中学生的读后感

关键词： 时长 课堂教学 教师 教学

中学生的读后感（共6篇）

篇1：中学生的读后感

我是含着热泪读完《牛虻》的。

小说的主人公亚瑟出生在一个富商家庭中，由于经常受到异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，但他却把神父蒙太尼里看成是自己的良师慈父，而且他认为一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而献身的人是不独立的。当遭遇最亲爱的神父那痛彻心扉的欺骗与背叛时，当受到最心爱的琼玛那沉重的误解后，当周围的所有都将他孤立时，亚瑟痛恨自己的幼稚无知。这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中，几乎要发狂。从此，“亚瑟”死了，他的“灵魂”漂泊到南美洲十三年，成为了一只“牛虻”。

在这十三年里，痛苦和艰辛如地狱里的魔鬼一直在折磨着他，令他遍体鳞伤。谁能想象，一个流浪到南美洲的孤独无依的人会怎么样?在寂寞的世界里，或许只有劳累才能让他忘记心中的痛。但是或许生命又给他开了一个玩笑，白热病席卷了美洲大陆，此时的他已经是被死神拽着脚了，但苦痛并没有带给他软弱，带给他的反而是坚强!十三年过去了，此时呈现在我们眼前的是一个饱经风霜，意志坚强，机智勇敢的牛虻。他回到了意大利，重回了这个曾经让他无比伤心的地方，在此积极投身于自由民主运动，但结果还是让人心碎，为了营救那些为人民自由而战的人，他和政府的人展开了枪战，救了战友们，自己却因为没有子弹而被捕。

牛虻是个多么值得我们尊敬、敬仰的人啊，他刚毅的性格，坚强的品质，给我们带来的是他那钢铁般的信念。是刚毅，让他从虚幻世界中解脱出来，浴火重生;是坚强，使他的斗志始终昂扬，不畏苦难;更是信仰，让他放弃年轻灿烂的生命。有太多太多如牛虻般刚毅、为了信仰的人了：司马迁，遭受宫刑，完成被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;林则徐，面对人生的大起大落，淡然处之，高吟“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”??

在我们的生活中，我们只有坚持着我们的信仰，才能在所有苦难的都集中到身上时，勇往直前。在我们有限的生命中，能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们;在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。亚瑟有自己的信仰，他能在经受无数艰难险阻后，仍然笑对未来。我们又何尝不能做到呢?我们应该学学亚瑟。无论有什么困难时，总会有信仰支撑着他，让他毫不退缩。

身为一名学生，“健康所系，性命相托”的医学生誓言仍然响彻耳边。选择了医学，选择了成为一名医学生，就已经选择了和其他人走一条不一样的道路!大一时的懵懂已过，我们正在经历着大二的成长。但我明白当我穿上白大褂的那一刻，一份圣洁在心里，而一份责任已悄然落在肩头!只因为选择医学，只因为我们是医学生。曾经在我们手里死去了多少只青蛙，多少只兔子，多少只小白鼠，曾经的我们摸着油油的尸体，挑着微小却致命的病毒??但那些为以后临床做准备的一切都过去了!现在的我也在慢慢寻找方向，寻找未来的路，也许还在迷惑着，但我会坚信自己内心的声音，坚信自己的信仰!在很多人看来我们是勤奋的，只因为我们面对的是活生生的人，面对的是独一无二的生命，面对信任和依赖，我们别无选择!未来不知道会有什么在等待我们，而现在我们能做的唯有好好学习知识，有一天能够救死扶伤，不枉费我们的努力??不管前路怎么艰险，有了信仰，我们就会有支撑自己走下去的勇气和信心!

篇2：中学生的读后感

《常识》读后感1

有些作者把社会和政府混为一谈，弄得它们彼此没有多少区别，甚或完全没有区别;而实际上它们不但不是一回事，而且有不同的起源。社会是由我们的欲望所产生的，政府是由我们的邪恶所产生的;前者使我们一体同心，从而积极地增进我们的幸福，后者制止我们的恶行，从而消极地增进我们的幸福。一个是鼓励交往，另一个是制造差别。前面的一个是奖励者，后面的一个是惩罚者。社会在各种情况下都是受人欢迎的，可是政府呢，即使在其最好的情况下，也不过是一件免不了的祸害;在其最坏的情况下，就成了不可容忍的祸害;因为，当我们受苦的时候，当我们从一个政府方面遭受那些只有在无政府的国家中才可能遭受的不幸时，我们由于想到自己亲手提供了受苦的根源而格外感到痛心。

政府好比衣服，是天真纯朴受到残害的表征;帝王的宫殿是建筑在乐园的亭榭的废墟上的。如果良心的激发是天日可鉴的、始终如一的和信守不渝的，一个人就毋需其他的立法者;但事实并非如此，他觉得有必要放弃一部分的财产，出钱换取其余的人的保护;谨慎小心的原则在其他任何场合都劝他两害相权取其轻，现在这个原则也促使他这样做。因此，既然安全是政府的真正的意图和目的，那就毫无疑义地可以推断，任何看起来最有可能保证我们安全的形式，只要是花费最少而得益最大，都是其他一切人所愿意接受的。

为了清楚而正确地了解政府的意图和目的，我们假定有少数人在地球的某一个隐僻的部分住下来，同其余的人不发生联系;他们就将代表任何一块地方或世界上的第一批移民。在这种自然的自由状态下，他们将首先想到社会。千百种的动机都将鼓励他们趋向这一目标。单单一个人的力量应付不了他的各种需要，他的心境又不堪永远寂寞，因此他不久就被迫寻求另一个人的帮助和安慰，而对方也有同样的要求。四五个人通力合作，就能够在旷野当中兴建一个还算过得去的住所，但单独一个人的力量就可能劳碌终生而一无所成。当他砍了木头之后他搬不动它，就是搬动了也竖不起来;同时饥饿会逼他离开工作，每一种不同的需要会以不同的方式来支使他。疾病，哪怕是一件不幸，也意味着死亡;因为它们纵然并不致人于死命，也会使他不能维持生活，落到死不死活不活的境地。

这样，客观的需要像一种吸引力似的，马上会把我们这些刚到的移民组成社会，而彼此从社会生活中所得的幸福就会确立起来，并且只要人们始终互以真诚相待，就不必有法律和政府的约束;然而，由于唯独上帝才不为邪恶所侵染，结果就必然发生这样的情况：他们刚刚克服了那些在共同的事业中把他们团结起来的迁居之初所遇到的种种困难之后，立刻便开始忽视彼此应尽的责任和应有的情谊。这种怠懈表明有必要建立某种形式的统治，来弥补德行方面的缺陷。

某一棵地点适中的大树将供给他们一座大礼堂，全体移民区的人可以在树荫下聚会，讨论公共的问题。很可能，他们第一批的法律只是称为条例，在推行的时候至多以公众的鄙视作为违犯条例的惩罚。在这第一次的会议中，人人自然都有权利占据一个席位。

《常识》读后感2

本书已经发表，立刻掀起抢购狂潮，三个月内销售了12万册，大大加速了美国的独立进程。

全文如下：关於英美之间的斗争这个题目，人们已经写过好多卷书籍。各阶层的人们出於不同的动机，抱著各种目的，参加了这场争论;但一切都毫无效果，现在论战已经结束了……

我听见有人硬是这样说：既然北美在以前同大不列颠发生联系时曾经繁荣过，那麽为了它将来的幸福，同样的联系是必要的，并且总会产生同样的效果。没有任何论证比这更错误的了。你还不如说，因为一个孩子是吃奶长大的，所以他永远不该吃肉，或者说，我们一生的开头二十年应该成为第二个二十年的先例。可是即便这样也是言过其实的说法，因为我可以直率地说，假如没有欧洲列强注意她的话，北美照样能够繁荣，或许还更兴旺。北美赖以致富的贸易，属于生活必需的，只要欧洲人还有饮食的食惯，它总不会没有市场。

可是有人说欧洲保护了我们。不错，她是把我们垄断了，而且她花我们的钱和她自己的钱来保卫北美大陆，这也是事实;不过，出於同样的动机，也就是说为了贸易和统治权，她也会保卫土耳其的。

唉!我们长期以来受到历史偏见的迷惑，为迷信作了很大了牺牲。我们曾自夸受大不列颠的保护，不去注意她的动机是利益而不是情谊;她并没有，为了我们而保护我们免遭我们的敌人的侵犯，她是为了保护她自己免受她的敌人的侵犯的，甚至为了其他缘故，要保护她自己免受那些与我们本

无争执的人的侵犯，但是由於同样的原因，这些与我们本无争执的人将会永远成为我们的敌人。如果英国放弃对北美大陆的权利，或者北美大陆摆脱对英国的依赖，那麽，万一法国与西班牙同英国发生战争，我们还可以与他们保持和平……

可是有人说英国是祖国，是我们的父母。那麽她的所作所为就格外丢脸，豺狼尚不食其子，野蛮人也不同亲属作战;因此，那种说法如果是正确的话，那正是对它的谴责;可是那种说法恰恰是不正确的，或者只是部分正确，而英王和他的一夥帮闲阴险地采用“父母之邦”或“母国”这种词，含有卑鄙的天主教意图，想利用我们轻信的弱点让我们相信他那不公正的偏见。欧洲，而不是英国，才是北美的父母之邦。这个新世界曾经成为欧洲各地受迫害的酷爱公民自由与宗教自由的人士的避难所。他们逃到这裏来，并不是要逃出母亲温柔的怀抱，而是要躲避魔鬼暴虐;把第一批移民逐出乡里的那种暴政，还在追逐著他们的後代，这话对英国来说至今还是千真万确的……

我要求那些最热心鼓吹和解的人指出北美大陆由於同大不列颠保持联系而能得到的哪怕一点好处。我们的谷物将在欧洲任何市场上售出好价钱，而我们的进口货物一定要在我们愿意购买的地方成交。

但是，我们由於同英国保持联系而遭到的危害和损失是不胜枚举的;我们对全人类以及对我们自己的责任指导我们拒绝这种联盟：因为对大不列颠的任何屈从或依附，都会立刻招这个大陆卷入欧洲的各种战争和争执，使我们同一些国家发生冲突，而那些国家本来是愿意争取我们的友谊的，我们对它们也是没有愤怒或不满的理由的。既然欧洲是我们的贸易市场，我们就应当同欧洲任何部分保持不偏不倚的关系。北美的真正利益在於避开欧洲的各种纷争，如果由於它依附英国而变成英国政治天平上的一个小小的砝码。它就永远不能置身於纷争之外。欧洲王国林立，不可能长期保持和平状态，一旦英国和任何外国之间爆发战争，北美由於她同不列颠的联系，在贸易上一定会遭到毁灭。下一次的战争也许结果不会像上一次一样，而如果有所不同的话，现在鼓吹和解的人，那时就会希望分离了，因为在那种情况下，中立将是一支更安全的护航队而不是一个小卒。凡是正确或自然的东西都会祈求分离，被杀死的人的鲜血及造化的啜泣声在喊著：现在是分离的时候了。甚至上帝在英国和北美之间设置这麽远的距离，也有力地而剧顺理成章地证明，英国对北美行使权力这点决不是上苍的意图……

《常识》读后感3

托玛斯.潘恩这个名字，我最早是在高中的历史书上见到的，以前对他写的《常识》这本书也只是从历史书上了解个大概意思，当时的我，对《常识》这本书的理解就只有：美国人在这本书的激励下，向英国发起独立的宣言。至于书本上的内容就一点都不了解。现在我要去看这本书，所以先上网搜一下托马斯·潘恩这个学者的背景资料。虽然有不少人并不知道托马斯·潘恩《常识》这本书，不过他的这本著作在18世纪在北美可是热极一时。而我记得之前高中的历史书写，当时在北美几乎人手一本《常识》的。哈哈，我想这有可能是过于夸张了。不过，对于当时北美的现状来说，人们怎么样去建立一个没有国王的国家、如何建立一个把人的基本权利尽量维护好的国家，这本小册子的普及实在是太重要了。

这次因为要写论文，我需要去看托马斯·潘恩的《常识》，借这次看书的机会，正好把我在心里面一直思考的问题给解决了。他在《常识》中把人民为什么要建立政府，以及如果不对政府加以小心的戒备，就会对人民的基本权利进行践踏，还有人的自然权利与政府的恶的本质进行了说明。在里面，我最记得的是“客观的需要像一种吸引力似的，马上会把我们这些刚到的移民组织社会，而彼此从社会生活中所得的幸福就会确立起来，并且只要人们始终互以真诚相待，就不必有法律和政府的约束。”这一句就很深刻的说出人们可以自己管理自己，并不一定需要政府。我要说的是，现在大家习以为常的种种公民权利，在200多年前的中国，还只是皇帝让你有才能有的。所以说在18世纪的那个年代，潘恩产生这样思想火苗，就真的可以说是伟大的。

虽然我对潘恩的文学描写习惯不是很适应，加上看的又是翻译本，所以难免对中间的意思理解出现偏差，但还是可以看的出潘恩是有冷静地把人类从出现开始起认真思考过的。书中较为详细的描述了人怎样适宜群居，群居后产生的利益冲突，法律的产生，以及公共事务的维持，当族群扩大时，公共事务不可避免的需要有专门人员来做，这样就产生的政府，还有以后政府逐渐会因为恶的本性而对公民权利产生威胁、以及会把手中的职权滥用而为自己谋利。“······议会成员们由于对国家事务已积有经验，将成为干练而发挥作用的议员，而整个会议既经人民授权，就具有真正法定的权力。”潘恩多次强调说，要把政府的权力真正用到人民身上，不能滥用职权，来为自己谋私。不可否认，这本书的普及使得北美的大陆广大居民意识到，他们有权独立，且独立后要小心的设计一种制度，使之不至于在长年累月的运转之后，慢慢从为公民公共事务进行服务的机构转变成一个随处可见的冷脸的办事效率低下的利用职权贪污受贿的大事小情均以机密不可外泄的理由进行搪塞人民的一只由纳税人来供养的怪物。从这，我相信而且潘恩在《常识》中也说明了，《独立宣言》的作者们，以及美国宪法的制定者们，绝大多数都是《常识》的读者，而这本身就是一件很幸运的事。

这本书的名字让我想起20--年的高考作文，“常识”这个词表达出来的意思仿佛应该是大家不用看什么书或者别的资料就能知道的事情或道理，可就是这简简单单的一个词，却能让20--年的考生想到头晕了，也有多少人甚至一辈子都不曾想过或者有机会去接触过，他们总以为自己由一个看起来很伟大的领导人领导着，却不知道一个信息流动性很差或只有单向信息流动的社会下可以把任何一个资质平庸的人塑造成有史以来最聪明、最有道德、最有同情心的人，所以潘恩在《常识》中强调：“只有公开地和断然地宣布独立，才能很快地解决我们的问题;决定北美的命运要依靠人民在议会中的合法呼声，依靠军事力量，或者依靠平民的起义。”独立是维系和团结北美的唯一纽带，就是说明人权的重要性。说起人权，这是人生来就有的，不过首先还是得自己尊重自己，要不然就说不上别的啦。就像现在社会上出现这么多的有毒食品，这是不理别人的健康，连最基本的道德都没有了，还说的上什么人权呢?我也希望有更多的人可以有机会去看看这本书，也能从中有所获益吧。

《常识》读后感4

我一直自诩比较喜欢杂七杂八的东西，对喜欢的东西也从来不深挖，最多在最爱它的时候做一点了解，因此了解的多半是一些浮光掠影式的东西，豆瓣网，知乎网和果壳网是我经常逛的地方，因为这些地方在不间断更新一些零碎的小知识，这非常合的我口味。初看到梁文道先生的这本名为《常识》的著作时，我以为它是各种生活冷知识、普及各种科学常识的书，但是看了简介才发现，这本书刊载的内容是梁文道先生近两年来撰写的时评文字结集，谈及整治、民主、民族、教育、新闻自由、公民道德等诸多方面，因此是一本时评集之类的文章。文字风格犀利，文章主旨清晰，论述简洁有力，往往一针见血命中问题之要害，其文字在带给读者阅读快感之余，非常催人深省，正如梁氏自言：“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。”

那什么是常识呢?梁文道反复说过，比如说三聚氰胺的时候，人人都在大谈造成奶粉业丑闻的是“企业责任”，这是很荒唐的。因为我们不能下毒嘛!不能下毒，不能去害人，这本来就是一个极其基本的常识嘛，怎么把这些基本的都忽视了，而去对莫名其妙的“企业责任”大谈特谈呢?

梁文道说，这就是缺乏常识的表现。他把他的这本文集命名为“常识”，是因为世上的荒唐事，多是由于常识稀缺。一切似乎都有了一个既定答案，便不去多想，便理所当然。然而可贵恰恰在于对一件事的反复思考，甚至挖掘其本质，尽量减少认识盲点，才能使自己不至于愚昧，而不是一旦认识，便欣然接受。这一再需要挖掘的东西，其实就是常识本身，说简单，也并不简单。因为最真实的东西总要被层层迷雾笼罩，就像《革命之路》里所说：“人们从来没有忘记真相，只是更好地学会撒谎。”当撒谎成为习惯，即使知道真相，也很难把它们拎出来，认真地当回事。

常识之后应该提倡什么?大概是独立思考的能力吧?两者谁应该在前，谁应该在后，这也是个问题。我们要仔细那些总是热心地想把他的“常识”(其实也包含着他的价值观)兜售给我们的人，他们往往是想让我们变成跟他一样的人。因为常识很快会变成共识。有了这样的共识，在众声喧哗的网络时代，人群很容易就被割裂成一个又一个的小圈子，彼此诋毁，老死不相往来，最终走向自恋的尽头。

《常识》读后感5

打算写几篇关于自己读书的感悟，算是工作之余的一点消遣。其实算不上读后感，也难以称其为书评，只是一些闲言碎语，因为在翻看评论书籍或者浏览网页时，我总是羡慕那些评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到。诸如现在火热的罗玉凤事件，可以挖掘到国人阶级意识形态作祟;李宇春、曾轶可、刘著现象，是因为社会分工导致人类进化趋同，此类种种，而我愚钝，却只能看到罗玉凤背后的故意炒作，媒体的推波助澜，只看到了李、曾、刘不过是社会中早就存在的人群，被现代媒体的放大的缘故，好像专家们忘了中国戏曲里面旦角大多是有男的扮演，有的演的比女的还像的这类传统文化元素了。

“看不懂”这样的评价，许多作者看来是一句褒奖的话，一来是他会认识是读者文化素养不够，二来他会觉得确实是自己的思想深刻，不会有伯牙子期似的知音，我也暗暗地下定决心，把“看不懂”作为我写文章追求的最高目标，然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢?

梁文道的这本《常识》是他一段时期时事评论的集册，书名是他效仿美国奠基文档之一——托马斯·潘恩的《常识》(ThomasPaine)。书中每一个社会热点他阐述了自己的观点，但是与一些评论不同的是，他的观点里鲜有晦涩难懂的深刻道理，都是我们所熟知的“常识”。诸如他说“明明在点评志愿者的救灾行动，却不满足于民间集体动员的逻辑，硬要是扯到中西文化差异的高度，然后再结穴于华夏爱文化的基因本质。”看到这儿，你也就大概明白我文章一开头的牢骚了。

“常识”在今天不知为何成了一种奢侈的追求。明明遵守最基本的学术道德是常识，各种学术造假却屡禁不止;明明各行各业遵守自己的行业规范是常识，各种内幕却曝光不尽;明明人人遵守法律是常识，各种“潜规则”“关系”不胜枚举。文章也是一样，需要深的则深，需要浅显的则浅显，一味地追求深奥，怕又是偏离常识了，正如古诗中有白居易易懂的诗句，也有李商隐难懂的诗篇才相得益彰。

写不出深奥的东西，即使简单的东西也难敢称其为有价值。因为除非你能够像鲁迅一样有一支如矛似箭的笔;除非你像钱钟书一样的智慧;或者像现在的韩寒或是梁文道一样的聪明;或者你是在媒体上左右逢源的名人，怕是许多的评论只是自己孤芳自赏的东西罢了。现在如此多的报纸，如此多的博客，如此多的妙语，谁又会在乎你写的所谓的评论呢。正是没有人在乎，激发了我不断写的勇气，因为没有人会出来嘲笑你的简单，嘲笑你“粪土之墙不可圬”，所以就写下去吧。

篇3：中学生的读后感

迄今为止,我从事班主任工作已经十一年了。十一年来,围绕“如何当好班主任”这一课题,我一直在不断地学习、探索。班主任工作千头万绪、纷繁芜杂、劳心费力,同时它也是一门科学、一门艺术,用李镇西老师的一句话来说就是一份“甜蜜的‘苦差事’”,因为只要我们辛勤耕耘,就一定能够在柳暗花明又一村中,长风破浪,直挂云帆。

李镇西老师所讲的“如何确立班委干部”、“用法治取代人治”、“化批评为表扬”、“处理早恋问题的几个原则”、“没有合格的家长,就没有完整的优质教育”几个方面的内容,给了我很好的启示,下面我将结合自身的工作实际具体地谈一谈。

一、如何确立班委干部

班主任、班干部及学生三者之间的关系如同伞柄、支架和布,一个再好的伞柄如果没有支架的支撑,是无论如何也撑不起一片天空的。所以,确立一个好的班委会至关重要。如何确立班委干部呢?李老师指导我们:首先,引导学生自荐,如果自荐的学生太多,就要经过发表演说,全班选举的程序;其次,要让学生明白,当班干部不是少数人的特权,而是所有人的义务,这个义务任何同学都不能逃避。每当接到一个新的班级时,我都会经过深思熟虑确立一个能够委以重任的班委会,虽然是我精挑细选的班委会成员,但他们的工作难以让我满意。今后,我将会按照李老师推荐的方式确定一个固定的班委会,同时我还将实行“副班长”轮流制,让每个学生都参与到班级的管理之中,这样有利于学生树立主人翁的意识,有利于挖掘每个学生的长处,为班级的管理献策献力,同时也让大家认识到班干部工作的艰辛,能更好地配合班干部的工作。

二、如何制定“班规”

传统教育学在班级管理中更多强调班主任的个人权威,其合理性至今不可否认,任何集体都离不开一定的权威,而教师在班集体中的主导地位更是必不可少的,但从某种意义上说,管理只是手段,教育才是目的。正如苏霍姆林斯基所说的“真正的教育是自我教育”。离开了学生的自我教育,真正的班集体是很难形成的,由此可见,对于一个优秀的班集体来说,教师的个人权威,与学生的自我教育是不可缺少的。二者不应该互相分离,而必须有机融合于一个统一体,这个统一体便是班规。李老师建议“班规”的制定,最好由全体学生结合校规商定而成,这样每个学生就成了班规的制定者、管理者,又都同时是被管理者。我曾让学生自己制定了“班规”,“班规”分“升旗”、“做操”、“上课”、“课间”、“文明礼仪”等几个方面。其内容除了大家遵守的共同点外,还针对每位学生的实际状况,制定了特殊要求:对性格外向、好动的孩子提出遵守课堂纪律,不影响别人等要求;对性格内向的孩子提出上课要积极发言、积极参加讨论活动等要求。而后,师生约定既然这是我们共同制定的个人规范就应共同遵守,效果较好。由此可见,班级管理由“人治”走向“法治”,能更好地约束学生,更利于学生的发展。

三、如何“教育”学生

学生经常会犯错误,如何让他们认识到自己的错误,如何让他们心悦诚服地改正,一直是老师们讨论的话题。通过李老师讲述的张霖和王君的事例,我认识到有时候表扬比批评更加有效。因为喜欢听表扬是人的天性,只要这表扬是真诚而符合实际的,那他的力量就会是无穷的,学生在表扬中得到尊严和尊重,就会激励他们朝着老师所期待的方向不断进步,因此,今后如果再遇到类似问题时,我会先表扬学生的优点,把优点说“足”,然后说他们的不足,以退为进,让学生能重视自己的错误,接受老师的批评。

四、如何处理早恋问题

李镇西老师对于学生的“朦胧感情”提出了六大原则:一是尊重学生的心灵;二是走在学生情感发展的前面;三是把爱情教育视为人格教育不可分割的组成部分;四是帮助学生树立高远的志向;五是引导学生做自己情感的主人;六是不同情况区别对待。

“早恋”问题一直是老师们感到棘手的问题,但一味采取回避的态度,反而会让学生觉得更神秘,更不利于学生的成长学习。李老师往往先入为主,以班会、讲座、书信等形式对学生进行情感教育,达到了很好的效果。今后,我也会技巧性地运用各种适当的形式让学生明白:没有人愿意观赏提前开放的花朵,因为它的形态太娇太嫩;没有人愿意品尝尚未成熟的果子,因为它的味道又苦又涩,大好的年华不能收获不成熟的爱情,而应吸收知识的营养。

五、如何促进“教育合力”的形成

要想让学生更好地学习成长,仅仅依靠老师的教育、培养是不够的,还需要家长的支持、配合。所以,“教育合力”的形成尤为重要。

我们班有一个男生,学习成绩非常好,头脑很灵活,老师们很喜欢他,他的父母也非常宠爱他,这就导致了他待人傲慢,对同学冷淡,见了任课老师装作看不见,甚至于开学伊始就把邻桌一个女生的眼睛打肿了,虽然那个女生有错在先,我也批评了他。结果当天晚上他的妈妈就打电话给我,说尽了那个女孩的不是,说他的儿子没有错,打瞎了也不怕,当时我很气愤,但我没有表露出来,我只是耐心地讲解了事情发生的经过,他的妈妈了解之后还一再对我说:“我的孩子从小就是在鼓励中长大的,所以才会这么优秀,他很要面子,不能接受批评,更不能承认错误,老师你就照顾一下吧。”顿时我就明白了,她的孩子为什么会有如此的性格。

还有的家长,一见到我便说:“我这孩子交给您我就放心了!孩子犯了错,要打要骂随您,我决不袒护!”家长说这话时,脸上的表情绝对是真诚的。还有的家长,常常打电话或到学校来告学生的状,“控诉”学生的种种“罪行”,末了往往说一句:“您帮帮我吧,我的孩子就听老师的话。”

这种种事件的背后隐藏着的是一种令人忧虑的东西———同样作为教育者的家长的失职。教育孩子,对于家长和老师来说都是一门学问,如何让家长配合好老师的工作,李老师也给出了几点建议,其中提出的和孩子一起阅读,一起写作的要求,为更好地处理家长与孩子间的关系开辟了一条新路,更利于孩子的成长。

篇4：《赏识你的学生》读后感

一、它让我明白如何去关爱赏识我的学生

赏识学生，把他们当作自己的孩子来看待，挖掘他们的闪光点，理解学生、相信学生，不断地鼓励表扬他们，我想我们也一定会得到效应的。美国著名心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的认同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。

二、它让我明白如何去宽容我的学生

宽容学生，容忍学生的过错的同时，要为其创造改正错误的机会。宽容不是撒手不管，否则，宽容便失去了意义，反而变成了放纵。

《宽容让我如此美丽》讲的是学生刘益对班级的女孩子有好感，在上课时偷偷得给班级上的女学生写纸条，老师没收了纸条，学生要求老师读纸条，教师灵机一动说：“刘益写了一首诗：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲”。刘益满腹孤疑的看了老师一眼。老师继续说：“刘益不惜上课的时间来告诫自己要努力学习，这难道不是一种矛盾吗？”教师的责备让同学们沉默，让刘益感激。此事后刘益和老师走得更近了，成为知心朋友。我想当时如果老师如实地读出他纸条上写的内容，这个孩子说不定会恨老师，他也必然会在很长时间里成为其他同学取笑的对象，说不定他会叛逆，说不定会因此而自卑、堕落……我很庆幸这个老师选择的这种方法。是宽容让老师得到了学生关心，热爱、尊重。是啊，“海纳百川，有容乃大”。

三、它让我明白如何对待尊重我的学生

尊重学生的个性，意味着不用升学与否这一把尺子来衡量学生是否成材。而是尊重不同个性学生未来的不同发展，尊重学生还意味着低下身子和孩子交流以朋友身份友情提醒学生缺点。

《我本差生》讲的是当作为四年级的学生在听语文老师讲故事的时，表现的很“不屑”（这些故事我早已被的滚瓜烂熟了），后来“我”去问问题时，他每次拂袖而去，从那时起“我”就走上了“差生”的行列。后来改变我的是县一中的语文老师和班主任。语文老师是看“我”在课堂上睡着了，然后很关切的问“我”是不是病了，这是“我”第一次得到老师在生活方面对我的关怀。班主任是当知道“我”的奋斗目标是考上高中后，严厉的批评“我”。他认为“我”一定能考上大学。虽然挨了批评但“我”却乐的透不过气来，最终从“差生”里跃升出来了。我们关心备至地去触及学生的心灵，试着给学生一份宽容，一份关爱，一分期待，那么就会发现自己的学生将成为我们所期望成为的人。

篇5：中学生的雪豹悲歌读后感

雪豹悲歌读后感1

今年暑假我读了沈石溪写的《雪豹悲歌》，里面的内容让我到现在都记忆犹新。

这本书讲述的是一个半岁的雪豹—雪妖，遭到了不幸掉入了猎人的陷阱，她的母亲北斗母豹十分伤心，因为她一度认为她死去了。可没想到的是，雪妖落入猎人之手后，并没有死去，因为她是国家一级保护动物。雪妖和猎人生活了一年半，但是她已经失去学习丛林生存技巧的黄金时期。

后来动物保护协会的人把雪妖交给了沈石溪来放生。沈石溪觉得雪妖没有一点生存经验，把她放生了她也存活不了多久，就打算读雪妖进行训练，让她能学会丛林生存的技巧。

经过一次次失败后，沈石溪也没有办法了，猎人强巴就想出了一个办法，可是这个办法耗资太大，沈石溪都应付不过来了。就在这节骨眼上，雪妖的妈妈北斗母豹出现了，她细心的交给了雪妖本领，但是因为自私和嫉妒使雪妖杀害了三只幼豹，她的母亲也因此而去，雪妖也在一天被豺群杀死了，雪妖就这样结束了她的生命。

其实这个故事主要就是告诉我们，不能自私也不能心生嫉妒，因为这样不仅会伤害别人也会伤害自己，雪妖就是一个很好的例子，因为她想得到北斗母豹的全部母爱，而且她也觉得母亲对那三只幼豹过多的爱护、呵护，就十分嫉妒，结果就得不偿失了。

所以说自私和嫉妒是十分的可怕的，千万不能有这种感受。其实说道自私又让我想起很多，有些商人十分喜欢钱财，当他赚到了一笔钱时，他脑子里就会有个想法，就是想这些的钱都是我的，员工都不能得到，这样他就会不得手段的霸占这笔钱财。

大家千万不能有这两种心理，应该做一个阳光开朗，积极向上的好学生。

雪豹悲歌读后感2

寒假的时候，我读了一本有关动物的小说故事书——《雪豹悲歌》。读了这本书，我的心久久不能平静。

这本书主要记述作者沈石溪和他的朋友去野化一只名叫“雪妖”的雪豹。雪妖是从小被人养大的，所以失去了雪豹本来应该拥有的“绝技”。

在野化的过程中，我们看见雪妖什么也不会，在大家绝望的时候。雪妖的母亲出现了，母亲教她怎样捕食和生活技巧，而雪妖也学得十分卖力，但雪妖的母亲现在又有了自己新的孩子，不能总是在雪妖身边陪伴她。

于是雪妖很妒忌，然后把她自己的弟弟妹妹全部杀害，导致了母雪豹离她而去。

后来，雪妖终究因为贪婪、自私和懒惰被豺狼群给杀死了。

为什么雪妖的母亲离它而去?为什么雪妖最后死于豺狼之下?那是因为雪妖不懂得宽容之心啊!

俗话说的好：“宽容是人必备的美德。”凡事我们都要学会宽容，我的家人从小就告诉我“宽容”二字。

记得上次，我跟姑妈去吃饭，在美味的佳肴里面，我们发现了一条死鱼，当姑妈发现后，她并没有火冒三丈，而是叫服务员过来，说：“看，怎么有条死鱼，快帮我换一下，好吧?”姑妈用温和的语气说，我从姑妈的身上感受到了宽容。

其实，在人生的道路上向来是艰苦的旅程，面对失败，面对灾难与苦难，我们都应用一颗积极的心去面对，多一点宽容，多一点理解，或许你的人生又将是另外一番景象。

雪豹悲歌读后感3

暑假，我拜读了动物大王沈石溪写的动物小说之一：《雪豹悲歌》。

这本书写的是一只被人类抚养一年多的母雪豹雪妖，野化失败后被放归山林，因为错过了学习生存技能的黄金时期，狩猎技巧值为零，很难在野外生存下去，后来，雪妖的妈妈北斗雪豹出现了。它全心全意地把自己的狩猎技巧教给了雪妖。

可是雪妖一看见猎物就按捺不住兴奋的心情，就会“嗷嗷”乱叫。还不懂得怎样避开上风口，而且非常没有耐性。多次狩猎都是竹篮打水——一场空。

可是北斗雪豹却很有耐心地教着它，终于，雪妖学会了躲避在下风口避开其他动物的嗅觉，躲开地上的枯枝败叶，可是一见到猎物就“嗷嗷”乱叫的性格还是不改，真是“孺子不可教也”啊!

看了这本书，使我感慨万千，我明白了：没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。

正如作者沈石溪和强巴后来不给雪妖喂食那样，目的就是让雪妖知道，它是高山猛兽，不能一辈子靠人类喂养。你要自己独立，自己成为雪原霸主。

我在生活中也曾经做过这种事情，有一次，爸爸妈妈为了让我养成独立的好习惯，曾让我在一条没有人的小巷中寻找他们藏的一件东西，我左看看，右看看这里空无一人，有点害怕了，就想着要快点找到爸妈藏的两个盒子，可是我猜不出“张冠李戴”这个地点在哪?突然，有两只手伸过来，吓得我马上就逃，这一逃逃的妙，我看见两个同学，他们手里拿着一顶帽子，我知道他们的名字，一个叫_，另一个叫_，看了一会儿，我终于明白张冠李戴的意思了。

原来他们两个正在抢夺一顶帽子，那帽子是_的，_却把它抢去戴了，我上前一步，抢来帽子，伸手往里一掏，空的?过了好一会儿，他们两个才说：“_，是你妈妈安排的，真正的礼物在这呢!”

我先打开了爸爸送给我的盒子，里面有一只纯种巴京狗，后来我又打开妈妈的盒子，里面有一张海洋馆的门票。

不知不觉已经快到晚上了，我准备回家，突然，_说了一声“动手”，我就被人蒙住了眼睛抱了起来，我害怕极了，一直挣扎。

后来，他们把我放下来了，我睁眼一看，这是我家，那两个人原来是我爸妈，我对他们说：“拜托了，以后不要开这么大的玩笑好不好?”

后来，我渐渐的长大了，同时也明白了“既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造人类的快乐。”

只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。希望你们能明白一句话：你可以这样理解impossible(不可能)，但我是这样理解的——I‘mpossible(我是可能的)。

雪豹悲歌读后感4

在放暑假的时候，我读了一本名叫《雪豹悲歌》的动物小说，它是由著名的动物小说大王沈石溪写的。

这本书主要写了一只从小在人类身边长大的雪豹，名叫“雪妖”，要被人类送回森林去自食其力，但由于它非常缺乏在森林里生活和捕食的经验，所以，在野外它每次看到猎物都是乱吼乱叫，没有头绪和技能，把远处的猎物都吓跑，导致每天总是空手而归，没有收获，天天饿肚子，因此，“雪妖”内心渐渐地产生了自卑和愤怒。

但是，因为一次难得的机会，让“雪妖”和自己的母亲重逢了。但是，“雪妖”知道妈妈还有一窝小宝宝要管，没太多时间来照顾它，所以“雪妖”心里很难过，恼羞成怒，杀害了自己的亲弟弟和亲妹妹，想让妈妈永远在自己身边照顾自己。

但是，妈妈不但没有回到它身边陪伴，照顾它，反而伤心欲绝，带着心里的创伤永远离开了它!自从母亲离开“雪妖”以后，“雪妖”就开始变得狂躁，懒惰，总是要在其他雪豹群里偷一点食物，所以有一次它被首领发现了这种肮脏行为，首领就十分愤怒，用了最残酷的手法杀死了“雪妖”，这就是“雪妖“的悲惨下场!

在这本书中我深有感触，第一我觉得不管做人做事都要勤奋，努力，不要依赖他人，不能像书中的”雪妖"一样依赖别人，这样的话永远都不会长大成人，要天天依赖别人来提供你所需要的东西，不能自已独立创造。

第二，每个人做事要踏实，要有自信，不能看不起自己，这样永远做不了成功的事情，要对自己说：“我能行的。”要知难而退，在人生道路上加强生活学习技能，就什么都不怕了!

《雪豹悲歌》这本书教我了很多做人做事的道理，它对我的启发很大!

雪豹悲歌读后感5

人的一生中，会有很多被自私、贪婪、仇恨等欲念造成的后悔事。动物界也是一样，任选一种动物，都会自私、贪婪的一面。《雪豹悲歌》这本书正说了这样一个故事。

《雪豹悲歌》大致的意思是：沈石溪和强巴用尽心思想让雪妖学会捕食猎物。他们先是带她去捕猎，可雪妖张口欲吼，把猎物都吓走了。他们又减少给雪妖喂食，雪妖又去豺群口中抢夺食物……就在沈石溪和强巴对雪妖放生不再抱希望的时候，雪妖的母亲出现了。

北斗母豹给了雪妖很多的母爱，可雪妖想妈妈一直陪着它，就去杀了它自己的弟弟妹妹。所以，北斗母豹抛弃了它，最后雪妖被豺狼挖了肠子。

而我，也步了雪妖的后尘。前几天，哥哥上楼拿衣服时，跑得太急，在楼梯上划出了一道血痕。我原本想拿止血贴给他，可一回想我上次受伤的时候他笑眯眯地站在一旁，我心中一下子不知从哪里蹿出一股恨意，让自己也去取笑于他。

在最后，还抛出了一句“铁拐刘”。就因为这句“铁拐刘”，到现在他还记恨于我。想起哥哥平日对我的好，我后悔万分!但一句充满讽刺的“铁拐刘”，深深地伤了哥哥的心，也伤了我自己!

雪妖是被贪婪害死的，而我却是被仇恨害惨了。所以，大家千万不要被贪婪、自私和仇恨蒙蔽你们心中的眼睛，因为“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，只有善良的人才能活得幸福。

雪豹悲歌读后感6

在我看书时，有时会被书中的内容感动得流泪，有时会被书里搞笑的话语开怀欢笑，有时也会为书里发生在人物、动物身上的故事而惋惜，有时还会喜欢书中的人物特点、美丽等。而让我最感动的一本书是沈石溪写的《雪豹悲歌》。

书中展现出浓浓的一份母爱，身为小雪豹的妈妈，曾经小雪豹的妈妈没能好好照顾自己的孩子，甚至小雪豹与自己分离，分离后感到很后悔，很沮丧，很迷茫，在偶然的机会中母子能再次重逢，小雪豹的妈妈把握难得的重逢真心照顾小雪豹，小雪豹的妈妈无私的母爱对小雪豹精心照顾，小雪豹感受到了妈妈的爱，小雪豹也学会了爱才是世间最美好的事物。

看到这我就想起了自已的妈妈，有一天，爸爸妈妈上班没人在家煮东西给我吃，而我不会做饭，感觉肚子非常的饿，心里也十分难过，我很彷徨无助，也不知道如何办。就在这时，一个熟悉的电话声在我耳边响起，是妈妈，我高兴的拿起了电话，只听妈妈焦急的说：“孩子，饿不饿，等一下妈妈马上回来煮东西给你吃”。听了这一句话我眼睛立即湿润了，泪水在我的眼眶里一直打转，含含糊糊说了几句就把电话挂了，刚一挂电话老天似乎不让我们团圆就下起雨了，我失望极了网，独自闷闷不乐，不一会儿突然听到妈妈叫我的声音，我从房间跑出来一看，变成了落汤鸡的妈妈正在关门。她一看见我，连忙对我说：“饿了吧，冷不冷?妈妈马上给你煮东西吃。”说完身上的衣服都没换，就冲进厨房给我煮吃的……看着妈妈忙碌的身影我眼泪哗哗的一下直流了下来。

小雪豹的妈妈和我的妈妈一样，都很爱自已的孩子，不管时间过去多久，不管离孩子多远，只要能够在孩子身边，妈妈都恨不得把自己身边最好的东西都给孩子。虽然平时妈妈没有说过爱我，但是妈妈已经把她的爱都融入到对我无微不至的照顾中。平时妈妈工作很忙，下班回来还要做家务，照顾我，真的很辛苦。以后我要经常做一些力所能及的事情，让妈妈能少做一些，不那么辛苦。

这就是我感动的一本书，并从中学到了母爱是无私的，母爱不是说出来的，是体现在妈妈对孩子的行动上，不论时间有多久，不论距离有多远，只要有妈妈的孩子都是幸福的。像小雪豹一样因为有妈妈的爱，就算下次再离开妈妈，它都能坚强的生活下去。

篇6：中学生《平凡的世界》读后感

记得刚上大学的时候我就满怀激情的看完了这本书，也一直想能写点关于这本书的感受，我承认在看完这本书以后我的内心是澎湃激昂、感慨万千的，其中不只为孙少平坎坷忧患、奋斗不息的历程，也为孙少安直面现实、积极向上的勇气，抑或是为田晓霞短暂而凄美的陨落。

然而，就像杨云所说：“这是唯一一本能真正感动我的书，十年来我都不敢看第二遍，平凡的世界十分令人感动，平凡但不平庸……”一年来我也不敢提起手中的笔，因为我觉得我还没有真正懂得这本书，因此只在一年之后，我就怀着对苦难、残酷、卑微的深刻的理解，迫不及待的看了第二遍，我才发现第一遍我的确没有看懂。这是一本用生命写下的书，在亘古的大地与苍凉的宇宙间，用一种平凡的声音诉说着荡气回肠的命运。当然，可能第二遍我还是没有看懂，不过我已经忍不住提起了手中的笔，决定要留下点什么，关于《平凡的世界》，也关于我自己……

人们常说，一部作品会照亮你的人生，一个人的精神会成为你的信仰，我觉得，这就是路遥和他的《平凡的世界》。

一没有书本不至于此

看完小说，心里久久不能平静，而对于孙少平也总有一种说不清，道不明的感情，这种感情并不像对他哥少安那样明显、由衷的喜欢，也不是对晓霞早逝的哀婉和叹息。对于孙少平苦难的历程，我感到费解，为什么作者要把生活的悲剧一幕幕全放在他的肩膀？似乎人世间所有的苦难都让他一个人尝尽了。每次读到他企图扼住命运的咽喉，与命运作着殊死搏斗时，我又佩服他，由衷的佩服。我甚至开始觉得，这就是孙少平应该的生活。他是一个如此强大的人，没有什么灾难能够打倒他，倘若我们把他受的任何一件苦难放在小说其他人物的身上，大概，顷刻间他们的精神就会崩溃。从这个意义上讲，孙少平之所以是孙少平，还是命运造就了他，而他也用自身的强大向命运昭示，向读者证明，人生，就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。

平凡的世界里讲述的更多的都是些平凡的人们，也正是这些平凡的人们，用双手，用意志诉说着苦难而辉煌的一生。孙少平是其中的一员，他是一个普普通通的人，按照普通的条件平平常常的生活，没有太多的非分之想，但又在许多平平常常的事情中，表现出不平常的看法和做法。

自小说的开篇，我们可爱的孙少平就以贫穷而自尊的姿态出现在我们面前，是的，他是农民孙玉厚的二小子，他是一个连一份丙菜都吃不起，一顿饭只能吃两个黑高粱面馍的的穷家少年，但是，穷不能代表什么，贫穷的生活既不会摧残他强烈的自尊，也掩盖不了他强大的内心世界，他既有每个农村孩子具有的善良淳朴、勤劳懂事的品质，又不乏超出这一阶层更高的精神追求——书本。是的，正是书本给他幼小脆弱的心灵注入了无比坚韧和刚毅的东西。从看第一本书《钢铁是怎样炼成的》开始，他就已经懂得其他同龄人无法理解的道理——人活着，就要随时准备经受磨难。

在以后的生活中，他无论处于怎样的困顿与潦倒，都一如既往的抓紧时间看他喜欢的书，看晓霞推荐给他的书。也许有人会问：“不是说知识改变名运吗？孙少平看了那么多的书，怎么还是一辈子穷困潦倒呢？”是的，我也曾经这样想过，但这也说明一个事实，你没有有读懂平凡的世界，你没有读懂孙少平。

用一句话概括，孙少平，没有书本，不至于此，不会有如此坎坷却依旧辉煌的人生。

二有书本何至于此

在文革这个特殊的时代里，我们的主人翁无论多么强大，他也只能像当时亿万年轻中国人一样在这个时代背景下挣扎，难道我们还要他强大到冲破这历史的樊篱去另造一个世界？可爱的读者啊！请原谅他吧，这一点连我们伟大的主席也没有做到。孙少平只是一个普通的农村少年，是书本改变了他的境遇。用他自己的话说，书本使他无比艰辛的生活有了一个安慰，书把他从沉重的生活中拉出来，使他的精神不致被劳动压的麻木不仁。通过不断读书，他认识到，只有一个人对世界了解的更广大，对人生理解的更深刻，那么他才能对自己所处的艰难和困苦有更高意义的理解，甚至也会心平气静地对待欢乐和幸福……

我们设想，如果孙少平没有意外的遇到金波他妈用来夹鞋样的《钢铁是怎样炼成的》，如果他没有认识保尔﹒柯察金这个不幸却伟大的人，如果他没有读过《马克思传》《居里夫人传》《参考消息》等等，如果……如果……那么他就不会徜徉在伟人的精神世界，也不会了解到山外五彩缤纷的生活，更不会有到外面闯荡的雄心和抱负。那他的结局应该和孙少安的一样，回家种地、结婚、生子，可能还会和哥哥合伙办砖厂，日子过得红红火火。然而，读者们，如果是这样，我们在读过小说之后还会记得有一个叫孙少平的人让我们的内心久久无法平静吗？

可能你又会说，那孙少平的苦难就是书本带来的。不得不承认，他的命运是和书本息息相关的，但是，我们在看问题的时候不能如此偏激，孙少平的确是因了书本才有了更高的精神追求，但并不是因了书本而招致了苦难。命运，少平命运中的坎坷和磨难，倘若没有书本给他注入的意志，他能够扛得住？如果不是孙少平，而是孙少安，或者是润生，他们经受得起命运如此残酷的考验？大家别忘了，孙少安曾因为小砖窑的破产而心灰意懒、垂头丧气，润生也曾因为父母不同意自己的婚事就意志消沉、形容枯槁。他们承受不起命运的不幸。但孙少平做到了，在贫困年代以书为伍，维护自己可怜的自尊，追求精神上的满足；在外面闯荡风餐露宿、忍饥挨饿、毫无怨言；晓霞死后，用牛马般的体力劳动转移内心巨大的苦痛。少平是不朽的，命运造就了他，书本成全了他。

假设终究是假设，如果也只是如果。这一切都实实在在的发生了，在少平的肩膀还稚嫩的时候。孙少平是好样的，用强大的内心支撑起本应早就崩溃的肢体，在平凡的世界里踽踽独行，谱写着一曲辉煌、壮丽，慷慨激昂的生命之歌……

三解不开的命运

正如晓霞对孙少平的评价，我们的少平是一个这样的人，有文化但没有幸运的进入大学或参加工作，因此似乎没有充分的条件参与到目前的社会发展的主潮之中，而另一方面，他又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里。因此他往往带有一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。

从我们认识他开始，就知道他一直都在为自己的理想而奋斗，不懈的追求自己精神上的满足，试图想方设法改变自己的命运和处境，甘愿忍受生活的艰苦和磨难，与命运相抗争。当然在我们对他坎坷多难的十年生活留下深刻印象并为他打抱不平的时候，我们不得不承认，生命在给他关上一道门的时候，也给他打开了一扇窗。在他人生各个关键的路口，命运之神都给他安排了助他一臂之力的贵人。学生时代有润叶、润生姐弟的照顾，做揽工汉的日子里有曹书记一家的厚爱，在大亚湾煤矿有王世才一家。而润生和晓霞更是他一生的贵人，无论他处于多么尴尬和窘迫的境地，他们都始终对他不离不弃，他们理解他，热爱他，支持他。从这个这个意义上讲，命运又是垂青于他的。

可是，命运中的贵人往往只能给予他帮助和支持，不会陪他走完一生。在1983年那场罕见的洪水中，命运之神收回了少平一生的贵人——晓霞。亲爱的读者啊，当你读到田晓霞在生命的最后时刻，挣扎着伸出手臂想抓住他亲爱人的手时，难道你不会落泪吗？她丢失的不只是自己年轻的生命，也是少平内心唯一的寄托，她曾多少次的使少平斗志昂扬不至于变得颓废和陷入平庸啊！随着她渐渐被洪水淹没，少平内心强大的盾牌也随之瓦解了……

可能我们每一个人都会猜测，少平完了，他一定就此一蹶不振了。

命运就是如此，总是不能如愿。但是，往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，命运又使人成熟起来，坚强起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。少平没有倒下，虽然晓霞走了，只给他留下凄苦的泪水和用牛马般超负荷的体力劳动来打发的内心的绝望和思恋……

难到内心强大的人就注定孤独？也许晓霞的使命就是使少平不至于平庸。他们的爱情太好了，连命运也无法承载，只能用死亡来祭奠。

四生命之树常青

任何东西的再生和灭亡都不能阻碍历史车轮的转动，1976年三大伟人的逝世也没有让时间停留片刻。更何况一个田晓霞，一个孙少平。拒绝了妹夫把他调出煤矿的好意，拒绝了金秀深情的告白，带着一脸伤痕又回到大亚湾的孙少平。当惠英带着可爱的明明和小黑子向他奔来的时候，新的生活就要开始了，但愿在以后的岁月里他能平静的生活下去。

突然想起余华作品里的一句话“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”不仅仅是孙少平，还包括千千万万的我们，生命的下一步会是什么，命运会给我们的人生路上安排什么，我们都无从知晓，但是，我们都像孙少平一样，从书的海洋中汲取营养来浇灌我们生命之树，用书的力量武装自己培养强大的内心世界。要有随时准备接受磨难的信心和勇气。人活着，就要随时准备经受磨难。