关于道德的名言警句

关键词： 作者 谚语 名言 警句

关于道德的名言警句（共10篇）

篇1：关于道德的名言警句

不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。 作者：张洁

内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 作者：培根

用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直 作者：李翱

人而无德，生而何益。 作者：法国谚语

道德是永存的，而财富每天在更换主人。 作者：普卢塔克

道德应当成为科学的指路明灯。 作者：布夫勒

修身洁行，言必由绳墨。 作者：王安石

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。 作者：洪自诚

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 作者：毛泽东

至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 作者：《礼记·中庸》

美德是智力最高的证明。 作者：约翰生

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。 作者：金缨

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 作者：凯洛夫

真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… 作者：克罗齐

房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 作者：毛泽东

心如明镜台，时时勤拂拭。 作者：唐·神秀

人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。 作者：佚名

明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人，不做见不得人的坏事。 作者：吴承恩

人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。 作者：马致远

爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 作者：凯洛夫

宽宏精神是一切事物中最伟大的。 作者：欧文

一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》 为人处世，应当肝胆相照。 作者：顾况

你若正直，不要怕人诽谤。 作者：萨迪

牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。 作者：《增广昔时贤文》

高行微言，所以修身。 作者：黄石公

生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 作者：冯雪峰

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼 作者：卢梭

教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。 作者：王安石

忠诚是人生的本色。 作者：《明儒学案》

诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。 作者：周敦颐

终温且惠，淑慎其身。 作者：诗经

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 作者：孔丘

人应该装饰的是心灵，不是肉体。 作者：高尔基

道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德 作者：德谟克利特

善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。 作者：雨果

人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。 作者：奥斯特洛夫斯基

真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。 作者：车尔尼雪夫斯基

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 作者：苏格拉底

一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。 作者：别林斯基

欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。 作者：胡居仁

真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。 作者：狄德罗

那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 作者：贝多芬

好的习惯比法律还正确。 作者：欧里庇得斯

忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。 作者：拉封丹

怜此皎然质，无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》 怜：怜爱。皎然：洁白。 作者：白居易

镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。 作者：史襄哉

虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。 作者：何塞·马蒂

点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。 作者：莎士比亚

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 作者：苏霍姆林斯基

品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 作者：孟德斯鸠

从恶德中逃避是美德的开始。 作者：贺瑞斯

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 作者：但丁

没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。 作者：苏霍姆林斯基

君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。 作者：《论语·子路》

山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。 作者：孟郊

真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。 作者：狄德罗

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者：列夫·托尔斯泰

非关道德合，只为钱相知。 作者：谚语

学者必求师，从师不可不谨也。 作者：程颐

守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 作者：朱熹

道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 作者：章炳麟

每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与歌女没有麻醉品是不能生活的。 作者：托尔斯泰

我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！ 作者：卢森堡

惟天下之至诚，为能化。 作者：《礼记·中庸》

我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。 作者：雨果

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 作者：爱因斯坦

涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 作者：朱熹

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 作者：契诃夫

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 作者：礼记

意志来自道德感和自身利益这两个因素。 作者：林肯

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！ 作者：冈察尔

吾人最大之知识，系反躬自省。 作者：中国谚语

我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。 作者：泰戈尔

体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 作者：（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》

精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。 作者：王充

君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。 作者：《荀子·修身》

最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。 作者：高尔基

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 作者：恩格斯

欲影正者端其表。 作者：桓宽

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。 作者：张孝祥

道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 作者：莱辛

最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 作者：帕拉图

篇2：关于道德的名言警句

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得阿柏拉德

应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。——但丁

如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越——培根

使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义——尚福尔

道德中最大的秘密是爱。——英国

道德的基础是人类精神的自律。——马克思

如果你的道德观念令你消沉，(名人名言　)那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德——德谟克里特

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——三国·刘备

德行的实际是由行为，不是由文字——夸美纽斯

微小的德行，胜似美好的格言。

道德首先被要求的是支配自己。——康德

才者，德之资也；德者，才之帅也。——资治通鉴

智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本

艺高不如德高。

做得成宰相，不一定能做得好一个人。——土耳其

道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利

聪明用于正路，愈聪明愈好；聪明用于邪路，愈聪明愈糟。

恶人胸中的学问，像疯子手中的利剑。——欧洲

以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人

德行与技艺是子孙最好的产业。——英国

道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊

美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲

贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度

金钱与贪欲，是最无道德的恶魔。——意大利

宁可穷而有志，不可富百失节。——罗马尼亚

篇3：浅谈名言警句的积累与运用

一、课余收集。

每个学期初的教学计划中我都安排有这么一条:每个学生要利用课余时间, 收集10条学习、励志等方面的名言警句。在开学的第一周我就布置收集任务, 要求学生利用第二周的时间去完成。收集的方法有: (1) 从政治课本中去收集。政治课本里名人出现较多, 特别是那些伟人、科学家对社会的变革和发展都有自己独到的见解, 他们的言论是很有影响力和代表性的。例如, 邓小平同志说的“不论黑猫白猫, 捉得老鼠就是好猫”。周恩来同志说的“为中华之崛起而读书”。 (2) 从语文课本中去收集。语文课本的文章都是语言专家精心挑选汇编而成的, 有的课文在对名人的传述中引用了名人的经典名言, 对学生很有激励作用。如“海内存知己, 天涯若比邻”。 (3) 从征订的资料中去收集。《名言警句》中每篇文章下面的眉批都登有一句名言, 还有《写作素材》中的名言警句也不少。只要有信心去收集, 一定会找到称心如意的名言佳句。

二、课前诵读。

将名言警句认真地抄在笔记本上这是很好的, 但抄完后留久不用, 不反复诵读就很容易会淡忘。因此, 必须给学生安排诵读的时间, 在反复的诵读中加强记忆。于是每天早读前, 我都规定值日生把自己收集到的名言警句, 选一条写在教室大黑板一侧的一块小黑板上, 写的字要工整认真, 字的大小要合试。上语文课时, 在全体学生起立向教师问好后, 由班长起音, 齐声诵读小黑板上的名言警句。为了积少成多, 还要求所有学生拿出日记本抄下小黑板上的名言警句, 这样日积月累, 到期末就会积累成一本内容丰富的名言警句册。

三、班内比赛。

名言警句的收集还可以通过班里各组间的接龙比赛来增加它的趣味性。名言警句的积累记忆可采用多样式的方法, 除了抄写、诵读外还可以采用小组之间的对答赛, 这样识记的娱乐性更浓。一个学期里, 每两周我都安排一节课来开展这一项活动。班里共有四个组, 第一次由第一组一个学生起头, 他把名人讲出来, 接着第二组学生把对应的名言读出来;或是由第一组把名句读出来, 让下一组的学生把名人说出来;或是说出某一名言的上句, 由下一组学生接说下一句。这样, 轮回接力, 把抄诵过的名言警句拿来反复比赛, 不仅可以帮助学生加强记忆, 更重要的是能增强他们的合作意识和对名言警句的兴趣。

四、归类整理。

学生收集得来的名言警句越来越多, 内容涉及方方面面, 只有归类整理好, 在写作引用时才能用得准确, 用得自如。于是, 在一个学期期考的总复习之前, 我指导学生将平时积累下来的名言警句, 用专门的笔记本进行整理分类。我根据名言警句的实用性把它们分为十个类别:爱心篇、立志篇、真理篇、理想篇、青春篇、修养篇、勤奋篇、毅力篇、事业篇、友谊篇。有些名句分类有困难, 就把它拿到班上讨论, 让学生充分阐述自己的见解, 然后界定其所属类别。之后, 我再把全班学生的笔记本集中起来, 由班长, 副班长, 学习委员组成的四人评选组按一定标准进行评比。把分类合理, 书写工整的评为一级奖, 次之为二级奖, 书写字体不大理想的定为三级奖。把获一级奖的名单张贴在教室后面的学习专栏里给予表彰, 并颁发奖品。这样, 优胜者会兴高采烈, 下决心再接再厉;而落选者也会总结经验, 找出差距, 下大力气去读书积累, 力争在下轮评比中获胜。

五、仿写提高。

经过一段时间的积累训练, 学生对名言警句的理解有所加深, 在学习生活中能够自觉地引用名言, 在同学间的对话表述中也能利用名言佐证了。更有意义的是, 学生在名言警句的积累过程中, 逐步产生了对名人崇高理想和非凡意志的信仰。为了使学生也能感受到名人的胸怀, 教学中可以名言警句的结构特点或是修辞手法等作为借鉴, 让学生运用联想、想象, 仿写出具有新意的“名言警句”。仿写时先写出名言警句原句, 再把仿句写在下面。如 (1) “莫等闲, 白了少年头, 空悲切。” (岳飞《满江红》) 仿句:勿虚度, 废了黄金时, 只哀叹。 (2) “虚心使人进步, 骄傲使人落后。”仿句:勤奋使人上进, 懒惰使人倒退。 (3) “海内存知己, 天涯若比邻。”仿句:“心中有校纪, 同学如友人。”学生仿写虽不如名人的妙笔生花, 但也能感受到仿写名言的乐趣。

六、写作运用。

我们收集名言警句不只是为了积累, 关键是为了运用。优秀文选的作者常常注意在自己的文章中用上名言警句。议论文中用于证明观点, 名言警句是最好的理论论据。每当布置作文时, 我都要求学生用上一两句名言, 让学生学会用名人的思想来支撑自己的观点, 用名人优美生动的语言来装饰自己的文篇, 使自己文章的语言表达更有说服力, 中心思想更突出。名言警句的收集为学生作文提供了丰富的写作素材, 对提高学生的写作水平起到了极大的促进作用。

篇4：《论语》中的名言警句

岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)

知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)

欲速则不达。(《子路》)

不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)

书中此类句子甚多，涉及的内容也很广，包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来，一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中，又被简化、浓缩，形成了成语和典故，如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等，在今天，都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传，至今还有很强的生命力呢?

首先，从内容上来看，《论语》中凡被人们所喜爱的句子，往往并不是那些直接表现孔子的政治态度，抑或强烈地宣传其政治主张的言辞，而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说，如果老读书，不动脑，就会罔然无所得；反之如果只空想，不读书，有了疑惑也不能解决。可见，“学”和“思”是相互关联、相互促进的，二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律，具有普遍意义，因而，能超越时间和空间的限制，为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的，或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事，引用者按照自己的理解或需要，来“为我所用”。如“当仁，不让于师”(《卫灵公》)，原意是：面临着有关仁义的事，即使老师，也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时，则完全避开这一具体内容，而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事，就要积极去做，不应该推诿。又如“吾日三省吾身”(《学而》)这句话，原文中也是有所指的，即“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步，就必须下苦功夫，重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦，很难确定其具体所指。在这种情况下，就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载：“子在川上，日：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。”这话是什么意思?有人说，这是孔子在感叹光阴如流水，一去不复返，并无深意；有人却认为，这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋；但也有人说，它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意，研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的，有很强的概括性和哲理性，可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象，因而，也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里，正是借用这句话，来表达自己的思想感情，说明人类社会总是不断发展，不断进步的。可见，许多警句，在流传过程中，总是在不断地被人们加工、改造，有选择、有分析地加以利用。

其次，这些句子，语言简练通俗，含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法，以极俭省的笔墨，把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然，易读易记，便于流传。例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏，实际上是运用比喻手法，借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美，耐人寻味，尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗：“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松，他写道：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句，生动地表明，孔子对松柏这一形象的观察和描写，其影响是深远的。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”，“夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系，但这句话，通过一个“可”，一个“不可”，不仅把两者联系起来，而且使两者加以比较、对照，从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑，必有近忧”、“不患寡而患不均，不患贫而患不安”等都是运用这一手法，把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象，捏合在一起，借以相互映衬、对照，从而把要阐明的道理，表达得更加鲜明突出，

篇5：关于思想道德的名言警句

1、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。——颜之推

2、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲

3、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格

4、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明

5、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作

6、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯

7、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生

8、君子之守，修其身而天下平。——孟子

9、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

10、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉

11、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

12、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

13、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

14、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——元结

15、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

16、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

17、少成若天性，习惯如自然。——班固

18、任何事物都不如习惯那样强有力。——奥维德

19、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

20、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

21、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

22、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯

23、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

24、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

25、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔。

27、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

28、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

29、君子忧道不忧贫。——孔丘

30、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。——塞缪尔·约翰逊

31、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

32、源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直。——魏子

33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

篇6：关于道德名言警句

2) 功不可以虚成,名不可以伪立.

3) 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.

4) 吾善养浩然之气.

5) 养生治性,行义求志.

6) 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

7) 入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

8) 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

9) 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形.

10) 高行微言,所以修身.

11) 功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶.

12) 修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的.奠而发发,发必中矣.

13) 君子虽殒,美名不灭.

14) 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.

15) 心如明镜台,时时勤拂拭.

16) 君子周而不比,小人比而不周.

17) 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.

18) 世间亿万人,面孔不相似,借部何因缘,致令遗如此?各执一般见,互说非兼是.但自修已身,不要言他已.

19) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.

20) 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

21) 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——达尔文

22) 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康

23) 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

24) 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

25) 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

26) 忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

27) 不守时间就是没有道德。——蒙森

28) 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

29) 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

篇7：道德的名言警句

1、责任是父母的事，作为新一代，我们的责任就是放弃责任，活出轻松。

2、尊重别人是做人的基本素质。人的成就、地位、财富、声望和自己的修养成正比，高素质的人能得到世界更多的眷顾。

3、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。――罗曼罗兰

4、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。――契诃夫

5、不怕偷儿带工具，就怕偷儿懂科技！

6、道不拾遗，夜不闭户。

7、平出于公，公出于道。

8、想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票！

9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。――陈寿

10、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。――萧伯纳

11、在一切道德品质中，善良的.本性是世界上最需要的。――罗素

12、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。――拿破仑

13、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。――曹丕

14、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？

15、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。――爱因斯坦

16、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。――孟子

17、国家兴亡，匹夫有责。

18、试着疏远你，因为我知道我不能再拥有你。

19、号令不虚出，赏罚不滥行。

20、有钱的都是大爷！但是欠钱不还的更是！

21、分工不同：男人上班前由老婆为他系领带，上床前由情人为他解裤带。

22、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。――狄德罗

23、道德是真理之花――雨果

24、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。――康德

25、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。――神涵光

26、怪事：喝酒改大碗了，送礼改现款了，男女关系没人管了，还说社会风气明显好转了。

27、打死我也不说，你们还没使美人计呢！

28、诗书不可不读，礼义不可不知。

29、君子己善，亦乐人之善也。――礼记

30、恭者不侮人，俭者不夺人。

31、一个人若用情太专看来反倒似无情了。

32、谦以待人，虚以接物。

33、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。――易传

34、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。――宣永光

35、道之以告德，齐之以礼。――论语

36、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。――布莱希特

37、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮

38、事师之犹事父也。

39、等待，本身就是一个错误，那就更不要让别人去等你。

40、君子喻于义，小人喻于利。――孔丘

41、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。――孟德斯鸠

42、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

43、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。

篇8：利用名言警句诱导学生自主学习

《教育观念的转变与更新》指出:青年一代正在跨入一个科学技术、政治、经济、社会和文化领域都在日新月异的世界。随着世界的飞速变化, 教育的地位正在发生变化:“以教育者为中心”向“以学习者为中心”转变, “教给学生知识”向“教会学生学习”转变, “以知识为核心”向“以创造为核心”转变, “以封闭教育”向“开放教育”转变。教师必须转变教育观念, 创新教学方法, 增强教学的实践环节, 适应时代的变化和发展, 确立符合时代需求的教育观念, 迎着新世纪的曙光, 站在时代的潮头, 发挥自己的聪明才智, 为21世纪教育的振兴奉献青春。为了激发学生学习的积极性与主动性, 从而让学生养成自主学习的习惯, 我是从以下四个方面着手进行的。

一、讲解

通过对教材中名言警句的讲解, 让学生懂得意思, 学会知识, 并悟出学习方法, 对不同基础的学生还要用不同的教学方法。例如, 荀子的名言:“不积跬步, 无以至千里;不积小流, 无以成江海。”“锲而舍之, 朽木不折;锲而不舍, 金石可镂。”当讲到这个内容的时候, 在普通班授课时我分四步进行。第一步:解释“跬步”“不积”“江海”“锲而”“朽木”“镂”的意思各是什么;第二步:解释“不积跬步”“无以至千里”“不积小流”“无以成江海”“锲而舍之, 朽木不折”“锲而不舍, 金石可镂”的意思各是什么;第三步:解释“不积跬步, 无以至千里”“不积小流, 无以成江海”“锲而舍之, 朽木不折”“锲而不舍, 金石可镂”的意思是什么;第四步:把荀子的四句名言连起来再做解释, 让学生把它抄好, 然后自己默默复述。通过反复进行, 直至多数学生能够解释, 这样这一内容才算结束。在实际的教学中, 教师可以根据具体的学情开展教学, 如接受能力好的学生只需做到第一步和第三步就可以了。

在解释名言警句的时候, 我会经常穿插一些故事。例如, 讲到贝多芬的名言“在不利与艰苦的遭遇里百折不挠”的时候, 我就向学生们介绍贝多芬的事迹:德国伟大作曲家贝多芬一生遭遇了数不清的磨难。贫困, 几乎逼迫他行乞;失恋, 简直使他绝望;双耳失聪, 对他的打击更加沉重, 他痛苦地把自己关在房子里不愿与外人见面。然而种种不幸、挫折磨练了他的意志, 激发了他的进取精神。他最终发出了要扼住命运咽喉的坚强呼声, 创作出《第九交响曲》等经典作品, 获得了极大的成功。

经过我对课文名言警句的多次解释, 学生普遍在这方面有了较大的提高。再遇到名言警句的时候, 我就让学生自己完成, 从结果来看, 他们完成得很好。这激发了他们学习的积极性、主动性, 增添了学习思想品德课的兴趣, 使学生越来越喜欢上政治课, 对他们其他学科的学习也有很大帮助。

二、朗读

讲课接近结束时, 我会让学生们朗读名言警句, 从而有效吸引学生的注意力, 训练他们的语言表达能力。在初读的时候, 有三分之二的学生不知道字的读音, 这时, 我把拼音注在黑板上, 让他们把它标注在自己的课本上, 然后再让他们自己读, 只要遇到不会读的字就举手。通过这种方式解决他们识字难的问题, 最后进行全班齐读。这一方式, 让学生们感到这不仅是一门有趣的思想品德课, 也是一门艺术课, 他们能从中学到很多的语文知识。例如, 巴尔扎克有句名言:“苦难对于天才是一块垫脚石, 对于能干的人是一笔财富, 对于弱者是万丈深渊。”学生们在读这句名言时非常用情, 很多学生在读完之后都不由得思考:苦难到底是什么?通过思考、讨论, 他们深受启发, 纷纷表态说:苦难是人生一笔财富!

三、摘录

让学生摘录名言这一步并不难。很多学生从小学就开始做了。只要老师要求, 学生基本上都可以做到。只要让他们坚持下去, 形成习惯, 日积月累就会获益匪浅。

四、引用

教师应让学生学会引用名言警句, 把名言警句用到论述题和小论文中做论点和论据, 增强文章的说服力。有很多学生怕做论述题和写政治小论文、作文。当他们拿到题目的时候, 总是不知如何下笔。考试时, 我们会发现很多学生的论述题和政治小论文部分都是空白的。为什么会出现这种情况呢?原因何在?我认为, 这其中的关键是他们缺乏知识的积累。为了解决这一问题, 让学生们在做论述题和写政治小论文时有话可说, 即把所学的知识用在实践中, 我要求学生们每个人准备一个小本子, 把思想品德教材中出现的名言警句记下来, 并弄懂它的意思。这样不但能够提高学生的心理品质, 而且也能提高学生的写作水平。例如, 针对作业“如何克服困难”学生们会这样阐述:做每一件事, 总会遇到这样或那样的困难, 在困难面前我们应该想到“锲而不舍, 金石可镂”, 努力克服困难, 把该做的事情做好。这样做学生既明白了其中的意思, 又把名言警句用到了作业题中。又如, 针对作业:“怎样培养良好的情趣, 保持乐观的心态?”学生们首先想到的是“人的胸怀是宽广的”。一个人只有树立远大的志向, 才能做到不因点滴成功而沾沾自喜, 不为区区小事而烦恼。一个人只有把目标放在远大的事业上, 才会有宽广的胸怀和豁达的度量。再如, 讲解积累的重要性, 学生们就会列举“千里之行, 始于足下”“涓涓细流, 汇成江海”“聚沙成塔, 集腋成裘”等句子。

篇9：请捡起“失落”的名言警句

思想品德教材中的名言警句，对于教师的教学来说是不可多得的教学资源。如果教师在教学时能加以利用，就可以很好地提高教学效果。

一、名言警句在思想品德课教学中的运用方法

如果教师能重视思想品德教材上的名言警句，引导学生认真学习，仔细领会，学生就可以学到很多名言警句，从而大大扩展自己的知识面，提高自己的文化素养。

1.利用名言警句导入新课。

在思想品德课教学中，教师利用名言警句导入新课，可以营造课堂气氛，激发学生学习兴趣，陶冶学生情操，提高教学效果。例如，在讲授“珍视集体团结”这部分内容时，教师就可利用多媒体展示关于团结的名言警句，如“天时不如地利，地利不如人和”，“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量”。学生在学习这些名言警句的同时，自然就掌握了知识。

2.利用名言警句突破教学重点和难点。

突破教学重点和难点是思想品德课教学的中心任务。思想品德课的教学重点和难点往往是那些知识性、理论性、抽象性很强的概念、原理、观点，如果教师单纯采用说教的方式进行教学，其效果是不理想的。对此，思想品德课教师要寻找相关教学资料，采用科学的教学方法。在实际教学过程中，运用名言警句来突破教学重点和难点是实现思想品德课教学目标的重要途径之一。例如，在讲授“承诺是金”这部分内容时，教师可用“民无信不立”来说明信守承诺的重要性。又如，在讲授“正确把握宽容友善”这部分内容时，教师可用“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”来让学生明白宽容的力量。由此可见，在思想品德课教学中适时、恰当地引入富有深刻哲理的名言警句，可以突破教学重点和难点，提高教学效果。

3.以名言警句作为课堂教学结尾。

一个好的课堂教学结尾不仅可以梳理概括教学内容，而且可以延伸拓展课堂教学内容。以名言警句作为课堂教学结尾往往会令学生难以忘怀。例如，在“艰苦奋斗，走向成功”这部分内容的教学结尾中，教师可引用李大钊的名言“青年啊，你们临开始行动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子”。这样就能激发学生树立为理想而奋斗的信心与决心，从而实现培养学生情感、态度、价值观的目标。由此可见，以名言警句作为课堂教学结尾，一方面可以培养学生的思辨能力和分析问题能力；另一方面可以进一步提高学生对书本概念、原理的理解和把握。

二、名言警句在思想品德课教学中的运用原则

在思想品德课上，教师如果能巧妙借用名言警句进行教学，就能收到很好的教学效果。但在运用名言警句的过程中，教师要注意理论联系实际，根据教学内容恰当运用。对此，教师要遵循以下原则：

1.选用的名言警句要贴近教学，通俗易懂。

在思想品德课教学中运用名言警句的目的一般有两个：一是把名言警句作为证明书本理论观点的依据；二是借助名言警句帮助学生更好地理解和把握书本的基本概念和基本原理。因此，如果教师选用的名言警句不贴近教学，就起不到应有的作用，甚至还会带来消极的影响。所以，在思想品德课教学中运用名言警句要有针对性，力求贴近教学内容，通俗易懂。

2.引用名言警句进行观点论证时要少而精。

教师在论证某一观点时，即使有很多名言警句可以证明这一观点，但也不能不加选择地使用，因为这样很容易分散学生的注意力，降低学生学习效率。因此，教师应选用少数有代表性的名言警句，使学生对名言警句有充分的理解，这样既能节省时间，又能充分发挥名言警句的作用。

篇10：遵守道德的名言警句

1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。—名言出自：孔丘

2、道德的损害是良心的完全麻痹。—名言出自：芥川龙之介

3、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。—名言出自：伊索

4、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。—名言出自：布莱希特

5、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。—名言出自：程颢

6、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。—名言出自：郭小川

7、世界有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。—名言出自：苏轼

8、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。—名言出自：管仲

9、辱，莫大于不知耻。—名言出自：王通

10、国家用人，当以德为本，才艺为末。—名言出自：康熙

11、大家唯一不会改正的缺点是软弱。—名言出自：拉罗什福科

12、君子之守，修其身而世界平。—名言出自：孟子

13、人人好公，则世界太平;人人营私，则世界大乱。—名言出自：刘鹗

14、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—名言出自：萧楚女

15、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。—名言出自：马克思

16、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。—名言出自：德克斯特

17、自私自利之心，是立人达人之障。—名言出自：吕坤

18、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。—名言出自：富兰克林

19、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。—名言出自：列夫·托尔斯泰

20、美德大都包含在良好的.习惯之内。—名言出自：帕利克

21、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。—名言出自：伊索

22、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。—名言出自：神涵光

23、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。—名言出自：拿破仑

24、德行的实现是由行为，不是由文字。—名言出自：夸美纽斯

25、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。—名言出自：陶铸

26、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。—名言出自：李白

27、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬—名言出自：席勒

28、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—名言出自：但丁

29、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。—名言出自：高尔基

30、假如道德败坏了，趣味也必然会堕落。—名言出自：狄德罗

31、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。—名言出自：歌德

32、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。—名言出自：申居郧

33、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。—名言出自：海涅

34、志不强者智不达。—名言出自：墨翟

35、3道德应当成为科学的指路明灯。—名言出自：布夫勒

36、贫不足羞，可羞是贫而无志。—名言出自：吕坤

37、美，是道德上的善的象征。—名言出自：康德

38、人而无德，生而何益。—名言出自：法国谚语

39、道德是真理之花。—名言出自：雨果

40、遵照道德准则生活就是幸福的生活。—名言出自：亚里士多德

41、高行微言，所以修身。—名言出自：黄石公

42、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。—名言出自：傅玄

43、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。—名言出自：冯学峰

44、贫而无谄，富而无骄。—名言出自：子贡

45、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。—名言出自：洛克

46、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。—名言出自：胡居仁

47、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。—名言出自：谢觉哉

48、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。—名言出自：冈察尔

49、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。—名言出自：罗曼·罗兰

50、静以修身，俭以养德。—名言出自：诸葛亮

51、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。—名言出自：丁玲

52、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于世界乎。—名言出自：武则天

53、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。—名言出自：徐特立

54、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!—名言出自：郭小川

55、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。—名言出自：洛克

56、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。—名言出自：阿米尔

57、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—名言出自：列夫·托尔斯泰

58、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。—名言出自：拉·乔乃尼奥里。

59、奢侈的必然后果—名言出自：风化的解体—名言出自：反过来又引起了趣味的腐化。—名言出自：卢梭