高中关于父亲节的诗歌

关键词： 土坯房 头发 父亲节 父亲

高中关于父亲节的诗歌（通用17篇）

篇1：高中关于父亲节的诗歌

《二月十四日》二月十四日天气由晴转阴有小雨在后院的两间土坯房里父亲把三台机器拆卸下来那是他二十多年来维持生计和我学业的唯一工具 大部分铁皮已生锈大部分螺钉已不能拧开父亲用斧头一一砍断作为一个旁观者从开始到最后我履行着注视的职能没有伸出双手 

《头发》父亲苍老的速度比头发掉的更快。突然间发现，父亲头上那片葱绿已经所剩无几。妈……爸今年年龄多大了?

《铁板》邻里的孩子都害怕父亲的“铁板脸”。我也怕。小时侯，总想永远地避开它。现在，“铁板”皱了。我的心，跟着倦缩起来。

《眼泪》那天，爷去了。从来不哭的父亲哭成了泪人，像个刚脱奶的孩子。男儿有泪不轻弹。原来，男儿的泪沉重的让人承受不起。

《残手》常人常用的右手，父亲从来不用。因为，它残了。奶奶说，那是由于父亲过度的溺爱。

《钱》钱是什么?我没有仔细想过。直到有一天，我看到父亲掌心的一条条纹路在上面延展开来，我知道了。钱是复印纸，复印的是父亲的汗水与辛酸。

篇2：高中关于父亲节的诗歌

童年在你严肃的目光下躲闪

丝瓜滕下遥看天际的星

幻想长大勾着臂弯去看海

忙碌是所有的空

你划下规则与信守

幼稚的风捎来儿时忆起的委屈

塘里的鱼菠萝蜜桔子和你

丢落一些的顽皮

饺子包着吃不完的感动

温厚的手随时光柔和起来的目光

透过电话带来一场细细的雨丝

关于父亲的名家语录

1.拥有思想的瞬间，是幸福的;拥有感受的快意，是幸福的;拥有父爱也是幸福的。——台湾著名作家琼瑶

2.恐惧时，父爱是一块踏脚的石;黑暗时，父爱是一盏照明的灯;枯竭时，父爱是一湾生命之水;努力时，父爱是精神上的支柱;成功时，父爱又是鼓励与警钟。 ——香港著名作家梁凤仪

3.父爱，如大海般深沉而宽广。 ——国家总理

4.父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了! ——冰心

5.父爱是水 ——俄国著名作家高尔基

篇3：高中关于父亲节的诗歌

关键词：苏教版,古代诗歌选文,系统性

诗歌是中华文化的重要组成部分,在高中阶段的语文教学中有效的进行诗歌教学对学生的发展具有重要的意义。诗歌教学有助于全面提升学生的语文能力,也是继承传统文化精髓的必要途径,同时,有助于提升学生的审美能力和创造能力。这就对诗歌的选文提出了较高的要求。

1. 古代诗歌选文情况

《普通高中语文课程标准》在第二部分“课程目标”中指出“通过高中语文必修课程和选修课程的学习,学生应该在以下五个方面获得发展”即积累·整合、感受·鉴赏、思考·领悟、应用·拓展、发现·创新”。现行的苏教版语文教材必修五册共选12首古诗文,分别为必修二2首,必修三1首,必修四8首,必修五1首。就所选诗歌的时代看,选择的是战国、唐、宋、元四朝,尤其是注重对唐宋时期名家名篇的选择,共占选文的四分之三,可以看出教材编写者对唐诗宋词的热爱,这是对中华经典文化的传承。就选编的内容来看注重对名家名篇的选择,所选的古诗文很好的体现了“工具性与人文性的统一”,引导学生掌握基本的古代诗歌常识,使学生能够阅读浅显的古代典籍,同时,按专题编写古诗文,体现了诗歌教学的人文性。从新的文化视角出发来理解古诗文,赋予古代诗歌新的时代意义。如将《离骚》编排在“殉道者之歌”专题下,分属“号角,为你长鸣”板块,拟通过专题让学生充分的发掘诗歌中蕴含的时代价值和人文精神。

2. 古代诗歌选文存在的问题

2.1 摒弃四言诗

诗歌体式根据不同的标准有不同的分类,本文以诗歌的句式作为分类的标准。在新课标理念的指导下,普通高中到目前为止共有六套教材,在这六套教材中只有苏教版摒弃四言诗的选择,未将我国第一部诗歌总集《诗经》选入教材。虽然四言诗在后来逐渐走向了衰落,但是其对诗歌发展的影响是不容忽视的。

2.2 未形成整体

就诗歌的选编朝代而言,苏教版古代诗歌选文直接从先秦两汉时代跳跃至唐代,未编选魏晋南北朝时期具有代表性的作家作品,如曹操的《短歌行》、陶渊明的《归园田居(其一)》,这些都是这一时期的代表作。就诗歌的发展史而言,这一时期诗歌的发展,对唐代诗歌也有重要的影响。唐代律诗(近体诗)形成之前的所有的诗歌都称为古体诗,古体诗的内容和形式都对近体诗有重要的影响,因此,古体诗的“缺席”不利于学生理解掌握完整的诗歌发展历史。

3. 对古代诗歌选文的建议和思考

3.1 重视诗歌发展史,编选各个时期的名家名篇

《普通高中语文课程标准》在“课程目标”部分指出“学习从历史发展的角度理解古代文学的价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限”。这就要求教材在选文时注重诗歌的发展史,通过精选各个时期的名家名篇,引导学生掌握诗歌发展的整个脉络,了解诗歌发展的历史,以及诗歌的风格和流派,使学生形成对诗歌这种文体的整体性的认识。如,可以在选文中增加魏晋南北朝时期的名家名篇,让学生了解这一时期诗歌的特点以及其在整个诗歌发展史中的地位和作用。

3.1 调整古诗文编排位置,适当的集中编排

按主题进行单元的编排是苏教版教材最大的特色,这样可以充分的体现教材编排的人文性特征,但是这样的编排也有一定的局限性,叶圣陶先生曾经指出“时下颇有好几种国文课本是以内容分类的。把内容相类似的古今现成文章几篇合成一组,题材关于家庭的合在一处,题材关于爱国的合在一处。这种办法,一方面侵犯了公民科的范围,一方面失去了国文科的立场,我们未敢赞同。”以必修三为例,在“殉道者之歌”这一主题下选编了屈原的《离骚》、普希金的《致西伯利亚囚徒》以及惠特曼的《啊,船长,我的船长哟!》三篇课文,这三篇课文的时空跨度很大,古今中外混杂在一起,这样给教师的教和学生的学带来了很大的挑战,不利于教学的有效开展。屈原是我国伟大的浪漫主义诗人,其作品以及其人格对后代的诗歌以及诗人产生了重要的影响,建议和中国诗歌进行有机的整合,让学生能够系统的掌握古代诗歌知识,提升语文素养。

篇4：关于高中语文诗歌学习的探讨

【关键词】意象 情境化 自主性

诗歌、散文、小说等是高中语文教学的重点，但是诗歌不仅是重点，更可以说是难点。它不像散文和小说那样语言直白，通俗易懂。诗歌在我国源远流长，就如华夏文明一样，创造了灿烂的文明成就。面对当今文化的多元化，传统文化日渐被淡漠的现象，诗歌的学习有着尤为重要的意义，不仅可以培养我们的审美情趣，更有助于我们继承和发扬祖国传统文化。

一、“学诗难”的原因

素质教育强调，学生是学习的主体，教师只是起帮助、引导作用，教学相长、共同进步，对于诗歌的学习亦是如此，它是诗歌、学生和教师融会贯通的结果。放眼望去，当今“学诗难”的现象并不是无根可循，可以从以下几个方面探究：

（一）诗歌本身

《诗经》是我国第一部诗歌总集，在诗歌的发展史上是一个重要的里程碑。诗歌是古人用来记载事件或者抒情以表达自己的某种情怀的，由于当时年代久远，有些字词以及用语习惯和我们现在的语言存在一定差异，这往往给学生的学习造成了一定的困难，学生无法将其与现实生活接轨，更无法去体会诗歌作者当时的所思所感所想。再者，诗歌的特点是语言凝练，用极少且有韵律对仗工整的几句话，表达作者的情与志。为了达到诗歌的形式美、韵律美，作者往往会斟酌用字，有时单单一个字，就能起到画龙点睛的作用，这个字，我们通常称作“字眼”，这无疑也给我们的学习增加了一定的困难。

（二）学生自身

“学为所用”是我们学习的原则之一，现在我们学习都讲究一个实用性，对于诗歌，很多学生没有给予足够的重视，他们认为在以后的生活工作中没有实用性。他们认为诗歌对于他们只要记住出现频率高的名言警句就足够了，因为高考无非就考这些，可见，应试教育的思想在我们头脑中已经根深蒂固。

（三）教师方面

很多教师不把重点放在诗歌教学中，对于诗歌，他们不舍得多给些时间，他们往往是疏通诗歌的意思，课下背诵，这是很多教师诗歌教学的主旋律。他们看不到诗歌对于提高学生文学素养的作用，忽视了学生在“成才”的道路上的第一步是“成人”，詩歌蕴含了古人的智慧结晶，包含了古人的人生哲理，对于处在高中阶段，人生观、世界观亟待形成的学生来说，诗歌的学习是十分必要的。

二、如何学习诗歌

对于诗歌的学习，我们首先应给学生一个比较清晰的思路，作者往往通过对意象的描写来表达自己的情与志。那么，给我们一首诗歌，我们应该怎样引导学生去学习呢？

（一）了解作者

诗歌是借助意象表达一定的情感。由于诗歌语言精炼简短，很多时候我们仅仅通过那几句诗句，可能无法准确理解诗歌的主旨。在学习诗歌的时候，教师可以指导学生课前自己查阅资料，了解作者的生平简介，比如说杜甫，大家都知道他是现实主义诗人，被誉为“诗圣”，那么他的作品的情感基调大体可以跟着唐朝的兴衰来看，“安史之乱”可以说是他诗歌创作的一个分水岭，之前的大多情感基调比较积极乐观，后期随着国家破败，多表现为忧国忧民、感叹百姓疾苦。

高中时期的学生已经具有一定的归纳总结能力，也具有很强的逻辑分析能力，在了解了杜甫的大体的写作思想后，在遇到杜甫的诗作，看看其写作时间，通过大体感知诗歌内容，就可以初步感知作者的思想感情。对于诗歌的学习，把握作者是非常有必要的。“授之以鱼不如授之以渔”，教师引导学生经常归纳总结，不仅仅可以满足学生的一餐之忧，还可以给学生“捕鱼”的方法，以后不论遇到什么作品，哪怕是没接触过的，也不至于整体偏离作者的情感，至少可以把握大的方向。

（二）把握意象

对于诗歌，意象是其重要的组成部分。作者的一思一感都必须借助景物去表达，即我们通常所说的借景抒情或托物言志。我们可以引导学生通过品味描写这些景与物的词来感知这首诗歌的情感基调，看看是积极的还是消极的，是高昂的还是低迷的，看看景物的描写是暖色调还是冷色调。品读诗歌就像是独木桥，一个一个的意向的衔接组成了桥，带领我们横越悬崖，跨过江水，达到指定的目的地。

下面我们分析一首杜甫的《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。在这首诗歌中，风是“急”的，猿是“哀”的，落木是“萧萧下”，通过对这些景物的描写，我们可以很容易读到作者是在感叹，甚至是在哀叹，在这种景物的描写下，整首诗的基调意境都是低沉的，我们是不可能从中读出喜悦、激昂的情感的。作者又通过“悲秋”、“多病”，最后直抒胸臆“艰难苦恨繁霜鬓”更写出了作者的凄苦、满腹苦闷。

（三）营造意境

诗歌的学习，我们应该可以尽可能给予形象化。比如在学习整首诗歌之前，可以找几幅诗歌的配图，让学生整体感知一下，然后在播放录音的时候可以让学生们闭上眼睛，边听边想象，化抽象为具体。借助意象，营造意境，可以使学生在理解的基础上更深层次地加深理解，借助具体的情境，体会作者的思想感情，领悟诗歌的主旨。

比如上面的《登高》，我们在进行诗歌诵读的时候，是不是可以很形象地感受到有一个两鬓斑白、满脸愁容、身体羸弱的老人站在高处，望着滚滚江水，瑟瑟秋风吹散落叶的凄惨场面，这需要我们在学习诗歌的时候放飞翅膀，充分发挥自己的想象力。可以把自己换位为那个老人，自然而然可以很好地吃透这首诗歌。

俗话说得好，“书读百遍，其义自见”，诗歌也是如此，除了掌握一定的研读技巧外，多读多背诵是最直接的通道，可以指导推荐学生课外多读一些诗歌，加强自己的“诗感”。通过举办一些诗歌诵读比赛，激发学生学习诗歌的积极性和热情，培养学生对诗歌的热爱。

篇5：关于父亲节的诗歌汇集

关于父亲节的诗歌

（一）柔情是水

与你对弈

千年无解的残局

你用尊年诱我过河

我用青春赌你入局

你的车左冲右突

横扫我的防线

我的马步步为营

直逼你的巢穴

父亲

一盘下不和的棋

我摧不毁你的护城河

你攻不进我的水晶宫

关于父亲节的诗歌

（二）想想你的背影

我感受了坚韧

抚摸你的双手

我摸到了艰辛

不知不觉你鬓角露出了白发

不声不响你眼角上添了皱纹

我的老父亲

我最疼爱的人

人间的甘甜有十分你只尝了三分

这辈子做你的儿女我没有做够

央求你呀下辈子还做我的父亲

听听你的叮嘱

我接过了自信

凝望你的目光

我看到了爱心

有老有小你手里捧着孝顺

再苦再累你脸上挂着温馨

我的老父亲

我最疼爱的人

生活的苦涩有三分你却吃了十分

这辈子做你的儿女我没有做够

央求你呀下辈子还做我的父亲

我的老父亲

我最疼爱的人

生活的苦涩有三分你却吃了十分

这辈子做你的儿女我没有做够

央示你呀下辈子还做我的父亲

我的老父亲

关于父亲节的诗歌

（三）您是一片茂密的森林，我就是一棵小树；

您是一片广阔的天空，我就是自由飞翔的鸟儿；

爸爸的爱像太阳，很温暖；

爸爸的爱像月亮，很温柔；

我一定把你的希望的种子撒播

不管明天是否枝叶繁茂

我是海的女儿

你的海里永远蓄满了深情的企盼

有风的日子

你那劲键粗壮的臂膀

把我托向广博的穹宇接受阳光的眷顾

就算自己化作烟云消散

比海更广阔的是天空

比天空更博大的是你的心

妈妈说，您是一个值得信赖的人；

我说，您是我的精神支柱；

在我困难的时候帮助我，在我难过的时候安慰我。

啊！您——我亲爱的爸爸，您给了我花一样的年华；

感谢您！

相信我，我会用我的努力，去点缀明天的辉煌！

爸爸，在我心中藏了很久的一句话 ：

篇6：关于父亲节的诗歌——《爸爸》

这个熟悉的词语

伴随我们走过无忧无虑的童年

我爱我的爸爸

在我的眼里

爸爸是坚强的

他经历了许多磨难和丧父之痛

但他都不曾哭过

今天

爸爸喝醉了躺在床上

不停地抽泣

但他嘴里不停地叫着：

爸爸!爸爸!

你不要我了吗?

我想你，爸爸!

我长这么大

都不曾这么直观地面对

像一个小孩子一样

哭泣的爸爸

爸爸

是我们心灵里最结实的一根顶梁柱

此时

篇7：高中关于父亲节的诗歌

那年

叛逆随成长而来

桌子上的那只水杯

——是您的最爱

而在我的手下

成了破碎的花

哭着

笑着

不曾想到

如今

在外是您的久久牵挂

温暖的短信

删去了久存的记忆

单调的学习

乏味

篇8：高中语文关于诗歌之美

可是，曾几何时，我们对那“渔舟唱晚”的恬静、“杨柳岸晓风残月”的凄柔、“飞流直下三千尺”的豪迈已经越来越淡漠，对美的感悟也逐渐失去了激情，取而代之的是化“美”为“丑”的忍耐，对“功利语文”的痛苦选择，美变得无关紧要，重要的是成绩和升学。

我们在课堂上总喜欢肢解语文，当语文教学把语文的美肢解得越来越细的时候，无异于把美神维纳斯剖解得支离破碎，维纳斯不美了，语文还有美吗？失去了美，语文就失去了灵魂。所以，我们应该转变思路，调动学生的积极性、主动性、创作性。让他们有一双发现美、感悟美、表现美、挖掘美的眼睛。

可是，长期以来，我们已经习惯于戴着镣铐跳舞的沉重滋味，我们还不敢去想象脱掉镣铐后的解放的感觉，我们也不敢去体味美的语文的活力与生机。

该如何让诗歌之美不再流失？如何让学生在诗歌的国度中体会语言诗歌的美呢？在新课改关于古代诗歌散文欣赏一书中，提到了如何欣赏诗歌，我觉得除了这些，还应该有善于发现美、欣赏美、感悟美、表现美、挖掘美的意识。

发现美，就是让学生自己去体会诗歌，把学习诗歌当成是美的享受。让他们自觉、主动地去欣赏诗文。这就要求教师善于引导，课堂上给予学生充分展现自我的机会。由老师讲转变为学生悟。让他们在悟的过程中发现，原来李白的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”是如此的豪迈；杜甫的“飘飘何所似，天地一沙鸥”是如此的孤苦；而姜夔的“念桥边红药，年年知为谁生？”又是如此的凄清。而这些美，只有学生自己发现了，才会扣动他们的心弦。才会让他们用欣赏的眼光注视着古代诗人们留下的这些华美篇章。

美，需要感悟，需要用心去感悟，感悟文天祥“留取丹心照汗青”铮铮豪情下的无奈；感悟沈园留下的陆游与唐婉的凄美爱情；感悟张若虚站在春江花月夜下纯粹唯美……而没有感悟的诗文学习，是毫无灵性与意义的，充其量就是机械地记住了几首诗词，那又什么意思呢？

美，需要创造，需要冲出习题的淹没、展开思维的翅膀去创造；需要挣脱“标准”的锁链、释放个性潜能去创造。用无拘无束的遐想去开拓，用纵横驰骋的思辩去探究，用火热的真情去挥洒，

篇9：关于父亲节的诗歌（5首）

在我们平凡的日常里，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。你知道什么样的诗歌才能算得上是好的诗歌吗？以下是小编精心整理的关于父亲节的诗歌（精选5首），欢迎大家分享。

父爱如山

伟岸挺拔

是父亲如山般的厚爱

宽广包容

是父亲如海般的胸襟

满头的银发

每一根都是对子女的期望

布满老年斑的脸

每一点都是对晚辈的希望

啊父亲

威武是你的文章

勤劳是你的美德

诚实是你的本质

善良是你一生的追求

岁月松弛

下垂

牢牢把守皱纹里的秘密

此时

我的脸蛋不再粉嫩

您的胡茬也失去了坚硬的魅力

我的孩子

已经步履蹒跚地立于我们的面前

而您

曾经坚实有力的大手甚至已不能征服

腰椎盘的突出

让我看到了您和我小时候一样的蹒跚

一个越走越快

一个日渐苍老定格

其实

他们都很需要

如山稳重

我一直努力地寻着 寻着

如烟的岁月我翻了个遍

才懂得

有一种爱

如山稳重

似海深沉

你一直努力地攀着 攀着

在城市地尽头

掩埋了你的脸

架起了新的天堂

我一直努力地寻着 寻着

破碎的风景我一点点拾起

才发现

有一种微笑

可以永恒

幸福凝固

你一直努力地攀着 攀着

有天鸽般的高

舞动了双翼

却忘记

脚下已没了路

我一直努力地寻着 寻着

牡丹夜里的守候

多希望

月牙儿载着你回来

你一直努力地攀着 攀着

时空的洞穴磨的沧桑

你在月亮里遥望

父亲的爱

普照大地之阳光

凡常的景象

默默之和煦辉映年年岁岁

连绵不断的芬芳

间有阴霾雨霜

草木也从不慌张

雨过天睛时

最能信任的自然还是太阳

父亲的爱

仿佛 就是这样

撑起万物的大地之坚强

厚重地苍茫

稳定踏实于日日月月

默默地营卫滋养

即便偶然震荡

鸟兽也会 坦然依仗

泥土沙地之拳拳

是万物母爱般的向往

父亲的爱

仿佛 就是这样

有一种 深沉的爱

深深地厚积于心房

常常不善于言表 而满足于

拐弯处的 回首一望

或也如 恋情一样

心灵的亲近表面的淡妆

痛楚 甜蜜 失落 希望

几乎都不会向外张扬

父亲的爱

仿佛 就是这样

关于父亲节的朗诵稿(四)父亲

对于父亲，你是最亲的孩子

从年头到年终

父亲都围着你忙活

流汗，耕作。忙里闲里的抽烟。有时黑黑的烟

被父亲吞到肚里

咳嗽好半天，咳得流出泪来

但他依旧白天黑夜地抽

我知道，你是父亲的命根子

是他一生唯一的希望

父亲啊，岁月和成长的路

曲曲长长

总让你没完没了的流汗，咳嗽

和失眠

当儿女以饱满的穗粒回报时

父亲，嘴角间沉甸甸的笑

再也掩不住岁月，深黑的脸纹

老了

老了，父亲

没有了那些年的峥嵘棱角

老了，父亲

说起往事

你有一点点的自得

老了，父亲

于今不再计较我懒不懒

不再在乎我干什么不干什么

老了，父亲

把以前深藏的爱

现在明白表露

父亲呀

你说:把那羊肉给孩子端过去

早晨冷，他热乎乎地喝了，好去干活

为了我御寒，父亲呵

你把那件不知放在哪儿了的厚棉袄

让母亲找了又找

于今，我是流过了眼泪

写这诗歌

父亲呵，你老了

想着你带我们走过的那些艰难岁月

你的儿子呵，今天，写着这诗歌

眼泪

就扑籁籁滴落

父亲的爱

有一种爱，它是无言的，是严肃的，在当时往往无法细诉，然而，它让你在过后的日子里越体会越有味道，一生一世忘不了，它就是那宽广无边的父爱。

父爱其实很简单。它像白酒，辛辣而热烈，让人醉在其中；

它像咖啡，苦涩而醇香，让人为之振奋；

它像茶，平淡而亲切，让人自然清新；

它像篝火，给人温暖却令人生畏，容易让人激奋自己。

父亲的爱，是春天里的一缕阳光，和煦地照耀在我的身上；

是夏日里的一丝凉风，吹散了我心中的烦热；

是秋日里的一串串硕果，指引着我走向成功；

是冬天里的一把火，温暖着我那颗冰冷的心。

父亲的.爱，无处不在！

纵使是丹青高手，也难以勾勒出父亲您那坚挺的脊梁；

即使是文学泰斗，也难以刻画尽父亲您那不屈的精神；

即使是海纳百川，也难以包罗尽父亲您对儿女的关爱！

父亲的爱，藏在粗糙的双手中，那双手，不辞辛劳地撑起了我们的家；

父亲的爱，藏在严厉的目光背后，那目光，微笑着看孩子一天天的长大。

父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能温暖如春；

父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。

一株茉莉也许没有沁人心脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。

无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。

父爱如山，母爱如水。

如果说：母爱如水，那么，父爱是山。

如果说：母爱是涓涓小溪，那么，父爱就是滚滚流云。

是啊，父亲的爱，就像大山一样，高大而坚定。

父亲的爱，每一点、每一滴都值得我们细细品味。

父亲的爱，和母亲的爱一样，都是世界上最伟大的爱。

我也能常常体会到如山一般的父爱。

父爱，伟岸如青山；圣洁如冰雪；温暖如娇阳；宽广如江海！

亲情是永恒的主题；父爱是不灭的记忆！

父亲节，不只是父亲的节日，也是母亲的节日：因为他们才是最伟大，最无私的人；

所以并不是节日的时候才会有所表达，只要有心，其实天天都是父亲节：

希望老爸老妈永远健康长寿，开心快乐~！

祝福天下的父亲，在炎炎夏日度过一个美好的父亲节！

篇10：高中关于父亲节的诗歌

父亲和我

我们并肩走着

秋雨稍歇

和前一阵雨

像隔了多年时光

我们走在雨和雨的间歇里

肩头清晰地靠在一起

却没有一句要说的话

我们刚从屋子里出来

所以没有一句要说的话

这是长久生活在一起

造成的

滴水的声音像折下的一支细枝条

像过冬的梅花

父亲的头发已经全白

但这近乎于一种灵魂

会使人不禁肃然起敬

依然是熟悉的街道

熟悉的人要举手致意

父亲和我都怀着难言的恩情

安详地走着

《父亲和我》赏析

篇11：关于父亲节的诗歌:爸爸的话

每个人都年轻过，叛逆过

可是回忆一定添加了蜂蜜，在梦里带着笑

你是爸爸，我也会是

你的话不需要全对，但心是最真的

所以我会记得说过的话，你的责骂

两个男人的话题总很尖锐

两个儿子的世界总有一些无奈在雪落之后

煤气熏坏了天气，口腔溃疡的年龄

每走出一天，我总会思考一天

走的越远放不下的越多

包括你的爱抚和严厉的约束

儿子的画里有两个世界

一个长大了，走在条条框框里

一个是葫芦娃和变形金刚大黄蜂

我们都在给自己的时代注上不同的理解

也许我们的勇气在布袋琉璃昏天黑地

也许我们的颜色失去了春天的朝气

简单的和完美的

陶瓷茶杯里品着酸甜苦辣

经历在诉说只有自己愿意倾听的故事

蓝精灵和抗战神剧卖弄儿时的幻想

冰淇淩斗败了大碗茶

篇12：关于高中生诗歌学习的几点思考

关键词：诗歌鉴赏 辨体 审美

中国古典诗歌是我国文学艺术宝库中最具价值的瑰宝，它代表了我国文学的最高成就，是值得我们每个人去深入学习的文学样式。学好中国古典诗歌有助于我们了解中国的传统文化、提高自身的审美能力。诗歌鉴赏是高中阶段语文学科考查的一个重点，更是难点。这就使得学生们对诗歌有一定的重视。每个学生在高中阶段都会通过课文及习题接触大量的诗歌。大部分诗歌鉴赏题侧重考查对诗歌内容的理解，对诗歌艺术技巧的分析。经过一段时间的练习，学生可以掌握一定的答题技巧，逐步提高分数。但是在这一过程中，却忽略了对诗歌审美特质的理解，也就很难真正理解诗歌的艺术效果，难以真正体会诗歌的魅力所在。下面来看一道诗歌鉴赏题：

月夜

杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。[1]

其中的一道问题是：“‘今夜鄜州月，闺中只独看，妻子尚有儿女在旁，为什么也‘独看呢？”诗歌鉴赏题总是把诗歌分解了来看，有的题还会问得很刁钻，让人不知道从何答起。对学生来说，答题的确有难度，并且未必有助于提高他们对诗歌的认识。那么怎样更好地体味一首诗呢？同样针对上面所引的这首诗，我们看看古代的诗论家是如何来赏析的。清代李调元在《雨村诗话》中评道：“诗有借叶衬花之法。如杜诗‘今夜鄜州月，闺中只独看，自应说闺中之忆长安，却接‘遥怜小儿女，未解忆长安，此借叶衬花也。”[2]他用中国特有的诗论语言来赏析这首诗的艺术特色，虽然意思不那么清晰，却能让人有一语中的的感觉。清代的吴瞻泰在《杜诗提要》中说：“此公陷贼中，本写长安之月，却偏陡写鄜州之月；本写自己独看，却偏写闺中独看，已得遥揣神情。三、四又脱开一笔，以儿女不解忆，衬出闺中深情苦境。”[3]古人显然更侧重从诗歌的整体来把握，得其神韵。让人觉得切中要害，又耐人寻味。现代学者沈祖棻在她的《唐人七绝浅释》中对以上写法说得更为明了，说杜甫“学习杜审言《赠苏书记》从对面着笔的手段”[4]。这样就巧妙地道出该诗歌的优点。我们在诗歌教学中也应该重视让学生从根本上理解诗歌的审美特质，这样他们才会觉得学习诗歌是一种美的享受，才会愿意主动学习诗歌。

还有一点，可能很少有人会注意，因为诗歌鉴赏题侧重考查诗歌的艺术手法，所以就会挑那些有特殊手法的诗歌出题，可是盛唐的诗歌——那些被我们认为写得最好的诗，往往是一气呵成，不讲求艺术技巧的。因此我们做题时见到的诗歌往往不是最一流的诗，长时间地鉴赏这些诗恐怕会阻碍我们审美眼光的提升。因此，我们学习诗歌还是应该注重从传统文化中汲取养分，学习古人鉴赏诗歌的眼光，以便更好地鉴赏诗歌。在这里我想提出个人的几点看法。

一、从整体上把握诗歌的风貌

古人有一套用来品评艺术作品的词汇。这些词汇概括了诗歌的整体风貌，如“雄浑、空灵”等，往往只可意会不可言传。它们体现了中国人的感性思维，能更好地将我们带入审美的情境中去。学生把握一些这样的词汇，才能更深入地了解诗歌的风格。如盛唐时期的边塞诗很好地体现了雄浑的特点。如：

从军行（其四）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。[5]

从军行（其五）

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。[6]

这些诗歌抓住典型场景集中描写，意境开阔雄浑。再如王维的五言律诗、五言绝句，我们往往可以用“空灵”来概括。如：

过香积寺

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。[7]

秋夜独坐

独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

白发终难变，黄金不可成。

欲知除老病，唯有学无生。[8]

竹里馆

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。[9]

辛夷坞

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。[10]

在这些诗歌中作者隐退诗境之外，就是王国维所说的“无我之境”。学生可以从整体感知诗歌的风格，体会诗歌的妙处所在。类似的例子很多，不再一一列举。

二、学习一些辨体知识

首先，学生应该从诗歌的体式入手，了解一下各种诗体的特点。如五古诗古朴典丽，七言歌行跌宕起伏，而七言律诗往往凝练顿挫，如柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》：

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。[11]

我认为这首诗是比较典范的一首七言律诗，因为七律应该写得抑扬顿挫，读来让人有刻骨铭心之感。如果像七言绝句那样流丽婉转，就不算合格的七言律诗。

其次，诗坛一些个性突出的诗人往往各有擅长的诗体，注意把握其特点。比如，王维、孟浩然擅长五言诗；李白擅长七言歌行、七言绝句；杜甫擅长五言古诗、七言律诗；王昌龄、杜牧擅长七言绝句等。他们创作的不同体式往往具有不同的风格特点。人们常用飘逸奔放来概括李白诗歌的整体特征，但具体到不同的诗体则应分开来看，他的七言歌行体现了奔放的特点，如《行路难》《将进酒》。如果是《蜀道难》《梦游天母吟留别》这样具体描摹了山川险峻的诗歌，可以用奇崛瑰诡来概括，而他的七绝往往具有清新飘逸的特点。

第三，不同的诗歌体式也有它们各自适合表现的题材。如王维的山水诗通常用五绝、五律这两种体式来表现。除了上文提到的诗歌，还有《鸟鸣涧》《书事》《汉江临泛》《终南山》等。而七绝主要有几种题材：一是边塞诗，二是闺怨。前者如王昌龄《从军行》七首、《出塞》二首，后者如他的《长信秋词》五首。

三、体会诗歌的音韵之美

古音有平上去入，后来入派三声，今天尤其是在我们北方方言区，大家基本对入声都没什么了解，可是学习诗歌时，我们可以把它提出来，让学生对入声字有一定了解。入声字很能体现诗歌的情感，比如岳飞的《满江红》多入声字。因为入声字发音十分短促，就能更好地体现词人那种悲愤之情。现在大部分地区都没有入声字。然而我们在朗读诗歌时，仍可以通过区分平仄来把握诗歌的音调。比如平声字，也就是我们今天所说的阴平（一声）、阳平（二声），发音时可以尽量长一些，给人一种意境悠远的感觉。仄声字包括上声（三声）、去声（四声），发音时要短并且重，这也可以表示情感的强烈。

学习诗歌时，我们还可以尽可能地利用吟诵的资源，让学生进一步体会古典诗歌的音韵之美。吟诵是濒临失传的诗文诵读和学习方式，介于说、唱之间。如今会吟诵的人很少，尤其是采用地方方音的吟诵。但是我们仍然可以利用网络的音频资源。陕西师范大学中国古代文学的网站上就有很多音频资源。其中有1982年全国首届唐诗讨论会的录音，里面有用闽南语、南昌方言的吟诵，音调婉转悠扬，十分动听，还有霍松林先生用他特有的西北声腔吟诵杜甫《秋兴八首》（其一），苍老遒劲，特别适宜地表现出杜甫漂泊西南时的慷慨悲凉。我也听过有人用湖南平江腔吟诵《示儿》《登金陵凤凰台》，抑扬顿挫，情感充沛。不过现在更多的人都是用普通话吟诵，虽然少了地方方音的风味，但是更便于推广。人艺的话剧《李白》由濮存昕饰演李白，当他演到情感迸发时，往往“手之舞之足之蹈之”，加之幕后苏民先生的吟诵，实在是一种绝妙的享受。

此外，我们还要学会借鉴前人的研究成果。我国古代有很多诗论作品，如《诗源辨体》《诗薮》《四溟诗话》《一瓢诗话》等，可是这些论著对于高中生来说过于专业，难度也比较高。所以我们可以看一些近现代学者论诗的著作，这些学者往往受过旧学的教育，作为将新学与旧学衔接起来的重要环节，很适合成为我们学习古典诗歌的重要媒介。其中代表学者及作品有施蛰存先生的《唐诗百话》，沈祖棻先生的《唐人七绝诗浅释》，还有叶嘉莹先生的一些诗学论著等。

学习诗歌，我们不能总带着功利性目的，那样既浪费了诗歌的审美价值，也不可能真正读懂诗歌。让我们暂时抛去功利的想法，用细腻的心去体味诗歌之美，哪怕凄迷，哪怕哀婉，都是一种醉心的审美体验。

注释：

[1]萧涤非：《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2004年版，第452页。

[2][3]顾青编撰：《唐诗三百首名家集评本》，中华书局，2005年版，第213页。

[4]沈祖棻：《唐人七绝诗浅释》，中华书局，2008年版，第4页。

[5]萧涤非：《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2004年版，第118页。

[6]萧涤非：《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2004年版，第119页。

[7]萧涤非：《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2004年版，第155页。

[8]萧涤非：《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2004年版，第166页。

[9]萧涤非：《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2004年版，第182页。

[10]萧涤非：《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2004年版，第184页。

[11]萧涤非：《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2004年版，第925页。

参考文献：

[1]萧涤非.唐诗鉴赏辞典[M].上海：上海辞书出版社，2004：12.

[2]顾青.唐诗三百首名家集评本[M].北京：中华书局，2005：3.

[3]沈祖棻.唐人七绝诗浅释[M].北京：中华书局，2008：8.

篇13：高中关于父亲节的诗歌

再回乡村，我要

去看一眼破败的教室

这间古老的教室

它染白父亲的黑发

激情，或者悲伤;

也吮干我的青春

以及昔日丰沛的阳光和雨露。

狂乱的秋风吹散千片叶

而父亲的忧愁

谁来吹灭

田野徒留收获后的残尸

教书育人的间隙

父亲回到田野，点燃

枯黄的秸秆。

老牛拉着沉沉的犁

父亲脚下的田野裂开了心脏

我有一股锥心的疼，由内而外。

父亲，请原谅

我总是带走麦子、带走黄豆

留给你荒凉，原谅我

在为你汗透衣衫的背影

默默流泪之后，奔向远方

为你酌一杯酒吧，父亲

即使你不胜酒力。

酒酣心醉、称兄道弟之时，或许

我能放声为你唱一曲伟大的赞歌

可是父亲，有些爱唱不出口

有种情不能用言语传达。

我一直在远行，离开你

离开寂寞寒冷的乡村。

田野和教室

还留存谁的汗水和欢笑。

呡一口温热的二锅头，再呡一口

让我记住最真实的、最珍贵的。

因为我怕，我怕我

再次背起行囊，黯然转身

教室和田野，瞬间

篇14：高中关于父亲节的诗歌

父亲那宽广的胸膛是个温暖的避风港保护我不被受伤父亲那厚实的背脊是根坚实的顶梁支起我成长的天空父亲难严厉的眼神是盏黑暗中的明灯指引我前进的方向父亲难有力的手掌是源源不断的能量托起我明天的太阳父亲那鼓舞的话语是一曲美妙的佳音始终在耳边回响。

父亲那可是一条河流转着岁月诉说着四季的沧桑父亲那可是一片海擎起了太阳放飞天空的翅膀父亲那就是一座山坚韧起脊梁挺拔大地的芬芳伟大的人是平凡的这正如我们的父亲-----一个平凡的劳动者我们永远爱您----父亲!

篇15：关于感恩父亲的诗歌

1.爱的远航

——致父亲

陈勇

我从远方归来

徘徊在您慈爱的目光中

耳边回响着您的嘱咐叮咛

幽幽静夜无际无边

抬头望着远方

茫茫大海无边无涯

那儿有一盏您为我点亮的灯

指引我回家的风帆

启航的船儿不能留恋温暖的港湾

不能永远停泊

无论身在何方

家

永远是我最爱的港湾

2.致驼背的父亲

我长高

您变矮

我和您的背弯一起成长

每个日子都成一枚箭矢

您侧身成弓

田间打理成节节断章

而您逐渐地背驼

如秋后的谷峰堆垛的高梁

您的背

为我

抵挡所有惊涛骇浪

而长大的我

却从您的背峰

飞向了好远、好远的地方

3.父亲

父亲的面颊上

流淌着岁月的汗滴

汗水萦绕脖子

编织成一串珍珠链

父亲的头额上

爬满了白发

每一根银丝

篇16：关于高中诗歌教学预设问题探讨

关键词：诗歌教学；预设；过程与结论

【中图分类号】G633.3

一、高中诗歌教学的意义

高中生在学习诗歌的过程中，要通过对其中字词句的全面理解，体察诗人流露出的感情，提高学生自身的审美能力。灿烂的诗歌文化，是中华民族的瑰宝，是值得国人骄傲的东西。高中生学习诗歌，不仅是为了学习本身，不只是为了语文成绩的分数，更多的则是为了一种文化的传承。学生通过感受诗歌中所蕴含的中华文化的精妙之处，产生更为深重的爱国主义情感。如此一来，诗歌教学就上升到了一个培养爱国情感的高度，这就是其达到的最终教学效果。

二、预设的概念

（一）哲学领域的预设

“预设”这一概念最早是在哲学领域中广泛使用的，后来逐渐发展到语言学中。预设即为前提和先决条件，是做某件事，说某句话之前的准备。德国哲学家弗雷格认为，说话者在出口成章之前所做的一切准备和假设，就构成预设的问题。比方说，在想要表达某个句子之前，对使用的字词、感情色彩等所做的一些考虑和相应的处理，就是预设问题的过程。

预设可以细分为语义预设和语用预设。语义预设彻底放下了语境的影响因素，单纯考虑字、词、句。而语用预设则结合了语境因素，以句子中的含义和句式为基础而构成。因为预设问题的多样和复杂的特点，至今尚无比较齐全完整的预设理论。

（二）诗歌教学中的预设

1、在诗歌教学中，预设问题的表现

（1）课前

教师在上课之前，都要进行备课，包括教案的书写。在正式开始一篇诗歌教学之前，教师要对该诗歌进行整体规划、详略处理等，对课中会出现的一些问题做全方位地考虑，以保持预期的教学效果。对于诗歌的教学，教师不免要对学生展开引导性的问题安排、问题讨论等环节，而这些过程的细节问题，也是教师应该着重处理的问题。这些教师预设的问题，可以表现在教案中，也可以存放在教师的头脑里。

（2）课中

预设问题在课堂上的表现，主要就是教学活动在课前的设计下有效展开的过程。在诗歌教学过程中，教师按照事先准备好的一些问题，留给学生广阔的思考空间，一步步展开教学活动，包括学生思考问题和交流讨论等活动的进行，都要依照事先预设的情景设计来完成，以免打乱诗歌教学的秩序。

（3）课后

这是预设在诗歌教学中表现的最后一个环节。学生在学习完这首诗歌之后，得到的个性体验和学到的知识，就是教师预设的教学目的。而教师则圆满完成了该诗歌的教学内容，使学生全面认识和体会到诗歌中所含的情感和深层意义，这是教师达到的预设效果。

2、在诗歌教学中，预设问题的作用

诗歌的教学是语文教学的重点，也是难点部分，因此，预设问题的把握在诗歌教学中就显得尤为重要。预先的规划、准备和安排，是达到良好的教学效果的必要条件。只有周全做好预设问题的计划，才能保证整个教学有条不紊地进行，也才能收到令人满意的教学效果。教学是一种能动性和目的性极强的教育活动，而在其中发展和加入一些创造性思维，是预设问题在教学活动中主要的作用体现。

而诗歌教学，在整个教学活动中，其多样性和创造性的思维产生，则更为明显。诗歌的理解本就具有开放性，在此种情势的发展下，从预设问题而发展出来的思维和想法，大都是具有创新性的。这是预设问题在诗歌中的“点睛”之笔。

三、诗歌教学中的生成问题

（一）概念

认识了预设问题，必然就有生成问题。教学中的生成，就是通过教学预设之后，在既定和规划完全的教学情境中，教师和学生共同达到的文化知识和应用能力的提高。这一生成结果的完成，仅靠预设问题在教学中发挥的作用，是很难达到的。教学的生成，主要来源于教师的教学智慧。对于教学过程中偶发的教学状况和产生的意外效果，合理而巧妙地把握，转化为学生内在的东西，提高他们的文化素养，这就是生成教学的至高境界。

（二）过程与结论的关系，是预设与生成关系的体现

在高中阶段的诗歌教学中，教学的过程是教学活动的中心环节，是所要达到的教学效果必须经过的进程。而教学的结论，就是通过这些过程进行之后，所得到的成果和知识水平，学生从中获得的观点理论和思想教育等。

过程与结论的关系，是预设与生成关系的体现。高中的诗歌教学，教师在预设完整篇诗歌课堂上的所有可能会出现的问题和处理方法，将之付诸于教学实践过程。诗歌是开放而自由的文学载体，学生在整个教学活动中会产生多样而有个性体验的思维认识。将这些思维整合在一起，而得到的整个知识和教育理论体系，就是教学生成，也就是教学结论。

四、总结

诗歌文化灿若星河，每一个国人都应该认真学习和体会。而高中生作为逐步走向成熟的群体，更要加强对诗歌的理解和认知，提高自己的内在涵养和学识。高中诗歌教学中的预设问题，是整个教学活动的准备阶段，起着关键作用。合理而有效的教学预设，才能收到教学生成的结果。其间的过程与结论的处理问题，也正是预设与生成的体现所在。因此，广大的教育工作者，只有处理好这些关系，才能达到良好的教学效果。

参考文献：

【1】陈霞;论新课标视野下中学语文阅读教学的“预设”与“生成”[D];苏州大学;2010年.

篇17：关于母亲节的诗歌 感恩母亲节

来源：网络兼职工作

时间：2012-5-7

在有关母亲节的诗歌里，最出名的莫过于孟郊的《游子吟》吧。

孟郊——《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

那么，除了《游子吟》外，还有其他关于母亲节的诗歌了么？找找看你会发现，关于母亲节的诗歌中，现代诗、自作诗倒是不少，可是古诗词中就不多了。实际上，相关的古诗词不在少数，这里，就搜集整理了一些母亲节的古诗歌，供大家交流欣赏。

白居易——《母别子》

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

王安石——《胡笳十八拍十八首》（之十六）

此身饮罢无归处，心怀百忧伤千虑。

天翻地覆谁得知，魏公垂泪嫁文姬。

天涯憔悴身，托命於新人。

念我出腹子，使我叹恨劳精神。

新人新人听我语，我所思兮在何所。

母子分离兮意难任，死生不相知兮何处寻。

杨万里——《题左正卿寿慈堂》

万事丝窠黏露珠，奉亲最乐天下无。

丘明远孙千里驹，有母七十发漆如。

雪底筝生冰底鱼，人间无觅天赐渠。

三更月落堂西隅，母自挑灯儿读书。

去年生日不用扶，今年生日健过初。

冰桃碧藕脆如酥，一觞千岁母子俱。

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王冕——《墨萱图》 灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

另外，诗经中亦有相关篇章。

诗经——《凯风》

凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉，在浚之下。

有子七人。母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。

诗经——《蓼莪》

蓼蓼者莪。匪莪伊蒿。

哀哀父母。生我劬劳。

蓼蓼者莪。匪莪伊蔚。

哀哀父母。生我劳瘁。

瓶之罄矣。维罍之耻。

鲜民之生。不如死之久矣。

无父何怙。无母何恃。

出则衔恤。入则靡至。

父兮生我。母兮鞠我。

拊我畜我。长我育我。

顾我复我。出入腹我。

欲报之德。昊天罔极。

南山烈烈。飘风发发。

民莫不榖。我独何害。

南山律律。飘风弗弗。

民莫不谷。我独不卒

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