《感动中国》感动了我作文

关键词： 自考 感动 残疾 妈妈

《感动中国》感动了我作文（精选14篇）

篇1：《感动中国》感动了我作文

感动中国的残疾母亲：自考给了我一切

内容提要:赵定军，数年前因写了《妈妈的心有多高》一书而家喻户晓，身残志坚、自强不息的精神感动了许多人。数年后，她当选为首届“中国十大杰出母亲”，成为爱国爱家、奋发有为的典范。

参加自考的残疾妈妈

赵定军常拿罗斯福的故事激励自己，一个人可以被消灭，但不能被打倒。她心里始终有个信念：要自强不要怜悯，要学知识，靠自己的能力赢得尊重。

因为脊椎侧弯，坐着时间久了，赵定军的腰会疼痛难挨。有了孩子以后，她更难了。女儿8个月大的一天，因为赵定军没抱住，孩子被摔了出去，整个头皮都被热水烫坏。但无论多么艰难，她都坚持学习，参加研究生考试，学法律、英语，但都失利了。35岁那年，赵定军的残腿摔成三截，只得回家休养，工厂每月发47块钱。几乎走投无路时，她报名参加自考，向这所没有围墙的大学冲击。

每当谈起这段经历，赵定军总是感慨：“自考的日子虽然很苦，但没有自考，就没有我现在的一切。”当时，家里的钱多用来为她买书。家人只能吃撮堆儿菜，即使这样，有的书还得向别人借，15平方米的蜗居，四白落地。晚上为了不影响家人休息，学习时她尽量用身子挡着灯光，再在台灯上盖厚厚的一沓报纸，只留下一点灯光看书。女儿上大学后，有一次对母亲说起宿舍很晚才熄灯的事。赵定军关切地问，会不会影响睡眠?女儿笑着说：“妈妈，我从小就习惯了。”听得赵定军眼里渗出了泪水。

《现代文学作品选》这门课，赵定军连考4年没通过，刻骨铭心地尝到了失败滋味，几乎想放弃了。可想起自己经常教育女儿的话：“一百次跌倒，就要一百零一次站起来!”如果自己轻言放弃，将来如何教育孩子战胜失败?赵定军重新拿起书本，第五次走进考场，这一次她顺利通过。

女儿曾在作文中写道：“我敬佩我的妈妈，因为她只能被消灭而不能被打倒。”这句话在作文课上赢得了同学们长久的掌声。

每次赵定军接受记者采访，都要提及自考，她总是认为：“现在的这一切，都绕不开我曾是一名自考生。自考是我人生中最重要的一环。”

架拐采访的记者

参加自考之余，赵定军写些散文随笔抒发情感。可她拿着发表的文章去数家报社求职时，却被拒绝了。媒体需要能坐下来编、能跑出去采的人，她拖着一条残腿，能干好既需脑力也要体力的工作吗?许多人对此有疑问。但对自己喜欢的文字工作，赵定军深信，自助者，天助之。

她自学采访，试着给报纸投稿。最早发表的是《逛早市》。早市上，小贩们此起彼伏的吆喝声，人们一来一往的还价声，和着新鲜蔬菜的清香味，这些她都再熟悉不过了。满满记录了七大本，最后写成了密密实实的`一万八千字。

稿子投出去后，赵定军忐忑地等消息，却等来了北京日报的肖凤英编辑。原来肖编辑觉得文章写得很深入，也有几处闪光点，但得改动。肖编辑了解到她行动不便后，骑着自行车上门和她谈修改稿子来了。

文章在12月7日刊登，家人都很兴奋。爱人老李一大早就骑着家里的破三轮车往邮局赶，进门就问，有日报吗?我全买了。他自豪地告诉邮局工作人员：“上面登了我爱人写的文章。”

这次投稿给赵定军很大鼓舞。她又选定了反映教育问题的题目，编辑很支持她：“你写吧。”为方便采访，报社给她开具了采访证明信。就这样，赵定军架着拐杖，一瘸一拐奔波采访了十几个中小学校，在北京日报发表了《风的困惑》一文。

赵定军的勤奋感动了日报众多编辑。当时的副总编刘宗明手把手教过她写报告文学。赵定军至今还记得，刘宗明当时很忙，告诉她写报告文学不能有太多的政策和条文，正好有人拿着报纸大样过来，就说一句“你等会儿”，在大样上签字后，接着再讲。刘宗明说“写人物，要多用细节描写，写出感人的故事”，让她受益匪浅。《妈妈的心有多高》一书中，正是那感人至深的故事和细致入微的细节描写，打动了众多读者。

后来赵定军又采写了反映老年婚恋的《谁解其中味》。凭着发表在北京日报的这三篇整版文章，加上获得的自考毕业证，赵定军终于在43岁时，调入《三月风》杂志社，如愿当了记者编辑。

直到退休前，赵定军仍活跃在采访一线。中国残疾人艺术团在上海等地表演，她跟团采访，泡图书馆查资料，与人合写的反映艺术团成长史的书稿已交付，即将出版发行。

记者行业是残疾人禁区?赵定军说，只要肯学，禁区也能闯进去。

感动中国的母亲

，赵定军把自己带血的奋斗和与女儿一起走过的不平凡岁月，写成了《妈妈的心有多高》一书，引起很大反响，连续荣获中宣部“五个一工程奖”，北京市“十个一工程奖”，中残联“奋发文明进步奖”。，赵定军荣获首届“中国十大杰出母亲”称号，成了爱国爱家、奋发有为的典范。，赵定军当选“感动中国的十位母亲”。工厂、学校、妇联，约她作报告的邀请一场接一场，要求采访的媒体一拨儿接一拨儿，求助的电话一个接一个。

赵定军出名了。一些人把她的书当作教子圣典，有的孩子甚至吵着“只和赵妈妈交流”。

一位叫于敬的孩子高考后得了焦虑症，和父母无法沟通。一见赵定军，她就说：“阿姨，您可别笑我。”原来她为了考名牌大学，已是第四年复读了。这次的成绩仍只比二本线多一分。面对下岗的父亲和多病的母亲，她特别恼恨自己不争气。

看着又黄又瘦的于敬，赵定军说：“孩子，你用四年追求一个理想，阿姨觉得你特棒。这四年并不是浪费，想想看，你的知识更扎实了。但是，人要灵活一些，不要钻牛角尖。这一步差些，并不是决定性的，你可以在下一步弥补。”短短一席话，解开了女孩多年的心结。去大学报到前，于敬打电话道谢：我要去云南读大学了，阿姨，谢谢您的帮助。

赵定军曾给少年犯作过一场报告。看着讲台下眼神冷漠的孩子和憔悴不堪的家长，她合上精心准备的讲稿，缓缓地说：“你们都是好孩子，只不过是摔了跟头。我相信，你们会重新站起来，因为我就是从跌倒的地方一步步爬过来的……”现场响起一片唏嘘哽咽声。

一位男孩听完报告后走向前台：“阿姨，请让我叫您一声妈妈。”说完深鞠一躬。男孩的父亲深有感触地说：“赵老师，您让我想起了《这条小鱼在乎》那个故事。我的孩子就像沙滩上搁浅的小鱼，他渴望关怀啊!”

求助越多，赵定军的困惑也越多。怎么两代人的沟通有这么多问题?为了多学知识，她特地到北师大学习教育心理学。赵定军想，社会给了我很大的荣誉，也给了我为社会做事情的平台，这些事情，要做就要做好。

赵定军，靠非凡的毅力坚持自考，实现了记者、作家梦想。自考，是铺就她人生之路的基石，更是她实现人生价值的桥梁。

北京考试报

篇2：《感动中国》感动了我作文

下着鹅毛大雪的一天，房屋变得像白云一样，天空阴沉沉地，地面上的雪都被压成了冰，我刚要出门，就从窗户看见了外面高大挺拔的大树。它们悄悄地伫立，像一位位饱经风霜的老人，带着更古不变的倔强。

它的树干是深褐色的，粗壮的树干上零星散落着土黄色的枝叶，几乎是光秃秃的了。一阵凉风吹过，枝丫上本就不多的树叶随风飘落，在风的悲歌里，飞舞的落叶在跳它人生最后的舞曲。我迫不及待的下楼，拍了拍它那厚实的“树身”，抬头望望，简简单单的枝枝丫丫中，透着露骨的真诚。我忽然想起大树每天都在“露天”下风吹日晒，依然昂着头，挺着胸，不向风雨低头，而是正面的抵抗它。我又想，应该是这不怕风吹雨打的精神，才铸造成了大树这独特的气质。

夏日，虽说是烈日炎炎，可大树一点儿也不像书上写的那样“树木垂头丧气地弯着腰”，而是截然不同：它神气十足地挺立着，丝毫没有因为头顶的烈日而变得垂头丧气。油亮、新鲜、一尘不染的叶子片片反射着耀眼的光芒，使它看上去仿佛被圣光笼罩了一般。远看，大树身躯庞大，枝繁叶茂、浓荫匝地，特别像一个乘凉的棚子。我坐在长椅上休憩，大树帮我遮光挡阳。即使自身被炎炎的烈日暴晒，也依然忍受着煎熬为人们遮阳，它的这种舍己为人的精神奉献精神，不值得我们感恩吗?

在人类的生活中，不能缺少的空气——氧气，是世界上的绿色植物通过光合作用为人们制造出来的，并且它能吸收二氧化碳，才让人类有了生存的空间，使人类能够在地球上自由地呼吸、生存。

树木有情有义，人们为它浇水施肥，它便为人类造福。

世间万物皆有情，树木亦是如此，我们要学习它不像困难低头、勇于拼搏的精神，只有像树木一样熬过冬天的寒冷才能迎来和煦的春风;只有挺过炎炎的烈日才能迎来丰收的秋天,我感恩树木教给我的一切。

篇3：《感动中国》感动了我作文

这便是《亲爱的爸爸妈妈》传达给我们的。它也许没有华丽的辞藻、没有优美的语句但它却用最简单的语言,轻轻勾勒出那个早已被时光埋没的时代,还未等你读完,便已潸然泪下。脑海中浮现的只有那一幕幕沉重得要让人几近窒息的画面,使得热泪再度充斥眼睑。

纵览这篇文章,仿佛瞥见那些支离破碎的片段正在眼前上演、重复、再上演……作者以自己在塞尔维亚当地的经历为线索,为我们喃喃道出一处处触痛心灵的场景,其中最使我印象深刻的是关于那两位幸存老人的话:

“地上的人已老,地下的仍是儿童。但在这一刻,他们又在一起了。”

记忆依稀,似乎又回溯到了曾经的那个年代,那曾经一同坐在教室里嬉戏玩耍的时刻。无忧无虑,争相讨论着,各自的心愿、各自的梦想。后来,我还是我,可你们却不在了。留下空空如也的教室和空空如也的小镇。也许,一个人留下,便是最大的痛苦。

现在看来,我们似乎已无法理解那个时代人们所遭受的创痛。那必须与所爱的人、所爱的世界作永远的道别的痛苦、不舍。曾经的记忆最终只能化成流水一片,什么也抓不住、什么也挽不回。但,即使这样,却仍希望在生命中的最后一秒将自己最真实的心情、最热切的爱,袒露出来,毫无保留。小小的纸条上歪歪扭扭的字迹,简简单单,却饱含了所有人对所爱的人最真切的情感。

“亲爱的爸爸妈妈最后一次了。”

孩子颤抖地拿起笔,伴着枪口触上后背皮肤时浸透全身的冰凉,咬着牙,抓住那最后的一刻,写下了他这一生最后的一句话。那之中是痛、是爱、是对曾经一同走过的那段短暂时光的无尽感谢。

如今,战火早已平息,高高的山坡上清风依旧。白色的雏菊被风吹拂着,飘逸四方,形成一幅美丽而哀伤的画。但在这片平静背后,我们却仿佛可以看见,那一天,无数个或稚嫩或沧桑的面孔上,泪水纵横。面对身前残酷的枪口,他们紧紧地相拥着,低下头在对方耳边轻轻道出了一句话。

篇4：同桌感动了我

“丁零零……”早读课铃声响了。我准备读书，却发现语文书不见了。我急得像热锅上的蚂蚁，没有语文书我可怎么办？

我呆呆地望着黑板出神。这时，同桌好像发现了什么，伸来友谊之手，关切地询问道：“怎么啦？”说吧，丢脸，连语文书都守不住。不说吧，心里憋得慌。“没什么，语文书丢了。”同桌露出惊讶的神情。她稍微犹豫了一会儿，拿起课本又放下，反反复复，不知道她要干什么。

“书给你，以后别丢东丢西的了！”

什么？给我！我简直不敢相信自己的耳朵。我向来讨厌的、胖胖的同桌居然能这样地帮助我。“书给我了，你怎么办？”

“我不要紧，我有办法。”

上完最后一节课，我将语文书悄悄地塞进她的书包里。然而我回家后打开书包，发现不知什么时候语文书又被同桌塞了回来。我的眼睛湿润了。

第二天早读，她拿出一本没有封面，书页上角向里翻，书脊线断了，还少了两页的旧书。上课后，我拿新书和她换，但她说什么也不同意。

“沙沙沙……”她在白纸上抄什么呢？上午没留作业呀！我走过去一看，呀！她在抄课本上丢失的那两页课文呢。书页大小的白纸上是一行行清秀的字。我有些过意不去，决定拿去复印一份，可被她婉言谢绝了。

我情不自禁地流出了幸福而感动的泪水！

（指导教师 汪浩如）

【评点】

文章描写精彩。小作者通过对人物神态、语言、心理、动作等的细致描摹，将丢失书时的焦急、要不要和同桌说时的犹豫、获得赠书时的感激之情展现得淋漓尽致。

篇5：感动了我作文

每每回想起小学时的那场运动会，我至今仍会不由自主的流下眼泪，那场运动会，使我铭记在心。

在一位女同学刚跑完1000米长跑后汗流浃背，两腿发软，直接瘫倒在地，无法独立站起。就在这时，同班几个女同学快速穿过塑胶跑道，飞也似的跑到她的身边，不仅把她扶到座位上，还不停地帮她捏肩、捶背，麻利地进行着一系列的按摩运动，让她尽快缓解一下。在同学们的关怀和鼓励下，她渐渐地恢复了过来了。也就在这个时候，长跑的名次公布了，我们班取得了第一名的好成绩，大家都在为她鼓掌、为她欢呼……那一刻，她的脸上露出灿烂的笑容，似乎感动于同学们的支持和鼓励，而同学们也深深地感动于她为班级荣誉而战的精神。

还有一次，大课间的时候，我和几个同学因为没有跑步，被老师罚了100个深蹲，由于我们几个人的身体素质都不是太好，所以做完以后我们都肌肉拉伤了，上下楼梯都有困难。在这几天里，要好的几位同学便每天扶我着们上下楼梯。

篇6：感动了我作文

“嗯，好。我也有点口渴了，”我站起身来，“哦，对了!我看看自己还有多少钱。”说着，我想拿起校牌看一看。

“咦?校牌呢?”我开始四处寻找。

抽屉里――书，被一本又一本地翻动，又一次又一次地拿开。心里一次比一次着急，嘴里嘀咕着“校牌呢”，手还在不停地打开，合拢，拿开。额头上已铺满了密密麻麻的“水珠儿”，忽然，一颗豆大儿般的汗珠流过脸颊。

这时，同学看我找了又找，翻了又翻，也没翻找出个所以然来，便问：“找到了没?”我站起来，喘了口气：“没。怎么办?里面可是有翼校通和钱的啊!”

“那怎么办?你再想想，最后一次见到校牌是哪里，什么时候?”

“最后一次，最后一次……我知道了――国旗的杆子上!”

说完，立刻跑出教室。下楼梯时，我一直在不停地念叨着“校牌一定在，一定在……”到了，定睛一看，除了旗子，杆子，没有其它物品。

“没有。”同学说道。

“我记得，明明就在这啊?”我肯定地说。

“那你再想想?”

“恩!上体育课时，我把红领巾与校牌 挂在杆子上，下课后，就忘记拿了――会不会被别人拿走了?”我推测着。

“值周老师!”同学一说玩完，我们就撒腿就跑。

不一会儿，楼梯上有“噔、噔、噔”的脚步声，还有“一定要在，一定……”的声音。但当我们气喘吁吁地询问老师时，得到的答案是――没有。

“啊――”我靠在墙上，长叹一声。好累啊!

“再找找吧，累了就先回教室休息一下。”同学安慰着我。

回到教室，更多的同学上前来询问我，更多的同学向我伸出援助之手。

就这样，我们一下课就去找，直到放学，但连校牌的影子也没看到。

“找不到，怎么办?”同学们问。

我一抬头，看见的是汗珠、紧贴身子的衣服，还听见急促的喘气声。同学们个个气喘吁吁，满头大汗，都是为了找我那丢失的校牌。

篇7：感动了我作文

到了第二天中午，吃过午饭，我们就向嘉峪关长城出发了。当我们坐的车离目的地越来越近时，那长城犹如一条蜿蜒的巨龙盘踞在高高的山上。快到长城脚下的时候，长城上的烽火台就像哨兵，挺拔地站在那儿纹丝不动。瞭望孔就如同他的眼睛炯炯有神。我一时有点胆怯，怕自己根本战胜不了他，这时同桌好像看透了我的心思，走过了对我说：“你不要害怕，你就把它想成一条长龙，正飞过来载你入云霄呢。你只需要从它的背上爬过去，站在它身上最高的那片鳞上，就算成功了。”他的话给了我勇气，我给自己鼓了鼓劲儿，朝着东山爬了上去。

爬过东山，我的劲儿几乎用完了。老师叫我们大伙休息一下，我站在路旁喘着粗气，心想：“西山的路还要更长呢，我快爬不动了。”太阳照在我的身上，像是在嘲笑我，“你就这么大的本事吧!”

集合的口令响起了，我们大家整理背包准备继续前行。可是刚刚走了不到200米，我就被落到队伍的最后面了。“这山路得有上万米吧!快把我累死了。”我灰溜溜地想。正要打退堂鼓的时候，我眼前出现了四个人，我看到她们是返回来找我的。

“zh、lxm、lyn、zhw，你们怎么回来了?‘大部队’呢?”

“‘大部队’在前面，我们是来帮你的，走!咱们一起爬。”zh坚定地说。

于是，我们五个凑在一起像一只蠕动的虫子一样，缓慢地向山上移动着。走啊!走啊!爬呀!爬呀!也记不清经过了多少时间，迈过了多少级台阶，身上的汗早已把衣服湿透，太阳也不知不觉的躲进了云彩。

前面忽然有一群人在喊，“加油!杰瑞龙，你赶上我们了，加油!”我抬头看见my带领‘大部队’的人在给我鼓劲呢。我鼻子一酸眼泪夹杂着汗水一股脑涌了出来，“谢谢你们给我力量。”

就这样我终于爬到了“巨龙”的腰上。接过lyn递过来的纸巾，我擦着汗，zhw还递给我一根又细又长的棒子当拐杖。太阳，我想它是不敢再出来了吧!

我在她们四个人的帮助下，终于到达了山顶。我彻底被感动了，同学们排好了拍照留念的队伍，队伍的中间留着五个位置，正等着我们呢，我感动得再一次流下眼泪。

篇8：《感动中国》传播的仪式观

关键词：感动中国,传播,仪式观,加冕,信仰

1 传播仪式观的定义

1.1 什么是传播的仪式观

詹姆斯.W.凯瑞(1934-2006),著名的文化历史学者,美国文化研究的杰出代表。20世纪70年代初,他在传播信息论、传播技术论、实证传播论之外,提供了另一种崭新的认知传播的模式,即从人类文化传承角度考量传播的传播仪式观论。他的这个领域是文化研究与传播研究相结合,提出了一套与美国主流传播学完全不同的传播理论,同时他对传播学做出耳目一新的划分:传播的传递观和传播的仪式观。所谓传播的传递观就是一个信息在空间上的传播和发布的过程,它强调的是信息的物理方位的移动和传递。而传播的仪式观强调的是信息接受时更像是出席了一场仪式,使得特定的信仰得以强化和特定的社会系统得以维系,它所关注的重点并不是信息的流通和流通的得知效果,它关注的是在整个接收过程中信息在处理过程中是否为维系社会共同体,强化信仰而做出努力。

笔者试图以音乐为例,对仪式观进行大致解释。音乐自古以来是一种重要的文化产品,在早期的社会中音乐就大量存在于我们生活之中。它以劳动号子的形式存在着,在工作之中的存在除了缓解枯燥单调的工作节奏以外,还承担着提高劳动者精神和唤起劳动者积极动力的作用;它以音乐符号的古典形式出现,试图以音乐符号的方式来激励听众,寻求心灵上的慰藉等;如今音乐是传播文化的重要力量。音乐的发展在传递观中并没有得到充分地阐释,因为音乐的传递无法强调具体信息的获悉和对具体信息经过读者处理化后的反馈效果。而音乐作为符号体系,强化的是一种共享文化的确认。我们有理由相信传播的仪式观必将为音乐传播提供极好的理论支持。

1.2 传播仪式观的理论渊源

一个理论的提出必定是一场博采众长的系统分析的结果,它一定会有本身理论的思想来源。而传播的仪式观主要是通过以下四个方面来汲取思想的。

1.2.1 芝加哥学派

凯瑞从不掩饰自己从杜威及芝加哥学派关于传播的社会思想那里所汲取的思想给养并在其基础上提出了他对传播的理解。杜威,帕克和库利等人均强调了社会在人类发展中存在的重要作用。在此基础上,凯瑞提出了仪式观在维系社会结构中的作用,他强调传播活动本质上是一种“互动”,这种互动是以符号为中介的人与人之间的交流,其目的是构建一个使交流者能参与其中的和谐社会。

1.2.2 英国文化研究学派

美国传播学者对欧洲文化研究格外青睐。其中,英国文化研究学派的理论在美国文化研究学者中产生广泛的影响。尤其在方法论上,二者都沿袭了韦伯反实证主义的传统。其不同之处是凯瑞没有沿袭英国文化研究学派的批判传统而是转向了人类学家克利福德.格尔兹的理念之中。

1.2.3 人类学家克利福德.格尔兹

格尔兹认为文化是一张“意义”之网,阐明的是意义对于人生与社会的重要意义。这一点也被凯瑞所吸收,他认为传播的文化研究取向就是要“阐释表面上神秘莫测的社会表达”。

1.2.4 凯瑞将技术、历史和文化发展相结合,并对其进行全面分析

他认为技术一旦产生,就代表一种新的社会形势、社会关系和社会结构的出现。它的出现改变了我们对时空的认识,我们的生活、思维方式都为此发生了改变。如此一来,技术在文化发展中起到了重要的作用,是阐释文化的一种重要工具。

2 从传播的仪式观视角下分析《感动中国》节目

在媒介技术日益发展的今天,传播的仪式化形式越来越假托于节目报道的节目形式来表述了。电视媒介在重大事件中以仪式、典礼等形态呈现出一种媒介庆典。其中,以“加冕”“纪念”“团聚”或“庆祝”为主题活动的活动,强调区域性和全体性的参与感,使其取得良好的社会维系系统的建立和民族信仰的强化及升华作用。《感动中国》就是其中的一个典型例子。

《感动中国》是评选出当年年度具有震撼人心、令人感动的人物作为主打内容的一档大型年播节目电视,它被誉为“让整个民族为之动容的精神史诗”。其基本理念就是以年度为单位对一年的新闻事件元素以人物化的张力加以表现,突出了新闻事件中主角的作用,将主角的行为加以细节化的感性描述,用感性的方式表达,以细节的魅力展现,在节目中展现出作为中国精神的一个个具体化的人物形象以及内心的人格力量,用国人的心路历程来展现整个民族的气节和文化内涵。

《感动中国》以“感动”的理念为主题,强调了在民族价值观中需要我们强化的又往往是我们最容易忽视的那一种情感和责任。它将“感动”付诸于一个个鲜活的事例中,将一种精神的力量寓于丰满鲜活的平凡人的生活之中。然而,对这些平凡人、平凡事物所折射出的光辉以“加冕”的形式得以充分肯定,而这种“加冕”过程也充满了严肃感和权威感,让人在节目的每一个环节都感受到一种仪式感,一种参与感。至此,将这种精神和信仰通过仪式化的方式传递给在场参与的每一位受众。“感动”的本身已不再简单的是一场获奖的过程,它是对时代精神的一种坐标性指导。我们重视的往往不是获奖本身,而是在评奖过程中流露出我们对“感动”的尊重,对“美好”的敬意,对“人性”的升华。

2.1 媒介符号运用

传播的仪式观强调媒介运用符号手段构建媒介盛典,以强调其内涵价值并尝试构筑起中国人的“价值共同体”。因此,符号在传播的仪式观节目中就显示其重要的勾连作用。

近几年,《感动中国》基本遵循的是同样的设计理念。其中,最重要的是两处地方的设计:一个是长长的步道,一个是丰碑的设计。所谓步道就是获奖者在获奖后走到台上接受颁奖而走过的这段路程。舞台设计师们将这个步道设计得非常长,他们并不认为这是浪费时间的一种表现。相反,节目组认为其长度和观众对人物的尊敬程度是成正比的。与此同时,在获奖人的“加冕仪式”的整个过程中可以让获奖人有充分的时间来获得关注,因为关注获奖人本身也是在对获奖人所代表的一种内在文化精神的一种内化过程。从技术方面来讲,首先,获奖人走路的时间差不多控制在30秒左右,而这个长度足够让观众完成一个转变,认识到这段路的意义,其次,它陡坡的设计风格又彰显出了获奖者亦或是我们每一个人的人生之中都存在着起起伏伏的世态炎凉。丰碑的设计可以说是将晚会的仪式感推向高潮的一个重要部分。从第五届开始,《感动中国》的舞台上就出现了这个狭长的LED屏幕,它以纪念碑的形式出现在舞台上。在中国人的心目中,丰碑是一种神圣的事物,它代表着人们对崇敬事物的物化形式的推崇。它是精神力量的一种升华和凝结,它以纪念碑的形式出现在舞台上,这座丰碑的设计使人们对于人物,对于人物背后所承载的民族文化和精神力量的尊重毫无疑问地提升到一种仪式感的崇敬。可以说,丰碑的设计是整个舞台的点睛之笔。在设计师的理念中,长步道与丰碑的建立映衬着一种思想:竖起来的是一块碑,昭示的是人物的精神;躺着是一条路,用长度改变观众的心理。

配音效果作为一台晚会的语言重点,在设计中也是尤为重要和突出的一项内容。在《感动中国》的舞台中,人物故事的跌宕起伏,悲壮和雄浑,在只属于《感动中国》这个节目的非专业的配音师大象的演绎下给观众留下了极深的印象。他的声音和画面、音乐、同期声融合在一起毫不突出,让观众感受不到声音的单独存在,而是感觉嵌入于整个节目的呈现之中,如此一来却恰到好处地传达出了人物的情绪和精神内涵。

在奖杯的设计中也充分凸显了符号的仪式化形态。由于节目形式的约定是以“感动”为主题,因此在奖杯的设计上突显出对心的一种崇敬和敬仰。以水晶为材质表达出对纯粹、善良、透明、天真的一种向往之情。以“中国结,水晶心”作为其寓意更是彰显出人们对简单和纯粹的一种敬仰之意。它是一种积极精神的纪念物,是向心灵和精神的靠拢。它是一种力量的无形体现,是一种信仰的彰显。

在片头题字部分,设计者们也是运用了仪式化的符号概念。谦卑细致的字体夹杂着一位耄耋老人对于未来的期望与愿景,我们从中也可以看到这四个字的分量,可以看到它是对生命、对时间的一种尊重,更是一种仪式化的最近和崇敬。

在媒介节目中的所有环节,音乐是仪式表达的主体元素之一,根据人物的不同性格、品格及情绪,为每个人在场、访谈、接受奖杯等仪式环节“量身定做”独特的音乐元素.在音乐的表达之中我们听到了人物的感情表达在符号中的跳跃。可见,音乐作为“仪式语言”在《感动中国》舞台中的表现力。音乐用其独特的移情效果将仪式化的效果有效表达并加以阐释。

2.2 媒介节目流程的仪式化表达

仪式化作为话语的转化方式是对“感动中国”年度人物本身的精神的一种升华描述,他将个人年度人物的精神品质以仪式化的形式抽离、升华为整个民族的价值取向和信仰追求。如丛飞代表着“不计个人得失,为社会奉献自己力量”,刘翔代表着“正在加速的民族形象”。即使是在整个感动人物的评选和晚会流程过程中也表现着一种仪式化的力量。

《感动中国》从2002年第一届起就形成了四段式的媒介节目模式,即人物故事短片播放、现场访谈、颁奖词宣读和为获奖者颁奖环节。在这四段的构建模式中,首先,人物故事短片的播放是由主持人进行引导通过人物细节的感性化描述,通过类似于人物通讯特稿的短片表现方式,利用聚焦的镜头结构展现出了获奖者的鲜明特点和感动细节。其次,主持人运用二次评价的方式,借助推选委员的推选词和颁奖词表现出主流价值对其品质的赞扬和肯定。整个过程中,对于获奖者所代表的社会形象给予肯定。再次,现场访谈也是一个重要环节,如果说人物短片是从宏观层面让观众对获奖者有一种直观认识,那么人物采访就是将这种形式更加细致地通过微观手法进行描绘。通过主持人与获奖者的对话,细致刻画获奖者的经历和想法。这种通过当事人自己描述自己亲身经历的形式更加显得新闻来源的真实可信,更具说服力。这样的表现手法使获奖者不仅仅是一个人物和事迹的展现,更是一个活生生的生活在社会中的一份子,从而借此加强了人们对自身的一种移情化思考,将优秀的人拉下神坛成为我们每个社会细胞的一份子。这样一来,使获奖者人物显得更加丰满立体。最后,颁奖环节,在这样的一个加冕式的环节之中,通过电子碑的映衬,高举奖杯的获奖者接受着观众的掌声和喝彩之声,这一切的礼遇都来自于对他们的感动事迹的一种尊重、敬仰。整个仪式流程之中《感动中国》借助仪式化的形式强调人们对“感动”的社会认知,将人物事件以符号的形式转化为促进公众精神成长的“价值共同体”。每一个人都是这场加冕仪式的主角,每个人也都是这场盛宴的参与者。这也同样体现了作为传播仪式观中所强调的是受众的参与性而不是传递观所表达的接收性。

2.3 传播仪式性节目的不足之处

仪式传播运用在媒介节目中也会表现出或多或少的不足。同时,仪式化的节目形式还存在着明显的局限性,在实践层面易于走向极端。

2.3.1 强调整体性而忽视个体性

这是长期以来我们工作中时常出现的一种情况,强调整个社会共同体的精神向往和力量,从而对个性化的一种忽视,使节目人物过于脸谱化和刻板化,给受众一种不真实的感觉。长期以往,会对仪式化的表现形式产生不利影响,使受众拒绝接受思维定性化,从而导致仪式化表现形式遭受受众的刻板成见而受到排斥。因此,单单追求的整体性而忽视个性化的发展模式的形式是在媒介的仪式化传播过程中需要注意的问题。

2.3.2 商业行为的过多侵入

目前,商业化的广告模式和其他一些模式越来越受到各个商家的重视和期盼。然而,在这个时候过多地植入商品元素的概念对仪式化的推崇存在着不合理因素,会对节目的仪式化表达或多或少产生一些差强人意的诟病。例如,同样是央视所举办的春节联欢晚会原本是全球华人在同一时刻集体参与共同体验的一个媒介公共平台,起到勾连昨天、今天、明天的一个赋予时间深刻文化内涵的仪式化符号。然而,商业植入广告的过多存在也引起了受众的一些诟病。由此,近两年来,春晚也在试图运用零植入广告等一系列措施来完善其形象魅力。

3结语

《感动中国》展示的是一个国家的精神脊梁,彰显的是一个民族的集体意志,它所倡导的感动,它所追逐的梦想,存留在每一个中国人的心中。《感动中国》创作的核心价值与核心理念就是对人的尊重,并把这种尊重凝练成一种仪式感。它提供了这样一个舞台:让大人物和小人物,知名人士和默默无闻者一起接受尊重。这些人代表真诚、正义、勇敢、坚强、廉洁、孝悌等。它们聚合在一起就是《感动中国》的核心价值观,就是整个民族的核心价值观。《感动中国》体现了媒体传播的仪式观,这也使《感动中国》成为中华民族凝聚力量、传承信仰的一个有效平台,这样的节目形态、表现方式和传播理念,值得我们去研究、学习,更需要我们去创新和发展。

参考文献

[1]米莉.传播仪式观:一种独特的传播研究方法[J].湖北广播电视大学学报.2011(3).

[2]郭讲用.传播仪式观中传统节日文化的传播[J].新闻与传播研究,2010(12).

[3]万芳.站在“感动”的支点上——解析央视《感动中国——年度人物评选》[J].中国电视,2005(6).

[4]明四新.孙金岭:《感动中国》的背后[N].中华新闻报,2005-02-23(A03).

篇9：《感动中国》感动了我作文

【材料传真】宋志永、杨国明、杨东、王加祥、王得良、宋志先、王宝国、王宝中、曹秀军、尹福、宋久富、杨国平、王金龙。均为男，河北唐山人 年龄最大62岁、最小19岁 农民

2008年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。没有上级号召，也没有组织要求，河北唐山13个农民除夕那天租了辆中巴车出发，顶风冒雪来到那里参与救灾。这13个来自唐山市玉田县东八里铺村二组的农民，自己准备了工具，初二上午赶到郴州电力抢险指挥部，成了湖南电力安装工程公司一支编外“搬运队”，每天起早贪黑、踏雪履冰为抢修工地扛器材、搬材料、抬电杆。 2月23日，在工作了16天之后，这13位农民兄弟离郴返乡，许多郴州市民在得知这一消息后，自发赶来为他们送行。他们还被郴州市授予“荣誉市民”的称号。

5月12日下午，在得知四川汶川发生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，几经辗转来到灾情最重的北川县城，成为最早进入北川的志愿者之一。他们用最原始的方法——铁锤砸、钢钎撬、徒手刨，不断寻找幸存者。只要哪里需要，他们就到哪里。他们与解放军、武警战士一起，抢救出25名幸存者，刨出近60名遇难者遗体。

【颁奖词】不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。

【使用提示】

这十三位农民是全体中国人民的骄傲！他们参与救灾，其实也并不是什么惊天动地的壮举，只是在力所能及的情况下为社会、为他人奉献一点爱心。可是，这种从老百姓内心迸发的担当精神，却为冰雪灾区提供了精神激励和情感支撑！人在自然面前显示的强大能量，源于人们每一点力量的大集合。在这次抗冰救灾中，亿万人民像这13位唐山农民一样，有钱出钱，有力出力，献出他们火热的爱心，伸出他们友爱的双手，完美诠释了“一方有难，八方支援”的深刻内涵。一个国家，一个民族，愈是在危难的时刻，就愈能显示出她的儿女的责任和情感。在13位唐山农民身上，我们更深刻地理解了什么叫“国家兴亡，匹夫有责”。这次抗冰救灾中，人们真切地感受到党的温暖，感受到亿万人民的众志成城，这是再恶劣的冰雪都摧不垮、压不倒的。还有什么比这些更能体现一个国家、一个民族的凝聚力？还有什么比这些更能展示一个国家、一个民族的希望呢？

【适用文题】

真正的“兄弟”、 国家兴亡，匹夫有责、担当精神-------

2．灾难中的光辉 男儿榜样 李隆

【材料传真】

李隆： 男， 31岁，中国共产党员，河南省郑州市公安消防支队特勤大队副大队长。在今年5月赴四川抗震救灾战斗中，已担任郑州市公安消防支队特勤大队副大队长的李隆和战友们在异常险恶的环境下，不怕牺牲，连续作战，在废墟下先后挖出57名群众，其中五人生还，包括被困104个小时的李青松和被困124个小时的卞刚芬，创造了一个又一个生命救援的奇迹。 李隆1995年加入公安消防队伍，严格要求自己，刻苦训练，在重大灭火抢险救援事故现场从未退缩过。钻火场，堵泄漏，他总在最容易发生危险的位置。李隆先后参加灭火救援战斗3170多次，抢救遇险群众760余人，为保卫人民群众安全作出了突出贡献。

他先后荣立个人一等功一次、二等功一次、三等功三次；获得 “五四青年奖章”公安消防部队“灭火救援尖兵”， “全国抗震救灾模范”等荣誉称号。

【颁奖词】火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。他用希望扩展希望，用生命激活生命。

【使用提示】

李隆，这是一个个响当当的名字，更是一个感天动地的英雄！我们从他一桩桩感人至深的事迹中，让人肃然起敬。他是近亿河南人的杰出代表，是淳朴、善良的河南人的生动写照，也是浓郁的中原传统文化的传承者。一个“有理想、有抱负、有道德、有作为”的河南人英雄群体正在成长壮大。我们从他身上也看到了中原儿女的风采。中原自古就是中华文化的发源地，厚重深远的历史文化养育了一代代中原儿女。深厚的传统文化积淀，长期的传统美德熏陶，铸就了河南人的淳朴善良、义气热情、吃苦耐劳、讷言敏行、忍辱负重、埋头苦干、仗义执言、疾恶如仇、知难而上的群体性格。我们为中国有这样的优秀儿女而骄傲！

【适用文题】

人物风采、感天动地真英雄、性格与文化--------

3．中流砥柱 经大忠

【材料传真】

经大忠：男，羌族人，44岁，中国共产党员，现任四川省绵阳市北川羌族自治县县委副书记、县人民政府县长。在汶川大地震中，北川县是受灾最严重的县。地震发生时，北川县长经大忠正在开会，他果断的组织与会人员疏散，并用最快速度将县城里的8000多幸存群众集中在安全区域。全面的救援工作展开以后，经大忠成为北川抗震救灾前线指挥部副指挥长，始终战斗在第一线。

5月14日下午，经大忠带领工作人员在废墟中救起了一个小女孩。当经大忠抱着孩子往担架跑的时候，孩子一直在哭泣。经大忠摸着她的脸，安慰她：“别怕，孩子，爸爸救你来了！”这一幕让在场的所有人动容。地震发生后，经大忠3天3夜没有合眼，他说，“群众是我们的兄弟姐妹，只有我们舍命，被埋的人才有更大的希望获救。” 震后，北川县城大部分被埋。经大忠家中的6个亲人全部遇难。

【颁奖词】千钧一发时，他振聋发聩，当机立断；四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜！他和同志们双肩担起一城信心，万千生命。心系百姓、忠于职守，凸显共产党人的本色。

【使用提示】

经大忠是我党的优秀干部，他们他的实际行动向我们诠释下优秀干部的标准。当干部就不能高高在上，不能和老百姓的生活脱节，干部不仅要反映老百姓生活的疾苦，更要关注他们的内心，要时时刻刻心系百姓。在遇到突发事件时更不能打自己的小算盘，要忠于职守，凸显共产党人的本色。古人说，以人为鉴，可以明得失。这舍命的县长，没有豪言壮语，只有一马当先的身体力行。这样的干部，一定能带领灾区人民看见新的希望！这样的干部，也为今天所有干部的干部塑了一面镜子。

【适用文题】

好干部的标准、豪言壮语与身体力行、希望之灯-------

4．烛照深山 李桂林、陆建芬

【材料传真】

李桂林，男，42岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师。陆建芬女，41岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村代课教师。甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。就是在如此艰险的环境下，从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起“云梯”。

1990年，李桂林夫妻来到这里，村民的落后与贫苦深深的震撼了这对彝族夫妻。强烈的同情心和民族感使李桂林坚定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他与妻子18年如一日地教书育人，共培养了六届学生共149人，其中有22人是从外村慕名而来的。李桂林本人还两度被评为县优秀教师。

二坪--这个过去的“文盲村穷山村”，现在成了“文化村”。昔日的荒凉到今天的精神巨变，与这两位老师付出的心血是分不开的。他们为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。

【颁奖词】在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。

【使用提示】

读了他们的故事，不禁让我们心潮澎湃，感慨颇多。乡村教育是重要的，但常常被忽略；乡村教师是伟大的，却不应该被遗忘。李桂林、陆建芬夫妇他们的故事给给我们每一个中国人的心里都注入了温暖。从历史渊源和自然条件看，二坪人是不幸的，他们和大峡谷地区其它彝民一样，历史上饱受剥削与压迫，同时遭受大自然的无情肆虐；今天的二坪人是幸运的，有李桂林夫妻这样的老师，为那里的教育发展作奉献。李桂林夫妻说过：“中国教育的难度主要在农村，特别是贫困山区很落后。‘先天下之忧而忧，后天之乐而乐。’如果我们千千万万人民老师，特别是农村教师，大家都具备这种忧患意识，都具有这种奉献精神，中国就不会产生新文盲，中华民族就一定能立于世界民族之林。

听了他们的故事，耳边好像有从那高高的峭壁上，在那白云生起的地方，有学子朗朗的读书声传来，这好像是他们的青春在歌唱吧！

【适用文题】

精神的沃土、希望的种子、“人梯”精神-------

5．死的光荣 武文斌

【材料传真】

一个战士倒在了抗战救灾的第一线，上万民众为他哭别。所有参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只听说：一位解放军战士在抗震救灾中活活累死了！仅这一句话，已经让人们泪流满面。13万子弟兵在抗震救灾中舍生忘死的表现，留给人们太多太多的感动……

这个战士，就是济南军区铁军某师炮指连士官学员武文斌。

6月17日晚，他和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完后，累得瘫倒在泥水地上。就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生命。

5月13日，当部队接到急赴灾区的命令时，武文斌被告知后留，一向脾气温和的他急了眼，坚决要求上前线。“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。”武文斌对战友们说。在他参与抗震救灾的32个日子里，他总是找活干、抢活干，干完份内的事，就去帮着其他班排干，别人拦也拦不住。他身上的迷彩服总是湿了又干，干了又湿。战友们说，他的心里装的全是灾区群众。

【颁奖词】山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他树起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。

【使用提示】

看了这个故事，我们不禁泪流满面，这里没有惊天动地的英雄壮举，没有振聋发聩的豪言壮语，一个普通士兵的离去却引得都江堰数十万群众前来悼念他。是什么让他停不下脚步？是什么支撑着他异常疲惫的身体？是人民的利益，是军人的职责。武文斌用他短短的生命告诉我们什么是价值！用平凡的岗位向我们诠释什么是伟大！生命的意义不在于长度，生命的完整不取决于年龄！从武文斌身上，人们看到了13万抗震救灾官兵的奉献精神，看到了“80后”、“90后”军人的责任担当与崇高追求，更看到了一支军队乃至一个国家、一个民族的未来与希望。

【适用文题】

他为什么让人感动、生命的意义与价值、崇高的追求-------

6．奥运惊艳世界 大写尊严 金晶

【材料传真】

当几名藏独分子试图从她手中抢走火炬、干扰圣火传递时，坐在轮椅上的金晶毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，脸上流露出骄傲的神情。她被威胁、被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神，触动了所有人的心弦。

【颁奖词】那是光荣的一刻！她以柔弱之躯挡住残暴，她用美丽的微笑，传递力量。她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。

【使用提示】

金晶以她自己的实际行动感动了所有的中国人。感动中国推选委员会委员张瑞敏也禁不住地说：金晶勇敢地用残缺的身体保护奥运火炬，这勇敢源自深深的爱国情。爱国情在中华民族的传统文化中源远流长。远古战国时代的楚国诗人屈原的《离骚》、汉朝忠臣苏武被匈奴拘留19年而不屈服，宋朝末年宰相文天祥的《正气歌》、南宋名将岳飞的《满江红》，他们用文章和行动，表达出对祖国坚贞的爱，南北朝时代，北方女扮男装的花木兰的代父从军，更是千古传咏的佳话。如今的金晶，这位被网友们称为“轮椅上的微笑天使”、“最美丽的火炬手”的27岁女孩，在7日巴黎奥运火炬传递过程中用她的身体奋力保护火炬，表现了一种无畏的爱国热情。金晶的行动向我们展示了前进道路上的任何艰难险阻也挡不住中国人民奋勇向前的步伐，这是中华民族的原动力。

【适用文题】

微笑天使、最美丽的人、中国的骄傲--------

7．点燃生命 吉吉

【材料传真】

第一棒火炬手：吉吉，女，西藏登山队运动员。第二棒火炬手：王勇峰，中国登山队队长。第三棒火炬手：尼玛次仁 西藏登山运动管理中心副主任。第四棒火炬手：黄春贵，中国农业大学学生。 第五棒火炬手：次仁旺姆，女，西藏自治区登山学校学生。

2008年5月8日上午九时十七分，中国登山队十九名队员成功登上珠峰之巅并进行了奥运火炬接力，首次实现了奥运圣火在世界之巅的传递。2008北京奥运圣火终于在海拔8844.43的世界之巅珠穆朗玛峰点燃！来自奥林匹亚的圣火终于登上了世界最高峰！圣火耀珠峰的盛景终于呈现在世人面前！中国兑现了7年前的诺言，书写了奥运史上的一个奇迹！

珠峰火炬队当天凌晨3点出发。登顶的激情和传递奥运圣火的动力激发着队员们神速前进。队员们的前进速度甚至超过了事前的预估，9点10分，来自奥林匹亚的圣火第一次在珠峰燃烧，第一棒火炬手吉吉高举的祥云火炬与圣火在珠峰实现完美融合。经过王勇峰、尼玛次仁、黄春贵三位火炬手的传递之后，站在珠峰顶的次仁旺姆高举火炬，奥运圣火在珠峰跃动！ 那一刻全世界的中国人都感到无比的骄傲和自豪，而这五名英雄和他们所在的珠峰火炬队克服了重重困难，实现了所有中国人的梦想。

【颁奖词】白的雪，红的火，刺骨的风，激荡的心。鹰失去了同伴，但山的呼唤让她飞得更高，她，是高山上绽放的雪莲。

【使用提示】

我们知道，登珠峰存在着极大的困难，奥运圣火登珠峰更是难上加难，最大的难题是低压缺氧，一方面令火炬燃烧困难，需要采取一些高科技手段，另一方面对队员也是一大考验，因为要将奥运圣火火种带上去，点燃火炬，还要进行直播，必然要带上许多设备负重登顶。其次是大风。再次是低温，很多精密仪器设备在低温条件下运行都不太稳定。但是这五个运动员却克服了诸多的困难，成功地登上了珠峰，实现了所有中国人的梦想。这一方面来源于他们心中美好的信念和坚强的毅力，另一方也来源于他们团结一致，共同向上的精神。

【适用文题】

困难与梦想、众志成城、信念和毅力--------

8．华彩惊世 张艺谋奥运团队

【材料传真】

总导演：电影导演张艺谋；副总导演：中国人民解放军总政歌舞团团长张继钢 国家歌舞团副团长陈维亚

开幕式是北京奥运会呈献给世界的“第一印象”，在整个奥运会中占有十分重要的地位。北京奥运会的开幕式水平如何，直接决定着我们能否举办一届有特色、高水平的奥运会。2005年，张艺谋、张继钢、陈维亚等人被任命为北京奥运会开闭幕式总导演，负责整个开闭幕式的创作和实现。

为更好地展现“同一个世界，同一个梦想”主题口号的深刻内涵，体现绿色奥运、科技奥运、人文奥运三大理念，突出“文明”、“和谐”两大主题，张艺谋和他的团队推掉了高昂报酬的商业合作，带领他的团队夜以继日的工作。经过一千多个日夜的努力，奥运开幕式以出人意料的方式，精彩阐述了以中华文明的演进和世界文明的交融，用中国文化打动了世界。

【颁奖词】长卷舒展，活字跳跃；圣火激荡，情感喷放。他们用人类共通的语言，让五千年文明跃然呈现，那一夜，中国惊艳世界。

【使用提示】

2008年北京奥运会开幕式震憾了中国，震憾了世界。张艺谋和他的奥运团队经过一千多个日夜的努力，奥运开幕式以出人意料的方式，精彩阐述了中华文明的演进和世界文明的交融，用中国文化打动了世界。总导演张艺谋说，电影做了20多年，从来没有这种感受。这种机会一生只有一次，当你有幸从事了这样一个伟大的工作，这是你一生的财富，值了，值了！这是一群太懂得自己民族历史和文化的人，也是一个知道如何用世界通用的语言介绍中华民族骄傲的团队，金牌授给他们，现在还不晚。

【适用文题】

什么才是最值得的、中国文化的魅力、付出总有回报---------

9．太空中的第一步 傲拓天疆“神七”航天员

【材料传真】

去年9月25日晚，搭载着3名宇航员的“神舟七号”载人飞船发射成功，执行中国第3次载人航天飞行任务。航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏在72小时的飞行过程中出色地完成了所有任务，9月27日16时43分24秒，翟志刚开始出舱，他在太空迈出第一步，成为中国“太空行走”第一人。 杨利伟、费俊龙和聂海胜、“嫦娥一号”研发团队，他们无一例外地成为当年“感动中国”评选的入围者，“神舟七号”航天员团队的当选，更是众望所归。飞天的渴望在中华民族的脉搏里流淌了数千年，如今“神七”发射的圆满成功，再一次复活了一个古老民族关于“飞天梦”的记忆和影像。3名航天英雄用近乎完美的方式举步量天，将一个古老的人类巡天愿景变成了现实。“神七”的成功发射是中国航天事业发展的一个新的里程碑。继北京奥运会后，“神七”在中国民众心中激起了新一轮民族自豪感。

【颁奖词】中国人的足迹，从此印进寥廓而深邃的星空，当他们问候世界的时候，给未来留下了深远的回声。

【使用提示】

“神七”飞天是2008年中国继成功举办奥运会之后的又一大快人心的创举。炎黄子孙留在浩渺太空中的这一小步，豁然自信、脚步稳健，展现的是我们这个时代的精神姿态与力量源泉。这翱翔太空的三位勇士，掀起了中国民众新一轮的民族自豪感，向世人表明了梦想与航空共起飞的豪迈与快意。

回想祖国的建设历程，从“一穷二白”的家底，到“两弹一星”，到神七飞天、太空行走，中国在变，变化令人目不暇接。仰望神七，透过飞船倩影，我们展望的不啻是祖国整个现代化事业的飞跃，是中华民族锦绣的未来。

【适用文题】

豪迈与快意、一小步与一大步、美好的未来------

10．普通人的大爱 这就是爱 韩惠民

【材料传真】

34年前，一场飞来横祸，把韩惠民和初恋情人吴月瑛分开，吴月瑛瘫痪了。照顾吴月瑛3年多后，韩惠民认识了徐敏芳，而他答应交友的前提是，对方必须同意与他一起照顾吴月瑛。当徐敏芳了解到韩惠民坚持多年不谈恋爱只是为了照顾过去的情人，她被韩惠民的一片痴情所打动。1980年，韩惠民与徐敏芳结为伉俪，从此，守护在吴月瑛身边的又多了一个人。韩惠民和徐敏芳告诉吴月瑛：“我们一定会守护你，照顾你到老！”吴月瑛被深深地感动了，她流下的不再是悲伤的泪水，而是幸福的泪水，更坚定地活下去的泪水……

一段相知带来一个汉子34年的照顾，一声承诺变成一对夫妇共同的看护，一个特殊的传奇连起两个普通的家庭。

【颁奖词】

他用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为深奥的问题：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂，34年的光阴，青丝转成白发，不变的是真情。

【使用提示】

我们从韩惠民这个平民人物身上看到了爱的真正内含，那就是一生的承诺，就是性命相托。韩惠民是个可敬的人，足以让每个震惊。34年对于人的一生来说，已是生命的一半了，这34年是可以经历为人夫为人父亲甚至为人祖的一个时间段。也正是这34年，为了相恋时期的一个承诺，他守护瘫痪在床初恋女友，不离不弃；更难能可贵的是，他的妻儿老小也一同参与这份守护……同时，从他们身上也表现中华中民族的传统美德——守诺和诚信。他们的所作所为，已充分表明这些传统美德已经潜移默化于我们的民族精神里了。

【适用文题】

一诸千金、真正的爱、传统美德--------

11．特别奖授予全体“中国人”

【材料传真】

组委会认为，2008年的中国经历了太多悲怆和喜悦，在抗击暴风雪、抗震救灾、举办奥运会、“神七”航天员太空漫步等事件中，中国人用坚韧、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。

【使用提示】

2008年是特殊的一年，在这一年里也充分展现了我们中国人的本色：当风雪阻断归路， 我们彼此取暖！当主权面对挑战，我们亮出利剑！当圣火遭遇屈辱， 我们义无反顾！当病毒吞噬生命， 我们用爱弥补！当列车冲出轨道， 我们竭诚互助！当地震撕裂大地， 我们开山辟路！勇敢面对磨难，我们挺起了中国人的脊梁！

【适用文题】

篇10：母爱感动了我作文

记得那一天早晨，我背着书包正要去上学，妈妈递给我一把雨伞，并说：“少华，天气预报说今天会有暴雨，带上雨伞。”我抬头看了看浩瀚的天穹，晴空万里。这么会下雨呢?一定是天气预报不准。我放下雨伞，一溜烟跑出了家门。

正当下午放学的时候，突然天空中电闪雷鸣，倾刻间暴风雨聚降。*的一些带了雨伞的同学纷纷跑回了家，*的同学也被家长接走了。我想：“妈妈这几天身体有点儿不好，肯定不会来接我了。我呆呆地站在校门口，又冷又饿，我望着这场大雨，心想：“这雨什么时候才会停啊?。不由，我难过起来。

这时，在大雨中出现了一个熟悉的身影。啊，是妈妈骑着电动车来接我了!暴雨中，妈妈艰难地骑着电动车向我开来。

“少华，赶快来把雨衣穿上。”妈妈用沙哑的声音说道，边说边把雨衣披在我身上。此时，雨越下越大。妈妈的头发、脸上、身上都已经湿透了。望着妈妈以湿透了的苍白的脸，我的心里不由地滴下了一滴滴的“血”。

篇11：母爱感动了我作文

还记得那天阳光明媚。而我却坐在明亮的教室里“受刑。”我嘴唇发紫，脸色苍白，我抱着肚子疼的瑟瑟发抖，双脚麻木。妈妈慌忙地到学校来接我。当下楼梯时我每走一步都疼得犹如万箭穿心一般，妈妈也心如刀绞，妈妈的汗水也犹如晶莹的珍珠般一颗接着一颗滴了下来。

妈妈一步一步把我扶到医院来。当医生在给我诊断的时候，妈妈在旁边一直焦急不安，我仿佛能听到妈妈“砰砰……砰砰”的心跳声。当医生说了我得了阑尾炎时，妈妈的心像玻璃碎了一地。在妈妈的焦急与害怕中，医生又说，医院设备不好，而且这个病要做手术，希望妈妈能转到别的更好的医院，这样更能确保我的安全。在去另一个医院的路上妈妈一直努力安慰我：“没关系，不要怕。”到了医院已经是十二点了。到了妈妈与医生就把我送到手术室，那时医生说，做好准备签字吧，可能要花一笔费用。妈妈已经管不了那么多了，马上就签字。妈妈在手术室外足足等了三四个小时。

做完了手术，医生就把我送到了病床上。那个宁静的夜晚，妈妈在我身旁一夜未眠。早上，我睁开了眼睛，妈妈激动的问：“怎么样?还疼吗?要不要喝水?”

这样，我在医院艰难的度过了六天六夜，当我能出院时妈妈脸上露出了万分喜悦的笑容。

篇12：老师感动了我作文

那是她在我第一次单独上学校红五月的舞台唱歌时对我说的。记得那时演出开始了，眼看别的小歌手们在演唱中都发挥出自己最高的水平，我心里可着急了!马上轮到我唱歌了，我的心怦怦直跳，连手心都出汗了。就在这时，李老师来到我身边，抚摸着我的头，微笑着对我说：“你是最棒的，我和同学们都会为你加油的!”李老师的话，犹如神丹妙药，一下子消除了我的紧张，使我在舞台上纵情歌唱，赢得了老师和同学的阵阵掌声。当我回到座位上时，李老师拉住我的手，亲切地说：“唱得好极了，真不愧是我们班的小歌手!”

虽然只是普普通通的两句话，却对我产生了极其有效的作用，仿佛一股暖流涌遍我的全身，温暖着我的心房。有了这句话，台上的我心情很放松，让我在舞台上能够自由“舞动”，就像一只快乐的小精灵蹿入小观众的心窝。下台之后，虽然只得了个三等奖，但是我已经很满意了。

篇13：一个14岁少年何以感动中国

时乖运蹇的马鹏飞九年如一日地精心照顾患病的奶奶, 这份孝心令世人感动、惊叹!许多人读过他的事迹后流泪, 许多青少年决心以他为榜样做人做事, 许多学校以他的事迹为主题进行感恩教育。沈阳市委作出决定, 号召全市人民向马鹏飞学习, 原因何在呢?

马鹏飞激发了人们对真情的渴盼。“情生于真, 贵于真。”每个人都渴望真情, 每个人都希望付出真情。真情不仅是对弱者的扶助和支援, 更是人们精神愉悦的源泉和紧密相连的纽带。以真情为根, 情感之树才能茁壮成长;舍却真情, 再绚丽的情感之花也不过是“自秀”或钓饵。市场经济给人以大量的金钱和丰富的物质享受, 也把一些人变成了金钱的奴隶, 泯灭了一些人的真情。马鹏飞每天早晨5点起床, 晚上10点睡觉, 照顾奶奶九年如一日, 以无声的行动告诉人们, 他对奶奶的情义没有功利, 没有私心, 也没有金钱的诱惑, 是一片万里晴空般的真情。见惯了金钱博弈的惨烈和饱受诚信缺失之苦的人们渴盼普降真情的甘霖。

马鹏飞揭示了大爱生长的奥秘。有人认为爱家、孝亲不过是动物都有的小爱, 只有爱祖国、爱人民、爱全人类乃至爱一切生命才是无上崇高的大爱。从爱家到爱国, 从爱亲人到爱陌生人, 确是人性的超越、道德的觉醒, 但这种觉醒和超越并不能横空出世, 而是亲情的健康成长和自然延伸。亲情作为人最本色、最真挚的感情, 是一切大爱生长的幼苗。人性吮吸着亲情的乳汁, 享受着亲情的温暖, 不断成长延伸, 才进而有同学之情、师生之情、朋友之情、战友之情, 终至对祖国、对社会、对一切生命自然的大爱真情。只呼喊博爱、大爱, 却不屑亲情友情, 无异于缘木求鱼。李瑞环同志任天津市市长时曾直言, 不孝敬老人的干部绝对不可重用。一个人如果连生他养他的爹娘都不孝敬, 怎能指望他忠于党、忠于人民、忠于职守?怎么会爱祖国、爱百姓、全心全意为人民服务?马鹏飞与奶奶生活如此艰难, 还挤出50元钱捐助汶川地震灾区;价值3000多元的相机他无私地赠给母校;阿姨给的足球他毫不犹豫地献给班集体, 这些正是他亲情成长的必然。

马鹏飞诠释了构建和谐社会的根本。方方面面的和谐, 核心是人与人的和谐。人际和谐依赖于正义和秩序, 也依赖于道德和伦理。道德伦理的源泉是感恩。一个人能够爱自己、爱家人、爱他人、爱祖国、爱社会、爱自然, 必定也能将心比心、知恩图报。马鹏飞受到捐赠后首先去偿还债务。奶奶是他的“负担”, 他却认为“我有家, 有奶奶”是幸福。对于社会的帮助, 他的回答是“这么多人帮过我, 我一定要尽力帮别人, 回报社会”。桩桩件件的小事都标示着他有一颗善良淳朴的感恩之心, 这让我们懂得了大爱无声的真谛。

马鹏飞举起了“90后”前进的火把。中华民族有着厚重的传统美德。但是, 因为种种复杂的历史和现实原因, 在青少年中出现了种种令人慨叹的现象:动辄垂泪言愁的少男少女, 说一不二的家庭“小太阳”, 稍遇挫折就出走自杀的“悲情少年”, 残忍弑亲弑师、殴打同学的“问题少年”等。与自我标榜为“非主流”的“90后”相比, 马鹏飞显然是个弱者, 可就是这个弱者, 却放射出耀眼的道德光芒。5岁时就成为奶奶的“眼睛”和“大树”, 13岁时被评为“中国真情人物”, 九年如一日书写着中华民族传统美德的动人传奇。他让我们看到“90后”前进的火把熊熊燃烧, 传统美德正在“90后”的心中跳动。

篇14：张杰：从感动绍兴到感动中国

茶叶蛋里的希望

在成为爱乡楷模的道路上，张杰从未考虑过将来会有谁认识他，未曾想过能得到什么回报。

张杰是绍兴上虞人，1928年出生，家境贫困。他小学尚未毕业就外出谋生，经历过流浪奔波，做过各类小工。磨难磨砺了他的个性，也打造出他坚韧的品格和高洁的灵魂。

到而立之年，张杰开始了香港的“淘金”生活。他在香港九龙租了一间不足6平方米的零售铺，做起了卖茶叶蛋、卖粽子、卖蟹的小本生意。生意不大，忙忙碌碌，买进卖出，但也慢慢有了起色。

打拼积攒的一些辛苦钱，张杰并不想用来改变自己的生活条件，他保持吃粗茶淡饭、穿廉价衣衫的习惯。张杰说，他没有喝过咖啡，没有出去旅游，只是希望用省下来的钱为家乡的教育事业添一份力。

我见到张老先生是在当地“最美人物”表彰晚会上，他着一身灰色布衣，脸上笑容质朴。主持人将张老先生留在舞台上，面对摄像机镜头，他说：自己只要身体健康，就会想到家乡的教育事业。

张杰每次回上虞，总不忘大包小包地将一些土特产带到香港卖。1996年是上虞中学40周年校庆，张杰受邀参加活动。活动间隙，他背着一只大蛇皮袋去街上采购。平凡的小本生意中也有深刻的人生大义。张杰的人生大义就是报国爱乡、捐资兴学。有人称他为老板，他对之回应：自己依然睡地板，因为“商住楼”总共只有30平方米。他说，香港天气湿热，但家里很少开空调。对自己节约得近乎“吝啬”的他，却将所有财富都献给了家乡的教育事业。几十年来，小钱汇成大钱，张杰捐资逾千万元人民币，建起乡间一幢幢教学楼。他千金散尽，留给孩子们知识文化。

如今，张杰告别了几十年苦心经营的小店，开始在家安度晚年。他的生活来源依靠子女的供养，日子过得并不阔绰富裕。然而，张杰对家乡的关爱依旧不改。八十大寿那年，子女一一拿来祝寿金，他不多想便将这些钱捐往上虞21个乡镇（街道）的敬老院，给每位老人100元慰问金，让他们过一个温暖的春节。

每个人活在世间都是有限的，但“最美”的精神是无限的。张杰作为一个普通商贩，在节衣缩食的背后，表现出人性大爱，铸就了自己的人生价值。

那故乡的风故乡的云

在上虞的悠久历史中，曾有过许多像杜亚泉、陈春澜等捐资办学的乡贤。张杰几十年的付出与坚持，说到底都是出自他对故乡无法忘却的爱，他愿为那里的一草一木增添更美丽的色彩。

早些年，张杰被上虞旅港同乡会推为永远名誉会长。一介平民的他心中一直怀揣“天下兴亡，匹夫有责”的道德准则，从故乡到祖国，从小家到大家，他时刻不忘的是祖国的繁荣与昌盛。

经历了旧社会生活的艰苦，饱尝了移居香港后的风霜雨雪，张杰深刻意识到知识的重要性，深知国家富强的根本是提高教育水平。对家乡学子的关爱，令他年迈的身躯变得伟岸和高大。惠泽乡里，功在千秋。自1979年以来，张杰共向家乡捐资1500多万元人民币，助建过38所学校，直接受益学生1.5万多人，在这些学生身上，都带着张杰爱乡爱国的美好心愿。

以前，梁湖江山中学地处偏僻，交通闭塞，资源也十分缺乏。工作学习在此的师生，晴天一身灰，雨天一身泥。环境的不理想，很难吸引好的师资力量，进一步影响到当地的文化教育。得知这一消息，远在香港的张杰深感不安。1995年暑假，他特意回乡，顾不得旅途疲劳，第二天就冒雨去了江山中学，和大家商量出了一个方案—将江山中学并入梁湖镇中。次年，张杰慷慨出资，新建了梁湖镇中教学大楼，两校合并顺利完成。为鼓励学生勤奋学习，他还捐资设立了“张杰奖学金”。

这些年来，从城区到偏僻的山沟沟，张杰一共资助建造了21幢教学楼，包括上虞中学的教学大楼、图书馆、宿舍楼，还有皂湖中学、皂湖小学、覆卮中学、湖西小学等的“张杰教学楼”，并为这些学校增添了许多教学设备。一幢幢大楼，一张张课桌椅，都浸满了他对家乡学子的爱和期望。他说：“看到故乡的土地上建起的新教学大楼，我感觉自己活得很充实。自己好，不算好；家乡好，才算好！”

2007年，梁湖镇中改名“张杰中学”，并聘请张杰为名誉校长。该校特设了一个永久性的张杰事迹陈列室，将他的“最美”事迹展示给众人，教育学生学习“张杰精神”，不忘家乡，不忘报国。如今的张杰中学，校园里干净整洁，朗朗读书声回荡在走廊里，让我们感受到的是下一代的新希望。

永恒的浙江骄傲

在大多数人的观念中，投资慈善仿佛向来是富商之为。一个卖茶叶蛋的小贩，坚持用自己的双手为社会奉献一生，这是最让人们感动和深思的，这也是“张杰精神”中最珍贵的地方。

张杰的故事在社会上广泛流传，也有不少人产生怀疑。有人去香港，专门到他的小店铺察看。当看到他的小小店铺、看到他在辛苦地干活时，人们明白了支撑他的力量是一种美好的信念，而不是金钱和财富。张杰并不是一个存于新闻中的“遥远”人物，而是平凡生活中的普通人。

2005年，张杰当选为“浙江骄傲”和“感动绍兴”十大人物，2006年他被列为“感动中国”候选人。他向故乡人民展示的是小人物的伟大，他的不朽义举让生命的意义更加厚重。

在上虞，像张杰这样的人物层出不穷，他们是这片文化热土的传承者。这里的人们一直保持着质朴纯善的本真，并把美好的精神播扬开去。这里各种各样不同事迹的“最美人物”用他们自己真实的故事，向更多的人传播着属于这个时代的社会正能量：不论个体的力量多么微小，只要有坚持的勇气，只要能够团结一心，就能汇聚成一条大河。

上虞“最美人物”表彰晚会令我们十分感动。夜幕下晚会散场，每一个人的心中都有很多感慨，人们对生活的领悟更加深刻：每一个人都应该从身边的小事做起，关爱他人，回报社会。当实现了自我价值的同时，个人的精神也将得到提升，我们的社会会变得更美好。“最美人物”的“最美现象”不只是一时的，它激发的正能量是永恒的，它始终为和谐浙江的建设提供着精神支柱。

张杰是我们时代的骄傲。他不仅感动了绍兴，也感动了全中国。“张杰精神”将会永远保留在这片古老的土地上，激励后代。

（除署名外，本文照片由作者提供）