老人退出，不玩了，嫌输的太多了，坐在旁边的老人就会替补上去，人很多，一场麻将绝不会因为某一个人的退出而散场。

老人们虽然没有读过书，但是麻将牌还是认得的，老人们玩的是现在人们早就已经不玩了的玩法，现在的人的玩法追求快捷，而老人们玩的却是打发这老年时光，老年时光本来就很短暂，谁都不知道今天这场麻将打完之后还没有机会再

玩。

宗教；老人们老年的新追求

宗教，以其教义的至人至善，寻求一种心理上是解脱，自其诞生以来，就赢得了众多信徒的支持，调查中发现，信仰宗教的老人不在少数。

有一次，我去听基督教每周日的讲经，一进屋，却发现里面在座的绝大多数是白发苍苍的老人，平均年龄要超过75岁。有人在上面讲，老人们就在下面听，老人们都没有上过学，也不认识什么字，可他们听得却很认真，讲经的人这里讲一点，那里讲一点，据我观察，老人们虽然很认真地听，可他们却一句也听不懂，别人在翻，他们也在翻，别人说唱赞美歌的时候他们就唱歌，还有的老人压根就

在后面睡觉，因为她根本就听不懂。

老人们信仰基督教都信得很认真，无论刮风下雨还是下雪，老人们都会早早得来到教堂，虽然他们并不懂里面所讲的内容，但他们还是会很认真地学习，他们在人世间遭受了太多的苦难，他们却相信基督教能给他们在另一个世界带来美

好的生活。

节俭；老人的优秀品质

节俭是中华民族的传统美德，现在社会经济发达了，人民的生活水平也提高了，节俭似乎正在被世人所渐渐抛弃，人们不再视节俭为美德，反而视节俭为丢人，但在这群老年人身上，在这群曾经经历过苦难旧社会折磨的群体身上，我们

还能看到一些过去。

有一次，坐车到火车站，途中上来了一位老人，当售票员向她收钱的时候，只见她不紧不慢地从裤子口袋里掏出一块叠得方形的手绢，一层层地打开，本以为打开手绢后就可以把钱拿出来了，谁知打开手绢后，里面裹得是一张同样叠的整齐的塑料纸，老人同样一层层地打开，当塑料纸完全打开的时候，出乎我意料之外的是里面还有一张叠得整齐的白纸，细细打开，终于看到一张叠得整整齐齐的5元钱人民币，老人拿在手里，慢慢地递给售票员，整个过程持续了约5分钟，坐在前面的售票员冲我笑了一下，也许是为着老人的节俭而发吧！

其实，只要你留心，生活中你会发现很多的老人是值得我们学习和敬佩的。

后记

其实我们每个人都有老去的那一天，到那个时候，我们会遇到什么样的情况呢？很难说，未来的世界谁都不知道会发生什么样的情况，也许到那个时候，我们早已实现小康社会，也许我们依旧过的是和现在一样的生活，为什么我们不能

篇7：关于农村老人生活状况的调查问卷

一、问题的提出

大年初一去拜年让我看到非常揪心的一幕，我的邻居奶奶独自一人在家连上厕所都非常的困难，我的妈妈帮了她。这时我才想起她的子女都在外地打工没有回家过年，老人患有轻微的偏瘫，行动很不方便。这时一个流行很久的词语进入我的脑海“空巢老人”，作为农村的空巢老人，他们没有退休工资，没有保姆，没有好的居住场所，甚至一些空巢老人还带着一些留守儿童一起生活。想到这些我产生了调查农村空巢老人的生活现状的一个想法。

二、调查过程和研究方法

(一)调查过程：

我们确定了这一调查问题之后，首先上网搜索了空巢老人的相关材料，然后精心设计了调查问卷，并进行了较为广泛、深入有效的调查。具体步骤：

1、上网查阅资料了解当前社会空巢老人的现状。

2、对学校周边几个村的村委领导干部、村民、空巢老人进行问卷调查和个别访谈，了解农村空巢老人的生活现状及面临的问题。

3、在认真调查的基础上，大家各抒己见，提出改进农村空巢老人生存现状的有关建议，并完成调查研究报告。

(二)调查方法：

1、个别访谈法。向村委有关干部、部分村民了解空巢老人的生存情况。

2、问卷法。了解空巢老人的生活现状及面临的问题。

3、实地观察法。到空巢老人家里进行实地调查。

三、调查结果分析

在调查中发现，农村空巢老人日常生活单调，生活拮据，生活环境恶劣，特别是一些年龄大的和无儿女的老人居住在以前烘烤烟叶的土坯房中，生活相当困难，家里没有像样的摆设，吃饭和穿衣都很困难。面对着这一社会现实，空巢老人们需要社会很大的关注，需要周围好心邻居的帮助，更重要的是国家要予以重视以及儿女们要尽到孝心，去关心照顾这些老人。

(一)农村空巢老人安全问题急需要关注

大多数老人不能跟子女生活在一起，而且老人们一般都对子女报喜不报忧，很多子女并不知道自己父母日常生活中的不易，于是安全问题就需要更加的关注。主要包括以下几个方面：

就医观念问题：随着年龄的增长，劳累了一辈子的农村老人身体出现了各种疾病，但是大多数老人对此不加以注意，不能及时就医，而是秉着能忍则忍的态度，等到忍不下去时才去医院，而这时病情多半加重或恶化，增加治疗的难度。防火安全问题:由于老人的受自身行动能力的限制，而且空巢老人家庭的特殊性，特别是在冬天农村采用煤炭取暖和用电热毯之类的电器，如果一旦发生火灾等现象很难得到及时的救助，他们已经成为火灾中受害最大的群体。在调查中发现近年来好几个空巢老人因为电热毯失火或煤气中毒而离开。人身安全问题：摔跤在空巢老人家庭的发生率极高，有些老人行动不方便，生活不能完全自理，经常会不小心跌倒或扭伤。据调查，近年来，好多老人的离开都是因为仅仅一次不小心的`跌倒而没有得到及时的救助。财产安全问题：空巢老人越来越受到不法之徒的注意，老年人思想防范意识差，辨别能力跟不上时代的发展。而且，老年人防御能力低，遇到威胁只能妥协，因此，他们经常被骗取钱财。在调查中发现仅仅去年冬天在同一个村中就出现了好好几起空巢老人被不法分子用假币欺骗上当的经历。

(二)农村空巢老人的心里问题需要得到重视。

大多数子女认为只要给老人提供物质就可以了，但是老人们更需要儿女的理解和沟通，经常的打电话不如面对面的交流。面对着经济负担、农活及家务负担、以及对照顾教育孙辈的任务,大多数老人觉得很累，但是他们又不善于表达和儿女沟通，常常导致老人精神压力大,伴有焦虑、烦躁感,没有安全幸福、舒适满足感,幸福指数偏低。在所调查的村庄中,有好多老人因为不能很好的处理与儿孙之间的关系选择了一些极端的行为来表达自己的心里，给儿女和自己都造成了一些不可弥补的遗憾。

四、改变农村空巢老人的对策和建议

虽然我们现在还是孩子，也能理解父母为给我们一个很好的将来在外打拼，但是有一天我们也会变老，所以我们呼吁我们的爸爸妈妈们换位思考，为我们的爷爷奶奶们提供一个好的晚年生活。因此,通过以上的调查分析,我们认为,要有效解决农村空巢老人问题,至少应该从以下几个方面入手：

1、加大社会宣传力度，营造全社会尊老爱老的氛围。

政府部门、学校等教育机构合力组织一些活动，如表演一些改编自身边切实案例的小品，让子女们切实看到空巢老人的生活现状，让他们能拿出一部分时间和金钱去关怀自己的父母;组织一些空巢老人面向大家讲讲自己的心里愿望，让大家听听老人们的心声，让老人们也能放松放松自己;大力向人们宣传《中华人民共和国老年人权益保障法》，让人们都深入认识到关爱老人的重要性，关爱老人就是关爱我们自己。

2、以镇为单位建立养老社区，改善低收入老人的生活。

政府部门要建立健全社会保障体系，完善社会志愿服务组织体系，为老年人提供健全的志愿服务，做好空巢老人的统计注册工作，保证每个老人都能享受到社会关爱。具体镇政府可以出面争取一些企业单位或组织人进行爱心捐款，对于哪些有经济条件和没有经济条件身体又不好、无儿女的孤寡老人，政府可以提供一个好的场所让他们生活，建立养老社区，购置一些娱乐健身设施以及报纸杂志等刊物，免费向老人开放，完善硬件配套设施，丰富老人的日常生活，促进社会和谐;这样既可以让空巢老人受到好的照顾，同时又解决外出打工人员的后顾之忧，让他们安心工作学习，挣钱回来建设家乡。

3、依靠各村庄自身的力量，大面积提升空巢老人的生活水平。

篇8：关于农村老人生活状况的调查问卷

关键词：农村,留守老人,时间储蓄银行

一、研究背景

自20世纪80年代以来,以经济建设为中心、市场经济的发展和全方位对外开放使中国进入了快速的工业化和城市化发展阶段。相应地,城市非正规就业需求的加大、农村剩余劳动力的增加、户籍制度循序渐进的改革等因素的交汇与融合,加速了农村劳动力向城镇的流动。杜鹏等根据《中国2000年人口普查资料》的推算,2000年60岁及以上的留守老人为1 800万人左右。另外,周福林根据“五普”资料0.95‰的抽样数据,推算出全国农村留守老人的数量为1 793.9万人。与此同时,由于受到城乡分割的二元社会经济结构和自身经济条件的限制,很多外出务工的农民只能是单独或夫妇二人共同外出,从而使相当多的农村老年夫妇和单身老人留守在家,成为留守老人。

在农村劳动力大量流动的背景下,传统的家庭保障功能逐渐弱化,而中国的农村社会养老保险制度尚处在改革探索过程之中,国家尚未对农村老人实行普遍的社会福利;再加上留守老人群体自身的特殊性、相关社会制度支持度的不足,使得留守老人所能获得的生活照料资源日渐匮乏。这一群体的养老保障问题解决与否,不仅仅关系到这一群体自身是否“老有所养”,也关系到新农村建设与和谐社会构建的成功与否。

二、农村留守老人生活照料状况分析———基于安徽省怀远县永红村的调查

(一)研究对象的选择

首先,本次问卷调查地是安徽省怀远县徐圩乡永红村。之所以选择该村,笔者基于以下两方面的考虑:第一,留守老人群体主要是因农村劳动力为增加家庭收入外出务工而产生的,因此问卷调查地应选择较不富裕、劳动力外出务工数量较多的地区开展,所获得的数据才较具有典型性和代表性。该村居民一般依靠耕种土地为生,经济作物种植也较少,年收入较为有限,因而外出务工人员较多。第二,笔者在该村的社会资源较为丰富,即该村有熟悉的朋友,并能够得到村干部和被调查者的支持,可以在短时间内开展调查、获得真实的一手资料,极具可靠性。

其次,本次问卷调查对象是调查地的留守老人,根据相关文献对留守老人概念的界定,要求调查对象需具备以下四个条件:第一,常住农村的老人,年龄≥60岁;第二,其子女及子女配偶外出务工且常年不在本村居住者;第三,意识清楚,能够顺利沟通者;第四,经调查员说明调查目的后,愿意配合调查者。

(二)被调查村基本状况分析

安徽省怀远县徐圩乡永红村的经济并不发达,居民一般依靠耕种土地为生,经济作物种植也较少,年收入较为有限,因而外出务工人员较多。本次调查共访谈农村留守老人100人。笔者所界定的留守老人,须满足两个条件:一是常住该村的老人,年龄≥60岁;二是其子女及子女配偶外出务工且常年不在本村居住者。被调查人员基本情况分析见表1。

从性别结构来看,男性59人,占59%,女性41人,占41%。从年龄段来看,低龄老人62人,占62%,中龄老人28人,占28%,高龄老人10人,占10%。从文化程度来看,文盲55人,占55%,其中男性文盲26人,占26%,女性文盲29人,占29%。从婚姻状况来看,单身老人72人,占72%,有配偶的28人,占28%。从经济状况来看,年可支配收入少于1 000元的有11人,占11%,1 000元~2 000元的有13人,占13%,2 000元~3 000元的有13人,占13%,3 000元~4 000元的有19人,占19%,4 000元以上的有44人,占44%;收入来源主要依靠自己及配偶收入的有44人,占44%,靠子女赡养的有55人,占55%,依靠亲朋的有1人,占1%。从健康状况来看,无病者有23人,占23%,有小病者53人,占53%,有一般病痛者16人,占16%,有大病者8人,占8%。

(三)留守老人生活照料状况数据分析

1. 生活照料主体分析

问卷中将生活照料主体分为自己、配偶、子女(媳婿)、孙子女(媳婿)、邻居、其他6个选项,并分别用1、2、3、4、5、6表示。本部分把留守老人的生活照料主体与婚姻状况结合分析,结果见表2。

注:生活照料主体中的5、6两个选项无人选择,因此交互表中未显示。

表2显示,有配偶的留守老人依靠自己和配偶实现日常生活照料的有67人,占有配偶的留守老人的93%;独身的留守老人则有23人是依靠自己实现日常生活照料的,占被调查独身老人的82.1%,比例极高。在调查过程中,笔者还发现,多数有配偶的留守老人在回答生活照料主体时,除了选择“自己”项,同时还选择了“配偶”项。这描绘出一幅留守夫妇相互搀扶、相濡以沫的情景;但同时也表明了单身留守老人依靠自己、少人照料和凄凉的状况。

2. 健康状况分析

问卷中将留守老人的健康状况分为无病、有小病、有一般的病痛、有大病4类,并分别用1、2、

3、4代表。本部分把健康状况与年龄结合分析,结果见表3。

表3显示,总体而言,留守老人的身体状况不太乐观,身体有病的老人共77人,占被调查者的77%,其中有小病的53人,占53%,有一般病痛的16人,占16%,有大病的8人,占8%。分析发现无病、有小病或有一般病痛的主要是低龄留守老人,有大病的多为中龄和高龄老年人。留守老人的健康状况随着年龄的增大而逐渐加剧,生病时由谁照料成为留守老人、特别是高龄留守老人生活中的难题。

3.生病照料主体分析

问卷中将留守老人生病照料主体分为自己、配偶、子女(媳婿)、孙子女(媳婿)、邻居、其他6个选项,并分别用1、2、3、4、5、6表示。留守老人的生病照料主体的统计结果见表4。

注:表中未出现4、5选项,这是由于被调查者未选择的结果。

表4显示,被调查者中有90位留守老人在生病时依靠自己或配偶实现照料,占被调查者的90%;仅有9人是依靠子女(媳婿)实现生病时的照料,占被调查者的9%。

通过以上分析,笔者发现该村子女外出务工使得留守老人的日常生活负担加重,日常照料主体和生病时的照料主体单一、缺乏,进而对他们的健康产生负面影响。调查中还发现,一部分留守老人愿意入住由乡政府建起的养老院,但由于床位有限而不能如愿。这不仅说明农村留守老人赡养主体的缺位,同时也说明农村社会中老年服务组织和措施的不足。这些导致了留守老人对生活照料状况的不满:在对生活照料的整体评价中,有24%的老人认为“较差”,有71%的老人认为“一般”(这主要是因为他们的要求不高),仅有5%的老人认为“较好”。

三、多渠道构建农村留守老人生活照料保障体系

随着年龄的增长,老年人的生理功能逐渐衰退,但由于子女不在身边,留守老人常面临各种养老难题。因此,传统的子女照顾老年人的家庭养老模式已无法满足留守家庭养老保障需求,需要与之相应的配套措施的出台。

(一)政府应积极探索多渠道的留守老人养老模式

1. 完善集中赡养制度

成熟的老年人福利服务体系需要能满足老年人多样化的需求。相对家庭养老、社区养老等主要养老模式而言,机构养老有其独特的优势,即机构的专业护理,专门的服务人员所运用的专业手法和技能,是前两者不能比的。笔者在永红村实地调查时也发现,相当一部分留守老人愿意进入养老院养老,但苦于政府建立的养老院床位不足而无法入住。所以地方政府应考虑在上级政府的支持下加强农村养老院建设的投入,适当增加农村养老院的数量和床位的数量,以缓解留守老人生活照料主体缺失的问题,同时也将进一步提高养老的社会化程度。

2. 支持社会力量发展养老事业

《老年人权益保障法》第33条规定,国家鼓励、扶持社会组织或者个人兴办老年福利院、敬老院、老年公寓、老年医疗康复中心和老年文化体育活动场所等设施。2000年,《国务院办公厅转发民政部等部门关于加快实现社会福利社会化意见的通知》中也提出要“鼓励社会化办养老机构,实现社会福利社会化”。因此,为了更好地满足包括留守老人在内的农村老人养老需求,地方政府应根据当地经济发展水平,采取多种优惠措施,使得公办福利机构积极探索走民营化的路子,亦即实现“公办民营、民办公助”。

(二)建立“时间储蓄银行”,增强留守老人自养的能力

老年自养提倡由劳动者自我承担或个人存储养老保险基金,加大劳动者年轻时的养老积累在自己保障基金中的比重;同时,强调开发潜在的老年人才资源,提倡老年人运用自己的智慧、专业技能和丰富的经验实现再就业,重新加入到社会活动中来。这种新型养老方式,就是要尊重、提倡和鼓励老年人的自立和自助,充分发挥老年人自己的能力和作用,建立一种新型的老年价值观和养老文化。

有条件的农村社区可以考虑建立留守老人“时间储蓄银行”,即由社区内的相关组织低龄或健康度较高的留守老人为高龄或有需要的留守老人服务,并将其服务时间记录在册,以便参加服务的留守老人以后需要帮助时,可以从“银行”提用同等的时间。这种方式不仅增强了留守老人的自养意识,而且较充分地发挥出他们自身的能力与作用。

(三)发挥农村社区的服务功能

留守老人生活在以乡镇、村社为基本单元的农村社区中,人际互动以血缘关系和地缘关系为主,对农村社区具有归属感、参与感与认同感,容易接受社区提供的各种养老服务。因为社区的范围较小,村民的相互联系比较紧密,所以可以依托社区的人际网络,用更多的社区资源为留守人提供养老保障。

1. 挖掘社区成员的互助潜力,提高其自助、互助能力

中国农村的一个显著特征便是村落的形成乃是基于亲缘关系,而非业缘和其他因素的影响,一个村落中的村民绝大部分属于同族关系,“家族”这一纽带将其紧紧相连,正是基于这一特征,当人们不管遇到大事小事,总是习惯于向有亲缘关系的邻里乡亲求助,而邻里乡亲也乐于在他人遇到困难时主动伸出援助之手;另外,中国民间自古便形成互助的传统美德,社会互助思想深入人心。这些特征使在农村地区建立留守老人互助保障机制具备了一定的现实基础。在这样的基础上形成的社区具有很强的凝聚力,社区成员能够较好地被动员起来施行养老互助,实现社区养老资源的优化配置和合理利用,在留守老人养老保障方面能够发挥积极作用。

2. 发挥社区组织的养老功能

为提高留守老人养老保障水平,社区可以采取多种形式对老人进行日常生活方面的照料护理。如可以建立社区服务网络和家政服务站等;另外,可以安排人员为不能自食其力的、身体患病的留守老人干农活,给他们提供饮食、住宿方面的照料。

参考文献

[1]丁志宏,杜鹏.农村子女外出务工对留守老人的影响[J].人口研究,2004,(6).

[2]周福林.我国留守老人状况研究[J].西北人口,2006,(1).

篇9：关于农村老人生活状况的调查问卷

【摘要】研究表明，艾滋病的流行对老年人有直接影响（自身感染）和间接影响（子女感染的影响）两种基本途径。目前，中国艾滋病病毒感染者中，50岁及以上者已经超过1/10，而且农村地区的患病人数增长很快。艾滋病导致老年人的生活水平下降，加深老年贫困，社会排斥使他们遭受巨大的精神压力。在现阶段，通过正确的方式将不同的研究调查方法相结合，了解湖南地区农村留守老人艾滋病知识认知情况及其影响因素，对提高农村地区人口对艾滋病正确认识有着积极的意义。

【关键词】艾滋病；认知；必要性

【中图分类号】R722.12 【文献标识码】B【文章编号】1004-4949（2014）08-0665-01

艾滋病是一种严重影响人类健康和社会进步的传染病，目前尚无有效疫苗，也无有效治疗药物。在现阶段，健康教育（health education）是提高人们自我保护意识和能力、预防和控制艾滋病在我国和全世界蔓延的唯一方法。

1艾滋病目前“可防不可治”

进入21世纪，我国艾滋病已进入广泛流行期，累积感染人数不断上升，防治形势相当严峻，但是全民艾滋病知识掌握程度堪忧，对艾滋病及艾滋病人的态度存在不小偏差。相关数据表明，近年来我国老年人感染艾滋病的比例逐年上升。2000—2009年我国50岁以上年龄组艾滋病感染者报告数增加十分明显，其中65岁以上年龄组人群2000年报告数占当年总报告数的0.34%，而2009年这一比例已增加到3.4%，其中男性多于女性。同年某省份研究结果显示被调查农村人口中未听说过艾滋病的人有13.4%，不能正确回答有关艾滋病治疗和传染问题的人比例都超过一半，农村整体艾滋病知识的知晓率不到一半；流动人口艾滋病知识知晓率比非流动人口显著高。

2近年农村老人艾滋患病率急剧升高

2006年，湖南省郴州市报告老年HIV/AIDS 2例（2.67%），2012年73例（35.27%），平均增长率为82.13%.患者年龄集中在50～86岁.男性占71.43%.农民及民工占47.21%，离退休人员占21.12%.近一半为文盲及小学文化程度.98.14%病例是通过异性感染途径感染的。此外，另一项调查发现，2009年某中西部地区省份50岁以上的艾滋病患者占艾滋病累计报告数的20%，高于全国10%的平均水平。笔者还收集了近三到五年湘西土家族苗族自治州、张家界市、衡阳市等湖南境内各地区居民艾滋病患病率及知晓率调查数据，通过比对，可发现中老年人尤其是农村地区老年人群患病率出现大幅上升，而且对艾滋病认知水平普遍不乐观。农村人口在艾滋病相关态度方面对婚前和婚外性行为造成的危害、对艾滋病在我国的流行程度认识不足，尤其对艾滋病预防知识需求不够以及对艾滋病人善待不够。流动人口前个不足较非流动人口显著。艾滋病的流行对老年人有直接影响（自身感染）和间接影响（子女感染的影响）两种基本途径。如今，在十名中国艾滋病病毒感染者中就有一名超过50岁。艾滋病导致老年人个体生活水平急剧下降，加深老年贫困的同时，来自社会的歧视使他们遭受着巨大的精神压力。

3湖南地区情况亟待调查

在了解近五至十年来的国情、省情，并结合常识以及调查数据判断后，可发现作为人口流动大省的湖南省，已成为或正在成为艾滋病传染高危地区，当地农村老年人群应成为重点关注对象。笔者认为，有必要深入本省农村地区对全省老年人展开调查，了解全省老年人的相关情况。

4调查方式及研究思维的探讨

在这个“大数据”时代，短期大范围覆盖式的调查纵然能给人有说服力的数据、现象和结果，但是产生其结果的起因、诱因、根本原因，以及当事人的感受和身体、心理的动向等细节无法通过这些“冰冷”的数字来展现。因此，调查者需要获得“厚数据”，在调查方式上，有必要加入对调查者的访谈甚至深度了解，剖析他们的思维、心理乃至世界观，这对调查有着莫大的帮助，也会使得调查成果显得“有血有肉”。

由量表合成的问卷加上访谈式的深度调查，不失为一种新的“组合”。这种“组合式”调查工具，也给了笔者启发。严谨的数据需要有着人文色彩的描述内容的充实与润色，而这些描述的科学性也需要客观的调查数字去支撑、去论证。不同的学科与领域之间从来不是割裂的，它们之间的联系需要被学习者和研究者以某种视角加以发现，并以某种视角加以有机结合，这种结合既是“跨领域”认知，又是人们对学科正确态度的体现。在21世纪的今天，学科与学科之间的联系越来越紧密，我们需要将书本上的知识活学活用，从实践中总结，在实践中发现，只有这样，一次次的新的调查才有一个个新的意义。

在缺乏有效药物和疫苗的情况下，健康教育和行为干预是目前艾滋病预防的重要策略。因此，一个地区中老年人对艾滋病知识知晓和态度直接影响到了当地老年人社会乃至整个当地社会的生存质量和安定团结。作为医学生，调查其数据，了解认知及态度的相关因素以及产生其因素的原因，为今后制定适用于中老年人的艾滋病健康教育干預措施，控制艾滋病的进一步传播提供参考依据。掌握老年人对艾滋病知识的了解情况，以及他们对艾滋病的态度、行为，从而针对性开展对这一群体的宣传教育具有特殊的实际意义。对他们进行系统、科学、有针对性的预防艾滋病方面的宣传教育工作，不仅他们自己可以形成良好的行为习惯，知道如何预防艾滋病，达到自我保护的目的，而且同学们之间，以及毕业后走上工作岗位都可以作为一个很好的宣传者，扩大预防艾滋病的宣传教育范围。为今后进一步采取有针对性的健康教育工作提供理论依据，从而为我国预防控制艾滋病工作做出贡献。

参考文献

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