公主故事童话故事贝儿(共12篇)
篇1:公主故事童话故事贝儿
很久很久以前,一位美丽的姑娘为了救自己的父亲被迫答应和一只野兽住在施了魔法的城堡里。这位姑娘就是贝儿。
“这是不可能的!”贝儿看到了会说话的茶壶和茶杯。原来,城堡里的偶人被施加了家居用品。茶煲太太和儿子阿齐欢迎贝儿的到来,他们说:“只要坚持到最后,一切都会恢复原样的。”
将王子变成野兽的女巫说王子能够学会去爱人而且也有人爱他,那么魔法才能解除。野兽几乎绝望,直到他遇到了贝儿。“贝儿很漂亮,可是我却……”野兽大喊道。
仆人们提醒野兽,贝尔是帮助他们破除咒语的最佳人选。野兽礼貌地“邀请”贝尔吃晚饭,贝尔却坚决不赴席。这引发了野兽的暴怒,他大声叫道:“那就呆在屋里饿死吧!”这充分地体现了他脾气暴躁的缺点。
但是茶煲太太不想让贝尔感到饥饿,她准备了一场盛宴。卢米亚与其他仆人也一起表演了级头目,贝儿十分开心,她欣喜地说:“这真是太精彩了。”
虽然贝儿很喜欢这些新朋友,可是她仍然不喜欢野兽。直到后来,野兽在狼群中保护了贝儿,贝儿才开始对野兽产生信任感。慢慢地,他们变成了朋友。有一天,外面飘着雪,野兽喂食着小鸟们,贝儿突然发现野兽身上有国王的风范和绅士的风度。
野兽为了感谢受伤时贝尔对他的照顾,准备为贝尔做出改变。贝尔觉察到了野兽想要改变的愿望,所以对野兽开始产生一点好感。野兽开始学习礼仪,试着读书认字,两人玩得很开心,仆人们也喜上眉梢。野兽准备送贝尔一个特殊的礼物。在烛台的建议下,他带着贝尔来到了城堡的图书馆,这是一间包罗万象的巨型图书馆,喜爱书籍的贝尔自然是喜不自胜。
一切酝酿成熟,于是仆人们帮助野兽准备了他与贝尔的第一次约会。夜光下,在金碧辉煌的大厅里,两人在优美的音乐中翩翩起舞。虽然是美女与野兽之间的舞蹈,但是这个场面丝毫不亚于任何童话的浪漫。野兽问贝尔,和他在一起快乐吗,贝尔说快乐,但就是看不到父亲很遗憾。
他放走了贝尔,并把魔镜送给她好让她能够想起和他在一起的时光。贝尔走了,仆人们表示绝望,没有了贝尔野兽万念俱灰。贝儿知道野兽是好人,她要阻止前来解救自己的村民。但是一切都忘了,野兽被打倒在地奄奄一息。
城堡屋顶,贝尔看到野兽受伤倒下,悲痛不已,道出了“我爱你”的话语,但是一切似乎都太晚了,野兽生命逝去,最后一片花瓣也在这时悄然落下。
正当大家认为没有希望的时候,突然奇迹出现了,魔法被解除,野兽恢复了人形,贝儿看着眼前这位帅气的王子说不出话来。“真的是你!”贝儿哭了出来,她亲吻了王子。
仆人们也变回了原来的样子,城堡也重新被鲜花簇拥,鬼怪的雕塑也全都变回了天使……一切都是对两人爱情的礼赞。
篇2:公主故事童话故事贝儿
生日当天,貝兒公主当着众人问盒子:“我是最美的人吗?”
盒子回答:“你的傲慢让你无法成为最美的。”
公主很伤心。她恳请所有的人帮助她。无论何时何地请随时指责她的傲慢。
日子一天天过去,貝兒公主变得和蔼可亲。
17岁生日到了。貝兒公主再次当着众人问盒子:“我是最美的人吗?”
盒子回答:“你的懒惰让你无法成为最美的。”
公主很伤心。她再次恳请众人帮助她,教她从小事情做起。
这一年里貝兒公主任何事情都亲历亲为,日子过的开心极了。
18岁的生日到了。貝兒公主迫不及待的问盒子:“我是最美的人吗?”
盒子回答:“一个付出并得到真爱的人最美。”
公主很失落,她决定走出宫殿去体会爱。
在穿越阴冷的冰崖时,她被冻的晕过去。醒来后守护在她身边的是一个穷人。穷人问她:“你愿意嫁给我吗?”贝儿公主摇摇头。尽管她很感激他,可她还是决定离开。
她盲目的向前走着。看到了一片金色的果林,遇到了一位英俊潇洒的青年。他们相处很愉快。这天青年在给公主摘千娇百媚果时,被毒枝条划伤了脸。他不再英俊。公主看了很伤心。请求邪光魔来帮助他。
邪光魔让公主以自己美丽的容颜做交换。公主答应了。青年恢复了昔日的英俊,而公主却戴上了面纱。公主感觉自己爱上了这位英俊的青年便问:“你想要娶一个什么样的妻子?”青年回答:“我想要娶一个像你一样美丽的妻子。”公主听了很痛苦。她已经不再美丽,于是转过含泪的双眼离开了英俊潇洒的青年。
公主失落的往前走着。在一条清流的音乐泉边,她遇到了一位才华横溢的青年。青年为公主演奏美妙的音乐,耐心地教她学习优美的剑法。公主很快乐。可是有天青年的剑不慎刺伤了自己的手臂。青年无法再展现自己的才华。公主非常痛心,再次请邪光魔来帮助。
邪光魔让公主用自己一生的富贵荣华来交换。公主答应了。青年的手臂痊愈了,公主却变的一无所有。公主感觉自己爱上了这位青年便问:“你愿意娶一位什么样的妻子?”青年回答:“我愿意娶一位像你一样富足的妻子。”
公主听了伤痛万分。她已经不再富足,忍不住的泪水夺眶而出,她只有默默离他而去。
公主失望的挪动着双腿,她不知道是否该继续寻觅下去。一片充满生机的田野吸引了她。她遇到了勤劳勇敢的青年。青年对生活积极向上的热情给了公主希望。这天青年带公主去探险,不料一脚踩空,跌至山谷摔断了腿。青年无法探险。公主请求邪光魔来帮助他。
邪光魔让公主用自己婀娜的身姿做交换,公主答应了。青年又神采奕奕的站在公主面前。公主却不敢站起来与他同庆。公主确认自己爱上了他便问:“你希望娶到一个什么样的妻子?”青年回答:“我希望娶到一个像你一样婀娜的妻子。”
公主听后悲痛欲绝。狂奔而去,直到没了力气。她不再对爱报有希望。
这时她看到了穷人的尸体。因为她已经绝望所以希望用自己的生命换回穷人的生命。邪光魔答应了她的要求并愿意让她的灵魂活下去。
当她死去后,她的灵魂看到穷人变成了英俊潇洒的王子。原来王子也像她一样在不断的付出中失去,只有真爱才会让他变回从前的样子。
公主很后悔,如果当初她愿意嫁给穷人,那么现在的她应该很幸福。
可是现在的她只能用脆弱的灵魂目睹王子的英俊潇洒。在平淡如水的日子里感觉王子是那么的才华横溢,那么的勤劳勇敢,那么的充满爱心。
她无数次的忏悔虚荣心让自己错过了幸福。于是19岁生日那天她没有问盒子自己是否最美。
她希望王子知道自己的经历,不要记恨她的拒绝。邪光魔答应了她的要求,但她的灵魂将无法存活。
她多么想默默地感受王子的存在,可她更愿意让王子以自己的经历为诫,从而找到真正的幸福。所以她答应了邪光魔的要求。
这天是王子20岁的生日,他收到了一份特殊的礼物——见证美的语音盒。王子打开了语音盒,听到了公主的故事。他一边听一边落泪。故事讲完了,盒子被重重的摔在了地上。
王子来到公主的坟前,含泪哭诉:“你真傻,真爱你的人怎么会在意你是否最美呢?”
貝兒公主的遺體冰凉,眼角却滑落晶莹的热泪……
公主故事大全童话故事贝儿公主的简介
贝儿(Belle)公主是一个虚构的童话主角,出现在沃尔特迪斯尼第30部动画故事片《美女与野兽》(1991)中。
贝儿公主这个人物一直享有积极的正面评价,其中许多人称赞她的智慧,善良和勇敢,并且经常将其与《小美人鱼》(1989)中的爱丽儿公主做比较,女性主义者对贝儿也一直保留相当积极的评价:评论家称赞她的智慧和独立思想,同时她的梦想不同于以往的迪士尼公主,与婚姻无关。贝儿公主为世界五大童话公主之一。
篇3:公主故事童话故事贝儿
一、文献综述
1、独特的首尾公式
杨可指出,俄罗斯民间故事有其独特的表结构的首尾公式,这也是由该民族在长期的历史过程中栖居地的广阔无垠所决定的。其开头形式常常是:“В некотором царстве,в некотором государстве…”,“В некотором городе…”,“В этих местах”……一开头就传达出了一种不确定的意义、虚无缥缈的气氛。对于结尾,朱敏也曾在自己的研究中得出了结论:大多俄罗斯民间故事除以押韵方式结尾外,还喜好以一种愉悦、美好的结局收尾。例如:“Стали они жить-поживать да добра на живать”等。
2、丰富的词组套话
李向东指出,俄罗斯民间故事语言中具有丰富的固定词组、套话。民间故事中的固定词组多为“修饰语+名词”的定型搭配,还有一部分是动词搭配的词组。凸显了事物、现象、人的某一特征,反映了俄罗斯民族对此的基本认知和态度。例如:красная девица美丽的姑娘/дремучий лес茂密的森林/вдруг откуда ни возьмись突然不知从什么地方(出现)……
3、多使用指小表爱词语
徐东辉在研究俄语带指小表爱后缀词语过程中指出:与民间创作相关的作品形式,如民间童话、谚语中带有指小表爱后缀词语的例子俯拾皆是。经常阅读俄罗斯民间故事或文学作品的朋友不难发现,俄罗斯人民在对话言语中颇爱使用指小表爱的词汇,例如:Зайчик(зайц)、дружочек(дружок)、лисичка(лисица)、бабуся(бабушка)。
二、从《青蛙公主》看俄罗斯民间故事的语言特色
《青蛙公主》是俄罗斯最具代表性的民间故事之一,具有浓厚的俄罗斯民族特色,其语言特色也异常鲜明。
1、故事以“В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, и было у него три сына.”开篇,指出故事发生的地点,但又是不确定的地点“在某个……”这样一来就成功地为故事营造了一种虚幻的气氛,突出了将要叙述事件的非现实性,从而将读者带入童话世界。以“Вернулся Иван царевич с Василисой Премудрой к себе домой. И жили онив счастье до самой старости.”结尾,同样也是在俄罗斯民间故事中常见的一种结尾方式,表现出了善良的俄罗斯人民对未来美好生活的憧憬、向往。
2、在《青蛙公主》出现了大量的固定词组、套话。如:добрый молодец;луна сверкающая; Чего тыг олову повесил, Иван царевич;Вдруг откуда ни возьмись, идет медвед;Возвращают сястаршийи средний сыновья к себе до мой;Вернулся Иван царевич с Василисой Премудрой к себе домой等。像这样的俄罗斯民间故事中的固定词组还有很多,反映着不同人物、事物的特征,经久不变地出现在不同的民间故事文本中。例如:形容美丽善良的女主人公时总说:красная девица,年轻有为的小伙:добрый молодец,空旷广阔的土地:чистое поле……一代代传承,印刻在俄罗斯民族的记忆中,为每个俄罗斯人所熟知和掌握。
3、在《青蛙公主》中指小表爱的词也频频出现,例如:1тётушка(тётя)保姆们。“Тётушки,наставницы,собирайтесь,принимайтесь заработу!Испеките мне к утру белый,да мягкий каравай,такой,какой я у батюшки ела.”“奶娘们,保姆们,收拾吧,整装吧!请在天亮前给我烤好一个软软的大面包,要像我在父亲那儿吃过的那种面包一样。”2 лягушонка(лягушка)青蛙。А если спросят тебя,скажи:“Эта моя лягушонка в коробчонке едет.”人们问你,你就说:“这是我的小青蛙乘马车来了”3 клубочек(клубок)伞状植物,线团。Долго ли, коротко ли–прикатился клубочек в лес.也不知走了多久,线团滚到一片森林旁。4 избушка(изба)木屋。“Избушка,избушка. Встань,как тебя мать поставила. К лесу задом, ко мне передом”。小屋,小屋,请停住!照原样站住,像你母亲从前把你摆着的那样。这些后缀的使用使得故事作品的更具感情色彩,人物性格特点鲜明,话语更口语化、更显亲切,拉近了读者与主人公之间的距离,使读者不由的发自内心喜爱起来。在俄罗斯民间童话中指小表爱的用法十分常见,这些民间故事词汇的使用和特点让俄罗斯民间故事更加朗朗上口,便于记忆讲述,使其在世界民间故事中占据着牢固的地位,具有深远的意义。
三、结语
篇4:当白雪公主灰姑娘和贝儿成为闺蜜
串场人物都是大明星
剧中人物、服装、道具、舞台场景、灯光、配音等等都以迪士尼原版形象鲜活的展现,如整剧串场人物米奇、米妮、高飞和唐老鸭,服装、道具、表演神态等都和我们看到的动画片一模一样。还有《白雪公主和七个小矮人》故事剧在演出时,白雪公主是最受观众喜爱的角色,灰姑娘、美女贝儿的公主裙精致高贵,那是每个女孩心中最向往的服装。
为确保把最好的演出呈现给中国观众,该剧制作历时两年之久,所有的舞台技术都是国际上最先进的,舞美道具服装都在美国制作,创作团队也全部来自美国。导演曾经制作了香港迪士尼乐园巡演;舞台设计是美国托尼奖的提名者,曾参与制作过动画片《美女与野兽》、服装设计不仅参与了冰上迪士尼公主系列,还参与了好莱坞名片《律政俏佳人》等作品的制作。
跟小朋友拼想象力
就像小朋友的橡皮泥玫瑰既好看又好玩一样,迪士尼的这台舞台剧也是这样。迪士尼在暑期热推的舞台剧《三大经典童话》要跟小朋友们比比创意。
迪士尼讲的故事的确别具一格,至少他能把小朋友的梦想全部实现,比如听唐老鸭、米老鼠讲故事;当场把灰姑娘打扮成绝世美人,迷晕王子,和白雪公主一起去森林冒险……做卡通片时,让这些魔法成真并不难,但是在舞台上,当着这么多小朋友的眼睛,就有点神奇了,可是迪士尼真的做到了。
在现场,神仙教母把神仙棒一挥,灰姑娘就在你眼前变成了一位绚丽的公主;在《美女与野兽》的野兽城堡里,锅碗瓢盆会翩翩起舞,自动端上食物……这些都是怎样做到的?相信只有走进剧场的观众才能得到答案了。
留给观众念咒语
剧情讲述的是米老鼠和他的朋友们意外地经历神奇魔法的一天。在米老鼠的阁楼里,米老鼠、米妮和高飞发现了一本神奇魔法书。当他们一打开这本魔法书,映入眼帘的是迪士尼经典故事里的服装、道具以及各种场景。只要轻触这些道具,音乐、舞蹈、歌声、欢笑,所有的人物和故事一下子鲜活起来,米奇及其朋友们带领观众一起进入魔幻神奇的一天之旅。
篇5:公主故事童话故事贝儿
童话故事中的幻想看起来好像能无拘无束,可在瞬间上天入地,一目千里,可写仙子,可写妖魔,可死而复生,可长生不死,甚至连虫鱼鸟兽都可以有人的思想,人的行为……所有这些,在我们的现实世界中都是不可能发生的。下面是学习啦小编为你整理的人鱼公主童话故事大全,希望对你有用!
人鱼公主童话故事篇1:小美人鱼的梦
很多人讲故事都是真实的,月光就是这样。
他总在海边徘徊,遇到很多奇特的
故事。
大海里有很多海牛,当然,也有很多小海牛。
这些小海牛总是坐在岸边,幻想着一些非常奇怪的事情。
有一天,一只小海牛的哥哥对他说:“海里最厉害的要数鲨鱼了,谁也不敢欺负他。”
小海牛就坐在海中的礁石上望着月亮喃喃自语起来:“我要是……要是变成哥哥说的鲨鱼就好了。”
海神听到了小海牛的话,满足了小海牛的愿望,把他变成了一条鲨鱼。
变成了小鲨鱼的小海牛再没有宁静的日子过了,他整天不停地在海里厮杀,就连睡觉的时候也不能踏实地做个梦,而要快速地向前游,因为一旦停下来,他就会沉入海底。他好后悔:“哎呀,做鲨鱼太辛苦了,我还不如做那美丽的珊瑚有趣呢。”
海神听见了他的叹息,又让他如愿变成了美丽的珊瑚。
小海牛变成彩色珊瑚没两天,就耐不住海底的寂寞了。
他又叫起来:“我好后悔呀,珊瑚虽然美丽,可是老站在海底,看别的鱼虾来来往往地在玩捉迷藏,太让我心里痒痒了。听章鱼大叔讲,小美人鱼才最浪漫,她可以上岸去赴王子的舞会,我要是变成小美人鱼该多好啊。”
海神真是宽容啊,再一次满足了他的要求。人鱼公主的故事
可是,这一次,小海牛好像很失望:“我根本没有变成小美人鱼啊,我还是我自己嘛。”
海神哈哈大笑,对小海牛说:“美人鱼就是海牛的美称啊,你难道又不想当自己了吗?”
小海牛支支吾吾地想不起来再变什么好了:“您等等,让我想想。”
他趴在海滩上,在金色的阳光下望着蓝蓝的海水又做起了一个小美人鱼的梦。
人鱼公主童话故事篇2:长翅膀的
小美人鱼
海潮一会儿涌上海滩,把白色的水泡缀成的花边镶在海岸上;一会儿又退下,在海滩上留下五光十色的贝壳。马乔乔追着海潮来回地跑。突然,他看见一个大海螺搁浅在海滩上,便弯着腰把它拾了起来。
大海螺壳是空的,里面盛满了水。马乔乔正要把水倒掉,发现里面有一尾火柴梗那么小的鱼儿躲躲藏藏。
“爸爸——”马乔乔兴奋地捧着大海螺向爸爸跑去,“快看,里面有一尾小鱼!”
小鱼浮出水面,看了一眼马乔乔,又沉到水里去了。
“放它回大海去吧!”爸爸说。
“不,我要把它带回我们山区去,让我的小伙伴看看海里的鱼。”马乔乔双眼放射出神往的光芒。
“你能养活它吗?它又怎能离开大海呢?”
“能,一定能!”马乔乔坚持。
人鱼公主童话故事篇3:渔夫和雄人鱼
很久很久以前,有个名叫阿卜杜拉的打鱼人,他很穷,有九个儿子。他以打鱼为生,每天到海边去打鱼卖得的钱,只够勉强糊口。只有运气好时,打到的鱼多些,才能给孩子们买些水果,改善一下生活。总之,阿卜杜拉家境贫寒,吃了上顿没有下顿。他总是唉声叹气地说:“明天吃什么就等明天再说吧。”
正在贫困交加的节骨眼上,他的老婆又给他生了个儿子,总共有十个儿子了。这样,全家十二口的生活重担都压在了这个可怜的打鱼人的肩上,他有些支撑不住了,尤其是小儿子出生那天,他家一点粮食也没有,大人孩子饿极了。
他老婆说:“当家的,快想办法弄点吃的让我们活命吧。”
“好的。”渔夫说,“趁今天孩子诞生的吉日,望安拉赐福,我这就上海边去打鱼,也许这个新生婴儿会带给我们好运气呢。”
“去吧!求安拉庇护你,快去打鱼吧。”
人鱼公主童话故事篇4
篇6:公主故事童话故事贝儿
松赞干布迎娶文成公主后,中原与吐蕃之间关系极为友好,使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化,他脱掉毡裘,改穿绢绮,并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。
贞观二十三年(649年),唐太宗李世民逝世,新君高宗李治继位后,遣使入蕃告哀,并授松赞干布“驸马都尉”,封“西海郡王”。松赞干布派专使往长安吊祭太宗,献金十五种供于昭陵(唐太宗墓),并上书唐高宗,表示对唐朝新君的祝贺和支持 。唐高宗又晋封松赞干布为“王”,并刻了他的石像列在昭陵前,以示褒奖。
病逝吐蕃
永隆元年(680年),文成公主因患天花去世,吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼,唐遣使臣赴吐蕃吊祭。拉萨至今仍保存藏人为纪念她而造的塑像,已有1300多年历史。
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人物评价
文成公主知书达礼,不避艰险,远嫁吐蕃,为促进唐蕃间经济文化的交流,增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系,做出了历史性的贡献。
篇7:公主童话故事青蛙公主
公主童话故事大全 青蛙公主
在一个宁静的下午,一位美丽的丽琳公主出生在雪琳国。
在丽琳公主十五岁的时候,来了一位身穿紫色连衣裙,拿着一根星星魔法棒,长相很美的魔女来到雪琳国。丽琳公主很善良,特别欢迎客人,为魔女准备了满汉全席。这位魔女为公主许了一个愿望,只要公主愿意,随时可以说咒语:米琳卡,啊不斯卡。就可以许下一个愿望。
在她十六岁的时候,又有一位魔女来了,其实她是巫婆。巫婆看她那么美丽,非常嫉妒,拿着她那用骨头做的魔法棒,用魔法把丽琳公主变成了青蛙。
公主独自在草丛中哭泣,用她那嗓子唱优美动听的歌。一位王子骑马路过,看她唱歌那么动听。把她带回了宁琪国。
王子天天听丽琳公主唱歌,天天对她说心里话,丽琳公主天天对王子唱最动听的歌。渐渐的,王子与青蛙公主丽琳成了不可分离的知心朋友。
一天,王子来到青蛙面前,很伤心的说:“我的父亲为我找了邻国的公主,兰婷,我根本不喜欢她!父亲却要我与我不喜欢的人结婚。”说完,流下了眼泪,滴在青蛙公主的身上,突然,王子眼前一道金光,发现眼前站着一位美丽而又羞涩的姑娘,王子问:“那只青蛙呢?”“就是我呀!”丽琳公主说,便唱起了那熟悉的歌。
丽琳公主问:“请问········你·······叫·········叫·········什么········名字啊?”“我叫克劳德!你呢?”“我叫丽琳!”丽琳发现自己已经喜欢上了克劳德王子,便说咒语:“米琳卡,啊不斯卡!我想与克劳德王子永远在一起!”
篇8:该称“同学”还是“宝贝儿”
“孩子”“宝贝儿”不是不可以称呼, 但是要分清称呼的人及场合。在学校, 在介绍学生或老师的情况下也可以称呼, 如“赵老师这个班的孩子让他操碎了心。他把这些孩子当成自己的亲生宝贝儿一样”;在课堂上, 老师不应该直接称呼学生为“孩子”或“宝贝儿”。
学校不是家庭, 老师不是父母。每个人在不同的环境具有不同的身份, 学校是育人的庄重的场所, 就应该营造使人才成长的良好环境。学生进入学校接受教育, 老师要让学生认识到, 自己在一天天地成长、进步, 今后要担负起对国家、对社会、对家庭应有的责任。所以学校教育要从各个方面使学生有成长意识, 责任意识, 担当意识。不能使学生有一种总是长不大、永远被呵护的感觉。
在学校, 老师称呼学生“孩子”“宝贝儿”, 表面上, 显得老师和学生很亲近, 其实, 很不利于学生的成长。尤其是十七八岁, 将要或已经进入成年的学生, 老师还在宝贝儿、宝贝儿地叫着, 对学生的成长有什么益处呢?尤其是现在的家庭, 独生子女占多数, 他们是在父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷的百般呵护疼爱下成长起来的, 此时学校就成了最好的教育场所。
我有一个同事, 他的一个侄子在他的班上学习。侄子觉得自己和老师的关系特殊, 平时表现比较松散。同事生气地训斥他:“你是学生, 我是老师。你和其他同学一样, 没有什么特殊的。”他侄子立马就改正了。我还接触过一个老师, 他的孩子在他的班上学习, 他亲自教孩子数学课。他和他的孩子讲:“在家里, 我是你的妈妈, 你是我的孩子。而在学校, 我就是你的老师, 你就是我的学生。”这两个孩子现在都很优秀。事实上, 我也在中学生中作过调查, 大多数学生对“孩子”“宝贝儿”的称呼表示反感。
篇9:公主故事童话故事贝儿
事
文成公主简介
7世纪,西藏王松赞干布震撼唐朝。当时,唐朝拥有世界最先进的经济文化。文成公主的故事唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”16岁的文成公主知书达理,朴素大方,主动应征作25岁的松赞干布夫人。相传,禄东赞携带众多的黄金、珠宝等,率领求婚使团,前往唐都长安请婚。不料,天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等同时也派了使者求婚,他们均希望能迎回贤惠的文成公主做自己国王的妃子。为之,唐太宗李世民非常为难。为了公平合理,他决定
让婚使们比赛智慧,谁胜利了,便可把公主迎去,这便是历史上的“六试婚使”(又称“六难婚使”,也有“五试婚使”之说,拉萨大昭寺和布达拉宫内至今完好地保存着描绘这一故事的壁画)。
贞观十五年,文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下,出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海亲自迎接,谒见李道宗,行子婿之礼。之后,携文成公主同返逻些。文成公主在吐蕃生活了近40年,一直备受尊崇。
据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载,文成公主进藏时,队伍非常庞大,唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像,珍宝,金玉书橱,360卷经典,各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物,各种花纹图案的锦缎垫被,卜筮经典300种,识别善恶的明鉴,营造与工技著作60种,100种治病药方,医学论著4种,诊断法5种,医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。
永徽元年,松赞干布去世后,文成公主一直居住在西藏。她热
爱藏族同胞,深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下,汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃;她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍,促进了吐蕃经济、文化的发展,加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像,至今仍为藏族人民所崇拜。
永隆元年,文成公主逝世,吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼,唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像,距今已一千三百多年历史。文成公主
青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像,端坐于狮子莲花座上,身高8米,形象生动,雕刻精细。这里一年四季香火不断,酥油灯昼夜长明,前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中,曾在此地停留很长时间,受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎,她深受感动,便决定多住些日子,并教给当地群众耕作、纺织
技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。
中国历史上,有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例,唐太宗时期,文成公主远嫁吐蕃,便是和亲情况的典范。在她是影响下,汉藏两族的友谊有了很大的发展,所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。
吐蕃就是现在的西藏,唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代,因失国而辗转流徙到青藏高原,为纪念祖先,他们以“秃发”为国号,后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活,饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼,有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪,弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普,人们又称他为松赞干布,是一位骁勇慓悍的领袖,他率领军队统一了青藏高原上的许多部落,建立了以逻些城为中心的强盛王国,逻些城即今日的拉萨。
藏族文化作为高海拔地区——世界屋脊——的文化,具有高海拔地区的
一切特点。藏人以朴厚、豪壮、博大为美,汲取其他文化,创造了自己的34个藏族文字。日喀则,藏语意为“最好的庄园”;“拉萨”藏语为“圣地”或“佛地”之意;罗布林卡,意为“宝贝园林”;西藏发源地——神山圣湖,同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。神山圣湖上的冈仁波齐是世界公认的神山,似冠着银色“金字塔”。
唐太宗贞观十二年,松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州,即今天的四川松潘县,生番破城及屠,屠杀汉族男性,掠夺女性为奴;唐太宗治理下的唐朝,此时正国富兵强,于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣,并对大唐的强盛赞慕不已,他在上书谢罪的同时,还特向唐廷求婚。
唐太宗经过一番考虑,决定答应他的请求,文成公主人长得端庄丰满,自幼饱读诗书,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新奇的向往,因而也就应允了。经过两
个多月的准备,于贞观十五年隆冬,一支十分可观的送亲队伍,在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下,护送文成公主前往吐蕃和亲。
篇10:公主童话故事《婕拉格公主》
有一天,一位强大的国王和他美丽的妻子正坐在国王宫殿的花园里,认真地谈论着他们儿子将来的生活。此时他们的儿子就躺在旁边那个漂亮的金色摇篮里。他们俩结婚好多年都没有子女,所以当这个孩子降生时,他们感到自己是世界上最幸福的夫妇。
这个小婴儿是个漂亮结实的男孩,在摇篮里就喜欢拳打脚踢。尽管他现在还很弱小,他们仍然认为他是世界上最了不起的人。他们全神贯注地为他做着人生计划,却没有注意到一个巨大的黑影正向他们笼罩过来。突然,一个牙齿闪着光的可怕龙头伸了过来,把他们心爱的孩子抢走了。
国王和王后一时没回过神儿来,他们惊恐得一句话也说不出,呆呆地坐在他们原来的地方。然后,国王慢慢起身,伸出手去扶他的妻子,带着哭泣的她走向宫殿。在后来的很多天里,国民们都没有看见他们俩。
这时,那条抢走孩子的龙正腾入空中,嘴里衔着摇篮,孩子还在里面熟睡。它飞得很快,不一会儿就穿过国界到了另一个国家。在那儿,又是一对国王和王后坐在花园里,旁边有一个女婴躺在一个精美的镶着白色绸缎花边的摇篮里。像之前一样,它从他们的后面猛扑下来,正当它快要抓住摇篮时,国王跳起来,用他那金色的手杖给它重重的一击。这条龙痛得把爪子缩了回去,而且由于剧痛,还丢下了衔在嘴里的男婴,然后张开翅膀逃向空中。
“这真是九死一生啊!”国王转向了他的妻子说道。她坐在那儿吓得脸色苍白,紧紧地将她的孩子抱在怀中。“真可怕啊,”王后低语着,“看,那个闪闪发光的东西是什么?”国王朝她指的方向走去,令他惊讶的是,他看见了另一个摇篮和婴儿。
“啊!这个怪兽肯定是像偷婕拉格一样把他偷来的,”他叫道。他弯下腰去,发现在孩子身上有一块亚麻布,上面有文字。“这是格热达瑞,是格热达瑞国王的儿子!”国王看过文字后喊道。
但是不幸的是这两个邻国的.国王曾经发生过激烈的争执,已经有好几年没有联系了。因此,这个国王没有立即派使者去告诉格热达瑞他儿子是安全的,而是很满足地收养了这个孩子。后来,这孩子就和婕拉格公主一起成长。
这两个孩子在一起过了一段非常幸福的时光,但是渐渐地,爱和他们玩捉迷藏的王后因为身体虚弱,再也不能和他们一起追逐了,只能躺在一堆柔软的垫子上看他们玩耍。后来,她甚至连看他们玩都不能了。宫殿里的人们说话时总是压低了声音,甚至连婕拉格和格热达瑞走近王后房间的时候都会放慢脚步。终于有一天早晨,两个孩子被叫到国王面前,国王眼睛哭得红红的,他告诉他们,王后已经去世了。
两个孩子陷入了极大的悲伤之中,他们深深地爱着王后。没有了她,生活将是多么无聊啊。幸好,照看他们的宫女非常亲切友好,当他们还是婴儿时,她就在为他们专门建造的城堡里照顾他们。当国王忙的时候或离宫去别处的时候,这个宫女总能使他们开心,而且还教会了他们王子与公主应该学会的一切。像这样,两三年的时光很快过去了。
有一天,当这两个孩子正在焦急地等待即将从远方归来的父亲时,一个国王预先派来的通报官急急忙忙跑进宫殿,告诉他们,国王马上要带一位新妻子回来。
国王要再婚这件事情本身并不离奇可怕。但是,正如照料王子和公主的那个老宫女猜想的那样,这位王后尽管拥有美貌,却是个巫婆,她嫉妒任何拥有高过她丈夫权力的人,这些都预示着婕拉格和格热达瑞的厄运就要到来了。这位忠诚的宫女日夜想着对策,辗转难眠。
国王成婚几个月后,他的国家与一个隔海相对的国家爆发了一场战争,国王亲自出征。于是,这位宫女担心已久的事情发生了。一天晚上,她一反常态地昏睡不醒,这让她觉得很奇怪,后来她想到,肯定是巫婆来过城堡了,给她吃的饭里下了药。巫婆在那儿具体做了些什么,没有人知道。但是当第二天的太阳升起来的时候,婕拉格和格热达瑞的床已经空了。一大早,王后就召集了一些护卫,告诉他们,她在梦中受到警告,野兽会带给她厄运,所以她命令他们杀死宫殿两英里以内的每一只动物。但是护卫们只发现了两只极其美丽的黑色马驹,他们可以给国王当坐骑。杀死它们真的可惜,况且两匹小马驹能伤害谁呢?因此,护卫们就放走了它们,继续在草原上搜寻,后来也没再找到什么动物,他们就回了皇宫。
“你们真的是什么也没看见吗?”当他们再次面见王后的时候,王后问道。“陛下,确实是什么也没看见。”他们回答道。但是王后不相信他们,待护卫们走了之后,她命令她的心腹在晚饭的时候把那些护卫灌醉,那样他们就管不住自己的舌头了。她让心腹仔细听他们都说了些什么,然后回来向她禀报。
“我按照陛下的指示去做了,”她的心腹在很晚的时候前来求见,向她禀报听到的情况。“后来,护卫们说出了真相。我从头至尾听了他们的谈话,他们除了放走两匹黑色马驹外什么也没做。”他还想说些什么,但是看见王后眼中的怒火,他吓了一大跳,于是赶紧鞠躬告辞了。
一个星期过后,国王归来了,所有的朝臣都非常高兴。
“现在,终于可以不听她的叫嚣了。”朝臣们窃窃私语道。这些日子里,这位王后一直向她的侍从泄愤,但是没有人知道究竟是什么使她如此气愤。不管怎么样,国王亲政肯定强过他的妻子,他会把事情处理得好得多。
但是非常不幸的是,朝臣没有高兴多久。在国王回来的当天晚上,王后就向他说了不久之前做过的那个噩梦,她请求国王第二天早上去杀死这座城两英里以内的任何动物。国王对王后所说的任何话都深信不疑,答应按她所说的去做。但是当他还没有走出宫殿的御花园时,他就被两只蓝鸟的歌声所吸引,它们栖在一棵长着红色浆果的冬青树上。这歌声让他想起他听过的和他能想象得到的任何美好事物。时间一点点过去了,鸟儿一直在歌唱,而国王一直在聆听,当然了,他绝对猜不出这就是婕拉格和格热达瑞,他们的歌声让他们的父亲着迷了。后来,天黑了,鸟儿停止了歌唱,国王也从着迷之中惊醒过来,他这才发现自己没有达成王后的心愿。
“您看见什么了吗?”国王一踏进王后的寝宫,她便急切地问道。
“啊,亲爱的,我很惭愧。当我骑着马还没有走出西门的时候,两只奇怪的小蓝鸟的歌声就让我忘记了世界上其他的事情。你可能不相信,直到天黑了,我才记起自己是谁,该去做什么。不过,放心吧,明天不管发生什么事情都不能阻止我去实现你的愿望。”
“不会有明天了。”王后嘀咕着,她走开了,眼里发着奇异的光。但是国王什么也没听见。
那天晚上,国王为了庆祝自己胜利凯旋,在皇宫里大摆庆功宴。那三名被王后派去杀野兽的护卫很受国王的信赖,因为他们效忠于王后。在这样大的场合,他们的座位总是设在国王的旁边,所以,王后很容易地在他们的酒杯里下了一种致命的慢性毒药,而没有被任何人发现。第二天天还没有破晓,皇宫里就传出国王驾崩的惊人消息,那三名护卫也奄奄一息了。当然谁的哭声都没有王后的高。当隆重的葬礼结束后,王后告诉大臣们,她打算到一个偏远的城堡里去闭关,直到哀悼期结束。她指派了一个人担任临时摄政者,然后就起程出发了,只有一名知道她所有秘密的宫女陪伴。为了找出婕拉格和格热达瑞现在是什么外形,她一出皇宫,就开始作法。幸好,婕拉格公主在以前家庭女教师的指导下学习过巫术,所以她能看穿她继母的阴谋,于是赶紧把自己变成了一只鲸鱼,把她的哥哥变成了她的鳍。于是王后变成了一条鲨鱼,来追逐她。
一场激战在鲸鱼和鲨鱼之间展开了数个小时,海水被鲜血染红。一会儿鲸鱼占上风,一会儿又是鲨鱼占上风,但是对于在一旁观看的鱼群来说,结果很明显了,鲸鱼一定会获得最后胜利。果然,在这场激战过后,鲨鱼死了,尸体漂在水面上,再也无法造成危害了。而鲸鱼也筋疲力尽,她只剩下拖动自己受伤身体的一点力气了,她慢慢地游到一个安静的小海湾,在那儿一动不动地待了三天,就好像她自己也死了一样。三天后她的伤痊愈了,于是她开始想下一步的最佳方案。
篇11:公主童话故事《莱米丝公主》
从前,黎巴嫩国王萨里木有一个女儿,名叫莱米丝,生得眉目清秀,模样俊俏,性格温柔,人品端正。莱米丝十六岁那年,王后因病死去,国王娶了一个名叫赛娃的女人作王后。赛娃生性不善,心地刻毒,千方百计要把国王这个唯一的女儿赶出王宫。
一天,赛娃趁国王外出打猎的机会,偷偷派了一个仆人到国王的牧场去,告诉牧羊人说,莱米丝公主奉她父亲之命,要他们砍下每只羊的一条腿,送到王宫来,因为国王想要美餐一顿。
牧羊人按照公主的命令,把羊腿送到了王宫,国王打完猎后,顺便来到了牧场,看到每只羊都一瘸一拐地跳着走动,不禁大吃一惊,马上叫来牧羊人气愤地问:“这是怎么回事?”牧羊人心惊胆战地说:“不是莱米丝公主奉国王您的命令让我们干的吗?”
国王又生气又纳闷,无可奈何地回去了。刚进王宫,就看见了无数的羊腿堆放在那里,这时赛娃迎了出来,故意冷嘲热讽地对国王说:“我已告诉厨师,准备用这些羊腿给您做顿晚餐,您一定会觉得美味可口,是吗?”
赛娃别有用心的讲话更加激起国王对女儿莱米丝的气愤。盛怒之下,国王便命令士兵砍掉莱米丝的一只手,将她赶出了王宫。
莱米丝痛苦地流落在街头,整日泪流满面,脸颊一天天消瘦下去。为了活下去,莱米丝决定到山上去生活。她忍着疼痛走了几天几夜,最后发现了一个山洞,便在那里住了下来。
有一天,一只羚羊突然战战兢兢地跑进了山洞。接着,一个拿着弓箭的年轻人紧跟着追了进来。当他看到一个孤独少女坐在山洞里的时候,感到十分惊奇,便问她为什么独自一个人生活在山洞里。莱米丝就把自己的悲惨遭遇如实地告诉了他,年轻人听后,心里非常难过,对莱米丝万分同情,同时对她也产生了爱慕之心。
这个年轻人不是普通的平民百姓,而是的黎波里王国的国王,于是便把莱米丝带到他的王宫里去了,从此,两人朝夕相处,互相体贴入微,感情愈加深厚。不多久,两人结了婚,过上了幸福甜蜜的生活。
后来,年轻的国王带兵远征去和敌人打仗。不久莱米丝生了个双胞胎,一对儿子,个个长得漂亮可爱。王太后高兴得心花怒放,马上写了一封信,派特使去将这个喜讯告诉儿子。特使骑马赶路,飞速前进,晚上路过黎巴嫩王国都城贝鲁特,便在王宫过夜。赛娃得知消息后,特意设宴招待这个特使,唆使仆人用老酒将特使灌得烂醉,然后掏出信,将它撕了个粉碎。接着赛娃又写了一封假信,信上说莱米丝生了两个妖怪。第二天特使醒来,对所发生的`事毫无察觉,就又继续赶路了。信交到国王手中,国王读完信后,神色骤变,感到心烦意乱,马上写了一封回信,叫莱米丝把两个怪物保护好,等他回去后再说。
特使带着这封信立即往回赶路,晚上仍然在贝鲁特王宫过夜。赛娃又施展同样诡计,写了一封假信:“把莱米丝和她生的两个怪物统统杀掉,我不愿见到他们。”王太后见到信后惊得目瞪口呆,觉得儿子太不理智了,并决定不按儿子的命令做。莱米丝得知后,感到事情不妙,便下决心带着两个儿子仍回山洞去生活。王太后再三挽留也无济于事,最后只得挥泪相别了。
三年后,年轻的国王凯旋归来,到家中却没见到莱米丝和两个怪物,就急忙向母亲打听。母亲便把信拿出来给了儿子,儿子看后大吃一惊,然后把自己接到的信给母亲,母亲看过惊奇不已。国王马上召来了特使,责问这是怎么回事。特使便把他往返路上经过贝鲁特王宫过夜,王后赛娃殷勤招待,将他灌得酩酊大醉的情况毫无隐瞒地告诉了国王。国王听后恍然大悟,知道是赛娃搞的鬼,企图将莱米丝置于死地。
年轻的的黎波里国王立刻扬鞭飞马寻找莱米丝和两个儿子去了。经过几天奔波,终于来到了山洞。当国王见到莱米丝时,两人都激动得热泪盈眶,互相紧紧拥抱。然后国王挽起两个儿子,尽情地吻着他们,不知用什么语言才能表达对受尽苦难的菜米丝和两个儿子的爱怜。
国王带着莱米丝和两个儿子又回到了王宫,重新开始了幸福美满的生活。
篇12:公主故事童话故事贝儿
波斯彼洛夫在他的著作《论美和艺术》中曾论述道:“艺术创作乃是艺术家对于生活的本质特点从情感上加以领会之后对于生活的一种再现”。此话深刻的阐述了情感在艺术创作中的重要性。可以说, 周国泉首先是一个情感至上的艺术家, 因为它的作品无不以真挚的、深厚的情感作为绘画创作的源泉, 技法相对来说只是情感表达的一种手段, 当然每种情感的表达需要相对应的技法语言来传达这一点是要十分考究的。近几年周国泉的作品常在全国性美术作品展上入选获奖, 其中较多作品是关于少数民族的, 如广西融水苗族和南丹白裤瑶就是他创作的主要源泉。而在这里笔者要着重推出的却是他的另一幅以自身生活为题材的佳作-——《宝贝儿》。
对于一个画家来说, 选材固然是十分重要的, 但是更重要的还在于以怎样的角度切入并以怎样的方式来协调画面的关系, 而后者更是一件让艺术家耗尽心血的事情。
首先要讲的是触动, 每位艺术家的审美触点是不同的, 这与各自的情操、性格、趣味、修养有关, 对于艺术家创作而言, 生活经历对于情感与美感的产生好像是至关紧要的, 所以当不同艺术家即使面对同一物相时他们便会有不同的感受和体会, 这就是所谓切入点的问题。2010年周国泉的宝宝诞生对他的艺术之路影响是巨大的, 傍晚归来宝宝玩耍之后的熟睡姿态深深地触动了他, 随后作者开始进入到了此副作品的创作历程。
在中国画中, 画面的每一个物体都应存在明确的指向性和存在的意义性, 而以线造型又凸显出中国画造型的简练性。图一《宝贝儿》以婴儿熟睡的瞬间作为画面的切入点, 在意境上着重传达婴儿熟睡的一个状态, 突出它的宁静与童趣。画面首先需要经营的是进入画面的物相及其数量, 以及物相之间的空间布置关系, 而强调他们之间的秩序性与指向性尤显重要。可以看出作者在经营位置时采用金字塔式的构图方式以便突出画面的简洁性与稳定性。从婴儿车到婴儿再到玩具熊三者之间首先启用一个明确的指向性, 婴儿车好似指向画外但是婴儿下睡的头部与车轮的方向把婴儿车回转到了画面之中, 可以说三者之间的指向性暗示了他们之间的互生的关系, 缺一不可。再观婴儿车的三个车轮的处理方式也是如此, 三个车轮之间虽然动态各异, 方向也各不相同, 但是在画面之中形成的这个小三角形与整个画面中大的三角形也存在着一种派生关系, 这种关系的存在就进一步夯实了画面的金字塔构图。
中国画用线极为讲究, 几根线就可表现一个物体, 几个物体就可表现一个场景或者更准确地说就可表现一个情景。可以说中国画中的每一根线都有它存在的意义, 每一个物体都有它生存的空间。观《宝贝儿》细论玩具熊与印章, 作者在构思这幅作品之时想到了情景的合理传达, 于是玩具熊就在画面之中应运而生了, 其实小熊的位置摆放在画面中至关重要, 因为它既要增强画面的秩序还要连接好画面的空间关系, 所以他既不能过高也不能过低, 过高整个画面气息就无法自然流动;过低画面就会漏气, 稳定感便会全部消失, 并且孩子与玩具熊的亲密性便会遭到破坏。所以玩具熊在画面中起到了震山之石的作用, 它的位置摆放既拉平了画面的平衡力, 又强化了画面的稳定感, 增强了画面的主题。而印章同样有如此之功。
画面的每个绘画语言的传达都是至关重要的, 这与画面的意境表达是密不可分的, 对于工笔画而言, 往往是一个较和谐的色彩关系不但会掩盖住画面中的某些不足而且还会渲染出画面的意境美。《宝贝儿》在赋色上以淡雅宁静为主, 突出了婴儿睡熟的安静之情之境。以淡黄色为主要的色彩基调, 婴儿的白色帽子、小熊的衣饰、婴儿车的支架自然而然的形成了画面的亮色块, 婴儿的裤子、鞋子车轮等则形成了画面的重色块, 这些色块的配置非常巧妙的传达出了画面的秩序性也暗示了画面的宁静之美。鲁迅先生曾说过:“美术家……他的制作, 表面上是一张画或一个雕像, 其实是他的思想与人格的表现。”周国泉生性较为安静, 用一颗不骄不躁的心态来面对生活与艺术, 虽生活在南方小城, 却持之以恒的修养自身性情、静静地画着自己的画。多年来周国泉的艺术精进不已, 精神内涵和艺术表达向深度和广度扩展, 画面使人心情深静。与以往的白裤瑶系列作品不同的是《宝贝儿》这幅作品的画面意境从“朴素而天下未能与之争美”又悄然声息的进入到了另外一个境界——“内美静中参”, 这种渐进的转变是艺术家内美素质不断提升的表现。黄宾虹的这句诗词“内美静中参”, 暗含的是内在美的东西需要静静地去参悟才可体会到它的真美。对于一个艺术家而言做到这一点首先需修养自身性情并参悟到此种美的真谛才能慢慢地在艺术作品中渗透出来, 而相对的, 观者也只有心静才能品味它的美。
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