内涵与实质（精选六篇）
内涵与实质 篇1
“现代化”这一概念是社会学家在研究近期社会变迁的过程中提出来的, 是在第二次世界大战以后才广泛使用的, 这一概念主要被用来概括由传统农业社会向现代工业社会演进而引起的社会剧变过程, 概括西方工业文明向西方世界的传播过程, 概括近代社会变迁过程所表现出的基本特征。顾明远先生强调, “所谓现代教育, 就是建立在先进科学技术基础上的, 与生产劳动和社会生活紧密结合的, 能够满足全民学习、终身学习需要, 促进社会和谐发展和人的全面发展的教育活动”。
教育现代化, 从狭义上讲, 单指办学条件、设施、设备和教育手段的现代化。从广义上讲, 教育现代化是指用现代化的教学观念和内容、现代化的教学条件和手段、去完善教育, 使教育适应现代化社会发展的需要;是现代教育主动吸收现代社会科技成果、理念, 抛弃原有的弊端主动变革自己的过程。中国教育学会会长、北京师范大学教授顾明远认为, “教育现代化是一个历史发展过程, 它是社会现代化的一个组成部分, ”教育的现代化是一个能动的具有指向性的过程, 是一个对传统教育瓦解、扬弃、进行创造性转化的过程, 也就是为使教育适应整个社会现代化的历史进程面向未来整合、重建教育的传统的进程。这一具有指向性的进程的结果, 便是教育的现代化。由此可知, 教育现代化是与现代社会发展相适应, 培养心智、创新精神和实践能力全面发展的人, 推动和引领时代进步的事业。教育的现代化不是经济、技术现代化到一定程度后的必然副产品和后造饰品, 而是教育适应以新技术革命为中心的现代化社会的需要, 胜任为现代化社会服务的过程。
二、教育现代化的内容
广义上的教育现代化。其内容相当广泛, 包括:
1. 在观念上实现教育现代化。
即教育思想的现代转化, 使它适应现代社会的需求, 这是教育现代化最首要内容。主要表现在对教育价值、教育功能和教育本质认识方面实现现代化。现代化的教育观念应具有开放性、变革性、未来性、动态性和超前性, 需要在全社会, 特别是广大教育工作者中树立与时代潮流相符合的教育价值观、教育观、教学观、人才观、管理观和质量观, 为教育的现代化奠定思想基础。
2. 教育目标的现代化。
过去, 从传授知识的教育目的观出发, 人们将学校界定为读书的地方;而教育现代化, 从发展学生的教育目的观出发, 人们开始将学校界定为学生展现自我的舞台。重视学生潜能开发, 关爱学生的差异性, 关注学生未来发展, 使全体社会成员特别是年轻一代, 都具备现代人所应当具有的高素质。
3. 结构上的教育现代化。
最基本的内涵是“教育机会均等”, 教育机会均等首先是入学机会均等, 包括建立青少年教育、儿童教育和成人教育在内的多层次、多类型、多规格的教育教学结构, 满足社会发展对各方面人才的需要、对教育教学的需要, 充分发挥现代教育的各种社会功能, 培养各种有用人才。形成包括幼儿教育、义务教育、普通高中教育、职业教育、社区教育构成的基本适应我国社会经济发展需要的教育体系, 各类教育配置合理, 公办教育与民办教育共同发展的教育格局。
4. 内容上的教育现代化。
教育教学内容应及时反映现代科学技术的最新研究成果和各门学科发展的最新理论成果, 应不断更新教材内容和体系, 提高教学质量。调整人才培养结构和教育结构, 积极发展新兴和短缺学科, 适应经济结构调整的需要。英国的学校较早引入了科学知识内容, 表现出实用的取向, 德国人在教育现代化过程中形成了独特的德国式职业教育体系, 为其现代产业发展培养了一批又一批高素质的技术工人。我国的现代教学内容也要及时反映国际上现代科学技术最新研究成果和各门学科发展的最新理论成果, 也要着重发展与新型服务业相适应的新型职业教育, 培养高素质的劳动力和实际工作第一线的专业人才, 满足提高企业竞争力的需求和外资企业大量进入对人才的需求。
5. 管理上的教育现代化。是指教育教学管理体制要符合现代管理学原理, 教育管理者要有现代的管理理念和管理素质。
6. 教师队伍上的现代化。
是指教师的数量要充足, 队伍要稳定, 结构要合理, 思想要高尚。教师必须具备现代教育理念和较高的教育教学水平, 必须具有高尚的师德和强烈的社会责任感, 教师必须具有驾驭现代化教育手段的能力。教育现代化是一个不断发展和持续提升的过程, 它需要学校、教师、学生等各方面涌动出源源不断的进取活力与发展生机。通过开展教学规范、职业道德和行为规范教育, 建立和完善教师职业道德评价、考核、奖惩机制, 全面提升教师教育层次和新师资的专业化水平
7. 教育手段、教学方法上的现代化。
学校要充分利用现代化的信息传播工具和视听工具进行教育教学活动, 不断扩大教育教学范围, 提高教学质量。在教育教学领域中充分运用现代信息技术, 以保证扩大教育规模, 为教育终身化、个性化和国际化提供保证。各级各类学校和教育机构的教育教学水平高, 特色鲜明;网络资源丰富, 利用率极高, 开设网络互动备课系统、网络教研平台、区综合信息管理平台、数字图书馆、电子期刊、家校互动电子信息平台、电子财务、电子学籍、电子图书管理等信息化应用系统。
8. 教育方法、教育理论上的现代化。
理论上的教育现代化是指用现代化理论指导教育教学活动, 是现代理论在教育领域中的应用。通过教学研究与实验, 不断揭示现代教育教学规律, 丰富现代教育理论, 完善教育科学体系, 实现教育科学的普及与推广。在教育教学实践中, 在教学管理或教育改革中要有创新性的突破或典型经验;国家从对教育的集权管理转变为向学校、向社会的放权, 从主观臆断的行政命令转变为依据社会需要进行宏观控制。给予学校自主权, 允许学校享有面向社会、面向家长自主办学的权利, 建立激励机制, 如竞争、奖励等, 从而真正保证学校与社会之间的有效互动。
三、教育现代化的实质
中国梦的背景、内涵与实质 篇2
大纲
一、中国梦的历史背景
二、中国梦的基本内涵 1.宏观层面 2.中观层面 3.微观层面
三、中国梦的精神实质 1.攻坚克难 2.凝聚力量 3.广泛认同 4.最大共识 5.小结
正文
自从习总书记提出中国梦这个重要概念、这个重大论断之后，在我们全党和全社会引起了积极强烈的反映，大家非常认同这个概念，认同这个论断，但如何理解中国梦？理解中国梦可以从很多方面，但是最基本的是三个方面，一个是把握中国梦提出的历史背景，第二个是把握中国梦最基本的内涵，第三个是把握中国梦提出的精神实质。
一、中国梦的历史背景
当理解一个思想、一个概念的时候，把握提出的背景是非常关键的，我们不能离开背景来谈中国梦，在不同的背景当中都会有不同的理解的。总书记提出中国梦的历史背景如何理解？主要可以从三个方面去理解，过去、现在、未来。
过去指的是古代中国、近代中国。在古代中国，很多中国制造的产品是当时世界领先的，陶瓷、茶叶、丝绸、建筑、园艺等等。中国的古代好几个朝代，物质方面、精神方面都是当时世界领先的。包括当时清朝，GDP是英国的6倍、日本的9倍。古代中国属于“辉煌中国”。但是1840年，鸦片战争爆发以后，中国由古代进向近代，中国近代的历史是被挨打、被宰割、被侮辱，近代中国坎坷、曲折、挨打、被侮辱，属于“没落中国”。由古代辉煌中国沉沦为近代没落的中国，这是一个巨大的历史的反差，反差是能留下历史记忆的，反差会沉淀为民族性格。这种民族性格、社会心理、历史记忆就归结为一句话，实现中华民族的伟大复兴。实现中华民族伟大复兴这个梦是一种社会心理、民族性格、历史的记忆。
现在，就是从1978年到今天这35年，就是我们今天怎么来理解中国梦的背景？我想用三个概念，“天时、地利、人和”，这35年为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了“天时、地利、人和”的条件。
天时指的是两个百年梦，或者两个百年的奋斗目标。第一个目标，从1921年到2021年这一百年全面建成小康社会，这一个目标是要在新一届中央领导集体执政期间内来实现的，就是眼前的目标。第二个百年目标是从1949年到2050年实现富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。这个目标离我们也日趋切近了，这就是天时。
地利呢？从1978年到今天35年，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，奠定的雄厚的物质基础、政治基础，这35年我们成为世界第二大经济体，生产力发展了，综合国力增强了，人民生活水平提高了，为实现中国梦奠定了雄厚的经济基础或者物质基础，中国梦是需要物质基础来支撑的。同时，这35年，我们也为实现中国梦奠定了雄厚的政治基础，1949年我们共产党正式开始执政。从1949到今天，我们在执政的过程当中，尽管有这样和那样的教训，但毕竟是积累了丰富的执政经验。尤其是从1978年到今天35年，执政能力不断提高，执政经验不断丰富。我们干的事业是伟大的事业、伟大的工程，我们能走过来，这里面就积累了很多的政治经验，这也是实现中国梦一个政治基础，这叫做地利。
第三个叫做人和。今天我们讲中国梦，是所有的中华儿女的共同追求，是中国人民的一种宿愿，是全体中国人民的共同的奋斗目标，也是大家的一个新期待。拿中国梦的三句话来讲，国家富强、民族振兴、人民幸福，这三句话都是有内涵、有针对性的。国家富强是相对于大而言的，我们中国今天是世界大国、文化大国、经济大国、人口大国等等，但是大和强，还是两个不同的概念。我们人口多，但是人才还缺乏；我们是经济大国，但是核心竞争力还是有差距。所以，由大国提升为强国，叫做国家富强，这是我们人民群众的一个期待、民族的一个期待、国家的一个期待、党的一个期待。第二，民族振兴，它也是有针对性的，如果民族不团结、民族分裂、没有凝聚力了，这个国家，这个民族，那会遇到很多麻烦。民族分裂是很危险的，所以我们强调民族凝聚、民族振兴。中国是一个多民族的国家，更要民族大团结。第三个，人民幸福。这意味着对快乐有一种追求，对生活质量有一种追求，对幸福感有一种追求，对幸福指数有一种追求，所以人民幸福就成为今天人民群众的新期待、新呼唤、新需求。国家富强、民族振兴、人民幸福，是人和，人民群众的一种呼声，共同的期待。这就是今天理解中国梦的背景，天时地利人和。
再看未来。人是背对着过去，立足现在，面向未来，没有未来的历史是残缺的历史，没有未来追求的人，那是一个残缺的人生。人总是有目标来追求的，那么新一届中央领导集体登上执政舞台以后，未来的执政目标一要面对过去，历史的脉络要延续下来，二要立足现在。只有面对过去，立足现在，未来的目标才是脚踏实地的，是扎根于真实的基地上的，是有利于实现的。这个中国梦，这个未来的目标，它有历史的脉络，有现实的根基，所以经过我们的努力是可以实现的，这个未来的目标就是实现中华民族伟大复兴的中国梦。
二、中国梦的基本内涵 1.宏观层面
宏观层面主要是中国和世界的关系。中国面对世界讲中国梦，就是习近平总书记在美国和俄罗斯所讲的两句话，中国梦是和平发展之梦，中国梦是合作共赢之梦。这个含义明确表达了中国梦是为人类做出贡献的，是和其他的国家和平相处的，是和其他国家平等交往的。这个梦不是霸权梦，不是主宰世界的梦。这跟世界明确表达了一个鲜明的信号。
2.中观层面
中观层面是就我们国家、我们民族、我们人民而言的。中观的中国梦的内涵就是总书记所讲的，国家富强、民族振兴、人民幸福。这里有国家、有民族、有人民，这三句话总书记也是深思熟虑的。国家、民族、人民，这三者之间，在总书记讲话当中经常出现。这表达了一个内在的逻辑关系，我们党领导这个国家，首先希望这个国家富强，然后民族要振兴。国家富强、民族振兴，落脚点、聚焦点是使人民幸福。我们党的理念是立党为公、执政为民，我们党要依靠人民、为了人民，要尊重人民，人民是党的根基。离开人民，党就会成为一个问题，所以这个国家富强、民族振兴，人民幸福，这是从中观层面讲的中国梦的基本的内涵，但最关键的是人民梦，中国梦归根到底是人民的梦，人民幸福的梦。
3.微观层面
微观层面就是每个个人、每个个体、每一个中华人民共和国的公民的中国梦，就是总书记讲的，有一个好的政府，有一个好的社会，在这个政府和社会当中，每个人各尽其能、各得其所、和谐相处、人生出彩。尤其第四句话，让每个人都有人生出彩的机会，每个人都有梦想成真的机会，每个人都有和祖国共同成长的机会。每个个体从共同的、最基本的角度来讲，就是各尽其能、各得其所、和谐相处、人生出彩。
各尽其能，人最内在的东西是要把内在的潜力和能力充分的发挥出来。这需要机会，需要平台，需要舞台。如果有能力，但没有平台，没有机会，没有舞台，人会感到憋屈、感到委屈，所以各尽其能是每个人梦当中很重要的一个支点。第二，各得其所，得其应得，有成就感了，受到尊重了，这也是幸福。第三个支点，和谐相处，我们中国过去讲人脉、讲关系，今天大家也很在意关系，关系和谐不和谐，大家是真正交往还是假交往。如果一个人很孤立，大家对他有排斥，感到不信任，甚至整个社会诚信有所下降，人是会感觉到不幸福的。第四个支点，人生出彩。人生出彩必须发挥比较优势。每个人都有软肋，十块木板组成一个桶，九块都很长，就一块很短，这一块很短就影响了盛水量。同理，软肋会影响人生出彩，所以要发挥比较优势，克服发展软肋。人生出彩还要打牢人生发展的基点，善于创新，提出独到的观点。
三、中国梦的精神实质 1.攻坚克难
新一届中央领导集体执政的环境比较复杂，这是一个历史的新特点，这个特点用总书记强调的一句话就是，我们正在进行许多新的历史特点的伟大斗争。经济、政治、文化、社会、生态、国际各个领域打的铁都比较坚硬，经济领域当中，有两个问题，转变经济发展方式和公平分配利益。第一，转变经济发展方式。1995年我们就提出转变经济发展方式，18年时间了，经济发展方式不但没有转变过来，而且有些地方阻力重重，这里边有体制机制的障碍。我们中国社会从传统来讲，是一个权力社会，而不是个能力社会。三大力量构成了一个力量结构，政治力量、经济力量、社会力量，文化力量渗透于三者其中。三者力量当中，政治力量过大，而经济力量、社会力量相对比较小。政治的载体是政府，我们的政府是万能政府，无所不包，无所不管，无所不干的政府。大政府小社会，金字塔力量结构也就产生了我们中国权力的运作方式中，政治力量过大。可以概括为政治至上、权力至上、自上而下、逐级管制、缺乏制约。第一，权力配置资源，人们愿意做官，奉行官本位的价值观，我们大部分中国人都愿意做官，做官了，掌握权力了，配置资源了。第二，权力至上。权力至上，运作的路径就会自上而下，自上而下比较容易，自下而上就相对比较难。第三，逐级管制，我是管你的，你是听我的，我们之间的关系就是管和听的关系，我管你从，我说你听，我命你行，逐级管制，权力至上，自上而下。最后，缺乏制约，对权力缺乏制约，那样的力量结构产生这样的权力方式，就造成中国社会是个权力社会，不是一个能力社会。权力和能力都是力量，但力量的来源不一样，功能不一样，导向不一样，结果也不一样。权力作为一种力量来源于我有权，一人得道，鸡犬升天，朝廷有人好做官。能力作为一种力量，来源于我能，我有知识，我有科技，我有创新精神，我有创新能力，我有创新人才，这是能力这个力量源源不断的源泉。来源不一样，功能也不一样，权力社会的功能是管制人，控制人，能力社会的功能是解放人、开发人。
文艺复兴以后，西方人性解放大旗高高举起，一浪高过一浪，意大利是第一次人性解放，从文化上解放自然人性，打破封建中世纪的禁欲主义。18世纪法国从政治上有平等、博爱、天赋人权，冲破封建专制，这是第二次人性解放。第三次19世纪德国从哲学解释人的主体性，人为自然立法。20世纪以后，非理性主义，人的激情、欲望、个性、创新能力充分释放和张扬，所以能力社会是解放人、开发人，权力社会是管制人、控制人。
所以我们在传统的社会，对知识、人才、科技，缺乏敬畏之心，我们总认为权力才是重要的，官本位崇拜权力，而不崇拜人才、不崇拜科技、不崇拜知识。权力社会的结果有优点，控制矛盾，动用资源办大事，但是最大的问题，是枪打出头鸟，不敢问天下先，创新能力得不到张扬、得不到释放、得不到发挥，所以自主创新能力被遏制住了。而能力社会呢？你比我强，我比你更强，一学习、二竞争、三超越，你比我强，我向你学习，学习目的是提高我的能力，然后和你平等竞争超越你。能力是往上走的，权力社会是把创新能力往下拉，这就是我们缺乏自主创新能力的根本原因。当我们缺乏自主创新能力，经济发展方式就无法转变。我们需要转变成以人的自主创新能力为核心的现代经济发展方式。
政治领域当中，难打得铁的就是政府行政体制改革。政府行政体制改革，主要基于政府和市场、政府和社会的关系，尤其是政府和市场的关系。政府性的体制改革处理这种关系无非是在配置资源上，让市场发挥基础性的作用，而对行政审批要简政放权。政府和社会的关系，政府要为社会提供公共管理、公共服务，不能仅仅是管制。这种利益的再调整，权力的再分配，也是很阵痛的。
文化领域。从1978年到今年35年，弹指一挥间口袋问题解决了，但是脑袋问题从毛泽东时期到今天都在解决，在毛泽东时期要清洗头脑、大公无私、毫不利己，专门利人，斗私批修，灵魂深处闹革命；邓小平时期也强调了，解放思想、实事求是，打破僵化、更新观念；江泽民时期也讲，代表中国先进文化的前进方向，也讲文化；胡锦涛同志也讲丰富人格精神世界，增强人的精神力量，确立社会主义核心价值观。今天，我们也讲精神世界，要破解精神懈怠，强调理想信念，强调宗旨，共产党人一直在解决脑袋问题，但是到现在他还是一个没有完全解决的问题。
社会领域当中，和谐社会，公平正义，民生，民生有几个难，就业、住房、教育、福利、环保等等。公平正义不是一蹴而就，构建和谐社会是深层利益大调整、权力再分配，还有生态领域中环境污染很严重、生态失去平衡。吃的食品、药品，环境修复、生态修复，这都需要我们的努力。
国际上，中日关系、中国和周边的关系、中美关系，处理上也是需要智慧。今天我们共产党人在国内、国际各个领域都需要攻坚克难，进行新特点的历史的伟大斗争。我们党员干部，我们政府官员，我们所有的同志头脑一定要清晰，认清形势，对形势要加以研判，既不要妄自菲薄、也不要妄自尊大。面对难题，不要妄自菲薄，面对成绩不要妄自尊大，既要充满自信，还要有危机意识。总书记强调自信，道路自信、理论自信、制度自信，对我们党、对我们国家、对我们民族、对我们人民充满自信，对自己充满自信，但同时又从另外一个话语系统表达危机意识、忧患意识，敢于担当，敢于担历史的责任。
2.凝聚力量
在今天这个时期，凝聚力量具有前所未有的重大意义，比任何事物更迫切、更紧要、更必要。现代社会的阶层利益、思想日趋多样化，而每一个公民主体，每一个人，每一个利益主体都在表达自己的诉求。有时，在表达自己诉求的时候，往往考虑自己而不承担责任，考虑权利而不大见义勇为，考虑民主而不大讲法治，考虑索取而不大讲贡献，考虑个人利益而不大关心公共利益。一句话，人心有一点儿散，凝聚力有一点儿弱，凝聚共识，凝聚力量，才能攻坚克难。难度比较大，我们在攀登一座没有探险过的险峻的高山，一个是山很高，第二个山很险峻，第三个没有探过险，风险在哪里不知道。在这种情况下，团结就是力量，团结才能攻坚克难，战无不胜。总书记的逻辑非常清晰，攻坚克难，然后必须要凝聚力量，各族人民团结奋斗的力量，中国人民创新的力量，汇集整个社会正能量，靠着三个力量凝在一起来攻坚克难。
凝聚力量，是今天这个历史的第二个新特点。1978年以前，大家干什么喜欢抱团，团结一心，毛泽东思想里边，有凝聚力量的很多优秀资源是值得我们挖掘的。今天也一样，攻坚克难必须要凝聚力量，这绝对不是个口号，我们一定要把握凝聚力量背后的精神实质。
3.广泛认同
怎样来凝聚力量？总书记在讲话当中强调说，要广泛认同，只有共同认同的东西，大家才能拧成一股绳，凝成力量，如果大家对这个东西不认同，你想你的，我想我的，各顾各的，就无法凝聚。所以为了凝集力量，必须要赢得广泛的认同，广泛认同也是今天这个历史的一个新特点。1978年前强调一，统一思想、统一指挥、统一行动，统一步调，统一步伐、统一一致。我们七八亿人口，穿的衣服的颜色都差不多，要么红色，要么蓝色，要么军装，我们七八亿人口讲的话也基本上差不多，万寿无疆，身体健康，人民公社就是好。那时，强调一而不大强调多，所以从那个一定目标，有的是自觉的认同，有的是盲目的认同，但不管怎么说，认同是比较容易实现的，就是盲从、从众也是共同的。但是今天呢？分化很厉害，过去强调一而排斥多余，今天我们分化却很厉害。今天统一思想的难度就比较大，而且每个人都有自己想法，积极表达自己的诉求，我们进入了表达诉求的时代，在这种情况下，多就会容易淡化一，淡化主导思想，淡化主旋律，淡化马克思列宁主义，淡化中国特色社会主义，淡化中国道路。
无论是僵化，无论是分化，对我们党都是硬伤，都要避免的。今天要避免分化，必须要达成共同的认同，共同认同一个东西才能凝聚力量。所以，广泛认同也是各级领导干部要清醒认识的，这样才能达到自觉，达到清醒。尤其是高级领导干部，对这个攻坚克难、凝聚力量、广泛认同，一定要有清醒的自觉的认识。
4.最大共识
怎样来广泛认同？必须寻求最大共识。在这个点上，社会各个阶层、利益主体，都能取得共识，人们才能认同，所以寻求最大共识，也是一个历史的新特点。按照总书记的讲话，按照中央的精神叫做，凝聚共识。哪个地方有分歧，哪个地方就要凝聚共识。
凝聚共识可以从两个方面来理解，一个是在统一方面来理解，一个在分歧方面来理解。有些东西是统一的，很容易达成共识，共同目标、共同利益，共同纽带，共同文化，这都是共同的，这方面容易达成共识。第二个是哪里有分歧，我们在哪里寻求达成共识。利益有分歧，思想认识有分歧，目标有分歧，那我们要在这个里边寻求最大的公约数，寻求最大的共识。这两个方面的共识，最重要取决于改革要凝聚共识，发展要凝聚共识，稳定要凝聚共识。在大的问题上要凝聚共识，凝聚最大共识。今天我们的共识要达成自觉，充分在自觉上来达成共识，那问题又出来了，在哪一个点上才能最终达成一个共识？这个点就是刘云山同志所讲的寻求最大的公约数。那么最大的公约数是什么？这个最大的公约数就是实现中华民族伟大复兴的中国梦，在这一点上是能形成最大的公约数的，在这一点上大家没有大的分歧，在这一点上大家能达成认同。在朝向实现中华民族伟大复兴的目标上凝聚力量，就能凝聚力量，攻坚克难，战无不胜。下定决心，不怕牺牲，排除万难，争取胜利，这四句话就是攻坚克难的精神状态，所以总书记又强调一句话，要进行许多新的历史特点的伟大的斗争。
5.小结
我国又处在一个新的历史起点上，这个新的历史起点可以概括为力量转移期，时空压缩期，矛盾突发期，结构调整期，命运决定期，攻坚克难期。
第一，力量转移期。中国已经是世界第二大经济体，世界力量逐渐在向中国转移，这增强我们的力量。然而，在这种转移的过程当中，一般是会发生冲突的。原来我们弱人家强，现在我们强了，今天我们遇到打压，遇到围攻，力量越是大，遭到的打压和围攻就越厉害。当今世界经历了三次力量大转移。1840年以后是第一次转移，欧洲崛起；第二次转移美国崛起；今天这是第三次转移，世界力量中心主要转向亚太，特别是以中国为代表的新兴国家群体性崛起，已成为改变世界版图的重要力量。在2007年达沃斯举行的世界经济论坛会议上，世界经济论坛前任亚洲主管里奇特说，年会最为引人注目的主题还是世界力量从西方转向东方。今年世界经济论坛年会的主题定得非常及时，因为我们要讨论力量的转移，而中国和印度恰恰是这些变化的核心。
第二个，时空压缩期，什么叫时空压缩？在毛泽东时期到今天，我们中国一直在追赶、在赶超，我们是发展中国家，西方是发达国家，差距很大。落后就要被挨打，所以我们必须要追赶、要赶超。追赶和赶超意味着什么？发达国家三百年左右时间之内，完成的现代化建设任务，我们要在很短时间之内来完成。发达国家几百年时间之内，陆陆续续出现的问题，在我们中国很短的时间之内都出现了，任务、矛盾、问题、困难、挑战都集中压缩到我们中国很短的时间之内，这叫做时空压缩。这个时空压缩在今天的特征就更加明显，因为我们是世界第二大经济体，我们要往前冲，往前走，就必须要精神百倍，更加努力地解决我们的矛盾和问题、完成我们的任务。
第三个，矛盾突发期。我们今天既是黄金期又是矛盾突发期，结成利益、思想分化很厉害，而结成和利益主体每个人表达自己的诉求很强烈，而表达自己诉求的时候，考虑自我的利益比较多，考虑整体的共利比较少，这是利益的分化，是矛盾群发，矛盾集中爆发。
第四个，结构调整期，经济结构的战略型调整，政府权力结构的调整，文化结构的调整，社会结构的调整，政府和市场关系、政府和社会的关系都在调结构。
第五个，命运决定期，2012年到2022年的十年，很多方面我们的命运处于被决定的历史时期。我们正在攀登一座没有探险过的险峻的高山，努把劲就能达到山顶，享受胜利的快乐和喜悦，但如果不努力、懈怠、能力不足、精神懈怠，肯定要掉下去。退是一种命运，登上去也是一种命运，我们就处在我们命运的决断期、命运的选择期、命运的决定期。转变经济发展方式，转不过来，影响我们经济发展命运；公平正义不到位，影响社会和谐的命运。
最后，落脚点是为了攻坚克难期，在这个新的历史起点上，我们在这个历史阶段，具有怎样的历史的特点呢？我把它概括为几大论断和问题。
第一个和平与冲突交织，但冲突逐渐突出了。今天我们这个时代，我们的世界和平还是主流。我们讲和谐世界、和平发展，但是冲突也不断，钓鱼岛问题、南海问题、中国和周边国家的问题、中美关系、中日关系，经常会有些摩擦冲突。随着中国力量的崛起，冲突会越来越升级。
第二个机遇与挑战并存，但挑战严峻。时空压缩给我们带来很多机遇，我们要追赶也要抓住很多机遇。但是挑战也很多，四大考验，四大危险，对我们就是一个挑战。市场经济的考验，改革开放的考验，执政的考验，外部环境的考验，四大考验。四大危险，精神懈怠，能力不足，脱离群众，消极腐败。四大考验、四大危险，对我们都是挑战，我们有时候能力显得不足，这又更加严峻。
第三个成长与烦恼同在，但烦恼增多。从1978年到今天，我们不断成长，不断发展进步，在发展当中的代价、成长当中的烦恼，无处不在，无时不有。生产力发展了，中国国力增强了，人民生活水平提高了，这是发展进步，这是成长；但环境污染了，凝集力下降了，腐败问题还没有完全遏制住，道德方面令我们担忧，这就是烦恼。越是越发展进步，可能烦恼越多。
第四个传统与现代博弈，但阵痛增强。改革就是由传统社会向现代社会转变，现代化建设也是从传统社会向现代化社会转变，传统好的东西，我们要继承，传统里面的糟粕，我们要革除，但现在传统和现代的博弈应该是很厉害。比如，传统的政府性能体制和现代的市场力量，传统的政府力量和现代的市场力量人民力量之间就有博弈，而这个博弈当中，市场力量、人民力量也会崛起。市场力量、人民力量崛起可能会促进社会发展，但是在此涨彼消的时候，是有阵痛的。市场力量增大了，政府力量缩小了，人民力量增大了，政府力量缩小了。
第五个成功与危机共存，但风险增大。我们成为世界第二大经济体，但是危机无处不在，无时不有，有的危机我们就看不到，有的风险我们就意识不到，但是现在风险在增大，我们已经进入了风险社会，风险就在我们身边，我们就要有风险意识，应对风险的意识，提高危机管理的能力。
第六个平稳与艰难同在，但难题凸显。这35年，总体比较平稳，但是也很多艰难，我们一步一步走到今天，但是今后会越来越艰难。没有平坦的大道可走，我们是在踏着尖刀前进，这就是历史的新特点。面对历史新起点和历史新特点，我们怎么应对，就是中国梦的精神实质，攻坚克难，凝聚力量，广泛认同，达成共识。我们也可以换另外一种表述，认清形势，明确方向。我们的政府官员，党的领导干部，一定要认清今天这个严峻的形势，既充满自信，又要有危机意识，在这当中明确方向。与此同时，要统一思想，凝聚力量，心往一处使，目标往一处努力，统一思想来凝聚力量，然后再依靠人民，共同奋进。越是越艰难，越是要依靠广大人民群众。再接下来，树立危机意识，克服恐慌，敢于担当，敢于碰硬。
这里还要强调，确立底线思维，树立顶层思维。总书记不断强调底线思维和顶层设计。底线思维，就是最坏打算，做什么事要把最坏的坏处和风险想到，然后再往高目标努力，这是底线思维。顶层思维，就是战略有根本，有统筹，这也是我们攻坚克难很重要的一招。
我们正在进行一场具有很多历史新特点的伟大的斗争，怎么来更好地进行这场伟大的斗争，除了攻坚克难、凝聚力量、广泛认同、达成共识，除了认清形势、明确方向、统一认识、凝聚力量、依靠人民、共同奋进、友爱，还有一招非常重要，那就是要发挥我们这个国家和民族的优势来克服我们发展当中的软肋，来打牢我们发展过程当中的支点。
第一发挥国家和民族优势，一个人的成长，一个地区的发展，一个国家的繁荣，首先得益于发挥比较优势，我们很多人的一生就是靠发挥自己的优势来走过这一生的。我们要实现中国梦，要进行伟大的历史斗争，就要找到我们党的优势，我们国家的优势，我们民族的优势。我们党的优势在有统一的指导思想和理论基础，有统一的奋斗目标，有遍布全国各地的党的组织，有八千多万我们党内的优秀分子，有党执政以来积累的执政经验。我们国家的优势就是集中力量干大事，体制效率很高。正确动用国力办大事，尤其是我们处于时空压缩追赶阶段，决策正确了，就需要合举国力办很多大事。从1978年到今天，我们的发展速度这么快，与国家的体制优势有关。当然这个体制也有弊端，但我们需要把优势把握住，充分把它发挥出来，靠这个优势来实现中国梦，来进行伟大的斗争。
第二还要克服发展软肋，一个人的软肋是影响他人生高度的，一个地方的软肋是影响发展水平的，一个国家的发展软肋是影响这个国家健康和可持续发展的。每个人都有自己的软肋，一个地区有这个地区的软肋，国家有国家的软肋，党有党的软肋，我们党的软肋就是四个危险，精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败。这四个软肋，都与权力高度集中而缺乏制约有关，权力至上、官僚主义，这个软肋要克服掉。我们国家的优势是决策正确，举国力办大事，软肋是不容易调动人民群众的力量和市场的力量。车想跑得快，全靠车头带，但都靠车头带，肯定跑不快。如何激活社会的活力、市场的活力，这个问题一定要解决，这个软肋一定要克服掉。要实现中国梦，进行伟大的历史斗争，一定要把党、国家的软肋克服掉。
中国龙文化的发展演变与实质内涵 篇3
龙文化是中国文化当中一个最普遍、延续性最强的文化现象，从几千年前的先民们的图腾崇拜，一直到现如今人们仍然大量使用带有龙字的成语或典故来形容各种美好的事物，从某种意义上说，龙文化已经成为中华文明的一块基石，或者说是贯穿中华文化的血脉。龙文化到底是如何诞生或者演化的呢，它的实质又是什么呢。
龙的起源
龙的起源到目前为止还是一个众说纷纭的问题，但是，大多数都认可的是图腾崇拜合并说。
相传，轩辕黄帝统一了各个部落后，为维系团结，就抽取各个小部落原有图腾的特点，综合成了一个新的图腾，这个新图腾有蛇身、鱼鳞、马头、狮鼻、虎眼、牛舌、鹿角、象牙、羊须、鹰爪、狗尾。仓颉看到后，就向黄帝建议叫做“龙”，于是，这个象征着团结、威力无比的，各个部落都认可的新的图腾——龙诞生了。
当然，这只是个传说。但是，这说明龙是是中华民族相互融合、团结合力的产物，从它诞生的那一天起，就充分象征和真实体现了中华民族的大融合、大团结、大统一。
龙文化的形成
龙究竟到底起源于何时，至今似乎無人敢下断言。但是，从文字资料看，先秦文学诸如《诗经》、《楚辞》、《山海经》当中都有关于龙的描写，最早的字典《说文》已收入“龙”字并做了解释。“龍，鳞蟲之畏。能幽，能明，能细，能巨，能短，能畏，春分而登天，秋分而僭渊。從肉，飛之形，童省聱，凡能之屑皆從龍。”可见，龙的观念和形象当出现在这些资料产生之前。可以确认的是，在殷商时期，甲骨文中已经有“龙”这个字形。
出土的战国时期的中山国国君的墓的一把铜壶，壶两侧有形象生动的两条龙，头向上，爬在壶壁。龙头有上扬，有下颔，身体有平直，有蜷曲。这个形象已与当今的龙形象无异，这也说明龙出现在春秋战国之前。因此，可以断定，龙的产生当在“夏”朝之前的原始社会时期。
总的来讲，龙文化自产生以来，主要经历了四个较大的发展阶段：“一是图腾崇拜阶段，二是神灵崇拜阶段，三是龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段，四是印度龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段”。
龙崇拜与帝王崇拜相结合的阶段是随着秦汉中央政权的高度集中而形成的。古代许多帝王为了夺取王权或巩固王权。充分利用人们崇敬龙神的心理，借助龙以树立权威，获得人们普遍的信任和支持。龙也因此获得了更为显赫的地位，对中国龙文化的发展起着十分重要的作用。现在见到的最早的龙画是马王堆汉墓出土的西汉帛画，其中不仅绘有人物驭龙图，而且还绘有四条龙形。
印度龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段是从东汉佛教逐步传人中国开始。随着佛教在中国广泛传播，龙王信仰得到迅速流传。因此，印度龙的传播，并与中国原有龙崇拜相结合，使中国龙文化锦上添花，进入到一个新的发展阶段。中国龙文化的发展历程也是一个融合的过程。
龙形象的演变
随着时间的流逝，政权的更迭，异域文化的影响与融合，龙的形象和龙文化也在变化和发展。
在商代，宗教气息浓厚，为了凸显神秘和权威，龙被作为一种形态怪异的神兽，形态恐怖、造型狰狞，并且主要铸造刻饰在青铜礼器上，线条错落凸突，深沉雄健，使龙有一种巨大的威慑力。
周王朝人文色彩比较浓厚，因而龙的体态少了张扬和狞厉，变得比较平和，更趋于艺术化与图案化。
春秋以降，原始的宗教观念也发生了重大的变化。其中重要一点，是原始宗教中吸收了阴阳交合、化育万物的思想，与此相应，龙也逐渐演变成以阴阳相合为特征的吉祥图案，出现了大量的蚊龙、蟠曲龙以及龙凤合璧的造型，变成了一种突出祥瑞气氛的图案，龙被加上了与虎相似的四足，形体上突出了兽的特征，使龙变得孔武健骏，神采飞扬。
秦汉时期，龙的形象基本定型，即长角、尖耳、兽足，蛇躯。
隋唐时期，除了一般传统的龙形象外，又出现了一种龙首鱼身的形象，学者称其为“鱼龙变纹”。其实来源于“鲤鱼跃龙门”的传说。该种现象除了受文化历史渊源的影响，与当时科举制的“一朝高中、平步青云”有类似效果，因而受到欢迎，视为祥瑞之符。
宋代龙的形象已基本挣开宗教的樊篱，而且出现了一整套画龙的理论——“三停九似”。宋代龙的形象更趋艺术的完善，龙的体态灵健，气质雅俊，雄奇而不怪异，洒脱而不张狂，看后令人赏心悦目，越发喜爱。
元代龙的艺术形象更为完善，趋一种协调和审美情趣的追求，显得轻灵飘逸，也更为世俗化和规范化。
明、清两代帝王加强了对权利的垄断，为突出帝王的权威，龙饰在很大程度上成了帝王的专利。此时，出现了正面龙首图像，这种图案中的龙双目圆睁，张牙舞爪，透出一股凶恶之气，实际上是要显示出帝王的威慑之力。
龙文化的本质与意义
图腾的诞生、龙文化的形成、龙形象的演变，无不体现出中华文化的包容、融合与发展，这也正是龙文化的本质所在。
中国龙创生在原始的图腾崇拜中，实际上是不同氏族的图腾标志的融合体，龙的本身不仅兼容了多种飞禽走兽的特征，连龙的后代也是多元相容的，比如，被视为神圣的龙，其后代居然是各不相同，是谓“龙生九子不成龙，各有所好也”。这从另一个侧面也反映出龙文化的博大胸怀。
兼容与综合、包容与发展是龙文化的主体精神，也是中华文化的元色。同时，龙文化更是民族团结、和平统一的象征，龙文化具有的兼容并蓄性，使中华各个民族紧紧凝聚在—起，他们有个共同的称谓，“炎黄子孙、龙的传人”。龙文化也是中国经济腾飞的精神支柱，它具有强大的凝聚力，把海内外华人团结在一起，为中国的经济腾飞、国家建设，提供强大的精神动力、精神号召、精神支柱。
几千年来，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀，成为中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。
每一种文化都有其精华与糟粕，都有其不足之处，现如今我们要做的就是要批判性继承，深刻而充分地理解中华龙文化的内涵，以增强国人自立于世界民族之林的自尊心和自信心。
我们坚信，勤劳勇敢的中国龙必将腾飞。每一位中华儿女、龙的传人，必将坚定信仰，以强烈的文化自信，以高度的责任心、自豪感，在实现中华民族伟大复兴的征程上，挥洒汗水、贡献青春！
中国特色现代化的内涵实质及其意义 篇4
中国特色现代化的核心, 是人的全面发展。中国特色现代化既是世界现代化进程中的一部分, 又具有中国国情的特点。它的内涵主要体现在:经济现代化、政治现代化、文化现代化、社会现代化和生态现代化等方面。这些特色现代化内涵构成了物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明。其核心是实现人的全面发展。
二、中国特色现代化的实质
(一) 中国经济现代化是为提高人的物质生活水平
经济现代化是中国特色现代化的重要内容。经济现代化, 一是为人生存提供物质基础。二是为社会发展提供物质保障。
人活着, 前提是解决生存问题。马克思指出:“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候, 人们就根本不能获得解放。‘解放’是一种历史活动, 而不是思想活动, ‘解放’是由历史的关系, 是由工业状况、商业状况、农业状况、交往关系的状况促成的。”[1]人的本质是“他们的需要即他们的本性”[2]。马斯诺认为, 生存的需要是第一个最基本的层次, 也是最低级的层次。生存要求人首先从自然中摄取物质。在物质和精神生活中, 人的物质生活是第一位的, 物质是基础, 是先决条件。因此, 人要生存发展, 首先取决于物质基础问题。
要实现社会的全面现代化, 就要“以经济建设为中心, 聚精会神搞建设, 一心一意谋发展”。大力发展经济, 实现经济现代化目的就是在于满足人的生存和社会发展的需要。主要目的是为满足广大人民的物质生活水平的提高。改革三十年来, 中国人民生活水平有了极大的提高, 主要得益于中国经济现代化的发展。发展是为了人, 经济只是手段。反之, 只见经济不见人, 为了经济而损害人, 就不利于中国特色经济建设。以牺牲人的健康为代价换来了GDP的增长。表面上百姓的生活提高很快, 但是生活品质却未能真正提高。因此, 追求精神上的愉悦, 社会价值的提升, 才是人的真正全面的发展。这在社会建设中也就显得任重而道远。阿玛蒂亚·森强调:经济发展应当落脚于人的福祉, 落脚于人的自由。他在《以自由看待发展》“发展可以看做是扩展人们享有的自由的一个过程。聚焦于人类自由的发展观与更狭隘的发展观形成了鲜明的对照。狭隘的发展观的发展含义包括的是国民生产总值的增长, 或个人收入的提高, 或工业化, 或技术进步, 或社会现代化等等的观点。当然, 国民生产总值或个人收入增长, 作为扩展社会成员享有自由的手段, 是非常重要的。”[3]
可见, 中国特色现代化, 大力发展经济, 大力发展先进生产力, 是为人的全面发展创造高度发达的社会主义物质文明, 为人的全面发展创造更坚实的物质条件。
(二) 中国政治现代化是保障人的基本权利
现代化不仅是一个经济发展的过程, 更是对政治、文化、社会等的全方位推进。社会转型也会导致政治生活的转型。政治现代化也是中国特色现代化的重要内容。
经济基础决定上层建筑, 上层建筑对经济基础又具有反作用。而不适合经济基础的上层建筑对经济发展具有阻碍作用。政治现代化是上层建筑发展的主要内容。经济现代化要求政治现代化的制度保障。
中国现代化进程未经资本主义的充分发展而直接进入社会主义阶段。中国的社会主义制度超越了资本主义阶段, 基本实现了中国特色的政治现代化, 为中国实现经济、文化、社会的现代化创造了制度保障。保证了中国经济多年来保持8%以上的经济增长速度, 促进了人民生活水平的不断提高。但随着人民物质条件的丰富, 人民开始更多的关心国家大事, 参政议政。这就需要在政治体制改革中, 破除观念、体制和政策上的阻碍生产力进步的束缚;发展社会主义民主政治, 为促进人的全面发展提供政治上的保证。增强人民的民主意识, 培养和提高人民的政治素质;为保障人民的自由和权利、实现自己的愿望和利益提供了良好的制度保证。
(三) 中国文化现代化是提高人的精神生活水平
人区别于动物有丰富的思想和文化, 是人区别于动物并高级于动物的特性, 也是人与人有差别, 人的素质高低的根本要素。“如果这个人的生活条件使他只能牺牲其他一切特性而单方面地发展某一种特性, 如果生活条件只提供给他发展这一特性的材料和时间, 那么这个人就不能超出单方面的、畸形的发展。”[2]
在社会形态中, 经济形态决定文化形态, 文化形态对经济形态具有反作用。“先进的文化形态对经济提供智力支持和精神动力, 对经济起促进作用, 文化也是生产力, 是一种软实力”[4]。
文化现代化是要通过现代科技手段, 深入挖掘优秀的民族文化和民族精神。包容、吸纳人类优秀的文明成果, 对现代化进程中的科学精神提炼和丰富, 同时创造出更为丰富的大众文化。
文化发展也是人的思想、精神丰富的需要, 是人的全面发展的需要, 发展生产力目的之一就是为最大限度的满足广大人民文化不断增长的需要。
(四) 中国社会现代化目的是为人创造公平的社会环境
社会包括经济、政治、文化等方面, 体现的是人与人的关系。追求的是“公平与正义比太阳更要有光辉”[5]。
中国的社会是以公平、公正为基础的, 是与中国特色现代化建设相适应的。但就当今中国国情仍存在如收入分配的不公平、就业机会的不均等、社会的腐败现象等问题严重影响社会的稳定。
中国社会现代化就是要实现社会公平。要通过发展如发展教育业、医疗卫生事业、发展社会公共服务业、改善社会管理体系、发展社会保障体系, 健全和完善社会各项法律制度, 为社会的公平、公正提供稳定的社会基础, 为中国特色现代化的建设提供良好的社会环境, 使广大人民能够在公平正义的社会环境中幸福生活。一切施政纲领均要以百姓利益为重, 建立和谐乐业的社会。
(五) 中国生态现代化目的是为人创造良好的自然环境
人的生存和发展都需要与之相宜的自然环境。自然环境为人提供生存活动的空间, 它能够提供适宜人的生命存在、发展的条件。否则就谈不上发展。所以人的全面发展, 也是以适宜人生存和发展的自然环境为前提的。
然而, 在人类现代化过程中, 对自然环境造成了不同程度的破坏, 严重的威胁着人类的生存。全球性生态危机说明, 地球提供给人类的资源、环境已经难以支持现代化进程的可持续发展。为了人类能够生存发展, 这就需要建设人类的可持续发展的生态文明, 来尊重和维护自然, 维护人类自身赖以生存发展的生态平衡;实质就是要摆正人与自然的关系。
中国生态现代化就是要建设生态文明。改善和优化人与自然、人与人、人与社会关系, 建设人类社会生态运行机制和良好生态环境。它涵盖了人与人、人与社会和人与自然关系以及人与社会和谐、人与自然和谐的全部内容。生态文明是与物质文明、精神文明和政治文明相并列的文明形式, 重点在于协调人与自然的关系, 强调人类在处理与自然关系时所达到的文明程度, 核心是实现人与自然和谐相处、协调发展。生态文明与物质文明、精神文明、政治文明与社会文明共同构成了现代文明体系。
三、实现中国特色现代化的意义
中国进行特色现代化建设已经取得了重大进步。但是为了进一步的发展, 就仍需更加全面深入地进行现代化建设。不断丰富中国特色现代化的内涵, 将发展现代化的观念深入人心。深入挖掘进行现代化建设的实践意义。明确不论是进行物质现代化、政治现代化、社会现代化还是生态现代化, 都是为了实现以人为本、全面协调可持续发展, 实现改善生态环境, 进而提高人的生活质量, 全面建设实现小康社会。
参考文献
[1]马克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社, 1979:368.
[2]马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社, 1960:295-514.
[3]李义平.经济发展的目的是什么[N].人民日报, 2008-01-07.
[4]贾慧舫, 罗建平.如何使软实力成为民族进步的标识[J].牡丹江大学学报, 2010, (1) :142.
内涵与实质 篇5
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正确答案: 第一部分;判断题
1.坚持人民主体地位是中国特色社会主义建设实践的内在逻辑要求。
A.正确
B.错误
您的答案:A
正确答案:A
答案分析: 无
2.中国梦是对中国特色社会主义一脉相承中的理论创新。
A.正确
正确 √
正确 √
B.错误
您的答案:A
正确答案:A
答案分析:
无
3.中华文明在世界文明中从未被边缘化。
A.正确
B.错误
您的答案:B
正确答案:B
答案分析:
无
4.“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”是习近平主席在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话明确指出的。
A.正确
B.错误
您的答案:B
正确答案:B
答案分析:
无
5.人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，这是马克思主义的基本观点。
A.正确
B.错误
您的答案:A
正确答案:A
答案分析:
无
正确 √
正确 √
正确 √
6.“中国梦”具有多个维度，而其价值维度就是要实现经济快速增长。
A.正确
B.错误
您的答案:B
正确答案:B
答案分析:
无
7.实现中国梦是上一届中央领导集体提出的一个重大命题。
A.正确
B.错误
您的答案:B
正确答案:B
答案分析:
无
8.中国梦的提出离不开中国特色社会主义的实践基础。
A.正确
B.错误
您的答案:A
正确答案:A
答案分析:
无
9.总书记对于中国梦的阐述，是从学理上解读中国梦精神实质的逻辑起点。
A.正确
正确 √
正确 √
正确 √
正确 √
B.错误
您的答案:A
正确答案:A
答案分析:
无
10.要想对中国梦的基本内涵加以全面准确的阐释，需要以习总书记讲话的文本为依据。
A.正确
B.错误
您的答案:A
正确答案:A
答案分析:
无
第二部分;单选题
正确 √
1.2013年3月17日，第十二届全国人民代表大会第一次会议在北京人民大会堂举行闭幕会，中华人民共和国主席习近平发表重要讲话。他将近25分钟的讲话，（）次提及“中国梦。
A.9
B.10
C.11
D.12
您的答案:A
正确答案:A
答案分析:
无
正确 √
2.（）是中国特色社会主义的内在要求。
A.凝聚力量
B.攻坚克难
C.公平正义
D.最大共识
您的答案:C
正确答案:C
答案分析:
无
3.一切从实际出发，是我们制定路线、方针的基本原则，现阶段中国最大的实际是（）。
A.生产力水平低，经济发展落后
B.人口数量多，增长快，素质不高
C.社会主义市场经济体制还不完善
D.处于并将长期处于社会主义初级阶段
您的答案:D
正确答案:D
答案分析:
无
4.中国特色社会主义理论的特点不包括（）。
A.科学性
B.主观性
C.时代性
正确 √
正确 √
正确 √
D.民族性
您的答案:B
正确答案:B
答案分析:
无
5.中国特色社会主义的名称有自己的发展过程，在（）年代，使用的名称为：“有中国特色社会主义”。
A.20世纪90年代
B.20世纪80年代
C.20世纪70年代
D.20世纪60年代
您的答案:A
正确答案:A
答案分析:
无
6.中国特色社会主义道路属于中国特色社会主义的（）。
A.实现途径
B.行动指南
C.根本保障
D.基础
您的答案:A
正确答案:A
答案分析:
无
7.十八大提出建设中国特色社会主义的八大要求，其中摆在第一位的基本要求是（）。
正确 √
正确 √
正确 √
A.公平正义
B.改革开放
C.解放生产力
D.坚持人民主体地位
您的答案:A
正确答案:A
答案分析:
无
8.下述关于改革开放初期的新中国的表述错误的是（）。
A.以经济建设为中心的新中国
B.市场经济体制的新中国
C.改革开放的新中国
D.共同富裕的新中国
您的答案:D
正确答案:D
答案分析:
无
9.中国梦的主要动力来源不包括（）。
A.追求经济腾飞
B.追求公平正义
C.追求富国强兵
D.追求文化发展繁荣
正确 √
正确 √
您的答案:D
正确答案:D
答案分析:
无
10.下述关于建国初期的新中国的表述错误的是（）。
A.独立自主的新中国
B.阶级斗争为纲的新中国
C.市场经济体制的新中国
D.计划经济体制的新中国
您的答案:C
正确答案:C
答案分析:
无
11.中国特色社会主义总布局是（）。
A.经济、政治、文化、社会、生态文明建设五位一体
B.一个中心两个基本点
C.两个文明，两手抓
D.基本理论，基本实践
您的答案:A
正确答案:A
答案分析:
无
12.马克思主义中国化的基本要求是（）。
A.把马克思主义同外国经验相结合
正确 √
正确 √
正确 √
B.把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 C.反对教条主义和经验主义
D.坚持调查研究和走群众路线
您的答案:B
正确答案:B
答案分析:
无
13.（）定义的“中国梦”，即实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。
A.习近平
B.胡锦涛
C.温家宝
D.李克强
您的答案:A
正确答案:A
答案分析:
无
14.建设有中国特色社会主义是由中国改革开放的总设计师（）提出的。
A.邓小平
B.胡锦涛
C.江泽民
D.温家宝
您的答案:A
正确答案:A
正确 √
正确 √
答案分析:
无
15.中国特色社会主义总任务是（）。
A.中华民族伟大复兴
B.社会主义现代化
C.全国人民共同富裕
D.人的自由和全面发展
您的答案:B
正确答案:B
答案分析:
无
16.十八大上重申了中国特色社会主义理论体系，其中不包括（）。
A.毛泽东思想
B.邓小平理论
C.三个代表
D.科学发展观
您的答案:A
正确答案:A
答案分析:
无
17.实现经济社会可持续发展的关键是（）。
A.速度、比例和效益的统一
B.形成一、二、三产业的合理结构
正确 √
正确 √
正确 √
C.经济发展与人口、资源、环境相协调
D.科技、教育与经济的紧密结合 您的答案:C
正确答案:C
答案分析:
无
18.“中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。机遇前所未有，挑战也前所未有，机遇大于正确 √ 挑战。”这一论述摘自（）。
A.十五大报告
B.十六大报告
C.十七大报告
D.十七届三中全会领导人讲话
您的答案:C
正确答案:C
答案分析:
无
19.我国提出中国梦的根本前提是（）。
A.邓小平理论
B.三个代表
C.坚持和发展中国特色社会主义
D.科学发展观
您的答案:C
正确答案:C
答案分析:
无
正确 √
20.“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”出自（）。
A.马克思
B.恩格斯
C.列宁
D.毛泽东
您的答案:A
正确答案:A
答案分析:
无
第三部分;多选题
正确 √
1.中国梦所希望的美好世界的内容包括（）。
A.和平
B.发展
C.合作
D.共赢
您的答案:ABCD
正确答案:ABCD
答案分析:
2.“人民主体”具体体现为（）。
正确 √
正确 √
A.注重民众参与
B.尊重合理诉求
C.关注民生
D.一切为人民
您的答案:ABC
正确答案:ABC
答案分析:
3.中国目前仍然是发展中国家，中国梦即是实现以下转变：（）。
A.由社会主义初级阶段变成社会主义高级阶段的国家
B.由半封建半殖民地的国家变成独立自主的国家
C.由一穷二白的国家变成发达的国家
D.由发展中国家变成先进的发达国家
您的答案:BCD
正确答案:BCD
答案分析:
4.中国梦的基本内涵是指（）。
A.国家富强
B.民族振兴
C.社会和谐
D.人民幸福
正确 √
正确 √
您的答案:ABD
正确答案:ABD
答案分析:
5.建国以来，中国试图建设（），实现新中国的与时俱进。
A.毛泽东时代的新中国
B.改革开放的新中国
C.三个代表时代的新中国
D.实现共同富裕的新中国
您的答案:ABD
正确答案:ABD
答案分析:
6.中国梦坚持（）。
A.以人民主体为根本立场
B.以公平正义为价值导向
C.以经济振兴为发展目标
D.以中国道路为实现路径
您的答案:ACD
正确答案:ACD
答案分析:
7.下述关于中国梦和美国梦的区别的表述正确的有（）。
A.中国梦难于美国梦
正确 √
正确 √
正确 √
B.中国梦的性质先进于美国梦
C.中国梦的影响和意义大于美国梦
D.中国梦要实现中华民族的再度辉煌
您的答案:ABCD
正确答案:ABCD
答案分析:
8.下述有关中国梦的含义说法正确的有（）。
A.中国梦是一个“世界梦”
B.中国梦是一个“和平兴国梦”
C.中国梦是一个“和平强军梦”
D.中国梦是一个“幸福人生梦”
您的答案:ABCD
正确答案:ABCD
答案分析:
9.中国近代史使得中国人深切地认识一些真理，具体包括（）。
A.落后就要挨打
B.枪杆子里面出政权
C.枪杆子里面出主权
D.强权就是真理
您的答案:ABC
正确答案:ABC
正确 √
正确 √
答案分析:
10.中国梦的本质特征是指（）。
A.目标凝聚
B.共生共进
C.外圆内方
D.最大共识
您的答案:ABCD
正确答案:ABCD
答案分析:
内涵与实质 篇6
一、深刻认识开展党的群众路线教育实践活动的思想内涵
群众观点是我们党的基本政治观点，群众路线是我们党的根本工作路线。以“务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动具有丰富的思想内涵。为民，就要牢记宗旨、心系群众，实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。务实，就要求真务实、真抓实干，坚持重实际、鼓实劲、求实效，扎扎实实地把党和国家的各项决策和工作落到实处。清廉，就要严于律己，廉洁奉公，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。开展党的群众路线教育实践活动站位高、立意深、落点实。从思想层面上看，这次教育实践活动主要体现了四个方面的内涵属性和要求：一是体现了教育实践活动的政治性。“为民”是党的生命力所在，是宗旨和目标；“务实”是为民的方法和态度；“清廉”是为民的前提和基础。“为民务实清廉”共同构成党员干部作风建设的基本要求，即树立“人民主体”的价值观、“服务为民”的执政观、“实干富民”的政绩观和“清正廉洁”的修养观。为民务实清廉，体现了教育实践活动的政治性，成为新时期加强党的执政能力和先进性、纯洁性建设的根本要求。二是体现了教育实践活动的战略性。从战略层面上看，党的群众路线教育实践活动是新形势下加强党性教育的新探索、实现中国梦的动员令，是改进党风教育的新模式、实现中国梦的进军号，是严肃党纪的新要求、实现中国梦的誓师词，是凝聚党心民心的新工程、实现中国梦的擂台赛，是锤炼党员干部的新检验、实现中国梦的集结号。我们必须始终坚持用党的群众路线科学理念武装头脑，常照理想信念、党纪党规、群众意愿这“三面镜子”，真正把党的群众观点和群众路线内化为各级领导干部和广大党员干部的主体意识，成为实现“中国梦”的精神动力。三是体现了教育实践活动的现实性。全党深入开展群众路线教育实践活动恰逢其时，对症下药，具有很强的现实针对性。其目的就是要帮助党员干部端正思想、增强党性、改进作风，不断提高为民服务的本领，进一步推进新形势下加强党的建设这项伟大工程。开展群众路线教育实践活动，坚持以人为本，坚持人民群众历史主体地位，坚持为人民服务根本宗旨，坚持民生与民主相结合，以保持党的先进性、纯洁性为总要求，始终保持党和人民群众的血肉联系，不断增强执政基础，提高执政能力，在全面建成小康社会实践中创新发展，不断丰富和实现人民群众生产生活新需求，促进党要管党、从严治党，在全面提高党的建设科学化水平过程中，不断推进中国特色社会主义事业扎实前进。四是体现了教育实践活动的操作性。深刻理解为民务实清廉的政治性、战略性和现实性，才能切实增强开展活动的自觉性和坚定性，进一步突出教育实践活动的操作性。对照理想信念、党纪党规和群众意愿，查找党员干部自身存在的问题，了解群众所思所盼，征求群众意见建议，围绕改进工作作风、密切联系群众抓紧整改，让群众尽快看到变化，确保工作能够扎实、深入、健康开展。
二、准确把握开展党的群众路线教育实践活动的精神实质
