读书体会感悟

关键词: 主旨 课文 阅读 感悟

读书体会感悟(共14篇)

篇1:读书体会感悟

阅读一篇课文的过程实际上是以课文的语言文字为中介,循言明意,感悟文章内涵的个性化过程。因此,我们在阅读过程中充分应用自己的个性体验去把握要领,领悟主旨,这是阅读的关键所在。在感悟把握主旨上,有三种方法可让大家深受启发:

一是一边读一边想。课文所描述的场景、形象,或是感受文章的色彩,音响都需要想象。一边读文章一边想象文中的言、形、色、韵,能让我们走进文章,走进作者心灵。如在读《珍珠鸟》第五节时,想象“白天,它淘气地陪伴我;傍晚,它就在父母的再三呼唤声中,飞到笼子边,扭动滚圆的身子,挤开那绿叶钻进去。”仿佛看到了笼内“父母”的呼唤,笼外一只小小的珍珠鸟,还在自网由自在地飞来飞去,一个“挤”字,我们能想象珍珠鸟的胖嘟嘟的、毛茸茸的可爱,相互信赖的那种和谐、那种完美的跃然纸上。

二是一边读一边画。一边读文章,一边画出文中的关键句有利于理解文章,会有提纲挈领的效果。如在学习《大江保卫战》一课中,要领略黄晓文那铮铮铁汉的风采,画出关键句:“一咬牙,猛地把铁钉一拔,一股鲜血涌了出来。黄晓文随即从身上扯下一绺布条,三下两下把脚捆了个结实,二话没说,转身扛起麻包,又爬上了大堤……”点出重点词:“一咬牙、猛地、涌了出来、捆了个结实、二话没说”,这样的边读边圈点,一个抗洪英雄便跃然纸上。

三是一边读一边写。一边读文章,一边写下阅读感受。这是一种综合能力的培养,可以培养我们的感受、理解、欣赏、评价的能力,会使我们与文章进入更深层次的交流。再如《大江保卫战》一课中,已经画出黄晓文那铁汉风骨的重点词句,可以在书旁写下阅读感受;“猛地一拔说明铁钉扎得很深,一股鲜血涌了出来说明血流得快而且多,多这里可以看出伤势很严重,捆了个结实,说明黄晓文为了止住血,硬是捆得结结实实,二话没说又爬上了大堤扛起麻包,一个奋不顾身的英雄人物在我脑中扎下了根。的解在他身上又一股铁一般的意志,一个中国军人的铁汉风骨给我留下了解深刻的印象。”

篇2:读书体会感悟

买书:开始工作的这第一年,按月即可领工资了,腰板直了,不用再谄媚讨好的跟妈妈讨要。买书也阔绰得多了。年初买了电子书,读书量大大增加。看到喜欢的网上随即买来随即阅读也不心疼,走进书店,看到心仪已久的想要收藏的“大部头”也不在乎比网上贵那么几十块钱,自诩自嘲买的是“心满意足”,买的是读书人的“感觉”,可谓真正实现有资可读了。甚至有次豆瓣有人出二手书,眼馋得一下列了十几本,花了几百大洋。是我买书最多的一次。真是“买书如山倒”了。

读书:有资可读,却未得闲暇去读。这又是“好(四声)读书,不好(三声)读书了。”这一年,买的读的也大多跟工作有关,教育类书籍堆在办公桌堆在床头案头,却都是略闲时翻个几页,至今没有全读完的。自惭得很。《给教师的建议》《要相信孩子》《爱的教育》《第56号教室的奇迹》,简单做了些笔记,应写些教学手记并配以班上同学们生动的实例才好。只求精不求多了。不再买教育类书籍,把手头的读完并变成自己的。刚读完的有杨绛先生的《我们仨》,给三星半。再次倾心仰慕简简单单的学者家庭,相守相助,各人又有各人的喜好志趣。这一生,得一陋室,窗明几净。记欧阳子读书时“仿佛觉得有此一境,瓦屋纸楞,灯蘖(不知道是不是这个字)铭碗,室外有竹有棕榈…”,这大致是我读到的读书最僻静处,总觉得无论是潇湘馆的“凤尾森森,翠竹环绕”还是那蘅芜苑都不及此有兴味。又想起苏州留园里那望不见头的长廊,可遮阳可避雨,累了有石凳供小憩,手边有镂空的窗,可隐约望得那边一汪青翠,却又看不大分明,使人欲起身再观。墙脚常常种有茂盛的芭蕉,有不到半人高,使人神清气爽。最是那蒙蒙细雨天,更怡情。哈,扯远了。眼观自己,现在常常是和衣卧在被窝里,舒服得很,又是催眠的绝好秘方。奶奶又剥好了香蕉送来,哎呀呀。嘛,再说今天刚意识到的一个问题,这一年来读得近现代的居多,而这些作品总称不上是伟大经典,不说糟粕酴毒吧,总是无所裨益的。而且几次翻都翻不完。实在有如鸡肋,味同嚼腊。有的倒还像“垃圾食品”有点小诱惑,比如“可以群”,可以标记读过,只是满足一点点虚荣心而已。《看见》这本书还没读完,倒还可以当做自己的一面镜子去读,去去自己身上的这气那气,以求一“真”,有的有点实战经验,但过后又没有留下多少印象,比如《男人来自火星,女人来自金星》《遇见未知的自己》还有武志红系列,实在没有别的用处。这半年在选书上还是要慎重些,去年基本没读小说,今年重点放在诗歌和小说上!得意的说,新买了《海子诗全集》。在步入社会的第二年要不忘沾沾太阳、热烈、浪漫、绝望的气息,小说吧,试读《堂吉诃德》《约翰克里斯朵夫》。

篇3:读书活动感悟

恰巧, 在10位领导推荐的书中, 我曾在季羡林逝世的一段时间粗粗读过他的《读书与做人》。现想起来, 算是没有辜负厅领导一番苦心。问我体会, 我只觉得其人学术造诣之深厚, 其书的厚重精深足以让人感到是观瞻了一场盛会, 真写不好体会。确切地说是增长了一些见识, 是为季老一生抛家弃子赴德十载为国艰苦求学的坎坷人生和其在东方文化发展方面的杰出贡献感动。

好在平日闲暇较多, 读书看报渐已成习。一直以来, 我读书多性之所至, 或是安抚自我, 克制浮躁。但书多如烟海, 常常担心自己懵懂读书。读哪方面的书、学习书中的什么本身就是学问。上班时间喜欢端详领导和同志们案头放了什么书。按工作要求自然是多读一些财政经济方面的书。可理论性书籍缺乏美感, 时间长了不免乏味。在独自细品个人成长的思索中, 总觉得生活包罗万象, 纷繁芜杂, 自己要读的书很多。学问本有多重境地, 个人水平也分几层, 就像围棋中的段位那样。一些书看了往往似懂非懂, 一些书读过之后也未必就能理会其中真意, 就像贾平凹的《秦腔》。我看季羡林的《读书与做人》, 先是借助字典弄通个别文意, 其次才是揣想季老年界期颐如何能用浅显、平白而简练的文字“给人以无限的启迪与心灵的抚慰”。心里问自己, 若要做好季老的读者, 自己还有多少需要学习。

参加工作以来我未能再次进入专业学校深造学习。平时缺乏自学上的刻苦, 更缺少生活历练。我常常试图通过读书拓宽视野, 增长见识, 完善自我。每遇一篇上好的文章, 极尽欣赏之余, 感受最多的是对作者的管窥, 还有一种无法深入的无耐。就像《人民日报》, 有的文章我就读不全懂。对好的一篇文章, 体会最深的就是文章素材之成, 得益于不断的知识营养, 而思维完备则受限于生活积累。学识的紧窄浅薄, 往往工作上思维呆板、作文晦涩, 缺少对事物的想象, 更难以闪现人性物理的光芒。圆小了其外缘面大不了。我往往借着别人的文章去了解一本书的精华, 像是找答案, 先按别人的体会去体会。也像是一头觅食的猪, 哪里得到了甜头就往哪个方向拱。我哪有本事对国学大师的作品写出体会来。

但读书确能让人心平气静, 能让人找到一些宁静。好书是作者用汗水、心血写就的, 是一段人生心智精华的浓缩和升华。读多了自然略知一二。阅读中我们可以试着做回作者, 体味其心境, 思索书中的人事物理。可以用作者的情操陶冶自己, 从而褪却浮华, 重归感恩。

篇4:读书之美,美在感悟

【关键词】读书;美;中学

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

初中生担负着社会发展的责任,而阅读是端正人生思想、启迪人生智慧的。读书之美,美在感悟;读书之美,美在积累;读书之美,美在量变促质变;读书之美,美在温故知新。读书,使人不断向上和进步,不断提高理论修养、知识修养、品德修养,应该是每个人一生的追求和目标。《初中语文课程标准》对阅读提出:“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”这句话充分表明了阅读的重要地位和作用。“学会制定自己的阅读计划,广泛阅读各种类型的读物,课外阅读总量不少于260万字,每学年阅读两三部名著”,这便对初中语文名著阅读提出了具体的要求。

一、读书之美,美在感悟

“读书不知春已深,一寸光阴一寸金。不是道人来指引,同情也思正追寻。”冰心是一位世纪老人,以宣扬“爱的哲学”著称,《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的诗集,内容包括对母爱与童真的歌颂,对大自然的崇拜和赞颂,对人生的思考和感悟等等。在学习这篇文章的时候,笔者引导学生去欣赏佳句:“母亲啊,天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里”“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了!”这优美的句子如何引导学生去感受其中的美呢?

笔者尝试提出几种感悟方式,文章是属于感想启迪类还是词句品位类?(1)感想启迪类:1.抓住文段的中心,理解文段的含义,联系中心作答;2.联系自己或社会实际情况,引发感悟;3.偷梁换柱法:把作者在该文章中的体验、观点用自己的话重新演绎一遍。(2)词句品味类:1.了解词性感情色彩,揣摩词语所表达的喜怒哀乐;2.分析修辞,体会词语的形象含蓄;3.看句子是否富有哲理:如果富有哲理,可以从它带给你的启迪去体会;4.看句式结构(句式不同,表达的效果也不同):陈述句语气平稳,不温不火;疑问句能吸引读者好奇心,能制造悬念;反问句能加强语气;感叹句能抒发强烈的感情;排比句层层深入,显得气势磅礴;从修辞的角度分析:比喻使意思浅显易懂,具体形象;夸张能突出事物的特征;拟人能使事物生动形象;对比给人鲜明印象;反语显得幽默风趣,讽刺意味强烈。如此,学生便可以去分析句子,体味其中的感情,这两句分别用了比喻和拟人的修辞方式,形象含蓄地表达了对母亲的依恋和对自然之美的欣赏。

二、读书之美,美在积累

大师季羡林曾说:“什么叫学问?学问就是大量占有资料,再对资料进行详尽分析,就是学问。”南宋诗人陆游深明“读书与积累”关系的真理,他在《冬夜读书示子聿》诗中写道:“古人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”只有积累,才有一部部闪烁着智慧光芒的书籍诞生;只有积累,才有书的传咏和文脉的兴旺,才有思想的升华。只有积累,才能以耐心和持久胜过激烈和狂热。只有积累,才能“淡泊以明志,宁静以致远”,厚积薄发,超越自我。

《初中语文课程标准》提出培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。”其中对名著的阅读提出了明确的要求,但名著往往篇幅较长,并且有的晦涩难懂,如何引导学生静下心来阅读名著呢?

在教学实践中,笔者认为首先应找准学生学习的兴趣点,以《水浒传》为例,教学中以一首《好汉歌》导入,学生能够马上进入水浒传的故事情境中,找到慷慨激昂的感觉,然后开始学习课文,提出有趣的问题激发学生阅读思考,如“《水浒传》中三位女将是 谁?她们的绰号是什么?”“《水浒传》中‘智取生辰纲的是哪几位好汉?各自的绰号是什么?”“‘风雪山神庙是哪部书的情节?涉及哪两个人物,性格怎样?”此后,组织学生自行分小组讨论,“《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事,人人都有一个特征鲜明的外号,请说一说《水浒传》中你最熟悉的故事或者你最熟悉的人物”,适当的情况下可以让每个学生都来说一说,这样所有学生都能通过自己说、听别人说来熟悉更多的故事内容。最后,笔者进行总结。

《名人传》是《语文课程标准》推荐的课外读物,内容包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》,初读名人传记,学生往往无从下手,不知道如何展开阅读。于是,笔者首先指导学生了解每一个名人的身份,一个是音乐家,一个是雕塑兼画家,一个是小说家。三部传记中,《贝多芬传》最著名。作者称其写作的目的在于安慰和鼓励“世上不幸的人们”,使他们勇敢地跟命运作斗争。在阅读《贝多芬传》的时候,让学生说一说贝多芬创作了哪些世界名曲,并且让学生听一听著名的《第九交响曲》,感受这首曲子如何扭转了维也纳当时轻浮的风气;读到《米开朗琪罗传》的时候,让学生欣赏其名作《大卫》《摩西》《创世纪》《末日的审判》,感受艺术之美,听一听其名言“愈使我痛苦的就愈让我喜欢”“我干得精疲力竭,从来没有人这样干过,我日夜工作,其他什么也不想”;读到《托尔斯泰传》的时候,从托尔斯泰的人生经历出发,让学生循着托尔斯泰的人生轨迹去认识托尔斯泰的杰作,对托尔斯泰有深刻全面的认识。并且给学生布置阅读作业,“我国先哲孟子说:‘天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……,这在《名人传》的三位主人公身上得到深刻体现,请以其中一个人为例,说说他是如何在行动中体现孟子这句话的”,可以引导学生从三位名人的身世出发,三个人都在年幼的时候丧父或者丧母,命运悲惨,但仍然不屈不挠,启发学生以其中一位名人为例谈谈孟子这段话的理解

三、读书之美,美在量变促质变

至今,人们仍铭记着近代著名教育家蔡元培先生“推动普通教育、培养优秀人才、建设强盛国家”的远大理想。蔡元培先生十分谦逊,他说:“我读书的短处,第一是不能专心,第二是不能动笔。我已经经历了许多不方便,特地写出来望读者鉴于我短处。”由量变到质变,关键是读书者在人生进程中始终有紧迫感、责任感、负重感和自豪感。日积月累,“博学之、明辨之、慎思之”,终成硕果,才能最终实现量变到质变惊险的一跳。

在有了一定量的阅读积累的基础上,质变总是会悄悄发生,加之对阅读的深刻感悟,学生能够不断去阅读,扩大阅读面。笔者经常给学生布置阅读任务,尤其是在寒暑假期间,为学生列出必读之书单,并且要求学生写出读书笔记,开学后与同学们分享读书感受。

四、读书之美,美在温故知新

孔子在《论语·为政》中说:“温故而知新,可以为师矣。”经史子集告诉我们:温习旧的知识,获得新的理解和体会。怀旧与创新,正是中华民族的秉性。温故知新,让我们可以在书中领略自然美、人文美、哲理美和创新美。创新,是一个民族兴旺发达的关键。读书之美,美在延伸阅读,美在人类文明史进程中妥善处理好继承与创新的关系

读书,让一个又一个崭新的世界展现在我们的面前。阅读是语文教学中至关重要的一环,是初中语文教学的重要组成部分,是启发学生通过阅读获取知识信息、成就自我效能感、成就自我完善的理解能力的一项重要语文能力训练,并且将会直接影响学生的写作水平。处于初中阶段的学生正是人生中人格、性格不断完善的关键时期,对于一个人一生的发展有着非常深远的影响。通过阅读,可以培养学生完善的阅读能力、高尚的人格品质。对生活的热爱之情,对获取知识的兴趣,是从小树立学生正确人生观的一项重要学习。

作者简介:叶菁,女,1981年生,江苏苏州人,硕士,中学一级,研究方向:语文教学。

篇5:《感悟父爱》读书心得体会

“一部畅销全球的心灵圣经”

“林清玄、贾平凹、梁晓声、苏童等100多名知名作家联袂献给天下父亲的歌!”

“本书在台湾一面市,即引起轰动,销量一直雄居台湾各大畅销书排行榜榜首!”

这是出版社对这本书的推荐注解,也正是因此,使它在众多的书籍中引起了我的注意,手捧此书,静静品读:

几年前,武汉发生了一起火车与汽车相撞的事故。一辆早班的公共汽车搁浅在一个无人看守的铁路道口,驾驶员下车找水去了。此时正是正月,天寒地冻,是几名乘客都舒舒服服的待在还算暖和的车厢里,谁也没有想到大祸的将临。

没人留意到火车是几时来的,从远远的岔道。只能说,是呵气成霜的车窗玻璃模糊了众人的视线,而汽车马达的轰鸣和紧闭的门窗又隔绝了火车汽笛的鸣响。当发觉的时候,一切已经晚了。

一切都停止了,却突然间爆发出孩子的哭声。

那是一个大概两三岁的小孩子,就躺在路基旁边不远的地方,穿着整洁的红棉袄,一手揉着惺忪的眼睛,还不知发生了什么事,只一味哭叫:“爸爸,爸爸……”

有旁观者说,在最后的刹那,有一双手伸出窗外,把孩子跑了出去……

孩子的父亲,后来找到了。他身体上所有的`骨头都被撞断了,他的头颅被挤扁了,他满是血污与脑浆的衣服已经看不出颜色与质地……

是怎么认出他的呢?因为他的双手仍对着窗外,还在做着抛丢的姿势。

这是好几年前的事了,早已没人记得他的名字,只是,在经过这个道口的时候,还会有人指指点点--

“曾经,有一位父亲……”

“还有,那个孩子现在长大了吗?

书有多种,有些书是要你一字一句的去读,而有些书则是要你用心灵去读。这本《感悟父爱》就是值得你用心灵去读的书。读过之后,你将会发现一种奇妙的感觉。

读过此书后,我想到了我的父亲,在外人的眼中,我的父亲是粗旷豪放的汉子,只有作为女儿的我知道他心里极为细腻的一面。记得在很小的时候,有一次 父亲到静海开会,开完会他到市场去吃了一碗肉汤,觉得是很少吃到的美味,他马上想到了我,先到市场去买了一个新锅,然后又买了一大锅肉汤回家。当时的交通不发达,车子颠簸得厉害,回到家时肉汤已冷,又溢出了许多,我和妈妈吃的时候已经没有父亲形容的那种美味。可是我还是吃得心血沸腾,特别感到那肉汤是人生难得,因为那里有父亲的爱!父亲就是这样,不管到哪,有好的东西一定带回来给我,所以我的童年时代,父亲每次出差回来,总是我最高兴的时候。

在以前,父亲从未进过医院,这几年来却因为患上了哮喘病数度住院,虽然个性还是一样乐观,身体却不像从前硬朗了。这几年来,如果说我有什么事放心不下,那就是父亲的健康,看到他的身体逐渐“胖”起来(因为常年注射激素类药物),真是令人心痛难言……

篇6:个人读书心得体会感悟

“阅读能催开智慧的花朵”,在《阅读教学卷》中,于老师如是说。阅读是语文教学的重中之重,也是教师需要突破的教学重难点。如何阅读,如何教授阅读,是每一个语文教师都应该思考的课题

在《阅读教学卷》中,于老师提出的几个词,让我豁然开朗。首先是兴趣,兴趣是学生阅读的金钥匙,学生的阅读兴趣该如何激发,于老师提到可以根据不同的诗文,给予不同的指导,让学生在教师的引导中找到文字阅读的兴趣。在这一卷中,于老师开始就提到了诗歌,课外给学生讲诗歌,提倡学生读点新诗,现代诗歌阅读与教学一直是我教学中的困惑,每当遇到总是不知如何下手,朗读?体会情感?最后总是感觉没有讲出所以然。于老师在给学生讲诗歌时,将中外诗歌对比阅读,这给了我思考,一个格律诗就将古今中外的格律诗歌做个简单的了解,学生在兴趣的引导下,便会深入探究!其次是情感,引导学生在阅读中体会文章人物所蕴含的情感,体会作者想要表达的志。最后是思考,学生在阅读中思考,深入进去,探求自己想要的瑰宝,这就需要教师“指导学生探幽发微”。

“读书犹如登高山看世界,上层楼阅人生,叩心扉观性灵,读书之乐乐无穷。”

篇7:个人读书心得体会感悟

我第一次真正爱上科学类书籍,是在我上三年级时,我订阅了“小哥白尼”系列杂志,正是这些书开启了我对科学知识的了解和探索之旅。其中一本名为《趣味科学》的杂志给我留下了深刻的印象。《趣味科学》杂志上刊登的各种科学方面的奇闻趣事、大胆猜想和神奇实验都令我既兴奋又渴望,自己仿佛置身其中,像一位真正的科学家一样正在如痴如醉地在科学的海洋里遨游……

这些书让我的眼界不断拓宽,让我对世界的了解不断深入。从此,我真真正正地爱上了科学,我有了越来越多的科学书籍,我书架上的读物也更加丰富了。比如,《十万个为什么》、《昆虫记》等知名的作品都是我十分喜欢阅读的,它们让我对大自然有了更多的了解,让我一次又一次感受到了科学的魅力,更让我知道了科学的发展才是推动人类社会发展的动力。因此,我也给自己的人生定下了这样一个目标,长大了要成为一名科学研究人员,在科学领域贡献自己的一份力量。

篇8:读书与田野——初学人类学的感悟

读书是获取知识最有效的途径, 书中不仅有我们所需要的具体知识, 而且往往汇集着前辈们的思想精华。通过阅读, 很多知识会被不自觉地输入到我们的脑海中, 成为日后我们工作学习灵感的来源, 同时我们也能获得一种智性上的快乐。因而, 在读书过程中, 我并不刻意地要达到什么目的, 阅读就是阅读, 我总是虔诚地相信它本身自有它自己的目的。然而, 前人研究堆积如山, 今人新著层出不穷, 因此读书应该要有选择性、计划性, 同时还应善于把读到的内容消化成自己的东西以备将来为己所用, 这个过程顺畅与否, 理论积累的环节成为重中之重。仅就人类学而言, 20世纪60年代末以来的人类学理论对我来说相对是个难题。这一时期的西方人类学因为处在深刻的世界历史、文化、社会大变迁的背景之下, 思想上充满着哲学思辨的意味, 再加上翻译者们表达方式的多样化等等因素, 对于初入茅庐的我来说理解起来颇为困难。要将这些理论消化成自己的储备粮, 我首先要克服畏难情绪, 改掉急躁的毛病, 稳住心态, 立足原著, 加强相关阅读, 比如一些相关的知名人类学者的评论等, 我想对理解当代人类学重要作品还是能够起到一定的辅助作用的。

在阅读人类学经典著作的同时, 特别要做好读书笔记, 把自己的一些感悟、想法用文字记录出来, 这样才能将学到的东西融会贯通, 慢慢地纳入自己的知识体系。尽管这个过程是段痛苦的经历, 但对将来的文章写作有所帮助, 字里行间还可找到自我, 我们又何乐而不为呢!是的, 书要有选择地多读, 写作也要紧跟其上, 看书也不单单看内容, 还要看作者的写作手法等等, 写作从模仿开始, 逐渐加进自己的一些想法, 久而久之自然会形成自己的东西, 学习人类学亦如此。

二、田野工作——人类学的实验田

学习人类学, 感悟力非常重要。然而仅仅读书还不够, 人类学者的学术感悟力只有通过田野调查将理论转化为实践, 通过实践检验理论才能得到步步提升。换言之, 田野是获得感悟力的更为鲜活的来源, 也是实践自身所学理论的实验田。田野调查是人类学研究最基本的方法, 通过此种方法人类学者能够获取第一手资料, 田野调查把人类学家送到研究地去, 亲身体验那里的生活, 感受那里人民的喜怒哀乐, 参与观察当地的日常生活。一般, 这种调查从几个月到几年不等, 不仅要求人类学家学习当地的语言, 而且在当地获得一个合适的社区身份。田野工作方法的成熟被认为是现代社会人类学、文化人类学成熟的标志。它使得人类学家慢慢告别了泰勒, 弗雷泽等那代学人的工作方式, 不再在书斋中足不出户, 而是直接面对活色生香的异域文化, 既从外来者的角度对特定文化的一切特别之处有着足够的敏感, 又作为共同生活者对这个文化有着内部的体系认同, 而不是轻易的嘲笑讥讽。然后在这样细微的观察后再对这个文化进行描写分析, 建立理解这个文化的理论模式 。人类学者通过入乡随俗式的田野工作, 研究一个个具体的文化, 然后通过对这些具体文化的比较研究, 探索人类文化的普适性特征。人类学这种小社区的田野调查以及独特的“以小见大”式的研究, 到目前为止还没有任何一种方法在信度和效度上可与之相比。

对于调查人而言, 他带着长期生活中所熟悉的文化走向田野, 将自己原先习以为常的东西作为参比对象与被调查文化进行比较, 不过田野调查中的这种文化间的相互参比要求调查者站在“中性”的立场上, 带着一种“他者的目光” , 潜入被调查文化的社会中充当某种角色去体味和把握该种文化, 同时还要以此为参比反映调查者自己的文化, 所以这种比较是系统的、客观的、相对理性的参比。在田野调查过程中, 调查人通过观察、参与、访谈、体验去感悟和认知被调查文化, 田野调查的目的亦在于此。以自身的文化系统作为参照系, 不断深化对异文化的认知和积累资料。同时也在这个过程中深化对自身文化的认识。

总之, 走向田野, 是一个“离我远去”的过程。离我远去的“我”, 不单指个人, 而指生活在其中的“自己的文化”。在别的世界里体验世界的意义, 获得“我”的经验, 使人类学家能够比较移情的觉悟到自己文化的局限性。同时我个人认为在田野调查的过程中做好田野笔记也很重要, 要做到变调查边整理, 养成这种田野调查的习惯。

上述有关田野的文字只是对所得知识的整理和感悟, 然而纸上谈来终觉浅, 希望今后多有机会走入田野, 去体味那种离我远去的漂泊感。

三、余论———不断感悟人类学

读书和田野, 作为学习人类学的传世绝活, 从哲学的角度, 读书习得的人类学理论相当于真知, 田野是实践的话, 两者是不能截然分开的, 唯有两者的结合, 我们才能最好地感悟人类学。读书, 不仅给予我们智性上的快乐, 它也帮助我们不至于在田野中迷失。通过读书, 一方面我们带上“问题”做田野, 显然会更有方向、更有效率;另一方面也不断更新着做田野的方法。反之, 田野也常常带来读书所不能给予的新的发现和启迪, 推动着人类学理论的发展。于是, 穿梭在读书和田野之间, 在文本中做田野, 在田野里做文本, 我想, 源于实际生活的人类学叙事和知识是更容易走近生活的, 而非学术殿堂的技术性话语和自命清高。

人类学作为一门科学, 具有普同性、整体性、整合性、文化相对论四大特征, 同时它还贯穿着“以人为本”的人文精神, 包含了尊重他者和尊重自身的人文关怀。它使我看到人类生存的多样性和可能性, 平等对待不同种族、不同阶层的人;也让我更珍惜自己, 珍惜所面对的每一个人。

摘要:人类学是一门研究人与人的行为方式的科学, 研究任何地方、任何时代的人, 企图形成关于人类及其行为的可靠知识。它研究的目标就是通过田野实践及其对他者文化的感悟提升出的一种广博与宽容, 它既是一门学问, 又是一种人文视野与关怀。笔者从读书与做田野的角度论述了学习人类学的方法及些许感悟。

关键词:读书,田野

参考文献

[1]王铭铭.人类学是什么.

[2]庄孔韶.人类学通论[M].太原:山西教育出版社, 2002.

篇9:读书感悟:杨墨和庄周

实际上,杨墨之所以命运不好,主要在于杨子主张个人主义同群体社会对抗,墨子主张平等主义同等级社会对抗。杨朱的资料虽然少,但也可以找出一些蛛丝马迹。大致上,杨朱立足于个人利益的最大化来论证人际关系,主张个体本位,这就同传统体制的集体本位产生了剧烈冲突。更严重的是,这种冲突没有可调和性。因此,杨朱很快就被主流“话语”所淘汰,而墨翟只能在下层社会的游侠中找出路。孟子所言:“杨氏为我,是无君也;墨翟兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”(《膝文公》)应该说抓住了杨朱与墨翟不容于世的关键,即“无父无君”。如果从个人主义和平等的角度看待杨墨与中国传统主流文化的冲突,恐怕更有意义。

庄周不同于杨墨,他是自然主义的代表。许多论著老庄并提,面老子和庄子是有差异的。严格来说,老子谈论的,是冷峻的治道;而庄子谈论的,是性情的宣泄。因此,老子能够被统治者推崇,而庄子进不了王者殿堂。庄子的思想之所以能够流传下来,是因为他给了逃离政治甚至逃离社会束缚的人一个精神支柱。而庄周式的逃逸,不会直接冲击正统体制,所以被统治者允许,也得到隐逸文士、失意政客等各色被体制轨道抛出者的青睐。大道朝天,各走半边,老子依然在体制内浸淫,庄周则成了体制外的代表。殿堂之上,不讲儒术就讲黄老;山林之间,不读南华就读小说。这似乎是古代文人之大势。

篇10:教师礼仪读书心得体会感悟

通过《教师礼仪》的学习让我们懂得了学习礼仪是一门必修课,也是对民族和后代负责的表现,作为教师,我们要用礼仪观念滋润心灵,用礼仪准则规范言行,加强礼仪上的学习,分享读书心得体会感悟。下面是查字典范文网小编为大家收集整理的《教师礼仪》读书心得体会感悟,欢迎大家阅读。

《教师礼仪》读书心得体会感悟篇1

古往今来,礼仪一直受到人们的重视。孔子曰:礼,敬也。荀子曰:人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁。礼即尊重自己,尊重别人。仪即表现。形于外,成于式。教师礼仪即教师尊重自己,尊重学生的规范的表现形式。

看了金正昆教授的教师礼仪光盘之后,我对教师这一神圣的职业又有了进一步的了解和认识,我深深地体会到,作为一名教师,不仅仅是传道、授业、解惑,还需要具备更多的素质。百年大计,教育为本;教育大计,教师为本。因此,教师的礼仪必须规范。教师是人类灵魂的工程师,承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师仪表是教师整体风范之一,我们的音容笑貌、举止文明,衣着发式无形中都成为孩子学习的楷模。我们教师,面对的是一群天真活泼的孩子们,我们的一言一行、一举一动都可能成为他们模仿的对象,所以在注重外在美的同时,更要注重内在的美,做到自然适度,外在仪表与内在素质相一致。

金教授主要从教师的师德、教师应具备的基本素养、教师的形象、教师的语言、教师的装饰、教师的仪表、教师的课堂礼仪、教师的校园礼仪等几个方面来谈教师礼仪。礼仪的核心就是要尊重别人,尊重别人就需要善解人意,摆正位置,在交往中以对方为中心。摆正位置,不仅仅是摆正教师自己的位置还有学生的位置。金教授说在社交礼仪中交往是以对方为主的,例如吃饭:你请某君吃饭就不能光点自己爱吃的饭菜,首先应先考虑对方的口味,否则就失去这顿饭的意义了。现代教育教学中强调教师和学生平等,当然在人格上是必须的。但是毕竟教师注重的是教,学生注重的是学,所以现代教育要求教育教学要以学生为本,即一切为了学生,为了学生的一切。

正所谓学高为师,身正为范,我决心从以下几方面努力完善自己。

1、师德

金教授认为一个有合格的教师必须是具备四大方面:师德、师资、师表、师心。其中,师德是首要的要求。一个有师德的教师必须是善解人意,端正态度,摆正位置,在交往中以对方为中心的,能够容人、容事、容不同的学科、容不同的学校要求、容不同的学生。今后我要注意提高自己的师德,摆正教师与社会不同层面的关系,摆正自己的位置,严于律己,以学生为本,与时俱进。

2、形象。

教师要有真知,有广博的知识,爱护学生、要有正义感,注意教师的教养与形体给学生的整体感觉。今后在着装和修饰自己还要特别注重,特别是在校园里,要与教师的职业特点相吻合,穿着大方得体,干净整齐。举止方面,我认为应该从坐立行的姿势,以及表情动作行为习惯等方面来要求自己。在我看来,教师仅仅注重了自己的着装,但是在坐、立、行方面做出一些不得体的行为,也是非常难看的。所以,我今后要求自己坐就坐正,站就站直,走就走稳。努力做好学生的榜样。

3、语言。

语言是教师在教育学生时使用的最主要的手段。因此,教师的语言必须规范、准确、生动,要讲普通话,要讲文明话,要有现代感,要有礼貌,而且声音要美,语言要美。在教学中我会努力运用语言的力量激发学生的求知欲,拨动学生的上进心,把知识和感情送进学生的心田,让学生知晓做人的道理,让学生在思想上认同后,再指导其行为,以加强自己的人格素质。

4、礼仪。

金教授讲了课堂礼仪和校园礼仪两大方面。教师应该通过文明的礼仪表现出应有的风度,反映出对他人的尊重,从而给学生良好的影响。在课堂讲授中应注意因人而异、因课而异,符合教学目标,有方法地指导学生,注意课堂互动。在校园里,要努力做好四个一工程,即:一张笑脸、一声致谢、一声问候、一句道歉。努力为学生做表率,从而体现教师的示范性和率先性。其实这是待人接物的礼仪之基本,不管在哪里,对于每个人来说是必须具备的。

身教重于言教,在以后的工作中,我一定不断学习,提高自己,严格要求自己,以身作则,言传身教,做个尊重自己,尊重学生的老师。

《教师礼仪》读书心得体会感悟篇2

为了加强我们教师的师德风范,学校对我们全体教师进行了教师礼仪教育,专门从深圳请来了礼仪讲师李世源先生为我们讲座,使我对教师礼仪有了新的认识。

我们的国家素有礼仪之邦的称谓,可见我们国家自古以来就非常重视礼仪教育,作为现代的一名教师,我们更应该把我们国家的这项传统美德传扬下去,要知道教师形象重于生命,教师形象的好坏直接影响到学生,教师的形象就是学校的形象。教师是学校工作的主体,不仅是科学文化知识的传播者,而且是学生思想道德的教育者。老师在传播知识的同时,以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响,从而对学生的言行举止发生作用。因此,老师要十分注意自己给学生留下的印象,要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。

1、教师的着装非常重要。教师教书育人的职业特点,就决定了教师的着装可以时尚,可以新潮,但不能独出心裁,不能奇装异服,不能让学生接受异常,不能让家长议论纷纷,更不能让社会上的人对你刮目相看。教师着装应简洁,简洁可以理解成简单,洁净但不是保守,落后。简洁之中体现端庄,不要过分张扬。另外,作为一名女教师,还要注意自己的发型。凡事从头开始,一个人头部是非常重要的,既要干净、又要整齐、利落,不能蓬头垢面,也不能发式怪异,一定要给人稳重、大方的感觉。

2、举止要稳重端庄。一个人的精神气质必定要在举止、姿态方面反映出来,作为教师,更要注意自己的一举一动,注意公众形象。在公众场合,应注意自己的言谈和举动,语言要文明、举止要大方;在社会上更要成为遵守文明规约的典范,为他人做出榜样,不能给教师丢人。

3、教师之间相遇,一般都应主动热情地招呼对方。早晨相见,道声早课间相见,可互相点头微笑;临下班则互道声再见!这样,会使大家感到好似生活在一个温暖的大家庭里。青年教师和学生相处,因为年龄差距短,态度可以随和一些,也可以主动招呼学生。这样有利于和学生打成一片,并有利于教学工作。总之,作为一名教师,在任何场合,都应自觉地保持良好的仪表,待人接物温和自然,举止态度谦恭庄重。这样才能赢得学生的爱戴,信任以及社会的敬重。

身教重于言教,榜样的力量是无穷的,在以后的工作中,我一定不断学习,提高自己的道德修养,严格要求自己,以身作则,言传身教,做学生喜欢的老师。

《教师礼仪》读书心得体会感悟篇3

学校作为一个既严肃又活泼,既庄严又亲切,既紧张又文明的地方,与此相适应,就要求必须有合适的礼仪规范,这不但是教师为人师表的体现,也是学生养成良好教养以便于融入社会的要求。

我们教师这个特殊的群体,举手投足之间是否拥有礼仪,能否讲文明、懂礼貌已成为衡量一个人文明修养的尺度。所以,当我们想让社会、家长和孩子们知道我们的学校是一所好学校,我们的老师是一群好老师的时候,我们应该首先向他们展示我们良好的学校教师形象,因为教师是学校工作的主体,他不仅是科学文化知识的传播者,而且是学生思想道德的教育者。老师在传播知识的同时,以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响,从而对学生的言行举止发生作用。因此,老师要十分注意自己给学生留下的印象,要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。

通过学习《教师礼仪》我认为:一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为塑造人类灵魂工程师的老师,更要注意自己在各种场合的行为举止,做到大方、得体、自然、不虚假。因此作为教师首先要注重形象礼仪,做到仪表衣着文明。教师的衣着整洁、典雅、合群,则具有导向和潜移默化的久远影响。如果衣着不修边幅,衣冠不整,蓬头垢面,显然不雅。而超时髦,超前卫的着装也会带来许多负面影响。因为我们面对的是模仿能力很强的学生,我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象,所以在注重外在的衣着打扮之外,更要注重内在德行的修炼,做到自然适度,外在仪表与内在素质相一致。

其次教师要注重教学礼仪。教师的大部分时间是与学生在课堂上共同度过的,因此在教育教学中要注意尊重学生,与学生互动时要使用文明语言。俗话说良言一句三冬暧,恶语伤人六月寒,我们使用文明语言,不仅有助于思维、情绪的完善表达,还能使学生产生美感、亲切感,从而增师生之间的感情。

好的教师不仅通过在课堂上讲课实施教育,而且在日常生活中规范自己的言行,以良好的道德风范,对学生实施教育,通过自己的存在,自己的人格,对学生发挥影响。因为身教重于言教,榜样的力量是无穷的。伟大的教育家孔子曾说过:其身正不令而行,其身不正,虽令不从。身正是教书育人的先决条件,教师要求学生做到的自己必须身体力行,要求学生相信的,自己必须坚信不移;不允许学生做的,自己坚决不做;在学生面前做到的,在学生不在时也必须做到。因此教师要通过自己的不断学习,努力提高自己的道德修养,以身作则,言传身教。

篇11:呼啸山庄个人读书心得体会感悟

老恩肖把一个弃儿——希斯克利夫从利物浦带回了家。老恩肖的女儿凯瑟琳·恩肖爱上了希斯克利夫,但老恩肖的大儿子欣得利·恩肖却十分讨厌希斯克利夫。他处处跟希斯克利夫作对。老恩肖死后,欣得利成了呼啸山庄的主人,他总是对希斯克利夫进行迫害。

圣诞之际,画眉田庄未来的主人——埃德加·林顿和他的妹妹伊莎贝拉·林顿来到了呼啸山庄。埃德加爱上了凯瑟琳并向她求婚。凯瑟琳答应了,她想用林顿家的财产帮助希斯克利夫逃脱欣得利的迫害。希斯克利夫得知后出走了。

几年后,希斯克利夫衣锦还乡,经常拜访呼啸山庄。欣得利不仅没有发觉希斯克利夫的阴谋,而且由于他赌瘾大发,竟把呼啸山庄的产业卖给了希斯克利夫,沦为他的奴仆。希斯克利夫为了报复,让欣得利的儿子哈顿做仆人,使哈顿变成了一个文盲。而凯瑟琳她因为悔恨,在生下小凯瑟琳·林顿后就忧郁而死。埃德加的妹妹却把希斯克利夫看做英雄,随他私奔。但这次私奔并未取得好的结果,伊莎贝拉只跟了希斯克利夫几个星期就逃走了。欣得利在大醉中卒。

过了几个月,伊莎贝拉卒于南方,留下一个孩子,名叫林顿·希斯克利夫。埃德加据妹妹的遗嘱把小林顿接回了画眉田庄,希斯克利夫立刻去索要林顿。而小凯瑟琳却喜欢上了小林顿,听说他被希斯克利夫接走后郁郁寡欢。但在几个星期后,凯瑟琳外出到了呼啸山庄,发现希斯克利夫和小林顿离她家并不远。后来,埃德加病死,希斯克利夫强行让小林顿和小凯瑟琳结婚,又获得了画眉田庄的产业。小林顿在结婚后没几天就病逝了。

这时,哈顿却爱上了小凯瑟琳。小凯瑟琳也教他学习知识。希斯克利夫为了报复,禁止他们的交往。但他无论怎么禁止,一切还是无可阻挡。希斯克利夫从哈顿和小凯瑟琳的交往中仿佛看到了自己和凯瑟琳·恩肖的经历。他放弃了报复。在一个夜晚,希斯克利夫离开了人世。哈顿和小凯瑟琳也结了婚。

篇12:暑假一本好书读书心得体会感悟

在这本书中,让我印象最深的就是《勾践灭吴》这个故事,主要阐述了春秋末期,吴,越两个国家争战不休,吴王夫差率兵打败越军,越王勾践投降,做了夫差的奴仆,三年之后,勾践回到了越国,他发誓要报仇雪恨,慢慢地让越国恢复元气,最终打败了吴国。

读完这个故事之后,我觉得勾践的成功源于他能屈能伸,能忍辱负重,在苏轼的留候论中说“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟者甚大,而其志其远也。”我觉得这段话虽然说的是张良,但如果用来形容勾践却也十分合适。

而我觉得夫差本以打败勾践,最后却被反围,在于他没有杀了勾践的决心,更严重的是他的大臣竟会被收买。

篇13:读书体会感悟

渔王把自己最精湛的捕鱼技术,毫不保留地传授给了自己的儿子们,结果,他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比渔王还差的渔民的儿子。渔王困惑的同时,路人说:“这样说来你的错误就很明显了。你只传授了他们技术,却没有传授给他们教训,对于才能来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器。”

作为一名教师,我也越来越深刻地体会到这一点,经验与教训对于学生的成长是多么重要。苏格拉底说:“患难及困苦是磨练人格的最高学府。”巴尔扎克也说:“苦难是人生的老师。”其实,我们每位教师都懂得:“教育的目的是完善人的品格,教育的终极目的是提高人的幸福指数。”如果我们总是设法让学生避开一时一刻的经验教训,那么,对于学生的未来必将是困难如影随形。

张丽钧在《孩子们绕开了什么》一文章中有这样振聋发聩的语段:

绕开苦难

安徒生的童话《丑小鸭》被选进了小学语文教材。原作写鸭妈妈孵“丑小鸭”都孵得“不耐烦”了,她看着这个丑陋的“大个子”,觉得他“不正常”,当他的兄弟姐妹们都对他喊“让猫抓走你吧,你这个丑八怪”的时候,鸭妈妈终于下决心驱逐他了,她说:“你最好走得远远的吧!”显然,在大师的笔下,鸭妈妈并不是一个死心塌地地爱着自己孵出的这个“异类”的伟大母亲。而我们的教材根本无视原作对鸭妈妈这一角色的定位,一厢情愿地改写成了“丑小鸭来到世界上,除了鸭妈妈疼爱他,谁都欺负他……丑小鸭感到非常孤单,就钻出篱笆,离开了家”。

或许,改写者的初衷是好的,不愿让涉世未深的孩童看到人世的种种苦难,但是,苦难是这样如影随形地追击着我们,我们不直面它,又怎能迎击它?

我们也一定看到过这篇报道,说的是在蛾子的世界里,有一种蛾子名叫“帝王蛾”。帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时,这狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关,那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出,不少幼虫常常就在往外冲杀时不幸身亡。有人出于好心,拿来剪刀把茧子的洞口剪大,这样茧中的幼虫不必费多大的力气,轻易就钻了出来。但是,所有靠求助而见到天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”,因为它们飞不起来了。原来,那狭小茧洞正是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在。它们穿越的时候,通过用力挤压,血液才能顺利送到蛾翼的组织中去;只有两翼充血,帝王蛾才能振翅飞翔。磨难,常常是生命中必须独自体验和经历的过程。逃避这个过程,就永远成不了“帝王蛾”。

当那个《海龟·游客·鹰》的故事还在我们耳边萦绕的时候,我们不应该做又好气又好笑的人物,我们真的应该让学生在适当的时候,适当的事情上,多多汲取经验教训。苦难不会因为你绕开了就不存在;真实不会因为你绕开了而消失;丑恶不会因为你绕开了而改变;深思更不会因为你拒绝而不再成为问题。

篇14:在情境中读书,在读书中感悟

一、情境导入,激发情感

情境教学的倡导者,著名教育家李吉林老师认为:“教师的情感对学生的内心体验和情感的产生,是非常重要的外部条件。”教学伊始,教师用多媒体演示草原风光,饱含激情地配乐诵读课文。这样用优美的视频以及教师深情的诵读,从视觉和听觉的角度创设情境,营造出美的氛围,把学生从课堂带到广阔无垠、蓝天碧野的草原,激发起学生美的情感,使他们产生初步的审美体验,唤起他们强烈的读书愿望,为学习下文打下了情感基础。

二、读书赏析,融入情感

此时学生已初步感受了草原风光的美丽和课文语言文字的独特韵味,产生了读书的愿望,教师应因势利导,进一步引导学生在初步感知美的基础上朗读课文,并将自己的情感融入其中。如何引导学生读书,我没有在读书之前就过多地限制学生的思维,而是给他们营造了一个宽松、和谐、愉悦的读书氛围,尽可能地激发他们读书的愿望,放手让学生在情境中自主读书,在读书中有所感悟,有所收益。

1.赏读。首先播放一段优美的音乐,让学生用自己最喜欢的方式配乐赏读自己最喜欢的句子,可采取小组读、个别读、比赛读等多种方式。音乐中蕴含着丰富的内容,它往往比语言更直接,更贴切,更能激发人的情感。伴着优美的轻音乐,教室里书声琅琅,诗意浓浓,情意浓浓,学生的身心得到了放松,情感自然融入了文本。

2.研读。阅读教学应该尊重学生独特的阅读体验,鼓励学生个性化、创造性的文本阅读。这一环节我主要采用“茶馆式”教学法,即让学生在熟读课文的基础上充分谈出自己的见解:“你最喜欢哪一句;为什么喜欢;谈谈你的理解和感受”。教师鼓励学生谈出自己独特的阅读体验,同时可适时加以点拨和指导,帮助学生自读自悟。这样可以让学生在赏读文本的基础上进一步研读文本,循序渐进地加深对文本的理解

3.美读。即让学生配乐齐读课文第一自然段,就是放手让学生在赏读、研读的基础上有滋有味地品读文本,从而充分体味草原美的情趣和老舍先生语言文字的独特韵味。

这部分内容主要通过创设情境,引导学生自读自悟来完成,目的是培养学生自主读书的良好习惯,使学生在宽松、愉悦的情境中很自然地将自己的情感融入文本。

三、想象激情,深化情感

此时,教师应该抓住契机,引导学生进一步投入情感,深化审美体验。心理学家鲁宾斯坦认为:“每一种思想,每一种情感,都有想象的成分。想象总是伴随着情感的,是与体验联系在一起的。”在教学中引导学生展开想象的翅膀,不仅能活跃课堂气氛,而且能有效地培养学生的想象力和创造力。

1.引导学生从视觉角度展开想象体验美:“想象你和老舍先生一起来到这一碧千里、牛羊成群、空气清新的大草原上,闭上眼睛仔细想想,你看到了什么?”当学生闭上眼睛沉浸在美妙的想象之中后,教师又用多媒体展示草原风光图,让学生欣赏并谈出自己的体验。此时学生的审美感知和想象融为一体,思维也随之活跃起来。

2.引导学生从听觉角度展开想象体验美:“当你进入草原时,闭上眼睛仔细想想,你又听到了什么?”当学生闭上眼睛展开想象时,教师又用多媒体播放歌曲《草原上升起不落的太阳》,同时让学生跟着一起唱。在优美的歌声中,课堂气氛达到了高潮,学生的审美体验也有了一定的深度。

3.引导学生从嗅觉角度展开想象体验美:“当你站在一碧千里的大草原上,闭上眼睛仔细想想,你还会闻到什么?”学生闭上眼睛,又一次沉浸在美妙的想象之中,接着教师可再次引导学生谈出自己的审美体验。

这样,通过创设情境,引导学生展开丰富的想象,调动了学生的视觉、听觉、嗅觉等多种感觉器官参与到审美体验之中的同时,也使学生全身心地投入草原如诗如画、令人陶醉的情境之中,进而培养了学生丰富的想象力、创造力,使学生受到了美的熏陶和感染。

4.引导学生通过对比深化情感。教师进一步引导学生通过草原和城市的对比,谈出自己的感受,激发学生热爱草原、保护环境的情感,并抓住契机渗透保护环境的重要性。

5.引导学生展开联想深化情感。教师结合学过的课文引导学生联想,并进一步调动学生的情感投入:“伟大的祖国不仅有一碧千里的大草原,还有雄伟壮丽的万里长城,风景迷人的桂林山水,绮丽多变的镜泊湖,如诗如画的小兴安岭,此时你最想说的一句话是什么?”情动而辞发,学生深情地说:“祖国真美!我为祖国而自豪!”在学生理解课文的基础上,还可指导学生用不同的方法背诵课文,如同桌互背、配乐背诵、看图试背,同时加强背诵方法的指导。

这样,既加强了语言的训练,又培养了学生的审美情趣,也使语文课堂情意深深,诗意浓浓,充满生机,充满活力,充满美的情趣。

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