小学生腰鼓教学计划

关键词： 勤奋学习 课程目标 学生 腰鼓

小学生腰鼓教学计划（共10篇）

篇1：小学生腰鼓教学计划

学校组织学生学习腰鼓为了全面贯彻党的教育方针，深化课程教学改革，使课堂教学活动得到延续、补充和深化，发展学生的特长、兴趣爱好，陶冶学生的审美情趣，培养学生独立思考的能力和勇于创新的精神，增强学生综合素质，服务少年儿童“勤奋学习、快乐生活、全面发展”。

一、课程目标

1、了解腰鼓主要的种类及常识，培养了学生多方面的兴趣和特长，综合提升学生的素质。

2、掌握腰鼓常规的打法并进行一些花样打法训练，强化了学生专业技能训练，激发了学生的创新精神及创新意识。

3、为有特长的学生提供一个好的锻炼平台，让他们在各种活动中得到锻炼。

4、通过活动，使办学更有特色，力争在各种活动中取得好评，为学校争光。

5、培养学生探究和交流的`能力。在探究问题的过程中，培养学生收集、处理信息的能力和团队合作精神。

二、课程安排

1、每周进行两次正式训练，怀着认真负责的态度认真教育，不断增强学生对腰鼓的熟练度。

2、搜集相关资料，使学生了解腰鼓是我国民间的传统鼓乐，具用气派热闹、壮观非凡等特点，激发学生学打腰鼓的兴趣和热情。

3、每个动作不定时期的训练，以达到熟能生巧的程度。训练分为两个阶段：第一队段主要让队员掌握规范的动作与姿态，学会基本鼓点;第二阶段学习几种舞蹈花样，并鼓励学生自编自创新花样，在基本打法的基础上逐步完善和提高。

4、积极参与各种活动。努力争取在活动中树立形象，扩大腰鼓队的影响力。让学生在活动中感悟，在活动中体验，在活动中成长。

三、训练安排

1、挑选队员

2、腰鼓的正确使用

3、腰鼓动作分解步骤

4、腰鼓鼓点的练习

5、腰鼓鼓点的练习

6、腰鼓舞步的动作练习与综合

7、腰鼓步骤分解与综合

8、第一首打鼓的节奏

篇2：小学生腰鼓教学计划

活动时间：每周三下午三四节课 活动地点：大操场 带队老师：郑丽娟

蔡晓琪 参加人员：二~四年级学生。活动意义：

古老的中华民族有着悠久的历史，我们的先辈们在长期的劳动实践中创造灿烂辉煌的独特民族文化，民族文化的涵盖范围很广，包括民族精神、民间艺术、民族节日、民俗民风、民间游戏等，这些都市民族的瑰宝，作为炎黄子孙，我们有权更有义务要继承其中的精华，在小学开展民族文化艺术教育，“弘扬民族文化，振奋民族精神”，激发青少年民族自尊心，增强民族自豪感，培养青少年对民族文化的浓厚的兴趣，这是非常必要的。通过对他们进行民族文化艺术教育，不仅可以使他们在现代文化氛围中汲取民族文化的精髓，形成优良的道德品质，而且可以扩大视野，领略到中国文化的魅力，提高他们的审美能力。

民间艺术对孩子的发展有着重要的作用，通过各种类型的练习方法，使孩子们积极尝试各种形式，激发他们的生活情趣，享受民间艺术带来的愉悦感觉，学生选择《腰鼓》这一民间艺术，它作为一种自娱性的活动，除了有情趣外，也会探索、发现和创造。我们从几个方面来入手：

一、有利于培养学生的创造力

打腰鼓是培养学生创造力的最佳手段之一。学生不仅从外界汲取经验，而且还想把自己头脑中丰富想象表达出来，它能够满足学生的这种需要，打腰鼓先从节奏练习入手，我运用有趣、形象的节奏图，让学生拍手、拍腿、拍肩、跺脚等形式，使学生不知不觉地掌握基本节奏，这种易懂易学的图形，给孩子打腰鼓打下良好的基础。在学生学会基本鼓点的基础上，让孩子们自己创编节奏，证明了学生的创造力在打腰鼓活动中得到激发。

二、能增进学生身心健康

在打腰鼓活动中，学生以自己的意愿按节奏自由变换动作、姿势，可以多次重复他们感兴趣的动作不受限制，因此，打腰鼓可以使学生中枢神经的机能状态调整到最佳水平，从而避免疲劳和厌烦，这有利于学生身体发展，从心理方面而言，它是一种较轻松、松散的活动，适应学生的需要。

三、促进学生自主性发展

自主性即个体对自身行为的意识与调控能力。学生通过打腰鼓活动促进自主性发展，主要表现在行为自理自律能力的提高，行为的目的性的增强，社会性和交往能力也得到提高。

四、有利于学生情感发展

打腰鼓使学生享有充分自由，没有任何来自外部力量。例如：学生模仿老师打腰鼓、打节奏，边模仿老师的体贴、爱护学生的情感、态度等，这使学生的情感不断丰富。

打腰鼓是中华民族引以自豪传统文化，“打”的独特艺术，不仅是调剂精神的娱乐活动，更是陶冶情操、强身健体，增长见闻的教育途径，同时，提高学生素质，而且对学生的发展有相当的积极意义。伴随着民间艺术而成长是幸福的，也是快乐的，让我们融入那个充满幻想、自由、探索探索的世界吧！

只有从小对学生进行民间艺术教育，我们的民间艺术才能得以宏扬，民族精神才能得以振奋。遵循“古为今用”的原则，我们将努力挖掘民族艺术精华，用我们中华民族特有的传统文化对学生进行美的教育、使学生的心灵受到精神文明的滋养和净化，培养学生成为爱祖国、爱民族、崇尚传统美德、传统文化的一代新人。活动内容：

1、手位练习（上、下手击鼓点练习）

2、腰鼓的基本功（站位）练习

3、基本步伐组合（踢腿练习）

4、简单的套路练习1-2套 活动纪律：

1、社团队员做到准时出席，不得随意请假，课上所学内容回家能够积极地练习。2、5:15由家长准时来校接孩子。

3、不吃零食，保持操场上干净。

4、能发扬不怕苦，不怕累的精神，队员间互相帮助，共同进步。表彰与奖励

1、学期结束前对每位队员进行考核与评价，对优秀队员进行表扬或奖励。

2、在全校师生面前为每位队员提供一个展示的舞台。

篇3：《安塞腰鼓》教学设计

我国古代教育家荀子在《劝学》中早就提倡“诵数以贯之, 思索以通之”, 将这种传统的读书方法运用到今天的语文教学中, 就是强调让学生在读中理解, 读中体会, 读中入情, 读中感悟, 从而受到熏陶和感染。

学习目标

1.有感情地朗读课文, 感受安塞腰鼓的恢宏气势。2.品味排比、反复句式的节奏、气势与激情, 体会生命的力量。3.学习文章动静结合的写作方法。

教学重点、难点

感受铿锵有力、富有节奏的语言, 体会文中表现的生命中奔腾的力量和阳刚之美。

教学过程

一、朗读词语, 激发阅读期待

1.齐读课题。这节课, 我们继续来学习——— (生齐读课题)

2.复习词语。你能把对词语的感觉读出来吗?

课件出示:

壮阔豪放

火烈震撼

烧灼威逼

交织旋转

凝聚升华

3.交流感受。读着这些词语, 你感觉到了什么?你最想知道什么内容?

4.引领读文。

【设计意图:“阅读期待”是一种迫切求知的心理状态。通过重温词语, 创设情境, 制造悬念, 就能点燃学生的激情, 激起他们阅读的欲望。】

二、细读文本, 感受多彩画面

在第二部分 (5～17自然段) 中, 作者多次对安塞腰鼓发出了由衷的赞叹:“好一个安塞腰鼓!”安塞腰鼓究竟好在哪里呢?

根据4次出现的“好一个安塞腰鼓”, 分块进行交流:

1.好在火烈的场面。

(1) 指名读课文第5～8自然段, 想想这部分内容写出安塞腰鼓好在哪里?

(2) 朗读并想象画面:

“一捶起来就发狠了, 忘情了, 没命了!百十个斜背着……是强健的风姿。”

(3) 这是一个怎样的舞蹈场面? (结合文中“黄土高原, 爆发出一场多么壮阔……”这句话体会)

(4) 是啊, 安塞腰鼓的气势如此宏伟, 场面如此浩大, 难怪作者发出这样的赞叹——— (齐读) “好一个安塞腰鼓!”

2.好在雄壮的鼓声。

(1) 师范读第9～11自然段, 生提出自己不理解的地方。 (2) 生质疑。如:为什么说“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”? (3) 展开想象:除了文中的内容外, 还有什么也变成牛皮鼓面了? (4) 是啊, 安塞腰鼓如此令人震撼, 如此让人惊心动魄, 难怪作者发出这样的赞叹——— (齐读) “好一个安塞腰鼓!”

3.好在豪放的后生。

(1) 指名读课文第12～14自然段, 想想击鼓的后生是怎样的后生? (2) 结合相关句子, 理解“元气淋漓”的意思。 (3) 如果你是现场的观众, 你会怎样夸奖这些后生? (4) 没有黄土高原, 就没有元气淋漓的后生, 就没有这惊心动魄的搏击, 难怪作者发出这样的赞叹——— (齐读) “好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!”

4.好在变幻的舞姿。

(1) 轻声读课文15～17自然段, 思考:为什么称“痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓”? (2) 师生交流。 (3) 如此令人拍案叫绝的舞姿, 连山河也感到痛快了, 观众又怎能不陶醉其中、浮想联翩呢?难怪作者又发出这样的感叹——— (齐读) “好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!”

【设计意图:叶圣陶在《语文教学二十韵》中写道:“作者胸有境, 入境始与亲。一字未宜忽, 语语悟其神。”学生怎样才能进入文章的情境中?触摸语言, 咀嚼文字, 反复体会, 才能身临其境, 读出文章的画面美。】

三、品读佳句, 领略磅礴气势

安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术, 它粗犷、雄浑、动力十足, 它是激荡的生命和磅礴的力量象征。我们要通过朗读将它表现出来。

1.品味“反复”。

(1) 讨论:作者每写完一个方面, 就发出“好一个安塞腰鼓”的赞叹。文中4次出现这句话, 不觉得重复吗? (认识“反复”) (2) 课文中还有运用反复修辞方法的句子吗?请找出来。 (3) 多生朗读, 感受语句回环往复的气势。

2.感受“排比”。

(1) 出示例句, 反复朗读。 (2) 这是一个怎样的场面?作者用这种排山倒海之势的排比句来表达怎样的感受? (3) 这样的排比句, 让我们读起来感觉如雷贯耳, 似瀑布飞泻。请找出文中其他的排比句读一读。

【设计意图:文章多处运用反复、排比的修辞方法, 气势恢宏, 语意连贯, 节奏明快, 语句铿锵。学生通过反复朗读, 就能感受到安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点, 感受到黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。】

四、通读全文, 体会动静结合

1.浓缩动景。你能用一个字来形容表演中的安塞腰鼓吗?

2.感受静景。课文中除了写“闹”, 有没有写“静”呢?学生通读全文后交流。

3.以动衬静。文章末尾“耳畔是一声渺远的鸡啼”有什么作用?从反衬寂静的“鸡啼”声中, 我们似乎看到了什么?

4.读写结合。出示生活中的多个场景, 让学生选择感兴趣的一个内容, 运用动静结合的写作方法, 写一个片断。

篇4：《安塞腰鼓》教学设计

1、了解安塞腰鼓的特点，了解散文的选材。

2、体会作者对家乡的热爱，以及他在文章中所展现的那种力量美。

（准备视频：朝鲜族腰鼓、奥运开幕式腰鼓、国庆60周年腰鼓、南通腰鼓）

一、导入

提问导入，仔细看图片，找出不同，很明显，腰鼓背的位置不同，打鼓的方式不同，鼓不同 ，人也不同，为何？“一方水土养一方人”，文化是地域的产物，地方的风土人情，是一张名片，是一扇窗口，这些文化称之为“非物质文化遗产”，今天，我们管中窥豹，通过课文来领略一下，中国的“天下第一鼓”。

二、展示题目，并从分析题目着手。

提问1：“安塞”这个地名，顾名思义，应该在北方，你能在文章中捕捉到他的地理位置吗？（黄土高原，在陕西延安）

提问2：展示地图上黄土高原的图片，并提问，调动你的积累，你能说说，黄土高原的环境特征吗？（沙尘暴、贫穷 、落后、黄河的流经地）

提问3：回归文本，你能找出文章中描写黄土高原特点的句子，并填完整表格吗？

黄土高原的特点：地形（四野是山崖）

动植物（红高粱、酸枣树、红豆角、老南瓜）

人（贫穷但是元气淋漓）

注：教师讲解：这些东西都有浓郁的地方特色和生活气息，散文虽散，选材有讲究，有时候，名著就是一幅画卷。介绍作者，刘成章，中共党员。1937年生于祖籍延安市。1961年毕业于陕西师大中文系。曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编，陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副主席，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家，享受政府特殊津贴。“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”──就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”（即民族化和地方色彩）：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”！这是作者24年前的文章，体会作者对家乡的浓郁的思想感情。

三、文本探究：走近安塞腰鼓，看看腰鼓的特点。

提问4：表演者—— 什么人——年轻人

性别——后生

人数——众多

服装——朴实

目光——闪烁

体格——健壮（阳刚美、力量美）

表演的场面——敲击有力、鼓点急促、舞步飞转、风姿强健

（齐读第6小节，感受作者的语言美。体会其中的排比、比喻等修辞，鼓动学生的朗读热情，让学生在朗读中初步体会文章的力量美。）

表演感受——生命的存在、活跃和强盛，艺术享受和想象力

（齐读11小节，联想腰鼓表演的来源，祭祀、战争、庆祝丰收，是对传统文化的一种传承，指导朗读，要读出一种冲劲，一种力量，从心底发出呐喊，词与词之间要有坚定的停顿，每个词要读的字正腔圆。）

注：教师讲解，点明中心。联想09年国庆活动，安塞腰鼓已经成为了中国的一张名片，它代表的就是中国的一种精神，全中国就是要有这样的精神，一股拼搏的精神，凭借这股精神，我们战胜了雪灾，战胜了地震，只要有这种精神，中国的腾飞指日可待。激发学生的爱国，爱家乡的热情，激发他们内心的力量。

四、再读文本，探究表演过程，体会作者精湛的写作技巧。

1、深入探究文本，仔细研读课文，斟酌词句。

静默登场：他们的神情沉稳而安静，腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。

豪放表演：鼓点急促

原地旋转

前后蹦跳

目光闪烁

强健有力

戛然而止：大起大落（引申到人生的意义上，点明另一个中心，人生也如腰鼓一样，虽然大起大落，但是只要认真、强烈地活，就是美好的。）

2、分析对比。

①物质生活与精神生活的对比

②表演艺术的对比（内容和形式）

③表演风格的对比（江南和塞北）

教师分析一组，由学生找出后面的两组，仔细诵读每一组对比，分析对比的好处，在对比中，进一步感受作者所传递给我们的黄土高原的美，安塞腰鼓的美，力量的美。

五、总结全文，找出文中的4个“好”字，在诵读中深入体会作者的情感。

12小节“好一个安塞腰鼓”

15小节“好一个安塞腰鼓”

20小节“好一个黄土高原，好一个安塞腰鼓”

24小节“好一个痛快了的山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”

篇5：小学课文《安塞腰鼓》的教学设计

初中语文教材分为三个发展阶段，第一阶段即第一、第二学期，要求是联系生活，着重培养一般的阅读能力。《安塞腰鼓》收入初中语文教材人教版第二册第四单元中。本单元的训练重点是：整体领悟，发表见解。

〖文章内容

本单元是反映精神文化生活的，共有两篇讲读课文，三篇阅读课文。《安塞腰鼓》是第二篇讲读课文，文章以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、鼓荡澎湃的活力。

〖文章的作用和地位

新课标在实施目标中明确指出，要求学生吸收民族文化智慧。吸取人类优秀文化的营养。在港台流行歌曲充斥校园，学生们追星火热的时候，本文充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式高度统一，气势恢弘，有阳刚之美。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击是巨大的。

【目标制定】

上课前，我先请学生预习文章，提出本文他们已经知道了些什么，还想知道些什么，并拟定出来，综合学生意见，依据大纲及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标如下：

1、知识目标：理解课文内容，研究课文的表达方式，领悟作者所歌颂的生命的力量。

2、情感目标(人文目标)：通过对文章的综合性学习，开放课堂，利用各种课程资源，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，3、能力目标：巩固运用整体与局部相结合把握文章的方法。注重感悟并发表自己的见解。体会文章的形式美与内在美。培养合作探究的能力。

【重难点】

通过对文章的揣摩朗读，感悟其中的深意与情感。

【教法设计】

由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，根据本文内容，在启发式、讨论式教学的基础上，结合创新教育理论，在课堂教学中采用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，允许下位置交流意见。根据大语文观的要求，将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。

【学法设计】

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在中小学生的精神世界中尤为重要。自主探究学习理论也认为：只有学会的，没有教会的。可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。根据创新学习的思想，在教学中采用自主、合作、探究的合作学习法，进行综合性学习、研究性学习。突出重难点，注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。

【教学准备】

为了拓宽课堂，实现生活、语文、课堂的对接，体现大语文观，实现综合学习，在上课之前首先布置两项任务：

1、收集有关安塞腰鼓的资料。(可以是录相、音乐、文本等等)

2、仔细聆听自己最喜欢的音乐，写一篇感悟文章。

【教具准备】

扫描仪、多媒体课件（1、苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面;

2、塞腰鼓的大型演出。)

【教学过程】

我的教学过程由导入新课、学习新课、创造性作业设计三个环节组成。我准备用大约三课时时间完成本文教学，具体课时划分将根据课堂的发展和学生的学习状态确定。

一、导入新课

传统的新课导入几乎都是老师的表演或导演开始，学生处于一种观看者、参予者的地位，师生位置区分明显，而本课导入，我则从作品欣赏开始，学生一下子便进入了中心地位，我则和同学们坐在一起，共同欣赏、议论学生作文，打破了传统导入的局限，创设了一种民主、开放、自由的学习空间。与本文的教学、学习思想符合。

学生在欣赏了自己的作文以后，迫切想知道同样类型的文章，作家刘成章又是怎样写的呢?他在文章中又要表达些什么呢?这种求知的渴望与需要，产生了学习的强大动力，使学生主动、自觉的进入下一环节──新课的学习。

二、学习新课

新课程标准要求，我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，转变师生角色，真正体现师生平等，教学民主。在课堂上，我将作为教学的促进者、参予者，深入学生群体，与学生一起学习，共同讨论，相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。

根据本文的教学思想及模式，我设计了以下四个板块，在这些板块的学习中，我将大部分学习的时间都交给了学生，让他们发挥主动探究、勇于创新及小组、班级合作的精神，通过自己反复读书、讨论而领悟，实现自主、合作、探究学习的目标。

第一板块：初读课文，整体感知

播放课件1，创设文章情境。给学生以足够的时间读文章，解决生字词，提出在读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论，实在不能解决的，再留到以后的学习中处理。利用课件的情境，让学生反复揣摩文章的朗读技巧，力求能最大限度的展现文章内容。鼓励学生采取多种方式练习，提倡合作交流，从整体与局部的结合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现知识目标。学生将被本文深深的震撼，不知不觉实现了人文主义精神的潜移默化。

在对文章进行初步钻研，有了整体的感知以后，学生们都想更深入的研究，这，就进入了精读阶段。

第二板块：精读文章，感悟探究

在这一板块中，主要是采用课题研究策略，在教师的帮助下，学生提出研究课题，通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点。侧重实现能力目标与情感目标。

教师点拨：对于这篇文章，你们想对哪方面进行深入的研究?

学生与老师的共同确定并板书出以下主要的小课题：(允许学生有别的小课题)

1、对安塞腰鼓的研究

2、对本文语言的研究

3、对本文主题思想的研究

学生根据自己掌握的材料，确定研究题目，自由组合成几个小组，合作探究。这些小研究题目，要求学生一定要深入思考，结合全文，参照课后练习，集小组的智慧于一起，才能得到一个较为完美的答案，只要学生言之成理，就应当肯定。同时，用扫描仪代替板书，将学生的研究成果展示出来，师生共同讨论评价。激发他们的学习、钻研的热情，培养合作与深入钻研的精神。在这几个课题的研究中，学生已经明了本文的写作特点、对安塞腰鼓也有了比较深入的认识，对中华民族丰厚的文化底蕴也有了铭心的感受，而且，能够结合文章体味中华民族的历史与将来，增强民族自豪感。现在，同学们最想的，就是将自己心里的更多感受对老师、对同学，说出来，水到渠成的开始了品读、表达。

第三板块：品读文章，赏析表达

这个板块主要是通过学生再朗读的优化训练，从读中深化对文章的感悟。侧重于实现情感目标：

1、展示课件2，对于学生们的研究成果作必要的补充完善。使大家对安塞腰鼓的认识更深入，体会更深刻。

2、展示课件1，播放课文的朗读伴音：

听了课文的朗读录音之后，借鉴朗读的方法，用自己的感受和理解去处理读法。读书方式不加限定，可自读，可读给别人听，可与同学共同揣摩朗读，可默读等。然后，可配合画面表演读。同学们给以评价。

3、质疑：说说现在你的新感受，或新的发现(问题)。

发现教育法认为：当学生对文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、较为典型的问题，而学生对于自己的问题总是有更大的兴趣，又将主动回到文章中去探究答案。古人说：学成于思，思源于疑，质疑是创新的中国，是思维的火花，是进步的阶梯，更是成功的关键!在给了学生足够的时间读书、钻研后，请学生自由提问，相互质疑问难。打破思维束缚，让每一个学生自由、充分的发表自己的见解，实现本单元的教学目标。通过探究性、创造性、多角度的阅读，利用阅读期待、阅读反思与批判等环节，拓展了思维空间受到了情感熏陶，享受到了审美乐趣。我将无比珍视学生的独特感受、体验与理解，并将给以高度的评价与鼓励。

第四板块：熟读课文，整体深化

在这一板块中，主要是将课内课外结合，将学生作文与课文结合，升华情感，渗透人文精神，实现能力的拔高与迁移：

1、教师点拨：结合自己的作文谈谈学了本文之后，自己有些什么收获?

学生们将畅所欲言，在文章的比较中，学生将明白自己的得与失，提高写作的素养，同时又对本文的学习进行了梳理与巩固，远远胜过教师的讲解。

2、欣赏、交流自己收集到的材料。(用扫描仪将学生收集的文本材料进行扫描，直接投影在屏幕上。对于学生的音乐、录相材料运用多媒体进行播放。)

学生们听到了粗犷雄浑的音乐，看到了引人入胜的材料，谈论着自己的收获。这时的语文课已经不仅仅是语文课了，它将欣赏课、音乐课、地理课、社会课等综合在了一起，体现了大语观综合学习的思想，小小的课堂有效的拓宽了、延伸了。对学生的影响和熏陶更深入了。加之先进手段的运用，学生的成就感是非凡的，热情是高涨的。

可是，假如我们满足于以上的成果，那是远远不够的，文章的人文性，没有得到充分的发挥，学生同样是意犹未尽，按照创新教育思想，我设计了第三个教学环节。

三、创造性作业设计

结合学生的精神生活与接触的社会生活，紧承本文文化内涵，我设计了以下富有创新精神的题目，要求学生根据自己的能力，选择其中一个，允许与他人合作，共同完成，另外，学生也可以自行设计作业题目。从而引导学生走出课堂，关注社会，关注生活，关注自身发展：

1、论文题目：调查一下本地具有特色、具有文化内涵的民间艺术，写一篇文章。

2、写作提高：选一篇同样写音乐，生命或是黄土高原的文章，与本文比较分析，写出它们的相同、不同的地方。(可先找资料学习写法。)

3、反思：当代中学生应该是什么样的?(可以举行辩论会，深入讨论。)

在给学生足够的时间完成作业之后，在班上举行作品发布会，可邀请老师、学校领导参加，同学们展示自己的成果。

最后，《安塞腰鼓》这篇文章在磅礴雄浑的音乐声中，在学生们的畅谈中结束。

【教学反思】

篇6：小学语文《安塞腰鼓》教案

2、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的美。

3、理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。

教学重难点：

1、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的美。

2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。

教学时间：2课时

教学过程：

第一课时

一、创设情境，导入新课。

同学们见过“摇滚”和“劲舞”吗?其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩——安塞腰鼓。

1、演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。

2、师问：你看了这些画面，此时内心洋溢着怎样的感情?

(学生自由回答，谈一谈观后感，可以从声响、画面等方面谈。)

2、导入：俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

（本课导入的设计，从调动学生的学习兴趣入手。兴趣是最好的老师。）

二、初读课文，整体感知

1、读课文。

（1）教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。

（铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。）

（2）指导朗读。

例段一：第5自然段

明确：本段描写安塞腰鼓表演开始时那种壮阔、豪放、火烈的场面、赞颂了那股喷涌而出的、不可扼制的生命力。因此，“发狠了，忘情了，没命了”三个短句要读得简洁有力；“骤雨一样……强健的风姿”这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏，来表现腰鼓场面的火烈、豪放、动力十足；最后，“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”，要读出对腰鼓场面，对人的生命力的赞美之情。

（第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。）

（3）学生组内自主朗读，然后推荐代表，比赛朗读。

(“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。)

2、知内容。

学生自由朗读课文，用“好一个 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。

（学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”、“豪放”、“火烈”、“有力”、“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”、、“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。）

3、明结构。

说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分。

“好一个安塞腰鼓！”反复出现，怎么读？

（美读时感情要炽热、饱满、声调要高亢激越，充分表达本文对人的旺盛的生命力的赞颂之情。）

三、作业

1、摘抄自己喜欢的好词好句。

2、熟读成诵。

第二课时

一、复习。

二、设疑过渡

三、精读文章，品味语言

1、寻美点。

A、从语句上看

布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“ 美，你看(听)…．”的句式或用“ 好，好在 ”这一句式进行评点。

可能出现的答案有：

①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。

②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样．是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

③激越的鼓声美，你听，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疚速地搏击着，大起大落地搏击着……

⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。

B、从用词方面说：

(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。

(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。

(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。

C、从修辞上说：

(1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。

(2)“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。

(3)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。

D、从写法上说：

(1)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。

(2)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。

2、进一步美读训练。

可以模仿合唱的形式。1—4自然段由女生读，5—17自然段由男生读。18—20自然段老师朗读。

（目的：指导学生多美读，从美读中体味它的气势，感觉其中的生命律动，进而品味语言，理解语言中包孕的对人的旺盛的生产力的赞美之情。）

四、布置作业

1、找出自己喜欢的段落，熟读成诵。

2、任意找出一段你喜欢的课文，试着仿写一段话。

3、读后感。

五、结束语

有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章是一首生命的和力量的赞歌。

在《黄土高坡》的歌声中结束本课学习。

板书设计

痛快了山河

好一个 ——安塞腰鼓

篇7：安塞腰鼓教学反思

《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格，安塞腰鼓教学反思。

在设计本课教学时，首先，我分析这个单元的教学目标，发现这个单元时以民间文化为主题，展现的是多姿多彩的民间生活。其次，我反复地琢磨教材，确定本课的教学目标，是充分感受安塞腰鼓的独特魅力，感受黄土高原后生活力四射的精神风貌。品味作者如诗如画，极富音乐美的语言。再次，我找课文的主线。“好一个安塞腰鼓！”这句话在文中反复出现四次。于是，我确定这句话为本课的主线。最后，围绕“好一个安塞腰鼓！”这条主线设计了四个板块。第一块，主要通过朗读感受安塞腰鼓的火烈的舞蹈场面。第二块，通过拓展补充句子，让学生感受安塞腰鼓沉重的响声。第三块，结合黄土高原的特点，让学生理解黄土高原上那些元气淋漓的后生们用乐观向上的精神与这片土地搏击。第四板块，让学生在读中感受舞姿的变化多端，教学反思《安塞腰鼓教学反思》。在这些板块的学习中我力求大部分时间都交给学生，让他们发挥主动探究，勇于创新以及小组合作的精神，通过反复读书、交流，实现自主、合作、探究的目标。在这四个板块的学习中，我力求注重学生读的训练，珍视学生独特的感受、体验和理解。

同时充分运用多媒体丰富教学手段，扩大教学容量，吸引学生注意，激发他们的学习兴趣，促进知识的理解与巩固。如使用了视频,图片资料的展示来帮助学生从感性上去了解腰鼓的魅力,这种从视觉上带来的冲击是无法用语言来介绍而达到的。此外，我在让学生理解“搏击”这个词时，我出示了黄土高原的图片和资料，让学生真正的理解“搏击”和“敲击”不仅意思不同，而且明白了黄土高原上后生们在用坚韧和顽强与命运抗争，有了这样的理解，为学习17自然段奠定了基础。学生自然就会理解17自然段的“痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！”

篇8：《安塞腰鼓》教学设计

1.学习朗读课文, 感受安塞腰鼓的磅礴气势。

2.理解排比的修辞手法及其在本文中的作用。

教学设想

1.安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术, 充满原始的意味和浓郁的乡土气息, 对于生活在成都的现代青少年, 大都对其缺乏形象的直接的感受。因此, 采用多媒体教学, 效果会好些。教这样的文章, 尤其要注意调动学生的情绪, 调动学生的想象力, 一旦学生进入角色, 教起来就轻松多了。

2.这是一篇诗化的散文, 有着雄浑伟奇的画面, 更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言, 所以教学分为两个板块:感知气势;品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评, 不知不觉让学生受到熏陶, 完成教学。

3.在语文学习活动中凸现学生主体精神, 力避教师烦琐讲解, 突出新课程理念。

预习要求

1.落实字词, 会读会写。

2.上网了解作者和安塞腰鼓的情况。

教学过程

第一板块:朗读、感知

(一) 知内容

1. 放录像

安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出, 可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时, 放出来, 给学生以形象的感受, 并调动学生的情绪。

学生边看录像边品味文章的语言, 体会其内容和形式的高度统一。

2. 谈观感

在学生谈观感时, 教师可从以下几个方面适当引导:

(1) 安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”, 它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体, 不可分离。

(2) 它是人、鼓合一的, 没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一起, 二者相辅相成, 相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势, 鼓借人威, 酣畅淋漓, 精、气、神无阻无碍一脉贯通。

(3) 安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻;是羁绊不住的力量;是原始力量的勃发、喷涌。

3. 读课文, 作评价

学生自由朗读课文, 试用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子, 最好是文中的内容。

学生各抒己见, 可能有如下一些答案:“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了, 忘情了, 没命了”“容不得束缚, 容不得羁绊, 容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中, 使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。

(二) 明结构

师生联读课文。

说明:文章按“鼓响前———腰鼓表演———鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分, 分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力, 且这4个角度的分水岭都是一句话。

学生会很快找出:好一个安塞腰鼓!

明确:这是文章内容与结构上的核心句。

(三) 寻美点

分组朗读, 进行分组寻找美点比赛。用“美, 你看 (听) ”的句式叙述出来。

第二板块:朗读、品味

(一) 替换式品读, 感受语言的节奏美、诗意美

1. 学生齐诵第6段。

2. 教师示范。教师将大家刚才读的内容改成了另一种文学样式———诗, (幻灯出示所改之诗) 教师范读。

骤雨一样是急促的鼓点/旋风一样是飞扬的流苏

乱蛙一样是蹦跳的脚步/火花一样是闪射的瞳仁

斗虎一样是强健的风姿

学生反复朗读。

3. 学生仿照以上形式, 加工另外的文章内容。

4. 分小组反复替换朗读其他段。

(二) 评点式品读, 理解文章语言的意蕴美、情味美

1.学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍, 要求用“好, 好在”这一句式进行评点。可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点, 说得越多越好。

2.分学习小组交流。

3.学习小组汇报员向全班汇报。

4.教师整理学生评点。

从用词方面说:

(1) “紧贴在他们身体一侧的腰鼓, 呆呆地, 似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好, 好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。

(2) “茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好, 好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。

从写法上说:

(1) “使人想起:落日照大旗, 马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好, 好在它使人产生了丰富的联想和想像, 增加了文章的内涵。

(2) “耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好, 好在“以声写静”, 更加突出了鼓声止后的寂静。

(三) 自由式美读

1.小结

这篇文章气势恢宏, 语气连贯, 节奏明快, 语句锡铭, 写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻, 使文章气势恢宏, 节奏明快, 每个词语都简洁有力, 每个句子都激越豪壮, 增强了文章感人力量。

2.美读

第三板块:练习, 学用课文句式、段式。

篇9：《安塞腰鼓》教学设计

《安塞腰鼓》一文选自苏教版六年级上册,是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔,抒写饱满的生命激情;以诗载情,使整个散文呈现出雄奇的诗意美;想象奇伟,意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌,也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言,谱写了一曲慷慨昂奋,气壮山河的时代之歌。

二、学情分析

安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息。由于受地域的限制,我们的学生对这一古老的艺术形式知之甚少。

三、多媒体使用策略

多媒体语文教学在此课具有明显的优势。多媒体的正确运用不仅可以创设新颖和谐活泼的教学情境、激发学生学习兴趣和知识主体作用的发挥、而且有利于知识的获取和保持,同时也扩大教学容量强化教学信息。在运用多媒体进行教学的过程中,我力避对形式多样的插图、动画等因素的一味追求,自觉对所选素材、课文内容进行深入的分析,并植根深厚的民族文化,最大限度的克服多媒体运用不当对学生的误导。基于本课的特点,我将信息技术引入课堂,以声导人(由听鼓声引入文本),由画深入(结合画面深入理解文本),在影中体悟(结合文字在影象情景中感悟文本的内涵)。

四、教学目标

1.有感情地朗读课文,背诵文章第12-16自然段。

2.借助课文的语言材料,了解安塞腰鼓独特的魅力,感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。

五、重点、难点

理解文中一些句子的深刻含义;引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。

六、教学过程

(一)创设情景,导入新课

1.听鼓声,说说这是什么鼓声?

(安塞腰鼓有一个很重要的特点就是鼓声惊天动地,威慑人心魄,这一环节的设置试图让学生不见其人,先闻鼓声,初步感受安塞腰鼓的魅力,激发学生的阅读兴趣。)

2.板书课题,简介:安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000年以上的历史。豪迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄浑舞姿,展示出黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。

(二)精读课文,品味语句

1.作者反复用一句话来赞美安塞腰鼓,你能找到是哪句话吗?请同学们快速浏览课文。

根据学生回答相机出示句子。“好一个安塞腰鼓!”此句共出现了四次,在文中形成了一股回环往复的气势,把蕴涵在文章中情感也一步步推向高潮。

2.安塞腰鼓到底好在哪儿?

默读课文5-17自然段,思考:在作者眼里“好一个安塞腰鼓”分别都好在哪儿,划出文中的关键词,还可以把自己的体会写在旁边。选择自己喜欢的一个部分或段落,用心朗读。同桌交流后班级汇报。

3.讨论交流:

①好在有火烈的舞蹈场面。

出示句子:好一个壮阔,豪放,火烈的安塞腰鼓,它能使冰冷的空气……

觉得这段话写得好吗?好在哪里?

(作者用排比与比喻将腰鼓壮阔、豪放、火烈的场面写得细致感人,令人如闻其声,如临其境。引导学生体会作者遣词造句的准确与传神。)

②好在鼓声的巨大力量。

出示句子:你听,百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在山崖上,观众的心也蓦然变成牛皮面鼓,也是隆隆,隆隆,隆隆。

(在学生朗读之前提供了一个小小的帮助,就是再次聆听惊心动魄的鼓声。鼓声震撼着学生的心田,学生也必然会通过朗读来表达自己的感受。指导朗读的方式有很多种,这里旨在让学生带着自己的体验读。)

③好在有群茂腾腾的击鼓后生。

出示句子:你看,后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。

(文章这部分内容以包含激情的语调着重描写后生的动作姿态,赞扬黄土高原人民蓬勃的生命激情。为了引导学生深入理解文本,我应文而需,出示了一组后生击鼓图,让学生凭借画面走入文本,领会作者的创作主旨。)

④好在变幻的舞姿。

出示句子:好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,现实和梦幻,摆脱和追求,都在舞姿和鼓点中交织、旋转、凝聚、升华!人成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……

(这段话集中展现了安塞腰鼓中人借鼓势,鼓借人威,人鼓合一,二者相辅相成,相得益彰的恢弘场面。既是对全文的总结,又是对文章主旨的升华。同时也是文章的难点之一,气度非凡,语句华美,蕴籍深远,任何解释性的语言在它面前都是贫乏的。此时只有那激荡人心的真实场景才是对这段文字的最好诠释。于是在学生反复朗读品位文字之后我播放安塞腰鼓视频资料,让学生随着热情的鼓声融入安塞腰鼓表演的行列,尽享高原人的粗犷和豪放。)

(三)领悟写法,拓展迁移

新课标对5、6年级学段提出了这样一个目标,就是“在阅读中揣摩文章的表达顺序,体会作者的思想感情,初步领悟文章基本的表达方法。”本篇文章在写作方法的指导上无疑给我们提供了一个很好的范例,如全文动静结合、多次运用排比、反复、比喻等修辞手法。

在“拓展迁移”这一环节中,让学生找出自己喜爱的短句,并就所喜爱的音乐、舞蹈场面进行合理想象,描写一段感悟,让学生在充分阅读的基础上,发挥了自主写作的能力,再次对教学重点进行巩固,并有了新的突破,让所学知识成为自己能运用的果实。

播放舞蹈《小城雨巷》视频资料,这段舞蹈集中表现了江南女子的柔美,与黄土高原上的安塞腰鼓形成了一种强烈反差。

作业:

1.背诵课文第12至第16自然段。

2.小练笔,模仿课文中的段落为《小城雨巷》写一个片段。如:

每一个舞姿都柔情似水,每一个舞姿都轻灵飘逸,每一个舞姿都是光和影的神秘变幻,每一个舞姿都使人沉浸在淡雅的艺术享受之中,使人不忍发出一丝声息。

板书:

豪放火烈

好一个安塞腰鼓隆隆沉重

元气淋漓

(信息技术的发展给我们的语文教育带来了革命性的影响。在实现信息技术与语文教学整合的过程中,无所谓主,无所谓次。二者只有相互依托,融为一体,才能有助于提高学生的整体语文素养,达到语文教学的最佳境界。)

篇10：《安塞腰鼓》教学反思

学完刘成章的《安塞腰鼓》，我们被文章的内容所震撼。

怎样理解本文最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”?

我启发他们道：这是有前提的，我们先一起来看前面的语段所写“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了”。我说这里运用了“此时无声更胜有声”的艺术手法，我们来看句中的俩字“它”和“她”分别指代什么?学生们略一思考就回答道：前一个“它”指安塞腰鼓，后一个“她”指出奇寂静的世界。我进一步启发道：你们的回答很正确，我们可以尝试想象一下曾经喧闹的腰鼓一旦安静了，确实会留给观众格外寂静的感觉，但是倘若我们认为“鸡啼”是实写呢?在黄土高原上居住在窑洞里的人们，传来一声意外的“鸡啼”也属正常;但是倘若这是虚写呢，作用何在!一同学解释说：人们当时沉浸在激情的回响中，“鸡啼”反衬这份寂静。我继续发问：还有其他理解吗?另一同学马上站起来说道：人们沉浸在激情的回响中，被一声“鸡啼”唤醒。我问全班同学：大家觉得他们俩的回答怎么样?大家一致认为：可以的。我评价道：两个同学的理解都非常合理。