环境育人观

关键词： 编者按 获得者 先生 教授

环境育人观（精选六篇）

环境育人观 篇1

徐光宪认为素质教育就是全面培养学生“德、智、体、美、群、劳、乐”的七育。

德育让学生学会如何做人

教师要培养学生树立“三感”:一是认识自己是社会的一名成员, 树立社会责任感;二是认识当前中国和世界的形势, 树立时代的幸福感;三是认识当前时代的挑战, 树立历史的使命感、紧迫感。

每个人从出生到能够进学校念书, 凝聚着父母养育的恩情, 师长教导的辛劳。做人的第一原则是要认识自己是社会的一名成员, 让学生们从小树立社会责任感。

教师要使学生牢记自鸦片战争以来的国耻, 同时告诉他们:2009年中国的经济增长就领先世界, 到2040年中国的GDP总量将超过美国, 雄踞世界第一!教师要让学生认识到“千秋耻, 既已雪, 中兴业, 需人杰”, 从而培养他们的时代幸福感和历史使命感。

智育指导学生如何做学问

培养学生的科学素质、技能素质、人文素质, 自学能力和独立创新研究的能力, 这就是智育。

一是把从课堂、书本、实验室和课外学到的科学和人文知识、实验技术和动手能力消化为自己的东西, 并建立自己合理的, 既有一个或两个专长 (专业教育) , 又有比较宽广的、能适应社会需要的知识框架 (通识教育) 。

智育的另一个重要内容是方法教育, 即学会自学的方法。老师要把打开知识大门的钥匙, 连同一张导游图交给学生, 还要培养学生的创新思维和创新方法。

体育树立现代预防医学理念

体育即健康素质教育, 是培养学生具有健康、强壮的身体。在家庭和学校教育中, 要培养青少年从小养成良好的健康生活习惯, 不抽烟, 少喝酒, 合理平衡饮食等。

现代医学已由以治病为主, 发展到预防第一、治病第二的阶段。所以健康素质教育要使青少年树立现代预防医学的理念和公共卫生的习惯。

美育培养学生高尚情操

美育是培养高尚的情操。艺术和音乐是形象思维, 科学主要是逻辑思维, 但重大的科学理论创新是由形象思维开始的。

科学理论的创新有两类:一类是发展式的创新, 另一类是原始创新。前者是在现有理论的框架下发展, 得到新的结果。这类创新主要是用逻辑思维的方法。后者是完全抛开现有理论框架的原始创新, 这类创新往往起源于形象思维, 通过形象思维提出一个假设, 然后运用严密的逻辑思维建立理论, 并设计实验来验证。

群育培养学生学会待人处世

培养学生的社会适应素质和待人处世能力以及心理素质, 这就是群育。

群育要培养学生与老师、同学、父母、社会进行思想交流、互相关爱和协作相处的能力, 培养其团队协作精神和领导艺术。

劳育培养学生生活自理能力

劳育是培养学生从事体力和脑力劳动的习惯和技巧, 包括家务劳动和生活自理能力, 以及平等对待和尊重体力劳动的心态。男孩、女孩都应学会缝缝补补和洗衣做菜的家务劳动, 家庭之中不能把家务都推给女方等。

乐育培养学生的幸福快乐观

环境育人观 篇2

大德育观指导营造高品质育人环境

摘要：中职学校的德育工作历来备受关注。随着招生制度改革，中职学生素质整体下降，日常行为不规范现象十分严重。面对新情况、新问题，继续运用传统的德育方法将很难适应当前德育工作实际。必须坚持大德育观，构建全员、全面、全程育人的德育工作机制，推进学生思想道德建设创新。

关键词：中职学校德育创新

职业教育的首要任务是培养高素质劳动者，加强学生思想道德建设，是关系国家前途和民族命运的一件大事，也是职业院校可持续发展的重要前提。学校的德育工作，仅凭几名德育教师、固定的德育课及就业指导课是不能完成德育大任的。我们应该根据社会发展的新要求和职校学生的新特点。大力实践“三全育人”工程，整合德育资源，畅通德育渠道，更新德育内容，构建一个全员育人、全程育人的德育工作机制。

一、建立科学的工作理念。强化“三全育人”的首位意识

中职学校的德育工作复杂而艰巨。首先，教育对象思想复杂，素质参差不齐，而且随着普高的不断扩招，中职学生整体素质下降，日常行为不规范现象十分严重。因此，无论是思想道德建设工作还是学生日常行为管理工作，难度都大为增加，仅靠德育课老师和学生管理部门是难以完成育人任务的。只有全校教职员工齐抓共管，人人参与，才可能扭转德育队伍力量薄弱的局面。其次，中职学生的身心诸方面在求学期间不断发生新变化，仅靠入学教育、就业教育的传统做法根本行不通，靠一两次谈话也难以取得良好而稳定的教育效果，必须将育人工作渗透到中职学生的整个在校求学过程，全过程把握其思想脉络，使其无时无刻不受到关心、爱护和帮助。总之，中职学生德育工作是一项系统工程，仅靠学校本身的力量是远远不够的，必须构建“学校、礼会、家庭”全方位育人网络，充分发挥社会、家庭的育人作用，2-

爱国主义教育视为长期教育，通过长期的努力、不断的累积，才可能达到理想的教育目标，而不能光靠一次演讲、一部爱国主义电影就能完成。其次，要给学生补充必要的历史地理知识。除了在课堂上学习之外，更应该培养他们的阅读习惯。让学生的知识变得丰富，增进对祖国的了解，增加对祖国的认同。还可以组织学生去游览附近风景名胜、开展“说普通话，写规范字，作文明人”等活动，让学生对祖国文化产生认同感。还可以利用法定节日、传统节日等具有重要历史意义的日子，通过征文、演讲等活动进行爱国主义教育。

3．构建中职学生法制教育工程。随地吐痰、乱扔纸屑、出口成“脏”、躲在厕所抽烟、跟老师顶嘴等现象在中职学生中屡见不鲜，打架、敲诈等现象也时有发生。因此，帮助中职学生树立法制观念是学校德育工作的重点。构建中职学生法制教育工程，首先应从教育教学内容上人手，对他们进行最基本的公民权利和义务教育，同时进行最直接的行为刑事责任教育，使中职学生明白，什么行为不能做，为什么不能做，做了以后结果怎样，培养其守法意识。其次在教学方式上，要生动活泼，注重实例，多开展学生喜闻乐见的法律实践活动，如模拟法庭、重点案例剖析、以案说法、法律知识竞赛、图片展览等，让学生听得进、听得懂，切记不可讲大道理。

4．构建中职学生旗帜形象工程。新时期社会多元文化的强大冲击，给正在形成世界观、人生观和价值观的中职学生的德育工作带来了极大挑战。在强调技能教学、突出一技之长的同时，如何培养学生良好的思想品德、树立崇高的理想成了摆在职教工作者面前的一道新课题。旗帜就是方向，把党性教育引入学校的德育体系，可以开辟一块学生德育工作的特殊阵地。办法很多，可以鼓励中职学生中的优秀青年团员向党组织递交人党申请；定期给入党积极分子上党课；组织符合条件的入党积极分子参加培训班；发展条件成熟的入党积极分子加入中国共产党等，让一大批优秀学生干部、先进团员积极向党组织靠拢。-3-

这部分学生往往有很高的威信和影响力，他们是学生身边的一面旗帜，会带动更多的学生严格要求自己。

5.构建校园环境育人工程。校园文化是一所学校的校园精神和文化积淀的重要标志，是学校发展的灵魂。以就业为导向，是当前职业教育改革发展的基本特征。中职学校园文化建设必须体现这一特征，但是校园文化和企业文化差异很大，因此，中职学校要积极吸收企业文化成分，缩小与企业文化的距离，帮助中职学生从学生角色向员工角色转变。办法有很多，包括：创设“企业”空间，可以把实训基地的教室包装成企业的“车间”，按照企业生产标准张贴安全标语、生产操作流程、安全操作规程等；把学生包装成企业“工人”，统一穿上工作服、带上工具包、佩戴工作证进车间上岗。施以“企业”管理，在日常管理中，注意加强对“员工”的组织纪律性教育，严明时间观念，不得迟到早退，严格按照安全操作规程和操作流程上岗生产。形成“职业”氛围，通过在学校走廊悬挂和张贴“全国十大劳动模范”、“能工巧匠”等，宣传“劳动改变命运，技能创造幸福”、“不管蓝领白领，成功要靠本领”的理念。总之，就是要营造一个完整的企业文化氛围，促使学生形成职业认同感，帮助学生顺利就业，实现校企“零对接”。

目前，国家对职业教育的重视前所未有，中职学生的就业形势也是明显好转。在这种时代背景下，加强中职学生的思想政治教育就显得尤为迫切。但是，德育教育是一项系统工程，也是一项长期工程，必须强化“大德育”观的首位意识，深入贯彻“全员、全过程、全方位育人”的“三全育人”理念，探索多种有利于学生思想发展的新模式，才能营造优质的育人环境，培养更多、更好的技能型人才。

2011年12月10日

阅读教学中育人观 篇3

关键词：阅读教学；育人

中图分类号：G633.33文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2011）07-117-02

文學就是人学。文学创作与阅读的终极目标应是提升人的智慧、丰富人的思想、完善人的品格。巴金说：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作，它们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好、更纯洁、更善良，对别人更有用。文学的目的就是要人变得更好。”如何进行文学阅读，作为教师如何开展阅读教学才能使学生的心灵更纯洁、感情更丰富更健康、精神境界更高尚呢？本文以文学作品的阅读教学为对象，谈谈对阅读教学中“育人”的几点看法。

一、在庸俗化的荒原中抢占高地。

鲁迅告诫过学校，告诫过教育工作者，不能搞“随手拈来，大口吞下”的阅读，这样读的结果不仅“倒胃口”，而且大有可能使人成为“畸人”。要想真正提高学生的精神品质，必须用人类最美好的精神食粮去滋养他们。

阅读教学分课内与课外两种形式，课外阅读是对课内阅读的必要补充与拓展。虽然我们有统编教材、地方教材，这些教材都尽可能地选编了能代表人类文明、中华文明的名作经典，但我们无法回避的是：学生处于受权势利益驱使的庸俗文化的包围圈中，如果听任学生搞快餐式的阅读，一定会影响学生的健康成长，对教师而言是不负责任的行为。对于学生课外阅读的指导，教师应该大量阅读经典，广泛涉猎时文，对商业文化有雪亮的眼光和坚定的立场，具备在媚俗文化浊流中淘洗金子的能力，具备传承光大中华文明的责任感和使命感。教师要向学生推介有助于构建民族精神与时代精神，有助于培养维护人民大众利益的意识，有助于形成健康心理和健全人格的文本。教师要善于组织课外阅读交流活动，借交流活动互相启发、互相促进，形成正确的价值取向。

教师对文本的正确选择和指导学生正确选择文本是通过课外阅读实现立人的目标的前提，绝不可掉以轻心，决不能让学生在庸俗文化的荒原中迷失方向。

二、在感动中塑造灵魂。

文学作品是通过故事、人物、意象等对读者发生作用的。“文学作品都是感性与理性的统一体。一方面，它向受教者呈现出丰富多彩、五光十色、绚丽多姿的感性实体图画，通过对象感性世界的全面性、丰富性和多样性生成主体感情世界的全面性、丰富性和多样性；另一方面，它通过受教者形式化、符号化能力的培养，通过艺术形式把人的生命活力、情感体验和各种感情冲动上升到理性，并使之得到理性调节与升华，最终使人的感性成为融入了理性规范的新感情，逐步达到感性理性化和理性感情化即感性与理性高度和谐理想境界。”这段话充分肯定了文学阅读感性体验的价值。在当今这个物化日益严重的社会里，学生对自然的感觉、对弱者的感觉、对劳动的感觉、对尊严的感觉、对自由民主平等的感觉日渐淡化，这更需要我们教师借阅读教学这块阵地，不断地借新的力量打动学生心灵。指导学生感性阅读，教导学生沉浸在文本中去，与文本里的人物相会、交流、撞击，设身处地去感受。体验他们的境遇、欢乐与痛苦，用自己的想象去补充、发展文本的艺术空间，品味作品的意境，获得审美体验。正如王国维所说：“入乎其中，故有生气；出乎其外，故有高致。”入乎其中是文学阅读的基本要求，也是出乎其外即文学分析的基础。

虽然文学作品自身的感染力有不同，但教师必须忠告引导学生学会完全沉浸在文学作品的艺术空间内，让作品左右自己的情感，让作品满足自己有意识和无意识的内在需要，在不断的感动中形成抵制假丑恶，追求真善美的美好人性。

三、在鉴赏中发展个性

培养发展学生个性是新课标的要求，新课标把尊重人、发掘个性潜能和发展个性优势、培养全面和谐发展的具有良好个性的人作为语文教学中的基本目标。从审美的规律上看，“主体对美的感受也是一个极为个性化的过程，只有通过审美主体的切身体察与感受，才能与美的事物发生关系，进入审美过程，进而获得美感。审美鉴赏力是指对美的事物的分辨识别和整体领会评价的能力，它是在较为深刻、独特的审美感受、想象、体验等基础上，理性因素相对突出的高层次审美活动。审美鉴赏力的发展，是个性化很强的实践能力。”可见要在鉴赏中发展学生良好个性，必须在符合时代的要求、维护人类的正义、倡导人性真善美的前提下，让学生以一个同文本言说者一样具有个体地位的人的身份而存在，鼓励引导他们与文本言说者展开对话，让他们的生活经验和思想被唤醒，并与文本言说者的经验、思想、精神、价值观和情感态度进行碰撞对照，从而发现自我，认识自我，提升自我，使鉴赏活动成为学生的自觉修养过程。同时，必须以语言为鉴赏的重点，文学作品，从根本上说，是一种语言的艺术，“语言是思想的直接现实”（马克思），言说的背后是人的心灵世界，因此教师必须组织学生认真品味语言，依托语言充分自由地进入文体创设的情境、产生忘我体验之后，然后鼓励学生个性化表达和创造性表达，这样才有可能逐渐形成个性化的思想性格，最终形成良好个性。

四、在发掘中启迪智慧。

“文学名作的阅读，就是一种发现与开掘：既是对作品所描述的已知、未知世界的发现与开掘，也是对自我潜在精神力量的发现与开掘。说到底这乃是对‘人’”的发现与开掘。“一本好书确实会因为你付出劳动而使你受益，最优秀的书会使你得到最大的益处。当然，得益有两种：（一）你胜利地啃完一本优秀而又难懂的著作之后，你的阅读技能有所长进；（二）从长远看这一点更为重要——一本好书能够教导你认识世界以及你自己，你不仅能从中学到如何把书读得更好，而且会更深刻地了解人生。你会变得更加聪明，更加深刻地认识到人生伟大而永恒的真谛。”可见阅读就是要寻找人生智慧。每一个优秀的文本都是作者智慧的结晶、思想的矿藏。

下面以《伤仲永》和《未选择的路》为例，谈谈如何开展阅读，让学生获得人生智慧。《伤仲永》的作者想告诉读者什么呢？这是第一层次的阅读任务，认真读了文本之后学生就会明白伤仲永是一位“神童”，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”令世人惋惜。阅读教学肯定不能只停留在这个层次上，应启发学生获得新的思考。指导学生认真研读《伤仲永》一文从伤仲永的成长经历中你受到哪些启迪？学生就会深刻地领悟到一个人能否成才，与天资有关，但后天所受的教育以及自身的学习更重要。第二层次的挖掘使《伤仲永》这个文本通过读者的阅读最大化地实现了它的艺术价值。

对《未选择的路》的阅读，首先要学生弄明白诗人想传达给读者什么，作者有怎样的人生感悟。诗人通过观察自然界的条条道路，感叹人生有许多道路可供选择，但一个人往往只能走一条路，而还有其他许多条路，因为人生短暂而只能弃。人生道路的选择带有偶然性，随意性，那些未走的路，才更让人留恋。其次，在诗人的思考的启发下，教师要激励学生重新思考人生道路的选择问题。人生道路千万条但一个人一生中往往只能选择其中一条，所以必须慎重；人生道路上不要随波逐流，而要经过自己慎重的思考，作出独立自主的选择，我想这才是阅读教学的真谛所在。值得注意的是，在第二个层次的阅读教学过程中教师应发挥两个作用：启发和评价。有效的启发是为了激活学生思维，正确的评价可以避免天马行空、听其自然，有利于正确的世界观、人生观、价值观的形成。优秀的文学作品常读常新，发掘永无止境，它们是学生获得智慧的源泉。

环境育人观 篇4

最好的教育不是看设施有多好，最重要的是看教师的那颗心。题记

《可爱的你》讲述的是在各色人物混迹的香港社会中，平凡的幼儿教师吕慧红用自己的爱心和行动帮助田园幼儿园的孩子重拾自信与快乐、重建校园的故事。田园幼儿园只有五个孩子、一个孩子面临毕业，幼儿园面临关闭的险境，孩子将无书可读、无校可去。此时，吕老师挺身而出，不顾社会舆论的评谈义无反顾的承担起了四千五校长的职位。在其位，谋其职。吕老师用自己的行动帮助一个一个的孩子重新找回了童年的时光，帮助他们的家庭重新回到了孩子的幸福时光。也许，这只是芸芸众生中的一件微不足道的小事，但处于教师立身的同感，我却热泪纵横。

让我感动的并不是吕慧红付出的多少，而是她对孩子付出的精细。电影中有这样一个细节：珠珠的父母在一个电闪雷鸣、阴雨绵绵的夜晚因为车祸而双双离世，幼小的孩子天真的以为是响雷怪兽吃掉了爸妈而对雷鸣电闪害怕异常。当他们集体行走在雷雨中时，珠珠望着又阴又沉的乌云，仿佛看到了一个张着大口、咧着大嘴的气势汹汹的怪兽，而害怕的跑到了一旁蹲下。吕老师并没有对这个弱小的孩子弃之不顾，相反的，他安置好其他的孩子，脱下雨衣，只身站在雷雨中用自己的行动告诉孩子，响雷并不吃人，那只是爸爸妈妈对珠珠最深沉的思念。是啊，雷声有多响，天堂里的双亲就有多激动，雨点有多少，天堂里的双亲思念就有多重！或许，这雷、这雨，也是他们对吕老师敬爱的一种表达吧！

此时，回忆起电影中的镜头，我依旧眼含热泪，对珠珠，我有爱惜和怜悯之心；对吕慧红老师，我有敬爱和佩服之情。对待孩子，老师并不需要多少的心意，顺其自然的真心对待便已是最好的教育。

当教师本来是一件很有意义的事情，是身教，是用生命影响生命。看到电影中吕老师的所作所为，我真心的觉得，严师并不一定出高徒，但以爱育人却会让孩子更可爱。每个孩子都是清水出芙蓉的白纸，他们天然、无污染，纯净的、爱的教育会让他们的心灵浸润更多的爱之精华，也会使他们成长的更茁壮、更具有人生的意义。

浅谈新课改理念下政治教师的育人观 篇5

新一轮基础教育课程改革的根本宗旨是“一切为了学生的发展”。过去课程目标的价值取向强调社会本位，强调国家社会的需要，现在，我们强调要站在人（学生）的终身发展和终身幸福的立场上考虑问题，服从并服务于人（学生）的终身发展和终身幸福，并由此出发，培养对国家和社会有用的人。这是个根本的转变。因此我们教师务必要更新观念，抛弃以前的“冷面孔”，主动打开热情这扇窗，为学生营造更好的“成人”环境。笔者以为要营造和谐的有利于学生更好发展的环境，引领学生学会做人，教师必须做到：

一、付出真情——高度尊重学生的人格

教育心理学强调，最有实效的德育应该以对学生的“高度尊重、适度要求、适时引导”为前提，其中又以“高度尊重”为主要基础，只有“高度尊重”才能赢得学生的信任，教学才能奏效。新课标中，更是提倡“以人为本”的教学理念。思想政治课“以人为本”的素质教育，主要体现在“对人的关怀上”。尊重学生的人格，把学生当“人”看，已成为师德的最基本要求。

在政治课教学中，教师必须付出真情，把师爱的甘露洒向每个学生。比如在讲“孝敬父母”内容时，我和学生们共同设计了一堂“悠悠寸草心”的活动课。活动中，我坐在学生的位置上和学生们一起吟诵《游子吟》，当学生朗诵《母亲就是那样一个人》时，我随即播放轻音乐《秋日的私语》，然后我又深情地朗诵了自己写的一篇散文《感激父爱》。我分明感受到在座的学生被文章里的情感打动了，深情地回味着父母对自己的爱。教学收到了预期的效果。

二、寻找实情——深度滋养学生的品德

新材料、新观念、新情境是思想政治课区别于其他学科的标志，理论联系实际又是政治课的生命所在。因此，政治教师应该成为开发课程资源的先行者，去寻找实情，引导学生走出教科书，走出课堂，走出学校，走向社会大环境，去学习和探索，达到真正养成学生品德的目的。

目前，可供利用的资源有：一是校内资源，如图书馆、实验室；二是校外资源，包括展览馆、工厂、农村、景区等社会资源和自然资源；三是信息化资源，如广播、电视、报刊、校内外网络资源等。政治教师要有一定的课程整合能力，努力为学生寻找最佳实情，让学生得到高效的信息，引起强烈的共鸣。

无论是需要哪种资源，只要我们满怀热情，尽力寻找，实情就能找到。让学生感受政治就在生活中，生活中时时处处有政治，使他们真正跳出课本框框，找到与现实的结合点，然后不断地将所学知识消化、吸收，从内心深处感悟该如何做人。

三、回归学情——精心铸造学生的心灵

新课程的政治教育是生活化的品德教育，是淡化了教育痕迹的品德教育，它更重视教育过程中学生的体验和感悟。因此，政治教师应以建构学生学习主体为宗旨，运用恰当的教学方法，突出学生参与，突出启发思维，真正回归学情，尊重学生学习的实际需要，精心铸造学生的心灵。

（一）自主学习

21世纪科学技术飞速发展，知识更新日新月异，希望、困惑、机遇、挑战，随时随地都可能出现在每一个社会成员的生活当中。抓住机遇、迎接挑战、适应变化的制胜法宝就是学习——自主学习、终身学习。

政治学科的理论性、抽象性较强，因此，教师要积极创设愉悦、平等、民主的课堂气氛，让学生敢想、敢说、敢问、敢答，每节课至少要留10～15分钟的时间让学生自主安排，自主学习。让学生自行设计问题，提出不同见解，充分发挥他们的主观能动性，使学生认识到自身存在的价值，进而从内心深处感悟“我能行”。

（二）讨论学习（或合作学习）

教育心理学指出：“学生的品德不是主观自生的，也不是先天遗传的，而是在积极的活动和交往中逐渐形成的，也只有在活动中和变化中才能表现出来并受到检验。”倡导讨论学习正是给学生提供一个交往的平台。通过学生自由自在、无拘无束地“说”，了解其内心世界、思想动向和价值判断，因势利导，唤醒他们心灵深处的真善美。在组织学生讨论时，教师把问题交给学生，让他们尝试解决，置学生于学习的主体地位。比如：“在台湾的统一问题上，美国会不会干涉？为什么？”“从航天英雄杨利伟身上你学到了什么精神？”通过讨论，不仅解除了学生的思想禁锢，更主要的是使学生在畅所欲言中获得个性的解放和情感的升华。

（三）实践学习（或探索学习）

如果说讨论学习是要让学生“说”的话，那么实践学习则是让学生“做”。实践活动的方式可以是访谈、实地考察、查寻资料等。这种“做”的目的是使学生验证所学的知识，进而灵活运用知识，深化知识，最终达到觉悟的提高和情感的升华。如让学生到路口调查乱闯红灯现象，调查学校用电、用水情况等，学生们自然会从实践中得出结论，懂得遵守社会公德和合理利用资源的深刻含义。

教师要充满热情，放开手脚，回归学情，让学生尽显风采，说其想说，做其想做，真正使理论联系实际，随时关注他们的成长历程，铸造一个个有知识有灵魂的新青年。

正投身于新课程改革浪潮的政治教师，任重而道远。愿我们在政治教学中，打开“热情”之窗，向学生“付出真情”，帮学生“寻找实情”，助学生“回归学情”，从而促进学生迸发激情，潇洒地去做个大写的“人”！到那时，展现在我们面前的一定是一道亮丽的“育人”风景线！

环境与育人 篇6

“昔孟母，三择邻，子不学，断机杼。”“孟母择邻”的故事千古流传，孟母为什么要三择其邻？孟母择邻目

的，无非是为孟子选择一个良好的学习环境。孟母择邻直接结果，是使孟子能专注于学习，并在良好的环境氛围中，形成了良好的品质，最终成为千古敬仰的圣人。

《孔子家语》中说：“与善人居，如入芝半之室。久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久之闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处直焉。”先贤已经认识到了环境对于人才培养的重要性。在现实生活中，我们往往有这样的经历：当我们进入一个集贸市场的时候，由于环境嘈杂，人声鼎沸，我们说话的声音就会随之变大；而当我们进入一个图书馆的时候，那种静谧的氛围会让我们不由自主地连走路都会放轻脚步。这说明，环境对于人的行为有明显的约束力。心理学研究也进一步证明，环境对于人的个性形成确有潜移默化的影响。

二、环境对于育人的作用

通学校园环境可以分为两个部分，一是与专业素质相关的物理环境，包括教室与布局、教学设备、实验室以及实验设备、图书馆等；二是与综合素质培养相关的人文环境，包括校风、人际关系、课余活动、学生组织、信息环境、操场、雕塑、标语等。本文重点探讨校园的人文环境建设对学生培养的影响问题。

从年龄阶段来看，我院学生正值青春期，处于价值观形成和确立的阶段。在这一阶段，人文环境对于价值观取向有着至关重要的影响。校园文化是共同价值观念的体现，在客观上对学生的道德观念和行为必然产生一种规范和约束的作用，进而影响学生个体的道德价值观念的形成。具体地说，校园人文环境对学生思想、心理、行为等的影响，主要有以下几个方面：

第一、引导功能。从一定意义上说，学生心理素质是以集体心理为中介而内化发展的。良好的校园人文环境对每个学生心理上予以一定的暗示，引导他们的心理良好性发展。

第二、渗透功能和凝聚功能。良好的校园人文环境总是以它特有的象征性符号向学生潜在或公开地渗透某种思想观念和价值标准。这种环境又使学生非强制地、非逻辑地把这些思想观念和价值标准移植到自己的心理系统中，经过内化成为个体的心理特征，进而影响个体的思想和行为。同时，良好的校园人文环境还形成一种积极的心理定势，集体中的多数成员就会在耳濡目染、潜移默化、相互影响中形成一致的态度、共同的价值观和共同的行为方式，就会提高学校群体的凝聚力，增进学校群体活力。

第三、激励功能。美国人本主义心理学家罗杰斯认为：“一旦真诚，对于个人的尊重、理解学生的内心世界等态度出现时，激动人心的事情就发生了。能得到报偿不仅仅在像分数和阅读成绩一类事情方面，而且也在较难捉摸的品质上，诸如更强的自信心，与日俱增的创造力，对他人更强的喜爱。”一个积极的校园人文环境，能够刺激学生自我实现的需要，进而对专业知识的学习起到激励的作用。

第四、约束和预防功能。当学生置身与良好的校园人文环境中时，环境的影响就会使人自觉地约束某些不良的思想、行为、习惯和作风，并表现出与环境氛围相符合的行为特征，这对于不良行为有约束和预防功能，对日常作风的养成有极大的促进作用。

综上所述，良好的校园文化环境在道德标准和价值取向、处事（工作）习惯、意志品质和作风的形成等方面，对学生的健康成长有重要的影响，并且可能由此影响人的一生。校园人文环境建设已经引起了广泛的重视。

三、对学院人文环境建设的建议

在校园人文环境建设方面，院领导和机关的相关部门一直都给予了高度重视，在教学中大力倡导教书育人，聘请军内外专家来院讲学，积极开展丰富多彩的文体活动等，在提高我院学生综合素质方面，取得了非常显著的效果。

我院的武警部队培养通信人才的摇篮。针对我院特点，为建设具有我院特色的校园文化环境和氛围提出如下设想。

1．在教学楼走廊悬通信英模和相关故事，突出“通信”特色，培养军人的荣誉感和“通信人”的职业自豪感

我们的通信专业是在战火中诞生的。历史上涌现出许多英模人物，无论何时，他们的英雄事迹总能使我们热血沸腾。建议收集通信战线英模人物的英雄事迹和围绕通信展开的历史故事，配以图片，挂在教学楼走廊，既能让学员置身于传统教育的氛围，潜移默化地鼓舞和激励学员的学习热情，又充分突出了我院的通信特色。

2．设立通信设备开放日，充分利用我院的通信装备优势，定期开放各专修室

我院的特色之一就是贴近部队通信装备。教学装备与部队实装同步。如果定期开放种类通信专修室，可形成我院独有特色鲜明的校园文化氛围。届时学员、教员可参观，由各专业高年级学员担任讲解员，在参观讲解中，实现热爱军队，热爱通信专业的教育。

3．设立纪念性场所和文化景观，增强我院毕业生的归宿感和凝聚力

我院自建校以来，培养了大批通信人才。这些人有的走上领导岗位。在武警部队通信领导，我院毕业生成为一支重要力量。这些学员对于母校有强烈的归宿感，如果我院能开辟一些纪念性场所，形成校友文化景观，将进一步增强我院毕业生的归宿感和认同感，而这种归宿感和认同感还会感染在校学员，形成良性循环。具体做法建议在学院某处开辟“纪念林”，每届学员毕业时可以以班为单位栽种纪念树，在纪念林里可以设立雕塑和纪念碑。建议学校设立一个专门的“校友联谊会”，为校友联络和返回母校聚会提供联络和支持，在联欢会时，安排校友和同专业的在校学员交流、联欢，对校友的继续教育需求提供支持等，这些活动必将提升我院综合形象和社会影响力。并对学员价值观的形成起到示范和导向作用。

四、结束语

各种研究表明，环境对于育人是非常重要的。但是，环境是人营造的，因此，在重视条件建设的同时，不能忽略了人的作用。人和环境是互动的，情境心理学研究表明，人具有完善的认知能力，不仅能感知环境，而且能主动地作用环境，选择环境甚至改造环境心适合自己的行为。因此在具体的教育实践中，固然要创高教育情境和文化氛围，但决不能忽视教育对象的主体地位。