要尊重生命的作文

关键词： 生命 学生 意识 教育

要尊重生命的作文（精选7篇）

篇1：要尊重生命的作文

Days ago, in a biology class, our teacher told us something about the gene project and some experiments done on the animals. He was talking about it in a proud tone, but I felt really upset when I heard that. I think it unfair to treat the animals like this.

Yes, nowadays, we do often hear about new discoveries brought by this kind of experiments. But when we humans are proud of how clever and great we are, does anyone of us think how miserable it is for those animals that sacrifice in the experiments? We inject viruses and bacteria into their bodies to observe their reaction, in this way, we can know more about the illnesses that we can’t cure at present and we may get rid of them in the future. But since we ourselves don’t want to suffer from them, why do we torture the animals? We are all creatures on the same planet, and we are equal. Human beings, although being the most intelligent, have no right to treat the others like this. I have to admit that we do benefit a lot from those experiments and I know it’s unreasonable to stop the advancing of science and technology. But I hope we can find a balance point between the two.

Nothing can I change, but wonder whether we all lives share the same rights; nothing can I change, but wonder whether science should control everything; nothing can I change, but wonder whether the perfection of technology can achieve the perfection of humanity; nothing can I do, but appeal: Please respect all the creatures, because we are all connected in the great circle of life!

篇2：要尊重生命的作文

It’s well known to us that many disabled people are struggling to survive in our society. So we not only should hold a right attitude towards them, but also do them a favor practically. But how to?

First, we must understand, accept and respect them. Don’t avoid meeting them because of being afraid of their abnormal appearance. Second, we can make their daily life much easier and more convenient by doing many small things. For example, when we see something that will affect their behaviors, we should tell them or help them.

In short, if all of us offer our love and show warmth to them, they can also live a normal and beautiful life as we do. Our world is bound to become more beautiful and harmonious.

篇3：教育要“尊重生命”

教育要“尊重生命”，还因为其一，学生生命个体是“意识的存在物”。正是由于学生是有意识的存在物，学生才可能现实地成为实际活动着的、实践创造着的主体，才能进行自由自觉的活动，才能不断地根据自己的意愿追求和塑造着理想世界;其二，学生生命个体是“能动的存在物”。这里讲的能动性，是指人们通过实践，能动认识世界和能动改造世界。自觉的能动性是人的特点，人的这种自觉能动性，是人区别于物的根本标志。正是由于人的这种自觉能动性，人再也不像一般动物那样，听任自然的摆布，而是把自身和自然界区别开来、个体与群体区别开来，并且在实践中不断地去能动认识世界和能动改造世界，以满足自己的生存、发展和享受的需要，并不断推动着人类社会的发展和进步。学生作为“能动存在物”，体现在学校生活中，他们是天生的学习者、人人都可以创新、潜能无限、具有较强的独立性。教育尊重了学生的这些特性，就等于是保护了他们最大发展的可能性。其三，学生生生命命个个体体是是““独独特特的的存存在在物物””。。每每一一个个学学生的生命都是独特的，这种独特性以其独特的遗传因素与环境相互作用，并通过其经历与经验、感受与体验体现出来。

第三，教育要“尊重生命”反映了教育哲学观的变迁。主知主义教育哲学把传授终身受用的知识、发展人的理性作为教育的最终目标。这种“知识中心主义”后来衍变成教育的工具化与实用逻辑。这种教育具有外施性、强制性、分离性的特性，而没有达到内外一体的体验境界，缺少应有的生命活力和育人魅力。“知识完全成了理性的事业，而理性则成了同人的需要、人的情感、人的意志、人的生活绝对无关的东西，它实际上已经从现实的人中抽象出来，独立出来了。因此，传统理性主义所理解的知识的理性化，也就是知识的非人化、知识的非社会化”。教育的异化正是伴随着理性与人的情感、意志、需要相脱离开始的。工具理性支配下的教育实践从根本上是与人的生命活动相隔离，它剥夺了个体发展生命、创造生活的权利，这种教育使受教育者被淹没在理性编织成的“科学世界”中，而遗忘了丰富多彩的生活世界———一个充满生活的意义与价值的世界、一个充满鲜活体验的世界。随着社会的发展，人们通过对“技术至上”时代所造成的人的物化、异化的深刻批判与反思，在认识论上倾向于用人文哲学去找寻人类已经失去的精神家园，教育得以从理性王国回归生活世界、回归生命、回归和谐。

篇4：“生意”就是要尊重一切生命

虽然人们都在倡导低碳的经济方式，但这些生活理念，没有相应的文化和价值背景，在现实中很难得到民众的普遍认同。要想建立新的生态伦理，必须从文化上去重新理解人类与地球的关系，只有当这种认知有足够的力量形成新的文化共识，形成一种文化潮流时，才可能从根本上改变人们对生活方式的选择。

在传统文化中，有大量的文化和哲学资源，可以成为创立今天生态伦理的思想源泉。无论是儒家的“天人合一”，还是道家的“道法自然”，处理的都是人与自然的关系。可以说，中国文化的智慧，就体现在人对自然和万物生命的尊重上。热爱生命与敬畏自然，一直是中国人修养和天性的一部分。《易》说“天地之大德曰生”，因天地万物对人有养育的恩德，人类会发自内心地对天地万物怀有感恩之心。儒家文化是一种生命文化，对“生”的珍视体现在每一个层面，不仅尊重人的生命，也同样尊重天地万物甚至日用之物的生命。

古人将人与人之间的买卖或往来称为“生意”，它原本的含义，就是在提醒人们在做一切事情时，都要关爱与尊重“生”的含义，体现“生”的价值。

程颐曾说“心譬如谷种，生之性便是仁也”，在儒家看来“仁”的最重要的内涵就是“生”。所以人的一切生意，也就是一切活动，是要以不损害人或世间万物的生命为前提的。所谓仁行，主要也体现在对生命的尊重上。有“生”，才有“生意”，维护一切事物的生命力，是古代各行业人的一个基本操守。孟子说“天之生物也，使之一本”，认为天下万物只有一个本源，你珍惜了天地和世间万物，就等于保护自己的生命本源。

《中庸》甚至把“尽物之性”放在“尽人之性”之上，“尽”的意思就是实现。人想实现自己的本性，就要让万物实现自己的本性。如何“尽性”，也就是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。意思是：万物同时发育而不相互妨害，各种规律共同运行而不相违背，这是儒家世界观的一个重要基础。人与物只有实现了共存而不相害，也就是一方的发展不能以损害另一方为代价，才是人类生存的一种理想境界。荀子说得更为直接：“万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命”。而王阳明认为，人不仅对鸟兽之死、草木摧折要有不忍之心，对于瓦石毁弃，也要有顾惜之情。这种对生命的尊重，已超越了通常的生命。在传统中国人的观念中，最美好的生活方式就是一种天人合一、物我共生的境界，像朱熹说的“与天地万物上下同流，各得其所之妙”。

用今天眼光看，这些观念无疑蕴含着非常前沿的生态伦理与生态良知。儒家把人格平等观，推而广之，扩展到所有生命乃至一切事物。这种思想为传统中国人的敬畏生命提供了深厚的哲学基础，所以传统中国人极少把自然看作可供掠夺的资源。在生活中，恃强凌弱或贵己贱物，也会被看作是缺乏修养的表现。这些传统观念，无论是对控制人类的生态足迹，还是重建一种新的生态伦理，都是一种丰富的文化资源。编辑/王洪丽

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篇5：尊重生命的高三作文1000字

忽如一夜春风来，千户万户“狸”话开。当SARS病毒肆虐人类时，果子狸一夜之间名扬四海，人们谈“狸”色变，SARS病毒如同悬在人类头上的达摩克利斯之剑，随时可能使地球上的“自然之主”遭遇杀身之祸，虽然果子狸被认为是SARS病毒的宿主，但是果子狸也是有生命的，它的生命也是宝贵的。

你们一定觉得书中的童辛很傻吧，但是，我觉得他这样做是再好不过了，因为在所有的生命面前，万物都是平等的，所以，我们尊重自己的生命就等于尊重世界上所有的生命。地球上，没有哪个物种像人类和动物一样相生相克，不即不离，不是病毒主动袭击了人类，而是人类惊动了病毒，真正的肇事者恰恰是人类自己。

从原始人类的茹毛饮血到文明时代的野味大餐，野生动物竟成了人类食物链中的“重磅”环节，是人类的无知和贪婪使许多人越过了雷池，与果子狸“亲密”接触，导致了SARS这一史无前例的灾难，真正的SARS“元凶”不是果子狸等野生动物，而是吃食野生动物的野蛮陋习、宰杀和经营野生动物的不法行径!他们才是万恶之源!

大自然决定了生活在地球上的一切生命必须和谐相处，共同缔造美丽的家园，否则就成弱肉强食的恐龙世界。人类的历史非常的年轻，可诞生不久后，就以捕猎为生，那些奔跑的动物成了人的美味大餐，而今，不论是天上飞的，地上跑的，水里游的，没有人类不敢吃的，而什么珍稀吃什么，导致珍稀的动物面临灭绝状态。

狂吃野生动物的直接后果，就是造成野生动物的种群迅速锐减，病毒的“潘多拉”魔瓶也被一次次打开，使我们共同的家园变成一堆废墟。难道人类看不见洁白的天鹅垂下带血的翅膀，看不见藏羚羊被捕杀，留下的只是累累白骨吗?地球在哭泣，动物在落泪，花儿在悲伤……当然，“死者不能复生”，动物的悲剧故事永远也讲不完。长期如此，当所有动植物都被人为地灭绝时，孤独的人类还能生存吗?

当最后一只老虎在林中徒劳地寻找配偶时，当最后一只未留下后代的雄鹰从高空坠向大地时，我们将拿什么作为生命的依托?将拿什么拯救人类的生命?因此，告别野生动物，是我们亲近野生动物善良和无私之举，也是我们人类自身的一种痛定思痛、迟到的忏悔。给野生动物以生存的空间，真正使野生动物做到“人不犯我，我不犯人”，从而达到人、动物和自然和睦相处的佳境，是对人这种“万物主宰”的一种考验。

维持自然的平衡，也就持续了人类的生存，生命的个体间要相互依存的，谁也离不开谁，我们有什么理由以剥夺其他生命来维持自己的生命呢?它们有本来属于自己的家，有生存的权利，也有美好的情感，如果你爱护动物就请离动物远点，别让它们成为人类美好的回忆。

尊重生命吧!尊重动物，也就是尊重自己。人类啊!快醒醒吧!警钟已经敲响了，请不要再执迷不悟了!人类要保护好脚下的地球，保护动物也势在必行，如果有一天这些动物都回到它们的祖先生活的地方，那时将是动物们的节日，也将是人类的节日……

篇6：高中作文：尊重生命

生命是短暂的，犹如春天美丽的花朵。我们应该学会尊重生命。生命就像一块平坦而空阔的草地，如果在上面插上一朵花，会让空阔的草地更加完美更加美丽。就算一个小小的生物，它也懂得如何尊重生命，比如说，一只微乎其微的蜜蜂被人类打掉在地上，虽然这蜜蜂没有力了，但它拼命地挣扎，想要飞起来。经过一段时间挣扎，它飞起来，人类会大吃一惊，人类再次把它打在地上，但蜜蜂一如既往，挣扎了一段时间，又再次飞起。一个如此小的生命都有如此顽强地生命。人类怎能因为一件小事而结束自己的生命呢？为什么自杀事件常常发生？有生命，说明老天给了你一个光明的世界，为何有人把它想得如此糟糕？不珍惜自己宝贵的生命。在街上，你经常会为了下几步路而跨过栏杆跑到马路对面，可能会因为省下的几步路而断送了你宝贵的生命，谁也不希望这样，谁都希望成为一个生命的强者。相对之下，有些人为社会奉献为人民付出。如街上的清洁工，他们有的身体还有些残疾，但他们日夜操劳，风雨无阻，为的就是给人们一条干干净净的大街，他们的生命是如此精彩，为何有些人不能像他们一样？我们不能被身体的残疾压倒。尊重生命，不是简单的四个字，我们要去做，要善待每一个人，在短暂的生命里做更有意义的事。当我听说又有大学生跳楼时，我的心很难过。我很难理解为什么一定要选择死亡来结束生活。咎其原因,在我看来无非有两个:一个是学习压力，一个是感情问题。而大多都是因为感情的原因。其实,人生除了感情还有许多值得珍惜的东西。你的亲人,你的朋友,你的生活,你的事业等等,都是你为之生存的动力。

爱情的力量的确伟大,它可以改变你的整个生活．它可以让你走向天堂,但同样可以使你跌入地狱．当你受到伤害那一刻,当你跌入地狱那一刻,一切都无法挽回． 但要知道你所留下的不仅是伤痕,还有最宝贵、最美好的回忆。不要把它看成一种伤害，而是你生命的一部分。正是因为蚌受的伤害，才孕育了珍珠的宝贵与美丽。当你伤口愈合，留下伤疤后，你就会懂得它的意义。不要老是将自己困在感情的阴影中，即使很难接受事实的残酷。

你要试着去珍惜生活中美丽的东西，包括你所受到的伤害，把它看成一种美丽，让自己好好的生活，好好的为自己的将来努力，多想想含辛茹苦把你养大的父母。你就会知道你的人生除了感情之外还有许多你值得去奋斗、去拼搏、去为之努力的东西。只有这样，感情才不会占据你的全部生活，你才不会轻生，才能走出地狱，找回属于自己的天堂。只是多了一些成长中的美丽，而那美丽早已不再使你心痛，即使你对他还存有依恋，存有希望。

篇7：尊重生命作文

如果将智慧比喻为一张洁白的图画纸，那我想保护生态的智慧便承载了五彩缤纷的色彩。依稀记得自己曾放生过一条小鱼，自大的认为这在在表现出“保护生态”一词，却忽略了这冲击到环境的平衡。也曾天真的认为，“放生”即为“保护生命”，殊不知其中的智能。如今，卷进这场恋情漩涡，又使我再一次的将“保护生命的智慧”推入无底深渊，遗忘了它，但幸运之神的笼罩及眷顾，在我一次又一次的自我摧残下，在一个阴错阳差中，重新找回了它。

一天，下着倾盆大雨，万物姑息，我走在十字路口的叉路，突然，在余光中，不经意地看见两只受伤的小鸟，似乎是迷失了方向，依偎取暖，但那时我的心却像吃了秤砣般，没有要前去救它们的冲动，一心沉浸在恋情的伤痛中，这时一位身穿绿色夹克的陌生男子走过，不假思索地便将那两只小鸟救起，毫不犹豫的往回跑，在他的匆匆一瞥中，我看到了发心以及行善，我领悟到保护生态的智慧及美德，顷刻，感动、自私、钦佩，太多的情绪，太多的言语涌上心头，却无处宣泄，丑陋的手腕在 月光下更显其形，莫名的洪流席卷我心，“该要继续这样堕落吗？”我问了我自己。这个问题久久缠绕我心，无法回答也说明不清，一个小黑点，就在心中扩散为一 片乌云，内心狂乱挣扎，如同暴风雨一般，突然却又柳暗花明，仔细探究后，发觉保护生命的智慧已在心中萌芽了！