《莫泊桑经典短篇小说》读后感

关键词： 羊脂球 短篇小说 读后感 经典

《莫泊桑经典短篇小说》读后感（精选14篇）

篇1：《莫泊桑经典短篇小说》读后感

关于《莫泊桑经典短篇小说》读后感

这个星期，我看了《莫泊桑经典短篇小说》。其中的故事有非常多，有《羊脂球》、《等待》、《幸福》、《项链》、《我的叔叔于勤》。他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。

其中，短篇小说《幸福》让我记忆犹新。文章讲的是一对法国夫妻去科西嘉岛上旅游，那是一个蛮荒的小岛，这对他们来说，比美洲还要陌生，还要遥远。一天，他们步行了十个小时之后，在傍晚时分，来到了一座孤零零的小屋跟前。接待他们的是一位老妇人，她神态端庄，衣着整洁。经过了解之后她是法国本土人，在那里一个人生活了50年。接下来就是他们的一段谈话，一段关于幸福的谈话。

这个故事让我懂得了如果要追求一样东西，那么我们就应该放弃金银首饰、绫罗绸缎、风雅标志、华丽软榻以及帷幕垂垂、奢华的生活、香气暖暖的闺房，甚至放弃一切所自己已有的东西。我们所梦想的.一切，日日夜夜期待的一切，永远希望的一切。其他的一切事情或者东西都无关紧要，只要得到想要的东西，抛弃一切都行。生活中，我们要学会放弃一些，这样才能得到更多的一些。只要我们努力，肯定会得到。

篇2：《莫泊桑经典短篇小说》读后感

的第一篇读后感送给法国短篇小说巨匠莫泊桑。读过《莫泊桑短篇小说精选》后，不知道是不是我阅读功底太薄，个人感觉有些文章读不懂，结尾也稍显平淡。不过从我读懂的几篇文章来看，不得不说，莫泊桑对社会和人性的描写还是大师级的。我就选其中两篇来谈谈我的看法。

第一篇是莫泊桑的名作《羊脂球》。说实话，没读《羊脂球》之前，我根本不知道羊脂球是个人，还是个女人，还是个胖胖的妓女。在普法战争中，羊脂球和几个商人、贵族、修女同坐一辆马车逃难。在旅途中，商人和贵族都自视高人一等，对羊脂球的鄙夷明明白白地写在脸上。两个修女倒是沉默不语，只是祷告。然而，恶劣的天气状况让商人和贵族高昂的头不得不低下来，因为旅途进程太慢而他们都没带食物，饥肠辘辘的他们不得不向食物充足的羊脂球投去乞求逃难之旅并不顺利。一行人在赶到一个小镇后被普鲁士人扣押了。普鲁士军官看上了羊脂球，要求她献身，否则一个人都不让走。自私自利的商人和贵族为了早些逃向安逸，发疯似的做羊脂球的思想工作，就连两个修女也在不知不觉中成了他们说服羊脂球的工具。在强大的外部压力下，羊脂球屈服了。一行人坐上行驶的马车后，商人贵族们对羊脂球冷嘲热讽，再次展现了令人作呕的本性。可怜的羊脂球没得到想象中的理解和安慰，只能自己默默流泪。

或许这就是那个社会中人性的悲哀。善良得不到回报，只有金钱和权力才是第一的。有时候我感觉现实社会也存在这种悲哀，但是我相信正义永远是社会的主流。

第二篇是《一家人》，应该说它是这本书中我最喜爱的一篇，很大的原因是我看懂了，而且感悟还挺深的。卡拉望是一个普通的公务员，属于老黄牛类型的，在生活中有些懦弱。工作的时候上司压着他，在家里老婆压着他，也够苦逼的。一天卡拉望的老母亲突然昏倒不醒，经舍奈医生确认老太太去世了。卡拉望悲痛万分，而精明不孝的老婆早已对老人的遗产觊觎良久，正巴不得老太快些死。这正好遂了她的心意，立刻开始命令卡拉望把老人的家具朝他们的卧室搬，懦弱的卡拉望有苦说不出，只得照办。此外，老婆还努力制造出一种卡拉望孝而卡的妹妹不孝的景象以期继承老人全部财产。丧母之痛毕竟太沉重，卡拉望来到野外散步，回想起自己的童年，又一次想起了母亲。这一片段也是我觉得最有震撼力的一部分，能引起不少人的共鸣。

造化弄人。正当大家准备为老太举行葬礼的时候，老太复活了。醒来的老太太看着自己的财产被一件件搬走，自然气得火冒三丈。真是讽刺！更讽刺的还在结尾处，卡拉望在欣喜之后，突然想起自己因为母亲去世而斗胆没向上司请假，这一来他反而不知如何向上司交代，只留下一句：这事，我怎么向科长交代呢？

话说卡拉望你能不能man一点？平时懦弱，让着老婆就算了，母亲去世了你还能任由老婆做主吗？死的人可是你的母亲啊！男人在关键的时候就该有男人的样子，懦弱不会证明你有多爱她或你对工作有多负责，只会让你受欺负，让你丢掉最重要的东西。

篇3：莫泊桑短篇小说《项链》重读

掩卷沉思我们会不禁思考:是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢?虚荣心难道只有资产阶级才有吗?趋乐避苦是人的本性, 谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困和丑陋呢?我们平时不也总希望听到别人的赞美, 希望得到别人的关注吗?我们从学生时代起就勤奋刻苦, 工作以后, 又不断进取, 总是不停地努力。这一心理目的, 从大的方面可以冠冕堂皇地说:“为了国家, 为了人民。”但在这崇高理想的背后, 难道没有一点儿私欲吗?没有虚荣心作怪吗?何况出生在小职员家庭又嫁给一个小职员的玛蒂尔德呢?但对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说, 她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活, 她虽然做着一些不切实际的梦, 但她是朴素的, 她恪守着做人的基本原则。玛蒂尔德“美貌、娇艳”“舞会上所有的男子都瞧着她, 打听她的名字, 设法能被介绍, 办公厅随员全都想跟她跳舞, 连部长也注意到了她”。如果她仅仅是个爱慕虚荣的女人, 她完全可以靠着年轻美貌过上另一种生活, 也不致于后来用十年的青春来还巨额的债务。生活中有很多的无奈, 特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。她要去参加一个很少允许小职员参加的较高层次的舞会, 为了适合整个舞会, 为了丈夫的体面, 借一串项链把自己打扮得漂亮些也无可厚非, 却被扣上了一个有极强的资产阶级虚荣心和追求享乐的高帽。试想我们在参加宴会时不也精心装扮一番吗?不也希望自己成为舞会上最漂亮、最迷人的舞后吗?如此推演下去, 我们每个人岂不都成了资产阶级?其实虚荣心是普遍的人性弱点, 每个人都具有的。

几千年的传统着重文以载道, 强调文艺为政治服务, 所以, 传统分析作品总是从社会、政治视角分析。解放后的意识形态、指导思想是马克思列宁主义, 阶级意识和政治意识非常突出。人们习惯于把虚荣心、追求享乐等一些人性弱点与资产阶级联系起来, 作品的主题千篇一律, “说明资本主义必然灭亡, 无产阶级必胜”“歌颂劳动人民勤劳”, 好像不如此就没有揭示出主题, 就不能跟上时代, 致使很多作品都政治化了。中学语文教学模式化, 语文教学变成了政治教育, 总是用政治眼光去看作品。

社会问题具有特定的时空性, 受时间、空间的限制, 其实分析作品可多角度, 我们应该转换视角, 挖掘作品中所反映出的永恒性、超越性、普遍性的东西——那就是人性。几千年的封建传统文化脱离人性, 蔑视人性, 超出人性, 唱高调, 致使作品分析假、大、空。人们渴望作品真正反映生活, 反映人性。人们喜欢猪八戒就是因为他和每个人相通接近, 而唐僧则太理念化, 从他身上看不到一点人性。正如鲁迅评论刘备一样:“忠厚而似伪”, 他们脱离了人性, 人性是有弱点的。在当代, 人们冲破政治化的樊篱, 对经典作品有了若干不同的解读, 钱理群先生认为:“作者正是为人的命运的变化莫测, 人太容易为生命中的偶然所左右, 而感到不可理解。”《项链》的作者自己也说:“人生是多么变幻无常啊, 极细小的一件事可以败坏你, 也可以成全你。”确实, 小说中的偶然因素太多了:如果女主人不生在小职员家庭, 不嫁给小职员;如果没得到请柬 (很少发到小职员手中) ;如果不丢失项链, 或丢而复得;如果向朋友说出真相……设想上面的一个偶然因素不存在, 也许就没有这样的故事。正如史铁生所说:“偶然, 你说不清它, 但得承认它。”

“横向成岭侧成峰”, 读《项链》, 我们不仅要看到人性的弱点, 更重要的是要看到人性中闪光的东西。我们从主人公的经历中应该感受到“信义”与“爱”, 看到玛蒂尔德的人生态度——对待命运坦然接受, 勇敢抗争。正如英国作家毛姆所说:“对于无法改变的事情, 发牢骚等于是徒然浪费感情。”“选择了就要选择这个事件带来的后果”。项链丢失了, 她完全可以逃走或赖帐, 远走高飞, 不了了之或向朋友说明真相。但是她没有这样做, 而是一家家首饰店去访问, 寻觅一件和失掉的那件首饰相同的东西, 虽然很昂贵, 远远超出了他们的经济能力, 但他们还是东拼西凑买下还给朋友。同时玛蒂尔德“突然一下用英雄气概打定了主意, 那笔骇人的债是必须还的”。在接下来的日子里, 他们整天想办法归还巨额的贷款。于是她辞退女佣、搬家、做家务, 为了省下一个铜元在店铺里讲价还价, 甚至挨骂。而此时, 玛蒂尔德却依然深信自己的朋友, 她从未怀疑过那串项链的真正价值。玛蒂尔德是那样的单纯与善良!她如此地诚实守信, 从未想过还朋友一条假的项链, 尽管她明知道还清这些巨款可能需要一生的时间, 而她却是那么坚定地承担这个责任, 我们不能不为她的诚信鼓掌。面对艰难, 她没有逃避, 敢于面对现实, 毅然决然地选择了一条布满荆棘的人生之路。她的所作所为, 完全是一个有信有义的人。“信义”是人性中最闪光的东西, 是人格中最辉煌的, 是人立身处世的根本所在。他们的行为不正为我们今天大力倡导诚信树立了榜样吗?目前我国正处于社会转型时期, 我们在进行社会主义市场经济建设时, 伴随着社会整体道德水平的滑坡, 出现了大量不诚信行为, 诚信的缺失对人们正常的生活秩序和市场秩序造成了严重的破坏。如玛蒂尔德这样有信有义的人, 不正是当今我们创造和谐社会所需要的吗?

小说中不仅让人看到了诚信, 而且也让人看到了真爱:夫妻相互扶持、相濡以沫、同舟共济。妻子没有合适的参加舞会的衣服, 节俭的丈夫虽然很想拥有一支猎枪, 闲暇时和朋友去打鸟, 但他把自己辛苦积攒的四百金法郎给妻子做成了漂亮的衣服。项链丢失了, 丈夫没有责备, 没有抱怨, 没有离开, 而是默默地担负起了这份责任。他把父亲留给他的一万八千金法郎全部取出, 而且“他签了许多借据, 订了许多破产性的契约, 和那些盘剥重利的人, 各种不同国籍的放款人打交道, 他损害了自己后半生的前程, 他不顾成败冒险地签上了自己的名字”, 在工作之余, 丈夫还要“替商人誊清帐目到深夜, 还抄录那种五个铜元一面的书”。十年的艰辛换来了他们的自尊, 彰显了他们之间的真爱。真爱无声, 她存在于生活中的点点滴滴。这和今天的“夫妻本是同林鸟, 大难来时各自飞”随意的人生态度形成鲜明的对比。爱就要不弃不离, 就要同甘共苦, 共同撑起一片天空。

项链丢失了, 对于玛蒂尔德来说, 也许是幸事。通过这一事件, 她抛弃了不切实际的幻想, 敢于面对现实, 靠自己的勤劳和诚实踏踏实实地生活, 在生活中找到了真正的自我, 找到了自信, 赎回了高贵的灵魂, 展现了自己人性的闪光点, 而且收获了爱。从此, 她可以健康幸福地活着。

摘要：《项链》是莫泊桑的经典短篇佳作, 其主人公玛蒂尔德一直是颇具争议的人物, 本文试图站在新的时代背景下进行审思, 通过主人公玛蒂尔德的命运来分析其社会意义。

篇4：莫泊桑短篇小说

莫泊桑短篇小说的主题大致可归纳为三类：第一是讽刺虚荣心和拜金主义，如《项链》《我的叔叔于勒》；第二是描写劳动人民的悲惨遭遇，赞颂其正直、淳朴、宽厚的品格，如《归来》；第三是描写普法战争，反映法国人民爱国情感，如《羊脂球》。莫泊桑短篇小说布局结构的精巧、典型细节的选用、叙事抒情的手法以及行云流水般的自然文笔，都给后世作家提供了参考。

1.她已经陶醉在这欢乐中，什么也不想，只是兴奋地、发狂地跳舞。她的美丽战胜了一切，她的成功充满了光辉，所有的这些人都对自己殷勤献媚、阿谀赞扬、垂涎欲滴，妇人心中认为最甜美的胜利已完全握在手中，她便在这一片幸福的云中舞着。

2.第六天，冬天的明亮太阳把积雪照成叫人目眩的了。那辆终于套好了的长途马车在旅馆门外等着，一大群白鸽从它们的厚而密的羽毛里伸着脑袋，亮出它们那种瞳孔乌黑的玫瑰色眼睛，稳重地在六匹牲口的脚底下散步，向着牲口撒下的热气腾腾的粪里边寻觅它们的营养物。

3.大海用它短促而单调的海涛拍打着海岸。一朵朵被疾风吹送着的白云像鸟儿似的掠过一望无际的蔚蓝色的天空。

再读莫泊桑之《项链》

徐 平

居伊·德·莫泊桑，19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，他一生创作了6部长篇小说、359 篇中短篇小说及三部游记。他的文学成绩以短篇小说最为突出，被誉为“短篇小说之王”，与契诃夫、欧·亨利并列为世界三大短篇小说巨匠。他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。《项链》这部小说充分体现了他的创作特色。

首先，以小见大。莫泊桑的小说往往从小事入手，通过对平凡小事的描述，反映了金钱统治下人们普遍的心理状态和道德水准。《项链》创作于1884年，讲述了一个小公务员骆塞尔的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，不料回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打短工，整整劳苦了十年，最后得知所借的项链原是一串假钻石项链。小说以项链本身为线索，通过借项链、丢项链、还项链的情节自然地展开故事情节，带领读者走进女主人公马蒂尔德的生活及其内心世界。她对自己的生活极不满意，梦想像上流社会贵妇人那样过高贵、风雅的生活，通过对玛蒂尔德七个梦想的描述，反映出她是一位生性喜好奢华，追求享受，爱幻想、爱虚荣的小资产阶级少妇，最终为了一夜的荣耀，付出了十年的艰辛。“十九世纪八十年代的法国，资本主义恶性发展，大资产阶级当权，政府贪污风行，社会道德沦丧，资产阶级骄奢淫逸的糜烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会，追求享乐和虚荣，成为一时的社会风气。小资产阶级羡慕上流社会，想极力跻身于大资产阶级行列，他们为此做出了各种各样的努力。莫泊桑长期在政府小科员圈子中生活，深入地观察到正向帝国主义发展的法国第三共和国的内幕，了解了小资产阶级的普遍心理，于是采用截取其中某一个微小却又具有典型意义的生活横断面的手法，以揭露丑恶的社会现实。”《项链》正是通过描述玛蒂尔德戏剧性的遭遇，展示了人生的残酷，命运的无情，批判了资产阶级的爱慕虚荣和道德堕落。

第二，《项链》的心理描写细腻、深刻。作者极善于用心理分析的方法来展现人物的内心世界。例如用“她早就指望自己能够取悦于人，能够被人羡慕，能够有诱惑力而且被人追求”，表现她希望摆脱寒酸、黯淡、平庸的生活，置身于上流社会，成为生活优裕、受人奉承的高贵夫人的梦想；通过“她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾”，表现她自觉颇有姿色，具有跳出平庸家庭，爬进上流社会的资本的自信心。这种虚荣心正是资本主义社会把女性当成玩物的要求造成的，它预示了玛蒂尔德悲剧的必然性。

第三，在构思布局方面，《项链》也显示出作者的独具匠心。作者为了突出主题，为主人公设计了一个从逆境到顺境，然后再坠入逆境的曲折经历。起初，“她没有陪嫁的资产，没有希望，没有任何方法使得一个既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她；到末了，她将将就就和教育部的一个小科员结了婚。”玛蒂尔德在婚姻上的失意，似乎使她陷入了逆境。但是，教育部长举办舞会的请帖，给她打开了希望之门，她想跻身上流社会似乎有了希望，但是故事又出现了波澜，玛蒂尔德没有华丽的衣服，丈夫只好把买猎枪的钱拿了出来，让玛蒂尔德买一件漂亮的裙袍，矛盾似乎得到了解决，但是玛蒂尔德又说道：“没有一件首饰，没有一粒宝石，插的和戴的，一点儿也没有，这件事真叫我心烦。简直太穷酸了。”于是，夫妇二人又煞费苦心，向玛蒂尔德的朋友借了一串用金刚钻镶成的项链。舞服和首饰的解决，使她更接近成功。舞会上玛蒂尔德大出风头，眼看踏上了成功之路。不料，丢失了项链，使她再次坠入了厄运泥潭。此后，夫妇二人不得不债台高筑，省吃俭用，攒钱买项链，还项链，故事似乎已经讲到了结局，结尾却又笔锋一转，道出最初的项链原来是赝品。这样一个结尾，对玛蒂尔德追求上流社会奢华生活的虚荣心进行了绝妙的讽刺。逆境——顺境——逆境的不断转换，使人物的境遇越发显得悲惨，主题因此而更加突出。在《项链》结尾处，作者没有给女主人公下什么断语，而是在适当的时候戛然而止，结论让读者自己去下。可以说，好的小说不在于它写了什么，而在于它没有写什么，它给读者是否留下了充分的思考的空间。

第四，“精选细节这几乎是任何一个现实主义作家不懈的追求。一个典型的细节有可能树立起一个人物，细节与人物性格的关系之紧要可知。把细节、性格、情节发展三者有机结合是文学作品在艺术技巧上成熟的表现。莫泊桑的《项链》把三者的结合达到了炉火纯青的程度。”《项链》对一些富有表现力的细小事物，人物的某些细微的举止行动都进行了精确的刻画，如为了充分表现玛蒂尔德的虚荣心，同时也暗示有强烈虚荣心的并非只是玛蒂尔德一人，描写玛蒂尔德离开晚会现场时的细节：她离开时已近清晨四点，“她的丈夫从半夜起就在一间空空落落的小客厅里睡着了；客厅里还躺着另外三位先生，他们的太太也在尽情欢乐。”点出另外三位先生，好像是闲来之笔，但却分明告诉读者像玛蒂尔德这样的女子大有人在。她出门时，丈夫怕她受寒“把事先带来的衣服披在她的肩上，那是平日穿的普通便服，那种寒碜和舞裙的雅致很不协调。她感觉到了，便想溜走，不让其他裹在珍贵皮衣里的太太们注意到。”因此，她不听丈夫的招呼，“便迅速下了楼梯”。这一系列细节，没有一处是多余的，它们共同烘托出一个爱慕虚荣的小资产阶级女子的形象。

第五，《项链》所使用的语言简洁明快，生动准确，体现了莫泊桑短篇小说的语言特色。故事开始时，作者仅仅用“房屋的寒碜，墙壁的粗糙，家具的陈旧，衣料的庸俗”几个词，就把女主人公对现状的不满情绪烘托出来；“因此她又梦想那些丰盛精美的筵席了，梦想那些光辉灿烂的银器皿了，梦想那些满绣着仙境般的园林和其间的古装仕女以及古怪飞禽的壁衣了；她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味了，梦想那些在吃着一份肉色粉红的鲈鱼或者一份松鸡翅膀的时候带着爽朗的微笑去细听的情话了。”其中的“丰盛精美”“光辉灿烂”“名贵”“佳肴美味”生动地再现了玛蒂尔德对大资产阶级奢侈生活的向往。

莫泊桑的小说思想深刻而富有教育意义。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片段，以小见大地概括出生活的本质。他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写惟妙惟肖，人物语言精彩生动，故事结尾耐人寻味。《项链》这部作品，展现了莫泊桑短篇小说的艺术特色，具有永恒的艺术魅力。

（选自《艺术科技》2013年第2期）

读后一思

莫泊桑以项链本身为线索，通过借项链、丢项链、还项链的线索自然地带领读者走进女主人公玛蒂尔德的生活及其内心世界，让读者深刻领悟了19世纪的法国小人物无法决定自身命运的悲剧现实。我们在写作过程中，也应该加强线索意识，学会一线串珠式的写作方法。

篇5：莫泊桑短篇小说选读后感

读了莫泊桑的小说全集之后，我认为他真的是一位能用文字展现出许多人生哲理的作家，如他的一片小说《骑马》就通过一件事情告诉我们一个道理。

故事发生于一对落难的贵族夫妇身上，一次丈夫因做了一份份外的工作得到一笔三百法郎，因此夫妇两商量去郊游一次，所以，丈夫便租乐一匹马，在租到马后他便开始炫耀自己的骑术以及对马的了解和喜爱。可他前往目的地的时候他便出了洋相，马根本就不听他的使唤，但却故做镇定，以为马还不熟悉他，可当准备回家后，洋相出大了，他本想炫耀的回家时，谁知马看见宽敞的大街开始狂奔，他根本就控制不了马，结果马把一个老妇人撞到了，才听下来，他也被马甩了出去。

篇6：莫泊桑短篇小说读后感读书心得

《莫泊桑短篇小说精选》是我在初中时期读过的一本书，而今步入高一，重又品读，又是另一番滋味，那种辛辣犀利的讽刺手法，让我为之震撼。

在这本书中，印象最为深刻者实属《羊脂球》。那种对于羊脂球等人的各种描写，栩栩如生，又不少些嘲讽的意味。莫泊桑对于人物的描写，犀利地表现出当时贵族阶级及资产阶级的自私自利，十分“圆滑”。乌先生在路途中，在宾馆中，仍不忘推销自己的好酒，而大捞一笔，布雷维尔伯爵为了让自己显得更高人一等，便努力地刻意装饰装扮。如此层层描写，都写出了当时资产阶级的贪婪与虚荣，为了金钱，为了利益，为了自己，不惜牺牲别人的自尊，也不惜损失国格，这些卑鄙的小人形象，与羊脂球形成了鲜明的对比，衬托出了羊脂球的正直善良、真实爱国等高尚品质。

在当时那个以战争作为家常便饭的年代，战争给人类社会带来的最多的是黑暗，是那种类似于“苟且偷生”的生存手段，只顾眼前是否获利，是否有利生存，而失掉一些本应有的人性，这令人心痛。

当然，也不是所有人都是这样，羊脂球就是一个代表。

以羊脂球为代表的这类人，在当时如此惨淡消极，自私的社会中，成功的守住了自己内心的一方净土，保护了自己的人性，不被当时残酷的黑暗现实所吞噬。人的虚伪贪婪，在现实的频频诱惑下，终于大摇大摆地走了出来，他们力量之强大，足以摧毁人心最坚固的城墙——我们的精神追求。此城墙一旦被攻破，“人性”便被残忍地赶尽杀绝，冷漠、自私、贪婪，这些很多人特有的、资产阶级表现的最突出的形象，在莫泊桑干练简洁而又细致的笔下淋漓尽致的展现出来。

社会是有两面性的，有它阴暗的一面，也会有它美好的一面。爱情和幸福带给这个社会所必须的温暖，私奔到科西嘉岛上的苏珊，即使私奔让她丢弃曾经全部的富裕与美丽，他也愿意为了心爱之人，与他在这蛮荒不化的孤岛上同甘共苦，共度余生。是爱情和幸福给她勇气，给了她快乐。当人们提到，“---殉情了”，我们或许说：“那人真傻”。但是，我们错了，这是至死不渝的爱情，是爱情的力量。

篇7：莫泊桑短篇小说《羊脂球》读后感

所有的人带着有色眼镜，以自己的利益为出发点，用道德作为自己掩藏自私的遮羞布，为所欲为的把羊脂球一步一步推向深渊，反而给自己披上仁义的衣衫，其中的修女，虽为表面上安稳祥和，显得仁义之至，但到最后依然是用自己的力气推了羊脂球的关键一把。这篇文章，情节让人难忘，我想应该是人性的贪婪险恶。莫泊桑是一个现实主义小说家，他把自己所看到的所想到的，化作一个个生动的人物，编造出一个个生动的故事，凝结在自己的作品当中。

当时的法国社会应该是动荡不安的吧，出现了争战烽火，人们的自私与贪婪便是在生与死的彼岸所显现，莫泊桑把这种社会现象当作写实，出现在自己的小说当中，伴着自己对这个社会的思考，也许他的意愿与后来的鲁迅相同，希望用自己的作品换来人性的良知，人们对这个世界的热情，而不是一双双毫不关心的冷漠眼神。无数次的思考，法国，这个浪漫之国，既有如此之称，那里的人们不都是和蔼风趣可爱浪漫的吗?现在想来，纯真的我能够那么想也着实可笑，每个人都有自己的想法与自私，社会是一个不折不扣的大染缸，它用规则教给你如何用伪善的面孔对待事物，人们缺失的也许就是我们心中的那一抹仁义与信仰，也许莫泊桑讽刺的语言正是为此，为了唤醒良知为了让我们审视自己，审视一切。

《公爵夫人》是一篇让人心为之一动的文章，还不知世上会有如此的爱情，早先被网络小说的毒药侵蚀了内心，现在面对这文风截然不同的文章，生出几分敬意。是的，莫泊桑的浪漫没有被淹没，法国人对爱情的真挚，对爱情的向往都衍生于此。

篇8：莫泊桑短篇小说集读后感

在这篇小说中，作者以第一人称描写了一个破落的中产阶级家庭。他们的生活拮据、困窘。但他们又幻想着能过上富裕、体面的生活。他们全家都期盼着远在美洲的于勒能给他们带来大笔的财富，让他们从此过上体面、富裕的生活。这时，于勒在他们心中，就成了神一样的存在，成了他们的精神寄托。他们无比盼望着于勒的归来。

可是，一个偶然的机会，他们遇到了真正的于勒――一个衣衫褴褛的牡蛎贩子。这时，神的形象轰然倒塌。他们唯恐被于勒认出来而避之不及。他们对于勒无比嫌恶，甚至连“我”给了于勒一点小费，都被父母亲责骂。

这篇小说，通过对“我”的父母对于勒前后的截然迥异的态度，充分反映了当时法国人的势利、庸俗和冷漠。

这虽然是一篇写于19世纪的小说，但其中的人物性格，在我们现今的社会中，也不乏存在。莫泊桑通过对这种社会丑恶现象的深刻揭露，从而来教育人们应该积德行善，富有爱心。他的作品，对我们现在的人们，同意有着深刻的教育意义!

篇9：莫泊桑短篇小说集读后感

我最喜欢的故事是《西蒙的爸爸》这个故事讲了西蒙因为没有爸爸被别人嘲笑，他实在忍不住这么大的压力，就像跳河自杀，在千钧一发之际，菲利普来到了西蒙的身边，答应他做了他的爸爸。这让西蒙恢复到往常的开朗。这篇文章让我深刻了解当时西蒙母亲与西蒙两人在当时的镇上受尽别人的冷嘲热讽，受尽别人白眼那种痛苦而又挣扎的心情，西蒙在学校又受尽同学嘲笑，被同学殴打，只因为他没有爸爸。就算一个父亲去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的说;“我的爸爸在墓地里”。这一句句的生硬的话语把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人――菲利普，他让这个小家庭摆脱厄运的缠绕，让他们的脸上重回快乐。当今的社会也有欺凌弱小的人，也有富有爱心体谅他人的人。

就像汶川大地震一样，地震发生不久，全国各地许许多多的爱心人士都献爱心，捐款，把我们中国人的心紧紧连在一起，让我们看到患难见真情团结让我成为可以抵御一切困难的万里长城。真善美是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它。

篇10：《莫泊桑短篇小说集》读后感

首先，莫泊桑擅长细致入微、生动形象地刻画人物。他的大多作品篇幅不长，但总能把人物刻画得栩栩如生，只用一两个小故事，人物活脱脱跳出来了。

比如《项链》的女主人公，因为虚荣去借项链，然后丢项链，最后穷尽一生去赔偿项链等。这些都没有庞大的场面，只是寥寥几笔，女主人公虚荣又任劳任怨的性格特点便跃然纸上。

莫泊桑笔下很少有富家子弟和英雄，大多是普普通通的小人物。而正是这些底层小人物的生活境遇，更容易把人性展现的淋漓尽致。那些在人们看来的小人物身上，却时常散发着人性的光芒。比如出生低微的羊脂球，却能与他人分享食物，面对普鲁士兵，却能保持尊严，最后为国献身。《羊脂球》并不是一个简单自我牺牲的妓女的故事，而是法兰西遭侵略时，连妓女都在反抗，而贵族却推三阻四等别人出头。两者比较，高下立判。

篇11：《莫泊桑短篇小说集》读后感

初接触莫泊桑的小说是源于高中时的一些简单的关于莫泊桑的介绍，其中一个词“跌岩起伏”吸引了我全部的注意力，我当时对莫泊桑充满了好奇，暑假空闲我在网上订购了有关莫泊桑的小说精选，书中收录有《羊脂球》《项链》等名篇，集中描写了19世纪法国社会各色人物的生活，揭露了人性中丑陋的一面。

由此我也踏上了小说之旅，走进莫泊桑构画的世界里。若说我从这本书中学到了什么?那么请听我说完这样两个故事。第一个故事是关于一个女人的，那个时期不管是中国还是法国女性的地位都处于不平等的状态，但不代表没有勇敢的女性。这是法国战争时期，有这样一个女人，她不仅有着令人艳羡的美貌，还有一颗善良的心，她在火车上与没有食物人分享自己的食物，他在敌人面前有着自己的原则，但是这样一个爱憎分明的人，在那些带着面具的“人”劝说下，失去了自己，她把骄傲的头颅放下，选择了妥协，只为帮助那些面具下丑陋的面孔，当她失去女人最后的底线时，换来的确实那些人的鄙弃，她被无情的嘲笑着，仿佛世界都对她露出恶意般的笑脸，这个女主人公就是――羊脂球，一个被出卖的英雄，她并不伟大，但却有着执着的信念和爱国的热情，这一点是那些冠冕堂皇享乐的人所不能比的，小说中所形成强烈的人物对比，真真假假的情感，表现了莫泊桑的爱国主义，以及对当时社会的讽刺和批判。真善美是世界上最美好的，也是人类社会美德的最高境界，莫泊桑所写的小说向我们展示了这一点，我想他一定是希望世界上的人都有美好的品德，并通过传递爱让社会和平安宁。故事还在继续，在讲这个故事之前，我想向大家展示这样一段解说“恐怖”是个旧词，它的含义大大的超过了“可怕”。刚刚那件可怕的事情令人，震动、慌乱、惊慌失措，但并不使人如癫似狂。

心灵的激动，可怕的死亡情景还不足以使人感到恐怖，你必须感到一阵神秘的战栗或一种超自然的、非正常的不安。一个人即使是在最悲惨的情况下也不会引起恐怖。战场不会引起恐怖;鲜血不会引起恐怖;最卑下的罪行也很少引起恐怖。”这段来自于莫泊桑《恐怖》的一节使我心中产生无数个惊疑，再往下看，我知道了这样一个故事：战争时期，士兵如惊弓之鸟一样，然队伍中传出有间谍出现，这个消息如发酵一样传遍战区，士兵这时看到一个衣衫褴褛的人，他们怀疑这个人是间谍，便把她包围活活打死了，最后检查她衣物时发现她是位女性，这个发现使他们恐怖，这个女人可能是来找自己多年未归的孩子的，也可能是其他，但这种猜测令人恐怖，如果问这个女人是如何失去生命的，我想是人性吧!人的多疑轻而易举的剥夺了一个人的生命。这个故事让人不寒而栗，我想真正让人感到恐怖的是人心吧，人只有陷入无尽的猜测中才会有备受煎熬的感受。生命故事还在继续，我的故事就到这里，读完莫泊桑的小说，我感觉自己身临其境，走进了小说中，那一个个血淋淋的例子让我感受到当时社会的残酷现实，生命是脆弱的，人与人之间的信任是世界上最好的桥梁，希望世界上多几分友善，少几分淡漠。

篇12：《莫泊桑经典短篇小说》读后感

读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编收集整理的《莫泊桑短篇小说集》读后感（通用7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

寒假里，我阅读了《莫泊桑短篇小说集》。这本书，是莫泊桑一生小说的集结，其中的许多篇章都流传甚广，影响了许多读者。而莫泊桑本人，也是一位伟大而不浮夸，张扬而不俗的文学天才，甚至可以说，他是十九世纪法国的“短篇小说王”。

在这本书中，我最喜欢的就是《羊脂球》和《项链》。

羊脂球是个妓女，一向不受人们待见，特别是那些虚伪自大的人。文章的开头到结尾，一直都在用形象、巧妙的语言刻画那些看似贵族人的嘴脸，而身份低微的羊脂球却是一个善良而大方的人，她愿意与那些瞧不起她的人分享食品。

这个胖姑娘虽被人叫做妓女，但她仍有一颗爱国之心。当时一名普鲁士军官扣留了羊脂球和那些“贵族”，要求羊脂球陪他过夜，羊脂球拒绝了，但这又引来了其他人的不满，他们自私心太强，逼羊脂球牺牲自己，可怜的羊脂球，这个胖姑娘不得不做出了让步。但这并没有换来他人的感谢，他们个个换了一副脸，个个疏远她，不屑与她讲话。

在现在的社会中何尝没有这样的事？翻脸不认人，在需要别人的时候毕恭毕敬，不需要别人的时候便把别人远远地甩在后面。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人，对自己的所作所为丝毫没有感到羞愧，而是恬不知耻地任凭自己的内心肆意妄为。

所以现在的人都应该思考一下，当我们面对利益时，是应该“见利忘耻”，还是要坚定自己的信念，做一个正直的人。

《项链》则主要讲述了家境并不富裕的马蒂尔德为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎买了衣裙，又和伏莱仕洁借了一串钻石项链。

在晚会上，她得到了极大的关注，内心十分满足。可令她惊奇地是，项链竟失踪了。为了还项链的钱，她和丈夫整整奋斗了十年，浪费了大好的青春年华，过上了穷困潦倒的日子。多年之后，他的朋友告诉她当年那条项链是假的，这更令读者出乎意料。

故事情节曲折多变，内容极具讽刺性。这告诉我们，即使不富裕，也不像现在变成一个满目苍夷的妇人。所以，只是幻想生活而不付出劳动，是不会真正快乐的。我们要努力奋斗，开辟美好的未来。

读了莫泊桑的小说让我深刻地意识到，要认真地审视这个社会，忘掉虚荣，抛却贪念，只有这样，社会才会变得更加和谐。

《莫泊桑短篇小说集》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《项链》《羊脂球》等经典名篇。

本书中短篇小说所描写的生活面十分广泛，它们构成了19世纪下半期法国社会一幅全面的世俗图，包括普法战争，巴黎的小职员的生活与法国诺曼底地区的城乡风光与琐事。所以当你在读这本书的期间，肯定会被莫泊桑那引人入胜的情节所吸引。

当然，莫泊桑在写作的道路上并不是一帆风顺，在他还未成名时，便遇到了一个令他焦急万分的问题。原来，他从小酷爱写作，并孜孜不倦地写下了许多作品，但这些作品并没有什么特色，因此一直没有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的师父福楼拜，希望能通过福楼拜的`指导解决这个问题。于是福楼拜便让他去观察自家门前来往的马车并记录。然而，莫泊桑并没有发现马车有什么好写的。于是，他登门再次拜访，通过福楼拜的又一次的点拨，莫泊桑终于找到了写作的技巧，从门前经过的马车身上获得了丰富的材料。在那之后，他通过孜孜不倦的学习与努力，积累了许多素材，并以短篇小说《羊脂球》一举成名，成为了“世界三大短篇小说巨匠”的其中之一。

读完，《莫泊桑短片小说集》，让我明白了他为何会举世闻名，同时也让我若有所思，一个小职员与著名作家之间的联系少而极少，但莫泊桑硬是让一个小职员变成了小说巨匠。并让我们明白了只要肯付出努力，就会有收获！

前几天，读了《莫泊桑短篇小说精选》，感触颇深。

莫泊桑所写的小说反映了当时社会人性的冷漠、刻薄，社会思想的不成熟、不公平，对底层劳动人民的蔑视剖析，反映了当时人虚荣骄傲的人性弱点，从中让我们得到了这些启示。

莫泊桑短篇小说中的题材是多种多样的，在他的作品里，有着形形色色的社会生活。像战争的溃败，上流社会的喜庆游乐，资产者的聚会，官僚机构的“例行公事”，小资产阶级家庭的日常生活，宗教仪式与典礼，酒馆里的喧闹……，无一例外都有着形象的描绘，都能使人陷入深刻的思考之中。社会各阶级各阶层的公共人物，从上层的贵族官僚、企业家，到中间阶层的自由职业者，到下层的工人、农民、流浪汉以至乞丐、妓女，都得到了十分鲜明的勾画。在法国广阔的天地中，从巴黎闹市到外省城镇以及偏远乡村与蛮荒山野的风貌人情，都有着细致入微的生动写照。

我认为朴实、自然是莫泊桑短篇小说的一个最明显的、最重要的标志，在选材上，莫泊的短篇小说大都以日常生活的故事为内容，就像是在给人们讲述一件刚发生不久的事情一样，在平淡的语言中含有莫泊桑自己对这个社会的评判或者想法，又给人们留下了想象的空间。在他的文章中，找不到那些华丽的词藻，他总是以一些十分细微的、十分隐蔽的线索，将一些不起眼的小细节十分巧妙地串连在了一起，一步一步地将读者引入文章的中心区域，一点一点将自己的情感潜移默化地感染着读者。就像书中《一家人》这篇文章，几乎没有任何情节可言，但是莫泊桑却生动入微地表现了他们的精神面貌。或许这种生活状态是一种生活现实，但这些我们观察不到的细节，作者却能一一明列，环环相扣。

在文章的写作中，莫泊桑不拘泥于所有的条条框框，他挣脱了一切束缚，将自己的思绪随意地挥散在纸上。他所描写的，有时是一个故事，有时又是生活中某一个片断，或者是某一瞬间，或者是一段心理活动，又或者是一种精神状态。正是以这种优美的语言，那些平实不起眼的情景便化成了莫泊桑笔下的小镇情貌、田舍风光等自然景色，从而给人们眼中呈现了一幅幅构思清晰的图画。

莫泊桑把短篇小说艺术提高到了空前的水平，他抛弃了一切常规，以平实的语言使人们感受到了真挚的情怀。

真善美是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它，他希望世界上的人都有美好的品德。读了莫泊桑的文章让我更认真的审视自己和这个社会，去掉人性的贪念，虽然这很难，但去掉一点去掉一点，这个社会会变得更加和谐。

这个寒假我在老师的推荐下细细品味起《莫泊桑短篇小说集》。莫泊桑，全名居伊·德·莫泊桑，19世纪后半叶法国文学大师，优秀的批判现实主义作家，以高超的技艺把短篇小说艺术提高到空前的水平，被评论家誉为“明晰法语的典范”和“短篇小说之王”，与美国作家欧·亨利，俄国作家契诃夫并称为“世界三大短篇小说家”。

莫泊桑患有严重的神经疾病，终身未娶，一生放荡不羁，于1893年，在巴黎与世长辞，年仅43岁。莫泊桑生命虽然短暂，却是法国文学史上绝无仅有的高产作家，一生著有中篇小说三百一十篇，另著有六部短篇小说，这在当时的文坛是绝无仅有的。

而这本书精选了莫泊桑不同背景创作的二十五篇名作——所有著名代表作均已包含其中，书中含有轰动当时文坛的最为出色的短篇小说《羊脂球》。《羊脂球》讲述的是在普法战争期间，几个逃离战争的人们。逃离者们从不同的地方来，聚坐到一辆马车上，大家分属不同的阶层，在逃离过程中的表现自然各不相同。有趣的是：身份尊贵的人并不比别人有修养，比如老板，居然还偷东西，占完便宜就不认人等等。特别是高潮的地方，当需要大家作出牺牲时，那些所谓尊贵的人们没有一个愿意或敢于站出来伸张正义，不但不担当甚至一点不愿付出，反而鼓励或怂恿他们都瞧不起的、身份最为卑微的“羊脂球”为大家作出牺牲时，在危机过后便忘思于前了。

在这篇《羊脂球》中，作者写道：“黑暗中，羊脂球一直在哭泣，在两段曲调之间，有时会传出一声她的呜咽——那是她终于不能抑制的悲泣”。这是对主人公内心情绪细腻的刻画描写，反映出那个时代各个阶层之间的关系，这种在自然中酝酿超凡的艺术风格对后世产生了极大的影响，在现当代的影视和运用。

由此可见，文学是多么伟大啊！

在新的一年，读新的一本书，这本书的名字叫《莫泊桑短篇小说精选》，19世纪法国著名作家莫泊桑描绘了一个又一个动人的景色和故事，别人所写不到的他几乎全写到了。令我回味无穷。

我最喜欢的故事是《西蒙的爸爸》这个故事讲了西蒙因为没有爸爸被别人嘲笑，他实在忍不住这么大的压力，就像跳河自杀，在千钧一发之际，菲利普来到了西蒙的身边，答应他做了他的爸爸。这让西蒙恢复到往常的开朗。这篇文章让我深刻了解当时西蒙母亲与西蒙两人在当时的镇上受尽别人的冷嘲热讽，受尽别人白眼那种痛苦而又挣扎的心情，西蒙在学校又受尽同学嘲笑，被同学殴打，只因为他没有爸爸。就算一个父亲去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的说；“我的爸爸在墓地里”。这一句句的生硬的话语把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他让这个小家庭摆脱厄运的缠绕，让他们的脸上重回快乐。当今的社会也有欺凌弱小的人，也有富有爱心体谅他人的人。

就像2008年汶川大地震一样，地震发生不久，全国各地许许多多的爱心人士都献爱心，捐款，把我们中国人的心紧紧连在一起，让我们看到患难见真情团结让我成为可以抵御一切困难的万里长城。真善美是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它。

让我们多读读这本书，寻找当今社会的缺陷和人类道德的不足，再去创造一个崭新的生活吧！

今年寒假，我读了《莫泊桑短篇小说集》。这本书主要由莫泊桑的三十篇短篇小说组成。莫泊桑的短篇小说，着重描写了人间百态：人情冷暖、世态炎凉。从他的作品中，我们可以深刻了解19世纪法国的历史、文化和习俗。而他对人性的剖析又是那么的深刻。在这本书中，给我印象最深刻的，就是《我的叔叔于勒》这篇。

在这篇小说中，作者以第一人称描写了一个破落的中产阶级家庭。他们的生活拮据、困窘。但他们又幻想着能过上富裕、体面的生活。他们全家都期盼着远在美洲的于勒能给他们带来大笔的财富，让他们从此过上体面、富裕的生活。这时，于勒在他们心中，就成了神一样的存在，成了他们的精神寄托。他们无比盼望着于勒的归来。

可是，一个偶然的机会，他们遇到了真正的于勒——一个衣衫褴褛的牡蛎贩子。这时，神的形象轰然倒塌。他们唯恐被于勒认出来而避之不及。他们对于勒无比嫌恶，甚至连“我”给了于勒一点小费，都被父母亲责骂。

这篇小说，通过对“我”的父母对于勒前后的截然迥异的态度，充分反映了当时法国人的势利、庸俗和冷漠。

这虽然是一篇写于19世纪的小说，但其中的人物性格，在我们现今的社会中，也不乏存在。莫泊桑通过对这种社会丑恶现象的深刻揭露，从而来教育人们应该积德行善，富有爱心。他的作品，对我们现在的人们，同意有着深刻的教育意义！

这真是一本好书啊！

《莫泊桑短篇小说集》这本书我已经阅读过很多次了，第一次在书店看到这本书，认为是名人的作品，觉得有必要读一读。看了之后就被深深地吸引了。这本书，没有太过于华丽的辞藻和语句，十分平淡，甚至有些庸俗，但也正因为如此，它读起来才更平易近人，更加现实和亲切，十分有趣。我很认真地阅读，从中体会作者的写作方法。

又一次读，我自以为已经把这本书读透了，但老师说：“体现这本书的价值的是它的语言特点和人物描写的手法，要再一次去细细地体会，你一定会发现新的东西。”显然，我以前只关注了它的语言方面的特殊之处和故事的趣味，并没有看它的人物表现的手法。我又从头开始，去品读书的巧妙的描写手法，果然收获了以前没有发现的东西。

莫泊桑的人物描写可谓是出神入化，它的小说基本上都是写资产阶级小市民、小职员的日常生活，原来十分平淡无趣的素材，经过他的妙笔，变得津津有味。他运用大量的语言描写和心理描写，把人物刻画的活灵活现，人物的一举一动都若电影片一样，不知不觉地浮现在读者的脑海中，栩栩如生。因此才让读者读的有趣。

由于莫泊桑亲自经历过普法战争，对战争的见闻十分丰富，所以他大部分作品都是以普法战争为背景的。想《羊脂球》，就是描写当时法国一行人逃亡的事件。书中对那一行人各自的性格、神态描写十分细致又生动有趣，比喻的修辞手法应用的也和巧妙。很沉重地体现出了羊脂球的痛苦无奈和那一行人的卑鄙、忘恩负义。《两个朋友》也是以普法战争为背景，这两个人的正义、爱国之心让人十分敬佩，作者运用了许多反面人物来衬托出他们的正直。

篇13：莫泊桑短篇小说集读后感500字

《羊脂球》是写了一位-女被同行者逼迫下无奈献身，后来那些同行者不但不安慰她，反而还以轻蔑的态度对待她。这篇小说反衬鲜明，悬念迭生，引人入胜，写出了法国各阶层在占领者面前的不同态度，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，赞扬了羊脂球的牺牲精神。

《项链》是讲了一位名叫玛蒂尔德的太太，喜爱虚荣，再一次宴会上被人邀请，向丈夫要钱，定做了一条长裙，又向好友借到了一条钻石项链，在宴会上出了风头。后来，她发现项链丢了，去借钱，最终花了十年的功夫还清债款，她为赔偿丢失的项链而多年悲苦。最后，她遇见了她的好友，将事情讲清楚了，最后得知那项链竟然是赝品……这篇小说告诉人们：不要贪慕虚荣，更不要有太强的自尊心。

篇14：《莫泊桑小说》读后感

这本书开头的一篇就是《羊脂球》，大致内容是；一个普鲁士军官要求羊脂球跟他睡觉，可想而知，她根本不可能答应侵略者无耻要求，开始，同行的人大还大力主持她，时间一长，他们就都不耐烦了，旁敲侧击的劝她答应。

那些道貌岸然的上流社会的旅伴，在利用她同感了普鲁士人的关卡之后，车道的抛弃了她，甚至还嘲笑他的牺牲行为。我愤怒了，想到在开头，羊脂球曾经无私地把自己的食物分给大家吃，在结尾却被大家嘲笑，一点吃的都没有，只能看着他人吃，我就得羊脂球真的非常可怜，羊脂球是一个被出卖了的英雄，一个有着坚强意志和爱国热忱的高大形象。

《项链》中的罗瓦塞尔夫妇被一次部长举办的晚会葬送了十年的青春，若不是虚荣作祟，马蒂尔德不会向朋友借项链也不会再失去项链后，买一条完全相同的赔给朋友而落入高利贷的陷阱，就此开始了艰辛的生活。

最令人心酸的是玛蒂尔德再还清款后偶遇借给项链的朋友时那种轻松，自豪的心情。一个晚上的满足换来的是十年的艰辛，十年的艰辛为的不过是一件赝品，五百法郎的假货却用了三万六千法郎的真品去换；为的就是所谓的一个晚上的满足；一个晚上的虚荣。一个晚上的大出风头。从《我的叔叔于勒》中，我仿佛看到19世纪末的时候，法国人所谓的“亲情”是由金钱堆砌的。而《伞》中富裕的奥莱依太太则爱贪小便宜，竟为了区区一把伞要求保险公司理赔，吧奥莱依太太的寒酸相描写地淋漓尽致。

《散步》中的小职员十年如一日过着单调乏味的生活，他最终意识到这一点，竟悲愤地上吊自尽。读了这本书，我看到了19世纪末法国社会的黑暗，世态的炎凉，官僚机构腐败昏暗的作风，小市民的虚荣心，人们之间的尔虞我诈，以及贫苦农民的悲惨遭遇。《莫泊桑短篇小说集》是19世纪末整个法国社会的缩影，或美好或丑恶的，它像一滴小小的水珠，折射了大千世界。