白岩松励志演讲稿

关键词： 业务学习 演讲 励志 公开课

白岩松励志演讲稿（精选7篇）

篇1：白岩松励志演讲稿

学习《白岩松励志演讲》有感

昨天的业务学习，我们共同学习了《白岩松励志演讲关于幸福的公开课》这部分内容，“幸福”这个词在我脑子里跳来跳去，到了我入睡的时间还在晃悠。看过白岩松对幸福的诠释，激起我很多很多的记忆。想起小候羡慕的同学中，谁穿件新衣服就感觉很幸福,遇到下雨天有谁的家长来送一把伞也是一件幸福的事，学到董存瑞、刘胡兰能为国利益而献身，那更是无比幸福的事……后来随着年龄的增加，工作的繁忙，对幸福的感受似乎有些淡弱了。

这正是白岩松提出第一个问题的原因吧！“为什么现在关注幸福？”按理说，现在每个人都应该是幸福的，因为即便是保守地说，不论是城市或是乡村都已达到丰衣足食。可事实并非如此，人们的欲望越来越大了，天天为名忙为利忙，忙蒙了，也就是走的太远了，忘记了当初为什么出发？整天忙得焦虑不安，就忘记了享受当下的一件件的幸福事。这就提醒我们正在赶路的人，要注意歇息，调整心态,慢下脚步边欣赏边前进，幸福就在我们身边，幸福就蕴涵在我们每天的生活里。

这样想来，发生在我们身边的很多事都是让我们幸福无比的，例如当我抱一大摞作业上楼时，常常都是有学生远远地看到就跑去接住，并问老师哪个班的我送去吧！我心里总是溢满幸福地说，五班的麻烦你送去吧。平时上课时，每次走上讲台前，就看见学生把讲桌擦得干干净净，站在这样的讲桌前那位老师会没有幸福感呢。有的同学利用自己的休息时间，把老师的电脑线全部插好，并且把该堂课要用的课件都调好。还有的同学还会积极主动地给老师的杯子添满水……等等，这些虽是发生在我们身边的一件件小事，可它都是幸福的载体，满载着幸福。还有前几天旅游张家界时，在芙蓉镇的石板街上正艰难地一级一级向上走时，一曲美妙悠扬的舞曲飘进耳朵，后面一对夫妇走上来，搭讪说，你是经常跳舞的人吧？我说何以见得，看你的身材一看就是，啊！有点过奖了，然后他又问你有三十岁吗？这个问题我有点不敢回答了，走近一看，应该有四十岁了吧，你的身材还保持得那么好啊！此时，为自己的身材无不得意，好幸福啊！虽是陌生人的一个搭讪，也同样可以感受到幸福。其实在家里也是一样，五年前我家买来了属于自已的车，不仅节假日自己一家可以出玩一玩，还可以去看看多年不见的老亲戚老朋友，叙叙旧事迎迎新事，岂不又是人生一大幸福的事。通过这些事我深深的体会到幸福离我们并不遥远，幸福就在我们身边，它包括别人对你的认可、赞誉以及你与别人互相往来中。

白岩松对幸福还有一个经典的诠释，他说幸福就像鞋，关键是你穿着舒服不舒服，也就是说你自己的感受，显然它不包含任何外在的因素，如是不是名牌，款式是否时裳、流行，价位是不是让别人羡慕等等。这就充分说明有些人为什么感觉不幸福呢？原因很简单，就是把外在的东西看得太重了，例如买车吧，一般都是为了工作的需要，根据自己的经济情况去选择，如果加上品牌什么国产的还是进口的，再从价位上与别人相比一下，那幸福感会顿时消失，显然是这些附加值在作怪。总之，幸福就是属于我们自己的感受。

愿我们每个人都有一个健康的心态，时时感受到发生在我们身上的或身边的幸福事。同时也要尽自己的能力为周围的人多创造幸福。这就是学习白岩松这次演讲的最深感受。

篇2：白岩松励志演讲稿

1、机会不会从天而落。

2、比如中国男足，如人们在短信中说：中国许多事情不正常，但中国男足正常。这届奥运会上，中国国奥保持了这种正常。可问题是，大家知道你会输球，但能不能换个输法?

3、喜爱背后议论别人的人，往往是被别人议论的人。

4、上世纪的战乱时代，诺大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，诺大的中国，再难寻到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。

5、当全部人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻痹当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧，那只能说这个社会的底线已被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是稚嫩。

6、一群人急匆匆的赶路，忽然，一个人停了下来。旁边的人很惊奇：为什么不走了?停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，假如走得太远，会不会忘了当初为什么动身?

7、年轻的最大魅力就是不断犯出错，而有时间去改正，人们之所以可以忍耐苦难，在于还可以拥有盼望。

8、改革开放三十年，最初可能有人钻了空子，富有来的不那么合法，可是现在改革开放三十年后，富人的收入大多合理合法。

9、网络民意不能代表真正的民意，我们太重视网络民意了。

10、非做不可的事，聪慧人一开始就做，傻瓜却要等到最后才做。

11、忍耐孤独是必修课。

12、我们除了幸福，什么都有。

13、这个时候，和谐社会的目标提了出来，其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。

14、就算富人真的通过不公平不合理的手段致富了，那么我们要反对的也不应该是富人，而是法律和制度。

15、看不起别人的人，往往是被别人看不起的人。

16、真正的危机感，不仅是一种动力，还是一种重生。

17、对于个人来说，日子也不应受政治的干扰;更何况，拿别人的错误来惩处自己，这等于太给别人面子。

18、所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。

19、当然，该感谢男足的是，他们用最快的速度在我们面前消逝了。看而来白哥的话，我们不后悔!

20、我们可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平凡;可以浪漫，但不能浪荡。

21、时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。

22、人不可以把钱带进坟墓，但钱可以把人带进死亡的坟墓。

23、走运时要做好倒霉预备。

24、该感谢男足的是，他们用最快的速度在我们面前消逝了。

25、道路注定很漫长，但假如一味地等待，就永久不会到达终点。

26、我们不要均贫，我们不要仇富，否则结果就是大家都穷，我们应该支持一部分先富起来。

27、也许我们喜爱的不是成熟，而是走向成熟的过程，眼高手低将一事无成。

28、不肯在小事上吃亏的人，往往是不能成就大事的人。

29、在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决自己内心之间的问题?我们人群中的核心价值观到底是什么?精神家园在哪里?我们的信仰是什么?

30、天天约会，天天送花的人，我见的多了，但最后都分手或者离婚了。就像放礼花，间或节假日放放，会显示出它的夺目、明亮，但天天放，总有一天会把炸药包引炸。

31、人只有一个一辈子都不会更改的职业，那就是做人，只有把人这一撇一捺写大，才能做好别的事情。

32、喜爱卖弄学问的人，往往是学问很浅薄的人。

33、眼高手低将一事无成。

34、生活中只有5%的比较精彩，也只有5%的比较痛苦，另外的90%都是在平淡中度过。而人都是被这5%的精彩勾引着，忍耐着5%的痛苦，生活在这90%的平淡之中。

35、自以为了不起的人，往往是没啥了不起的人。

36、一个人心脏功能是好的，肝脾胃什么也都是好的，但他是个弱智，你能说他是健康的人么?人如此，组织也是。

37、生命原本脆弱，我们只能坚强地活着，想一想只有活着，理想才有实现的那一天。

38、假如理想，只是一瞬的绽放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义?假如激情，足是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义?

39、不要像玻璃那样脆弱，要像水晶一样透明。

40、爱耍小聪慧的人，往往是最愚笨的人。

41、不是你选择工作而是工作选择你。

42、作为消费者，遇到不公正待遇的时候，应该举手提出自己的意见，而不是双手投落，这样才能让我们的消费环境更健康、更规范。

43、信那些该信的东西，因为它能改变你。

44、好人缘是成功的铺路石。

45、让人失去理智的，是外界的诱惑;最终耗尽一个人精力的，往往是自己的欲望。

46、当初小组抽签后，许多人认为抽到了中上签，然后幻想进前八，但以中国男足的实力，我们现在应当明白一个道理：和这个世界上不管哪三支球队抽到一起，对于我们，都是下下签。

47、走到生命的哪一个阶段，都该喜爱那一段时间，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉浸过去，不狂热地期待着将来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依旧要欢乐，并相信将来。

48、贪睡和不守时是最大的绊足石。

49、我终于明白，自杀的不是我，而是这个时代，是人心。

50、人的一生只有5%是精彩的，只有5%是痛苦的，另外的90%是平淡的;人们往往被5%的精彩诱惑着，忍耐着5%的痛，在90的平淡中度过。

篇3：白岩松励志演讲稿

中国自改革开放以来,经济发展迅速,成果显著,全球的目光也逐渐地投向中国,中国与在世界各个层面的交流与日俱增,所以有很多外国的著名人物来到我们的大学做演讲来进行交流。同时我国的著名人物也去到国外的大学演讲交流。白岩松央视著名主持人在耶鲁大学的演讲《我的故事以及背后的中国梦》受到很多人的关注。演讲口译所遵循的口译原则应能体现出该语言形式的宣告性和目的性。本文的理论依据是德国功能派翻译理论目的理论,该理论在口译工作中可以发挥一定的指导作用。

二、目的论概述

目的论由汉斯·威密尔在1978年首先明确提出,后来克里斯蒂安·诺德等人将其补充并发展。该理论认为,“翻译(包括口译)是一种交际性言语和非言语符号从一种语言向另一种语言的转换”。威密尔认为单靠语言学是解决不了翻译的问题。他根据行为学的理论提出翻译是一种人类的行为活动,而且还是一种有目的的活动。翻译时,译者根据客户或委托人的要求,结合翻译的目的和译文读者的特殊情况,从原作所提供的多源信息中进行选择性的翻译。因此,翻译不仅是一种人类的行为活动,而且是一种有目的的行为活动,“一种为实现特定目的的复杂活动”。人们平常所说的翻译目的可能有很多种。根据威密尔的分析,翻译的目的有三种:一是翻译过程中译者的基本目的;二是目标语环境中译文的交际目的;三是使用特定翻译策略或翻译程序的目的。其中,译文最重要的是交际目的。从交际功能来看,译文只要达到了翻译任务规定的交际目的,就可以说完成了目标。

目的论中有三个原则:目的性原则,连贯性原则和忠实性原则。目的性原则是指翻译行为取决于翻译目的,译员必须了解原文要实现的功能;连贯性原则是“指译文必须符合语内连贯的标准,译文必须能让接受者理解,并在目的语交际环境和文化中有意义”;忠实性原则指原文与译文之间存在语际连贯,译文尽可能地忠实于原文。忠实性原则从属于连贯性原则,而若这两条原则与目的性原则有冲突时,以目的性原则为主。

三、目的论视角下白岩松演讲口译中的翻译策略

将这三个原则与演讲口译结合后,口译就是以演讲者的情感目的及演讲稿的社交目的为主来进行翻译。若在此过程中,需要进行一定调整才能更好地达到目的,我们就以目的原则、连贯原则和忠实原则为指导;针对这些目的可使用的策略主要有:直译法、增译法和省译法。

1、直译法

直译就是把源语的语言形式以及其文化形式等完完全全地保留在了目的语中的一种翻译方法。直译法是最常见的一种翻译方法,其优势显而易见,有如下三点:首先,直译法很简单明了,内容清晰易懂,其次,直译法较为完全地保留了原文的文化特色及句子结构,第三,直译法可以丰富译文的表达方式。在白岩松在耶鲁大学的演讲中,其口译不乏采用了直译法,如:

(1)这个时候我已经从边疆的小城市来到了北京,成为一个大学生。虽然我们今天在中国依然有很多的人在抨击中国的高考的制度,认为它有很多很多的缺陷,但是必须承认正是高考的存在,让我们这样一个又一个非常普通的孩子,拥有了改变命运的机会。译为:At this time I had already come out of the little border town to Beijing as a university student.Although we have many people in China today criticizing China’s university entrance exams and see many manydeficiencies in it,it must be said that it is such a system that allowed very ordinary people like me to have the opportunity to change our lives.

(2)面对面永远要好过背对背。译为:face-to-face was always better than back-to-back.

例句1和2都是典型的采用了直译的方法,完全地保留了源语的语言形式和风格,很好地传达了原文的意思,并且也符合源文的语言形式与风格。在口译现场工作中,直译法的用法很常见,而直译法也充分体现了忠实性法则,就是指译文与原文要存在语际连贯。这也就是说译文应忠实的体现原文的信息。当然,忠实性法则从属于连贯性原则,而这两个原则又都从属于目的法则。在满足前两个法则的基础上,译文应忠实传达原文信息。

2、增译法

增译法就是指根据英汉两种语言不同的思维方式、语言习惯和表达方式,在翻译时增添一些词、短句或句子,以便更准确地表达出原文所包含的意义。在汉译英时还要注意增补一些原文中暗含而没有明言的词语和一些概括性、注释性的词语,以确保译文意思的完整。总之,通过增译,一是保证译文语法结构的完整,二是保证译文意思的明确。在白岩松耶鲁演讲中也采用了增译法。如:

(1)但是在中国当时是一个很大的迈进,因为过去的价格都是由政府来决定的。译为:but it was a big deal in China,a huge step,because before that the prices were decided by the government.在此句中“中国当时是一个很大的迈进”若要直接译出,难免译文生涩,词不达意,此处,译者采用了增译的方法,译为“a big deal in China,a huge step”,可以看到,译员增加了“a big deal”,这样处理就是遵循了连贯性法则,既要传达原文信息,又要使译文为听众所接受。

(2)你中有我,我中有你,彼此需要。译为:There was a bit of me in you and a bit of you in me,we needed each other.本句为了更连贯而且更易被目的与读者所接受,所以使用了增译法,增加了“there be”这种方式多半用在汉译英里。汉语无主句较多,而英语(论坛)句子一般都要有主语,所以在翻译汉语无主句的时候,除了少数可用英语无主句、被动语态或"There be…"结构来翻译以外,一般都要根据语境补出主语,使句子完整。这一点很符合目的论中的连贯性法则,就是指译文必须能让接受者理解,并在目的语文化以及使用译文的交际环境中有意义。对译员而言,凡是有被这条原则的翻译行为都应摒弃。

3、省译法

省译法即省略原语中重复的语句,用简洁的译入语将原语意思表达明了。在白岩松耶鲁演讲的译文中,就有不少省译法的例子,如:

(1)但是当时很遗憾,不仅仅是我,几乎很多的中国人并不知道这个梦想,因为当时中国人,每一个个人很难说拥有自己的梦想。因为梦想变成了一个国家的梦想甚至是领袖的一个梦想。译为:But sadly,not only for me,but for almost all Chinese,we did not know such a dream.It was hard to describe each Chinese as having his or her own dream.删去不符合目标语思维习惯、语言习惯和表达方式的词,以避免译文累赘。

(2)经常有人说美国怎么怎么样,美国怎么怎么样,译为:America was like this and like that,在译文中很明显译者省略了第二个“美国怎么怎么样”的翻译,在源语中重复了两遍的“美国怎么怎么样”是一个意思,虽然译者在这里只译出一个,但已经完整地传达了意思,同时还为翻译争取了时间。在汉译英中,省译法的用法极为常见,源语中出现了典型的汉语表达,一般这种表达都会给译员带来或多或少的障碍。当遇到例句中汉语惯用表达时,译员应根据任务目的及时做出调整,略去不便英语听众理解的表达,将核心意思译出。这也是目的理论的精髓。

综上所述,我们可以总结出,译员在口译的过程中并不拘泥于其原语的语言风格与形式,而是充分考虑了目标语读者的接受情况,根据译语所要表达的意思的连贯和目的,用自己的方式进行传递,这也正是目的理论的精髓所在。由于口译现场工作的时间紧迫性,目的理论能很好地填补其缺口,使口译工作更好的完成。所以目的理论对译员的口译工作具有积极的指导意义。当然,本文仅分析了目的理论在白岩松耶鲁演讲的口译中的意义,其他理论是否支持并对其他的演讲口译起指导作用,还需要进一步的探究。

摘要：口译工作者在整个交流过程中担任着演讲者与目的语听众之间的唯一媒介。本文以德国著名翻译家汉斯·威密尔(HansVermeer)创立的目的理论为基础,结合白岩松耶鲁演讲口译稿,来探讨一下目的理论中的忠实性法则、连贯性法则、目的性法则对口译技巧中的直译、增译、省译等翻译策略的启示。

关键词：目的论,口译,技巧

参考文献

[1]Christiane Nord.Translating as a Purposeful Activity:Functionalist Approach Explained[M].Shanghai Foreign Language Education Press,2001.

[2]张美芳.翻译研究的功能途径[M].上海外语教育出版社,2005.

[3]仲伟合,钟钰.德国的功能派翻译理论[J].中国翻译,1999(3):47-49.

[4]方圆,孙炳文.目的论对官方记者招待会口译的指导[J].外国语言文学研究,2011(6):216-217.

[5]林雅琴.从释意理论的角度看温家宝剑桥演讲口译的策略研究[J].今日中国论坛,2013(Z1).

篇4：白岩松励志名言

2. 看不起别人的人，往往是被别人看不起的人。

3. 自以为了不起的人，往往是没啥了不起的人。

4. 喜欢卖弄学问的人，往往是学问很浅薄的人。

5. 喜欢背后议论别人的人，往往是被别人议论的人。

6. 不肯在小事上吃亏的人，往往是不能成就大事的人。

7. 这个时候，和谐社会的目标提了出来，其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。

8. 时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。

9. 和季老相对而谈的这一天，离一的结束，没几个小时了，冬的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。

10. 比如中国男足，如人们在短信中说：中国很多事情不正常，但中国男足正常。这届奥运会上，中国国奥保持了这种正常。可问题是，大家知道你会输球，但能不能换个输法?

11. 我曾经跟朋友开玩笑说，把一条狗牵进中央电视台

12. 当然，该感谢男足的是，他们用最快的速度在我们面前消失了。(人生励志语录)

13. 那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。

14. 而之所以另一个关键词是平静，原因也并不复杂。因为安抚我们的内心，将是未来最大的问题

15. 如果说信，可能还不到;但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答

16. 如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战?

17. 这是一个传统的复归，还是一个新的开始?这是因祈福而产生的下意识行为?还是因不安而必然的求助?

18. 上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今，偌大的中国，再难找到平静的心灵。

19. 当初小组抽签后，很多人认为抽到了中上签，然后幻想进前八，但以中国男足的实力，我们现在应当明白一个道理：和这个世界上不管哪三支球队抽到一起，对于我们，都是下下签。

20. 先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。

21. 不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。

22. 沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑?

23. 生活中只有%的比较精彩，也只有%的比较痛苦，另外的%都是在平淡中度过。而人都是被这%的精彩勾引着，忍受着%的痛苦，生活在这%的平淡之中。

24. 接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心?

25. 对于个人来说，子也不应受政治的干扰;更何况，拿别人的错误来惩罚自己，这等于太给别人面子。

26. 该感谢男足的是，他们用最快的速度在我们面前消失了。

27. 话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。

28. 走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却益增多。

29. 面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。

30. 梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。

31. 有一位轻人曾求教于一位大提琴家：“我如何才能成为一个优秀的大提琴家?”大提琴家回答说：你先成为一个优秀的人，再成为一个优秀的音乐人，然后会很自然地成为一个优秀的大提琴家

32. 中国三十余的改革，最初的二十多，目标很物化，小康温饱翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求;而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。

33. 想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。

34. 看一个男人的品味，看他的袜子。看一个女人是否养尊处优，看她的手。 看一个人的气血，看他的头发。看一个人的心术，看他的眼神。看一个人的身价，看他的对手。看一个人的底牌，看他身边的好友。看一个人的胸襟，看他如何面对失败及被人出卖。看两个人的关系，要看发生意外时，另一方的紧张程度。

35. 人的一生只有5%是精彩的，只有5%是痛苦的，另外的90%是平淡的;人们往往被5%的精彩诱惑着，忍受着5%的痛，在90的平淡中度过。

36. 人生要迈两道坎：情，钱;人生要会两件事：挣钱，思考;人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点;人生的两种状态：谋生，乐生;人生要做两件事：感恩，结缘;人生三件事：学会关门，学会计算，学会放弃;人生三问：尽快有多快?稍后有多后?永远有多远?人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处!

37. 当初也许只是赌气，也许只是因为小小的事分开。然后幻想着和好的甜蜜，或重逢时的拥抱。没想到的是，一别竟是一辈子了。即使在同一个小小的城市，也不曾再相逢。某一天某一刻，走在同一条街，却再也看不见对方。

38. 生命原本脆弱，我们只能坚强地活着。年轻的最大魅力就是不断犯错误，而有时间去改正。乐观面对困难，好好培养一下自己的心理素质。

39. 没有过不去的事情，只有过不去的心情。确实是这样，很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下，比如被欺骗了报复放不下，被讽刺了怨恨放不下，被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。

40. 背靠大树，就以为自己成了大树，这很可笑。

41. 先把理想藏起来，理想不必天天想。因为买不起房子，所以爱情太贵了;人际关系太难处了，都不敢说不了;想到北京、上海、广州漂流的，你们是现在最委屈、最难受、最不幸的一代。从喝完酒后做什么事情来判断是哪一代人。60后：留在原地喝茶聊天。70后：唱卡拉OK。80后：去夜店。90后：十几个人坐一起，没人说话，都在拿手机跟别人聊天。

42. 你自己定义成功。我从来不庆幸，这是命。总有人跟我说，哎呀，辛苦;我说，不，命苦。从事任何职业都是一个工具，不是一首歌、不是一个节目，而是态度。

篇5：白岩松励志名言精选

2.鼓掌是期待理想中成功的自我，一个年轻人应当树立远大的理想，永远在路上而不是一劳永逸

3.该感谢男足的是，他们用最快的速度在我们面前消失了。

4.不再乐观地相信，也是一种成熟吗?如果是，我宁愿停留在走向成熟的过程中。

5.就算富人真的通过不公平不合理的手段致富了，那么我们要反对的也不应该是富人，而是法律和制度。

6.于是,那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情,也就天天在我们身边上演,我们每一个人,是制造者,却也同时,是这种痛苦的承受者。

7.幸福就是记忆青春 见证时代 感恩生活

8.没有办法,缺乏信仰的人,在一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。

9.我们不要均贫，我们不要仇富，否则结果就是大家都穷，我们应该支持一部分先富起来。

10.作为消费者，遇到不公正待遇的时候，应该举手提出自己的意见，而不是双手投降，这样才能让我们的消费环境更健康更规范。

11.和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。

12.如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战?

13.先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。

14.梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。

15.这是一个传统的复归，还是一个新的开始?这是因祈福而产生的下意识行为?还是因不安而必然的求助?

16.中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康温饱翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求;而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。

17.上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。

18.话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。

19.接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心?

20.如果说信，可能还不到;但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。

21.时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。

22.沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑?

23.面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。

篇6：16条白岩松经典励志语录

1、当所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧，那只能说这个社会的底线已被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。

2、一点儿小风小浪都撑不住，就别想在大海里游泳了。

3、一个人心脏功能是好的，肝脾胃什么也都是好的，但他是个弱智，你能说他是健康的人么?人如此，组织也是。

4、人不可以把钱带进坟墓，但钱可以把人带进死亡的坟墓。

5、生命原本脆弱,我们只能坚强地活着，想一想只有活着，理想才有实现的那一天。

6、人只有一个一辈子都不会更改的职业，那就是做人，只有把人这一撇一捺写大，才能做好别的事情。

7、天天约会，天天送花的人，我见的多了，但最后都分手或者离婚了。就像放礼花，偶尔节假日放放，会显示出它的夺目、璀璨，但天天放，总有一天会把炸药包引炸。

8、我们可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡。

9、所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。

10、人的一生只有5%是精彩的，只有5%是痛苦的，另外的90%是平淡的;人们往往被5%的精彩诱惑着，忍受着5%的痛，在90的平淡中度过。

11、年轻的最大魅力就是不断犯错误，而有时间去改正，人们之所以可以忍受苦难，在于还可以拥有希望。

12、当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”;当改装咖啡的时候，人们会说“这是咖啡”;只有当杯子为空的时候，人们看到杯子，才会说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满偏见、财富、权势的时候，就已经不是自己了;人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。

13、让人失去理智的，是外界的诱惑;最终耗尽一个人精力的，往往是自己的欲望。

14、非做不可的事，聪明人一开始就做，傻瓜却要等到最后才做。

15、也许我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程，眼高手低将一事无成。

篇7：白岩松轻松理财“四步曲”

建议一:生活品质, 保险保障必不可少

人到中年压力最大, 因此这一阶段提高保障显得尤为关键。在做商业保险规划时, 白岩松接受理财专家的建议:重点放在寿险、医疗险, 寿险做到夫妇互保, 为家庭撑好保护伞以免对家庭的财务体系造成冲击。不过, 保险的购买要根据家庭的可支配收入来量身定制。

建议二:人生欣慰, 子女发展教育基金应及早筹措

对于白岩松而言, 孩子成材乃人生最大之欣慰, 对家庭对社会都将创造更大财富。因此专家建议白岩松每个月在家庭日常支出中拿出大概1000元用于子女教育过程中的杂费支出, 其他的费用则由教育储备基金承担, 在教育储备金的积累方面, 除了定期定额强制储蓄和定期定额投资基金两种投资方法外, 还可借助子女教育保险产品解决这个问题。

建议三:褪去光环, 养老问题不容忽视

理财专家建议白岩松用收入的10%来做养老规划, 对于普通群众, 可以选择专业理财师为大家做好规划, 通过购买稳健的银行理财产品或基金定投的方式来实现资金的保值增值, 为自己和家人准备充足的养老基金。这样大家的晚年生活才不会打折扣。

建议四:财富人生, 投资要提早、坚持、合理

白岩松是位沉稳、坚持、有理财原则的投资者, 他追求长期投资、价值投资。首先, 由于其职业的特殊性会有更多机会接触到相关专业人士, 通过对信息的整合可以寻找到更优的投资机会, 同时配置更加稳健的基金定投, 获得良好的投资回报。其次建议购买银行中长期理财产品, 不仅收益稳健, 而且高于银行利率, 能够更好地抵御通货膨胀, 起到资产保值增值的作用。最后, 在后金融危机时代, 他建议可以进行适当的黄金投资, 这也是稳健投资者理想的避险工具。