五四运动爱国演讲稿

关键词： 青春 生命 演讲稿 爱国

五四运动爱国演讲稿（通用8篇）

篇1：五四运动爱国演讲稿

青春，是生命的春天;青春，是理想的火炬。青春，是一个人生命的聚光点，充满彩色与梦幻。”是的犹如春暖花开的季节，鸟儿的欢歌送来了生命的绚丽。是人生之花的蓓蕾，绚丽夺目。要爱惜青春，世界上没有比青春更好的了，没有比青春更珍贵的了!一起来看看五四运动100周年爱国主题演讲稿范文精选5篇，欢迎查阅！

五四运动100周年爱国主题演讲稿1

五四精神的核心是爱国、进步。对如今的年轻人来讲，爱国主义就是:“天下兴亡，匹夫有责”。脚踏实地的奋斗，释放自己的价值，将个人的理想与社会相结合，担负起社会责任和时代责任。

五四精神还有两个关键词是民主、科学。实现民主和科学的途径就是勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革。而科学的实质则是理性的精神、科学的思维、实事求是的态度。今天，社会发展了，青年人也随着时代的变迁发生了改变，但青年肩上承担的民族复兴的重任仍然没有变。

君不见，无论是改革开放的澎湃大潮中，还是科学文化研究的领域内，五四精神无不激荡着广大青年追求进步的情怀，无不展现着广大青年爱国奉献的风采。

君不见，无论是在抗震救灾过程中，还是在社会现代化建设实践中，当代青年无不继承和发扬了五四精神，在危难中冲锋，在平凡中奉献。

君不见，今天，无数青年在五四精神的激励下，做村官，下基层，志在四方，奔赴祖国各地建功立业。

一代又一代有志青年将个人命运融入国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。这是时代的主流，这是青年的主流。

与先辈们相比，当代青年成长的环境更为优越，他们能享受更好的物质条件，更多的教育机会，具备更宽广的外部视野。这些好的条件，不应该是忘却五四精神的理由，而恰恰是更好地继承和发扬五四精神的条件。

清华大学百年校庆，国家领导人寄语青年:“志存高远，脚踏实地，共同为我们伟大祖国、伟大民族更加美好的明天奋斗、奋斗、再奋斗”，成为中国当代青年的共同心声。

让五四精神储存在每一个年轻人的心中，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，发扬爱国主义精神，为祖国奉献，为人民服务，把个人成长融入祖国富强、人民幸福的伟大事业之中，让青春的光彩在中华民族伟大复兴中绽放。

让青年人的梦想能够成为梦想，就不要让形形色色的潜规则左右了或者扼杀了青年人的梦想。让他们放手一搏，给他们广阔的天地。

青年，热血沸腾，活力四射，富有雄心壮志。要勇敢地承担起自己的社会责任，把炽热的爱国热情转化为强国行动，结出丰硕果实，让五四精神常青。

青年人要永远敢于豪迈地大声宣称:“有青年在，就有五四精神在。”

五四运动100周年爱国主题演讲稿2

一个人是否敢于担当、是否有所作为，直接反映出其敬业精神和职业素养，并决定他日后所能达到的高度;一个人是否乐于担当、是否顶天立地，直接影响其交际、工作、生活的纯度和品味。简言之，担当是一个人走向成功、获得幸福的必备品质。

乔布斯曾经颇有感触地说过:“带着责任感和担当生活，尝试为这个世界带来点有意义的事情，为更高尚的事情作点贡献。这样你就会发现生活更加有意义，生命不再枯燥。”

勇于担当是一种精神。桥的价值在于能承载，人的价值在于能担当，担当得越多，价值越大。担当价值千金，担当任重千钧。

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。一个有思想的人，必定是一个有担当的人。为什么要担当呢?因为只有担当，我们终其一生为之奋斗的目标，不管是修身齐家还是治国平天下，才能一步一步成为现实;也只有担当，我们才能直面挑战，迎难而上，不忘初心，创造价值。同时，有担当、敢担当，也是我们立足社会的基础。

在工作和生活中，我们不同的行为，体现了不同的担当，不同的担当导致了不同的命运。人生在世，其实就是“担当”二字。担当是自己对自己的承诺负责，为自己的行为后果负责。

小到一个家庭，大到一个国家都需要担当精神。大部分人都有初入职场的经历，新到一个岗位，面对完全陌生的环境和工作，需要转变角色，从一些小事开始，但总会遇到各种各样的难题。有些公司拥有浓厚的传帮带学习氛围，当职场新人遇到问题时，作为师傅、组长、领导能够传授工作方法和经验，解决下属遇到的难题，这也是一种担当。

担当不是一个高大上的词汇，作为社会的每一个独立个体都可以有担当，只是对于每个不同的个体来说，担当的具体内容不同罢了。为人父母者，竭尽全力为家庭操劳，对上孝敬父母，对下为子女提供好的成长环境，这就是父母的担当。为官者，向人民承诺，为人民尽责，这就是官员的担当。为兵者，牺牲奉献，保家卫国，这就是军人的担当。

回溯历史，烛之武、触龙用智慧和巧言勇于担当国家的危难;司马迁忍辱负重，用《史记》勇于担当历史赋予他的良史之职;谭嗣同用流血勇于担当中国之变法。由此可见，唯有担当，才能蜕变出华美的自己。

每个人生命的成长就像一粒种子，该发芽时不发芽就会霉掉，自然也就失去了成长的机会。该开花的季节不开花，错过了开花的时节，会虚度一生。该结果的时候不结果，将一无所获，最终以遗憾收场。

作为21世纪青年的一份子，应积极主动地搞好当前学习，不马虎、不懈怠，做到每日有所得，坚持将提高思想、奋发求知放在第一位，以自己最好的成绩，报答祖国、感恩父母，这就是有担当。

生命赋予我们成长的机会，同时也让我们有所担当。因为，担当是一种品质，卓越是一种习惯。

五四运动100周年爱国主题演讲稿3

“我们是五月的花海，用青春拥抱时代;我们是初升的太阳，用生命点燃未来。‘五四”的火炬，唤起了民族的觉醒，壮丽的事业，激励着我们继往开来。”青春像黄金一样闪烁着光芒，是那么的耀眼，那么的绚烂。神采飞扬的青春，是生命中一首激情澎湃的颂歌。

青春是人生中最灿烂的季节，我们应该刻苦钻研，用知识来武装自己。但是，我有些青年，认为他们的人生不够“灿烂”，像追求他们所谓的“灿烂”，那就是追求外表的华丽，表面的荣耀，整天穿得花枝招展，梳着乱七八糟的发型，同学之间攀比时尚……是的，他们拥有了“灿烂”的外表，但是他们的心灵是枯萎的。真正灿烂的人生，是通过刻苦的钻研后，而获得的成功，而成功，是要经过长期的努力才会得到的。一些青年任那宝贵的时间从手上流逝而毫不可惜，只把时间花在容貌上，任由时间从漂亮的衣服中划过。每当回想起昨天，却也不知后悔。记得一位伟人说过:“你热爱生命吗?那么就别浪费时间。”是的，朋友们，时间造就一切美好，所以如果你渴望生活美好，请珍惜时间，珍惜我们美好的青春。

青春似火。青春就像一把把熊熊燃烧的烈火。所以我们应该有一个坚实奋斗目标，不让这把烈火漫无目的的燃烧。我们拥有了青春，所以我们站在人生最辉煌的起跑线上，迎接新的挑战，我们尽情的放飞梦想，并努力的追求明天。许许多多的成功都要以此作为起点，所以，我们不能再虚度年华，任情懒惰。

记得我读过这样的一段:“青春，是生命的春天;青春，是理想的火炬。青春，是一个人生命的聚光点，充满彩色与梦幻。”是的犹如春暖花开的季节，鸟儿的欢歌送来了生命的绚丽。是人生之花的蓓蕾，绚丽夺目。要爱惜青春，世界上没有比青春更好的了，没有比青春更珍贵的了!青春就象黄金，只要你使劲的磨砺，总有一天你的人生总散发璀璨的光彩的。请珍惜青春!

“去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?”青春应该留下火红的印记，耀眼的光芒。

五四运动100周年爱国主题演讲稿4

从1939年陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节起，每年的5月4日我国都会举办各式各样的活动来纪念青年节。五四青年节是为了纪念反帝爱国的五四运动，更是为了纪念在这场运动中发挥重要先锋作用的青年群体。如今的青年群体虽生活在和平安逸的年代，但应谨记先辈们的努力与付出，更应该承担起国家建设的重任，为中华民族伟大复兴而奋斗。作为新时代青年人，纵然时代环境改变，品格却应与五四时期青年才俊一脉相承，少点浮躁，多点儿承担，承担起国家的未来和民族的希望。青年应该无畏。勇气是承担责任的重要部分，没有勇气的人难以担当重任。五四运动时期的青年，无所畏惧，面对国家利益被出卖的局面，毅然与北洋政府、帝国主义抗衡，这是怎样的勇气啊!当代青年人面对安逸的环境，很多已经没有了勇气，在家靠父母，无所事事。青年人的勇气，是面对不平之事仗义执言，是面对不公之事直抒胸臆，以五四青年节为出发点，唤醒青年人的勇气，这是国家发展的持续动力。

青年应该友爱。友爱和团结是国家发展的重要凝聚力，团结友爱应从青年人做起。自鸦片战争以来，中国社会始终存在不团结的现象，这导致西方国家、日本，对我们国家不断地侵略，就是抗日战争到了最危急的时刻，仍有许多人出卖国家、背叛同胞，这导致我国在新中国建立之前，一直处于混乱状态，人民颠沛流离。最终在中国共产党的领导下，军民一心团结起来驱逐外来列强、打倒反动派，才建立了新中国，中国人民才真正“站起来”了。如今，中国正在高速发展的时期，更需要中国人民尤其是青年人，团结一心，为中国发展做出努力。友爱的前提是有爱，青年人的心中该是充满“爱”的，对父母、对家庭、对职业、对国家，青年人心中有爱，国家就能更好地发展。

最重要的是，青年应有担当。周总理自青年时期起就有了“为中华之崛起而读书”的担当，当代青年人也该树立远大志向，自觉担负起建设国家的重担。

青年人承担起国家的希望，国家的发展就有了光明;青年人承担起国家的未来，就能实现中华民族的伟大复兴。

五四运动100周年爱国主题演讲稿5

在座诸君:

你们好!

我是刘和珍，能够通过时空的隧道来到今天的中国，我感到十分欣喜。在这里，我想就当前社会实际，向诸君谈谈我的想法。

“节物风光不相待，沧海桑田须臾改。”回想起一百年前的五四运动，我感触良多。那时上海《晨报》第一次发表文章救亡图存，唤醒国人。而一百年后，我惊喜地看到，在共产党的领导下，中华民族走向了振兴，走向了繁荣富强。

然而，“安而不忘亡，存而不忘危，治而不忘乱。”同学们，尽管当前是和平社会，我们也不能有丝毫松懈，何况，当我看到大批青年自称“佛系”逃避生活，以“丧”为名消极颓废，身为“巨婴”而不自强，我是多么的痛心!倘若你们放低自我标准，对学习生活降低要求，那么我们这些“府门前喋血”的青年们，又如何能够心安?

因此，尔辈当自强!民族复兴之路还在继续，“船到中流浪更急，人到平山路更陡”，但信念是永不熄灭的明灯，希望是永不燃尽的火焰，只要青年人还在自强不息去奋斗，中华民族就能更强大，中国梦就指日可待!

同学们，请将学习定为自己终身的习惯。一百年前，我在北京女子师范大学就读，虽遭遇杨校长的专制管理，但在其中学到的人生启示、接受的先进思想始终陪伴着我，让我终生受益。当今时代，国家大力推行“科教兴国”战略，你们当中的很多人却不珍惜如此好的教育资源，逃课，辍学，混迹于网吧等娱乐场所，惑矣!正处于青年时期的你们，最重要的便是努力学习，充实自我，为以后步入社会打下良好的基础。

同学们，请将冷漠丢下，不做社会的“看客”，家国天下，中国便是你们的中国。你光明，中国便不黑暗。百年前，外忧内患，救亡图存;百年后，时代危机仍然存在:外有以美为首的大国压制，内有“台独”“_”等分裂分子扰乱国家安定，而公交车上一女子威胁司机却全车乘客充当“看客”，无一不是时代向我们敲响的警钟。同学们，请像我的老师鲁迅说的那样，“摆脱冷气，只是向上走，有一分光，便发一分热”，用自己的光和热去点亮和温暖他人!

同学们，你们生在最好的时代，同时也是最需要你们的时代。请你们始终自强不息，向中华民族伟大复兴迈进!人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起!

谢谢大家!

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篇2：五四运动爱国演讲稿

1935年12月9日,在中国共产党的组织和领导下,北平市学生联合会率领北平市6000多名学生举行示威游行.学生们高呼“打倒日本帝国主义”,“停止内战,一致对外.”等口号.学生的示威游行得到了北平市民众和各界人士的支持,示威游行的队伍不断扩大.国民党政府出动了大批的军警进行镇压,打伤和逮捕了许多学生.1935年12月10日,北平市学生联合会组织全市学生举行总罢课,准备发动更大规模的斗争,12月16日,北平市学生和市民及各界人士一万多人再次举行了声势浩大的示威游行.北平市学生和市民及各界人的示威游行得到了全国各地的支持和援助,南京,上海,天津,广州,武汉,杭州等地相继举行了示威游行.天津学生又组成了南下扩大宣传团,开赴当时的国府—南京.

篇3：五四运动爱国演讲稿

众所周知，进入本世纪20年代以来，东北人民反日爱国运动的数量和质量较前有长足发展。例如1920年抗议日本出兵珲春运动 (1) ，1923年收回旅大运动 (2) ，1925年声援“五卅”运动 (3) ，1927年反对日本在临江设立领事分馆运动[1]，1928年11月9日反对日本修筑吉 (林) 会 (宁) 铁路运动 (4) ，1931年抗议日本制造万宝山事件和朝鲜排华惨案运动等，此为其中较大者。上述反日爱国运动的爆发当然有其各自不同的内在因素和复杂的外部原因，但只要仔细考察就会发现上述运动都程度不同地保留着朝鲜“3·1”运动对其影响的痕迹。“3·1”运动对东北反日爱国运动的影响，至少表现在以下四个方面。

其一，“3·1”运动已经直接波及东北地区，在关东大地播下了反日爱国运动的种子。

就在汉城独立运动发动之后，在东北地区的奉天省东边道、吉林省延边地区以及哈尔滨、宁安、图门等地，先后有“韩侨”响应国内独立运动，举行集会游行。具体情况分述于下:类似独立运动在北满、东满和东北的其他地方也有不同凡响。这种情况说明，以反对日本殖民统治、争独立、争自由为目标的朝鲜“3·1”运动，不仅在旬月之间席卷朝鲜半岛，而且也波及中国东北；流亡到东北的朝鲜志士，不仅在东北地区响应国内独立运动，在大规模运动遭受日本和中国地方当局镇压之后，又把东北地区当做重整旗鼓、继续奋斗的后方基地。同时东北地区爱国“韩侨”（包括已入籍和未入籍者）共计达150万左右[2]，除极少数亲日分子而外都同情和支持独立，这样东北地区就成为他们开展独立运动在国外的最大载体，成为发动和参加这种运动的活跃分子。

其二，“3·1”运动增强了东北各阶层人士救亡图存的紧迫感和危机感，使东北的反日爱国运动发展到更高的阶段。

日本推行“大陆政策”，朝鲜半岛和东北地区首当其冲。正所谓“唇亡齿寒，祸福与共”。但长期以来东北人缺少此种觉悟，张作霖为了称霸东北，问鼎中原，甚至不惜靠出让东北主权来换取日本对他财力和军力的支持，“3·l”运动则彻底戳穿了日本的“共存共荣”之类骗局，使人们看到了他们对待被压迫民族的狠毒心肠。

这一时期东北反日运动的共同口号之一是“不作亡韩之续”。例如收回旅大运动的檄文中写道：“日本把他们的传统政策北进主义用作侵略手段，时时要把我中华民国作为朝鲜第二”，这样做的结果“不但阻碍中日亲善国交，而且酿成世界战争的导火线”[3]，表现了惊人的预见性。……为了唤醒国人，这一时期出版了大量介绍朝鲜亡国历史和“3·1”独立运动情况的书籍。书籍的封面和扉页上醒目写道：“请看韩亡后被蹂躏之惨剧!”“中国现状已与朝鲜垂亡时相若，如不速谋自救将成亡韩之续!”如此等。

杜重远先生在反日临江设领时谈及救国宣传时也指出：“先使三千万同胞俱知中日亲善乃口头禅，俱知共存共荣是假局具，俱知彼日侵略野心蓄之已久，俱知侵略政策不日实行，俱知大满铁之设施是亡印之故智，俱知高租权之谋据是灭朝鲜之故伎，……使人人知生死关头，大难将至，则久梦顿醒，急图自存。”[4]

基于此种认识反日运动的内容和性质亦有所发展。就其中抵制日货而言，早在民国初年就已有多次发动，但从1923年收回旅大运动开始，就将一般的抵制日货发展为“对日经济绝交”，使这一年的中日贸易出现了有史以来的第一次出超现象。

如同“3·1”运动时期朝鲜国内一样，这一时期东北的反日爱国团体也大量涌现，并且保留着受“3·1”运动影响的某些痕迹，如大连的“中华工学会”、“3·1”学校，沈阳的“中华民族自决委员会”、“对日不合作十人团”、“辽宁国民外交协会”、“辽宁拒毒联合会”、“辽宁国民常识促进会”，哈尔滨的“救国唤醒团”等，表现了反对日本侵略、维护国家主权和民族独立的精神。虽然大家在争取民族独立和国家富强的手段上有所不同，例如杜重远主张“实业救国”，车向忱主张“教育救国”，国民党和共产党人士则倡导三民主义和社会主义等，但有一点是共同的，都认为救亡图存是迫在眉睫的大事。

民众爱国运动的高涨也迫使统治集团的心态发生微妙的变化。张作霖有时虽然仍然要得到日本的援助，但对日方提出的各种权益要求，却采取敷衍办法加以拒绝，终于被日本人炸死于皇姑屯。子继父业的张学良将军则对反日爱国运动采取同情和暗中支持的态度。

其三，“3·1”运动激发了东北人民特别是青年一代献身民族解放事业的奋斗精神与牺牲精神，促进了东北爱国运动先驱者的涌现和队伍的壮大。

“3·1”运动是极其悲壮的爱国运动。千千万万的朝鲜爱国者，为了民族独立，人民的自由幸福，徒手同敌人的军警搏斗，不惜献出生命，这是何等高尚的民族气节和爱国情操！但同时“3·1”运动也给被侵略被压迫的人民一次深刻的教训, 那就是对于日本侵略者的压迫和奴役用徒手请愿的方式来反抗是绝对不够的。徒手的请愿必然要发展为武装斗争。九一八事变发生时，中国共产党人正是在吸取了包括朝鲜“3·1”独立运动的历史经验教训之后，才提出了武装民众，抗日救国的伟大方针，组织和领导了东北抗日斗争。在徒手革命遭到挫败之后，朝鲜独立运动的领导人金左镇等率领数千健儿以中国东北为依托，在中韩边境一带开展游击战争，青山里大捷，给东北人留下了很深的印象。东北人民对于击毙伊藤博文的义士安重根、炸死日酋川大将的义士尹奉吉的事绩家喻户晓，表现了由衷钦佩，并且不乏效仿者。被誉为“东北救亡七杰”的阎宝航、杜重远、高崇民、车向忱、王卓然、卢广绩、王化一等都曾从韩国爱国志士的生平事绩中受到启迪。

其四，“3·1”运动揭示了中韩两大民族联合起来共同对敌的必要性，增强了东北地区反日爱国运动中的民族团结和友谊。

“3·1”运动失败的重要原因之一是缺乏国际援助。威尔逊提出“民族自决”，不过是画饼充饥，因为操纵巴黎和会的大国根本不想实行这一提案。孙中山主张“援助世界上被压迫民族，共同奋斗。”巴黎和会时他曾致电中国代表顾维钧等，令其“在大会议席上提介解放韩国民族”[5]，无奈当时的中国“国微言轻”，无济于事。结果朝鲜代表连会场都没有进入，饮恨自戕。鉴于上述教训，东北反日运动力求争取国际社会的援助，尤其要联合韩国爱国志士，共同奋斗。

但要实现中韩两大民族团结和反日运动内部团结，并非一帆风顺。一是日本帝国主义不断采取离间中韩民族关系政策，制造纠纷和仇杀，如珲春事件、万宝山事件和朝鲜排华事件，都是日方一手制造的；二是奉张当局屈从日方压力，压迫和“取缔”韩侨的独立运动，并与日方三矢宫松签订《取缔不逞鲜人办法》 (12条) ，向日方承诺镇压延边和东边道等地区韩侨独立运动等；三是各反日团体之间和内部的派争现象时有发生。东北反日运动先驱者们针对上述问题，援引“3·1”运动的历史教训，痛斥奉张当局镇压韩侨独立运动是“自毁藩篱”、“自残手足”的愚蠢之举，对韩国志士给予各种道义上和物质上的支持。许多地方官宪也因觉悟到中韩唇齿相依关系，对日方要求和上峰命令采取阳奉阴违的手段，设法保护韩侨独立运动领导人。对于反日爱国运动中各派的派争，则采取“求大同存小异”的方针，尽量化解矛盾，解决误会，达到团结的目的。从20年代初，到九一八事变前后，东北地区反日爱国运动的领袖和国共两党地方组织的负责人如阎宝航、高崇民、陈为人、刘少奇、陈谭秋、罗登贤等都曾为联合韩爱国志土，反对共同敌人日本帝国主义作出过重要贡献。至于同情和支持韩国独立运动，与韩国志士结成友好情谊的东北爱国志士，多如繁星，以下试举两例。

王彤轩，辽宁新宾人，汉族。曾任旺清门两级小学校长、化兴中学名誉校长等职。他多次资助或掩护韩国志土，与朝鲜革命军司令梁世风等人结下深厚友谊，九一八事变后组织义勇后与梁氏等部韩侨抗日武装并肩战斗。

关俊彦，辽宁开原人，锡伯族。1919年至1921年在他担任茂森采木公司采运部长时，属下十余名森林警察多次掩护黄金龙、金玉亭等韩国独立党人，护送他们脱离险境。1924年月，朝鲜平安北道独立党代表在古茂山开会，决定会后带20多人到汉城联系后分赴各地开展活动，因路费拮据无法成行，遂派可靠同志向关氏紧急求援。关当天即从崇信公司提取300加元金票，连夜冒雨亲自赶到古茂山附近的鹤浦山沟孙老汉家中送款，以解燃眉之急。当时孙老汉索诗留念，关赋五律一首：

“鹤浦停车晚，山乡泡苦茶。

村姑容掩映, 野老话桑麻,

苛政猛于虎, 流民失所家。

中韩欣携手, 早日见光华。”

像王彤轩、关俊彦这样与韩国志士结成则颈之交，相互支持合作的故事，在关东父老口中多有流传。

综上所述，1919年的“3·1”独立运动，有力继承和推动了东北地区的反日爱国运动的高涨，而中国东北地区的反日运动和发展及抗日武装斗争的发动，又为以后的中朝人民反日联合军——东北抗日联军的创建、为国际反法西斯统一战线在东北亚地区的形成、为朝鲜半岛民族独立的最终实现创造了必要的条件。

“3·1”独立运动，作为朝鲜历史上悲壮的一幕，已过去了90年。90年后的今天，殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争，已在全世界取得胜利。这说明，正义必将战胜邪恶，和平必将代替战争，这是不可抗拒的世界潮流。我们纪念“3·1”运动，就是不要忘记历史，不要忘记独立和平来之不易。尤其在21世纪初叶，我们应当时刻把握和平发展的时代主题，恪守和平共处等五项原则。努力维护民族之间、国家之间的友好合作，共创人类幸福的未来。

参考文献

[1]谭译, 王驹.1927年所谓临江事件的初步分析[J].中国研究月报, 1981 (7) .

[2]谭译.九一八事变后东北义勇军与韩国独立运动联合抗日述略.韩国史论丛[J], 1993 (44) .

[3]日本侵略旅大40年[M].辽宁人民出版社, 1991.

[4]杜重远.泣告东省父老兄弟姊妹书 (1927年8月) .辽宁档案馆“日本侵华档案”.

篇4：五四爱国运动

如火炬穿透黑暗。

这是一个具有划时代意义的历史事件，它是中国新民主主义革命的开端，是中华民族伟大复兴的起点；

这是一场伟大的爱国运动，它促进了马克思主义在中国的广泛传播及其与中国工人运动相结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件。

这就是20世纪初爆发的伟大的反帝反封建运动、伟大的思想解放运动和新文化运动——五四运动。

时光如梭，岁月如烟。让我们翻开尘封的历史，穿越时光隧道，走进20世纪初的旧中国，感受这段难忘的历史。

从鸦片战争开始，在西方列强侵略下，中国逐步沦为一个半殖民地半封建国家，中华民族蒙受了巨大的屈辱。1911年孙中山领导的辛亥革命推翻了清朝政府的统治，结束了两千多年的封建帝制，但帝国主义和封建主义这两座大山，却仍然压在中国人民的头上。1915年，袁世凯为了实现皇帝梦而接受了日本帝国主义灭亡中国的“二十一条”，使中国面临民族存亡的紧急关头。为了完成改造社会的使命，作为五四运动的先导，标志着中国人民觉醒的新文化运动便应运而生，它为新思潮的传播开辟了道路，为五四运动作了思想准备。第一次世界大战后，美、英、法、意、日等帝国主义国家在巴黎召开所谓“和平会议”，实质上是一个帝国主义分赃会议，其目的是为了重新分配殖民地和划分势力范围。中国作为战胜国之一，也派出了代表团参加，并提出废弃势力范围、撤退外国军队等七项条件和取消二十一条以及要求收回德国在山东的权利的陈述书。由于帝国主义国家相互勾结，中国北洋政府又奉行对外妥协的卖国政策，帝国主义根本不理睬中国人民的正当要求，反而无理地在和约中规定把德国在山东的各种特权全部让给日本，而且对日本强加在中国人民头上的二十一条置之不理。消息传来，全国震惊，人们群情激昂，义愤添膺。一个声势浩大、规模壮阔的五四爱国运动终于爆发了。

1919年5月4日下午，北京大学、高等师范等14所学校3000多名学生集会在天安门广场，火烧赵家楼，痛殴卖国贼；

5月7日，北京、天津、上海、南京、武汉、长沙、广州、重庆等地学生举行大规模示威游行，运动在全国迅速传播开来；

6月，上海工人举行罢工，罢工人数由两万人发展到六七万人之多，罢工风潮迅速波及全国各地；

随后，工商业资本家也加入了斗争行列，举行罢市。

爱国运动汹涌澎湃，一浪高过一浪。

6月28日，中国留法学生和工人包围了中国代表的寓所，代表团被迫拒绝在和约上签字。至此，五四运动所提出的直接目标基本得到了实现。

五四运动的爆发是历史的必然，它树立了一座推动历史进步的丰碑，孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神。它所体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照。

五四运动后，接受了马列主义的革命知识分子，开始投入到工人运动中。1920年，上海、北京、湖南、湖北、广州、天津、杭州、济南等地相继成立了共产主义小组，进一步促进了马克思主义与工人运动的结合。1921年，中国共产党第一次代表大会胜利召开，这是中国历史上具有伟大意义的历史事件。从此，中国人民的革命事业，经过艰苦曲折的斗争，终于冲破种种障碍，从胜利走向胜利。

如今，历史已进入崭新的时代，21世纪初的中国已远远不再是20世纪初的中国，中国人民正在中国共产党的领导下，昂首阔步建设小康社会。以人为本、民主政治、法制建设、科学发展观、和谐社会等思想深入人心，正在逐步贯彻落实；《反分裂国家法》已由全国人大正式通过，祖国领土和主权不容任何势力分离。中华民族在世界上挺直了腰杆。新的时代赋予当代青年新的崇高的责任，激励着当代青年继续发扬五四爱国、进步、民主、科学的光荣传统，肩负起振兴中华民族的伟大使命，继往开来、奋发进取，努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律，德、才、学、识、勤全面发展的一代新人，为祖国的繁荣昌盛不断建功立业。

篇5：五四运动爱国演讲稿

民根本改变受奴役、受压迫地位的科学真理和发展道路。五四精神的核心，是伟大的爱国主义。在五四运动中和五四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华奔走呼号，奋不顾身，表现出了高尚的爱国情操和大无畏的革命英雄主义。五四运动所体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。所有的中华儿女都应万分珍视、大力弘扬这个宝贵的精神财富。

一、一场伟大的反帝爱国运动

今年是五四运动91周年。五四运动是一场伟大的反帝爱国运动。91年前,当巴黎和会无视中国人民的正义呼声,悍然决定将德国在中国山东的侵略权益转交日本的消息传到国内时,一场反帝爱国的革命风暴终于爆发。五月四日,北京大学、北京高师等校学生数千人到天安门集会游行。在游行受阻的情况下,愤怒的学生冲进卖国贼曹汝霖在赵家楼的住宅,痛打了正在曹宅的另一个卖国贼章宗祥,并放火烧了赵家楼。“五四”后,上海、天津、南京、广州等全国众多大中城市的学生和工商各界群众,纷纷走上街头,声援北京学生的爱国行动,最终迫使军阀政府罢免卖国贼的职务,中国代表也拒绝在和约上签字。

回顾这场伟大的爱国运动,还需要指出两点:其一,由于有先期以科学与民主为号召的新文化运动的思想铺垫,五四运动便将近代中国人民的爱国传统提升到了更高和更加自觉的层次,这就是彻底和不妥协地反帝反封建;其二,因五四运动的推动,很多爱国者得以更加自觉地理解与把握马克思主义,以它作为重新考察国家与民族命运的思想武器。历史告诉我们,正是因为有爱国主义这一强大精神支柱,我们中华民族才能历经磨难而生生不息。在当代中国,爱国主义最鲜明的主题就是不断发展中国特色社会主义,在改革开放中加快推进社会主义现代化,全面建设小康社会,把中华民族伟大复兴的宏伟蓝图变成美好现实。所以,今天我们纪念五四运动,就是要进一步发扬五四爱国精神,永远高扬爱国主义这面光辉旗帜,将中国特色社会主义事业不断推向前进。

二、五四运动是中国历史发展的里程碑

自从清末严复将西方进化论学说引介到中国来以后,中国之知识界,尤其是青年知识分子,便无不以追求进步为人生第一宗旨。他们相信,世界万物都在进化的大潮之中,如不随流而进,就要被淘汰。到了五四时期,因新思想、新观念如大海之潮水,喷涌而至,于是,求新、求进步的思想就更加强烈了。陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文,其中说:“自宇宙之根本大法言之,森罗万象,无日不在演进之途,万无保守现状之理……以人事之进化言之,笃古不变之族,日就衰亡,日新求进之民,方兴未已。”李大钊礼赞青春说:“纵现在青春之我,扑杀过去青春之我;促今日青春之我,禅让明日青春之我。”他们都以无比的热情,号召国人,特别是青年,树立进步的观念和进取的精神。

正如胡锦涛总书记在同中国农业大学师生代表座谈时所指出,五四运动拉开了中国新民主主义革命的序幕,促进了马克思主义在中国的传播,为中国共产党的成立作了思想上和干部上的准备,在中国历史发展进程中树立了一座丰碑。辛亥革命虽推翻了皇帝,但未曾实现真实的民主共和制度。于是,经历五四新文化运动的洗礼,引进马克思主义,学习苏俄革命的经验,中国共产党诞生,走上新民主主义革命的道路。共产党人最有进取精神,最肯奋斗,最求进步,乃领导中国人民,联合一切进步力量,通过国民革命、抗日战争和解放战争,创建新中国,并克服一切困难,引领中国走上社会主义道路,使国家日臻富强。

三、高举民主大旗推动思想解放

五四运动孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神。正是这种精神,推动了中华民族的觉醒,推动了中国共产党的成立,推动了在党领导下的新民主主义革命在艰难曲折中走向胜利。正如胡锦涛总书记在同中国农业大学师生代表座谈时指出的那样,五四运动以来,一代又一代有志青年和青年学生,在中国共产党领导下,在爱国、进步、民主、科学的五四精神感召下,心系民族命运,心系国家发展,心系人民福祉,用青春和热血书写了中国青年运动的壮丽篇章。

五四时期的中国,虽然经过了辛亥革命的洗礼,但是辛亥革命并没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇。国家还处在帝国主义、封建军阀的黑暗统治下,所谓共和,只是一个空招牌。民主的口号,民主的精神,首先是针对封建专制制度的,也是针对当时占统

治地位的封建思想文化、封建意识形态的。少数统治者决定中国的命运,这就是封建专制;广大人民群众决定中国的命运,这就是民主。

要解决民主问题,就要解决思想解放问题。三纲五常的封建礼教不破除,人民群众精神上的镣铐就不能解除,国民性的改造就不可能。因此“思想的解放”,就成为民主的先决条件。五四时期,人们提出“打倒孔家店”,并不

是要否认孔子学说在历史上的意义,而是要破除“以孔子之是非为是非”的旧道德、旧教条、旧礼教。正是五四时期的民主精神和思想的觉醒,开启了“五四”以后新民主主义革命的先河。

“五四”以后,中国共产党诞生了,国共合作进行了反对北洋军阀的战争,知识界开始深入思考中国的出路,出现了社会主义道路的讨论。民主精神、思想解放与社会实践相结合,产生了巨大的力量,为近代中国社会走出“沉沦”的谷底、迎来社会整体向上发展的趋势奠定了坚实的基础。这种力量在我们社会主义建设各个时期,特别是在青年当中依然发挥着重要的作用。今天在改革开放历史新时期,当代青年解放思想、开拓进取,为推动改革开放和社会主义现代化建设事业作出了突出贡献。

四、弘扬科学精神开创新的未来

91年前的今天，满怀着历史责任感的青年学生发出“中国的人民可以杀戮而不可以低头”的宣言，掀开了历史发展的新的一页。“科学”是五四运动高举的一面大旗。当时中国的有识之士、先进分子，深刻认识到科学精神之重要，把科学精神作为反对封建专制、富国强民的锐利武器。陈独秀曾高度评价科学的重要性:“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉”。当时提倡科学，主要是针对愚昧、迷信和落后，并不是单指提倡自然科学的具体研究，而是提倡科学精神或科学思想。主张自由平等和个性解放的民主精神与反对愚昧落后和迷信盲从的科学精神，在反对封建专制主义和蒙昧主义的目标下紧密地结合起来，成为五四时期反对封建主义的一面光辉的旗帜。

篇6：“五四“爱国精神演讲稿

我们是五月的花海，用青春拥抱时代；我们是初升的太阳，用生命燃点未来；我们是祖国的花朵，用青春铸就华夏精彩。

如今“五四”运动已然过去了93个年头，“五四”精神已经伴随我们93个春秋。它绝不仅仅是一个历史事件，它更是那个铁血年代中的大学生留给我们的宝贵财富！

93年前的今天，帝国主义对我中国主权尽情蹂躏，对我中华民族尊严无情践踏之时，是这样一群和我们年级相仿，热血爱国的北京大学生高举“外争国权，内惩国贼”的旗帜，为国家的前途命运奔走、疾呼。高喊着“救亡图存”的口号，抛头颅，洒热血，用他们的青春，他们对祖国的赤子之心浇灌出一条新民主主义革命的血路，直接影响我伟大的党的诞生和发展，指引风雨摇曳中的祖国蹒跚前行。

今天，我们立足和平年代，回首峥嵘岁月。有人说：“五四”运动离今天已经很遥远了，“五四”精神于今天已经过时了，我们已经不需要它了。我认为这是极其错误的，当今和平年代下的年轻人，更需要“五四”精神的洗礼。我们必须铭记1919年5月4日，历史不能重演，睡狮不能重蹈覆辙。

在这个实体化战争离我们渐行渐远的年代，在这个帝国主义对我们实行和平愈演愈烈的和平演变的年代。“爱国”对当代年轻人而言已经没有那么激情澎湃。而在这帝国主义阴谋的作用之下，爱国主义的载体——“五四”精神也被逐渐稀释。我甚至已然不敢想象20年之后，50年之后，我中国少年会是怎么样一番景象，是否依然“我少年中国与天不老，我中国少年与国无疆”？

“冲决历史之桎梏，涤荡历史之污秽，新造民族之生命，挽回民族之危机”今天的我们无需面对国土沦丧，无需承受硝烟战火，但摆在我们面前的任务同样艰巨，我们应该努力成为鲁迅所说的“创造人类历史上从未有过的第三代”“位卑未敢忘忧国”当以天下为己任，青春热血献祖国，顽强努力，无私奉献，为我中华之繁荣昌盛贡献自己的智慧和力量，为生命献上一曲青春的赞歌！

今天的我们桃李芬芳，明天的我们将是社会栋梁，我们必将用我们的双手掀起祖国腾飞的巨浪。

在这硝烟远去，看似和平却又暗流涌动的年代，我希望我们能弘扬“五四”爱国精神，不被西方和平演变同化。在这个没有英雄的时代里，我衷心希望我们都能做个人！

中国的国土可以被征服，但不能断送；

篇7：五四爱国演讲稿（共）

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民族精神是什么？诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水,因为我对这土地爱得深沉”，一直以来我都觉得这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神动力，是民族的灵魂，是中华民族伟大复兴的强大动力，是民族文化的最本质、最深刻的体现。

在接受外来文化的同时，如何保护和挖掘传统文化的内涵，值得我们深思。就拿安徽来说，笔者在宣纸的故乡采访时，当地人为宣纸在国内的销路忧心忡忡，因为写毛笔字的人越来越少。“徽州三雕”流淌着徽文化的神韵，但如今将这些传统工艺发扬光大的人已乏善可陈。黄梅戏，可以说是安徽民族艺术的瑰宝，在年轻人中的知音却越来越少，更不用说庐剧等别的剧种了。

江陵端午祭的胜出，首先在其传统核心部分仍然保存完好，而且江陵市政府近年来又不遗余力地向全世界大力推广。这种重视程度，这种强烈的文化民俗保护意识，正是我们今天所欠缺的。

正是由于我们的在民俗文化保护方面犯了麻痹大意的错误，最终成全了韩国。对全人类而言，韩国申遗成功，确实不是坏事，但就中国民俗文化来说，却是一个无法自谅的无奈结局。

渐渐被忽视的节日又何止端午这一个？走在时代前沿的大家，听着MP3，吃着KFC，过着2.14的情人节，收着滥俗的玫瑰含着猪油质的巧克力，喜滋滋得享受着“外国的”新鲜感，可曾记得品悟“中国的”内涵？

近年来，一些韩国人对申报世界非物质文化遗产非常积极，除了将“端午祭”成功申遗后，又把“中医”改为了“韩医”，申报工作正在紧锣密鼓开展。据说，他们现在又将目光投向了中国书法艺术，提出要废除中国“书法”、日本“书道”等名称，而统一使用韩国的“书艺”。“书艺申遗”难说不是某些韩国人对中国当代文化形态的莫大蔑视。就算是这样，中国人也应该扪心自问，究竟是什么状态下的文化才需要用“申遗”去保护，一个号称有5000年灿烂文化的民族，连

自己的文字都沦落到了保护地步，难道不值得我们去反思吗？

在今天北京的二环路的位置上，曾经耸立着北京城高大巍峨的城墙。建筑学家梁思成曾满怀深情的为我们描绘过那副美景：“古城墙和护城河一起组成环城绿带公园。宽阔的城墙上面可以砌花池。夏季黄昏，可供数十万人纳凉游息。秋高气爽的时节，登高远眺，俯视全城。还有城楼角楼等可以辟为陈列馆、阅览室。这样一带环城的文娱圈、环城立体公园，是全世界独一无二的。”然而，这样好的规划并未实现。

新中国刚刚成立时，急于摆脱贫困落后的局面，对城市的发展是缺少规划和急功近利的。建国后10余年间，北京城墙被拆除殆尽，至今仅残留正阳门（前门）等几处，孤独兀立。梁思成当时曾声言，若拆除城墙，50年后会后悔的。历史已经证明了当年梁思成的城市规划思想是先进的，拆除北京城的草率决定让今天的人们感到了无比的惋惜。

篇8：五四运动爱国演讲稿

一、运动员的管理与运动员的爱国教育

团队精神是一位优秀的运动员必备精神, 其中包括了:创新精神、拼搏精神、爱国精神等等。在实训的基础训练中, 部分教练员在训练上十分刻苦, 但是思路较为狭窄, 习惯性的运用自己的思考模式去思考问题, 尽心尽力的做了许多事, 但是在训练中的收效仍然偏低。部分教练员总是有自己的一套训练办法, 不按照规定的训练大纲实施, 在遇到训练问题时手足无措, 难以成功。优秀的训练员与一般的训练员的区别就是他们思维活跃, 具有创新精神、创新思维, 勇于将自己的想法付诸于实践。运动队是社会群体中特殊的一员, 他们承担着提高国人竞技体育最高水平的责任, 是在奥运舞台上为国争光的主力军。运动员在竞技场上不服输、勇往直前的斗志是爱国精神的集中表现, 正因为这崇高的爱国精神鼓舞、支撑着远动员不断进步。它体现了一个国家的凝聚力, 不断鼓励了人民保家卫国、建设祖国。在新时期, 强化运动员的爱国主义教育, 给予他们更大的精神力量, 引导他们成为新时期中的“四有”运动员。运动员对祖国的一腔热血激励他们不断前行、不断拼搏, 为国家争取更大更多的荣光, 因此, 爱国主义教育是运动员思想政治教育的重点也是日常训练工作不可或缺的一部分。

二、运动员爱国教育的具体途径

(一) 强化运动队内部制度建设

制度是有效管理某一组织的必要手段, 运动队同样如此。若想达到预期的效果就必须制定严密的实施计划, 结合运动队的实际情况下制定出严格、高校的教育组织体系, 合理的规划、安排运动员的学习、训练、爱国主义教育等活动。以运动队的特定来制定考勤制度、学习计划、奖惩制度等等。运动队的爱国主义教育与一般院校的爱国主义教育有一部分相似之处, 也有着差异性。目前, 没有现成的例子可以学习, 这就需要我们结合平时的评估以及实际中存在的问题对整个计划进行调整。总而言之。在制定各项教育内容、规章制度上秉持着实事求是的精神, 结合运动员、运动队的特点, 在教育上不应“唱高调”。同时, 建立抑制专业素质过硬的思想政治师资队伍, 保障爱国主义教育的顺利开展, 使爱国主义教育不断发展才能正确处理在教育中出现的问题, 并制定解决策略。

(二) 提高教练员的积极作用

教练员是与运动员接触的最多, 在运动员中最具有权威性的也是教练员, 因此, 在爱国主义教育中应做到教练员、运动员两头抓, 另外教练员也需要关注运动员的素质教育。体育的真正含义是育人, 教练员不仅要提高运动员的体能、项目技术, 使他们在国际舞台上为国家摘的更多的荣誉, 而且要教会他们如和做人, 使他们在国际交往中做到不失“国格”。因此, 在爱国主义教育中我们应认清教练员的重要教育力量, 积极发挥示范、教育作用。以运动队的运作模式, 完成对运动员的日常教育。

(三) 发挥老运动员的带头作用

与运动队打过交道的人都了解老队员在运动员圈子中的分量, 其中的一些明星运动员的影响力更大。他们的穿着、习惯等都会成为小运动员争相模仿的部分。“榜样的力量是无穷的”, 2002年底, SARS病毒在我国爆发, 姚明等明星自发展开捐赠活动在国际上产生了巨大的影响力, 许多国际体育明星在国际体坛中的影响力都是不可估量的, 他们的爱国主义精神同样也会传递给更多的人。因此, 强化运动员的爱国主义教育, 可以从优秀老队员的先进事迹上入手, 树立勇于拼搏、为国争光的高达形象, 充分发挥老运动员的带头作用, 在运动员群体中成为榜样。完善榜样运动员的带头作用不仅要影响小运动员, 还能进一步的影响、激发国人的爱国主义精神, 进而为我国社会主义建设不断发光发热。

结语

在中国民族的历史舞台中, 爱国主义始终贯穿其中, 它是中华民族最鲜明、最深刻、最优秀的传统。它将我国运动员紧紧的联系在了一起, 在爱国主义的引到下激励他们不断前行、不断拼搏, 为国家争取更大更多的荣誉。强化体育运动员的爱国主义教育使他们在竞技中寻找到强大的精神支撑力量, 不断激励他们在国际竞技场上摘金夺银、实现人生理想自我、为国争光。

参考文献

[1]赵晶, 闫育东.我国“90后”优秀运动员个性嬗变下的教育回归[J].山东体育学院学报, 2011, 27 (11) :83-87.