大学思政课教案

关键词： 受欢迎 能够 目标 概括

大学思政课教案（精选8篇）

篇1：大学思政课教案

第三课 同侪携手共进

第一框

同学·朋友

一、教学目标

知识目标：知道人际交往中受欢迎的品质和不受欢迎的品质，知道什么是青春期闭锁心理及其危害，能够说出交友的原则。

能力目标：能够绘制自己的人际关系树轮图，并能够据此分析、概括自己的人际关系状况，能够用自己的话概括什么是友谊，能够对教材中提供的交友案例提出适当的解决方法，能够运用友谊的原则指导自己与同学的交往，能够恰当的解决自己的交友的困惑与冲突，能够作出负责任的选择。

情感态度和价值观目标：愿意和同学交往，不封闭自我。在与同学交往中，尊重他人，宽容诚信，追求友谊，但不失原则。接受自己的人际关系现状，愿意改变自己，悦纳他人，培养开朗活泼的性格。

二、教学重点和难点

1、教学重点：懂得在同学交往中“开放自我，积极交往”态度的重要性及受人欢迎的品质。

2、教学难点：理解什么是真正的友谊，怎样才能更好地呵护同学间的深厚友谊。

三、课前准备

搜集一些班级中同学交往的典型案例，调查班级同学对朋友、友谊的不同看法、倾向性的意见。

四、板书设计

1、我的人际圈（1）了解自己的人际关系。（2）受欢迎的同学具有的品质。

2、与友同行（1）什么是友谊。（2）友谊的作用。（3）怎样建立和发展真诚的友谊。

五、教学设计

活动一：创设情境课堂导入

播放和欣赏周华健的歌曲《朋友》Flash。你想知道你的朋友吗？你了解自己的人际关系吗。活动二：填写“人际关系树轮图”

请同学们一起填写“人际关系树轮图”，了解有多少人进入你的人际圈，并在组内进行交流。

自我分析：你对自己的人际关系状况满意吗？ 活动三：采访同学，传授交友秘方

每小组评出一个“朋友最多的同学”，并让其他同学采访他（她）：“你是怎样去跟同学打交道的？怎样去交朋友的？”

（小结）交朋友应该保持积极开放的心态。真诚、友好、善良、负责任等品德会使我们在与同学交往中具有持久的吸引力、较强的沟通意识和沟通能力，也会使自己在集体中具有更高的人气指数。活动四：案例讨论理解朋友的涵义

什么是真正的朋友，请你用“朋友是......可以......”的句型编写。（播放歌曲《朋友》的背景音乐）同学相互赠送自己编写的“赠言”，传递朋友间真诚的友情。活动五：讲故事，谈友情

讲述自己与朋友相处的故事，谈谈自己的友情。在故事会后，让学生归纳建立和呵护同学友谊的原则。活动六：齐唱歌曲升华友情 齐唱歌曲《朋友》。结束上课。

教学课题（教学章节或主题）

教学课型、上课班级、时间、节次、课室、教师。

一、教材内容分析（含教学重点与教学难点）

二、学习者特征分析

三、教学目标 1.知识与技能 2.过程与方法

3.情感态度与价值观

四、教学策略选择与设计

五、课前准备

教学环境及教具准备，如计算机、网络、投影机，操作系统、应用软件等的准备。

六、课时安排：（如2课时）

七、教学过程

1.复习思考与组织教学 2.引入新课 3.讲授新课 4.巩固深化

5.课堂小结，布置作业。

（设计内容包括教学内容、时间分配、教学方法、教师活动、学生活动、媒体运用等。）

八、板书板画设计

九、教学反思

篇2：大学思政课教案

知识目标:了解人际关系中受欢迎的质量和不受欢迎的质量，了解青春期闭锁心理及其危害，可以说出相遇的原则。

能力目标:绘制自己的人际关系树轮图，分析和总结自己的人际关系状况，用自己的话总结什么是友谊，对教材提供的邂逅案例提出适当的解决方法，利用友谊原则指导自己和同学的交往，适当解决自己邂逅的困惑和冲突

感情态度和价值观目标:想和同学交往，不关闭自己。在与同学交往中，尊重他人，宽容诚信，追求友谊，但不失原则。接受自己的人际关系现状，愿意改变自己，接受别人，培养明亮活泼的性格。

二、教育的重点和难点。

1、教育要点:知道同学交往中开放自己，积极交往态度的重要性和受欢迎的质量。

2、教育难点:理解什么是真正的友谊，如何更好地保护同学之间的深厚友谊。

三、课前准备。

收集一些班级中同学交往的典型案例，调查班级同学对朋友、友谊的不同看法、倾向性的意见。

四、板书的设计。

1、我的人际关系(1)了解自己的人际关系。(2)受欢迎的学生的质量。

2、和朋友同行(1)什么是友谊?(2)友谊的作用。(3)如何建立和发展诚实的友谊。

五、教育设计。

活动1:创建情况教室导入。

周华健歌曲《朋友》Flash播放欣赏你想知道你的朋友吗?你知道自己的人际关系吗?

活动2:填写人际关系树轮图

请同学们一起填写《人际关系树轮图》，了解有多少人进入你的人际圈，在群内进行交流。

自我分析:你对自己的人际关系状况满意吗?

活动3:采访同学，传授邂逅秘方。

每个小组朋友最多的同学，让其他同学采访你是怎么和同学交往的?你是怎么交朋友的?

(总结)交朋友要保持积极开放的心情。真诚、友好、善良、负责任等道德，使我们在与同学的交往中具有持续的魅力、强烈的交流意识和交流能力，使自己在集体中具有更高的人气指数。

活动4:案例讨论理解朋友的意思。

什么是真正的朋友，请用朋友可以的句型写。

(播放歌曲《朋友》的背景音乐)同学赠送自己写的赠言，传达朋友之间真诚的友谊。活动5:讲故事，谈友谊。

讲述自己和朋友相处的故事，讲述自己的友谊。故事会后，让学生总结建立和保护同学友谊的原则。

活动6:唱歌升华友谊。

一起唱歌《朋友》。结束课程。教育课题(教育章节或主题)

教学类型、课程班、时间、节课、课堂、教师。

一、教材内容分析(包括教育重点和教育难点)

二、学员特点分析。

三、教育目标。

1.知识和技能。

2.过程和方法。

3.情感态度和价值观。

四、教育战略的选择和设计。

五、课前准备。

教育环境和教具的准备，如计算机、网络、投影机、操作系统、应用软件等。

六、课程安排:(例如2小时)

七、教育过程。

1.复习思维和组织教育。

2.引进新课程。

3.讲新课。

4.巩固和深化。

5.课堂总结，安排作业。

(设计内容包括教育内容、时间分配、教育方法、教师活动、学生活动、媒体运用等。中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析

八、板书板画的设计。

篇3：大学思政课中生命教育的实施

在科学技术突飞猛进的今天, 人类与自然对抗的能力逐渐增强, 在科学面前, 生命也变得黯然失色, 失去了它的神圣的意义。此时, 需要对大学生进行至关重要的生命教育, 是他们树立正确的生命观, 避免逐渐发展的科学技术带给他们的伤害。作为先进知识分子代表的当代大学生有着远大的理想和抱负, 也正是由于这些理想和抱负, 使得他们面对着强大的学习和就业的压力。在这些压力面前, 很多同学都难以承受, 选择了逃避甚至选择以结束自己的生命的方式让自己不再有压力的束缚。如今, 大学生自杀和杀人的事件不断发生, 如果能够正确的对大学生们进行合适的生命教育, 那些让人难过的事情可能就不会发生, 每个大学生都可能会让自己的生命因为大学而更加精彩。

由于思想政治教育是对大学生进行生命教育的核心、本质以及主要的途径, 因此, 思想政治教育与生命教育二者密不可分。通过对大学生进行的思想政治教育, 引导大学生树立正确的人生观、价值观和世界观, 也更要注重对大学生进行生命教育, 帮助他们正确的看待生命, 懂得生命的价值, 珍爱生命, 引导他们追寻生命的价值和意义, 让自己的生命能够展现风采, 让自己的生命价值得到体现。

二、大学生命教育中存在的问题

(一) 有些大学生将自己的人生目标订在追逐金钱名利上, 还有些认为自己活得舒服就是自己的目标, 还有的选择能够有很高的社会待遇的。由此看来, 学生的人生观和价值观都很复杂, 呈现出多元化的趋势, 在生命价值的选择上, 学生没有正确的选择, 而是更倾向于功名利禄。

(二) 大学生会缺乏自我调节的能力, 不能更好的自我疏导, 不能正确地处理问题, 这就造成了大学生的心理问题。当面对挫折时, 有些会一蹶不振, 不能从失败的阴霾中走出来, 就算能走出来也要需要很长的一段时间, 因此, 对大学生进行自我调节能力的指导刻不容缓。

(三) 当前高校并没有重视对学生们思想道德理论的教育, 这就导致学生对待生命没有正确的态度, 没有认识到生命的价值和意义, 在这种情况下就会出现一系列的不必要的问题, 是生命教育没有太大的成效。

(四) 当代大学生的道德修养与实际行为不相符, 不能做到言行一致。面对不道德的行为时, 大学生会先考虑到制止那些行为是否对自己有利, 而没有做到平时所说的坚决抵制不文明、不道德的行为。他们的道德认知和行为严重脱节, 基本的道德观念已经失去了平衡。

三、大学思政课强化实施生命教育的举措

(一) 指导学生正确利用网络技术, 不要效仿网络中的暴力行为, 学习网络中对自己有用的知识和内容。网络作为一种新鲜的事物, 再加上大学生对新鲜事物的极强的接受能力, 使得大学生的日常行为举止也会受到网络中某些内容的影响。虽然大学生已经步入了成人的行列, 但是他们还处在不成熟阶段, 做事情时容易产生冲动情绪, 对于新鲜有趣的事物更是有很强烈的欲望想要亲身体会和了解, 教师要注意引导, 让学生拥有辨别是非的能力, 能够利用网络学到一些能够是自己的生命历程更加辉煌的知识, 能够自觉地抵制一下粗俗暴力的网络内容, 这样, 也能够使大学生能够体会到自己的生命价值和意义, 使他们更希望对提升自己的生命价值。教师还要注意对学生进行网络道德教育, 倡导同学们文明上网, 确保学生能够做到在生活中和在网络上的言行统一, 做一个有道德的人。

(二) 加强对大学生的心理素质的培养。大学生需要有强大的心理素质, 在学习中, 他们面着学习压力, 同时, 他们还即将面对就业压力。此时, 大学教师的工作就更加重要了。大学教师要具有心理学、教育学和心理健康的基本知识, 了解学生的情况, 及时疏导学生, 避免发生悲剧;要适时地与有很大压力的学生沟通交流, 让他认识自己, 拥有强大的战胜当前困难的勇气和意志, 树立正确的心理健康意识;还要为学生介绍一些正确的学习方法, 让学生养成良好的学习习惯, 能够积极主动地学习、思考, 培养学生的创新能力。

(三) 对学生的评价要全面。每个人都有自己擅长的, 但是每个人也都有自己不善于做的事情, 这都是必然的, 因此每个人都应该全面的评价他人和自己。一些大学生往往就是因为在某一方面没有做好, 而使得学校、家庭甚至社会对自己全盘否定, 有些学生难以接受这些压力和否定便选择了逃避, 他们对自己失去了信心, 觉得自己的生命失去了光泽, 也忘却了生命的价值和意义, 于是他们选择结束自己, 结束人们对自己的否定, 结束自己没有意义的人生。有时候, 一句我们认为的微不足道的称赞别人的话就可能是一个即将结束自己的人重新看到希望, 重获新生;而, 那些随口说出的否认别人的话就可能是他们对自己的未来失去希望。

(四) 指导学生进行道德实践活动。在实践的过程中, 让同学们受到很大程度的道德教育。大学生命教育的理论、知识和教育事实都是源自于实践的。通过实践活动, 学生能够接受生命教育, 认识到生命的价值和意义。学生能够在实践活动中找到新的情感态度与价值观, 明白生命的神圣, 有信心、有勇气创造一个辉煌的人生。

参考文献

[1]刘敬妍.试论生命教育观在高校德育中的应用[D].哈尔滨工业大学, 2009.

[2]王晓虹.《生命教育论纲》[M].北京:知识产权出版社, 2008.12.

篇4：大学思政课教案

【关键词】思想政治教育 关注 大学生 心理需求

高校思想政治教育作为一种有目的、有组织、有计划的教学实践活动，曾经为培养和提高大学生的思想道德素质发挥了举足轻重的作用。但是，近些年来，思想政治教育花费了很大的财力、物力和人力，收效却不尽如人意，这并非是思想政治教育本身的原因，而是许多人为的因素妨碍了思政教育应有功能的发挥。其中最主要的症结是，长期以来我们较多地关注于教育者的责任，注重于教育者的教育活动；而对于受教育者的“接受”过程及心理研究不够，故而影响了思想政治教育的实效性。因此，抓住大学生的心理变化规律，把握大学生的心理需求，对思想政治理论教育来说就具有较大的理论意义和实践意义。

1．针对大学生存在的思政课学而无用的心理，运用心理学原理，帮助学生全面认识思想政治理论课，激发其学习的欲望

生活在市场经济条件下的当代大学生受社会上功利主义思想和个人主义观念影响较大，急功近利思想比较严重。再加上社会就业压力的增大。造成了他们在对待学习上也就有了“功利”的成分，往往侧重对基本技能的学习，而忽视了自己的人生观和价值观的培养，并表现出了对政治的淡漠。于是像外语、计算机一类的课程，通常被学生认为是最有用的课程，对考证有帮助的课程也会倍加重视。对于提高思想认识的“思政课”就被认为是无用的。而且，一直以来，社会上对于“人才”的界定，也是注重专业技能水平而忽视“德”的评价，这无形中也刺激了大学生“思政课”无用心理的增长。从思政课教师自身来说，在培养学生解决社会生活实际问题的能力等方面，做的也还很不够，使大多数学生只会转述定义，却不会求解来自社会生活的种种问题。这又进一步助长了大学生“思政课”无用心理。正是这样的“无用心理”，阻碍了他们对思政课程的进一步学习。

因此思想政治教育活动得以进行的前提是要让大学生有接受的需要，然后才能推动他们接受的进行。从心理学来讲，需要是指个体在生活中感到某种欠缺而力求获得满足的一种内心状态。它是人类一切认识活动和实践活动的出发点。思想政治教育活动作为一种有目的的认识活动和实践活动，就必然和一定的需要相联系，可以说大学生的需要对思政教育的接受起到觉醒和指向作用，是接受思想政治教育的驱动力。可见思政教育能否激起大学生学习的需要、摒除无用心理是思想政治教育成败的关键。

那么如何才能让大学生认识到思政课对他们来说不是没用而是非常有用呢？根据我的教学经验，首先要帮助大学生增强这方面的认识。我的做法是拿一些现实生活中的真实案例来说明思想和理论的重要性。比如在讲《思想道德修养与法律基础》这门课时，我首先给他们列举了赵薇、卢刚、刘海洋、马加爵以及比尔·盖茨、马云、丁磊等人的例子，引起他们的热烈讨论和思考，让他们由此认识到：其实技术天才并不可怕，但如果你是从现实中汲取养份的思想家，对于你的竞争对手来说，你就是最可怕的。最后他们会明白一个道理：思想品德在一个人的成长中的确很重要。同时教师在教学时要充分考虑和尊重学生的实用心理。教学要有的放矢，了解学生头脑中存在的对于理论和现实的种种疑惑，并紧密联系包括历史的和现实的、自己的和别人的种种实际，有针对性地进行分析阐述，这样才能让学生觉得“解渴”，才会觉得思政课离现实近、离自己近，学了有用、学了管用。当学习的需要驱动被激发出来时，他们才能自觉主动实现由“要我学”到“我要学”的转变，从而增强思想政治理论课的实效性。

2．讲究情感性，增强思想政治课的感召力，运用情知交融规律，解决大学生对思政课存在的排斥心理

思政课是一门系统的、理论性较强的课程，可以说严谨有余，生动不足。要想用愉悦、舒适、有趣的方式完成这门课程的教学，那是很困难的。而且我们不少思政课老师在教学中也总有这样的观念：理论的体系要系统的讲授给学生，否则他们会不懂。为了落实教学大纲的要求，教师只会讲书本上的理论，让学生感觉思政课就是要死记硬背一些抽象枯燥的概念和原理。对于理解社会还不深刻的大学生群体来说，他们需要的是符合他们成长规律的、生动活泼的、有创新思想的东西。因而对思想政治理论课那种死板、教条，纯理论的教学产生了强烈的抵触、排斥心理。

针对这种情况，我们可以运用心理学上的情知交融规律，讲究情感性，增强思想政治课的感召力。情感虽然不直接作用于思想政治教育的内容，但可以通过影响学生的接受意向、选择标准等发挥作用。古人云：“亲其师，信其道。”教学活动中师生之间的交往是双方之间情感的交流，师生间健康和谐的情感交流，可以促进学生心理的发展，有利于学生积极地思考。情知交融规律就是用知启情，以情促知。重视情感是人的共性，大学生具有丰富的情感世界、强烈的情感体验，对社会、对人生都有自己的情绪感悟。心理学研究表明：在教学时，师生关系和谐融洽、心意相通，便较易完成教学任务；反之师生关系疏远隔膜、甚至紧张对立，便严重影响教学目标的实现。可亲才可信，才会达到“敬而受教”的境界。为此，教师应重视与学生的情感沟通交流。日常工作要重心下移，深入学生中去，贴近学生的学习和生活，多花时间与学生在一起，聊天谈心，开展文体活动，把握学生的思想动态，关心学生的生活，增进彼此的了解。同时要多花时间读书学习，陶冶情操。一个具有较高道德素养、广博精深学问和尊重关心学生的教师，会使学生产生亲近感，易与学生产生情感共鸣，从而激发学生学习热情，增强感召力。因此，要增强思想政治理论课教学的实效，必须讲一个“情”字，“情”是思想政治理论课教学的基础所在。

3．改革思政课堂教学方法，运用双向互动规律，在师生互动中发挥学生的主体作用，在积极参与教学活动中，缓释大学生的逆反心理

思政课作为对大学生进行思想政治教育的主阵地，具有一定的“强制性”。而且它的内容往往涉及党和国家的大政方针，也具有一定的权威性。这也使得一些教师常常以宣示绝对真理的姿势去解说教科书的内容。而当代大学生，普遍具有挑战权威的叛逆心理。这种强烈的逆反意识，往往使他们对思政教师的说教方式不屑一顾。而且，当前我国的市场经济还不成熟，社会上存在的一些不公平，特别是党风不正所产生的腐败现象，与他们在学校所接受的理想和道德教育形成了强烈的反差。学生心中的疑惑得不到正确的解释，而当思想政治工作又存在简单化、程式化的倾向时，就会引发学生的强烈不满和不信任感，进而形成一定程度的逆反心理。表现出对思想政治理论课不感兴趣，不愿意听讲，甚至不进教室。

思想政治教育过程是教育者与受教育者之间的双向互动过程，在这一过程中师生之间构成的是一种平等的交往关系。在平等交往中，人与人之间在心理、情感、信息诸方面得到交流，受到启发。高校思政教育不仅要入耳，而且要入脑、入心，这就需要经过学生的自主选择、理解和创造，提高学生的参与程度，启发和引导学生开展自我教育。因此，高校思政教育的实效性依赖于建立新型的师生关系，营造民主和谐的教育氛围，增强师生互动。在教学过程中，教师要把学生看成教学过程中的平等主体，不搞“一言堂”，要在“引导”上下工夫；教师要循序渐进地把学生带进知识的殿堂，通过启发、诱导学生积极参与；教师要想尽一切办法，通过多种教学方法，通俗易懂的语言、生动鲜活的事例、新颖活泼的形式活跃教学气氛，让学生乐于讨论，敢于质疑，勤于思考。还要精心设计和组织教学活动，要把实践教学与社会调查、公益活动结合起来，把社会作为思政教学的大课堂，让学生带着问题走出课堂，在实践中印证课堂所学到的理论知识，提高认识问题、解决问题的能力，同时把社会实践中所看到的问题、产生的矛盾带回课堂进一步探讨，提高分析问题、驾驭现实的能力。

4．在思政教学中巧用大学生存在的求新求异心理，讲究新颖性，增强吸引力

大学生正处在心理的断乳期，自我意识很强，独立思考能力得到发展，富有创造性，普遍具有求新好奇的心理。而思政课的内容大学生们在中学时都曾经学习过，只是深度和广度上不够。因而大学又开设这样的课程，难免会有一些重复内容，这就使大学生感到 “思政课”有“似曾相识”之感，很难产生“新奇感”、“求知欲”，由此产生了乏味心理，弱化了正确的学习动机，自然不会产生良好的学习效果。

大学生思想活跃，求新意识较强，对新事物、新观点特别感兴趣。因此，“新”是思想政治理论课教学的活力所在。思政课教师在教学时要讲究教学内容的新鲜性和教学手段的新颖性。首先内容要新，当代大学生正处于信息发达的时代，他们对新生事物非常敏感。我们必须适应这一特点，用党的创新理论回答大学生最关心的热点问题，用当今世界最前沿的科技信息武装大学生头脑。不断用最新材料补充教学内容，尽量缩小教学内容与现实生活的“时间差”，把最新的理论观点和最新的现实材料融进课堂，给学生以新奇的信息刺激，使学生更易感知和接受。此外，教师还要做到老话题中有新视角，老问题中有新讲法，在出新出彩中让大学生受到启发。其次形式要新，当前对大学生的思想政治教育，必须紧跟形势，走出一条教育手段多样化、现代化的改革发展之路。利用多媒体等现代传媒和技术手段，使大学生的思政教育更加直观化、形象化和生动化。要积极利用现代网络技术，开辟专题网站和交互式栏目，通过BBS主题讨论、时政论坛、专题聊天、网上访谈等丰富多彩的活动， 多与学生进行平等的交流和沟通， 把握学生的思想动态，扩充课堂容量，使教学直观、生动，从而活跃课堂气氛，增强吸引力。

【参考文献】

［1］董广杰. 大学生心理健康教育与应用 [M]. 北京：中国纺织出版社，2004：3.

［2］卢家楣. 情感教学心理学 [M]. 上海：上海人民出版社，2000.

［3］张春平. 高等院校德育存在的问题及原因分析 [J]. 学术论丛，2009（5）.

［4］郑莉君. 新时期大学生心理健康教育的意义 [J]. 前沿，1998（12）.

篇5：关于疫情思政课教案心得

中国的学校停课不停学，数百万学生每天通过直播软件上课。疫情下的许多行业仍然保持繁荣，包括健身、厨艺和音乐等线上课堂。

疫情如令，责任如山。在这场众志成城、同仇敌忾的战斗中，中国人民的团结信念和责任感令世界印象深刻。

篇6：大学思政课教案

同上一堂云端思政课心得感悟1

对于2020年来说，这个数字是非常美好的。可是，肺炎疫情的到来给我们的祖国蒙上了一层乌云，笼罩着中华大地，突然间，天空黯淡，世界阴冷。然而我们伟大的祖国有着一群团结友爱、不怕艰难的人民，他们坚守着“一方有难，八方支援”的美德，盼望着“乌云”背后的灿烂的阳光。

一马当先，甘当战“疫”的“探路人”。这是一群无畏勇敢的人们，他们不顾安危，奔赴在抗疫一线。嘴里说着“没有特殊情况，不要去武汉”的钟南山院士义无反顾地前往武汉抗击病毒;“年后准备举行婚礼的年轻夫妇义无反顾上演战“疫”最美夫妻档;多日面临着高强度工作的护士全然不知脸上早已布满了勒痕;得知同行好友感染病毒泣不成声的医生毅然决然转身救人……伟大的文学家鲁迅先生说：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”然而这些专家学者、白衣天使，不计报酬，无论生死，为拯救生命，为民族担当，他们是国家的脊梁，更是人民的恩人。

万众支援，勇做战“疫”的“守护者”。我们的祖国在危难之际，有一群无私奉献的人，他们尽己所有捐赠着医疗物资。韩红东奔西走募集捐款约一亿元，众多明星网红纷纷慷慨解囊;有为抗战亲自押送物资的汽车司机;有为抗战抗战甘当志愿的青年战士;有为抗战投笔宣传防疫知识的文人墨士，他们一切行动寄托他们美好的祝愿，爱与善良无关阶层、无关年纪，在灾难面前，他们都是大美之人，都是敢于为国家奉献的人，他们是最美的战“疫”“守护者”，我们这个充满爱与力量的国家，在战“疫”面前，大家精诚团结，万众一心共抗战，众志成城战疫情，用无私无畏的“大爱”续写着中国故事。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。纵使我们每个人的力量如同小流，但只要团结起来也可汇成大江大海。尽管疫敌再凶再险，但我们团结的力量便可让病毒彻底消灭。零三年的非典挺过来了，零八年的汶川大地震挺过来了，只要我们众志成城，新型肺炎的“乌云”终会消散，这场防控阻击战“疫”就一定会取得最后的胜利。待到春暖花开之际，阳光明媚之时，我们再共同约定，一起行走于祖国的大川南北。

同上一堂云端思政课心得感悟2

十四亿中国人的心，因为湖北疫情紧紧的联系在了一起;数以万计的逆行者，因为湖北疫情不约而同的走在了一起。对于人类来说，这是一场灾难，也是一场考验，人们常说“灾难无情”，可是面对这场无硝烟的“战疫”，中国人民完美的诠释了“人间有爱”的真谛。接下来，就让笔者用三首歌词来讲诉这场“战疫”背后感人的故事。

第一首《你是谁》，“泥巴裹满裤腿，汗水湿透衣背，我不知道你是谁，我却知道你为了谁......满腔热血唱出青春无悔，望断天涯不知战友何时回”。随着湖北“战疫”的打响，无数的逆行者选择成为了这场“战疫”的“排头兵”，他们，也是别人的子女，他们也是别人的父母，他们，也是别人的丈夫(或妻子)。都说“家是最小国，国是千万家”，看着一批又一批援汉医疗队伍应召“出征”，大家的心中充满了感

动，大家的泪水湿润了眼睛;在如此危险的时刻，他们“疫”无反顾的选择了舍小家顾大家，他们用自己那双救死扶伤的手，为患者带去了“生”的希望，为我们带来了“好”的期盼;我们，不知道他们叫什么名字，我们只知道他们都有同样一个名字，叫做“白衣天使”;一句“是

党员的站在最前线”，让我们知道了他们还有另外一个名字，那就是“共产党员”。“你选择保护大家，我来守护我们这个小家”，面对着湖北“疫情”的严峻形势，一个个基层工作者放弃了自己期待已久的假期，毅然回到了自己的工作岗位上，迅速调整状态投入到紧张的工作之中，挨家挨户摸排外地返乡人员、走村串街宣传预防知识、每天关注大家的身体健康状况、为居家隔离群众代购生活用品、每天24小时守在各个路口登记进出人员信息、每天晚上坚持夜巡等等都是他们一直在坚持做的事情。我们，不知道他们叫什么名字，我们只知道他们都有同样一个名字，叫做“基层干部”，“让党旗飘扬在每一个战斗的角落”，让我们知道了他们还有另外一个名字，那就是“共产党员”。

第二首《真心英雄》，“在我心中，曾经有一个梦，要用歌声让你忘了所有的痛，灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动，再没有恨，也没有了痛，但愿人间处处都有爱的影踪，用我们的歌，换你真心笑容，祝福你的人生从此与众不同”。都说“一方有难，八方支援”，在国家面临危难之际，国人身处危险之中时，无数旅居海外的华人华侨自发组织购买了一批又一批的医疗救助物资送回国内，他们向世人完美的诠释了什么叫做不忘根不忘本，不忘自己是中国人;无数热血之士用自己的微薄之力汇聚成了一股势不可挡的“洪流”，共同加入到这场全民的“战疫”之中。面对此情此景，面对祖国的号召，无数个平凡的人纷纷走在了“战疫”的最前列，他们手臂上那一个个鲜红的“红袖笼”告诉我们，他们只是无数个平凡志愿者中的一员;他们胸口上那一枚枚耀眼的“党徽”告诉我们，他们只是无数个平凡共产党员中的一员。

第三首《团结就是力量》，“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强”。谁也没有想到会有“呆在家不外出不乱串就是为国为民做贡献”这么一天，面对如此严峻的形势，群众们积极响应国家的号召，乖乖的呆在自己家里;他们积极配合国家的要求，改变了自己以往的生活习惯和传统习俗。医护人员和基层工作者们用自己瘦弱的身躯为群众筑起了一道道坚不可摧的“钢铁长城”，群众们用自己的实际行动参与到了这场“战疫”之中。他们主动配合当地党委政府，取消了自己的家庭聚会，取消了家里的宴会邀请，取消了家人的外出准备，取消了当地的赶集习俗;他们，在寒风凛冽的晚上为守夜的工作人员送上一杯热乎乎的奶茶便转身离开了;他们，在漆黑的早上为值勤的工

作人员送上一份温暖的早餐便转身离开了;他们，在下雨的傍晚为巡逻的工作人员送上一些可口的美食便转身离开了。我想，干群之间的“连心桥”就是通过日常工作中的点点滴滴架接而成，干群之间的“同心锁”就是通过关键时刻的挺身而出连接而成，我们用生命守护着群众，群众用双手温暖着我们。以真心换民心，以真心暖民心，最后换来了大家的认可、理解与支持。

“中国，祝福你，你永远在我心里，中国，祝福你，不用千言和万语”，“我爱你中国，亲爱的母亲，我为你流泪，也为你自豪”，祖**亲加油，只要我们万众一心，相信最后的胜利必定属于我们。

同上一堂云端思政课心得感悟3

当新型冠状病毒肺炎患者大量出现时，一个名字出现在公众的视野，他就是84岁的钟南山。钟南山是中国工程院院士，著名呼吸病学专家，他一出现，病人就有救了，他应该是呼吸疾病人的大救星。

其实，这并不是他第一次出现在大众视野成为人们关注的焦点人物，2003年钟南山的研发组织在战胜非典疫情时就立下了汗马功劳。

钟南山曾有一句名言“医院就是战场，作为战士我们不冲上去，谁上去?”而今，耄耋之年的他不顾生命危险毅然决然再征武汉。早先在他分析研究病情消息之后曾立即传达建议:“我总的看法就是没有特殊情况不要去武汉”，但1月18日傍晚，在劝别人不要去武汉的时候，他却义无反顾地赶往武汉防疫最前线，作为战士他再次冲锋在前!多么可爱的老人啊，钟南山的出现，仿佛一剂社会情绪的镇定剂，在民众眼里，他代表正直，代表科学，代表权威。更有@人民日报微博这样评价他：84岁的钟南山，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的确确令人肃然起敬!

其实不只是他，医护人员也一直冲锋在前。当面对很多危险和特殊情况时，他们仍旧义无反顾——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

在很多人都惊恐不安的时候，蓝莓医生的微博里就发出了这样一条消息“同济医院第2批志愿者报名已满员”，在其中一份志愿申请书中，我们看到这样的铮铮誓言“如有需要我自愿报名加入医院的各项治疗病毒性肺炎的活动，不计报酬，无论生死”。字字千钧，字字难忘，难忘他们风行在这场没有硝烟的战争中的身影。

医生的劳动强度很大，工资并不很高，而且最近几年来发生的医闹事件也不少，从医是一项高危的工作。但是为什么学医的人数并没有减少呢?我找到了答案。

这些人心中有一个共同的梦想，一个拯救万千人于疾病水火之中的梦!他们是伟大的!药王孙思邈说过：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。医生的工作是神圣的，他们舍己为人，默默奉献，拥有高尚的道德品质。白衣天使，这个名词，指代医生名副其实。医生不正是把爱平分给世界上每一个人的天使吗?把生命献给事业的天使吗?把健康还给病人的天使吗?对于这个名称，他们受之无愧。

古人云：“不为良相，便为良医。”泱泱中华，历史源远流长，行业繁多，唯相医并论。白衣天使，多么高贵的称号。吾向往之!行医之道，需德才兼备，高明的医生一生为病人忙碌，从不计较自己的得失，以拯救生命为己任，我想当医生，我想做一个以拯救生命为己任的高明的医生。我会为之奋斗，争取早日站到拯救生命的最前线。

在防控救援中，我们又再次见证了全国人民万众一心众志成城的壮举，作为有担当有理想的热血青年，怎能不热泪盈眶?怎能不励志奋起?这也再次让我坚信，中国一定会越来越好，毕竟14亿人团结起来的力量是无限的!此生不悔入华夏，来世还做中国人!希望病友快点好起来，希望病毒早一点得到遏制，这样医疗人员就可以早点休息休息了……

我的梦想是成为医务工作者，像他们这样替他人负重前行，替病人负重前行，还人类一份岁月静好。

同上一堂云端思政课心得感悟4

新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，习近平总书记为核心的党中央高度重视，在北京市调研疫情防控工作时强调，以更坚定的信心更顽强的意志更果断的措施，坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。

目前，疫情形势还非常严峻，武汉封城，湖北告急，网页上不断变化的数字让人揪心不已，战“疫”已到最吃劲的时候了，在这样危难的时刻，全国人民齐心协力众志成城在党的正确领导下，坚决讲团结“献爱心”、听指挥“不出门”、打硬仗“勇逆行”，为疫情防控做出了巨大贡献，各级党组织、党员干部打头阵当先锋，医护人员、社区干部、警察环卫、解放军军人等群体坚守一线共战疫魔，在全国范围内掀起了一场声势浩大的抗“疫”阻击战。抗“疫”是一个全方位立体化的“总体战”，需上下联动、多点发力，以“会战”思维增强必胜信心、攻坚耐心、敬畏戒心、持久恒心，打赢这场抗“疫”大会战。

用好“智慧”增强必胜信心，当好“指挥官”，确保方向不偏。抗疫的战场上，需要的是“良策攻略”，并不需要“教条形式”，党员干部尤其是党员领导干部作为战“疫”的指挥官，政治上必须高度自觉，思想上不能有半点犹豫。一是要时刻保持头脑清醒，用好“智慧”吃透上级精神，并因地制宜抓好贯撤落实，准确决策本级“谋略”，及时掌握战“疫”动态，增强随机应变能力，加强对抗“疫”力量的“指挥”调度，合理资源配置把战“疫”力量发挥到最大化。二是要以上率下，主动作为，大难面前不分你我，到了战场上只有“战士”没有“将帅”，越是危难、越是危险领导干部越要一马当先下沉一线、身先士卒敢为我先，更不能摆“官架子”做“秀样子”，坚决摒弃一切形式的“官僚主义”，正心真做，不被畸形的政绩观所击倒，把有限的精力投入到一线疫情防控工作中去。

用好“武器”增强攻坚耐心，当好“先锋官”，确保落实不空。在抗疫的战场上，没有“旁观者”只有“实干家”，基层干部作为防控一线的“主力军”，行动上必须坚决坚定，履职上不能有半点马虎。一是要细致入微，基层防控工作点多面广，不放过任何一个节点、部位，尤其是要把乡镇(街道)、农村(社区)作为防控的重中之重，严防死守加大排查力度，深入一线搞宣传、做教育，引导干部群众做到“少出门、戴口罩、勤洗手、讲卫生”。二是耐心长久，要摆正防控心态，“守土有责、守土负责、守土尽责”履职尽责抓落实，摒弃“虚功”做实事，严防“填几个表格、喊几句口号、拍几张照片”式的落实，严防防疫动作“一阵风”，坚持不懈，耐心做好每一件小事，干就要耐心细致做长久。

用好“戒律”增强敬畏戒心，当好“监察官”，确保作风不浮。在抗疫的战场上，要严格“令行禁止”要杜绝“肆意妄为”，纪检监察干部作为抗疫战场的“监军”，作风上必须务实过硬，落实上来不得半点虚功。一是要严督，采取明察暗访的方式，对防疫工作的组织实施进行检查，定期不定期通报情况，对于没有责任心、没有党性，工于心计、讨价还价不作为“当摆设”“混日子”“打太极”的干部从严问责，让铁的纪律成为党员干部的日常遵循，确保紧要时刻站得出来、关键时刻顶得上去;二是要实导，力求实现“查问题—讲担当—提效能”三步走，要亲赴一线开展检查督导，防止在办公室里搞“文字”督导，实事求是，加大容错、纠错、澄清保护力度，为那些“敢说硬话、敢用硬招、敢担硬责、敢于硬气”的干部撑腰鼓劲，全身心投入疫情防控战，进而提高防疫工作效率。

用好“给养”增强持久恒心，当好“运粮官”，确保保障不虚。在抗疫的战场上，必须“粮草先行”，不能“兵粮寸断”，党员干部作为火线上的“逆行者”生命“守护者”，保障上必须全面完备，供给上掺不得半点水分。一是物质保障要全面。把最好的装备送到前线去，对战斗在一线的医护人员、社区干部、民警环卫、解放军军人在防护上要做到“最好”，进一步做好营养补充，因为保护他们就是保持“战斗力”。二是精神辅助要跟上。把在疫情防控斗争中的实际表现作为提拔使用、评优评先、年度考核、职级晋升、职称评聘等重要依据。做到善于在火线上识别和考察干部，大力提拔在战斗一线“特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献”的干部。积极慰问关怀抗疫一线人员家属，精神物质双管齐下保证“后方”稳定，为抗疫人员安心战斗提供坚强的组织保障。

“疾风知劲草、烈火见真金”，在新的历史起点上，让我们同舟共济，共克时艰。在这场抗疫大会战中，擦亮胸前的党徽，扛起鲜红的党旗，以必胜的信心、过硬的作风、强大的能力，坚决打赢防控疫情阻击战、总体战。相信在不久的未来，我们“一定会胜利”。

同上一堂云端思政课心得感悟5

近日，中国国际电视台推出时长33分钟的英语新闻纪录片《英雄之城》，回顾武汉“封城”1个多月来发生的真实故事。这也是新冠肺炎疫情爆发以来，首部展现武汉“抗疫”历程的英文纪录片。

湖北，不仅仅是一个地名，汇聚着无数人的爱;武汉，不仅仅是一座城，更牵动全国人的心。

疫情爆发，全国驰援。医生、护士、军人、公安、武警、志愿者、记者、广大群众……一个个逆行的背影勾勒出一幅幅感人的画面，凝聚起共同战“疫”的强大力量。

武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜。一个个逆行者，一个个动人故事，传递着一串数字、一种精神——不论生死、不计报酬。

面对疫情，一往无前。疫情发生以来，广大逆行者立足本职、勇于担当，按照“疫情就是命令、防控就是责任”的要求，积极响应号召，投身疫情防控一线，用行动和责任践行责任、使命和担当。面对疫情，逆行者一往无前，用行动书写大爱。

在这病毒肆虐的惴惴不安中，他们面对疫情逆风而行，用信念与责任为人民的安全护航，用坚持和勇气撑起生命的保护伞，为多少家庭换来了无数的希望。但我也想说，这世界上没有从天而降的英雄，只是有挺身而出的凡人。他们也不过是等待着大年三十回家吃团圆饭的爸爸，妈妈，儿子，或者是女儿，他们也会害怕，也会思念，也会疲惫，但是这些只是被他们掩藏在了口罩下坚强的微笑里，藏在了护目镜后坚定的目光下。所以致敬那些可爱可敬的逆行者，致敬那份勇敢奋斗在前线的每一位。

现在众所周知，病毒扩散十分可怕，不被感染便是为国出力，由最初几人爆发至上千甚至上万人了。无需接触，病人口中的飞沫即可使人感染。所以医护人员们需要穿上厚厚的防护服，但即便这样，仍有无数志愿者与医护人员倒下了。他们长期劳累，休息时间非常珍贵，但是他们并没有表现出一丝后悔，如果没有逆行者们，抗击病情就不会有进展。我们将一直生活在病毒的阴影下，正是他们，不顾“小我”，为“大我”奋斗，才让我们看到胜利的曙光。我们要时刻记住，我们在过年，而他们在帮我们过关。无论是医术高超的医护人员，还是任劳任怨的志愿者，无论他们普通与否，在奔赴抗疫前线的那一刻起便注定伟大，注定应该得到每一个人对他们的尊重。

尤其让我们为之敬佩的是八十三岁的钟南山爷爷，他几乎可以说是这次逆行者的领头人，他本来可以避开病毒的风险，安度晚年，但是他在人民最需要的时候，站了出来，就跟十七年前，SARS病毒爆发的时候一样，他曾坚定的说：“把病人都送到我这里来!”这斩钉截铁的话语，带给全世界无比的震撼。十七年来，这颗为人民服务的心，始终未改，为人民的安全逆行的志，始终未变。他该成为我们为之赞叹的偶像，当之无愧。同时慨叹，该有多少这样的勇士，一路披荆斩棘，无所畏惧。

篇7：大学思政课社会实践报告

题目：从地理角度解读重庆过去，现在，与未来的发展“思政课”社会实践报告

学院：机械工程学院

班级：姓名：

学号：

指导教师：衡 朝 阳

承诺书

我是淮阴工学院学院班学生

我承诺：2012年暑假，我认真仔细地开展了“思政课”社会调查实践活动，所写实践报告《从地理角度解读重庆过去，现在，与未来的发展》，内容真实，绝无抄袭现象。

承诺人：

日期：2012年8月25日

从地理角度解读重庆过去，现在，与未来的发展

我是江苏省淮阴工学院机械工程学院一名学生，作为一个重庆人，我对家乡一切，不管是过去，现在，还是未来，都会一如既往地关注下去。

重庆到底有怎样的自然人文风貌？重庆经济社会发展的现状如何？重庆未来到底能用什么吸引世人的关注？带着这一系列疑问，我开始了思考。其实，作为一名学习材料成型及控制工程这个工科专业的学生，自我感觉并不是典型的工科生。不管是小学，初中，还是高中，我对政治历史地理的兴趣要大于对物理化学生物数学的。所以，结合我以前的一些知识储备，以及这个假期所了解的“新重庆”，这次我的思想政治课社会实践报告最终以“从地理角度解读重庆过去，现在与未来的发展”为题。

重庆是一座充满魅力与特色的城市，它在2011年GDP增速为14.5%，与天津并列中国第一。毫无疑问，这样的发展速度无论是在中国还是在全世界都是最快的。

众所周知，重庆是一座山城，山是重庆的名片。重庆，是有高度的，有山的高度；此外，重庆地处长江上游，两江交汇（另一条是嘉陵江）。在朝天门码头的交汇处，青色的嘉陵江汇聚于略显浑黄的长江中，就像重庆火锅那菜融于红色汤锅之时，浑然天成，交相辉映。重庆，是有速度的，江的速度。

1997年对于重庆来说是一个值得纪念的年份，是一个打开重庆发展新纪元的历史时间节点。那一年，重庆被批准成为中国第四个直辖市，同时也是中国最大的一个直辖市，其辖区面积超过北京，天津，上海之总和。

为什么是重庆被批准成为西部地区的第一个直辖市？

1.当时重庆是四川的第二大城市，并不是省会。那时的成都的发达程度显然要高于重庆，但是成为直辖市的最终是重

庆。个人认为，重庆的地理位置在中国领导阶层的决策过

程中起到了决定性的作用。因为重庆有长江，成都没有，西安也没有。交通运输，公路铁路运输的量相对较小，并

且那时山峡工程还处于修建期，航运优势还并不明显，但

就是这但是看来并不明显的航运优势，留给了重庆巨大的发展潜能与空间。现在看来，随着山峡工程的竣工，万吨

船舶可以到达三峡，高峡出平湖，实现了中国的百年梦想。

2.重庆相对于成都和西安更靠近中部东部，和中国那些相对

发达的地区联系更加紧密。这个“桥头堡”虽不在发达地

区之列，但相隔并不遥远。所以，重庆成为了西部地区的第一个直辖市。那一年，我7岁，开始了我的求学生涯。

接下来的十多年，我和年轻的直辖市共同成长。从小学，初中，到高中，一直在重庆读书的上学过程中爬坡上坎，山城的高度与起伏锻炼出了我现在还算是强健的体魄，我得以在小学，初中，高中乃至大学的运动会中不断展现重

庆人的技巧与力量。重庆人性情耿直豪爽，可能也和地理

状态有着直接的关系。我们习惯了爬坡上坎，习惯了起伏，重庆人将人生有高潮有低潮的道理领悟得更深入，更透

彻。

2000年，千禧年，人类进入了新纪元。那一年，党中央高举“西部大开发旗帜”，江泽民同志“将重庆努力建设成为长江上游经济中

心”的表态带给了重庆人新的希望与更加坚定的决心。

光阴似箭，岁月如梭，十年弹指一挥间。如今已是2012，重庆的市容市貌相对于十年前发生了翻天覆地的变化。高楼林立，重庆的高度在增长；高铁驶来，重庆的速度在提升。2010年，两江新区的成立，标志着重庆则迎来了新的发展机遇。这一年，我考取了淮阴工学院，不管对于高考结果是满意还是遗憾，我都已经成为一名大学生，得思考更多的东西，得有更多的担当与责任，对家庭，对社会，对自己······

2010年9月，我踏上了开往南京的火车。一路上，火车经过重庆，四川，陕西，湖北，河南，安徽，到达江苏。火车载着一个年轻人的肉体从西部的山城驶向遥远的中国东部，同时，火车也载着他的意志与决心，翻山越岭。那是这个年轻人第一次坐火车出远门，一路上他总是好奇地打量窗外的风光，自然与人文，都在发生变化。他发现，当火车行驶到河南，安徽，江苏一带，面对着满目的平原，玉米等等这样的粮食一望无际。这个年轻人在思考。重庆要是发展农业，相比于平原地区，显然是效率低下，事倍而功半。事实是怎样？重庆的发展重心显然不是农业。那中心是什么？重庆前有重庆钢铁，长安汽车，以及以嘉陵，宗申，力帆，恒胜，大江······为首的摩托车产业集团。以以上企为代表的工业企业带动了重庆大量的相关工业配套企业，形成了长江上游特色鲜明的工业产业集群。不管是重钢还是长安，还是其他的工业企业，据我所知，其大部分原材料进口与产品出口都得依靠相对廉价且方便的长江航运。这也从反方向说明了长江航运对于重庆成熟，成功的重要性。

当今时代经济的新增长点是什么？显然，在这科学技术是第一生产力的时代，农业和工业只是基础，新增长点的核心是以电子技术为核心的高科技领域。近年来，重庆的高科技企业数量大量增加，逐渐形成了以笔记本电脑制造为核心的微电子产业和以汽车制造为核心的高附加值的相对“轻”的工业产业。

当今时代经济的新增长点是什么？显然，在实体经济相对以处于

一个比较发达水平的时候，虚体经济的繁荣与发展则为经济大环境持续健康稳步快速地发展提供了更加强劲的推动力。进入大学后，每个假期回去，我都要到重庆江北区的江北嘴走一走，拿起手中的照相机，记录下那里蜕变的过程。为什么那里能这么吸引我，以至于不管是寒假还是暑假，每个假期都要去上一次？因为对于经济金融有着浓厚兴趣的我来说，这一领域的变化与发展总会牵动着我的神经。江北嘴，重庆未来的经济中心，目前这里是还是一片工地，但是，几年之后，这里将会有大量知名的银行，保险公司，投资公司，证券公司进驻。这里将真正让重庆变成长江上游的经济中心，这里将成为中国西部的华尔街。

为什么会出现这样的情况？

1.2.3.国家政策的支持。国家通过调节税收等杠杆，将大量优秀企业吸引到重庆，深入贯彻落实了“西部大开发”战略。重庆地处中国西部。相对于东部沿海发达地区而言，劳动力相对廉价，能让企业的获益相对较大。重庆搞农业不行，但微电子产业对地理因素的制约并不敏

感。只要有畅通快捷的交通，微电子产品的运输难题就能

迎刃而解。于是乎仿佛一夜之间，惠普，宏基，富士康等

知名企业就来到了重庆，与之一并到来的还有内存，处理

器，显示器，显卡，硬盘，集成芯片等等的知名制造商，多达百余家。

4.对于汽车制造产业。重庆先前有相对雄厚的工业基础，并

且摩托车产业尤为发达。但如今，给人“低端”印象的摩

托车面临产业转型。随着人民生活水平的逐渐提高，汽车

对于广大普通民众的门槛越来越低。重庆长安现在已只生

产汽车了，就连以前只能造摩托车的重庆力帆集团也已经

有拿得出手上得了台面的汽车产品。汽车化，这是一个趋

势，也是重庆的一个机会。

5.经济金融，同样是一个对土地不甚敏感的行业产业，没有

肥沃的土地丝毫不影响经济金融在这块热土上的成功。就像阿联酋的迪拜。但是，和迪拜不同的是，除了经济金融这样的虚体经济，未来的重庆还会有汽车微电子这样的高附加值的实体经济做坚实的支撑于后盾。虚体经济只有建立在稳固的实体经济上才会有持久而健康的生命力。对于这一点，它又成了重庆的优势。

综上所述，重庆发展农业不行，但是发展高附加值的相对“轻”一些的工业肯定行；重庆发展农业不行，但是重庆发展微电子产业肯定行；重庆发展农业不行，但是发展经济金融肯定行。

篇8：论大学思政课的知识性

一、意识形态问题的由来

在中文世界最早引入这个概念是林毓生先生。把Ideology翻译成 “意缔牢结”, 但这个翻译并不确切。更为重要的是, 中西方文化有着截然不同的天地, “意识形态”这是西方所特有的概念的标签, 他不应该把这个标签贴上中国传统思想上, 从而造成了对传统文化的误解。

意识形态这个概念产生于法国, 且是在十八世纪法国大革命时期开始使用的。它最初的意思是指思想或观念的学说 ( Ideenlehre) , 并且, 从一开始出现它就是与政治直接相关的。

因此, Ideology的字义翻译成中文的 “观念论”更合适。“观念论”最早可以上溯到古希腊的智者学派, 形式和逻辑是其基本特点, 由此构建起了完整的知识论体系。

二、思政课的知识性

一门课程是不是知识, 要看他有无学科支撑。国家把马克思主义定为一级学科, 非常鲜明地招示了学科的知识性, 以及对思政课的指导作用。从学科自身来说, 要构成一个理论, 必须有研究对象, 还要有形而上学的前提, 由此形成方法、范畴 ( 包括核心概念) 、分析框架, 形成理论命题, 并经过经验的检验, 才能成为一个科学的理论。从现有的5 门课程来说, 上述的几个要件都是满足的, 共同构成了一个完整的体系, 不仅满足了理论上的逻辑自洽性, 而且联系中国革命、建设、改革的实际, 不仅是形式的, 更有生动丰富的内容, 实现马克思所说的 “历史与逻辑的一致性。”

金岳霖说, “元学 ( 本体论, 形而上学) 是哲学的中心, 它跟哲学的其他部门不同。我们不能说中国知识论, 只能说知识论在中国。”因此, 这门课程不能只是作为修养或者信仰来学习。在西方人人都要读一本书 《圣经》, 但 《圣经》并不是知识, 它只能解决信仰的问题, 不能解决人们在世俗生活中面临的真善美的问题。在中国古代 “士” ( 读书人) 要学习经学, 《论语》是代表, 但通观《论语》, 整本书都是伦理道德的训诫, 道德问题用康德的话说, 是属于形而上学的领域, 显然不属于科学知识的范畴。我反对有人提出的把思政课作为修养来学习, 根据就在于课程自身有知识性的特点, 当然这其中也有修养, 也有信仰, 但是知识性是主要的。把思政课教材和 《圣经》、《论语》加以比较, 这个特点是显著的, 在文体、结构、行文的方式、语言风格等方面处处可见这种差异。

三、把传统文化纳入到思政课的知识范畴中来

这一问题实际是处理好马克思和孔夫子的关系。如何处理好这一关系伴随着中国近百年来现代化的始终, 形成了马克思主义的中国化和传统哲学的现代化两大课题。如果梳理一下 “五四”以来的历史, 在对待传统的问题上, 都出现过严重的偏颇, 造成了历史的虚无主义。这段历史真可谓是痛心疾首, 五味杂陈。今天我们对待传统问题, 如果是从知识论角度来看, 涉及到传统文化范式转换, 要把传统文化纳入到现代文明中来。托马斯·库恩在 《科学革命的结构》中提出 “范式” 的概念。库恩对科学发展持历史阶段论, 认为每一个科学发展阶段都有特殊的内在结构, 而体现这种结构的模型即 “范式”。从社会学的角度来看, 范式即共同体, 如科学家共同体、文学家共同体、现代诗人共同体。进一步说, 范式就是某一个历史时期为大部分共同体成员所广泛承认的问题、方向、方法、手段、过程、标准等等。

从传统文化纳入到知识范畴的路径来看, 一是在精神层面, 使用抽象继承法, 建立概念———范畴的内在理路; 二是在社会层面, 传统文化中的精华不仅可以抽象的继承, 也是可以具体继承的。

抽象继承法是冯友兰教授在上世纪50 年代提出来的, 曾经引起过轩然大波。如果是从价值层面来讲, 则这一方法还是可以用的。比如传统的道德观念, 在朱熹的 《玉山讲义》里面把它概括为仁、义、礼、智、信, 统称人性。孔子的 “仁” 是建立在 “亲亲, 尊尊”的基础上的, 维护的是奴隶制的等级秩序和宗法社会的社会结构, 今天讲 “仁”, 可以赋予它新的含义, 体现在人与人之间建立友爱的和谐的社会关系, 把人的爱心、良知、慈悲的朴素感情彰显出来。从这个意义上讲, 尽管当代的时空条件和古代社会完全不一样了, 但我们仍然没有背弃传统。

传统文化的范畴转换的另外一个路径是从社会层面入手, 建立个人- 社会- 国家的分析框架。现代社会是古代社会的延续。现代人的心理、审美和情感体验和古代的人有内在的一致性。这为我们学习传统文化奠定了坚实的物质基础和现实可能性。从个人层面来看, 其品质修为应重在于修身养性。 《大学》说得明白: “为人君, 止于仁; 为人臣, 止于敬; 为人子, 止于孝; 为人父, 止于慈; 与国人交, 止于信。”从社会层面来说, 古代向往的 “大同”社会可以看做的和谐社会的朴素表达。从国家层面来看, 一个治理良好的国家应该是什么样子呢? 孔子曾如此描述: “大道之行也, 天下为公。选贤与能, 讲信修睦。” ( 《礼记·礼运》) 这就是说, 治理国家要讲 “大道”, 大道, 就是共同遵守, 而去努力执行的一个法则。这个法则就是, 天下为公, 选贤与能, 就是讲信用, 不欺瞒, 人与人、家与家、国与国和睦相处。

摘要：本文初步探讨了意识形态问题的由来, 大学思政课的知识性以及和传统文化的关系。本文认为意识形态和知识性是统一的, 都是西方文化的体现, 传统文化需要进行范式转换, 从而把它纳入到知识论的范畴中来。

关键词：大学思政课,知识性

参考文献

[1]冯友兰.中国现代哲学史.广东人民出版社, 1999:8-1.

[2]涂又光.涂又光文存.华中科技大学出版社, 2009:12-1.