美文欣赏1范文

关键词：留暖握住掌心珍藏

第一篇：美文欣赏1范文

爱情美文1

因为在心底珍藏了一个人，才会情不自禁的，在掌心写下那个温暖的名字，轻轻的握住，把握每分每秒里的温柔，一生留暖。我把这份珍藏连同文字一起入笺成诗，多年之后就会成为最难忘的回恋，生命于我就是一娟浅意深韵诗行。

因为用心牵起一双手，挽住一肩臂，才会不由自主的，在心间刻下一段不舍得旧梦，浅浅的相守，轮回成生命里不舍得朱砂，相伴为欢。

陪伴，让如诗如画的流年，有了隽永的味道，就像风会记得一朵花的香，雨会记得一片绿叶的清新，这世上，总有些东西，愈久沉香，永远不会老却。回眸，浅浅一笑，是清欢，亦是美好。

就像在这个季节，我沐在与你相约的清梦里，研一方心墨，为你写一笺心语，以一颗善感的心，邀清风明月，共一帘幽梦，在最美好最值得珍惜的时光里醉卧在你的眉间，只愿长醉不醒。

如若，光阴能够停留在这一刻，我愿意，借这条小道，陪你携手相随走到老;如若，陪伴可以天长地久，我愿意，揽一生时光，与你相约相恋度余生。

心若动，念便成行。清幽的小道满载着青涩的期许，我仿佛感应到你的心，“来我的怀抱，或让我住进你的心里，默然，相许，寂然，欢喜”，静静聆听心语，浅浅引你入字，圆一个夙愿，只为此生不舍不弃的陪伴。

风景有时，山水有尽，此情无期。风，轻轻掠过我的长发，挽起一片云，亦挽起了绵绵的心事，悠悠过往自难忘，云水深处执手聆香，相伴不相忘!

第二篇：影视欣赏教案1

电影人物形象欣赏

——小说人物分析方法的延伸运用之一

(教学思路)

我相信同学们一定喜欢看电影，尤其是故事片。是什么吸引你呢?复杂的情节、动听的音乐、精彩的画面„„其实最主要的是人物。

今天咱们就一起学习怎样欣赏故事片里的人物形象。

一、欣赏电影《长江7号》片段

看过《长江7号》吗?周星驰在片中扮演一个穷困潦倒的父亲，和儿子居住在宁波大马路边的一栋破旧房屋里。

为了让儿子过上好生活，父亲到建筑工地打工，虽然家里穷得叮当响，但还是供儿子上贵族学校。父亲无暇照顾儿子，更买不起价值昂贵的玩具“长江1号”给儿子，但不忍就此放弃，为了孩子，他拼命做工，不顾安危。机缘巧合，他在垃圾堆里捡到了一个很奇怪的东西，于是准备当做玩具送给儿子。没想到这个玩具竟然是和外星人联系的通讯器。长江七号(那个“玩具”)像有魔力似的，可以令苹果变新鲜，还可以修电风扇。一段时间后，儿子周小狄与七仔成为了好朋友。而父亲周铁在工作中不幸意外去世了。多亏七仔拼尽最后一丝力气将周铁救活，自己却失去了生命。

看电影《长江7号》片段。这是《长江7号》中的两个片段，也是主要人物的出场，你能谈一谈这样处理对表现人物形象有这么作用吗?

大家谈得非常好，但似乎又没有详尽。来，咱们一起翻翻书，看看在课本中学到的分析人物的方法，能不能用到电影欣赏上?

请同学们看课文《故乡》。分析杨二嫂的形象，抓住她不同于常人的地方“没有系裙”，可见她不讲礼仪，在生活的压迫下变得辛苦恣睢、没有自尊。分析小说中的人物形象时，可以一句话一句话一个词一个词的分析，甚至连标点符号都加以细心揣摩，拆碎了，揉烂了，咀嚼透了。而演员正是吃透了电影文学剧本，经过艺术再创作，再表演出来的。因此，我们可以把这种适用于小说的方法延伸到电影欣赏之中。

再来看《长江7号》中父亲的出场，要求：把这幅画面写成一段文字。放在地上的饭盒脏鞋背心，手套安全帽毛巾孤独一人俯视

通过这样的分析，我们就更能体会创作者的用心，也更能体会父爱的伟大。电影的魅力就在于创作者用电影的表现手段更直观地展现自己的理念，文字则比较含蓄。其实，好的电影也讲究含蓄，也讲究余味无穷。

可是，会不会含蓄到没有表情没有动作呢?

三、看电影《天下无贼》片段

这段表演，无论是影评专家，还是普通观众，都对这一段表演赞赏有加。你怎么看呢?

平静之中却是万顷波涛。

不露声色中却将那么复杂的情绪表达的丰满之极。当她得知爱人已死，却为了腹中的小孩狂吞猛咽烤鸭的伤心表情，对许多影评人来说，这才是全片最感人的高潮。她也因此得到了香港金紫荆奖影后，甚至让大陆的华语电影传媒大奖颁给她最佳女主角。

一动不动，表面平静内心却极其复杂。

终于吃了，是不是听从了警察的劝说，为了宝宝考虑? 泪到最后落下，哀伤到极致。

用吃，用大口地吃宣泄内心的痛苦、无助。

这种一动不动的表演可以称为“留白”。顾名思义，留白就是在作品中留下相应的空白。给人以想象之余地,如此以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值，正所谓“此处无物胜有物”。文学中的留白也是如此,给读者留下一些思考,想象的空间。

分析《故乡》中杨二嫂“顺手牵羊”一段，假如让你做导演，你如何拍摄这个动作? 为什么加上人物的神态、眼神?这样处理更能表现杨二嫂的辛苦恣睢。把电影转换成文字，把文字转换成电影，我们用这两种方法学习了如何欣赏电影人物，下面就来试试看，当一回导演。

四、学生活动

1.介绍印度电影《流浪者》以及相关情节。

拉兹跟着母亲在贫困中长大，被威胁引诱拉兹做了贼。饱经流浪和偷窃生活，可他内心的良知和善良并没有泯灭，他不喜欢这种生活，不喜欢现在的自己。在一次偷窃后，他主张把偷来的包还给失主，在追逐中，他翻过了一堵墙„„

2.同学设计表演。 3.看电影片段。 4.老师分析归纳：

拉兹的打自己表面上是“假打”，实际上是“真打”。他是在意想不到的时间和场合，找到了一个可以尽情发泄对自身不满的机会。违背善良的天性，为了生存不得不一步步陷入罪恶的深渊，这种积蓄已久又无法解脱的痛苦，就是驱使他把自己痛打一顿的内心根据。

五、老师总结

细节和动作刻画是电影主要的表现手段，优秀的电影总是有导演精心设计的精彩动作和细节，往往能够给观众留下深刻甚至终身难忘的印象，电影也常常是通过细节来演绎主题表现艺术形象，因此我们欣赏电影，绝不能在对情节和内容的一般了解上，我们应更多地从细节的表现上了解电影艺术，从而提高我们的欣赏水平，丰富我们的文化涵养。

归纳：

在影视作品中，细节往往起到很重要的作用。法国艺术家罗丹曾说：“真实而富有表现力的，特别是典型的细节，在现实主义艺术中有时甚至能发挥杠杆作用。”影视作品中恰当地运用细节，不仅能揭示人物的性格，推动剧情的发展，而且能够深化影片的主题。细节描写的范围很宽广，它的作用也是多方面的，但主要还是刻画人物性格，塑造人物形象。一个个传神的细节，犹如人体身上的细胞，没有了它，人就失去了生命;文章少了细节，人物形象就失去了血肉和神采。作家李准说：“一个细节在揭示人物的性格特征的作用上，有时和一个情节、一场戏肩着同样的作用。”正如平常所谓的“于细微处见精神”。

基本观点： 1. 课型、教学目的

“课文无非是个例子。”课堂教学的目的，是延伸到其他艺术欣赏中。 2.所选影片是熟悉的，学生可以很快领悟的，用课本中学到的方法来分析电影人物，学生是可以接受的。

第三篇：美文时文阅读1

高一语文美文时文阅读(第一周)

阅读任务：以下任务请写在摘抄本上

1.从下面四篇文章中任意摘抄5个成语，并查阅工具书，写出其意思 2.在文中划出你认为优美、有意蕴的句子，选一处摘抄在摘抄本上

3.四篇文章中，一定有触动你内心的东西，选一处或组合几处，结合自己的经历或者思考，在摘抄本上写一段不少于300字的文字。

NO.1熬，是人生最深的滋味

有人说，人生就像一碗粥，需要慢火“熬”。也有人说，人生若苦药，需要文火慢“熬”。亦有人说，人生是一碗汤，需要慢“熬”慢炖。无论把人生比喻成什么，它都是一种经历，经历需要的是时间，用漫长的时间去经历，这就是“熬”。人生用一“熬”字，初听会觉得夸张，可如果能够静静地坐下来，细细地体味自己人生经历的种种，恐怕无论男女老幼，都会觉得这一字用得实在精当。

林语堂说过一句话：“捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。”记不清什么时候读到这句话，只觉得特别精辟，林语堂所说的“这壶茶”，已经不只是“壶泡之茶”，应当是“心灵之茶”。

在人生的道路上，每个人遇到的都不会是一马平川，在“熬”的过程中，每个人都要尝遍各种各样的味道，咸味儿的眼泪，甜味儿的幸福，酸味儿的记忆，苦味儿的失败„„但是，只要我们慢慢地“熬”，耐心地过，永远保持美好的希望和憧憬，过后你就会发现你会拥有人生里最为珍贵的历程。

“熬”，表面上是一种考验，实际上是一种升华。每个人各自有不同的人生经历，如果想有一个丰富多彩的人生，就需要慢慢去“熬”，慢慢去经历、品味和体会。只有走过了这个过程，才能尝到其中的酸甜苦辣!所以，用“熬”字来形容人生，是最恰当不过的了。在漫长的人生中，什么都不是一眼看到头的，一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。

纵观历史，孙武能“熬”得住，完成了举世闻名的《孙子兵法》;司马迁“熬”得住，花了十八年时间完成鸿篇巨制《史记》„„相反有的人经不住诱惑，“熬”不住便把人生之路走得一塌糊涂。因此说，“熬”住就是一切。

人生进退是常事，关键是能够“熬”住。“熬”就是不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步步地努力，达到理想的目标。“熬”得住，就能笑到最后。“熬”要有耐心，“熬”不是你一个人“熬”，而是每个人都在“熬”。

“熬”的过程其实就是人生多姿多彩的历程。我们不能坐着、躺着、等着离开，所以说人生的意义在于“熬”，在艰辛的日子里“熬”下去，走下去，充分享受“熬”，在这“酸甜苦辣咸”中缤纷每一个精彩的过程，每“熬”出一步，都是苦乐人生中最宝贵的财富，回忆里最美丽的画面。

“熬”，关键在于自己的心理调适!世上最好的羹汤，都是“熬”出来的。就像茶是泡出来的，豆腐是磨出来的，功夫是练出来的一样，人生也是“熬”出来的。“熬”，是人生最深的滋味!

NO.2守骏如跛

谁都一样，包括你我，对自己拥有的东西毫不珍惜，而对别人拥有的却十分艳羡。

看见别人穿了一件新衬衣心里就不平衡，却不看看自己脚上有一双新皮鞋。当你为自己脚上的鞋有些蹩脚

高一语文美文时文阅读(第一周)

而怏怏不乐时，为什么不看看街头那个买瓜子的，他失去了一条腿，拄着双拐在风雨中踟蹰。他连蹩脚的权利都失去了。你能正常地呼吸，能不用别人的帮助走出室外接受阳光的抚摸，能下馆子，甚至能正常地听、看、说，比起某些人来，不就是一种幸福吗?“他人骑马我骑驴，后边还有推车人”。

事情又回到那个古老的命题，萄葡究竟是酸的还是甜的?狐狸嘴里说酸，心里却在想，那葡萄一定甜得了不得。犹如你看见别人的新鞋漂亮，真穿到你脚上，说不定蹩得你受不了呢。最好的办法是，珍惜自己嘴里的葡萄，不管是甜还是酸，因为也许有的人嘴里仅有葡萄核或葡萄皮，甚或没有葡萄，而你毕竟还有一颗酸葡萄。如果碰巧你嘴里有一颗甜葡萄，那更应该珍惜了。

孔子游泰山，见到一个叫荣启的老头，穿着粗糙的皮裘，腰里系着草绳，却高兴地弹着琴唱着歌，孔子问他为什么这么高兴，荣启回答道：“我高兴的事太多了，天下万物，唯人为贵，而我有幸成为一个人，这是值得我第一件高兴的事;男尊女卑，我有幸为男，这是我高兴的第二件事;世上人熙熙攘攘，有的人早夭，有的人未出襁褓就成了殇子，而我有幸活这么大岁数，这是值得我高兴的第三件事。”你瞧，只要你是一个人，就值得庆幸，因为你不是任人践踏砍伐的草木，不是任人射杀宰割的禽兽，你有思想，有喜怒哀乐、七情六欲，你是万物之灵，你不应该高兴吗?

北宋时那个以研究易经术数之学而闻名的邵雍邵康节，曾有“五乐”“五喜”“四幸”的生活态度。五乐：乐生中国，乐为男子，乐为士人，乐见太平，乐闻道义。五喜：喜见善人，喜见好事，喜见美物，喜见嘉景，喜见大礼。四幸：幸长年为寿域，幸丰年为乐国，幸清闲为福德，幸安康为福力。以这个标准看现在，我们更应该乐上加乐。

你手里就有春天，为什么却羡慕别人花园里的鲜花呢?

“守骏如跛”，此语出自苏东坡之口，意即如果你有一匹骏马，应该像对待跛马一样善待它，呵护它。珍惜你的幸福的骏马吧，艳阳天，芳草地，骑马漫步其间，慢慢去体味那份幸福感，且莫粗暴地鞭挞它，君不见，好些人还在步行呢。

NO.3前面何所有

李钢在《你在谁的伞下》给我们书写了一个好人假装好人的狼狈。“他”，一个本性坦荡的谦谦君子，雨夜行进在一个年轻女郎的身后却被误认为是心怀不轨之徒，他看到那个女子的目光里带着疑惑甚至惊恐，为了她的安宁,“他”哼着小调步伐坚定从容地把背影留给了她，女子紧跟几步把雨伞擎在了他的头顶。浑身湿透的“他”给了女子安全感，从而赢得了女子的信任和帮助。

同一个人，走在后面和走在前面只是位置不同，但是却给人的感觉迥然有别，这到底存在怎样的玄机? 伫立冥想。

后面，那实在是一个叵测的存在，明枪易躲，暗箭难防，暗箭来自的方向或者在某一个帐幕的遮蔽之下或许就是隐在了背后。暗在眼睛的视线外，尤其是在滚滚而来的黑夜里，眼睛前方的夜色终是难以分辨，更何况那背后的踢踏有声的影子!人们不仅害怕来自熟悉的面孔里的背后一枪，更害怕暗里的陌生面孔的较量。这是一个客观存在。

前面何所有?走在后面的那个人，看到的是我们的背影，而我们看到的是前方，前方在视线内是安静的还是暗藏汹涌的，我们的眼睛会有一份捕捉判断，犀利的眼睛会把不利于自己的那些蛛丝马迹放大了理解，从而增强自己的安全感。

高一语文美文时文阅读(第一周)

人们对于行走在自己前面的人总是给予更多的认同、敬仰。能走在前面的人多是强大的生命个体。你缩在逼仄的角落里无非是想保护自己那点可怜的自尊，你怕前面的目光将你一览无遗的暴露后猝然喊道自己的名字，而你对他那咄咄的提问难以招架，因为你的贫穷是强大的，你的反应能力跟着贫穷走了很多个回合俨然分不开彼此了。你在尴尬里摇来摆去，这时你看到在你前面的那些人优雅从容的表现之后你的羡慕突然暴涨，而后就偃旗息鼓了，你在坚定着自己蹲在后面念头。羡慕被强悍的自卑深深掩埋。在这样的场合里，坐在前面的人是强势的，是你仰望的，他们主动地站起来，你的安全感就层层叠加。这样的安全是你个人的赢得还是失去，你不想继续追问了。

那些为别人谋福而敢为天下先引领震荡的改革者，把最艰难的考验扛在自己孤零零的肩上，掮夜的闸门，把人们放到光明中去，你不缅怀吗?你在诗文里看到过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吧，你还看到过“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”吧，你还听到过令人胆寒麻木或者发聩的“这大清是我们大家的”呼喊吧„„

生活里这样的先又何其陌生呢?你该是听说过安徽省部分农民冒着危险，偷偷摸摸地把一些麦田、油菜田承包到自己家里去种，搞起了“包产到户”从而引发“家庭联产承包责任制”的风暴吧，你该是享受到了那一个老人描绘的春天的温暖„„

走在前面的人，不仅仅是把安全给别人赢得相应的信任，而且还会把这样安全的感觉不自觉的传递下去，引领更多的人欣羡之，践行之，走在前面的人越多，我们的安全感就越强。前面何所有，你能看到，也能感到，或许你会成为前面的组成。

NO.4精品演讲辞欣赏做有行动力的理想主义者

亲爱的同学们，老师们：

今天，3300多名2015级新同学来到清华园，成为这里的新主人。你们也是我担任清华大学校长后，迎来的第一批本科生。在这里,我代表全校师生员工,对你们的到来表示热烈欢迎,并祝愿你们在美丽的清华园实现自己的人生理想!

我是1983年进入清华的。我知道，无论那时还是现在，能够来到清华上学都是不容易的，你们在成长过程中一定遇到过各种各样的困难和挑战。昨天在新生报到的现场，我见到了来自甘肃的韩储银同学，他出生在农村家庭，成长之路充满了艰辛。小学时，他每天上学要翻两座山、蹚一条水沟;初中时，冬天夜里在没有暖气的宿舍里冻得睡不着，他就去操场上读书;高中入校时，他被毕业生光荣榜上“清华大学”四个鲜红的大字吸引，从此立下“上清华”的志向。今年他入选清华“自强计划”，并在高考(精品课)中获得全省理科第三名。祝贺韩储银同学通过自己的努力成为清华的一员，同时也祝贺全体2015级的同学们圆梦清华!

确实，“上清华”曾是你们最大的向往。今天你们走入清华，并将在这里开启新的人生旅程。在清华,你们将耳濡目染“爱国奉献、追求卓越”的文化与传统，亲身体会清华人特有的精神与气质。在清华，你们有机会聆听学术大师的教诲，在汲取知识营养的同时，更能获得思想的启迪。在清华，你们将与许多优秀的伙伴砥砺同行，并在集体中学会互助互爱，感受友谊的珍贵。清华严谨的学风会帮助你们不断增长才干，充实自我。按照价值塑造、能力培养、知识传授“三位一体”的教育理念，学校将为你们提供更好的学习环境和更大的发展空间。你们中很多同学将有机会到海外交流学习，你们将在兴趣团队、创客空间、x-lab等创意创新创业“三

高一语文美文时文阅读(第一周)

创”教育平台上，发掘出自己的潜能。丰富的社会实践、多彩的文体活动、多样的志愿服务都将成为你们挥洒青春激情的舞台。清华足够大，就看你的梦想有多大!

新的生活需要树立新的理想。你们被清华录取后，我送给你们的礼物是《平凡的世界》这部书。该书讲述了少平、少安等许多平凡人物的不平凡故事，书中写到，“只有决定了目标并在奋斗中，感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。”少平、少安所处的时代对你们而言可能是陌生的，但人生的奋斗、理想的追求，在不同时代都是相似的。理想是什么?理想是对未来的期望和憧憬，理想指引着人生前进的方向。法国著名作家雨果曾说:“有了物质，人才能生存;有了理想，人才能生活。”理想就像人生的发动机，有了它，才能获得前进的动力。

清华学生要具有理想主义精神。理想主义意味着听从内心的召唤，突破现实的羁绊，追求有意义、有价值的人生目标。在群星璀璨的智慧星空，那些最伟大的人物都闪耀着理想主义的光辉。面对浮躁和功利的社会环境，理想主义的光芒将穿透世俗的藩篱，照亮前行的方向。1993级校友童之磊，在大一时就想做一个“世界因我而改变”的人。1999年，他意识到数字阅读将改变人类生活，于是创办了“中文在线”网站。创业过程中，他的理想屡受打击，公司濒临破产，并被人收购，但他在别人都不看好的情况下，始终坚信自己的判断，依靠不懈的努力回购了公司，并在今年1月21日成功上市，成为全球中文数字出版的领跑者。希望同学们在学习和生活中，多一分对真理的追求，少一分对名利的计较;在面临人生选择时，多问问自己内心的感受与热爱，少考虑社会的时尚与潮流。清华的学生应该永远具有理想主义的精神底色。

清华学生要锤炼刚健自强的奋斗精神。刚健有为、自强不息是中国文化的基本精神。《易经》中“天行健，君子以自强不息”，指的是有道德的人应效法日月星辰永不停息的运动，努力向上，永不放弃。“刚健自强”的精神在中国历史上产生了深远影响，也激励着清华人不断地超越自我、奋发前行。100年前的1915年，梁思成先生考入清华，开始了毕生从事的建筑学的学习和研究。从1932年开始，他克服脊柱和脚踝的伤病，走遍十五省二百多个县，考察了两千多座古建筑，历时整整9年，即使在战火纷飞、无比艰难的抗战期间，也没有停止。之后，他又用了3年时间完成了名著《中国建筑史》，最后体重下降到只有47公斤。这是何等的刚健自强!100年后，作为新的清华人，你们来到前辈曾经生活的校园，希望你们记住：刚健自强是清华人永远的精神气质!

清华学生要培养行胜于言的实干作风。理想的价值体现在追求理想的行动中。孔子说“君子讷于言而敏于行”，清华人从来都是坚定的行动者。在学校大礼堂前草坪的南端，伫立着1920年毕业的81名同学献给母校的日晷，上面镌刻的“行胜于言”四个字已经成为清华校风。1977级化72班同学们提出的“从我做起、从现在做起”，成为新时期清华学子践行“行胜于言”的生动写照。清华人拒绝坐而论道，拒绝夸夸其谈，不论环境如何变化，都能沉下心来，俯下身去，踏踏实实做事。同学们，你们的经历说明“上清华”没有捷径，实际上，人生的任何一个阶段都没有捷径，唯有实干的作风才能确保你们迈向理想的远方。

1947年考入我校电机系的朱镕基学长，在80周年校庆时，写下了这样的寄语：“水木清华，春风化雨，教我育我，终生难忘”。同学们，从今以后，清华将成为你们新的家园。我相信，美丽的清华园一定会因你们而更加精彩，你们的青春足迹也一定将为清华园所铭记!

谢谢大家!

第四篇：美术欣赏调查报告1

幼儿园美术欣赏调查报告

美术知识和技能、美术欣赏能力、创造性的表现力是幼儿美术教育的重要组成部分。其中，美术欣赏活动对幼儿艺术综合素质的培养有着较为重要的实际意义，其重要性不言而喻。而目前美术欣赏教育状况却不容乐观。

为了能够了解较为准确本地区美术欣赏教学的实际情况，我们进行了问卷调查，并随机对部分教师进行了访谈。（调查表及调查数据附后）此次调查共收回有效问卷128份。调查表中的数据显示，90.6%教师的都认识到幼儿园有开设美术欣赏课的必要性，同时，虽然教师对美术欣赏教学的重要性有较高认识，但偶尔或几乎没有组织美术欣赏活动的教师占到总人数的60.5%，美术欣赏活动在美术教学中所占比例达1/3以上的仅为20.5%。而92%的教师组织美术课以绘画为主，68%的教师以绘画、手工为主，只有35%的教师采用了美术欣赏这一教学环节。教师在组织美术欣赏活动时，92%的教师使用图片、59%的教师利用过实物、33%的教师利用环境促进幼儿观察，只有28%的教师使用过多媒体教学手段。这些说明，目前石家庄市区幼儿园里，美术教学活动还是以绘画和手工为主，美术欣赏活动教学手段较为传统，多数仍使用图片、实物开展教学。能利用多媒体进行美术欣赏教学的仅占28%。从教学效果看，效果不好的只占18%，这说明孩子对美术欣赏活动是感兴趣的，美术欣赏活动是贴近孩子认识发展和认识水平的。在统计的数据中，对教师组织美术欣赏活动中出现的问题也有突出反映，其中，73%的教师认为缺乏欣赏材料，56%的教师认

为缺乏欣赏的理论知识，45%的教师缺乏欣赏指导经验，26%的教师缺少欣赏能力。这些成为美术欣赏活动不能够顺利组织的主要障碍和问题。幼儿园美术教育包括绘画、手工、欣赏三大内容。前两者是本地区幼儿园目前普遍采用的主要内容，这说明大家把教育的重点放在了美术知识的传授、技能的培养上，关注的是活动的结果，而有些教师和家长也把美术教育等同于美术知识技能的教与学，把儿童对美术知识技能的掌握当成孩子美术教育的直接目标和主要任务，这使得美术教育成为一种美术知识技能的传授和训练过程，缺少了参与艺术、体验艺术并获得审美愉悦的机会，这明显与幼儿园新《纲要》要求不同。

国内也有相似的调查分析。谢子静、林琛琛老师做的温州地区幼儿园美术欣赏教学情况的调查研究中也提到，在实际教学中的情况不容乐观，存在的主要问题与我们大致相同。

在访谈中我们发现，教师对美术欣赏教学存在着许多疑问和困惑，如：绘画欣赏中，如何把握创作者的意图，让孩子在静止的平面画面中，发现、感受动作、力量、冲突等绘画表达元素，如何在繁杂的画面中，准确地找出创作主题；如何选择适合容易让孩子理解和接受，同时又具有较高艺术性，对培养孩子审美能力最有帮助的作品等。

这些都是亟待我们解决的问题。

2、内容：

为教师提供一系列幼儿美术欣赏的素材，选择一种适合大多数教师使用的教学方法成为我们研究的主要问题。

多媒体技术已经成为幼儿园教学的一种手段，它有着其它教学形式所不具备优势。根据现阶段我园教师状况和幼儿认知的实际情况，利用现代化教学设备，开发、研究既适合幼儿学习又便于教师使用的声像同步的多媒体辅助教材，包括：多媒体课件及相关的文字教材。

3、途经

吸取其他研究成果和传统教学经验，利用现代化教学手段，寻找两者之间结合的最佳契合点，选择容易让孩子理解和接受，同时又具有较高艺术性，对培养孩子审美能力最有帮助的作品，开发适合我园及姊妹园所的多媒体美术欣赏课件。

4、价值：

我们经过分析发现，国内目前没有适合幼儿园教学使用的多媒体美术欣赏课件，美术欣赏类的内容多局限于图片，在教学方法和形式上有所创新和突破。如：屠美如主编的《儿童美术欣赏教育研究》（教育科学出版社2001年出版）。有些VCD光盘只是简单介绍艺术大师的生平，作品的内容意义等，缺少孩子与艺术之间的互动，缺少孩子的观察、参与、感受、评价。如：娃娃丫丫多媒体教学软件。

根据这一现状，我们拟开发多媒体美术欣赏课件，从遵循教育规律、尊重孩子兴趣出发，从幼儿的心理认知特点入手，将一线教师历年来的教育经验转化为交互性好、较系统、有针对性、便于教师使用的多媒体声像课件。

5、实践意义

（1）从园所实际情况出发开发的美术欣赏课件，生动形象、交

互性强、寓教于乐，能激发幼儿的学习兴趣，促进幼儿审美能力的提高，为幼儿创造性表现提供有力保障。

（2）传统的美术欣赏教学多采用图片或实物等进行，幼儿注意力不能长时间集中，易产生厌倦。而采用多媒体教学课件，利用声、像、动画等形式，结合传统教学组织形式的优势，让幼儿与艺术大师对话、与艺术品互动，突破时间、空间的局限，主动感受、理解美，进而提高幼儿的审美情趣和能力。

（3）利用多媒体技术辅助教学，还可以有效缓解幼儿园美术欣赏中较为薄弱的师资状况，同时，在这种互动式的现代化教学活动中，教师也能够得到成长和提高。

（4）园本多媒体课件的开发，更加适合我们生活的社区环境，可操作性强，易于社区、家庭、幼儿园三者之间形成统一的教育合力。

6、完成课题的条件和保证：

本课题研究的负责人和主要成员多年来从事幼儿教育和研究工作，具有一定的实验研究能力，并取得了一些成绩。近几年完成了教育部“十五”重点课题《学前双语教育师资培训研究》子课题《运用多媒体技术提高幼儿园双语教师的英语水平》的实验研究，河北省教育科学“十五”规划课题《运用传统艺术形式发展幼儿创新精神》的实验研究，河北省学前教育研究会课题《通过自主性绘画培养幼儿创造力》的实验研究。

7、实验研究的时间：2006年5月至2008年9月

第一阶段2006年5月制定详细的实验计划，做问卷调查和访谈。

第二阶段2006年5月-2007年5月园本美术欣赏文字材料的开发和研究。

第三阶段2006年9月-2008年6月开发幼儿园美术欣赏教学课件。

第四阶段2007年9月-2008年6月在本园与姊妹园所推广使用多媒体教学课件。

第五阶段2008年6月-2008年9月整理资料、撰写论文、结题。

8、资料设备和研究手段

园内电视闭路系统（VOD点播），多媒体电脑教室、幼儿电脑机房及其他电化教学设备。

采用幼儿园、社区与家庭相结合，运用本园教师的专业优势，配合先进的设备，自筹资金，保证实验顺利进行。

第五篇：美图美文征集活动策划1

“公益标语、美图”征集活动策划书

每一个人的生命恰是一个圆，圆与圆之间或相切或相交或相离。生命的交际如同此理，从一个圆心出发到另一个圆心，这之间的距离恰似心与心之间的距离。心灵的交汇迸发无限的温暖。只要人人献出一点爱，世界将会更加的美好。让我用画笔绘制瞬间，用相机拍摄永恒。让爱成为生命的主题曲，让奉献如影随形。请以,“奉献”、“团结”、“友爱”为主题为学校公共场合(食堂、图书馆等)设计标语或用相机拍摄“爱”的照片。

一、活动目的：定格美好瞬间，品味校园生活，发扬志愿者精

神。

二、活动时间：11月10日——11月20日

三、活动地点：湖北水利水电职业技术学院汤逊湖校区

四、活动对象：全院学生

五、活动流程：

1. 11月7日，由文宣部做好海报宣传活动。

2. 11月10日，召集各班班长告知此次活动内容，再由各班班长在班上通知。传达此次活动的意义。

3. 11月18日，作品由各班负责人送往青协办公室(周

1、

2、4晚上7：00——8：00)。

4. 作品由文宣部、策划部成员共同投票决定。