校园网络文化

关键词： 校园文化 校园 网络 文化

校园网络文化（精选6篇）

篇1：校园网络文化

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阳光对小草就好比是他们闯过困难的动力，而我们的阳光，就是我们所追求的梦，所追求的成功，我们就是因为一切追求才会来到这美丽的校园，成为校园的一部分，因为校园因我们所拥有的“文化”而完美。

我们必须拥有小草那种：“野火烧不尽，春风吹又生”的精神才能够把完美无瑕的“文化”献给校园。

学习的态度是什么?是认真，是一丝不苟。

有人会问：“学习一丝不苟，难道就能考到好成绩了吗?当然，不一定，但你尽力了，会有什么人怪你呢?只有你根本没有尽力，只是做一天和尚撞一天钟罢了，那样的一丝不苟会考出多少的成绩，更别指望考出好成绩啦!其实我们经常性的埋怨，不过是给自己的失败与羞愧作了一个小小的掩释。没有所谓的一丝不苟，只有所谓的放弃。一丝不苟不是说出来，而是要做出来的，难道不是吗?小草以一丝不苟的努力拥有了阳光与太阳，而我们也一定会因为这种一丝不苟的精神而令我们得到了我们将拥有的成功与微笑。

校园里的文化就好比是我们成功的喜悦，胜利的微笑。让我们把学习之后的成果，努力之后的成果与汗水流下之后的成果，让我们可爱的校园文化完美成长。

事实上，我们的文化就是我们的乐观与努力学习，让我们把我们的努力溶入校园文化之中，让我们的天空更加蓝，让我们的梦更美，亦让我们的校园文化更真、更好、更完美、更加的一丝不苟吧!

校园文化作文：校园文化

篇2：校园网络文化

兰州大学精心打造网络思想政治教育综合平台“萃英在线”网站

报送单位：兰州大学

近年来，兰州大学精心打造“萃英在线”网站，使该网站成为学生校园网络文化的旗帜和网络思想政治教育的主阵地。到目前为止，该网站已实现完全由学生自主建站，实行层级式管理和有效监控，建立了完善的运行管理制度。依托网站，学校成功举办了大量有益的网络文化活动，建立了一系列精彩的品牌节目，受到了广大师生的好评。网站共建的《敦煌古风》与《民族风情》两个频道屡屡获奖。在2007年教育部中国大学生在线百佳网站评选中，敦煌古风共建频道荣获“全国十佳高校共建网站”荣誉称号。网站形成了“建”、“培”、“导”、“管”、“考”相结合、同步发展、整体推进的队伍管理体系。在2006年教育部中国大学生在线网站百佳网站评选中，网站荣获全国高校“十佳校园学生门户网站”荣誉称号。目标与思路

（一）萃英在线网站建设思路

1．做好服务，促进大学生思想政治教育工作的顺利开展。萃英在线网站从建站之初就明确自身定位——校园网络思想政治教育综合平台。在学校的高度重视下，网站以设置多种多样的服务栏目为依托，以师生喜闻乐见的内容和节目为基础，通过保持与学校、学院的密切联系，从教师、学生的角度审视师生的需求和思想政治教育的困难和经验，不断创新方式，做好全方位网络服务，引导大学生正确树立世界观、人生观和价值观，追求品位，摒弃低俗，促进学生的成长成才。

2．占领宣传文化思想阵地，弘扬主旋律。萃英在线网站精心打造红色阵地，通过设置优秀栏目吸引学生，达到教育与自我教育的目的。同时，选配优秀学生党员和学生干部参与先进文化和思想的网络宣传工作，抵制错误和腐朽的信息在校园传播，用先进的思想文化占领校园网络文化主阵地。

3．注重德育教育，引领大学生全面发展。萃英在线网站通过构建丰富多彩的德育专题网站以及先进人物事迹栏目，营造浓厚的德育氛围，引导大学生注重自身道德品质修养，增强自我认知，激发学生的热情和积极进取的精神，展现百年兰大精神和优良学风校风，促进学生的全面发展。

（二）萃英在线网站建设目标

萃英在线网站坚持以大学生成长成才教育为核心，以“自我教育、自我管理、自我服务”为

目的，以“做强校内新闻、做深学生教育、做好服务娱乐”为口号，以“贴近学生、服务学生”为手段，立足本校，建立具有一定规模的校园网络文化教育阵地，充分发挥育人功能，形成科学、长效的管理机制，不断完善各项制度，培养校园网络文化骨干队伍，促进校园网络文化建设和思想政治教育的持续发展。实施方法与过程

二、网站建设特色与措施

萃英在线网站经过三年的不断的探索与创新，形成了独具特色的网站建设、管理以及运营模式，经过不断的努力与发展，创办了众多校园网络文化精品活动。

（一）独具特色的网站运营和发展模式 1．完全的学生自主建站

萃英在线网站始终坚持学生自主建站，网站平台搭建和内容都是由学生自主开发、设计。网站拥有独立的办公环境和办公设备，设立了网站站长、副站长、总编、网络电视台台长等职务，全部由学生担任。这既给同学们提供了一个展示自我、挑战自我的舞台，又给网站积累了发展实力；既锻炼了同学们的团队合作意识，又推进了校园网络文化氛围的形成。2．实行层级式管理和有效监控机制

萃英在线网站在借鉴其他高校网站和网络公司管理模式的基础上，形成了自己的层级式管理模式。

网站设立六个部门，分别是技术部、新闻采编中心，网站监控中心，宣传部，办公室和拓展调研中心。每个部门设立一名部长和两名副部长，主管本部门的各项任务。网站六个部门分别有两名副站长分配管理，站长统领管理全站运营。

针对大学生网络舆论和网站安全的及时监控问题，萃英在线网站设立了网站监控中心，中心组长由萃英在线网站指导教师担任，成员由副站长和两名网络安全监控人员组成。网站监控中心对网站进行全面监控，每天上报监控报告，对于不良信息进行及时汇报和及时处理。针对网络的虚拟性这一特征，萃英在线网站采纳并实行了实名制，目前只有本校学生才可以注册，这就能够及时准确的找到信息来源并作相关处理。在两年的运行过程中，萃英在线网站没有发现严重违法违纪的言论，这也和我们的监控机制的设立密不可分。3．制定各项规章制度，保障网站良好运行

萃英在线网站在建站之处就开始着手制定各项规章制度，严格要求网站成员，打造先进、高效的团队。网站先后制定了《兰州大学萃英在线网站总章程》，《兰州大学萃英在线成员工

作职责》，《兰州大学萃英在线物品管理规定》等相关规章制度。在两年的发展过程中，网站形成了以制度为标准、以道德为尺度、以人性化管理为手段的管理机制，达到了预期良好的团队氛围。

（二）开展丰富多彩的校园网络文化活动，开拓思维，创新工作

“建一流媒体，打造兰州大学学生的网络家园”，网站始终为此而努力，先后同兰州大学各学院、各部门以及校外公司开展网络合作，搭建网络平台，突破传统的媒体束缚，丰富校园文化，开展特色活动。

为了丰富学生的课余生活，网站成功举办了法律知识网络竞赛、国防知识网络竞赛、原创短信大赛、网页设计大赛和平面设计大赛等网络竞赛活动；连续三年建设迎新专题（为新生提供了解、感知兰大的信息）、运动会专题（全程文字直播，现场图片、视频及时发布）、重大节日专题（母亲节专题、清明节专题等）、新生军训、毕业生专题等各类专题网站，为同学们提供服务，且使部分学生活动实现了文字、图片直播，充分满足了多校区办学的要求。为了加强大学生的道德观念并适应大学生对网络文学的不断需求，网站联合文学院推出兰州大学首个网络文学杂志——“萃英视点”，得到广大师生的好评。

为了提升校园文化品位以及进一步满足学生对于网络的需要，适应当前网络发展步伐，在校党委学工部的大力支持下，先后购进DV机等先进设备，开展网络电视等专题节目，先后制作反映校园生活的《校园直通车》，军训生活专题《战士的歌》，运动会专题《超越梦想》和丰富校园文化的《校园十大歌手大赛》、《雷雨》话剧、昆剧青春版《牡丹亭》走进兰大校园、《2008年校运动会专题》、《世纪杯辩论赛》、《新东方系列报告会》等师生喜闻乐见的娱乐生活网络电视节目；在学生思想教育方面我们先后制作红军长征胜利70周年纪录片《天险朝圣》、《兰大学子心目中的十七大》、《专访我校党委书记、十七大代表陈德文》、《黎秀芳同志先进事迹报告会》、《中国大学生人物30强—我校苏军生》、《地震知识系列讲座》等先进教育主体的专题片。

针对汶川大地震这一突发事件，萃英在线网站表现出了灵敏的新闻嗅觉，第一时间捕捉师生动态，并一直延续进行地震各方面的文字、图片、视频等正面宣传，达到了很好的网络效果。

（三）加强与中国大学生在线网站的共建合作

兰州大学是首批与教育部中国大学生在线网站合作创建共建频道的重点高校。在频道建设之初，经学校研究决定，《敦煌古风》与《民族风情》两个共建频道由萃英在线网站全权负责维护，成为了中国大学生在线宣传西北特色的重要窗口。在教育部中国大学生在线的悉心指导下，在学校的大力支持和密切关注下，经过成员的不懈努力，共建频道屡屡获奖。在2007

年教育部中国大学生在线百佳网站评选中，敦煌古风共建频道荣获“全国十佳高校共建网站”荣誉称号。

为了深入贯彻十七大会议关于加强网络文化建设和管理的精神，积极配合中国大学生在线的服务功能，大力宣传敦煌文化以及西北特色，在学校领导的高度重视下，萃英在线网站将原有两共建频道合二为一，策划并制作了“敦煌风情”共建频道。在策划新共建频道之初，不仅吸取原共建频道的精华，深入探索共建频道的发展优势，开阔视野，拓展空间，而且得到了兰州大学敦煌研究所和民族学研究所的鼎立支持与帮助。相信在未来的发展过程中，我们会带给大家更多的知识与惊喜。

（四）完善队伍培养体系，努力打造一支思想高、业务精、能力强的骨干队伍

在党委学工部的大力支持与指导下，萃英在线网站形成了“建”、“培”、“导”、“管”、“考”相结合、同步发展、整体推进的队伍管理体系。

“建”，就是在学工部的指导下，建立兰州大学学生自主设计、自主管理、自主运行的思想政治教育网站。学校设置专职指导老师负责网站的指导和日常团队教育管理工作，并依托网站吸纳优秀学生，组成以专职教师为网站指导教师，以优秀学生为网站骨干力量，以热爱网站事业发展的同学为成员，技术支撑、内容采编、网络监控同步发展的团队。

“培”，就是萃英在线网站为新老成员提供了一些列培训计划，根据《兰州大学萃英在线成员培训制度》，针对不同时期网站成员对技术知识和管理经验的需求，网站邀请学校相关专业教授、老师为指导教师和成员进行相关内容培训。在确保网站技术实力的同时增强团队成员管理理念，以保证网站的长远和谐发展，为搞好大学生网络思想政治教育培养后备力量。“导”，就是掌控网上正确舆论导向的主动权，加强网上正面宣传，加大网上评论力度，以积极健康的主流信息和在线活动，引导学生正确利用网络信息，文明上网。及时了解网络动态和学生反映的问题，并及时解答学生提出的问题和意见，使网络真正成为学校与师生员工交流思想、增进感情、互相理解、化解矛盾、增进信任的纽带和桥梁。撰写正面评论文章，对网上不实言论主动进行引导，发表即时性评论，抵御负面言论的渗透和传播，构建健康积极的绿色网络交流平台。

“管”，就是对网站进行有效的管理和监督。在学工部的指导下规范网站，实行专职教师、网站站长、部长负责制，指导教师指导团队开展各类有益于学生的网络文化活动，站长既对本网站的运作和管理负责，又对本网站网上的所有内容负责。网站严格按照学校要求实行实名制，完善帖子审查制度，及时清除垃圾信息，确保校园文化环境安全、纯净。

“考”，根据《兰州大学萃英在线成员考核制度》，萃英在线网站内部每学期针对所有成员

进行考核，考核由指导老师负责。考核内容严格按照考核制度进行，对考核不合格的成员我们将给予警告，严重者取消其成员资格。对于表现优异者，网站将对其进行全站表彰并进行一定奖励。

工作成效与经验总结

三、经验和成效

在党委学工部指导下，萃英在线网站已经走过了三个春秋，网站以各类优秀节目和特色专题赢得各级部门领导的大力支持和师生的认可，取得了一些成绩。在2006年教育部中国大学生在线网站百佳网站评选中，萃英在线网站荣获全国高校“十佳校园学生门户网站”荣誉称号。

1．开阔了思想政治教育工作的视野，丰富了思想政治教育方式

思想政治教育不再只是注重传播知识和理念，更重要的是注重大学生人格的完善和能力的培养，因此创新思想政治教育手段，坚持以人为本的原则，由“灌输型”向“引导型”转变是当今思想政治教育的突要求。在此基础上，充分发挥网络的各种优势，积极创新教育手段，丰富教育方式是我们进行大学生思想政治教育工作的需要。2．铸就校园学生网络第一品牌，大力弘扬校园主旋律

校园网络品牌是网站定位、运营模式、用户群体以及点击率，它是一种无形的“财富”。因此，打造校园网络品牌，是立足高校，弘扬主旋律的需要。萃英在线网站经过三年的不断发展和创新，已经成为兰州大学学生网络品牌的代名词。在科学的理论依据指导下，萃英在线网站通过设置红色长廊、先进事迹等形式多样的教育栏目，发挥优秀党员、优秀学生的先锋模范作用，高歌社会主义主旋律，宣扬爱国荣校的时代精神，大力弘扬和谐社会的主旋律。3．培养了学生的团队意识、创新精神以及动手能力

篇3：校园网络文化

关键词：校园文化,文化容器,文化校园

大学是一个文化组织和文化机构,一种有文化积淀、有传承有创新的教育机构。大学的文化建设是现代大学最重要的内涵[1]。作为一个教育机构,大学在组织和形式上具有边界,其文化建设同样具有边界性。不同的大学拥有自己的文化个性,尤其是其校园文化部分,必然存在本土本地性。狭义上,大学是一个文化的容器,是师生的文化读本。广义上,大学应当是一个文化校园[2],能够把传统文化、现代价值观念和人文关怀等融入到专业教育和其他各种形式的教育活动中,帮助学生增加专业知识和生成专业经验,同时促进学生的精神成长。

一、教学活动:回归于校园文化生活

(一)教学活动过于重视知识建构而缺乏意义建构

大学的主要任务是育人,而教学活动是完成这个任务的核心活动。虽然校园文化在育人方面起着非常重要的作用,但是当前教学活动与校园文化却处于一种疏离状态。这种疏离,既存在于文本上,也存在于教学实践中。从文本上看,以专业培养计划为代表的系列文本,寄托了专业教育和专业课教学的理想,构成了开展教学活动的主要线索。但是,这个理想本身有无局限性,以其为指导的教学活动又在多大程度上实现了人才培养的目标,仍然值得思考和怀疑。例如,以工科专业的教育为例,把零星的文化素质教育选修课程当做是人文教育,是否能弥补工程伦理教育的缺失?培养计划是一个学生获得专业知识和经验的指南,但是它是否能成为学生精神成长的指南?带着这些问题,梳理和调适教学活动与校园文化之间的关系,有助于弥补培养计划中文化品性的不足,有助于构建一种与现代高等教育理念相一致的校园文化,真正完成现代人才的培育任务。

在当前的教育教学实践中,教育家夸美纽斯(Comenius)所提出的班级授课制被广泛采用。这种类工业化的组织形式是现代教育发展的一个标志,也是现行教育教学活动的基本单元。以普通理工科院校为例,教学活动仍然是以培养计划为指导,以各类课程为主要单元,并辅之以各种课外教学环节以及学生自我组织的各类活动。课程仍旧是学生个体所必须经历的符号化式的教育活动。

从人类发展过程看,思想和智慧要通过符号化的形式传承给一代又一代的个体。从人的个体发展看,其成长也必须通过符号化的形式,才能与这些思想和智慧对接成功。但是,以班级授课制为代表的教学实践,也显示出一些弊端:教学活动越来越趋于符号的形式方面,过于重视课堂与教材的权威性,过于重视教师的话语权和影响力,以至于抑制和弱化了师生之间的自觉交往和自觉交流,甚至导致学生产生压抑感和受迫感。也就是说,符号化活动中的本来意义,即实现学习者对思想和智慧的发现,反而越来越被忽略掉了。以课堂教学为基本形式的学生学习活动,未能关注到学生的个体性提升,没有成为学生学习生命存在和展开的载体[3]。理论上讲,班级和课堂所提供的应该是一个空间,一个个体与个体活动和交流的空间。实际上,学习者的这个空间被大大压缩了。究其根本,在以课堂教学为代表的教学活动中,过分强调了知识和技术的单向传播,导致了师生交往的自觉性和平等性的缺失。其结果是,教学活动远离了生活世界,教学活动的文化特性在“教”的名义下被侵蚀和瓦解,甚至教学活动不再被视为校园文化生活的一部分,不再被视为一种文化活动。这是当前大学教育中存在的一个现实问题。

(二)教学活动应回归于校园文化生活

与一般的社会实践活动不同,教学活动的一个突出特点就在于它是一种特殊的文化建构活动,“文化”是其固有的特性或品质[4]。从社会学角度看,教学活动是一种特殊的文化活动,实质上是人学习生命的存在和展开。这里所说的“人”,包括了教师和学生等教学活动的全体参与者。对于学生来说,通过教学活动接受教育是其成为社会人的一个阶段。不仅如此,校园对于学生来说还可以比喻成人生旅途中的一个安全岛,校园生活则可以比喻为接受文化的沐浴。接受教育,是学生个体生活中的一个价值诉求。如前所述,教学活动的本来意义是发掘符号化教学中所蕴涵的思想与智慧,并促使个体学习者与这些思想相遇相通,进而生成自己的思想和智慧。教学活动的过程,是一个个体体验和领悟的动态过程,是一个生活过程。从这个意义上讲,教学活动理应回归于校园文化生活,回归于生活。

教学回归生活并不是否定课堂教学和教师讲授。奥苏伯尔(Au Subel)在关于学校学习的研究中,针对以言语符号为媒介的知识学习提出了有意义学习论。按照这个理论,课堂教学仍然是一种具有生命活力的形式。只是应该特别注意,课堂应该是学生学习生命展现的动态过程,而不是一个静态的、单向授受的过程。所以,应时刻关注来自学生生活世界的诉求,在做好传统式授课的基础上,结合教学内容,创造和使用更多的课堂教学形式,增强课堂教学本身的活力,使之更加符合教学活动的本义,符合教学回归生活的本义[5]。

教学回归生活,需要从观念和制度上作一些引导。师生是教学活动的主体,是教学活动的直接参与人,应主动参与到教学计划和教学制度的制订、实施以及制度革新的过程中,把实践经验和心得体会反馈到制度建设中。通过制度的引导,师生共同围绕教的自由、学的自由以及交流的自由开展教学活动,赋予教学活动一个生动的色彩,赋予教学活动一种生活的色彩。教学管理和教学评价,则应更多地强调管理的柔性化,增加培养计划的弹性,提倡教学活动形式的多样性,比如,开展合作性学习、探究性学习等改革,为实现师生自觉交往建立一个良好的氛围和环境。

二、文化容器:校园是师生的文化读本

(一)校园文化的边界性与开放性

教学活动应当回归生活,成为校园文化生活的一部分。基于此,教学活动的目标应不单指向学生专业知识和专业经验的增加,同时还应指向学生的精神成长。唯有如此,校园内所发生的种种形态的活动,包括教学活动,才能真正具备一个共性,即以一种容易被学生接受的方式,把校园本身呈现为一个完备和生动的世界,呈现为一个学生专业知识增长与精神成长同步的场所和容器。之所以说校园是一个容器,还有另一层原因:校园是校园人包括教师和学生共同的精神活动家园,校园及校园内的文化活动则是师生共同的文化读本。

校园是一个文化的容器,校园文化存在着边界性。从形式上看,校园与社会之间存在有明显的边界,而校园文化与社会文化则也存在着显性或隐性的边界。校园文化不能趋同于社会文化,即使不能自立门户,也至少应该是一种经过选择的社会文化。换句话说,大学应当与社会刻意保持一定的距离,而校园文化应当(也可以)与社会文化保持有距离。

学校不可能孤立于社会而存在。当前,大学规模的扩大,教师和学生群体数量的增加,以及现代社会中交通和信息技术的发展,也为大学提供了与社会频繁接触与贴近距离的可能。例如,有不少的研究者提出了警告性意见:大学有政府化的倾向。能否摆脱这个倾向,能否淡化政府色彩,淡化大学领导者的官员色彩,还取决于校园人,取决于大学自身的传统、学校领导层的传统和领导者自身的精神视野。不可否认,大学领导人的身份之一确实是官员,但作为学校领导者,必然是区别于政府官员的学者,必然是区别于政府官员的教育领导者。再比如说,现代大学在为社会服务的同时,也拉近了教师与市场、教师与社会的距离。但无论如何,作为教师身份的持有者,文化延续和文化创新的具体承担者,教师应当与市场和社会之间保持一个合适的距离。从社会学的角度看,大学是服务于社会的,但又必须与社会保持边界和距离。保持边界和距离的意义在于,只有保持距离,大学才能对社会作出观察、反省乃至批判,才能形成自己完备的规则、标准、气质乃至自己的精神。只有以自己的精神立世,大学才能在宏观上借助于文化活动完成人类社会文化和秩序的传递、教化功能,在微观上唤醒学生的自我意识和批判意识,理解和察觉其外部的社会文化和社会秩序。因此,校园以及校园文化需要保持自己的边界性,教师和学生需要与外部保持一个自觉的、独立的和审慎的姿态。

校园是一个文化容器,校园文化也存在着开放性。开放是文化的既有属性,一种文化的发展,离不开自我革新与兼容并蓄。开放之于教师,在于校园内部不同学科、专业的交流和融合。不同学科以及不同专业之间,存在着天然的文化差异。这些不同的学科和专业,在同一个体系里进行教学活动和科研活动,个体之间、团体之间需要配合、交流和融合。开放之于学生,在于学生之间的相互交流和学习。有教育家认为,大学的本质在于实现了优秀年轻人群体的聚合,实现了想象力之间、创造力之间的相互激励和相互作用,并形成了化学反应,使参与者都受益。换句话说,大学内的学习是一种群体性学习。在这个群体性学习中,个体找到自己的位置,找到自己成长的路径和目标,也模拟着未来走入社会后的岗位状态。同时,不断聚合的一代又一代学生,既接受校园文化的滋养和熏陶,也以其自身的想象力和创造性活动丰富着校园文化,使得校园文化历久而弥新。

(二)校园是师生共同的文化读本

校园是校园人生活的场所。狭义上看,校园提供了阅读与文化阅读的场所;广义上,校园本身以及校园内的各种活动,构成了丰富多彩的文化读本,为师生提供了阅读和亲身体验的机会[6]。校园文化之于个体的作用,是一种通过环境和氛围的熏陶作用。校园文化应该强调和重视美育,创造和培植一个美育的环境和氛围,教师在教学中授业传道,做到言传身教,避免狭义的专业教育,实现科学教育和人文精神熏陶的结合。对于校园文化的作用,曾有一种形象化的描述:浸润[7]。浸润所表达的确切语义,是指参与者生活在一种氛围中,多方位接受着文化的熏陶和滋养。从社会学角度看,浸润的目的就是把自然人塑造成文明的社会人。浸润的过程,既包括了传统理想人格所涉及的道德、理想、情操和信念等元素,也包括了现代理想人格所涉及的独立、自由、诚信和责任等元素,是一种多元性的文化浸润。

校园文化之于学生,虽然是一种浸润作用,但学生仍然应该是行为的主体。浸润,要通过学生主体行动才能真正发挥作用。学生在自我教育与自我管理的实践中不断进行文化阅读,通过对各种文化活动的判断与选择、旁观和参与,完成自我调节与自我提升。从文化哲学的角度看,教师与学生、学生与学生、人与文化正在校园中形成良性的交流和互动。通过这些互动,大学完成文化的教化功能,也完成文化的传承和创新。

三、文化校园:回归大学的文化本质

(一)大学教育是文化化人

校园是一个文化的容器,不仅如此,校园更应该是一个文化的校园:以教育理念和学习精神为核心,把培养人才的理念、制度、器物和活动容纳于其中。有学者因此提出了文化校园的概念:“我理想中的大学是一个全方位育人的文化校园,是一个学生可以在其中自主学习、自主研究、自由探索、自由读书的大图书馆。”[8]这个概念对如何认识教育的本质作出了一种解释和提示。

教育的本质,是一个人文化的过程或者说是文化化人的过程。大学教育,不仅要使学生获得专业知识,同时还要同步形成对人与社会、人与自然关系的理解,即所谓文化化人。大学因此负有了文化使命:帮助学生实现精神成长,培养道德健全、具有想象力和具有创造力的人。文化化人,不仅是针对学生,同时也是实现教师自身发展的过程。提倡文化校园和文化化人,始终保持着这样一层含义:大学保障着校园人,包括学生和教师共同的文化发展和文化延续。

(二)校园文化建设的目标指向

把校园看作文化容器,乃至看作文化校园,也就确定了校园文化建设的目标指向,那就是:校园人(包括学生和教师)的和谐发展。所谓学生的和谐发展,就是学生生命的充分发展:学习生命得到尊重,在校园生活中领悟生命存在,实现特殊体验,从事自我成长的、有生命意义的知识学习活动。而教师的和谐发展,除了展现自身的生命存在和特殊体验,还必须包括对学生学习生命的关怀和爱护。

校园人和谐发展这一目标指向,完全可以反馈到具体的教学活动中。比如说,教学活动的目标指向可以进一步确立为:教师与学生的交往和交流。教学活动,是交流而不是指挥,是合作而不是冲突。以此为目标指向,则课堂之上师生的交流与讨论,交流讨论中的任何矛盾与冲突,都在这个目标下被调适。校园文化建设的目标指向,也可反馈到整个校园内的活动中,成为校园文化活动的宗旨,无论这些活动的主客体是教师与学生,还是教师与教师或者学生与学生。

校园文化建设,需要将视野置于时代背景和文化背景中,吸收有利于大学发展的元素,展开与其他社会文化的交流与互动。校园文化建设的过程,也是对其他社会文化在内容与形式上的选择吸收、学习借鉴。校园文化的建设,与大学的建设同步,也受到多种要素的制约,包括自身历史、所处地域、领导层视野、师资和生源等。但是,即便受到重重限制,大学必须保持住自身的发展理想和价值取向。例如,在教育大众化的进程中保持有一定精英意识,在外部环境的市场化进程中保持学术品格,在推进校园硬件建设的进程中同步推进软件建设[9]。惟其如此,校园人才能立足当前、立足本地和面向未来,不分教师与学生,不分工作与求学,在未知世界面前保持一个学习的姿态,一个行进的姿态。

参考文献

[1]李延保,朱孔军,屈琼斐.大学文化建设是建设现代大学最重要的内涵[J].高教探索,2007,(5).

[2]王宏宇.文化校园:一种新的校园文化观[J].黑龙江高教研究,2007,(2).

[3]靳玉乐,黄黎明.教学回归生活的文化哲学探讨[J].教育研究,2007,(12).

[4]陈秀兰.走向师生自觉交往中的建构[J].高等教育研究,2007,(4).

[5]母小勇,靳艳芬,刘红.高等学校课程:回归和完善生命[J].教师教育研究,2007,(5).

[6]封钰.高校校园景观建设的文化内涵和原则[J].江苏高教,2008,(6).

[7]蔡峋.文化浸润与学生素质提升[J].中国教育学刊,2007,(6).

[8]衣俊卿.回归大学的文化本质凸显大学的文化功能[J].中国高等教育,2007,(2).

篇4：校园网络文化

关键词:校园文化;文化校园;和谐校园;文化内涵

中图分类号:G651 文献标志码:A文章编号:1002—2589(2010)14—0228—02

在构建和谐校园的过程中,越来越多的目光聚焦在校园文化建设上。大学校园文化是社会文化的组成部分,是一所大学在长期的办学过程中培育形成并共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念和行为规范,是校园物质存在和精神存在的总和[1]。尽管近些年来校园文化建设取得了很多成绩,但随着高校的扩招,德育教育无法深入到学生个人,在校学生和高校毕业生的“失德”,“非文化人”的现象屡见不鲜,因此,有学者提出“必须回归大学的文化本质,构建全方位育人的文化校园。”[2] 从校园文化到文化校园,看似只是词序颠倒,事实上是一场校园建设理念的变革。校园文化是校园建设的一个有机组成部分,而文化校园是把文化的传承融入到校园运作的血液中,将人文教育渗透到学校各个层面和方面。

因为社会激烈的竞争和就业的巨大压力,现在的大学教育多数关注对学生技能的训练和应试教育。然而,“教育的至高境界,不是纯然去传授一种知识,而是通过知识,使学生熏染一种情怀,一种面对世界的人生态度。”(韩军,2003)爱因斯坦曾说过,“把所学的东西都忘了,剩下的就是教育。”忘得掉的是具体的知识,是特别的技能,剩下的是人文素养,是文化的浸润。由此我们不难看出,文化在教育中的重要性。

一、从软硬件的角度来加深校园的文化内涵

文化校园的建设最重要的方面自然是文化的传承,观念的渗透,思想的影响,但也不要忽略环境的感染力。前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基有一句名言:“让学校的墙壁也说话”。从校训,标语,到教学楼树立的伟人雕塑和张贴的人物肖像,再到校园的建筑风格,一花一木都可以传达文化的气息。

二、从显隐性的角度来加深校园的文化内涵

张占一教授把语言教学中的文化背景知识按功能划分为两种:知识文化和交际文化。知识文化是指一个民族的政治、经济、教育、宗教、法律、文化艺术等文化知识;交际文化是指两个文化背景不同的人进行交际时,那些影响信息准确传达(即引起偏误或误解)的语言和非语言因素。我们不妨把大学里知识文化的传输看成是显性的,那么交际文化的传播就是隐性的。

1.从显性角度加深校园的文化内涵。若要从显性的角度来增加校园的文化内涵,就必须重视高校文化课的开展。我们要从两个方面着手:一方面,在必修课的设置上,我们要重视加大文化课的比重。目前我们国家很多高校都取消了大学语文,笔者对此相当不解,同样都是语言课,何以大学英语是一门两年的必修课,而我们的母语——大学语文却不再重要?事实上,我国的升学体制决定了大学之前的教育更倾向于应试,学生很少有机会以欣赏的角度去领略中华民族传统文化的风采。一旦大学都取消了语文课,学生便失去了接受文化熏陶的优良途径,实在可惜。同时在大学英语的课堂上,我认为,任课教师也因时刻牢记语言课注重的不仅是语法语音,更应该侧重在文化的传输上。而在大学英语的课堂上,我们进行的是跨文化活动,中西文化的对比应该是重要课题。另一方面,高校应多鼓励有文化底蕴的教师多开设选修课,如书法、汉服等传统文学文化课程,培养学生的文化素养。毕竟, 民族是才是世界的,尊重传统让我们更自信地面向未来。

2.从隐性角度加深校园的文化内涵。要培养学生的人文气息和人格气质,从隐性的角度传播交际文化,高校首要注重宿舍文化建设。学生的校园生活有至少1/3是在宿舍中度过的。同时,宿舍包容了来自不同社会阶层,不同地理环境,不同家庭背景的同学,涉及到话题包括学习、师生、社团、同学关系、甚至爱情观等等。宿舍文化的复杂性直接决定了其重要性,健康的宿舍文化可以规劝学生走向正确导向,帮助学生进行心理调适等等,而恶劣的宿舍氛围也必将影响学生校园生活的方方面面。要构建健康的宿舍文化,高校不妨多宣扬中国传统文化中的至理名言,引领学生去思考。孟子曾提到“天时不如地利,地利不如人和”,由此可见,宿舍同学相处时“和”的重要性。主张“无为、无欲、无争”的老子曾提出,“上善若水”。《中庸》里记载的“万物并遇而不相害,道并行而不悖”以及《周易》中“君子以厚德载物”都在指引众人人际相交可做到“和而不同”,即坚持了自己的原则,又不会伤及他人自尊。

同时,文化校园倡导积极向上的社团文化。除了一些常规的社团活动,高校不妨鼓励引导学生弘扬中华传统文化的活动,如民俗风情节,将一个时期全国各地不同的民俗习惯汇集起来,即增强了学生对家乡的自豪感,也对其他各地风俗有了更好的了解。此外,我们悲哀地发现,在不少学生的头脑里,端午、清明、中秋只是一个多出来的假期,已不具特殊色彩。在一些特殊的节日,如端午、清明、中秋、七夕等等,可以开展一些活动,去追寻被现代文明抛在脑后的传统美德和情操。一个不懂传统文明的大学生就是一个没有“根”的“读书人”,是“空心人”,他一味追赶时新的资讯,殊不知当新的资讯变成旧的,他已找不回自我。因此,普及中华传统文明刻不容缓,以时下备受重视的“环保”话题为例,其实这并非一个“时髦”的话题,而是早在春秋战国时期墨子就提出“人与自然”观点的延伸。

此外,文化校园要求教师在与学生相处时应言传身教,文化育人。在学生遇到困难时,秉持“幼吾幼以及人之幼”,真正做到“仁爱”关心入微。在处理争议性问题时,不忘孔子“政者,正也”,以公平公正的态度来裁决。

综上所述,从校园文化到文化校园需要高校调整办学观念,更需要在贯彻执行时,全方位地文化育人。

参考文献:

[1]王欣.当代大学生素质拓展教育——从“寝室英语”看和谐校园文化[J].科教文汇,2008,(8):54.

[2]衣俊卿.构建全方位育人的文化校园[J].黑龙江高教研究, 2007,(2):1-2.

[3]张占一.试议交际文化与知识文化[J].语言教学与研究,1990,(3).

[4]韩海燕.“文化校园”视角下的英语教学[J].中国大学教学,2009,(2):92-93.

[5]项仁才.刍议文化底蕴与和谐校园建设[J].科教文汇:下旬刊,2008(3):5.

[6]张萦.传承民族文化构建和谐校园[J].广西教育,2008,(4):25-33.

The exploration of the cultural connotation of harmonious campus

——from campus culture to culture-oriented campus

WU Dan

(Engineering College, Nanjing Agricultural University, Nanjing 210031,China)

Abstract: Culture is indispensable to the advanced education, hence it is essential to cultivate campus culture. What’s more, the education and transmission of culture should stretch into every facets of the college to construct culture-oriented campus. Based on the analysis of the importance of transferring cultural heritage, the paper tries to explore several different approaches to deepen the cultural connotation of harmonious campus.

篇5：校园网络文化

摘 要 在校园文化和校园足球蓬勃发展的背景下，本文运用文献资料法、问卷调查法、访谈法对我校成为“温州市首批校园足球定点学校”以来校园足球的发展现状进行调查研究，较全面的阐述校园足球文化内涵、作用和机遇，同时系统地探讨我校建设校园足球文化现状中所存在的不足，并提出相应对策。

关键词 校园足球 文化内涵 开展现状 发展建议

党的十八大报告指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。校园文化作为学校教育重要组成部分，是全面实施素质教育的有效载体，是全面育人不可缺少的重要环节，中学阶段是一个人世界观、人生观、价值观形成的关键时期，而初中生的健康成长与其中学阶段的校园文化有着直接关系。近年来国家大力推广校园足球发展，各级各地有关部门也非常重视，这为校园文化建设指明了方向。

一、校园足球和校园足球文化含义

（一）校园足球的由来

国际足联草根足球项目发展计划中指出，可以在任何形式下进行开展（学校，社团以及俱乐部），针对6-12岁的青少年（男生和女生），为每一个人提供进行足球训练和比赛的机会，努力做到无处不在，人人平等，简单，有趣和有效的比赛，严格遵守公平竞赛的原则，旨在让更多的人进行足球运动，增进彼此间的交流，共同享受足球所带来的乐趣，其目的就是把足球带到世界的每一个角落。因为中国青少年 都在学校，所以中国足协提出发展校园足球计划，也就是说校园足球是秉承国际足联“触摸世界”的精神，是具有中国特色的草根足球。

（二）校园足球开展背景

2008年11月，我国青少年校园足球发展计划正式启动，这项活动由中国关心下一代工作委员会、教育部体卫艺司、国家体育总局群体司主办，旨在：“推动全国亿万学生阳光体育运动的广泛开展，让学生在快乐足球中强身健体，在发挥个人天赋的同时培养团队合作意识和顽强拼搏的精神，为广大青少年的健康成长和中国足球的振兴打下坚实基础。”

（三）校园足球文化内涵

校园足球文化是指校园这一特定范围内，学校师生在足球活动中所形成的和创造出来的物质和精神财富，在活动过程中接受德、智、体、美、劳等综合教育，有效的培养学生的求知欲望，丰富学生体育文化生活，拓展知识面，提高身体素质，逐步形成以足球教学为主导，以课外足球活动为依托，多方协调配合，全员积极参与，健康、积极和向上的校园足球文化氛围。

校园足球文化作为足球文化的一部分，不单有着足球文化的普遍特征，具有自身独特特性的文化系统，更起着教育和传承的作用，是学校校园文化的重要组成部分。因此，塑造健康、完善、科学、系统的中学校园足球文化范围，就显得尤为重要了。

（四）中央为校园足球保驾护航，校园足球发展迎来春天

近年来，校园足球在全国各地蓬勃发展。2009年4月14日，国 家体育总局和教育部联合下发了《关于开展全国青少年校园足球活动的通知》，同年时任国务委员的刘延东强调：要坚持体教结合，大力推进全民健身和“全国亿万学生阳光体育运动”，大力发展校园足球，培养更多的专兼职教练员，办好小学、初中、高中、大学四级足球联赛，夯实足球发展的社会基础。

2013年2月25日，国家体育总局、教育部联合出台了《国家体育总局、教育部关于加强全国青少年校园足球工作的意见》。其中关于“加大校园足球投入力度、加强场地设施建设和利用、建立健全校园足球评价机制、加强师资建设”等条款，旨在解决青少年足球发展中的薄弱环节。

总书记近年来在不同场合常常说到中国足球，他说有三个愿望，“第一中国足球能世界杯出线，第二中国能举办世界杯，第三中国获得世界杯冠军”。他的三个愿望，给中国足球的近期目标，中期目标，远期目标指明了方向。

二、校园足球文化的作用

校园文化作为学校教育重要组成部分，是全面实施素质教育的有效载体，是全面育人不可缺少的重要环节，是展现学校教育理念、特色的重要平台，是德育体系中亟待加强的重要方面，对初中生的身心发展起着潜移默化的熏陶作用。校园里开展足球运动，把足球动和静与青少年身心发展完美结合，形成了特色校园文化。

（一）有利学校物质文化建设

通过发展校园足球比赛和知识宣传，逐步发展比赛场地建设，足 球器材添置，足球知识宣传窗建设，足球校报校刊创建，网络平台建设等一系列和足球有关的物质方面建设，使学校物质文化方面具有主题性和特色性。

（二）有利学校精神文化建设

足球运动是一项集体项目，通过足球比赛，可以很好地培养学生团队精神、集体合作以及全局观念的养成。在参与足球活动中，学生受到各种规章制度、足球竞赛规则和各种行为准则等管理和制约，如果违反规章制度则会受到相应的惩罚。这种在活动中遵守规则的行为和习惯会潜移默化地转移到学生的日常生活中去，这种优良的行为最终会成为他们自觉的不用约束的习惯。同时足球比赛有输有赢，通过教师正确引导和教育可以培养学生胜不骄、败不馁的好作风，可以培养学生坚韧不拔、吃苦耐劳的意志品质和勇敢果断、不怕困难和敢于拼搏的精神。

优秀的校园足球文化氛围会吸引学生走到阳光下，积极主动参与体育锻炼，逐步培养和发展学生从事体育活动的能力与学习的自觉性，养成体育锻炼的兴趣和习惯，让学生在学生时代学会一技之长，使学生从小培养一种运动爱好，让学生认识到体育的价值，生活中离不开体育，体验到体育能给他们带来无穷的乐趣，让运动成为生活的一部分。

通过参与各种校园足球活动，丰富学生生活、开阔学生视野，有利于学生正确的价值观和人生观的养成；同时有助于促进师生交流、生生交流、班班交流、校校交流，培养学生良好的交际能力和社会适 应能力，有利于学生良好品格形成。

三、我校校园足球文化发展现状

2011年，我校成为市校园足球定点学校，到现在也走过2年时间，虽然在比赛中取得了不错的成绩，但受传统教学观念、人才培养观念的影响，学校体育作为基础课程始终处于从属地位，学校开展的一些足球文化活动处于应付和初级无序状态，还没能形成良好的校园足球文化氛围。

（一）足球知识缺乏制约发展

从领导层面分析，认为足球就是比赛，只要在比赛的时候组织队伍参加比赛就可以，缺少对足球深层次的认识。如通过足球运动可以培养和提高学生分析问题和解决问题的能力，有利于学生良好品格的形成；有利于团结向上的良好的校风的形成；通过足球比赛磨练可以培养学生良好健康的心态，使学生有较好的心理调节能力；有利于促进终身体育的形成与发展。

体育教师是整个校园体育活动的设计者和组织者，是学生学习体育知识的教育者和指导者。校园足球的开展同样离不开体育教师的指导。目前我校体育教师普遍存在足球专业技能水平不高、足球专业知识缺乏、有关足球科研成果少、以及足球教学水平偏低，教师自身的专业素质也阻碍了校园足球的发展。

从学生个体情况来看，大多数学生对足球基本知识了解甚少，基本技术掌握差，还不具备比赛的基本能力，从而影响到学生通过足球运动来锻炼身体，还体会不到足球运动所带来的快乐，所以缺乏兴趣，也就没有发展的动力。

（二）足球场地设施的制约发展

足球场地器材，作为校园足球教学和娱乐的重要组成部分，直接影响着教师对校园足球的教学和训练工作，以及学生课外足球活动是否能够正常进行和校园足球运动开展的效果。

我校没有完善的足球设施，学校有一块25X30米的泥巴场地，一个300米的塑胶场地，按面积说足够开展活动，但是由于这些地面滑而硬，特别在下雨天就不适合活动，不利于开展足球运动。训练辅助器材缺乏，使训练和游戏缺乏新鲜感。

（三）缺乏家长支持制约发展

现在社会独生子女居多，同时目前中国足球的社会口碑不是很好，加上社会竞争压力大，学生升学压力大增，学生家长都希望子女把全部精力都放在学习成绩上。在抽样班级进行家长调查统计显示：62%的家长不支持孩子踢足球，认为踢足球影响学习，而且容易受伤；26%的家长由学生自己意愿，只要不影响学习；12%家长不了解足球，说不上支持反对。这种文化学习和足球训练之间的矛盾也是阻碍校园足球发展的重要因素。

（四）学校足球活动开展单一

学校对校园足球的发展重视力度不够，缺乏对校园足球比赛的统筹安排，缺乏比赛资金，活动内容单一，除体育教师每个学期有一个单元的足球教学课，就是每年举行的班级足球对抗赛，而且全部由学校几个体育老师策划和执行，参与人数不多，只是带着完成任务的性 质组织比赛，还不是全面深层次的发展校园足球文化。

四、提升校园足球文化发展的建议

（一）首先全体教职工端正思想，转变观念，为我校校园足球的开展提供思想保障。做好舆论导向，特别是班主任对学生的思想工作，和对家长讲解和宣传参与足球活动的好处。

（二）需要我们的教师尽可能多地增进和家长的交流，使家长明确校园足球的目的和真正内涵，学生在参与校园足球的活动中，能够通过训练和比赛，锻炼意志品质，提高学生的交际能力，还能够很好的提高学生们的身体素质；并对参加校队训练的学生给予一定的生活补助，并安排教师给队员因为训练和比赛而落下的文化课进行补习，从而消除他们学习上的后顾之忧。

（三）开展丰富多彩的足球文化活动，拓宽学生的足球信息平台，加强青少年足球参与的意识，不只是局限在单一的班级对抗赛。定期举办各种足球节、足球知识竞赛、足球知识讲座、各种有关足球方面橱窗、板报、墙报、手抄报的比赛等，以促进学生、学生家长、学校领导、体育教师足球意识文化的形成和提高；逐步扩大影响面和覆盖面，逐步实现全校人人参与到校园足球活动中来。

（四）加强学校体育教师的足球专业知识培训，提高足球教师的师资水平。其次，完善足球教学与训练的评价体系，采取有效的奖惩措施，对优秀的教师给予奖励，激发足球教师的积极性。

（五）向上级主管部门提出申请，增加足球场地设施建设的资金投入。完善学校足球场的建设，提高足球场地设施器材建设的质量，加强对足球场地器材设施维护人员的管理和培训，确保校园足球活动开展具有优质而安全的硬件设施。

（六）树立榜样，加大宣传力度。如学生参加各级各类比赛中获得好成绩，以及涌现出来的优秀学员，上有“省校园足球希望之星”、“市校园足球希望之星”称号，学校可以设置“校足球希望之星”“班级足球希望之星”称号，利用明星效应，扩大校园足球的影响力。

五、结束语

近年来，我校参加温州市初中组校园足球联赛获得优异成绩，在上级部门的关怀和支持下，我校足球文化建设也逐年提升，但是还不够系统，没能成为学校主题文化，没能使足球惠及全校师生。相信只要我们把握时代脉搏，认清不足，逐步完善校园足球文化建设，校园足球文化在不久的将来会成为我校校园文化的主旋律。

参考文献：

篇6：校园网络文化

功能工作工作总结

网络已成为当代学生获取知识、了解世界的重要渠道。如何优化校园网络环境,创建校园网络文化品牌,充分发挥网络文化的育人功能,是新形势下加强与改进中小学生思想政治教育的新课题。经过一年的不断努力，我校网络育人工作有以下工作成绩。

一、完善制度、依法管理,建立网络文化育人的长效机制

本学年完善了学校网络制度是校园网络文化建设的重要基础,科学的管理是校园网络文化健康发展的重要保障。要抓住这两个关键问题,构建长效发展机制。

二、联系实际、开展教育,增强网络文化育人的实效性

认识来源于实践,联系实际开展教育,不仅能够提高思想政治教育的针对性、实效性,而且也容易增强网络教育的吸引力、感染力。校园网络因具有生动性、趣味性、灵活性和快捷性,而凸显特殊的育人功能。利用网络平台,可以打破时空限制,开展形式多样的教育活动。唱响网上思想文化的主旋律,努力传播先进文化、弘扬社会正气。

三、以人为本、贴近学生,提高网络文化育人的针对性

校园网络是弘扬校园主流文化和社会主义先进文化的主阵

地,是师生思想交流与信息沟通的重要平台。利用学校多媒体教室及其电子备课室，对学生进行一讲一放原则（教师利用多媒体教师上课，及其播放爱国主义电教片）。校园网络文化的内涵建设要以培养高素质人才为目标,加强以思想政治素质、人文素质、科学素质和艺术素质为主题的特色网站建设,努力形成一批具有高校特色、体现时代精神、品位高雅的网络文化品牌,充分发挥网络文化在滋润心灵、陶冶情操、愉悦身心方面的重要作用,从而提升校园网络的文化品位和思想教育价值。