幸福的本色（精选七篇）
幸福的本色 篇1
在管理实践中, 我们逐渐意识到:让教师摆脱职业倦怠的最好方法就是———赞美! 作为学校管理者, 不仅要不断赞美, 而且要学会赞美的技巧, 让教师真真切切、实实在在地感受到职业幸福, 点燃教师的工作热情, 调动教师的积极性。
在教师素养比赛中, 学校设置了“最具学习力奖”、“课件制作奖”、“练运算单项奖”、“书法比赛单项奖”和“慧心奖”, 等多个奖项, 每个单项奖都设计颁奖词, 以此激励、调动和激发教师提升专业素养的热情与活力。 例如学校为获得慧心奖的10 位得主颁发奖证, 还为每位获奖者送上一段为她们量身打造, 热情洋溢的颁奖词, 以示鼓励!
送给10 位“慧心奖”教师的颁奖词如下:
慧心奖 (一)
教师简介: 方琳老师, “慧心奖”获得者中最年轻的教师, 入校仅3 年, 谦逊好学, 刻苦钻研, 教学技艺不断提升, 每次执教校级研究课均受好评, 是青年教师中的佼佼者!
※给方琳老师的颁奖词:
年轻就是一种资本, 后来也是一种缘份。 纳新长才, 学以致用, 教学上敢于尝试, 技艺上不断磨砺。 居上不是一个梦想, 有为不是一句空话, 亮剑一招见成长!
慧心奖 (二)
教师简介:李菁老师, 江汉区语文学科带头人, 曾获得 “武汉市语文阅读教学竞赛”一等奖。 教学功底扎实, 教学魅力十足, 她的语文课堂深受学生的喜爱!
※给李菁老师的颁奖词:
你用课堂实力见证了你不是一个遥远的传说, 你用教学实践告诉我们慧心课堂如此美好, 如此智慧! 时间的打磨让你的教学技艺更加娴熟, 经验的累积让你散发睿智的教学魅力! 每一次的亮相都如此华美, 如此亮眼, 这来源于你的底气, 来源于你的修养, 更来源于你对语文不懈的热爱!
慧心奖 ( 三)
教师简介:陈岚老师, 教龄25 年。每节课前自己动手制作教学课件, 每节课后认真反思, 自主建立个人《教学反思集》。 她长期带毕业班, 执教的作文讲评课独具个性, 所带的每一个班级都能以作文为突破口在短期内带动整体语文成绩的提高, 是默默奉献, 向内使劲, 成效显著的典型代表!
※给陈岚老师的颁奖词:
也许, 这个年纪的老师已经少了那份追求专业成长的热情与愿望, 是什么力量能够推动你这样做———每节课思考, 天天对自己的课堂去回味、反思、琢磨, 不仅是一种责任与担当, 不仅是一份自觉与淡定, 更是一种智慧与从容!褪去了功利的外衣, 卸掉了管理的压力, 抛开了宣传的噱头, 本真的思考, 本真的教学, 本真的育人, 或许才能真正领悟到教育教学的真谛, 才能体验到自我研修的快乐, 才能感受到只属于教育的清风明月。 让我们为“本色”喝彩!
慧心奖 (四)
教师简介:陈倩老师, 教龄24 年, 爱好写诗, 爱好写作, 几年如一日, 坚持每天在QQ空间中记录和学生之间发生的小故事, 这样的教育叙事目前已经积累600 多篇。 学校以《我的虾兵虾将》为题单独成集, 在全校推广! 陈老师从不计较名利, 面对荣誉, 始终谦让, 她的口头禅是“我不需要, 把荣誉给需要的年轻人! ”
※给陈倩老师的颁奖词:
育人思想装心中, 默默无闻勤探索。
雨来无须雷声引, 润物春霖细无声。
立足讲台数十载, 功利全当浮云物。
无言胜似有言行, 道是倩碧璞玉情。
慧心奖 (五)
教师简介:汪琼老师, 曾获得“全国数学优质课竞赛”二等奖, 为人处事朴实低调, 课堂教学扎实高效, 所带毕业班的成绩多次在全区名列前茅, 是教学质量的高手与能手!
※给汪琼老师的颁奖词:
默默无闻上好每一节课, 认认真真改好每一本作业。 听不到你的豪言壮语, 看不到你的炫耀姿态, 但是教学的质量永远站在最前沿! 一旦站在课堂上, 你就是一道最美的风景。 枯燥的数学从此变得有趣、生动, 40 分钟也似乎变得短暂, 你用自己的课堂实践向我们诠释了数学真是思维的体操!
慧心奖 (六)
教师简介:康惠老师, 教龄26 年, 高年段数学“把关教师”, 教学技艺娴熟, 正直无私, 个性耿直, 在教学上不懈探索, 勤于思考, 连续多年扎根毕业班, 成效显著! 她毫无保留地将自己的教学经验与青年教师分享, 老师们亲切地称呼她为“康师傅”!
※给康惠老师的颁奖词:
千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。 严谨、较真的你在课堂中秉承一贯的风格, 敢于直言, 勤于探索, 关注全体学生。 在你身上, 我们看到了一位中年老师“不待扬鞭自奋蹄”的专业自觉, 看到了“吹尽黄沙始得金”的钻研精神, 更看到了“活到老, 学到老”的坚定信念。你用行动告诉我们:为人师者, 正直当属第一要义。
慧心奖 (七)
教师简介:蹇洁老师, 教学功底扎实, 曾赴香港送教, 所执教的数学课获得香港教育同仁的共同赞誉, 在“武汉市数学新教材教学研讨活动”中执教的展示课亦获得数学专家与老师们的一致好评。
※给蹇洁老师的颁奖词:
你把精炼的语言, 缜密的思维, 灵动的构思, 创意的设计, 清晰的思路带到“东方之珠”, 引来一片称赞! 你把数学课堂营造成学生思考的天地, 学习的乐园, 在你的课堂上, 我们深深感受到:原来数学是这般有用, 数学是这般有趣! 我们不得不说:当你的学生真幸福!
慧心奖 (八)
教师简介:张元媛老师, 善于教基础较差的班级, 是转化学困生的教学能手。 所接班级能够后来居上, 反败为胜!她高度重视常规教学, 坚持每节课制作教学课件辅助教学, 把每一节常规课当成公开课来上, 提高学生学习数学的兴趣, 数学成绩显著提升!
※给张元媛老师的颁奖词:
严谨细致, 一丝不苟是你的个人风格。 课堂上张弛有度, 有条不紊, 思路清晰, 稳扎稳打! 你与学生之间的默契缓缓流淌在轻松的课堂上, 你将学生的兴趣悄悄点燃在神奇的数字间。 在你的字典里, 没有转化不了的学生, 也没有提高不了的质量! 没有抱怨, 没有推诿, 只有一位数学老师的责任与担当!
慧心奖 (九)
教师简介:王丽芬老师, 始终立足数学高年段教学岗位, 教学常规工作扎实细致, 思维缜密灵动, 为人乐观豁达, 行动迅速敏锐, 对数学始终怀着一份执著的热爱!
※给王丽芬老师的颁奖词:
你是学校公认的“解题高手”! 语言的速度永远快于思维的速度! 长于思维, 精于表达, 能言善辩、幽默豁达! 在你的身上, 闪现着一名数学教师独有的特质, 在你的脑中, 闪烁着数学教师智慧的光彩, 在你的心中, 承载着对数学的情有独钟与不懈追求!
慧心奖 (十)
教师简介:吴丹老师, 黄陂校区教学主任, 江汉区语文学科带头人, 曾获得武汉市语文优质课竞赛一等奖, 江汉区教师素养大赛金奖第一名。 她的语文课堂灵动、亲切、有趣, 深受学生喜爱!作为学校中层干部, 她运用自身的教学智慧在全校发挥了充分的引领和辐射作用!
※给吴丹老师的颁奖词:
几个月的磨砺让你练就过人的坚韧, 无数次的钻研让你明白语文的真谛, 数十次的摔倒让你成就今日的荣光! 高手过招, 层层选拔, 你终于站在武汉市的平台上, 挥洒的自信和灿烂的笑容让你捧回一等奖的烫金证书, 为你骄傲! 为你喝彩! 更为你期待!
颁奖总结会上, 我看到老师们脸上的激动和感动溢于言表。 一位年过五旬的老师在会后给我发来微信, 原文是:暖心的鞠校长, 闲暇时能否把你写给我的颁奖词发给我, 这是我教学生涯中非常珍贵的记忆!
收到这位老师的微信, 我感慨万千:老师们要的真的不多, 当他得到学校领导发自内心的赞美和肯定时, 就是对他最好的激励。 很欣赏杰克·韦尔奇的一句话, 他说:“在你成为领导者之前, 成功与你自己的成长有关;在你成为领导者之后, 成功只与别人的成长有关。 ”作为学校管理者, 在教师专业成长的道路上责无旁贷, 任重道远!
语文的“本色”教学 篇2
一、语文本色教学, 教师要深入钻研教材
深入钻研教材即备课, 教师既要备文本, 又要备学生。传授知识既不高于学生的认知水平, 又不过分低于学生的认知水平。语文课堂上才能强烈地激起学生探究的兴趣, 在新的阅读期待中, 学生不断地扣击文本, 反思文本。由于信息技术飞速发展, 学生学习空间在不断扩大, 一篇文章, 在学习之前, 学生老师搜集的资料, 不计其数, 课前教师对所掌握的资料应该合理割舍。“他山之石, 可以攻玉”, 教师备课是为课堂注入源头活水, 教师有备而来, 才能随机应变;有备而来, 课堂重点才能把握准确, 难点才有突破的方法, 达到期望的教学效果。
二、语文本色教学, 内容要扎实
在教学中, 我们常常看到这样的现象:教学模式改头换面, 教学方法日益新潮。课堂气氛日渐热闹, 教学手段交替变化, 这些似乎预示着现代课堂的勃勃生机。面对这样的课堂, 我们学生语文素养的提高难如所愿。由于缺少精心的设计、有效的引导、学生讨论前的充分准备和讨论中的有效参与, 课堂看似热热闹闹、气氛热烈, 实则空洞无物, 学生语文素养的培养与发展毫无可言。因此, 语文教学的语言训练必须要落到实处, 难认的字要多念几遍, 难写的字要多写几次, 该解释的词要解释, 该辨析的词要辨析, 该品味的句子要反复品味, 该归纳的段意要归纳, 就连最基本的句子, 篇章知识, 小到标点符号知识都不能一扫而过。一句话概括就是要踏踏实实做人, 扎扎实实教语文, 而不要浮光掠影式的架起虚幻的空中楼阁。
三、语文本色教学, 要重语言品析
教师教学语文, 呈现在孩子们面前的是文本的语言文字, 所以我们教学要紧扣“学习语言”这个根本目标, 让课堂教学紧紧围绕语言文字来进行, 让学习语文的过程变成学生在文章的一字一词一句中行走的过程。不但要关注语言文字的形式:内容与细节, 布局与修辞, 文风与辞藻, 而且要感悟语言文字背后隐藏的言语内涵。让孩子和文本进行对话, 疑问主要从文本中来, 答案主要到文本中去找, 要不离文本, 紧扣词语。有时还要咬文嚼字, 这样学生会因获取语言信息而激起思维波澜, 因走进语言所描述的言语情境而情有所动, 因品味了语言的韵味而提高言语的内涵。
四、语文本色教学, 要让学生自主建构课堂
语文教学, 不是教师文学修养的卖弄, 也不是教师讲述教师本人的学习体会, 而是引导学生在阅读中去理解、感悟、体验。在读书的基础上, “悟”出内涵。因“文”悟“道”, 因“道”学“文”。“文章乃天成。妙手偶得之。”让学生的主体性得到充分体现。学生自主读书感悟, 留给学生充分的时间自学思考, 让学生充分地发表读书后的体会, 从而受到熏陶、感染。每节课40分钟, 要让学生在规定的时间内达到学习目标, 教师应该把时间还给学生, 让学生自主构建。教师要给予学生读的时间和空间, 教给学生读的方法, 养成读的习惯。
五、语文本色教学, 要重学生阅读背诵
读书, 在语文学习中是非常重要的。古代学者早就指出了读书对于语文学习中的重要性, 可是现在很多语文老师却束之高阁, 去研究新花样。大家都知道, 古代私塾的教学方式最简单不过了, “口而诵, 心而惟”, 熟读成诵, 积少成多, 然后融会贯通, 变成自己的知识。
总之, 学生良好语文素养的培养, 需要我们教师要深入地钻研课标、驾驭教材, 要扎实地进行听、说、读、写、背的训练, 让语文教学呈现出它的“本色”。
打造本色的语文课堂 篇3
每一位有责任、有良知的语文教育工作者, 都必须直面这一矛盾, 寻求解决问题的方法, 使广大师生重拾对语文教学的信心。笔者拟从阅读教学的视角, 探寻语文课堂教学策略的选择, 以期方家批评。
一.让读书声成为课堂的序曲
《语文课程标准》也明确提出:“要在阅读与鉴赏活动中, 不断充实精神生活, 完善自我人格, 提升人生境界, 逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识, 发展独立阅读的能力;要从整体上把握文本内容, 理清思路, 概括要点, 理解文本所表达的思想、观点和感情;要善于发现问题、提出问题, 对文本能做出自己的分析判断, 努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑;要根据语境揣摩语句含义, 运用所学的语文知识, 帮助理解结构复杂、含义丰富的语句, 体会精彩语句的表现力;要注重个性化的阅读, 充分调动自己的生活经验和知识积累, 在主动积极的思维和情感活动中, 获得独特的感受和体验;要学习探究性阅读和创造性阅读, 发展想象能力、思辨能力和批判能力。”
李镇西老师教学《冬天》时, 就设计了“读出自己———读出问题”等自读环节, 使课堂教学达到了化繁为简、返璞归真的境界。课堂上, 学生都在抑扬顿挫的自由朗读中表达了自己的理解——哪些地方舒缓, 哪些地方急促, 都体现了学生对课文内容的理解, 老师的主要作用则是营造一种平等和谐的对话氛围, 让每一个学生都拥有舒展的心灵、思考的大脑, 然后用感情融汇感情, 让思想碰撞思想, 进而达到“教是为了不教”的效果。至今, 仍有不少人, 把上学称为“读书”、“念书”, 就是这个道理。
了解了“读”的重要性之后, 我们还必须明确读的内容和读的主要方式。
教材是“读”的主要内容。教材选文多为民族精神之源泉和世界文化的精髓。翻开我们的教材, 无论是古典诗文, 还是现代名篇;无论是外国的小说戏剧, 还是中国当代的精品散文, 都可称得上是经典之作, 无论是对学生思想、情感的培养, 还是对学生的语文素养的提升, 都具有不可替代的渐染作用。我们在教学内容的确定上不能只把它当作例子来教, 而是要重视作品的原生价值, 让学生将之作为一种精神文化进行积淀。教师只有把教材研究透了, 让学生走进“阅读”, 透过一篇篇具体的课文, 通过语言的学习与运用这个主线, 让学生在动态的语言环境中体验、感悟语言形式;让学生学习、吸收、内化优美典范的语言, 并在表达的过程中, 由不自觉到自觉地运用这些语言;让学生通过大量的阅读获取知识, 培养语感, 陶冶情操, 提高思想认识水平, 形成价值观, 并在这个过程中培养思维能力。
朗读是“读”的重要方式。朗读就是运用普通话把书面语言清晰、响亮、富有感情的读出来, 变文字这个视觉形象为听觉形象。课文是一种书面语言, 必须通过朗读这种声音的媒介, 将无声的语言变成有感情的音响, 使它增加活力, 跳跃着生命, 从而使学生全方位、立体化地感受它。朗读还包括语言的思维感受能力和对语言完美的鉴赏能力, 它凸显着学生的语感素养。反复的朗读, 调动着多种感官, 不断地咀嚼享受, 在享受中加深记忆, 甚至“熟读成诵”。
例如, 在教读朱自清散文《春》的课堂上, 通过反复诵读, 让学生在读中感受形象, 体会感情。如:“风轻悄悄的, 草软绵绵的。”品味春风的和煦, 小草的鲜嫩, 进而体会作者对春天的喜爱之情。通过反复诵读, 理清文章的层次:盼春、绘春、颂春。明确了课文的中心, 亦有利于理解与背诵。引导学生反复诵读最后三句话, “春天像刚落地的娃娃, 从头到脚都是新的, 它生长着”、“春天像小姑娘, 花枝招展的, 笑着, 走着”、“春天像健壮的青年, 有铁一般的胳膊和腰脚, 领着我们上前去”。学生了解了其中的内涵, 很快地说出了“新”“美”“力””三个字。之后围绕这三个字, 进一步引导学生说出文章的中心:本文描绘了春回大地, 生机勃勃的动人景象, 赞美春的新、美、活力。激励人们努力工作, 奋发向上。
当然, 适当的默读、略读、速读也会起到“此时无声胜有声”的妙效。
无论是阅读教学还是写作教学, 都应以阅读为本。因为, 读本身既是一个过程也是一种方法, 而且最终会成为一种能力———在读的过程中生成对话, 积淀语感, 感悟情思, 掌握方法。
二.让心跳声成为最美的音符
“学以思为贵”。可以说, 一切有成就的人都善于思索, 都有好思的习惯。教师在指导学生学习时一定要注意多启发、多反问, 不要包办代替, 要鼓励他们想问题、提问题、钻研问题。现在有些学生不但手懒, 脑子也懒, 有一点难题就想问, 总想依赖别人。学生一看题目较难尚未好好琢磨就去问老师, 这时候如果老师给学生鼓鼓劲, 学生仔细一分析, 可能就想出来了。如果鼓劲还不行, 老师还可以给学生指思路, 根据学生所提的问题教给学生思维方法。
然而, 传统的语文教学不鼓励独立思考, 教师的教学过多地囿于书本, 只重视知识的结论, 忽略知识的来龙去脉, 有意无意压缩了学生对新知识学习的思维过程, 而让学生去重点背诵“标准答案”。这种做法导致学生一知半解, 似懂非懂, 造成思维断层, 教师不敢也不能超越书本, 更不敢鼓励学生独立思考, 提出不同的见解。久而久之, 师生都养成了思维的惰性, 教师照本宣科, 学生亦步亦趋。这种单调、乏味、刻板的教学令师生兴味索然, 缺乏创造的欲望。
读书, 还要强调以思维训练为核心, 把读与思有机结合。语言和思维密不可分。阅读语言文字是把抽象的语言符号转化为可知的形象, 从而让学生产生“灵性、悟性、创造性”, 这就必须要求学生有积极的思维参与才能实现。而学生积极的思维, 是靠教师精心设计问题诱导的。一节好的语文课, 是教师一联串好的问题设计。精彩的问题设计不应该是零碎的, 也不应该是一问一答式的, 更不应该是简单重复的提问。问题的精心设计应能点燃学生思维的火花, 使学生思维产生激越奔流、一泻千里的态势, 并能举一反三, 产生“思维灵感”效应。
三.让写字的“沙沙声”成为课堂的片尾曲
如果说“读”这种手段是吸收营养, 是“吸纳”的过程, 那么“写”则是加工和生成的过程。古人说“不动笔墨不读书”是很有道理的, “写”能加强记忆、整理思维、提高认识。故而, 在我们的课堂上一定要出现写字的“沙沙声”。
(一) 归纳整理、制作“语文精华本”。我们可以借鉴魏书生老师“语文知识树”方法, 制作“语文精华本”, 建起自己语文知识的框架体系。根据高考考试大纲的要求, 我们可以引导学生设计语文知识精华本目录。分为以下7个方面:语言文字、文言阅读、古诗词鉴赏、名句默写、现代文阅读、作文等。平时进行知识的搜集、整理和归纳。在每次的教学活动中, 引导学生明确本节课学习目标的达成度, 并把所学知识纳入到“语文精华本”中去。切记, 要准备一个较厚、精美的“精华本”, 可以悦己愉人。“精华本”可以正面书写, 反面剪贴、摘抄。这样既有宏观上的把握, 又有微观上的突破, 就会使我们的学习有的放矢, 阅读中可广泛摘抄、做作品评析、写读后有感等。
(二) 当堂练笔, 形成文字表达的习惯。当“阅读”与“整理”成为习惯后, 必然有所思、有所悟。把这些感想诉诸笔端, 就是主动地创作。我们要积极参与生活, 体验人生, 关注社会热点, 激发自我的写作欲望, 从而达到“我手写我口”、“我笔抒我心”的美妙境界。练笔贵在多练, 贵在坚持, 贵在抒写自己的生活感悟和情怀。
听说读的归宿是写。对学生而言, 没有写的语文教学, 一切努力都将化为“空中楼阁”。心理学研究表明, 听和读作为摄取信息的主渠道在人们日常交往中分别占45%和16%, 而说和写作为信息的输出方式在人类语言交流中分别占30%和9%。由此可见, 听说读写四种能力的训练不能偏废。为此, 教师应打破传统教学相对单一的语基教学、阅读教学和写作教学等程式, 以提高受教育者语文整体能力为目标, 构建听说读写合而为一的教学模式。课堂上, 教师还要让学生多动笔, 杜绝发言时“信口开河”、“不知所云”的现象。
追求本色的课外阅读 篇4
一、理性回归——探寻课外阅读的本色
“本色”指本来面貌,原有的性质或品质。“课外阅读的本色”指的是课外阅读的本来面貌,以及属于课外阅读这种阅读形式的原有的性质和品质。那么,课外阅读的本色到底是什么呢?我们不妨先撇开纷繁复杂的各种表象,从词组本身所蕴含的意义入手,去探寻课外阅读的本来面貌。
1.从词语结构上来看,“课外阅读”是一个偏正词组,其中心词是“阅读”。既然是阅读,那它在丰富学生的积累,帮助学生形成良好的语感,使学生受到高尚情操与趣味的熏陶,发展学生个性,丰富学生的精神世界,促进学生健康成长等方面就发挥着巨大作用。从这个意义上说,它与传统的“课内阅读”有着同等重要的地位。
2.在“课外阅读”这个词组中,“课外”是一个修饰限制的词语,对这里的“课外”我们又该如何认识呢?
(1)学生用以阅读的主要时间是传统的课堂教学时间之外的,比较零散。学生有较大的自主权,自我掌控的余地较大,但同时对那些兴趣不浓、意志力不够的学生来说,因缺乏有效的监督而容易自我松懈。
(2)学生阅读的内容也是传统的教科书以外的。古今中外各个领域的书籍,只要学生感兴趣都可以作为阅读素材,因而内容更广泛,但因此也容易让处在特殊年龄阶段的小学生面对浩瀚的书海眼花缭乱,无所适从。
(3)阅读的组织形式也是课外的,它不同于传统的班级授课制,它是以学生个体的自主阅读为主,辅之以学生之间的交流分享和有限的集体讨论提升为主要形式的阅读,它更自由,更适合不同阅读习惯的学生的需要,但同时也容易缺乏引导和“必须”。
(4)学生阅读的场所也是“课外”的,学校、家里、图书馆、公园、广场……一切可以阅读的地方,阅读活动都可以开展。
综上所述,课外阅读首先是阅读,同时还必须看到,它是在学生阅读时间、阅读地点、阅读内容,以及阅读组织形式上有自己个性的阅读,这才是它的本色。
二、正本清源——抓实课外阅读的根本
对课外阅读的本色有了一定认识的基础上,学校、班级在开展课外阅读,构建书香校园、书香班级的活动中,面对众说纷纭,必须保持清醒的头脑,在根源处着手,扎扎实实、一步一个脚印地落实好课外阅读,真正让课外阅读为学生的发展打下生命的底色。
1.加强学校和班级文化建设,营造浓郁的书香校园、书香班级
环境可以熏陶人,感染人,教育人,这已经是一个不争的事实。校园文化、班级文化对学生的课外阅读往往能产生意想不到的影响。有志于学生课外阅读的学校和老师,在校园和班级环境建设的过程中,应结合本校本班实际,因地制宜、独具匠心地加强阅读文化建设。阳春白雪的文化墙、阅读浮雕、阅读长廊固然很好,但有时恰当位置的一幅画、一段名言、一张板报同样能让校园、班级飘散出浓浓的书香。校园里的读书角,阅读长廊,温馨舒适的阅览室在为学生提供良好的阅读场所的同时,也使他们因置身于如此浓郁的阅读氛围中,潜移默化地受到熏陶与感染。
2.做好推荐书目制定和落实工作,为学生阅读提供必要帮助
如前所述,课外阅读的内容也是教科书之外的,范围广,内容丰富。有人说,开卷有益,对学生课外阅读的内容不要做过多的干涉,这样有利于学生形成自己的个性,发展自己的兴趣。问题是开卷有益也要看开的什么“卷”。开得不好,轻则可能让学生“消化不良”,重则有可能让学生受到致命的“毒害”。也有人说,孩子在自由阅读中适当地接触了一点“毒药”,反而可以增强自身的免疫力。问题是谁来衡量和保证这个“适当”,如果不“适当”,又会出现什么结果?教育的根本目的是为了促进学生的全面发展,同时它也担负着为社会主义现代化建设服务,为人民服务的重任,这是教育的社会功用。作为教育的一个有机组成部分,教育教学中的一个环节的课外阅读,也必须担负起这项重任。基于此,我们更有理由相信学生的课外阅读内容决不能放任自流。小学生受年龄和认识能力的限制,对课外读些什么往往比较盲目。大部分家长由于工作、专业等方面的限制,帮助孩子选择读物往往也比较困难。作为学校和老师有责任和义务把那些能促进学生健康成长的,适合某一年段学生阅读的好东西推荐给我们的学生,让他们在好书相伴中健康成长,为他们的将来打下生命的底色。
当然,向学生推荐的课外阅读内容决不能一成不变而陷于僵化,学校和教师必须有一个开放的心态、长远的眼光和与时俱进的精神,时刻关注儿童文学的发展动向,及时敏锐地发现一些好的读物并向学生推荐,从而使我们的学生在阅读中更好地认识社会,跟上时代的步伐。
3.开展丰富多彩的活动,为学生的课外阅读增加动力
针对开展活动问题,历来有不同的声音。有人说,搞课外阅读有必要让学生又是摘抄出报又是读后感,又是美文诵读故事会又是课本剧吗?这不是形式主义是什么?对这种说法,我们也要有清醒的认识。如前所述,课外阅读的时间是“课外”的,学生容易因缺乏有效的督促而自我松懈;课外阅读的组织形式也是“课外”的,缺乏引导和“必须”,我们拿什么来激励学生,靠什么来保持学生的阅读兴趣?就靠每天的思想教育“课外阅读怎么怎么好……”就能解决这些问题吗?孔子说过“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。现代心理学的研究表明:兴趣是影响学习活动的最直接、最活跃、最现实的因素,是人们从事任何活动的动力。同样,学生有了阅读兴趣,才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。因此,教师要努力激发学生课外阅读的兴趣,让他们愉悦地主动地开展课外阅读。而激发学生的阅读兴趣,开展活动无疑是一种很好的方式。我们的学生在与同伴的交流汇报中,在丰富多彩的展示表演中,在形式多样的竞赛评比中,在自己亲手制作小卡片、撰写读书笔记的耕耘中,感受到一种成功的喜悦和阅读的乐趣,体验到阅读带来的幸福,阅读兴趣自然能得到有效地激发。
在活动的开展过程中,我们一定要清楚,活动只是手段,绝不是目的,用它是为学生的课外阅读增加动力,不是来为学校、班级贴金。只要我们想明白这么做的目的,并把握好一个度,活动必将为促进学生的课外阅读发挥巨大的作用。
朗读:语文课的本色 篇5
一.读———“三部曲”
(一) 走进文字, 读出“写什么”
在语文课上, 每接触到一篇新的作品, 我首先让学生去阅读, 一篇文章至少读三遍, 读的时候做到:读准字音, 读准句读, 不添字, 不漏字, 不错字, 不重复。当堂训练学生的朗读能力, 错误的及时纠正, 读后再交流感悟, 说一说这篇文章的要义是什么, 想象作者要传达什么样的内容, 这里主要以读解决文章“写什么”的问题。
(二) 走进文本, 读出“怎么写”
当学生完成了对语言文字的阅读, 读懂了文章的主要内容, 那么我们就可以引领学生更高层次的阅读, 读出文章的美, 读出文章的特色, 去品读欣赏自己喜欢的字词句段, 看一看作者如何布局谋篇, 如何表达立意, 让学生在读中欣赏、感悟、理解、点评, 画一画, 写一写, 说一说, 议一议, 这里的阅读是学生独特的生命体验, 因为阅历的不同, 生活环境的不同, 视角的不同, 审美能力的差异等, 学生的感悟都是独一无二的, 正所谓“一千个读者, 就有一千个哈姆雷特”, 所以我们要鼓励学生说出自己与众不同的见解, 对于有新意的品赏要特别激励, 以培养学生创新的思维, 张扬自我风采。这一次的阅读是学生与文本的深入接触, 主要探究文章的写作艺术特色, 可以与写作教学巧妙融合, 在对文本的赏析中, 让学生品味文章的高妙之处, 从而迁移到自己的写作之中。这一次的阅读主要是读出文章“怎么写”的问题。
(三) 走近作者, 读出“为什么写”
我们知道“文由心声”, 任何文章的作者写作都表现他们的情感态度, 散文的抒情, 论文的睿智, 说明文的科学, 小说的动人情节, 戏剧的尖锐冲突, 都是作家的生命智慧之作, 甚至有的是作家面对危难, 民族存亡之时的泣血的表现, 生命宣言, 如文天祥的“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青!”夏完淳的“毅魄归来日, 灵旗空际看”。语文教师的终极任务不是让学生去读懂一篇文章, 去欣赏文章的艺术特色, 而是去欣赏文章中的灵魂之美, 也就是作者的情感与思想, 就是我们要探究的文章的主旨, 让学生在阅读中有所收获, 思想有所净化, 情操有所陶冶。语文新课标总目标的第一条是:“在语文学习过程中, 培养爱国主义情感、社会主义道德质量, 逐步形成积极的人生态度和正确的价值观, 提高文化品味和审美情趣。”可见语文的重要任务是对学生的生命成长的指引, 语文是生命的课堂。所以语文课要重视阅读, 在了解了内容, 欣赏了艺术特色的基础上, 进行深入的阅读, 延展式的阅读, 读出文章“为什么写”。在阅读时, 我们要善于引领学生穿越时空, 读出作者的情感, 读出作者的思想, 读出作者的品格, 读出学生自己的独特感悟, 读出学生自己的人生启迪, 这是语文阅读的最高境界, 读出作者, 读出自我。
二.读———“花样百出”
(一) 范读, 体会情感之美
虽然现在新课改倡导以学生自学为主, 但是语文课的范读还是必要的。因为语文课所选的作品多是成人之作, 而学生却是少年, 凭着他们的人生阅历, 一般很难读出作品的神韵。比如辛弃疾《丑奴儿》中“而今识尽愁滋味, 欲说还休。欲说还休, 却道天凉好个秋!”这种撕心裂肺的诗句, 孩子们是很难体会的, 所以老师的范读, 能让他们通过教师的范读体会出作者那种浓得化不开, 无法用言语表达的愁情。当然这是一种诗歌的悲情之美。如果通过配乐朗诵范读, 让学生在听读中进入情境, 那么对于文章的欣赏将会起到事半功倍的作用。激情的范读, 让学生听“风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复返”的侠肝义胆, 让学生听“三十功名尘与土, 八千里路云和月, 莫等闲, 白了少年头, 空悲切”的豪情壮志, 让学生听“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的胸怀天下的远大抱负, 让学生听屈原“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”的执著理想……范读, 引领学生走进语文情感大世界, 去体会文学作品的情境之美。
(二) 朗读, 进入意境之美
语文课如果没有了读书的声音, 就像是没有歌声的乐谱, 再美的文章, 如果不朗读出来, 我们就感受不到它的独特的美。特别是优美的散文, 诗词歌赋, 比如“大漠孤烟直, 长河落日圆”的塞外奇景的辽阔意境之美, “落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”的高远境界之美;“月下飞天镜, 云生结海楼”的奇异变幻之美;“忽如一夜春风来, 千树万树梨花开”的奇特想象之美;“庭下如积水空明, 水中藻荇交横, 盖竹柏影也”中不着痕迹的比喻之妙;“潭中鱼可百许头, 皆若空游无所依”的以鱼衬水之绝;“野芳发而幽香, 佳木秀而繁阴, 风霜高洁, 水落而石出者, 山间之四时也”一句一个季节的精炼而经典的描写……可以说文本中优美经典的部分只有通过朗读, 才能感悟其中优美的意境之美, 这些优美的句段往往具有文学艺术的三大美感:文字美、音乐美、绘画美。所以我们要通过声音传达出作品独特的音韵之美, 通过视觉、思维、想象欣赏它们的意境之美。
(三) 诵读, 彰显个性之美
当学生对一篇美文达到了熟读成诵的程度, 就可以向阅读的最高境界诵读发展。学生了解了文章的精华美处, 情感思想, 就可以通过自己对文本独特的感悟来处理作品的朗读, 对文章进行诵读, 也就是朗诵, 在朗诵中完成对文本欣赏的升华, 思想的升华, 情感的升华, 意境的升华。当我与学生一起欣赏完所学的诗词后, 我们进行了即兴的朗诵赛, 同学们读得各具风采, 有了朗诵的欲望和情怀, 当我们所学的诗词专题结束后, 我让每位同学到讲台上进行朗诵, 他们的朗诵各有特色, 但是我知道, 他们都是用了自己的心, 自己的情, 自己的思想情感与作者作品产生了共鸣, 才会朗诵的动情精彩, 我给他们一一录像, 然后用多媒体放给全班同学看, 他们欣赏到了自己独特的风采, 于是爱上了朗读, 爱上朗诵, 爱上诗歌, 爱上语文……他们对自己充满了自信, 开始挑战自我, 展现自我, 闪亮自我……语文课成了他们理想的舞台, 快乐的天堂。
(四) 齐读, 传播天籁之音
新课改新思想新理论, 变教师的教为学生的学, 是科学的, 因为唯有开动学生的大脑, 才会有真正的学习。于是公开课上, 齐读成了众矢之的, 一些专家, 研究家, 领导, 开始批判齐读, 认为语文课上的齐读是华而不实, 走过场, 喧热闹, 学生属于低效阅读, 没有什么意义。我认为不能一概而论, 也许有的文章不适合齐读, 如记叙文、议论文、说明文, 但是其中的经典语句、段还是可以齐读的, 大家一起读, 可以读的效果, 加深印象, 突出重点, 吸引学生的注意力。但是我们在欣赏诗词歌赋时, 我觉得齐读不但需要, 而且是非常地必要, 不信, 你听学生一起读黄药眠《祖国山川颂》, 那声音如海浪, 有低, 有高, 有婉转, 有澎湃, ……闭上眼睛, 让你沉醉, 让你享受。听学生齐声朗诵食指《相信未来》那声音犹如雷电的力量, 震撼激射, 铿锵悦耳, 让我们感受到作者对未来的坚定信念在膨胀, 全身的力量在奔腾, 胸中的理想在歌唱, ……这是齐读的力量, 一个人是很难读出这种激情的力量之美的。最爱语文课让学生齐读优美经典的诗词歌赋、句段名篇, 这真是一种听觉的盛宴, 犹如天籁之音, 沁人心脾, 绕梁三日不绝于耳畔。齐读是语文课上的交响乐, 是师生与作者心灵共振的展示……
(五) 品读, 展现靓丽的风景
语文是一个大世界, 语文中可以投射出百味人生, 语文课显现的天文地理, 万千宇宙, 尽在语文的大世界。语文之美, 美在它的博大, 美在它的精深, 美在它的语言, 美在它的字里行间, 美在它的章法排布, 美在它的思想内涵, 美在它的意境深远, 美在它的独一无二……语文中经典的东西永远都不会改变, 像《诗经》中的“执子之手, 与子偕老”, “窈窕淑女, 君子好逑”;《论语》中的“己所不欲, 勿施于人”, “君子坦荡荡, 小人长戚戚”;孟子的兼爱非攻, 取信于民;李白的“天生我材必有用, 千金散尽还复来”, 李商隐《无题》中的“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干”, “心无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通”;温庭筠的“鸡声茅店月, 人迹板桥霜”;李煜的“问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流”, “剪不断, 理还乱, 是离愁”;李清照的“冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚”, “只恐双溪舴艋舟, 载不动许多愁”……古典文学之美, 犹如绮丽瑰宝, 日久弥新, 闪耀着智慧的光芒, 艺术的璀璨, 在学习中, 我们要引导学生去品味欣赏, 它独特的魅力, 并能做到古为今用, 通古博今。
现代文也一样的美, 朱自清的《背影》, 感动了一代又一代人, 传承着中华民族尊老爱幼的传统美德;鲁迅先生的散文的质朴之美, 杂文的犀利之美, 小说的深邃之美;史铁生的《我与地坛》传达出对生命意义的感悟;杨绛的《老王》, 用优美的文字, 写出了人性之美;老舍的《想北平》用对比的手法写出了对故乡的热爱……品读, 从语言文字到文章内容, 到写作特色, 到作者的情怀思想志向, 都有可以欣赏品味的地方, 语文课上, 让学生自由选择自己所爱的地方, 放飞思想, 自由评赏, 展示个性阅读所获, 将会成为语文课堂一道靓丽的风景线, 让学生出奇制胜。
宋代女性词人的悲愁本色 篇6
一、闺怨。
即抒发处于深闺中的女子的哀愁。或是表达对远在异地的丈夫的思恋或是对不幸的婚姻生活的哀叹, 或是对被冷落被抛弃的哀诉。
在封建社会, 女子只能作为男性的附庸而存在, 她们必须恪守“三从四德”, 在家从父, 出嫁从夫, 夫死从子, 毫无独立地位可言。婚后的生活只能是以丈夫为中心, 由此而产生了大量的闺怨作品。如朱淑真的《断肠集》主要为爱情和闺怨之作, 她的名篇《减字木兰花》“独行独坐, 独唱独酬还独卧”, 起拍以五个“独”字连用, 突出了孤寂的心境, 使深闺怨妇的悲怆愁怀跃然纸上, 让人心生怜悯。《菩萨蛮》中“山亭水榭秋方半, 凤帷寂寞无人伴”更是直接点明了深闺的寂寞难耐, 尾句“多谢月相怜, 今宵不忍圆”以月之有情反衬人之无情, 更深一层的揭示了词人的孤寂。朱淑真婚姻不幸, 所嫁非人, 她的一生都受到感情的折磨, 她的词表现的是没有爱情的婚姻所引发的忧愁嗟叹、寂寞孤独。[1]《断肠集》中也多怀人之作.如《江城子.赏春》“对尊前, 忆前欢”, “天易见, 见伊难”, 其婚前另有所钟情之人, 因亲命出嫁, 未能成连理, 抱恨终身。与之相比, 在词史上赫赫有名的李清照的婚姻生活历来为文人墨客所称道, 出生于书香之家的她嫁与同样喜欢诗词的赵明诚, 两人伉俪情深。但是封建社会的男子的最高追求是入世做官, 因此在明城外出为官时, 颇有才情的李清照往往会以词来抒发对丈夫的思恋之情。如《点绛唇.闺思》“寂寞深闺, 柔肠一寸愁千缕”, 开篇处词人即将一腔愁情尽行倾出, “寂寞深闺”是当前生活状态的一种写照, 紧接着将“一寸”柔肠与“千缕”愁思相提并论, 这种不成比例的并列使人产生了一种强烈的压抑感, 仿佛看到了驱不散、扯不断的沉重愁情压在那深闺中孤独寂寞的弱女子心头, 使她愁肠欲断, 再也承受不住的凄绝景象。《一剪梅》中“此情无计可消除, 才下眉头, 却上心头”她的思念深邈缠绵, 难以排遣。所以我们可以看到她“莫道不销魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦” (《醉花阴.重阳》。
二、春愁。
春天万物复苏, 世界一片欣欣向荣的景象, 敏感的女词人们纤细的内心世界往往会被春天所牵动, 一万物之喜感一己之悲, 即以乐景写哀情。在此之中或哀悼自己年华易逝, 或悲叹自己形单影只, 或因自己春心荡漾思念情郎, 又或苦于留春春不长。
南宋女词人吴淑姬的《小重山.春愁》“谢了荼縻春事休, 无多花片子, 缀枝头”开句写暮春时节, 枝头上还只有几片花瓣。下阙“独自倚妆楼, 一川烟草浪, 衬云浮, 不如归去下帘钩, 心儿小, 难著许多愁”词人独倚栏杆所见的蓝天白云下草随风动的景象本来十分美丽, 可是由于内心烦闷, 这些美景也只能是献愁供恨。刘禹锡说“闺中少妇不知愁, 春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色, 悔教夫婿觅封侯”, 或许吴淑姬此时心中也正由此感, 对丈夫的思念与内心的烦愁一下子涌上心头。同为宋代四大女词人的张玉娘写过一首《玉楼春.暮春》上阕“凭楼试看春何处, 帘卷空青澹烟雨。竹将翠影画屏纱, 风约乱红依绣户”, 通过局部描写勾勒了一副暮春闺景。下阙“小莺弄柳翻金缕, 紫燕定巢衔舞絮。欲凭新句破新愁, 笑问落花花不语”下片仍然以景承接, 最後, 词归结到自己, 说想写些诗句排遣由送春而产生的新愁, 希望在落花上得到些启发, 但落花无言, 好句难得。这两句表面上是倾吐自己的孤寂, 但稍加品味, 便能体会到这只不过是少女不知愁滋味而强说愁而已。
朱淑真惜春伤春的作品也比较多, 如《蝶恋花.送春》词的上阕“楼外垂杨千万缕, 欲系青春, 少住春还去。犹自风前飘柳絮, 随春且看归何处。”女词人透过窗帘, 看到楼台外面杨柳们一往情深地想牵挽住春天, 向春天表示着无限的依恋;然而, 春天虽略作停留, 却还是冷漠地走了。这依春、恋春的多情杨柳, 正是女词人自我心灵的物化展现。女词人既痛感于年华飞度、青春易逝的可悲, 又并未被不幸现实窒息了自己对美好人生和心灵自由的执著追求。词的下阕“绿满山川闻杜宇, 便作无情、莫也愁人苦。把酒送春春不语, 黄昏欲下潇潇雨”。词作由客观之境转化为主观之境, 词人已知留春不住、恋春枉然, 就干脆爽朗地端持酒杯为春送行。可惜的是“春天”不解人意, 竟无语而离去。词人把赏春、恋春、留春、惜春、无可奈何中的送春以至怨春, 一系列复杂的心路历程和行为轨迹循序渐进地组织在由远到近、从白日到昏夜的时空推进之中, 而且感情由热望到激越再到沉郁终至绵缈, 堪称是写春的佳作。《草堂诗馀》续集评价此词:“满怀妙趣, 成片裹出, 体物无间之言”[2]
三、国恨。
宋朝在我国历史上是一个倡文愝武的朝代, 在和周边民族的战争中往往处于弱势。宋代妇女经历了金, 元入侵的两次民族灾难, 或是家破人亡, 身被俘虏, 遭受蹂躏;或是王朝灭亡, 沦落异地, 思念故国等等, 故其词呈现一派凄苦情调。
这其中最具代表性的当属李清照, 南渡前后是李清照词风变化的分界点。李清照后期的作品一改前期的清新妍丽变得凄清悲苦。《声声慢》中“寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚”全词定下了一个感情基调, 使全词笼罩在一种凄惨愁苦的氛围中。失去了丈夫, 往日的一切都失去了意义和亮色。往日大雁带来的是丈夫的温情与慰藉, 如今却引发了绝望与伤心;从前见到菊花, 虽人比花瘦, 但不失孤芳自赏的潇洒, 而今黄花憔悴凋零, 则隐含着生命将逝的悲哀。而《临江仙.庭院深深深几许》这首词作于建炎三年, 即1129年初, 是她南渡以后的第一首能准确编年的词作。这首词不单是她个人的悲叹, 而且道出了成千上万想望恢复中原的人之心情。“谁怜憔翠更雕零”破碎山河无人收拾, 词人憔悴瘦损、流落江南, 国破家亡, 奸人当道, 个中愁苦, 只能用曲笔婉达。少女时代的清纯, 中年时代的忧郁, 一化而为老年时期的沉隐悲怆。
很多妇女面对国破家亡的深仇大恨虽然怀有不满, 由于时代的局限, 她们不能像男子一样驰骋沙场, 杀敌为国, 所以她们的词多是悲而不壮, 愤而不慨。吴淑真《霜天晓角》:“愁绝, 泪还北, 更与胡儿别。一片关山怀抱, 如何对, 别人说”。
唐圭璋等编的《唐宋词鉴赏辞典》收录了幼卿《浪淘沙》、蒋兴祖女《减字木兰花》、徐宝君妻《满庭芳》、王清惠《满江红》、淮上女《减字木兰花》这些都是在异族的入侵下谱写的悲歌。王清惠《满江红》抒发了深切的亡国之痛和强烈的民族意识, “对山河百二, 泪盈襟血”写出了在元军的铁蹄下普通女子的哀歌。徐宝君妻《满庭芳》这样一首充满民族意识的绝命词, “从今后, 断魂千里, 夜夜岳阳楼”死后都会魂牵梦绕中原的誓言具有震撼人心的艺术魅力。
由于封建社会对女子的束缚, 女子生活的天地是深闺里户, 视野受到限制, 身心受到禁锢。从小的三从四德教育使得女性没有治国、平天下的意志, 所以女性所写的都是他她自己内心的情思。再加上女子特有的细腻敏感的性格特征, 以及词为“小道”, “别是一家”传统观念的束缚, 宋代女性词人的创作中涌动着悲愁的情感。唐五代以来的《花间集》都是男子为女子的代言体, 虽写的是女性的情感与心理, 但却是用来抒发男性的人生与理想。也即叶嘉莹说的“双重性别”[3]现在女性的词人可以站出来说自己, 表现自己的心理, 让人可以窥见女子的真实生活感受, 不再成为男子借以表达自己理想的工具, 这不得不说是词史发展上的一大进步。以前朝代也出现过女性用文字抒写闺愁、春愁, 但一是数量上没有这么多, 二是艺术成就上没有宋代女性词人这么高。在宋代特殊的历史环境下女性以自己特有的笔调抒发己悲家愁国恨, 这是前代文学史上较少出现的文学现象, 并且对后世女性的创作产生了深远的影响。
摘要：宋代是我国女性词人大规模涌现时期, 女性词人们创作了大量优秀的作品, 丰富了我国古典文学的宝库。本文立足于宋代女性词人作品中蕴含的悲愁意蕴, 分别从闺怨、春愁、国恨的角度进行解读, 并简要说明了悲愁意味产生的原因及影响。
关键词：宋代,女性词人,悲愁内容,闺怨,春愁,国恨
参考文献
⑴袁行霈.中国文学史.第三卷.北京:高等教育出版社, 2005
⑵张璋, 黄畬.朱淑真集笺评引.上海:上海古籍出版社, 1986
展现生态本色的区域立体课程 篇7
关于生态教育。生态教育是基于生态环境遭受空前挑战提出来的。生态保护是每一个地球人共同的任务。崇明是上海的一块生态净土,崇明对保护生态环境的理念是对生态的责任感的表现。同时,重视生态教育是针对当前“应试教育”的大背景而提出来的,是针对学生综合素养培养中很重要的一个组成内容。
关于课程建设。将生态教育列入地方课程建设,崇明有值得推崇的经验。其一,课程有规范性:课程要素齐全(目标、内容、方法、评价等),学段全覆盖(从小学、初中到高中成体系),科目丰富(三类课程以及各种跨学科的校本课程、教材);其二,以文化立身:基于长期积淀(已经有十多年实践的积累),体现与时俱进(上世纪90年代的“三园教育”、新世纪以来的“鸟文化系列”、目前正在开展的生态教育),拥有支持系统(在行政领导下,有教研、科研的指导等);其三,注重机制推进:对课程开发的规范管理(编写与专家评审制度),区域性共享机制(物质资源与人才资源的共享等)。
关于本土化实施。崇明生态教育迎合了生态崇明的地域特色。新课程提出由生活走向科学、从科学走向社会,生活就是关注和联系学生身边的事,这一定是本土性的。崇明建立课程的实施系统,从各学段各学校的校本化,到基于本土化的教育基地,是实现“关于生态的教育”和“保护生态的教育”到“在生态中感受教育”的转换,是在实践学生“体验真实、丰富经历”的学习模式,是针对学生素质发展要求的一种新教育。
从本期《现代教学》刊登的关于“生态崇明”课程建设的经验文章来看,与之前相比,昭示了崇明县不同层面教育工作者所作的新探索和取得的新成就。一是有了更高的站位,把“生态崇明”课程的建设看作教育改革的牵引力,以实现“突破一点,带动整体”效应,从牵引社会关心支持教育、带动区域与校本课程建设、催动教学方式改进、促进教师专业发展等。二是进一步健全了课程开发与实施的体制与机制,包括对系列课程的总体设计与组织管理、对社会资源作理性识别、筛选、加工,成为可利用有保障的课程资源;指导教师有效使用教材把握和遵循乡土课程开发的原理,进行课程的有效实施等。在学校还有课题引领、课程开发、课堂实践“三课”并举的课程机制建设。三是更加优化了生态课程教学的方法途径,在学校、学科以及课堂的层面,细化课程校本实施的教学要求,找准与不同学科内容的结合点,适时补充相关的乡土事例使学生感受身边的生态教育,组织现场考察,开展开放式教育,丰富学生的课堂和课外的学习经历等。可以说,“生态崇明”课程呈现的是一种立体架构理念和系统实施体制。对一门区域课程的开发而言,到达这种境地是难能可贵的。
