趣味寓言故事

趣味寓言故事（共15篇）

篇1：趣味寓言故事

老虎忽发奇想，召集来山里的动物们，说道：“今天评选世界上最厉害的动物，不管是谁都得发言!” 独眼狼和瘸腿狐争相献媚，灰狼说道：“在这世界上还有哪个动物有大王厉害哪?大王的牙齿和爪子就是世上最厉害的武器，没有哪个动物不害怕的!” 狐狸也紧接着拍虎大王的马屁，说道：“还是大王厉害，你看看这些脓包动物们哪个见了大王不是俯首贴耳，听到大王的叫声不是吓得屁滚尿流，谁还有我们大王利害呀!”

老虎听着两个大臣的赞美，心里甭提多得意了。犟驴不乐意了，哼了一声说道：“狮子，大象，黑熊也很厉害，只怕大王见了它们也要躲着走!论厉害大王可排不上第一。” 老虎正洋洋得意间忽听到犟驴不中听的发言，勃然大怒。一个恶虎扑食，一下子就咬断了驴子的喉咙! 小动物们一看情况不妙，四散逃命。老虎余怒未消，咆哮着又抓住了一只小鹿问道：“这个世界上谁最厉害!” 小鹿颤巍巍地说道：“当然是大王你了!”

老虎听后哈哈大笑，响声惊醒了一只猫头鹰，它斜眼看了看老虎说道：“在海里鲨鱼最厉害，在河中要算鳄鱼，至于天上吗?算来算去也轮不到你，你算老几?” 老虎气得哇哇大叫，非要猫头鹰看看谁最厉害，来到了海边对猫头鹰喝道：“今天我非把鲨鱼打败不行，让你们小看本大王!” 说罢气得一头栽进了海里!在海里没挣扎了几下便沉了下去! 猫头鹰笑道：“不知天高地厚的家伙，现在知道谁厉害了吧?”

篇2：趣味寓言故事

他们一路上坐最豪华的车，住最豪华的酒店，吃最好的食物，享受着钱给他们带来的乐趣，等到钱用去一半的时候，他们才想起了出来的目的`。

于是他们来到一座最繁华的城市，在这座城市里他们找到了一条最繁华的街道，想在这里做生意，哥哥从这条街的东头出发，弟弟则从这条街的西头出发，走到街中间的时候俩人同时看见了一位乞丐。

这位乞丐也同时看见了两位穿金戴银的有钱人，于是他分别哀求兄弟俩说：“最有钱的老爷，行行好给我点零用钱吧?”

哥哥听乞丐称自己为最有钱的老爷，他很高兴，把一大块金子仍进了乞丐的手里。弟弟也被称为最有钱的老爷，他也不示弱，把一块更大的金子扔进了乞丐的手里，然后高傲的看着哥哥。

哥哥被比下去一脸的铁青，他伸手又掏出一块更大的金子，扔进了乞丐的怀里，然后眉开眼笑的看着弟弟。

西弟弟的面部一沉，伸手掏出了全部的金子扔进了乞丐的脚下，然后用挑畔的眼神看着哥哥，好像在说你行吗?

哥哥也毫不犹豫拉出了钱袋，扔给了乞丐，俩人面对面的瞪视着，谁也不服输。

而乞丐早就拿着两位老爷的钱，溜之大吉了。

篇3：谈谈幼儿故事的趣味

一.有趣、有味、有趣味

有三种不同类型的幼儿故事:一类属于幼儿原创性质, 这类故事情节简单且重复性强, 如一个四岁男童自创的故事《机关枪》:“有一天, 我出去玩, 遇到了一群坏蛋。我拿起机关枪, “哒哒哒哒”把他们都打死了;我往前走, 又遇到一群坏蛋, 我又拿起机关枪, “哒哒哒哒”又把他们都打死了。”然而, 幼儿在倾听这类自创自演的故事时却表现出强烈的愉悦情绪;第二类是专为幼儿园文学活动设计的教学材料, 如《甜房子》。“小熊不爱吃饭和吃菜, 只爱吃糖和别的甜东西。这一天, 他看见一座用糖果、巧克力和奶油蛋糕造的甜房子。甜房子可漂亮了, 有奶油的屋顶、蛋糕的墙, 巧克力的门窗上挂着一颗一颗的糖……”这类故事便于教师组织教学活动, 却难以引发幼儿真正的兴趣。还有一类故事, 是作家所创作的幼儿文学作品, 如老舍先生的《小坡的生日》。“钓钓被偷偷灌了迷魂汤, 把家也忘了, 把我也忘了, 把什么都忘了, 一心愿住在山上。这迷魂汤居然是龙井茶叶里对点冰淇淋, 而要散开迷魂汤, 骨拉巴唧在钓钓脑门上吻了一下, 钓钓居然就醒来了。”这类故事让幼儿喜欢, 且让幼儿感怀。

三类故事含有一些共同的元素, 如特定的语言形式及用想象构筑故事情节, 但三类故事仍存有根本的不同, 亦即有趣无味、有味无趣和有趣有味的差异所在。在有趣、有味、有趣味之中涉及几个关键性问题:有趣无味关乎日常想象与艺术想象的差异问题;有味无趣则涉及创作主体与接受主体的差异问题;而有趣有味则必须解决两个根本问题:其一是幼儿故事的文学属性问题。幼儿故事首先是文学, 其属性当从属于文学的本质, 而文学的本质是创作主体审美意识的语符化显示;其二是儿童审美心理的阶段性问题。因为幼儿故事又是幼儿的文学, 而儿童审美心理的发展呈现语音层、语象层和意味层三个阶段。对低幼儿童, 语音层、语象层的表面构筑十分重要, 但表现手法、语言形式只是故事趣味构筑的必要条件, 并非充分条件。综上所述, 对幼儿故事趣味问题的探究, 将最终追溯到成人与幼儿审美意识的互契问题上。

二.互契的必要性与可能性

对于创作者, 一方面确信自己在揭示, 另一方面又确信自己对于被揭示的对象并不重要, 而写作的重要动机之一当然在于我们需要感到自己对于世界而言是主要的。但是, 创作者在作品中遇到的只是它自己, 他 (她) 无法通过够不着的作品体会到自己的重要。于是, 写作行动中必然包含着阅读行动, 二者辨证地相互依存。写作者只有通过阅读者才能实现写作的那个主要动机, 即写作者以写作为媒介通过阅读者来体验这种主要性, 精神产品只有在作者和读者的联合努力下才能出现。只有为了别人, 才有艺术;只有通过别人, 才有艺术。因此, 任何文学作品都是一种召唤。这种召唤揭示出互契的必要。

然而, 成人与幼儿确实是差异较大的两类个体, 互契如何成为可能?

成人不过是长大的幼童, 尽管他是健忘的。但任何知道一点精神生活的人都会意识到, 要丢弃曾尝试到的乐趣是再难不过的事。的确, 我们丢不掉一切, 我们丢不掉童年曾带给我们的快乐, 我们只是用一件事代替了另一件事。对成人而言, 写作就是这样一种替代物, 写作者用不尽相同的方式如童年复现、童年参照、童年补偿, 将童年经验渗透到创作活动中。同类的童年经验使得互契成为可能。其次是创作思维。除了理性思考之外, 创作思维还有这样一种特征, 即表现为全身心投入、近乎痴迷的状态。这种状态与幼儿游戏时的心理十分接近。创作思维的特征也为互契提供了一种可能性。可是, 当我们来看《甜房子》时, 会发现它里面不乏童年经验, 也有一定的情感投入, 但仍弥漫着浓郁的道学气。这是因为写作者缺乏至关重要的一点———游戏性心态, 即将写作作为一种游戏。我们知道, 游戏的根本特征在于它的自成目的性, 也就是说它不是为达成某个目的所采取的手段。因此, 这个时候的写作已不再是对儿童客体的模仿, 不是为博一笑或为发射糖衣炮弹, 而是创作主体返回到自己生命的本身状态, 是主体自身心灵的释放和表达。

安徒生奖得主林格伦有这样一段话:“我写作品, 唯一的读者和批评者就是我自己, 只不过是童年时代的我自己。那个孩子一直活在我心灵中, 直活到如今, 亏得有这个孩子, 我才能为小朋友写作到现在。我总是让他过得快乐。”我是我, 我又不是我;我是童年时的我, 我只是一个孩子。写作因此而成为了游戏。我在写, 为我, 又不为我;为童年时的我, 为一直活在心灵中的孩子。写作因此而成为了合作。正是创作主体的游戏性心态, 方能产生真正的孩子气, 契合才有了可能。亦或, 这里面就有契合。

游戏性心态是互契能否成为可能的决定性因素, 这种游戏性心态应当理解为游戏精神。两个问题应运而生:一是游戏精神与快乐主义等同吗?二是游戏精神与教育主义对立吗?游戏精神与快乐主义都是重体验的, 但前者具有超越性。超越是指超功利的, 因而具有一种诗性, 正是这诗性划出了个体生命生存容度和精神容度的界限;其次二者都是要自由的, 但前者的自由并非无拘无束, 而是倡导对规则的建设和尊重;快乐主义是轻松的, 游戏精神则与严肃有本质的联系, 具有创造性。因为它不仅处在当下, 而且面向未来;正是因为未来, 我们才谈希望。意义就在这创造中, 在希望里。而意义的重要性在于, 人只有凭借它才有可能对抗两种虚无。在真正理解了游戏、游戏精神的内涵之后, 必然将游戏精神与教育主义对立视为一个伪命题, 也将更深刻地思考这样一些话, 并努力地实践。这些话分别是柏拉图的“生活必须作为游戏来过”, 胡伊青加的“人是游戏者”以及当代教育领域的命题“游戏是教育的存在方式, 游戏是幼儿教育的存在方式”。

三.平行与超越

创作者的游戏性心态是互契成为可能的关键, 但幼儿故事的本质乃是创作主体审美意识的语符化显示, 成人作者的自我不可能消解于表现对象中。这样是否意味着引发了一对矛盾, 即读者 (幼儿) 要求的作品的平行性与创作主体 (成人) 表达的超越性是彼此对立的两面?会不会出现以下情况:作者的意图幼儿不明白或者不完全明白?该如何看待这种平行与超越?

儿童文学作家周锐写到:我写童话的动机不是要去哄孩子、教训孩子, 而是试图用童话的形式诉说我对世界的一些感受。就跟一般人一样, 心里话总想找个人说。由于童话这种体裁的主要对象是孩子, 我就得考虑说得让孩子们乐于接受, 至少乐于接受这故事———我不要求小读者能一下子全部领会作品的深层意蕴。由此我们知道小读者不完全明白作者的意图的情形确实存在, 但我们接受这种情形, 如同周锐所言:并不要求小读者一下子全部领会作品的深层意蕴。既然幼儿不能领会, 多出来的东西有什么用呢?有没有必要存在呢?对于这类问题, 儿童文学作家梅子涵教授的回答是:阅读的能力和水准是一件和阅读的视野、习惯有些关系的事。阅读的视野和习惯又是最好从童年开始养育。童年的养育便是成年之后的能力和水准、趣味和智慧。没有人可以从无知一下到全知, 也没有人能够从不懂一下到全懂。不懂到懂是一个过程, 童年的不懂是将来的懂的基础, 阅读的能力和水准需要童年时代的养育。

幼儿故事带给孩子欢笑, 应被认为是一个美学;笑声中有久远的滋养和点拨, 则是并存的另一个美学。任何一个写给童年的故事, 都是向了那更高的地方的, 不腐朽, 不轻狂, 不沮丧, 不坠落。有笑声, 意味着成人自觉地吸纳了儿童的审美意识, 儿童正兴致勃勃地咀嚼着自己熟悉的一切;有滋养则意味着成人传递出自己的审美意识, 儿童则潜移默化地接触它们、体验它们。

这样, 与其将平行和超越看作是一对矛盾, 毋宁将它们看作是幼儿故事的特质, 正是这特质使得幼儿故事充满趣味。

摘要：“添趣”是幼儿故事的教育价值之一, 幼儿故事的趣味取决于成人与幼儿审美意识的互契程度, 创作者的游戏性心态是互契成为可能的决定性因素。平行与超越, 是幼儿故事的特质, 也是幼儿故事趣味的来源。

关键词：趣味,审美意识,游戏精神

参考文献

[1].梅子涵:《阅读儿童文学》, 少年儿童出版社, 2005年.

[2].让-保罗?萨特:《萨特读本》, 人民文学出版社, 2005年.

篇4：趣味小故事集锦

一、昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，夜往告之，弥子矫驾君车而出。君闻而贤之曰：“孝哉！为母之故，忘其犯刖罪。”异日与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口而念我！”

二、太祖少机警有权术，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何禺页异焉。玄谓操曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”

三、庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼，来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”

四、赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也。”

五、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘而杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

六、庞葱与太子将质于邯郸。谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市；而议臣者，过于三人矣，愿王察之也。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

七、郑子产有疾，谓大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，聚人于萑苻①之盗。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。

八、客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬、马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”夫犬、马人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。

注：①萑苻（huán fú），芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。

篇5：趣味寓言故事

它很羡慕家畜们的有规律而又平静安逸的生活。牛耕完田后便回到牛棚，那里有主人早已准备好了的上等饲料，它可以慢慢地享用了;狗负责看家护院，一日三餐吃得饱饱的，有时还能吃到骨头;猫逮住老鼠当点心吃，本来挺爽的，还会得到主人奖励的鱼。它们实在太幸福了。

狐狸对此很不服气。它认为自己的先天条件并不比牛、狗、猫差，可是，为什么自己的生活状况却远远不如它们。想到这，它感到忿忿不平。它认为这是老天不公平，亏待了自己。

狐狸对牛说：“咱们比一比，看看到底是谁聪明。”牛回答说：“当然你聪明了。在动物世界里，你是公认的聪明动物，我自愧不如呀。”

狐狸对狗说：“咱们比一比，看看谁的相貌更美丽一些。”狗说：“当然是你的相貌更美丽。我觉得自己长得很丑，根本比不上你。”

狐狸对猫说：“要比机灵，你说谁更胜一筹?”猫说：“你是动物界的机灵鬼，这是大家公认的。我爱睡大觉，谈不上机灵。我需要向你学习才是。”

通过与牛、狗、猫的对话，狐狸增加了自信。它想，既然我比牛、狗、猫优秀，农人肯定会高看我一眼的。也许，主人会让我当它们的头领，指挥它们做事。于是，它便神气十足地去找农夫求职。它表示，它会像牛、狗、猫一样，尽心尽力，成为农人家里的优秀打工仔，决不会辜负主人的`希望。

农人说：“凡是到我这里打工的动物，都能胜任一项工作。比如，牛力大，能耕田;狗警觉，能看家护院;猫有捕鼠绝技……你说说，你能干什么?”

篇6：趣味寓言小故事

于是，麻袋的名声全城皆知，朋友来了，乐于把它当话题，望着开口的麻袋人人心喜。谁若有机会坐在它的身旁，便把它轻轻抚拍，爱惜无比。

麻袋赢得了如此的荣耀，它便变得自大、逞能、骄傲。它的话开始多了，胡说八道。这样也不对，那样也不好，对这也议论，对那也管教。别人张着嘴聆听它的训导，尽管它说得简直莫名其妙。

不幸啊!人类的这个弱点，不管钱袋说啥，他们都叫好!麻袋的荣耀和聪明能几何时?难道人们真的永远把它爱抚?不不，当袋里的金钱拿光时，它被丢弃，无声无息如初。

篇7：鸡的趣味寓言故事

鸡妈妈慢悠悠的孵着蛋，还有就是有一搭没一搭的自言自语。

不久之后，蛋就一个个的被孵出来了。

慢慢成长的小宝宝们开始了它们的学习，每天叼虫，每天刨窝。

在这一群刚孵出的蛋里，有一只鹰，鸡妈妈不知道，鹰不知道，没有一个谁知道。

时光就这样走着，半年之后，这只鹰就以一只鸡的身份做成了肉跟汤。

篇8：引入故事教学法打造趣味生态课堂

一、运用熟悉故事,加强词汇理解记忆

教学创设趣味故事情境,可以运用学生熟悉或感兴趣的小故事,吸引学生学习和记忆词汇的兴趣,提升教学效率。教师还可以创编趣味小故事,将需要记忆词汇的形、音与意义融入到小故事中,学生就能走出死记硬背的误区,提升词汇学习的质量。

如“On and off”相关知识的教学时,引入学生们较为熟悉的“小兔子乖乖”故事。首先,将学生们分为4人一组,让小组成员选派出一名学生复述该故事,用汉语的形式表达。之后,播放“小兔子乖乖”视频和英语歌曲,让学生感受故事的趣味性和英语歌曲的大意。再次,在学生大致感受后,引导学生学习open为开,close为关。其次,引导学生思维发散,鼓励学生记忆同类型音、形与义的词汇,达到举一反三、推广拓展,提升学习能力的目标。如turn on,turn off。最后,教师引导学生复述故事“大灰狼来啦,小兔子们是开门还是关门呢?”“关门,关门,close the door”,“那妈妈回来了,小兔子们该怎么做啊?”“开门开门,我这就把门开open the door”。结合熟悉的故事,引导学生加强词汇记忆,在趣味故事中不断的深化理解,再拓展延伸,记忆更多的词汇。

二、以丰富故事,引导口语表达运用

听说读写,是英语教学中缺一不可的四个部分。小学是学生打基础的阶段,需要培养小学生良好的英语素养,其中最为重要的是培养学生应用英语的意识与能力。如此,需要加强对学生口语表达能力的培养。小学生大多都是学习的哑巴英语,不愿、不敢或不会开口说英语,是现阶段英语教学的难题。为了激发学生表达英语的兴趣,也为了鼓励学生爱表达、会表达,借助具有故事情节的英语故事,在具体内容引导下,创设趣味轻松的故事活动氛围,引导学生表达交流,能提升教学效果。

如创编“小猪历险记”趣味故事,“一只可爱的小猪趁着天气好,到野外游玩,他现在在干嘛?”教师展示出趣味漫画,学生答“跳舞”,教师引导“跳舞Dancing,dancing,I am dancing.”学生跟着表达。之后展示跳绳的动作“跳绳Jumping,jumping,I am jumping.”“突然,一只老虎出现了,把他当作最美味的食物,小猪跑了起来,怎么做呀”“奔跑Running,running,I am running.”结合趣味故事,引导学生自主表达、合作交流,能有效提升教学质量。

三、运用趣味故事,开启轻松听力训练

听与说是相互关联的,只有听的清楚才能更好地表达。小学英语阶段,需要加强语言输入的教学,引导学生在特定的环境和素材下,更好的展开听故事活动,这样不仅可以引导学生创新想象,还能在故事的引导下,让学生注意力高度集中,开启趣味、轻松的听力训练。听力训练为阅读、表达和写作奠定了基础。运用故事实施听力训练,可以采用教师说故事,学生回答问题的方式。针对小学阶段的学生,教师可以选择一些学生熟悉的故事或童话,以生动、形象的表达,借助多媒体设备的视频、音频工具,来丰富学生的听力活动。引导学生实施听力训练,也培养了学生的创新能力。

故事教学法是一种轻松、愉快、活跃的趣味教学法。它契合了小学生身心发展规律与特点。小学生的积极性、主动性被调动,在趣味的课堂中积极想象、创新。另外,故事教学法实施时,为提升教学质量,需要小学教师不断完善自身专业素质,提升素养,强化教学技能与方法。教师需要运用爱与关心,在践行以人为本、因材施教理念的情况下,才能运用故事教学法,有效打造趣味生态的小学课堂。

篇9：名人趣味故事

马克·吐温在圣法朗西士哥《呼声报》工作时，被编辑叫去说：“以后你不必在这里工作了。”

马克·吐温瞪眼望着他，问：“你们到底因为什么缘故不用我呢？”

“因为你太懒，而且一点也不中用。”

“呵，你真蠢得可以了，”马克·吐温笑着回答，“你要用六个月才晓得我太懒且不中用，可我在进来工作那一天便晓得了。”

登记

马克·吐温到一个小城市，想找一家旅馆过夜。旅馆服务员请他将名字写到旅客登记簿上。

他先看了一下登记簿，发现很多旅客都是这样登记的。如：拜特福公爵和他的仆人……

马克·吐温于是挥笔写道：马克·吐温和他的箱子。

“道歉”声明

马克·吐温在一次酒会上答记者问时说：“美国国会中有些议员是狗养的。”此话公诸于众，华盛顿议员们一定要马克·吐温在报上登个启示，赔礼道歉。马克·吐温写了这样一张启事：

以前鄙人在酒席上发言说有些国会议员是狗养的。我再三考虑，觉得此言不妥当，且不合事实，特登报声明，把我的话修改成：美国国会中有些议员不是狗养的。

鲸与作家

马克·吐温收到一位初学写作青年的来信：听说鱼骨里含有大量的磷质，而磷则有补于脑，要成为一个举世有名的大作家，必须吃很多鱼才行，不知这种说法是否符合实际。他问马克·吐温：“您是否吃了很多很多的鱼，吃的又是哪种鱼？”

马克·吐温回信说：“看来，你得吃一条鲸才成。”

联想和说谎

作家把真人真事编成美妙故事，要有丰富大胆的联想。有一位专门在细节的来源上吹毛求疵的批评家，经常指责马克·吐温说谎。

马克·吐温挖苦他说：“假如您自己不会说谎，没有说谎的本事，对谎话是怎样说的一点知识都没有，您怎能说我在说谎呢？只有在这方面经验丰富的人，才有权这样明目张胆地武断说话。您没有这种经验，而且也不可能有。在这方面，您是一窍不通又要充内行的人。”

小错和大错

有人问马克·吐温：小错误和大错误有什么区别？

马克·吐温说：“如果你从餐馆出来，把自己的雨伞留在那里，而拿走了别人的雨伞，这叫小错。但如果你拿走了别人的雨伞，而把自己的雨伞留在那里，这就叫大错。”

治梦游症

一天，马克·吐温听见好多人在谈论梦游症。其中有一个是远近闻名的梦游症患者。马克·吐温说：“我有治疗梦游症的办法。”

那患者十分高兴地恳求：“先生，请您帮我治疗治疗好吗？”

篇10：《中国趣味寓言故事》读后感

拿到这本书，我被封面上的人物图象逗笑了，这图像很有本书作者“发哥”的神韵哈。翻开书，目录中那轮笑得很开心的太阳再次让我忍俊不禁，好有趣的一本书啊！

翻到书中的第一个寓言故事，成语“固执己见”在我面前以书卷的形式展开，让人感觉仿佛看见了电视剧中那宣读圣旨的镜头，让人感觉很神圣，又让人感觉很喜剧。寓言故事短小精悍，却意义深远，让人回味悠长。

不过，这也没有很特别地方嘛，不就是一个寓言故事的新编嘛？且慢，不要下结论太早，好戏在后头哦。翻开下一页，同一个寓言故事却以一种很新颖独特的形式来展示，那就是作者把故事绘成了一幅幅漫画，漫画形象生动形象，人物表情十分丰富，并配以相应的动作，让人在欢笑中再次深入领会寓言故事的深意。有了这么一幅幅漫画，这书，在小朋友们中受欢迎的指数就“嗖嗖”直线上升了。

继续往后翻，啊呀，后边还有惊喜哦：“小故事大智慧”“故事由来”“放大镜”“望远镜”四个别具特色的小栏目让人耳目一新：“小故事大智慧”对寓言故事的寓意进行了很准确的阐述，“故事由来”让我们知道了这个故事的渊源，“放大镜”对寓言故事中的一些典型的词语和成语进行了解释，拓展了读者的知识面，“望远镜”把读者从人文的意境带到了客观世界，介绍了一些与故事内容有关的科普知识，真的是超级丰盛的精神大餐啊！

这本书，采用漫画这种最受孩子们欢迎的形式，风趣幽默而又精美地编绘出一篇篇生动的小故事，这让孩子们特别地喜欢。我不知道别家孩子，反正咱家那一向喜欢科普书籍的小朋友面对这本人文类的书籍却也同样的爱不释手，捧着书边看边笑，开心得不得了。

这本书，选编了一个个非常富有哲理和深刻寓意的一个个小故事，“小故事大智慧”“故事由来”“放大镜”“望远镜”四个别具特色的小栏目中介绍的国学知识和科普知识，让家长们在引导孩子们读书的同时，重温经典，徜徉在中华民族的智慧海洋中。说来惭愧，这些寓言故事有几个故事的名字，我居然都认不全。不过，很快我就释然了，中国文化博大精深，那自然是学无止境的。哈哈，阿Q一回，自己安慰自己。

篇11：小偷也怕表扬趣味的寓言故事

三国时，北海郡有一位老人遇到了一件奇怪的事。

那天，他挑着一副沉重的担子赶路，毕竟岁数不饶人，走了一段路就累得汗流浃背，不得不停在路边歇息。这时，恰好走过来一个年轻人，看到老人辛苦的样子，就对他说：“您这么大年纪，还挑这样重的担子，怎么得了呢?让我来帮你吧。”说完就俯身挑起了担子。

老人的家挺远，那人挑着担子一直走了几十里，才把老人送回家。他放下担子，水没喝一杯，饭没吃一口，转身就要走。老人十分感动，追问他的姓名，他摇摇手，一句话没说就离开了。

过了几天，老人要出门去探望一个朋友，掂量着带一件像样的.礼物，相中了一把祖传的宝剑。宝剑挺沉，走到半道上，不知不觉就从腰间滑落了，等到老人发现，已经走出了好远。他急忙往回寻找，远远地看到一个人正站在路边，东张西望，似乎在等什么人。

老人走到那人跟前，还没等他开口询问，那人就问道：“这把剑是您丢的吗?我已在这里等候很久了。”老人一看，果然是他丢失的那把，更让他惊喜不已的是，眼前这个做好事的人，正是那天帮他挑担子的年轻人。

这次，老人一把拉住年轻人的手，说什么也不撒开了：“上次你帮我挑担，连姓名也没告诉我，今天又拾到我的宝剑，等了这么长时间还给我，你真是个君子啊!这回你一定要告诉我你的姓名，不然我会心中不安的!”

年轻人看起来有些不好意思，但见老人如此恳切，只好把姓名告诉了他。

老人觉得应该传扬这个年轻人的名声，就跑去告诉了王烈。王烈早年师从陈寔，因为品德高尚，称著乡里，虽然没有官职，但在郡里威望很高。他听说竟有这样助人为乐、拾金不昧的后生小子，非常高兴，一定要见见他。几经周折，在见到那个年轻人的一瞬间，他愣住了。

原来这个做好事的年轻人曾经偷过人家的耕牛，被捉住之后连连向主人赔罪，表示愿意接受惩罚，但就是求他别把这事告诉王烈。后来王烈还是知道了这件事，就买了一匹布送给了他。别人不明白什么意思，怎么还给小偷送东西呢?王烈解释说：“他不愿意让我知道偷牛的事，说明他有羞耻之心，既然知道羞耻，就不难改邪归正。我送布给他，是想激励他痛下决心，真正重新做人。”

篇12：趣味语文小故事

某日，张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声：“*!”

张三越想越纳闷，也越想越气，於是他也摇下车窗回头大骂：“你才是*!” 才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的*。

篇13：趣味寓言故事

比如, 在讲授《新文化运动》这一课时, 我们可以用“陈独秀剪辫”的故事来导入。 1902年秋, 陈独秀赴日前, 因为守旧学监姚昱骄横无礼, 恶意扰人, 陈独秀遂准备与友人伺机修理他一下。有一天夜里, 陈独秀等偷袭姚昱的住所。张继抱腰, 邹容按头, 陈独秀拿剪, “咔嚓”一声, 姚昱的辫子被齐根剪下来。此后世人评说, 陈独秀一生所做的事, 其实也是“剪辫子”———致力于剪掉国人心中的“辫子”。

“ 陈独秀剪辫” 这个故事, 它就是一个学生捉弄老师并让老师欲哭无泪的故事。这个故事趣味性很浓。在故事的讲述中, 学生刚刚上课时的紧张心理慢慢得到放松。在轻松的氛围中, 教师再循序渐进地讲解新文化运动的内容, 这样使得学生接受新知识更容易, 课堂气氛也更活泼, 从而使我们的历史课也不再是一潭死水。

这个故事也使历史人物更生动。如果我们就按书上的条条款款讲下来, 陈独秀在学生心目中形成的形象大概用一句话就可以形容:“他是新文化运动的领袖, 是中国共产党的早期领导人物。 ”这样的陈独秀只是一个历史符号, 只是一句话。但是, 在“陈独秀剪辫”这个故事中, 他好像是同班某个调皮捣蛋的同学, 在毕业之前还不忘捉弄自己老师, 并且让老师哭笑不得。原来“高高在上”的精神人物也是一个活生生的有性格的平凡人, 也是一个有血有肉真实存在的人物。这样的陈独秀可能更容易在学生心中留下痕迹。

趣味故事导入法的应用还是很广的。比如, 在讲《百家争鸣》中的“老庄之学”这一内容时, 我们可以引用“庄子妻死”这个故事来导入新课。庄子的妻子死了, 惠子去吊唁, 庄子却像方簸箕一样岔开脚坐着一边敲打瓦盆一边唱歌。惠子说:“你和你的妻子生活了一辈子, 她死了, 你不伤心不哭泣也就算了, 你反而敲着瓦盆唱起歌来, 你是不是太过分了。”庄子说:“不是这样的, 我妻子刚刚死了的时候我也很伤心。但是后来仔细一想, 我的妻子原本就不曾出生, 不止不曾出生而且从来就没有形体, 不止是没有形体而且没有形成元气。在恍恍惚惚的境域中, 变化有了元气, 元气变化有了形体, 形体变化有了生命, 如今变化有回到死亡, 这跟春夏秋冬四季更替一样。死去的那个人实际上还安安稳稳的寝卧在天地之间, 我却呜呜的围着她哭, 这样并不和常理, 所以我没有这样做。 ”

这个故事中庄子在他的妻子死后表现如此的与众不同, 而且他一边敲瓦盆一边唱歌的形象也很好笑, 这让学生在接触道家高深哲学思想时却也能轻松掌握。

再如, 讲《汉代儒学》这一课时, 我们也可以用窦太后与儒生的故事来导入新课。汉朝窦太后喜好黄老之术, 有一次, 儒生辕固生藐视道家学说, 引起窦太后大怒, 命令辕固生去猪圈与猪搏斗。从这个很好笑的故事中, 我们可以看出汉初儒学被压抑的状况。

这些故事的共同之处都是读起来趣味性很浓, 能让学生在学习中放松情绪, 同时故事也不知不觉地引导学生进一步思考。这些故事也能让历史讲授更加活灵活现, 历史人物更形象、更饱满。这些无疑都能帮助我们提高历史教学的效率。

但是, 在使用趣味故事导入法时我们也要注意几个问题。最重要的就是故事一定要与本堂课的主题密切相关, 如“陈独秀剪辫”这个故事与《新文化运动》这一课是密切相关的。陈独秀是新文化运动的核心人物, 剪掉辫子代表的是用新思想代替腐朽落后的旧思想, 这正是新文化运动的主旨所在。 “庄子妻死”故事与《老庄之学》这一内容也是密切相关。庄子是道家学派的主要代表人物, 而庄子妻子死后他不同凡响的表现正是道家学派主要思想的体现。《汉代儒学》这一课中 “窦太后与辕固生”的故事主要体现了汉朝黄老之学的盛行而儒学被压抑的情况, 从而展示儒学发展的线索。

我们不要为了引起学生的兴趣而讲一些与课堂毫无关联的故事。比如, 讲到《汉代儒学》这一课时与汉朝有关的历史故事有很多, 其中有一个故事是汉高祖“白登之围”。汉高祖刘邦进军匈奴, 结果被困在白登七天七夜。为了脱险, 刘邦采用陈平的计谋向匈奴冒顿单于的宠妃阏氏进行贿赂, 并献上汉朝美女画像, 告知阏氏中原美女如云, 如果冒顿单于打到中原去, 看到如花美女, 阏氏很可能会失宠。因此阏氏收下金银珠宝, 使得刘邦得以逃脱。这则故事也是一桩历史趣事, 但是其内容与《汉代儒学》的主旨关联就不大了, 这里就万万不能使用。由此可见, 趣味历史故事可以引起学生学习的兴趣, 但是故事的主题一定要与课堂教学的主题一致。

在使用趣味故事导入法时, 我们要注意的第二个问题就是故事的真实性。历史课首先要真实, 不能为了哗众取宠而选取一些不真实的史实, 比如“白登之围”中刘邦得以逃脱的原因到底是不是因为阏氏害怕冒顿单于灭掉汉朝, 沉迷于汉族美女中呢?我想这种看法是经不起推敲的, 至少两兵交战的结果绝对是各种综合因素的共同作用。冒顿单于之所以放刘邦走, 考虑的更多的是匈奴根本无法统治庞大的汉朝。同时, 与他有约的韩王信手下王黄和赵利也失约于他。所以这个故事的真实性就有待考证。所以在引用趣味故事导入时首先要推敲这一故事的真实性。

同时, 因为我们是用趣味故事来导入, 所以这个故事的篇幅要短小精炼。比如儒生辕固生因对道家不敬被窦太后下令与野猪搏斗的故事, 短小又生动, 花费的时间就不长, 不会占用正课使用的时间。我曾经使用过英国海盗德雷克的故事来引入英国与西班牙殖民争霸这一课, 德雷克是《海贼王》里X·德雷克的原型, 他的海盗故事也非常有趣, 包括抢劫西班牙黄金运输队, 为英国女王皇冠贡献钻石, 发现德雷克海峡, 帮助英国打败西班牙无敌舰队, 最后被封为英格兰勋爵。无疑这绝对能引起学生的兴趣, 但是这一篇故事要完整讲完至少需要10分钟, 所以那堂课的效果非常差。所以, 在使用趣味故事导入时, 我们要明确趣味故事的主要功能就是让学生愉快的接受我们即将要讲授的新课内容。因此, 我们最好选择那些篇幅短小的故事。

在实际历史教学中, 我们可以使用多种多样的方式来导入, 但是有趣的, 与新课内容密切相关又短小精炼的故事是一个不错的选择。这需要我们历史教师在教学过程中用心去收集和在教学实践中善于去应用。

参考文献

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[8]卓梦玲.也谈初中历史课堂教学导入法[J].基础教育研究, 2011 (8) .

篇14：趣味故事

一、运用趣味故事能巧妙导入课堂，引人入胜

俗话说：“良好的开端是成功的一半。”每一节课是否有好的开场白，直接关系到课堂的精彩程度以及教学效率。我认为趣味故事导入是诸多导入法中较佳的一种，能达到引人入胜、事半功倍的效果。

在讲《咬文嚼字》时，我就引用了一则相关的故事：相传，一次苏东坡与苏小妹及黄山谷一起论诗，互相题诗。小妹说出“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一个字，说出诗眼。苏东坡当即加成“轻风摇细柳，淡月映梅花”。不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真思考后，得意地说：“有了！轻风舞细柳，淡月隐梅花。”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”苏东坡、黄山谷吟咏着，玩味着，不禁拍掌称妙。

这篇课文注重说理，比较枯燥，学生不容易接受，用一个故事导入就变得生动有趣，唤起了学生的求知欲。当然这样的导入，一定要紧扣教材内容，防止哗众取宠，离题万里。

二、运用趣味故事能帮助学生理解作者及写作背景

文学作品与作者的经历、生活体会、思想感情都有着息息相关的联系，学生对作者与写作背景的了解将会直接影响其对文学作品的进一步认识。

在讲到苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》并首次介绍作者时，我就给学生讲他《学无止境》的故事：苏轼年少时天资聪颖，他广泛阅读诗书，博通经史，又长于作文，因而受到人们的赞赏，自矜之情亦随之而萌。一日，苏轼于门前手书一联：“识遍天下字，读尽人间书。”“尽”与“遍”相对，活画出苏轼当时的自傲之心。没料到，几天之后，一位鹤发童颜的老者专程来到苏宅向苏轼“求教”，请苏轼认一认他带来的书。苏轼满不在乎，接过一看，心中顿时发怔，书上的字一个也不认识，心高气傲的他不免为之汗颜，只好连连向老者道不是，老者含笑飘然而去。苏轼羞愧难当，跑到门前，在那副对联上各添上两字，境界为之一新，乡邻皆刮目：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书。”教学中再次讲到作者时也提一下，或由学生来讲一遍，这样就可以帮助学生理解他的经历、生活和思想，从而深入理解其作品的主题和内涵，可谓一举两得。

三、运用趣味故事能调节气氛，吸引学生的注意力

注意力对课堂教学来说至关重要，而课堂上学生感到倦怠或注意力分散也是经常出现的现象，这时更需要结合授课内容绘声绘色地讲述一些有趣的故事来帮助学生提神。

讲文言课文《烛之武退秦师》，学生本来对这种古文课就不太喜欢，再加上学生刚上完体育课回来，都显得很疲惫，听课的注意力显然不足。我就插入了冯骥才出访法国时，用超人的口才和睿智来回答记者的提问而赢得了众人的喝彩和掌声的故事：一个记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资本主义国家的东西，你们不担心变成资本主义吗？”冯骥才幽默地答道：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”学生一下子就被吸引过来，注意力很快集中起来，精神也变得振作了。这时我就说：“本文的主人公烛之武同样有冯骥才超人的口才和睿智的回答。”学生的思路也就自然地随着故事被引入教师的语言和教学中去。

四、运用趣味故事能激发学生思考，拓宽学生思路

在进行修改病句的基本训练中，我发现学生很容易出现“豆腐里挑骨头”的情况，要么改变句子的原意，要么该改的不改，不该改的倒改了。我就临场编了一个故事：张三感冒了，去医院看病，医生看了看张三说：“你的眼睛太小了，给你拉个双眼皮吧，哎呀，皮肤也有点黑……”话还没说完，他们便笑倒了，我趁势问他们笑什么？有学生说这人明明是去看感冒的，就该开点感冒药，怎么给人家做美容了？这时，我引导学生进一步明白，修改病句就像给人看病一样，有错必改，无错不改。

五、运用趣味故事能达到德育目的

我在讲授高一课文《鸿门宴》时，分析了项羽的性格特点，刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等缺点自不必多言，但人们往往忽略他的优点：不耍阴谋诡计、光明磊落，特别是“先破秦入咸阳者王之”的诚信，是现今生活在物欲横流中的人们所缺失的。我们应该向英雄的诚信品质学习。然后我又补充了“曾子杀猪示诚信”“季布一诺千金免祸殃”“李嘉诚一个‘诚’字赢天下”等故事，告诫学生：人无信不立，商无信不通，国无信不稳；诚信不是一个人的事，要靠我们大家共同身体力行，从生活中的每一件事情做起。这既拓宽了学生的知识面，又给学生上了一堂小小的德育课。

当然，这五种方法在运用上也可交融并蓄，一个故事也可能发挥多方面的作用。

经过实践证明，趣味故事确实是语文课堂教学的好帮手，在课堂教学中收到的功效是巨大的。因此，在这方面我将进一步探究，使之不断完善，以便更好地为教育教学服务。

篇15：趣味数学故事

八戒去花果山找悟空，大圣不在家。小猴子们热情地招待八戒，采了山中最好吃的山桃整整100个，八戒高兴地说：“大家一起吃！”可怎样吃呢，数了数共30只猴子，八戒找个树枝在地上左画右画，列起了算式，100÷30＝3.....1 八戒指着上面的3，大方的说，“你们一个人吃3个山桃吧，瞧，我就吃那剩下的1个吧！”小猴子们很感激八戒，纷纷道谢，然后每人拿了各自的一份。

悟空回来后，小猴子们对悟空讲今天八戒如何大方，如何自已只吃一个山桃，悟空看了八戒的列式，大叫，“好个呆子，多吃了山桃竟然还嘴硬，我去找他！”

哈哈，你知道八戒吃了几个山桃？

阿拉伯数字的由来

小明是个喜欢提问的孩子。一天，他对0—9这几个数字产生兴趣：为什么它们被称为“阿拉伯数字”呢？于是，他就去问妈妈:“0—9既然叫‘阿拉伯数字’，那肯定是阿拉伯人发明的了，对吗妈妈？”

妈妈摇摇头说：“阿拉伯数字实际上是印度人发明的。大约在1500年前，印度人就用一种特殊的字来表示数目，这些字有10个，只要一笔两笔就能写成。后来，这些数字传入阿拉伯，阿拉伯人觉得这些数字简单、实用，就在自己的国家广泛使用，并又传到了欧洲。就这样，慢慢变成了我们今天使用的数字。因为阿拉伯人在传播这些数字发挥了很大的作用，人们就习惯了称这种数字为‘阿拉伯数字’。”

小明听了说：“原来是这样。妈妈，这可不可以叫做‘将错就错’呢？”妈妈笑了。

儿歌比赛

动物学校举办儿歌比赛，大象老师做裁判。

小猴第一个举手，开始朗诵：“进位加法我会算，数位对齐才能加。个位对齐个位加，满十要向十位进。十位相加再加一，得数算得快又准。”

小猴刚说完，小狗又开始朗诵：“退位减法并不难，数位对齐才能减。个位数小不够减，要向十位借个一。十位退一是一十，退了以后少个一。十位数字怎么减，十位退一再去减。”

大家都为它们的精彩表演鼓掌。大象老师说：“它们的儿歌让我们明白了进位加法和退位减法，它们两个都应该得冠军，好不好？”大家同意并鼓掌祝贺它们。

﹤、﹥和﹦的本领很久以前，数学王国比较混乱。0—9十个兄弟不仅在王国称霸，而且彼此吹嘘自己的本领最大。数学天使看到这种情况很生气，派﹤、﹥和﹦三个小天使到数学王国建立次序，避免混乱。

三个小天使来到数学王国，0—9十个兄弟轻蔑地看着它们。9问道：“你们三个来数学王国干什么，我们不欢迎你们！”

﹦笑着说：“我们是天使派来你们王国的法官，帮你们治理好你们国家。我是‘等号’，这两位是‘大于号’和‘小于号’，它们开口朝谁，谁就大；它们尖尖朝谁，谁就小。”

0—9十个兄弟听说它们是天使派来的法官，就乖乖地服从﹤、﹥和﹦的命令。从此，数学王国有了严格的次序，任何人不会违反。

小熊开店

小熊不喜欢学习，只想做生意，于是在学校旁边开了个水果店。小兔和小猴是它的同学，它们商量好，要教训这个不爱上学的懒家伙。

它们来到小熊的水果店。“桃子怎么卖呀？”小猴问。

“第一筐里6元3公斤，第二筐里6元2公斤。”小熊回答。小猴又说：“如果我从两筐里拿5公斤，要付你12元，对吗？” 小熊点点头。

“那我全买下，既然5公斤12元，那60公斤就是12×12=144元，对不对？” “正是，正是。”小熊讲。

于是小猴买了所有的桃子，付了钱，和小兔高兴地走了。

晚上回到家，小熊结帐，怎么算都是亏本的。第二天，小猴、小兔找到小熊把情况说了，笑着说：“都是你学习不好，我们才来教训你一下”，并把少给的钱补给了小熊。

小熊惭愧地低下了头，从此每天上课都很认真。它们三个成了好朋友。

唐僧师徒摘桃子

一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子。不久，徒弟三人摘完桃子高高兴兴回来。师父唐僧问：你们每人各摘回多少个桃子？

八戒憨笑着说：师父，我来考考你。我们每人摘的一样多，我筐里的桃子不到100个，如果3个3个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘了多少个？

沙僧神秘地说：师父，我也来考考你。我筐里的桃子，如果4个4个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘了多少个？

悟空笑眯眯地说：师父，我也来考考你。我筐里的桃子，如果5个5个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘多少个？

唐僧很快说出他们每人摘桃子的个数。你知道他们每人摘多少个桃子吗

数学优秀小故事

有一个年轻的小伙子来找刘先生，并自我介绍说：“我叫于江，这次我带领了一个旅游团到香港旅游，听说您的大酒店环境舒适，服务周到，我们想来住你们酒店。”

刘先生连忙热情地说：“欢迎，欢迎，不知贵团一共有多少人？” “人嘛，还可以，是一个大团。”

刘先生心里一阵惊喜：一个大团，又是一笔大生意，真是太好了。

作为一个导游，于江看出了刘先生的心思，他慢条斯理地说：“先生，如果你能算出我团的人数，我们就住您们酒店了。”

“你请说吧。”刘先生自信地说。

“如果我把我的团平均分成四组，多出一人，再把每小组平均分成四份，结果又多出一人，再把分成的四小组分成四份，结果又多出一人，当然，也包括我，请问我们至少有多少人？”

“一共多少呢？”刘先生马上思考起来，他一定要接下这笔生意，“没有具体的数字，该如何下手呢？”他是精明的生意人，很快说出答案：“至少八十五人，对不对？”

于江先生高兴地说：“一点不错，就是八十五人。请说说您的算法。”

“人数最少的情况是最后一次四等分时，每份为一人，由此推理得到：第三次分之前有1×4+1=5（人），第二次分之前有5×4+1=21（人），第一次分之前有21×4+1=85（人）。”

“好，我们今天就住在您这儿了。” “那你们有多少男的和女的？” “有55个男的，30个女的。”

“我们这儿现在只有11人的房间，7人、5人的房间，你们想怎么住？” “当然是先生您给安排了，但必须男女分开，也不能有空床位。”

又出了一个题目，刘先生还从没碰到过这样的客人，他只好又得花一番心思了。

瞑思苦想之后，他终于得出了最佳方案：男的两间11人房间，四间7人房，一间5人房；女的一间11人房间，两间7人房，一间5人的，一共11间。

于江先生看了他的安排后，非常满意，马上办了住宿手续。一桩大生意做成了，虽然复杂了一点，但刘先生的心里还是十分高兴的。

聪明的小男孩

从前，一个国王经常给身边的大臣出难题来取乐，如果大臣答对了，他将用小恩小惠给点赏赐；如果答不出来，那将受罚，甚至被砍头。

一天，国王指着宫里的一个池塘问：“谁能说出池子里有多少桶水，我就赏他珠宝。如果说不出来，我就要‘赏’你们每人50大鞭。”大臣们被这突如其来的问题难住了。

正在大臣们心慌意乱之际，走过来一个放牛的小男孩。他问清了事情的缘由之后说：“我愿意见见这位国王。”

大臣们把小男孩带到了国王身边。国王见眼前的小男孩又黑又瘦又小，便怀疑说：“这个问题答上来有奖，答不上来可要被砍头的，你知道吗？”在场的人都替这个小男孩捏了一把汗，可小男孩却不慌不忙地回答出国王的问题。国王无奈之下，拿出珠宝奖励给了小男孩。小朋友们，你知道他是怎样回答的吗？

其实，国王出的是一道条件不足的问题。在正常的思维模式下是无法找出正确答案的。小男孩正好抓住这一关键。他是这样回答的：“这要看桶有多大：如果桶和池塘一样大，就是一桶水；如果桶只有池塘一半大，就是有两桶水；如果桶是池塘的三分之一大，就是3桶水„„”

小男孩实际上打破了习惯性的思维模式，对具体的问题进行具体的分析，他的头脑多么聪明，多么灵活啊！

一个故事引发的数学家

陈景润是家喻户晓的数学家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大贡献，创立了著名的“陈氏定理”，所以有许多人亲切地称他为“数学王子”。但有谁会想到，他的成就源于一个故事。

1937年，勤奋的陈景润考上了福州英华书院。一天，沈元老师在数学课上给大家讲了一个故事：“200年前有个法国人发现了一个有趣的现象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28=5+23，100=11+89。每个大于4的偶数都可以表示为两个奇数之和。因为这个结论没有得到证明，所以还是一个猜想。大数学欧拉说过：虽然我不能证明它，但是我确信这个结论是正确的。

从此，陈景润对这个奇妙问题产生了浓厚的兴趣。课余时间他最爱到图书馆，不仅读了中学辅导书，这些大学的数理化课程教材他也如饥似渴地阅读。

兴趣是第一老师。正是这样的数学故事，引发了陈景润的兴趣，引发了他的勤奋，从而引发了一位伟大的数学家。（果果）

八岁的高斯发现了数学定理德国著名大科学家高斯(1777～1855)出生在一个贫穷的家庭。高斯在还不会讲话就自己学计算，在三岁时有一天晚上他看着父亲在算工钱时，还纠正父亲计算的错误。

长大后他成为当代最杰出的天文学家、数学家。他在物理的电磁学方面有一些贡献，现在电磁学的一个单位就是用他的名字命名。数学家们则称呼他为“数学王子”。

他八岁时进入乡村小学读书。教数学的老师是一个从城里来的人，觉得在一个穷乡僻壤教几个小猢狲读书，真是大材小用。而他又有些偏见：穷人的孩子天生都是笨蛋，教这些蠢笨的孩子念书不必认真，如果有机会还应该处罚他们，使自己在这枯燥的生活里添一些乐趣。

这一天正是数学教师情绪低落的一天。同学们看到老师那抑郁的脸孔，心里畏缩起来，知道老师又会在今天捉这些学生处罚了。

“你们今天替我算从1加2加3一直到100的和。谁算不出来就罚他不能回家吃午饭。”老师讲了这句话后就一言不发的拿起一本小说坐在椅子上看去了。

教室里的小朋友们拿起石板开始计算：“1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10……”一些小朋友加到一个数后就擦掉石板上的结果，再加下去，数越来越大，很不好算。有些孩子的小脸孔涨红了，有些手心、额上渗出了汗来。

还不到半个小时，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老师，答案是不是这样？”

老师头也不抬，挥着那肥厚的手，说：“去，回去再算！错了。”他想不可能这么快就会有答案了。

可是高斯却站着不动，把石板伸向老师面前：“老师！我想这个答案是对的。”

数学老师本来想怒吼起来，可是一看石板上整整齐齐写了这样的数：5050，他惊奇起来，因为他自己曾经算过，得到的数也是5050，这个8岁的小鬼怎么这样快就得到了这个数值呢？

高斯解释他发现的一个方法，这个方法就是古时希腊人和中国人用来计算级数1+2+3+…+n的方法。高斯的发现使老师觉得羞愧，觉得自己以前目空一切和轻视穷人家的孩子的观点是不对的。他以后也认真教起书来，并且还常从城里买些数学书自己进修并借给高斯看。在他的鼓励下，高斯以后便在数学上作了一些重要的研究了。

为了中华民族的富强-------苏步青的故事

苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。

那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。„天下兴亡，匹夫有责‟，在座的每一位同学都有责任。”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。

杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众；读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。

17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊！”

这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心。

从小立志科学救国------熊庆来的故事

熊庆来（1893-1969）是云南弥勒县人，中国现代数学的先驱，为中国数学事业的发展做出了杰出贡献。

熊庆来的父亲熊国栋，精通儒学，但更喜欢新学，思想很开明，对熊庆来的影响很大。少年时的熊庆来从他父亲那里常听到有关孙中山民主革命的事情，这在幼年熊庆来的心田播下了爱国的种子。

1907年，熊庆来考入昆明的云南方言学堂，不久又升入云南高等学堂。当时满清王朝已日薄西山，各地的反清斗争风起云涌，抗捐、抗税、罢课、罢市、兵变遍及全国，清政府陷入于风雨飘摇之中。熊庆来由于参加了“收回矿山开采权”的抗法反清的示威游行而遭到学校的记过处分。现实的生活与斗争命命名熊庆来认识到：要使国家富强，必须掌握科学，科学能强国富民。

1913年，熊庆来赴欧留学。1914年，第一次世界大战爆发，他从比利时经荷兰、英国，辗转到了法国巴黎。8年间先后获得高等数学、力学及天文学等多科证书，并获得理学硕士学位。1921年，28岁的熊庆来学成归国，一心想学以致用，救民于水火。1949年6月，国民党反动政府趁熊庆来去巴黎参加国际会议的机会，解散了熊庆来苦心经营12年的云南大学。年近花甲的熊庆来怀着“壮志难酬，报国无门”的心情，决定滞留在法国继续从事函数论的研究。

“……祖国欢迎你，人民欢迎你！欢迎你回来参加社会主义建设的伟大事业……”1957年4月，周总理给熊庆来写信，动员他回国。同年6月，熊庆来在完成了函数论专著稿后，毅然启程，回到了祖国的怀抱。他表示，愿在社会主义的光芒中鞠躬尽瘁于祖国的学术建设事业。在回国后的7年中，他在国内外学术杂志上发表了近20篇具有世界水平的数学论文。还培养了杨乐、张广厚等一批数学人才，为祖国赢得了荣誉，表现了这位七旬老人热爱祖国的赤子之心。

1969年，一代宗师、著名数学家熊庆来先生与世长辞。临终之前他还表示为人民鞠躬尽瘁，死而后已。

趣味数学故事1：举起脚来

阳春三月，正是郊游的好时候，孔老师和我们共同外出游玩，大伙儿边走边看，说说笑笑，不知不觉来到了一个小村庄旁。听着村里传来的鸡鸣狗叫声，孔老师感慨地说：”老子说过，他理想中的社会是„邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来‟，我实在是无法赞同呀！要是人们都这样的话，那怎么能互相取长补短，传播知识呢？！”同学们恭恭敬敬地围着他，听他抒发感慨。

“我给你们举个例子吧，„鸡兔同笼‟问题，你们听说过没有？”大伙儿都点了点头，颜回说：”就是知道鸡和兔子的总头数和总脚数，求鸡和兔子各多少只，可以用假设法来求，也可以列出方程来解决。”

孔老师赞许地说：”颜回说得很好，可以看出他平时经常读数学的书籍。解法确实是非常多的，但是前几天我听一个南方的客人介绍了一种新的思路，非常有趣呢！我们刚才说到鸡犬之声，那我就改一改，用鸡犬来出题吧……嗯，村里李大伯家养了鸡和狗，按头数一共有25只，数脚一共有56只，那么鸡和狗各有多少只呢？”

同学们都叽里咕噜地开始在心里默算，性急的子路已经蹲下来，在地上画开了。孔老师微微笑起来，说：”不用急，我刚才说过了，我们换一种算法，你们先闭上眼睛吧。”大伙儿安静下来，微闭双眼，听孔老师的下一步指令。

“让所有的鸡和狗排成一队。” “好了。”

“让它们各举起一只脚来！”

孔老师的儿子孔鲤”扑哧”一声笑出来，说：”那鸡都变成金鸡独立了！”“呵呵，这个成语用得好。”孔老师摸摸他的头，高兴地说。

孔鲤又调皮地说：”不过，小狗狗翘起一条脚，可就有些难看了，那不是在„嘘嘘‟吗？”同学们都哈哈大笑起来，孔老师也笑着说：”好了，只可意会，不可言传……来，再让鸡和狗再举起一只脚来！”

“啊？！”孔鲤叫起来，”再举起一只脚，那鸡就变成浮在半空中了，狗变成象人一样站起来了。” “对，现实中，要让鸡和狗这样做到是很难的。但是我们人类号称万物灵长，只要靠思想，就可以在想象中实现这种巧妙的画面。”听了孔老师的话，同学们都若有所思。

“现在，站在地上的还有几只脚？”子路抢着说：”从56里两次减去25，剩下6只脚，都是狗腿。”我怎么觉得这个词有些难听……

又听孔老师问：”准确，刚才说每只狗都象人一样用两只脚站着，那么一共有几只狗呢？” “三只！”同学们异口同声地说。“鸡呢？” "二十二只！”

这次郊游之后一段时间内，同学们见面时，都爱这样打招呼：”你好，举起脚来！”

趣味数学故事2：剪草奶牛

东汉画像——東王公、孔子弟子及車馬圖

冉有放学回到家里，一进门，就看到他的爸爸正在柜台后面专心致志地用一个精致的小秤称着一堆碎银子，不用问也知道，这是他家的冉氏土产公司一天的营业收入。要说冉氏土产公司，那可是鲁国第二大的奶牛饲养生产基地，受到国君嘉奖的冉有爸爸干脆连自己的名字也改了，叫做冉牛，端的是冉冉升起，牛气冲天。

难得看到爸爸，冉有兴趣勃勃地凑上去和爸爸聊天。他说：“爸爸，你知道吗？孔老师不光数学很棒，语文也很强。他修订了一本《诗经》，前几天出版了，还登上了咱们鲁国新鲁书店的畅销书排行榜呢。”

冉牛一边调整着秤星，一边漫不经心地问说：“什么经？”

“诗经！”

“湿巾？那有什么了不起的，咱们巷子口那个百货铺里一个铜贝币就可以买一大包呢。”

“你说的那是什么呀，不是毛巾的巾，是经典的经。诗经，有好多好多诗歌的诗经。”

“哦，是这个经呀，那也没什么。我敢说有一种经，你的孔老师肯定比不过我！”

“啊？真的吗？是什么经？”

“哈哈，生意经！”

“吹牛，我们孔老师说了，做生意也要有知识才行的。”

“谁说的，你老爸我的生意本领，那可是祖传的！人家说了，„龙生龙，凤生凤，老鼠生儿子会打洞‟，从你爷爷的爷爷的爷爷那一辈起，咱们冉家的人就会做生意。想当年……”

冉有知道，爸爸要是开始痛说家史，那没有几个小时是结束不了的，连忙说：“那好，爸爸，我先去做作业了……”说着连忙溜回自己房间去了。

看着自己书桌上的“铺地锦”，冉有心想：“要不是懂得计算中的数学道理，我能发明得出„铺地锦‟吗？对了，上次齐国来的那个文具公司的老板，还说要用高价钱买我的专利呢，也不知道是卖给他，还是让爸爸来帮我生产……”

正琢磨着，他的爸爸又进来了，看着冉有，一副欲言又止的样子。冉有奇怪地问：“爸爸，你有什么事吗？”

冉牛不好意思地说：“嗯，是这样的，你也知道，前阵子那个三无牛奶公司往奶里乱加坏东西，被官府给整治了。现在咱们冉氏的牛奶卖得很火呀，这可是咱们家的奶牛产业抢占全国第一的最好机会，所以我打算要养更多的奶牛，生产出更多的好牛奶，造福天下百姓。”

冉有一伸大拇指，说：“造福天下百姓，同时还能装满咱家的钱箱，好，我支持！”

“可是，这奶牛可不是随便就能多养的，要考虑到咱们家的牧场禁不禁得起，要是来一大群牛，那不象蝗虫一样，转眼就把牧场给啃成泥滩了？”

“这倒也是，爸爸，你想得真长远，这就是你说的生意经吧？”冉有对爸爸的生意头脑还是很佩服的。

“那可不？所以爸爸我来找你算算，一片草地能够让10头牛吃20天，如果放15头牛，能吃几天呢？”

冉有在沙盘上列起算式来：“20†10×15＝30天！”

冉牛刚一看，就把头摇得象拨浪鼓一样，说：“你还以为牛头数越多，吃的天数也越多吗？怎么可能？！”

冉有也发现了不对，他连忙说：“应该是牛头数越多，吃的天数就越少，对了，我猜是反比例关系！”于是他又列起算式来：“20×10†15≈13天！”

可是冉牛还是摇头：“不对不对，我试过了，只能吃10天！问题没那么简单，牛吃的草，有的是原来的，有的是这些天里新长的，又不是只吃原来草场上的那些草。我虽然不懂数学，但是牛多了，新长的草还不够牛吃的，肯定吃的天数就少多了。”

冉有一听可傻了眼，叫起来：“这么复杂呀？那你还是另请高明吧。”

冉牛连忙说：“对呀，就是要让你另请高明呀，你的孔老师不是数学很厉害吗？你帮我问问他好不好？就问这样的一片草地养25头牛，能吃几天？”

于是冉有就带着爸爸的重托，第二天一早到了学校……

以上这些，就是冉有在数学课上对大家说的昨天他家的情况。对于最近的牛奶事件，孔老师自然也是相当关心，另外还加暗暗庆幸。（庆幸的是多亏当初孔师娘没有听他的话，买三无公司的牛奶给孔鲤喝，饶是这样，孔老师也被师娘数落了一顿。）所以，他一看到冉氏公司的请求，知识分子的责任感高度膨胀，立马带着我们全班同学研究起来。

言偃先发言说：“这片草地到底有多大不知道，那么是不是可以看成单位1？不过草又是不断增长的，看成单位1似乎也不合适。”

颜回不以为然地说：“这倒好解决，可以把1头牛1天吃的草看成一份，10头20天就吃了200份，15头10天就吃了150份。”

言偃听了很受启发：“好呀，这样一来，200－150得到的50份，不就是那20－10＝10天里长出来的吗？顺理成章地，50÷10＝5份，每天新长出来的草，就是5份啊！”

我一听这两位分析得头头是道，要不赶紧开口，那全让他们说完了，连忙说：“知道了每天新长出5份草，不就可以求原来牧场上的草了吗？比如说10头吃20天，那么200里减去新长出来的5×20，原来的草是100份。”

在场的同学中，冉有是听得最认真的，他也补充说：“15头10天，150－5×10，也能得到100份。”

孔老师听到大家讨论得很到位，非常高兴。他掰着手指数着：“原有100份，每天长5份……这两个数据都是很有用处的！那接下来呢？可以让25头牛吃几天？” 颜回计算起来：“100†25＝4天？不对，那这几天又新长了的草还没吃呢……”

冉有看着颜回在苦苦思索，叹气说：“是啊，其实我在家里想的时候，虽然没想到这么多，但也觉得这一直长出来的新草真是讨厌呢，如果能够不长新草，就容易了。”

孔老师哈哈大笑起来，说：“冉有的这句话很对，让草不新长出来，正是这个问题的解决关键！”

“让草不长出来？”“怎么可能？”“算式里怎么表示呢？”“还是不明白……”

看我们纷纷摇头，孔老师用手指蘸了蘸茶水，在桌子上画起来，他先画了一个大长方形，说：“这就是原来的100份草。”再在边上画5个小小的正方形，说：“这 5份就是每天长出来的草。”

子路问：“那每天都长5份呢，不是要好多个5份吗？”

孔老师摇摇头，说：“你这样想就不灵活了，看，这是25头牛。”他指着的是捡来的25颗小石子，接着孔老师动手拿出5颗小石子，放在旁边的5个小正方形上面，说：“如果我派出这5头奶牛，专门吃这5份草呢？”