谈谈服饰作文

关键词： 写出 写作 学生 作文

谈谈服饰作文（通用8篇）

篇1：谈谈服饰作文

谈谈服饰俗话说，“人靠衣服马靠鞍”，服饰的作用还真是不容小觑。有的时候，大方得体的衣着打扮能够帮忙我们更加顺利地解决问题达成目的，而如果是不协调的服饰很可能会给自己造成障碍，更有甚者，有人因此而丢掉工作或是吓跑客户。也许有的人会说，“人不可貌相，海水不可斗量”，光凭外貌是不能够决定出一个人的真实水平的。我们说，“金玉其外，败絮其内”的例子固然不可效仿，但表里如一总就应做到吧。有的人可能很有才，于是自恃才高，不修边幅，邋里邋遢，既影响观瞻也有碍自己的发展，因为无论何时，除了专业技能能够利用之外，这样的人不可能成为任何单位和部门树立起来的标杆人物。有的人可能很有钱，名牌服饰堆积一身，但是除了给人一种暴发户的感觉之外，不会给人们留下任何完美的印象。这就涉及到服饰的选取和搭配。我们说，服饰的选取和搭配既要注意身份、年龄，也要注意场合，服饰的搭配包括衣服鞋帽之间的搭配，以及衣服鞋帽与饰物之间的搭配。原则上来讲，在选取和搭配服饰时，应注意颜色不可过于繁多，一般以三种颜色为宜，否则会令人眼花缭乱。

穿正装时，注意不能穿休闲鞋，也不能配白色或红色的袜子，女士穿裙子以搭配肉色的袜子为宜，男士穿西裤时袜子的颜色应选取稍深于裤子的颜色为宜，或者一律选取深灰色。皮包的搭配也很重要。很多人可能舍得花钱买衣服，却不舍得花钱买包，往往是一个两个廉价的包能够背上全年。我个人认为，穿正装必须要配优质的真皮皮包，穿休闲装则能够根据自己的喜好选取不同样式的装饰包，但也要注意与衣服颜色的搭配。还有帽子、眼镜，颜色、款式的选取也应注意与整体的搭配效果。此外，还有首饰的选取与搭配也很重要。

一般来说，大而贵重的首饰一般在出席大型宴会等正式场合才使用，平时使用则显得有些夸张。平日工作时佩戴的首饰以不招摇为宜，还要注意大方得体的整体效果。总之，服饰的搭配是一门大学问，需要慢慢学习慢慢积累才能搭配得好。

篇2：谈谈服饰作文

谈谈服饰作文800字(一)：

谈谈服饰

走上街头，随处可见小巧精致的娃娃，有风靡全球身着洋装的芭比娃娃，有广袖盘髻的日本丽佳娃娃，至于中国娃娃，则是穿清朝满装、头顶小黑板的。在人们眼中，似乎旗袍才是汉族的民族服装。

看到这些娃娃，似乎都是异国风情，怎样就没有纯正的中国风娃娃呢我心生遗憾。8月5日午时，在市图书馆的国际展厅里，进行了一场精彩绝伦的汉服视觉盛宴。

织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。汉服，有着大而宽的广袖，长长的裙摆婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，线条柔美流畅。

身着汉服的女子以小碎步飘至台间，右手压着左手藏袖里，手举至额间，鞠躬九十度相对揖礼。一个轻巧地转身，一个洒脱的拂袖，那个美啊，犹如嫦娥舒广袖，令人浮想联翩。那鼓声点点伴飘逸的汉家霓裳，那春江花月夜流淌的华夏礼貌，随风以逝，旧日芳华，如恍如梦。

久远的记忆打开了，在活着的人们的世界里消失了三百多年的汉服又重新出此刻了人们的面前。那右衽、交领、曲裾、广袖、博带的样式，飘逸、洒脱、自信。在许多人的心目中，汉族从来就没有民族服装，穿民族服装是少数民族的特色。汉族人并非没有自我的民族服装，从上古时代开始，自成一系的汉族服饰，就伴随着华夏人民的生活点滴，其显着特点就是宽衣大袖、峨冠博带，构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典中国礼貌的重要象征。

日本的和服是由汉服发展而来的，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自我的民族特色，而韩国的韩服吸收了明朝服装式样，演变成如今的高腰、下摆宽大蓬松的襦裙。所以，穿着和服的日本丽佳娃娃，穿着韩服的韩国娃娃，准确的说，都应当称之为中国娃娃，我想：如果她们穿上汉服，那必须会更加飘逸、更加可爱、更加美丽。

我期望在我们这一代，能在传承和发扬汉文化上，找到一个最佳结合点。把古典的与现代的有机结合，吸收外民族的精华，改良我们民族性体现出来的不足，这样才会有生命力，而不是原封不动的照搬。汉服的复兴最终弥补了我的遗憾。我憧憬着哪一天，我能戴上象征少女时期的发钗，穿上淡紫色的飘逸而典雅的汉服，在金碧辉煌的宫殿里，伴着春江花月夜翩翩起舞，那必须是绝配!

任何一个民族，当她穿着自我的民族服装时都是最美的。

谈谈服饰作文800字(二)：

谈谈服饰

服饰学是一门深奥的学问，从它的问世、演变到制作都非短短几百字所能概括。今日，我只想就人们关心的穿衣问题谈谈自我肤浅的看法。

首先，穿衣要讲究场合，服饰是分场合的。没有必要穿着燕尾装、晚礼服去吃快餐，也不宜穿着T恤衫牛仔裤去西餐厅;不必在家中穿得西装笔挺，也不能穿着睡衣睡裤去公共场所。已故的戴安娜王妃可谓深谙服饰之道：她会穿着印有太阳图案的衣服访问日本，她会戴着水手帽参观海军基地……总之，善于根据场合选择适宜的服饰会给人以礼貌、舒适之感;相反，则令人感到别扭、尴尬。

其次，是要注意身份。不一样职业、身份的人，对服饰往往会有不一样的要求。外企白领的服装追求优雅精致，机关干部的衣着则应大方端庄。.是教师，就不该打扮得花里胡哨，太过妖艳;是演员，大可穿得五彩缤纷，标新立异。巴金在其名著《家》中，更是准确地把握了服饰与人物身份之间的关系：一袭蓝色布衣为地位低下的、r环鸣风定了位：“一件淡青湖绉绸棉袄，下头系着一条青裙”衬托出琴小姐大家闺秀的优雅气质。

再次，服饰的搭配要合理。穿西装不能配旅游鞋的常识已是尽人皆知了。我想强调的是色彩的搭配也要适宜。虽说此刻流行不对称的、另类的服装，对颜色的搭配也不再强调所穿的服装不超过三种颜色，但我还是不太欣赏一个人穿得太花哨。试想应对一个浓妆艳抹、穿得五颜六色的中年妇女，谁敢恭维毕竟太花哨的衣服只适合舞台，日常生活中，我们穿得赏心悦目才最重要。

最终，我提倡穿合体的衣服。有些人一味地追求名牌，或许穿着大把钞票堆起来的衣服会有心理上的满足感，但衣服毕竟是穿在身上的，如果要我花许多钱买一件仅有笔直站立时才真正合身的名牌衣服，还不如花几十元钱在地摊上买件舒适的棉布衬衫来得实在。所以，不要迷信什么品牌，适合自身的才是最好的。

总之，一个人的服饰应力求美观大方、舒适得体。期望每位朋友都能慎重选择自我的“第二层皮肤”，穿出自我的风格，穿出自我的品位。

谈谈服饰作文800字(三)：

常说人靠衣装马靠鞍，这说明服饰对人们是很重要的。看着大街上的人流，穿着各不相同，各有各的特色和美，每个人都会根据自我的个性特点气质风格来选择适合自我的服饰，其实这也真的是一门学问，仅有在不一样的场合穿着最适合的服饰，穿最适合自我个性的服饰，才会给人以和谐的美感。

我认为，对于服饰，每个人都有每个人的看法，而随着年龄的增长，对服饰的看法也会随之改变。爱美之心，人皆有之，我也一样。上小学时，我不怎样会打扮自我，妈妈给我买什么衣服，我就穿什么样的，只要是新衣服，我就都挺喜欢的，小时候，就盼着过年，因为一到过年，自我就能穿新衣服啦。还有，小时候要是参加什么活动，妈妈总会在我的脑门儿上点个小红点，那时觉得很漂亮。

之后上了中学，我对于服饰有了自我的看法，一般都是我和妈妈一齐去逛街，我会自我选择衣服的款式，总会选那些上头带许多图案的衣服，觉得很可爱，很漂亮!而妈妈主要负责查看衣服的价格与质量。

上了大学，少了父母的陪伴，自我对服饰的看法，已经完全独立了。可是，两年来，对于服饰的看法，也是发生了相当大的改变。此刻看着大一时自我买的那些衣服，自我往往都不喜欢了。

目前，我还是比较轻向于学生装的，我不喜欢太过于成熟的装扮，因为，我觉得学生时代是一生中最完美的日子。我认为，坚持一个乐观向上的心态是尤为重要的，穿着打扮要体现气质，有些人虽然穿着一身漂亮的衣装，可是脸上呈现的却是一副无精打采，或心事重重的样貌，走起路也没点儿精神，那样将会破坏整体的美感，衣装要与心境、气质相配合，不要只重衣服而没有了气质。总的来说，人无论穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，这些都只是起到陪衬的作用，最重要的是人本身的自然美和内在美。

谈谈服饰作文800字(四)：

看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不一样而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进，

在满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，到80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜色不一样的裤子!那时裤子的喇叭越大显得越时尚这都是年轻人所为的!此刻我们想购买服饰而进商场后第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新疑很适合此刻年轻人，以往人们的温饱是个问题时大家从不研究服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很平常的事情，可此刻不一样了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’，

把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢每个人都有个人的穿法因为每个人的气质都不一样，有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变化着。

至于比较有历史地位或高级的中山装、旗袍、西装、婚纱之类的我就了解不深，因为它们离我的距离太远，很少有机会跟它们打交道。所以对于这宽泛、宏观性的服饰我就不谈了。我就从自我身上穿的，普普通通的服饰谈谈吧!我是一个平凡，内向又有点传统的女孩。所以在穿着打扮上也是有点保守，普普通通的。我不崇尚名牌，也不追求流行或非主流的。我始终觉得穿得适合自我就好。这个适合包括的范围很宽泛，包括：颜色、款式、质量、价钱、身份、场合等。颜色方面我也不是个性喜欢那一种。只要顺眼，整体看起来舒服就好。款式嘛就场合不一样而不一样。一般状况下，普普通通的T恤搭配舒服的休闲裤是我经常穿的。质量方面，我要求也不高，手感好，第一感觉过得去，手工整体上做得精细就行。搭配嘛当然就要上衣、裤子、鞋子、包包、情绪等配合都要适当。不要出现太大的反差和不妥就好。至于价钱嘛，量入为出，与自我的经济潜力所相符的就行。身份和场合等就要具体问题具体分析谈谈服饰普通话三分钟普通话。不要张冠李戴或弄巧成拙，看场合穿衣服就好。就如一位教师的穿着要整洁，得体，大方而不能大红大绿或奇装异服。

随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗会变成什么样貌谁也说不清楚!仅有时间时代的前进才能证明服饰的变化，因为服饰是跟随时代更换的。

就这些，就是我对服饰的看法期望对大家有所启发!

谈谈服饰作文800字(五)：

谈谈各具特色的服饰作文

“百里不一样风，千里不一样俗”，世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗习惯是不一样的，不一样的国家喜欢的衣着也是不一样的。今日，我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的“韩袍”。

和服是是日本大和民族的传统服饰，在当地被称为“着物”，因和服的图案与色彩反映了大自然的具体意象，又叫“赏花幕”。和服不用纽扣，只用把结的腰带，腰带种类很多，打结方法也不一样，广泛使用的是“太鼓结”，就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由于打结很费事，二战后又出现了“改良带”和“文化带”。

“韩袍”是韩国人的传统服装，它的样式适合韩国的气候，和韩国人起坐习惯。女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙，上衣和长裙的颜色，五彩缤纷，有的还加了明艳华丽的锦绣。

不一样的地区有不一样的特点，不一样的国家有不一样的色彩，生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着各个国家的独特魅力。

谈谈服饰作文800字(六)：

“哇!好酷，这服装穿起来真酷!”“帅!这种衣服我就是喜欢!”“他穿上这衣服漂亮极了!”这些都是学校里赞美的经典话语。我认为，作为一名小学生衣服、鞋帽是给我们穿戴、保暖的，并不是让我们来互相攀比，比帅，比酷的。

可仍有许多同学为了使自我帅气、与众不一样，便经常向父母亲要名牌衣服、鞋帽。他们觉得一穿上名牌衣服，兴奋呀!来到教室里就开始炫耀：“看看这服装，识货吗这衣服是‘蓝猫牌’的!”看看这鞋子，‘361度’!”就说我们班的刘宇阳吧，他穿的那双鞋，价值600元呢!600元啊!能够让一个贫困山区的小孩上一年学啊!一些家庭负担较重的同学和爱慕虚荣的同学，听了这些话，回家后就向父母亲要，父母劝告也不听从。没办法，只好替他买。交钱时，双手颤抖着。回家以后，没穿几天，便扔在了一旁。

我想问一下，你们有没有想过，你的爸妈穿的是什么品牌衣服我妈妈告诉我，她们小时候家里也不富裕，但比此刻的孩子懂事，家里只要买来新的衣服就很满足了。在她们眼里，衣服只要是新的，就十分幸福了，根本不管是不是名牌，也不管是用什么料子做的，她们穿衣服，总是要穿好几年。下田干活时，要将新衣服脱掉，穿旧衣服下地，这样新衣服就不会弄脏了。晚上睡觉了，要把衣服叠得整整齐齐。平时穿的衣服，用妈妈的话来说是，新老大，旧老二，缝缝补补给老三。衣服是补了又补，实在不能再补了，还是舍不得扔，要给孩子留着做鞋子穿。

回想起来，此刻小学生是多么的奢侈。应对穿衣服高标准这个问题，我是十分反对的。就谈我吧，我的鞋子是在小摊上买的，二十几元钱。有人说我太土，我并不所以自卑，虽然穿得没那么好，只要感觉舒服就行。

谈谈服饰作文800字(七)：

谈谈服饰

虽然这是一所山区中学，可是意气风发的我们，谁不爱打扮得漂亮点儿呢在嘻嘻哈哈的学校里，关于服饰的趣事比比皆是，臣就稍稍向君道来。

关于服

记得那天，初一的一名女生，刚到学校，立刻“轰动”了全校男女生，像“话题炸弹”一样炸开了“花”。瞧那女生精心打扮的模样:银白高跟的长靴，深蓝带黑的登心绒裤，耀人双眸的金色毛衣，外面又套着一件紫得发亮的风衣，衣服上镶了几朵“珍珠”做的花，而脖子上还系着一条艳红的丝巾，一幅成年人的妖娆气派。于是免不了学生闷的叽叽喳喳，羡慕的人说:“好漂亮啊，我好喜欢……”，嫉妒的人或无聊的人便说:“切!看着我就吐血!”笑的脸，藐视的脸混成一片。

一个男生刚进教室，全班哄堂大笑。发生了什么事哈，原先这个高个子穿着一件灰蓝色的中年人式的西装，大模大样地走来走去，有个同学跑上前去说:“我还以为你是谁的爸爸呢!”又有人插嘴到:“食堂老板!你怎样到我们教室来了”高个子的木然……

服装的话题一浪接一浪。比如流行领带衬衫;初三男女生的衣服上有不少的“骷髅头”;校服好不好看;这种牛仔酷不酷，时髦不时髦;某个教师穿了怎样的新衣服上课;等等。

一种服饰，一个话题，在学校的环境中，就会构成这样的“震天动地”的议论波澜。

关于饰

体育教师每次到操场上课都戴帽子，她戴的当然是运动帽。奇怪的是不管阴天还是晴天，只要上体育课，帽子总是呆在教师头顶，教师有头发啊，并且是长发哩。同学们的嘴又好奇地“跳舞”了。我想，这就是教师的饰物，戴着帽子难道不显得有运动之气吗

字典里的饰，也就是修饰、装饰的意思。在学校里，最主要的饰还是归于爱打扮的女孩子。黑发上五颜六色、样式各异的发卡，花花绿绿的发带等。可是，耳环戒指对于我们初中生来说，是不适宜的，可是偏偏有些超爱打扮的学生，还是会用它们来装饰自我的。于是乎，指甲油“吻”住了指甲，戒指“囚”住了手指，耳环“爱上”了耳朵，项链“爬”上了脖子，许多人的面貌所以改变。

关于服饰

关于服饰的一些乱笔记录，我就搁笔至此了。随着潮流的一阵阵变化，一切服饰话题也会随之转换，而我们，纯真年代的初中生，要拿什么来装饰自我呢，我想，最好还是穿朴素的衣服，不佩戴没必要的饰品。最重要的，是用坚强不屈做服，然后用微笑做我们永远的饰。

臣稀里糊涂地写了这样一篇“文”，如有不妥之处，还望君多多见谅。

谈谈服饰作文800字(八)：

对于服饰这个话题，顾名思义，就是指，穿着和装饰。服饰是一个人的外在门面。俗话说得好：“人靠衣装，佛靠金装”，说的就是这个道理。正说明了服饰的重要性。

而当今大学生中出现了这样一些现象：一种是，一味的追求服装上的名牌，穿衣不再是为了御寒取暖，而是为了追逐物质上的享受。另一种，就是崇尚个性，怎样穿独特就怎样穿。

首先我想说的是，这两种现象都不是好现象。或许这是大学生的价值观的转变，但我认为是不正确的。对于服饰，穿着要自我穿得舒服，也是发挥了它的穿衣功效。所以不能只追求流行、前卫、个性。

其次，对于服饰，不在于外在的价码多高。而在于它要贴合你的年龄，你的风格。你就是你，一件衣裳要贴合你的这个年龄。每个人都会经历童年、少年、青年、中年、老年等不一样的年龄阶段。当你是个小孩子，就要穿童装，尽显小孩的朝气与活力。再长大一些了，上学了，就要穿学生装，要有学生的样貌。记得我上小学的时候，总是扎着一个高高的马尾辫子，带着红领巾，背着书包上学去。等到人到中年，就对服饰的要求更加的苛刻了，服饰不再是要得体，并且还要贴合你的社会身份、出席场合等等。当进入老年期时，我想舒服应当是最重要的吧。

再次，服饰要贴合你的身份。你是一个学生就要有学生的样貌，着装要整洁大方。你如果是一名教师，就要为人师表。你是一名业务员，如果去商谈业务你就必须穿得西装革履，为的是给对方留下一个好印象。

上述资料就是我对服饰的一些看法，总结来说，服饰要得体、舒服、适合自我的身份、年龄、场合……仅有在服饰上注意了以上几点，才能更好的融入社会，更好的生存发展，闯出自我的一片天!

谈谈服饰作文800字(九)：

梦幻服装

一套新上市的梦幻服装，是由一顶湛蓝的帽子，一套能够变幻的连衣裙，一双最天然的水晶做成的鞋子制作而成。

那海水般湛蓝的帽子，会根据穿戴人的心境而变颜色，生气时会想鸡冠花一样红，悲伤时是一种难以形容的灰色，忧愁时会有一种沧桑的墨绿，欢乐时则会变得星星一般闪烁，看到的人都会以为真的有一颗闪烁的星星。

那套连衣裙更神奇。衣服是用世上最柔软的丝绸做的，摸上去就像一件轻纱。中间有一个用白珍珠围成的爱心，爱心里是一幅水粉画上的春天图：一湖清澈的湖水，一只只燕子比翼联翩，一棵高大的柳树的枝条嫩叶随风飘动，迎接春天的到来。在白天，这件衣服会像彩虹一般梦幻，在晚上就像月亮一般皎洁，爱心中的图案会变幻着，春天时就闪出春天的图画，夏天时也就闪现出夏天的美丽了，就像播放幻灯片一样。下头的短裙总是一闪一闪的，变幻着颜色，交织着，辉映着。

水晶鞋是最为奇妙的了!他的原材料是天然水晶的精华，来自大海的深处。水晶鞋顶端镶着一颗最大的南非迈克尔钻石，在阳光的照射下显得更加耀眼。不说珍贵，再转回巧妙吧。鞋子内部装有心境感应器，能够根据人的脚步轻重，快慢等等猜出你的心境，播放适合的音乐。欢乐时，声音会像风铃，“叮当叮当”;生气时，会播放小夜曲;苦恼时会播放“空山鸟语”……感应器内存了世界上所有完美的声音，让时时刻刻放简便。

嘿嘿，将来有一天，我必须会设计出这种衣服，送给胡教师。

谈谈服饰作文800字(十)：

人活在这个世上，就离不开衣食住行。很显然，穿衣是排在第一位的，这是因为衣服不仅仅直接或间接的显示出一个人的身份、地位，更重要的是衣服能够显示出一个人的精神面貌。所以，人们对衣服的要求是不一样的，在不一样场合要穿不一样的衣服。有人喜欢白色的衣服，因为白色能衬托出纯洁的心灵;有人喜欢红色，因为红色能显示出一个人的朝气与青春;也有人喜欢黑色，因为黑色使人更加端庄、典雅。

我们常说“三分长相七分打扮”。可见打扮是必然的，也没什么不好，打扮得漂亮，能给人美丽的感觉，否则，就适得其反，反而惹来别人的笑话，那么该如何打扮呢又该怎样选择适宜的服饰呢这是一个很值得研究的问题。

首先，服饰要大方得体。我所说的大方得体并不是指必须要穿清一色的大西装或者其它古板保守的衣服而是说人要根据自我的年龄、身份或者场合来选择服饰。如果年轻的模仿年老的穿衣，不但显得老气，那种年轻的蓬勃朝气也被淹没了，如果年老的模仿年轻的穿着，就会被别人说成是老黄瓜刷绿漆——装嫩;如果是参加朋友的结婚典礼却穿着一身轻快简便的T恤衫配上短裤这将会给人什么感觉呢未免太轻率了，并且也是对朋友的一种不尊重。仅有在不一样的场合穿着最适合的服饰，才会给人以和谐的美感。

其次，穿着打扮要展示个性。而怎样才会有个性呢最重要的就是有气质。成功的着装要和穿衣人的风度气质搭配和谐，成功的着装要和穿衣人的风度气质搭配和谐，一款漂亮的时装能够让你神采奕奕，气度非凡，同样，优雅的风度，高贵的气质，也可给一款普通的衣服赋予异常的魅力。有些人虽然穿着一身漂亮的衣装，可是脸上呈现的却是一副无精打采或心事重重的样貌，走起路也没点儿精神，那样将会破坏整体的美感。衣装要与心境、气质相配合不要只重衣服而没有了气质。

最终，其实我觉得穿衣服没有必要必须要追求名牌，一件名牌服饰也许会让普通的人顿放光彩，可是并不是所有的名牌都是适合自我的，必须要选择自我适宜的。并且名牌的衣服一般会很贵，我们完全能够用同样的钱买很多件衣服，有的同学为了买一件所谓的名牌衣服省吃俭用，这是何苦呢。

篇3：谈谈作文评改

一、批改要有明确的目的和标准

明确本次作文训练要求, 根据写作要求进行评改。这就要求每次作文的要求必须单一, 即把整个作文训练分各个专题来逐一击破, 变为单项训练。每次练习, 只选择一个专题, 每次评改也就可以根据这个专题的要求, 择其重点的, 具有共性的问题进行评改。这样, 教师学生都可以做到集中精力, 有的放矢。如写人的作文就可以分解为这样几个问题:1、外貌描写与中心思想, 主要解决外貌描写游离于中心的问题;2、动作描写与人物特点, 主要解决动作描写简单化的问题;3、选择材料与表达中心, 主要解决材料的单薄和俗套问题;4、“他会这样说吗?”主要解决人物语言与人物身份问题;5、“他会这样想吗?”主要解决人物心理描写与人物性格刻画的问题。这样化整为零, 各个击破, 然而再综合训练, 写人这一类型的作文就不难解决了。

二、评改的方法应该多种多样, 不要千篇一律

一是指路性评改法。老师对学生的作文阅读后不动笔改,

普通话是我们国家和民族的通用语言。《中华人民共和国宪法》明确规定:“国家推广全国通用的普通话”, 从法律上确立了普通话的地位和作用。学校作为推广普通话的坚实阵地, 这就要求广大教师, 特别是语文教师切实过好普通话关。

但是, 在许多地方, 特别是在广大农村地区, 存在着一些语文教师普通话不标准, 讲课使用方言的现象。就拿我们重庆地区来说吧, 语文教师上课使用方言的情况并不罕见。不仅是一些中老年的教师, 有些年轻教师也经常使用方言上课。

语文老师使用方言上课的原因是多方面的。比如很多教师都是在方言区成长, 不可避免受到方言的影响。特别是一些“民转公”的老教师, 基本上是不会说普通话。另外还有一些学校推广普通话的措施不力等。但最主要的原因还在于教师主观思想上的认识不足。如有的语文老师觉得自己普通话不是太好, 就不愿也不敢讲普通话, 反正学生一样能够听懂方言。

语文教学要求教师讲好普通话, 这是学生掌握知识的必然要求, 也是对教师语文素质的基本要求。因为教师在课堂上向学生传授知识, 主要靠的是语言。语言是交际的工具和信息的载体。语文教育的老前辈叶圣陶先生曾经说过:“口头为语, 书面为文。”就是说, 语文课就是语言课, 其中所学的文字、文章都是为语言的理解和表达服务的。因此教师的教学语言是否规范, 直接关系到知识传授是否正确, 关系到教育教学质量。另外, 我国是个多民族、多语言、多方言的大国, 推广普通话只给学生指出修改的方向。

二是针对性评改法。对学生作文的评改要看对象, 不同的对象采用不同的要求评改。高材生可挑剔性地评改;中差生要鼓励性评改。不然对中差生老是说得一无是处, 就会使他们灰心丧气。

三是典型性批改。从本次作文训练中选择最优秀的作文, 或是在作文中普度存在的问题。两种典型进行评改。这样既给学生树立了榜样, 又给学生指出了不足。

四是对比性批改。对比性批改法就是选择两篇中上成绩的作文制成文字幻灯片演示出来, 让学生在比较中找出每篇作文优点缺点, 同时指出修改意见。

五是自批自改, 互批互改。把作文的要求“审题、中心、内容、条理、语病、书写”等几大项按百分比列成表, 再把每大项分成若干细档, 确定评分幅度, 让学生对照评改要求逐项修改, 逐项评分。这样的批改方法, 使学生自己能够动手动脑动口, 对自己的作文能够做到心中有数, 从而培养了学生作文的自觉性和主动性。

三、评改作文的结构

构成文章的材料, 应该真实, 具有说服力, 能为主题服务。在评改文章时, 要看材料是否可有可无, 是否紧紧围绕主题, 是否起到突出主题的作用。如材料是可有可无或与主题无关甚至分散主题的, 不管有多漂亮, 都应去掉, 同时还应该看材料本身是否完整, 不完整的材料往往使文章不充实、不理想。

评改文章的结构, 重点是看文章结构是否合理、是否完整、连贯和紧凑、详细是否得当。对文章语言的评改, 重在推敲语言的准确性, 生动性, 要检查语句是否完整、通顺, 有无用词不当和词序混乱的现象, 努力消灭错别字和用错的标点符号。

评改作文和评改作文的环节的教学是要花大力气才能做好的, 只要长期坚持, 不厌其烦, 一定会有可喜的收获。

语文教师使用方言教学

◇肖庆全

有利于增进各民族、各地区的交流, 有利于维护国家的统一, 增强中华民族的凝聚力。所以作为老师, 必须意识到普通话的重要性, 要切实从自身做起, 规范使用普通话, 讲好普通话。

既然有许多语文教师普通话说得不标准, 那么怎样才能提高我们这些方言地区教师的普通话水平呢?首先要解决思想认识上的问题。要敢于说普通话, 不能因为说得不标准, 就羞于说。不但要在课堂中说, 而且在生活中也要坚持说。平时要多注意纠正说得不标准的字音, 多注意模仿普通话说得标准的人。熟能生巧, 久而久之, 普通话自然也就会流畅起来。其次我们的学校要通过多种形式来提高教师的普通话水平, 如举办普通话培训班, 开展各种丰富多彩的普通话朗诵会、演讲会等。另外还要建立健全教师推广使用普通话的各项制度, 形成一套完整的管理、监督机制。真正把是否使用普通话教学与教师的考核、评定职称等挂起钩来, 促使广大教师自觉去提高自己的普通话水平。

推广普通话, 任重而道远。就让我们广大语文教师从自身做起, 从现在做起吧!

篇4：谈谈话题作文

所谓“话题”，就是谈话的中心，引发谈话的由头、引子。如某个故事、某则新闻、某项科技成果、某部影视戏剧作品……都可以作为“话题”来引发人们的联想，或引发人们议论，也就是引发人们说出心中想说的话。那么，由某个设想好了的“话题”所引发而写出来的作文就是话题作文了。

话题作文的题目一般由三部分组成，包括“引语”（又叫“提示语”，或有关材料）“话题”“要求”（或“注意事项”）。不过，有时也可以没有“提示语”，仅有“话题”与“要求”两项。如2001年四川省资阳市的中考作文题就是这样：“以‘合作’为话题，写一篇600字左右的文章。文体不限，题目自拟”。

话题作文有别于命题作文、半命题作文、选题作文、材料作文这几种形式。命题作文是命题者给出了完整的、确定的题目，文体也有具体规定，作者必须按“规定”作文。半命题作文又叫“补题作文”。它是将一个完全的命题省去一部分，变成一个不完全的命题。作者必须首先根据对题目的理解，找到最有利于自己的写作角度补充出省去的部分，使之成为完整的题目，再按命题作文的要求进行写作。选题作文就是命题者提供两个或三个作文题，让作者根据自己的实际情况从中选择一个题目按命题作文的要求进行写作。材料作文则是命题者提供一则或数则材料（大多数情况下是文字材料，也可以是图画材料），要求依据材料或针对材料作文。这几种类型的作文相对说来，无论题目、文体、写作内容等的限制都比较严些，也就是说作者的思维空间相对受限。

这其中特别需要注意话题作文与材料作文的区别，因为它们都共同拥有“材料”；但是这两种“材料”的作用是完全不同的。材料作文的“材料”是作文的依据，作者可以扩写材料，可以缩写材料，可以续写材料，可以改写材料，也可以根据材料写读后感，还可以针对材料提供的“现象”发表议论……换句话说，就是写作中必须使用所给的“材料”。对“材料”的处理，既可以全部引用，也可以提炼其中的要点。而话题作文的“材料”就不同了，它仅仅是一种“提示”，一种“媒介”，其作用是引出“话题”，引发思考，启发联想、想象，划定写作范围，然后要求就这个“话题”进行写作。因此，话题作文的“材料”不是作文的依据，写作中不要求一定要用到所给的“材料”。

话题作文与上述几种作文形式的重要区别是话题作文的开放性。首先体现在文体的开放。它不像命题作文之类要限制文体，作者完全可以选择自己拿手的文体写作。第二是内容的开放。“话题”只是规定了写作的中心或范围，作者只要在这个范围内，无论写什么内容、立什么“意”都可以。第三是题目开放。话题作文要求“题目自拟”，所拟题目只要适合写作内容，切合话题就行。话题作文的“开放性”在思维方向、内容选择、文体运用等方面都给作者提供广阔的空间，利于发挥。如2001年温州市中考作文题为：“书，各种各样的书。书，寄托着人类热切的希望；书，蕴含着人类丰富的感悟。提起书，会有说不完的话题……请以‘书’为话题写一篇文章，文体不限。要求：①题目自拟；②字数不少于500；③文中不能出现真实的地名、校名、人名。”这个作文题充分体现了话题作文的特点。书对于每个学生都不陌生，正如题目所说“提起书，会有说不完的话题”，既可写出记叙读书、爱书或贫困学子读书求学难、或富有爱心的人资助……种种和书有关的动人故事的记叙文；也可写出介绍读书方法、书籍的发展历史、推荐某种（本、类）书籍等等的说明文；还可发表书对人类发展、科技发展等方面的各种作用的议论文……总之，作者可以多层次、多角度地认真思考，写出高质量的文章来。

怎样写好话题作文呢？笔者认为必须注意以下几点：

第一，认真审题。值得强调的是话题作文没有设置审题障碍，也就是说较之其他作文形式大大地降低了审题难度，但是不等于不用审题。相反还必须认真审题，这是写好作文不可或缺的关键一步。要认真审读所给“材料”“话题”“要求”等内容，以便拓宽思路，明确写作中心，准确把握写作范围，找准切入点，按照要求认真选择与话题有关的写作材料，以便快速构思成文。

第二，选择文体。文体的选择，一定要结合自己的特长。但也必须注意，话题作文的文体开放，并非是说一个话题什么样文体的文章都可以写。如2003年扬州市的中考作文题：“如果小鸟拥有一片天空，就能自由飞翔；如果你拥有一片广阔的天空，就能充分展现自我，探究创造，实现理想……亲爱的同学，也许你已拥有了一片广阔的天空，在追求、拼搏中获得了成功和喜悦；也许你拥有的天空还不够宽广，在限制、束缚中感到了烦恼和困惑。这其间定会有你难以忘怀的故事、深刻独到的见解和发自肺腑的心声。请以‘我的一片天空’为话题写一篇文章，可记叙经历，发表议论，抒发感情，展开想象等等。文体自选，题目自拟，不少于600字，不得抄袭。（注意：话题中的‘天空’指社会、学校、家庭给我们提供的展现自我，探究创造，实现理想的外部环境）”仔细分析这个作文题的各个部分，不难发现，最好写成记叙文，在记叙的同时，要综合运用议论、抒情等表达方式。当然，写成议论文，结合当前的素质教育谈论给学生一定的空间，给学生自由发挥的天地的重要性、必要性、可行性以及作用等等也无不可。但它偏偏不能写成说明文。遇到这类题目，就得注意：原来这儿的“文体不限”含有干扰因素，是考察作者审题能力的。确定了文体后，文章就得按所选文体的要求写作，要中规中矩，文体清晰，千万别写成“四不象”。

第三，拟好题目。我们知道，题目好比是文章的眼睛，拟得好能起到画龙点睛的作用，既给人深刻印象，又吸引人产生阅读兴趣（考场作文能吸引读者——阅卷老师，那拟题得分肯定不会低）。拟题目时特别要注意，“话题”并非作文题目，切忌用话题作题目，或者随便用一个什么词儿或短语，反正只要有题目就行。题目的一般要求是：小、准、精、新。“小”即文章题材小，反映问题的角度小。如《最后一课》等；“准”，指文章题目要准确、贴切，符合文章内容，不空泛不笼统或文不对题，如《大自然的语言》等；“精”即文章题目要精炼概括，文字简洁朴实，切忌 嗦冗长，如《背影》等；“新”则力求形象新颖，如奇峰突起不同凡响，如《紫藤萝瀑布》等。如果注意了这几点，所拟题目再和文章内容以及话题密切联系，那肯定是好题目无疑。

第四，善于创新。文贵创新。所谓创新，指立意与众不同，或内容新颖，或写法独特，三方面有一点突出就行，不必面面俱到。还可运用恰当的修辞，如比喻、排比、反问等在语言上精心打造“闪光点”以打动“读者”。

篇5：谈谈服饰的变化

普通话测试——谈谈服饰的变化

人靠衣装马靠鞍，这说明服饰对人们是很重要的。从古到今，我国的服饰也经历了一系列的变化：满清时代，大马褂是男性的便装，旗袍是女性的服饰。不管是贫富贵贱，他们都穿长袍、与旗袍，唯一的区别就在于富人用的是绫锣绸缎，创起来显得雍容华贵，而穷人穿的是粗布短衣，更适用于劳动。到了清末时，孙中山先生设计出了中山装，中山装结合了马褂与西服的特点，中山装也成了近代中国的标识，这时女性的旗袍也有了很大的改良，旗袍不再宽大，而是能展现出女性的线条美。新中国成立，当时中国与苏联建立了良好的外交关系。于是人们接受了苏联的文化，也就出现了列宁装。无论是男女，大家都穿列宁装。而学生，男生是白上衣、蓝裤子；女声是白上衣、下面是花布裙子。到了80年代，改革开放了，西方的文化进入了中国的市场，由于年轻人对西方社会的盲目崇拜，于是大街小巷里就会出现了一群上身穿着花衬衫，下身穿着喇叭裤的年轻人。在那时，裤子的喇叭越大年轻人就觉得越时尚！我记得那时候，上了年岁的人都看不惯他们，认为他们不正经。随着时代的变化，经济的发展，我们进商场购买服饰的第一个感觉就是眼花缭乱，因为现在服饰的颜色各异、款式新颖。现在的人们会更加注重自己的穿着，每个人的气质不同挑选的衣服就会有很大的差别，人们总会根据自己的气质来挑选和搭配服饰。有些人适合穿正装，有人喜欢典雅、飘逸的服装。而年轻人更喜欢那些能展示自己的的个性特点的服装；在服饰材料的选择上是追求更多的是舒适。无论是选择什么样的服饰，它都能体现这个时代的特征，那就是时尚。

篇6：谈谈服饰

中国古代的服饰是有制度的，什么人用什么服饰，包括款式、色彩、纹饰都作了严格的规定。比如周代的时候，仅有天子、诸侯、大夫这些有必须地位的男子，才能使用上衣下裳的款式。而平常的百姓只能穿衣裳相连的衣服。汉代的平民只能穿本色的麻衣，连染个颜色都不行。唐朝以后，规定仅有皇帝才能穿明皇色的衣服。

在中国古代，服饰的等差，首先并不取决于贫富，而取决于贵贱。历代有很多朝代规定，商人及与商人有血缘关系的人不可穿丝织品。

必须的服饰代表了必须的身份，成了人们的“身份证明”。如“冠盖”指的就是达官司贵人;“布衣”是指平民百姓;“袈裟”是指僧人。

服饰还有一个很重要的作用，就是体现一个人的修养程度。蓬头垢面不但不雅观，并且不道德，因为那意味着不能约束自自我。也就意味着不能理解社会道德的规范。如果一个人穿装整齐干净，说明这人平日里也很注重礼仪。

每个人都有个人的穿法。因为每个人的气质都有所不一样，有的人看上去极为严肃，那么他就应当穿得端庄才适合;有的人看上去很活泼，那样他能够穿休闲衣服，那样会显得很阳光;如果一个人看上去很文静，那样她应当穿淑女装，会更显她的端庄。

篇7：谈谈服饰

关于服

记得那天，初一的一名女生，刚到学校，立刻“轰动”了全校男女生，像“话题炸弹”一样炸开了“花”。瞧那女生精心打扮的模样:银白高跟的长靴，深蓝带黑的登心绒裤，耀人双眸的金色毛衣，外面又套着一件紫得发亮的风衣，衣服上镶了几朵“珍珠”做的花，而脖子上还系着一条艳红的丝巾，一幅成年人的妖娆气派。于是免不了学生闷的叽叽喳喳，羡慕的人说:“好漂亮啊，我好喜欢……”，嫉妒的人或无聊的人便说:“切!看着我就吐血!”笑的脸，藐视的脸混成一片。

一个男生刚进教室，全班哄堂大笑。发生了什么事哈，原先这个高个子穿着一件灰蓝色的中年人式的西装，大模大样地走来走去，有个同学跑上前去说:“我还以为你是谁的爸爸呢!”又有人插嘴到:“食堂老板!你怎样到我们教室来了”高个子的木然……

服装的话题一浪接一浪。比如流行领带衬衫;初三男女生的衣服上有不少的“骷髅头”;校服好不好看;这种牛仔酷不酷，时髦不时髦;某个教师穿了怎样的新衣服上课;等等。

一种服饰，一个话题，在学校的环境中，就会构成这样的“震天动地”的议论波澜。

关于饰

体育教师每次到操场上课都戴帽子，她戴的当然是运动帽。奇怪的是不管阴天还是晴天，只要上体育课，帽子总是呆在教师头顶，教师有头发啊，并且是长发哩。同学们的嘴又好奇地“跳舞”了。我想，这就是教师的饰物，戴着帽子难道不显得有运动之气吗

字典里的饰，也就是修饰、装饰的意思。在学校里，最主要的饰还是归于爱打扮的女孩子。黑发上五颜六色、样式各异的发卡，花花绿绿的发带等。可是，耳环戒指对于我们初中生来说，是不适宜的，可是偏偏有些超爱打扮的学生，还是会用它们来装饰自我的。于是乎，指甲油“吻”住了指甲，戒指“囚”住了手指，耳环“爱上”了耳朵，项链“爬”上了脖子，许多人的面貌所以改变。

关于服饰

关于服饰的一些乱笔记录，我就搁笔至此了。随着潮流的一阵阵变化，一切服饰话题也会随之转换，而我们，纯真年代的初中生，要拿什么来装饰自我呢，我想，最好还是穿朴素的衣服，不佩戴没必要的饰品。最重要的，是用坚强不屈做服，然后用微笑做我们永远的饰。

篇8：谈谈“套话作文”

从阅卷现场看, “套话作文”一般有这样几个特点:一是题意的标签化。指的是许多考生为了用古人来骗取阅卷教师的好印象, 不管是否契合命题要求, 就将古代名人材料堆放到作文里, 但又为了时时向阅卷教师表明自己是在扣着题意写, 再将作文题目、材料含意当作标签简单、生硬地贴到作文中去。二是题材的熟烂化。指的是题材总是以屈原、陶渊明、苏轼、庄子、项羽、司马迁、嵇康、王维、李白、杜甫、柳宗元、李商隐、陆游、李清照、曹雪芹等一些人们熟知的历史文化名人为主, 没有什么个性色彩。不管考题涉及爱国主义还是环境保护, 关怀底层大众还是建设精神文明, 一概敷衍以这些古人材料。三是主题的平面化。指的是作文的主题具有假、大、空的特点, 总是局限在一个浅显的平面上而不做深入的挖掘。四是结构的模式化。指的是文章结构表现为“穿靴戴帽三段论”, 即总是把“开头入题+几个文化名人的例子+结尾点题”作为文章的基本写作套路。五是语言的浮华化。指的是考生为了炫耀文采, 不管切合与否, 都滥引古诗名句典故, 盲目追求文化底蕴。六是自我的缺位化。指的是文中无“我”, 文中不能写出考生自己个性化的认识、思考与感受。七是时代的缺失化。指的是由于考生在文中只是为了刻意写古人而去写古人, 不能贯通古今, 由古及今, 古为今用, 只是靠写经典文化来解决现实问题, 因此, 文章也就缺失了现实意义和时代生气。

请看下面这篇文章:

感受乡村

那鲜花的盛开, 只是为这月华的等待。

宁静的乡村给人以简单与快乐。简单的生活也能给人无尽的勇气, 使生命鲜妍得成长。就像那鲜花, 简单得独独为月华而开。

在岁月的长廊中踽踽前行, 我看到了一个坚定的灵魂。昭君, 她不为名利, 为国出塞。她坚持不给毛延寿贿赂却落得如此悲凉。可是, 她并不后悔, 她像历代文人所坚持的那样, “富贵只可直中取, 不可曲中求。”她追求的简单是灵魂的崇高与不休。让我们明白了简单的追求亦能赢得尊重而流传永久。

十娘, 怒沉百宝箱, 刹那芳华, 顿然消逝, 但精神的熠熠生辉却照耀千古。她对爱情的追求是如此简单, 但李甲是诚然不懂得的, 即使懂得也断然不会珍惜。

一个个坚毅的英雄使人顿悟也许简单也是一种精神的美。不追求繁芜与华丽, 精神的洁净、自由、简单才是人们追求的最终目标。

徜徉在乡村小道上, 看着夕阳下发现生活就像那西天的云彩, 纵然魅力, 却终要褪去。

生命在他最狂妄的年龄却猛地夺去了他的双腿。史铁生也曾失望与沮丧, 母亲的一次次呼唤终于唤醒了他沉睡的心灵。在与地坛的一次次谈话中, 他明白了死是一个必然会降临的节日, 不必急于求成。母亲的离世让他伤心, 可他不再绝望, 他拉着妹妹的手发誓要好好地活。他的青春已然逝去, 但他不屈的灵魂与对生命坚毅简单的追求却迎来了他文学艺术的巅峰。

美丽的烟霞渐已散去, 但在心中始终保有对美丽的简单追求。

生命沿江而下, 传递了华夏五千年的辉煌, 高尚不屈的灵魂永远印在华夏儿女的心中。滚滚流去的长江黄河见证了离世的盛衰, 也将见证我们努力奋斗的未来。我们继承了先辈们的精神, 简单的追求, 不求闻达于后世, 但求无愧于心。

我仍在小道上流连, 西方的云彩全然褪去, 只剩下湛蓝的夜幕, 但我的心中充满光明与色彩……

这是去年我省的一篇考场作文, 是一篇套话作文。这篇套话作文开头两段和结尾一段是符合题意的, 但中间的几段却落入套话作文的窠臼中去了。中间所用的王昭君、杜十娘、史铁生等三个材料与本次作文的题意本质上没有多大的关联, 只是考生将平时准备好的、熟透了的材料生硬地拿来套用, 且这几则材料在运用的结构上几乎是一样的, 即材料加议论段。这篇作文的得分是25分。

请再看下面这篇文章:

心系祖国

离开了你, 我心依旧属于你。不管我身处何方, 心里依旧是对你的爱。

———题记

肝胆雄心———文天祥

军败被俘, 文天祥被扣押, 坐了三年的土牢。这几年里他用严辞抗拒了敌人一次次的让他归顺。有一次, 元世祖忽必烈亲自到狱中劝其投降, 并封他为臣相。然而一心系着祖国的文天祥义不容辞回答道:“惟有以死报国, 我终身无憾。”

在敌人的拷打面前, 在面对死亡的面前, 他依然心系祖国, 那是对祖国深深的热爱之情。磨难不会让他忘记祖国, 反而更扎实了他的爱国之根。

坚毅如刚———苏武

茫茫雪山中, 他一呆就是十九年, 手持汉廷符节, 心里想念的都是自己的祖国。饥吞草毡, 渴饮白雪, 日日为伴的还有同样寂寞的牛羊。苏武是寂寞的, 然而他又是不寂寞的。他坐在雪山上, 心依着百姓, 情牵着祖国。站在高高的雪山上, 他眺望着故土, 那时的心一定是暖暖的。

就如刘胡兰在敌人面前那样:“给我一个金人也不自由。”我想苏武也一定是这样的, 面对匈奴的摧残依旧坚毅如刚, 视死保卫自己的祖国。那只传递帛书的大雁就寄托了苏武的爱。

穿梭战场——卡帕

在1944年的夏天, 在那场著名的诺曼底战役中。有一个人始终背着相机, 穿梭于枪淋弹雨中。用生命换回了莱卡相机中那一张张战争的场面。他本可以安逸地在家中与亲人在一起, 然而他义无反顾地奔赴战争第一线, 因为他爱这个国家。虽然那些照片并不能改变什么, 但它们足以给失去亲人的人一定的慰藉。

这个人就是———罗勃特·卡帕。人在第一线, 心寄家乡, 期待着战争结束, 给家乡一片安宁。

爱祖国, 爱人民, 这是一种博爱。至高无上, 令人感动不已。无论身处何方, 依旧心系祖国。无论是否遍体鳞伤, 对家乡的爱依旧甜蜜。想着祖国, 那就是幸福。

这是今年我省的一篇考场作文, 按阅卷要求, 这也是一篇典型的套话作文, 除了一个题记和一个两行的结尾, 其余文字, 基本上都是考前准备好的。但这位考生比较聪明, 能够在这些文字中融入一些爱国主义的内容 (但也不排除也是事先准备的) 。不管怎样, 这篇文章的最后得分是40分。阅卷大组今年对这类套话作文的评分标准是最高不超过40分;如果符合题意, 语言比较流畅, 思路清晰, 可打在38-40分;表达能力较差的, 也可打在36分以下。据阅卷大组专家介绍, 明年将对这类套话作文采取更为严厉的打击力度。

那么, 为何要对这类套话作文深恶痛绝, 从严打击呢?

因为这类“套话作文”产生的负面影响是显而易见的。首先, 这类套话作文不利于阅卷公正, 遴选考生。从考试的角度看, 这样的套话作文也是一种投机取巧。因为这种作文“三段”中的人物传记性材料, 完全可以事先准备, 头尾在考场上再根据话题添加。阅卷教师难以辨别哪些是事先准备的, 哪些是现场写的, 很难真正检验出考生的真实水平, 如果打了高分, 显然就是对其他考生的不公平。阅卷大组专家表示, 决不让一篇好作文得到不公正的低分, 也不让投机取巧的考生赚取不应该获得的高分。其次, 套话作文违背素质教育规律。学校培养的应该是对社会有用的人才, 为此, 作文教学就应该引导学生关注当下的社会现实生活, 独立思考, 抒写真情实感;引导学生培养发现实际问题、思考实际问题和分析研究实际问题的能力;引导学生增强自己与时代、与社会、与现实、与生活真诚对话的能力, 而不能让考生只是在文化的名目下堆砌材料夸夸其谈。这是素质教育的必然要求!如果高中生只学写“套话作文”这样一种类型作文, 势必会对他们的精神建构和写作能力的提升产生很大的负面效应。假如学校培养出来的学生, 只会对着历史文化名人发一些大而无当的宏论, 而不能或不愿关注身边之事, 这和素质教育的宗旨岂不相违背?因此, 从素质培养的角度讲, 这样的写作风气应该受到抑制。

当然, 阅卷大组指出“套话作文”的典型表现, 并不意味着一旦使用了历史文化名人材料就一定是“套话作文”了。阅卷教师要根据作文的具体情况, 进行综合判断。

请看下面这篇考场作文:

祖国的根

是谁:深情呼唤着你?是母亲。

是谁:真切盼望着你?是故乡。

是谁, 殷殷等待着你?是祖国。

从古到今, 无论身处何方, 游子心中牵挂惦念着的, 只有永不变迁的祖国。祖国, 就如一棵大树, 深深地扎根在我们的心中, 怎么样也无法移植。

“壮士登高叫它作九州, 英雄落难叫它作江湖。”

即使身处江湖之远, 杜甫仍不忘所念社稷。即使自己已两鬓花白, 居住着为秋风所破的茅屋, 披着冷冰似铁的而衾, 他心中所念的, 仍然是那片土地, 那片叫做祖国的土地。又如范仲淹, 虽然心怀被贬的苦楚, 仍然发出“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的感慨, 因为他们心中, 有祖国。

“小时候, 乡愁是一枚小小的邮票……”

余光中携着他的乡愁, 在那一湾浅浅的海峡对面呼唤着, 呼唤着自己的母亲, 呼唤着自己的祖国。是什么力量, 让他, 让成千上万的海峡两岸瓣同胞们的心始终凝聚在一起?是祖国, 那棵大树早已扎根在整片中华的土地上, 那盘虬卧龙般的根密密地交织着, 将每一个炎黄子孙的心都穿连在一起。而这棵树是多么的傲岸, 任凭再大的狂风也吹不倒它。而我坚信, 终有一天, 这棵大树的根会绵延到海峡的对岸。

钱学森、李四光、邓稼先, 一批批优秀的科学家不顾阻碍, 冲破层层束缚, 在祖国母亲最需要帮助的时候, 毅然决然地投入母亲的怀抱。如果没有他们, 又怎么会有“两弹一星”的傲人成绩?又怎么能结束“洋油”时代?又怎么会有一座座雄伟的大桥横跨?

如今, 他们从历史幽暗的一隅走出来, 闪光的不仅是他们锦绣文章或事业成就, 更是一份对祖国无限无私无悔的爱。这种爱, 激励着每一位华夏儿女。奥运会的举办, 汶川地震的救灾, 航天梦的实现……在这种爱的鼓励下, 我们完成了一次又一次看似不可能的壮举, 沸腾了中华的青春, 磅礴了中华的生命!

今天的我们, 正走在迈向美好明天的大道上, 希望明天的我们, 也能像在历史长河中熠熠闪光的他们一样, 用自己最炽热的心, 诉说着一片绿叶对根的情意!

这篇文章也运用了历史文化材料, 但是, 这些材料和作文的整体都结合得比较理想, 没有如上面否定的套话作文那样事先准备, 考试的时候如膏药般一成不变地贴切到作文中去。所以, 这样的作文不能误判为套话作文。这篇文章的最后得分是49分。

阅卷大组从2005年提出的“套话作文”这个新名词, 并逐年加大打击力度, 为何这类作文还是层出不穷呢?笔者认为大致有以下几个原因。

一是受到考场高分作文的影响。从一定意义上来说, 高考作文阅卷标准就是高中学生作文的“风向标”和“指挥棒”, 什么样的考场作文可以得高分, 教师自然就会指导学生去学写。前几年, 这类专写历史人物且看起来很有文化底蕴的“套话作文”, 在阅卷中, 均得到了好分数, 有的还被打到了55分以上, 教师与学生趋之学之模仿之, 也就在情理之中了。

二是这类“套话作文”容易学, 可以考前准备, 学生花费很小的精力, 但能获得较好或者很好的分数。由于高考作文题目大都宽泛, 可以多向立意, 只要考前准备多个古人名人事例, 烂熟于心, 到了考场上改头换面, 合理组装, 开头入题, 结尾点题, 就能演化出一篇考场佳作来, 无怪乎有中学名师说, 只要考前准备好三篇作文, 就能对付所有高考题目了。

三是有些中学教师教学观念跟不上时代发展的步伐, 看不到这类作文给学生的发展带来的危害, 认为对这类作文不该严打, 而要宽容, 不但不帮助学生进行修正, 反而还鼓励、指导学生怎样调正写法, 以逃避阅卷教师的严打;也有些中学教师还未完全了解阅卷大组的评分导向, 因此不自觉地帮助学生误入了歧途。

从当下全国各省对“套话作文”一片喊打的现状看, 我省作文阅卷大组返璞归真的评分导向, 代表着一种高考阅卷的大趋势, 其导向是顺应时代发展的, 是符合素质教育规律的, 因而无疑是正确的。作为高中的语文教师, 我们应该完整把握作文阅卷大组的评分导向, 正确制订作文备考策略。如何有效避免写作套话作文?笔者以为下面两点需要注意。

其一, 从近几年看, 考场高分作文已经不再是那种言必称屈宋李杜的文章, 回归生活、生命、性灵的文章日渐受到重视。因此, 要引导学生多写关注社会现实、关心身边生活、叙写真我体验、抒发真我情思、表达真我认识的“我手写我心”型的“真情作文”, 让写作真正成为抒写自己真实体验、真实感悟、真实心灵的一种途径。如果能够做到这一点, 不管作文阅卷标准怎么变化, 我们都能以不变应万变, 稳坐钓鱼台。

其二, 有些学生阅读面广, 知识积淀丰厚, 喜欢写“秋雨”式文化作文, 这也无妨。但一定要提醒学生, 如果非要在高考场上选择写这类作文, 那么, 为了避免被阅卷教师误判为“套话作文”, 就要对“套话作文”这种模式化进行合理性修正和个性化改造, 使之成为“合理的我的模式”。也就是说, 必须将“套话作文”身上的题意的标签化、题材的烂熟化、结构的模式化、主题的平面化、自我的缺位化、时代的缺失化等几大“公共”特点改造掉!如事例改古人为今人, 改名人为平民;中间三个事例改为两个事例, 平行结构改为递进结构。把文章置于时代大背景下, 渗透时代意识。让“我”走进文章, 指点江山, 激昂生气, 等等。