传承国学经典总结（共6篇）
篇1：传承国学经典总结
传承国学经典培训总结
《语文课程标准》在课程的基本理念、课程目标中都多次强调：“指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”;“语文教学应注重语言的感悟、积累和运用，从整体上提高学生语文素养，”如何使学生具有敏锐的语言感受力、丰富的语言积累?随着语文教学研究的不断深入，这个问题越来越受到语文教学界的重视。
一、厚积薄发——重视积累
如果学生能从已有的语言积累，来领悟课堂教学中的内容，而整个课堂教学由于学生有了一定的词语积累，从而感悟、理解就会事半功倍。当然，语文的学习是很难做到一蹴而就的,它是一个长期的积累过程。所以只有“厚积”才能“薄发”。
1、课内积累。教材的语言形质兼美，表达规范，意韵隽永，正是学生积累语言的极佳材料。课内积累要重视背诵。背诵，既是外显学习，如可按一定的方法熟记;同时也是内隐学习，在不知不觉中掌握所熟记的言语材料的语言规律。此外，还要有意识积累每篇文章的优美词句，经典篇章。可让学生准备一本摘抄本，摘抄自己喜欢的语言，并大体理解它的意思;同时鼓励学生用自己的话把喜欢的语段叙述出来，并注意运用语段中的一些词语，把学到语言内化自己的语言。养成积累的习惯，为课外积累打下基础。
2、诵读经典诗文。在课程改革的大潮中，引导孩子诵读经典，积累民族语言的精华，已成为越来越多教育工作者的共识。这是必要的，也是可行的。“利用孩子记忆的黄金时期，把一些经典不加讲解牢牢刻到孩子的脑海里，随着心智的成熟，这些幼时积淀到生命深处的东西，慢慢酝酿，慢慢发酵，最后会化成一个人独特的素质和修养。”而这种积累会潜移默化地提升学生语言感悟的深度和广度，使学生能站在一个更高的起点上品位语言，感悟语言，
不过，诵读的材料应该考虑到孩子的年龄水平和学习需要，象唐诗、宋词等意韵优美、琅琅上口的材料，就非常适合学生朗诵，而象“四书”“五经”等比较枯涩艰深的东西，虽然学生也能苦背下来，但记忆的时间却不长，就不应该主张学生背了。
二、举一反三——大量阅读
语感的`形成建立在一定的文化知识和生活经验之上，通过阅读，会唤醒学生的生活经验，在阅读过程中，通过与文本对话，调动学生生活体验和知识积累，不断提高语感能力。但，鼓励大量阅读并不是漫无目的地读，而是要有所甄别、充分结合学生具体实际进行。
1、给学生选择读物的自由。儿童的一切需要，都从内心出发，给学生以选择读物的自由，会充分调动学生阅读积极性，养成经常阅读的习惯。也只有学生自己才最了解自己喜欢阅读什么内容的文章。一个浅显的例子，低年级学生喜欢语言浅显、富有节奏感的课文，因为这类课文往往能引起学生强烈的朗读欲望，而对内容抽象、描写事物又比较陌生的课文，则难以引起朗读兴趣，所以，培养语感，选取学生感兴趣的阅读材料十分必要，特别是小学阶段，学生语感的系统训练刚刚起步，一定要为日后语感的发展奠定基础。学生喜欢神话，就让他们读一读《西游记》、《封神榜》;喜欢童话，就建议他们看一看《格林童话》、《安徒生童话》;喜欢科幻故事，就鼓励他们阅一阅《哈里波特》、《魔戒》。当然，教师的引导也是需要的，我们要根据各个年龄段的学生兴趣、需要、生活实际等情况，对他们阅读方向给予指导，如低年级学生推荐他们看童话、寓言等有趣的读物，中年级学生推荐看民间故事、历史故事、科幻小说等，高年级学生推荐看名篇佳作，历史名著等。
篇2：传承国学经典总结
鲁迅先生说：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。”在语言积累中，教师要培养学生广泛地观察、倾听，主动地积累，养成“采蜜”的好习惯。教师要指导学生在平日生活中做语言积累的有心人，教给学生积累语言的方法，使他们采集到更多的原材料，建立一个属于自己的语言仓库。
当今传播媒介丰富多彩，电视、广播、录音机等都是学生喜闻乐见的语言文字传播手段。通过这些传播媒介学习语言，对学生来说是没有负担的，反而能从声情并茂的讲解中了解情节，认识人物的个性，知道事物的善恶，对所听的内容留下深刻的印象，对未讲的内容产生强烈的好奇心，会有再听的欲望。学生耳熟能详，就会从中积累语言文字，有时会有“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的感受。这些都有赖于教师对学生的引导，特别是要努力增强学生的主体意识。我充分利用学校的广播、电视，组织学生认真收听、收看美文欣赏、童话故事、新闻报道等，在收听、收看完后做适当讲解赏析、摘抄记录，让学生获得活生生的语言文字积累。
善闻、诵读、博览、多说、常写，多管齐下，又都以语言积累为轴心。持之以恒，坚持不懈，加之教师适当指点，何愁学生没有丰富的语言积累，不能提高学生的语文能力呢?
传承国学经典培训总结：厚积薄发——重视积累
如果学生能从已有的语言积累，来领悟课堂教学中的内容，而整个课堂教学由于学生有了一定的词语积累，从而感悟、理解就会事半功倍。当然，语文的学习是很难做到一蹴而就的,它是一个长期的积累过程。所以只有“厚积”才能“薄发”。
1、课内积累。教材的语言形质兼美，表达规范，意韵隽永，正是学生积累语言的极佳材料。课内积累要重视背诵。背诵，既是外显学习，如可按一定的方法熟记;同时也是内隐学习，在不知不觉中掌握所熟记的言语材料的语言规律。此外，还要有意识积累每篇文章的优美词句，经典篇章。可让学生准备一本摘抄本，摘抄自己喜欢的语言，并大体理解它的意思;同时鼓励学生用自己的话把喜欢的语段叙述出来，并注意运用语段中的一些词语，把学到语言内化自己的语言。养成积累的习惯，为课外积累打下基础。
2、诵读经典诗文。在课程改革的大潮中，引导孩子诵读经典，积累民族语言的精华，已成为越来越多教育工作者的共识。这是必要的，也是可行的。“利用孩子记忆的黄金时期，把一些经典不加讲解牢牢刻到孩子的脑海里，随着心智的成熟，这些幼时积淀到生命深处的东西，慢慢酝酿，慢慢发酵，最后会化成一个人独特的素质和修养。”而这种积累会潜移默化地提升学生语言感悟的深度和广度，使学生能站在一个更高的起点上品位语言，感悟语言。
不过，诵读的材料应该考虑到孩子的年龄水平和学习需要，象唐诗、宋词等意韵优美、琅琅上口的材料，就非常适合学生朗诵，而象“四书”“五经”等比较枯涩艰深的东西，虽然学生也能苦背下来，但记忆的时间却不长，就不应该主张学生背了。
传承国学经典培训总结：举一反三——大量阅读
语感的形成建立在一定的文化知识和生活经验之上，通过阅读，会唤醒学生的生活经验，在阅读过程中，通过与文本对话，调动学生生活体验和知识积累，不断提高语感能力。但，鼓励大量阅读并不是漫无目的地读，而是要有所甄别、充分结合学生具体实际进行。
1、给学生选择读物的自由。儿童的一切需要，都从内心出发，给学生以选择读物的自由，会充分调动学生阅读积极性，养成经常阅读的习惯。也只有学生自己才最了解自己喜欢阅读什么内容的文章。一个浅显的例子，低年级学生喜欢语言浅显、富有节奏感的课文，因为这类课文往往能引起学生强烈的朗读欲望，而对内容抽象、描写事物又比较陌生的课文，则难以引起朗读兴趣，所以，培养语感，选取学生感兴趣的阅读材料十分必要，特别是小学阶段，学生语感的系统训练刚刚起步，一定要为日后语感的发展奠定基础。学生喜欢神话，就让他们读一读《西游记》、《封神榜》;喜欢童话，就建议他们看一看《格林童话》、《安徒生童话》;喜欢科幻故事，就鼓励他们阅一阅《哈里波特》、《魔戒》。当然，教师的引导也是需要的，我们要根据各个年龄段的学生兴趣、需要、生活实际等情况，对他们阅读方向给予指导，如低年级学生推荐他们看童话、寓言等有趣的读物，中年级学生推荐看民间故事、历史故事、科幻小说等，高年级学生推荐看名篇佳作，历史名著等。
2、给学生自主阅读的自由。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，阅读是主体个性化行为。语感的主体同化性表明，主体在面对言语信息时，不是被动接受，而是主动创造。从认知学角度来分析，学生根据自身的阅读需要和阅读期望，在阅读过程中接受文本信息的同时，必然会对文本信息进行筛选、甄别，以自身的生活体验去感悟文本信息，学生关注文本的内容必然因其需要的差异而有所不同，在这种情况下，我们如果给学生的阅读定标定量，给学生的阅读打上各种框框，必然影响学生的阅读效果，妨碍语感能力的提高。由此，我们应该尊重学生在阅读过程中的主体地位，给学生自主阅读的自由，努力做到“以学生的心灵激活文本的言语，以文本的言语点燃学生的心灵”，让每个学生都能通过阅读得到不同程度的提高。
3、培养学生速读博览的习惯。课堂教学学生主体地位和教师主导作用要结合进行，课外阅读指导也这样，强调自主阅读的同时，也不能忽略教师的引导。从阅读的方法来看，教师要有目的地引导学生速读博览。叶圣陶说“此等书籍，但需泛览，不必精读，然则足以补充，可作参考。”指的就是快速阅读的作用。回到语言文字的特点来分析，主体所感知的语言文字并不是孤立零碎的单个文字符号，而是由字、词、段所构成的篇章整体及其意义整体，在阅读时，“不必逐个破译每个文字符号代码，而利用与直觉思维相关的预见、猜测、期待的外在表现，可以活跃主体的直觉思维”，而这种直觉思维就是语感的心理表现。陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，则欣然忘食”，其“不求甚解”指的就是简化了的阅览过程，“有会意”则是对篇章整体意义整体的准确把握。所以，我们在引导学生阅读时，要有意识培养学生速读的习惯。有了速读的基础，博览也好办了。广泛浏览、转益多师，能拓展阅读范围，扩大学生视野，丰富其感知对象，增加词汇、句式的储备，促进语言经验、知识向语言能力转化，从而提高语感。
篇3：传承国学经典 繁荣校园文化
一、营造国学教育氛围, 繁荣校园物质文化
良好的校园环境, 对于陶冶学生的情操、规范学生的行为、培养学生高尚的道德品质, 具有其他教育形式所不可替代的作用。在校园基础建设过程中, 既要注重其使用功能, 又要强调其“国学教育”意识, 推陈出新, 充分发挥建筑文化、塑像文化等优秀传统文化潜移默化的熏陶作用。例如我校在校园内布置有国学内容的宣传画、标语、橱窗、板报等, 营造强烈的感染气氛, 让学生在休闲娱乐、举手投足之间受到潜移默化的熏陶。学校还开展了班级孔子文化的环境建设, 由学生自己选用孔子名言警句、主题板报进行布置, 这样学生受到了潜移默化的教育与熏陶, 提升了学校办学品位, 产生了良好的教育效果。
二、加强国学教育宣传, 规范校园制度文化
校园制度文化是指学校的校规校纪以及各种规章制度, 对学生的行为具有练意、习行的规范约束作用。学校应加强国学教育宣传, 结合新形势、新要求, 发掘传统文化中表现我们民族优秀品格和民族凝聚力的精华, 并以此作为校园制度建设的诠释。制订校规、班级公约时, 应依据班级特点及学生的年龄特征, 参考《弟子规》、《三字经》有关内容, 制订出符合班级实际, 并有激励规范作用的班级公约。此外, 各部门明确在开展“国学教育和校园文化建设”中的职能的同时还应该加强宣传。如:家长、学校、“青春风铃广播站”、《金岚》校刊等定期宣传“国学”, 弘扬民族文化, 树立典型。
三、利用国学教育资源, 丰富校园精神文化
作为深层面的校园精神文化对人的感染力是巨大的。我们应坚持在实践中探索, 在探索中发展, 着眼于传统文化的现代意义, 立足于提高全体学生精神文化素质, 就一定能重现它的价值和活力, 以满足校园精神文化建设的需要。
(一) 开设国学校本课程
把国学教育作为校本课程, 将经典读物引入课堂, 通过诵读培养学生对中国民族文化的热爱之情。根据学生的不同年龄特点, 安排各自独特的国学课授课模式, 在各年级段形成独特的授课模式。如初一以故事带讲, 联系生活, 熟读成诵;初二、初三自读自悟, 悟中导读成诵;高中温故知新, 升华内涵。各年级组按照自己的教育模式授课, 均可收到很好的效果。课堂教学从点滴开始培养、训导, 要求学生尊亲敬长, 学会做人, 学会做事, 学会求知, 全面实施了素质教育, 进一步推进了课程改革, 丰富了校园精神文化。
(二) 国学教育渗透各个学科
将“国学教育”理念渗透到各个学科领域:文化经典《论语》、《孟子》是语文教学的一部分, 扎染绽放于美术课堂, 五祖拳纳入体育课程, 南音旋律奏响音乐课堂等等。力求通过构建丰富的课程体系, 继承和发扬中华民族优秀传统文化, 培养学生的民族自豪感及爱国主义精神。
(三) 同校园文学活动相结合
学校牵头精心组织、周密策划, 开展了一系列与国学相关的教育活动, 将国学教育有机地寓于各项活动之中。如举办“沐浴书香, 健康成长”读书月、国学讲座、经典诵读、演讲征文等活动, 在丰富的校园文学活动中让学生更好地传承经典, 感受国学的博大精深。
(四) 国学教育与特色德育活动相结合
精心设计、周密策划具有特色的德育活动, 并将国学教育有机地寓于各项活动之中, 提高国学教育的实效性。最终, 国学教育可以提高学生的自我修养, 陶冶学生的情操, 提升学生的人格品质, 最终实现学生的自我完善、自我发展。
总之, 传承和弘扬传统文化是学校教育重要的职能之一, 因此, 传承国学经典, 繁荣校园文化, 让学生在校园生活中接受国学的感染、熏陶、浸润, 更好地发挥出国学教育润物细无声的作用是我们教学的奋斗目标。
摘要：新课程改革对学生思想情操、人文素养、价值评判、道德标准等综合素质的提高给予了空前的重视与关注。因此, 加强学生国学教育, 可以使学生在国学教育的氛围里耳濡目染, 感受五千年文明智慧的魅力, 进而提升学生的人文素养和培养健全的人格。
关键词：国学教育,校园文化
参考文献
[1]王志艳.开展经典诵读塑造美好心灵[J].黑河教育, 2009 (5) .
篇4：用智慧传承国学经典
我们的语文课堂从未离开过国学经典的点滴渗透。教材的编排也一直注重这方面的传承。让国学经典轻松愉悦地走进课堂，让孩子们能更好地去领会、感悟中华文化的深厚内蕴，去吸取有营养有价值的博大精深的中华五千年文化，去继承和弘扬这一宝贵的历史财富，是语文老师肩负的重大历史使命。小学是激发兴趣、引领入门的最佳时机，老师更应精心设计，用智慧传承国学经典。
一、慎重选择读本 循序渐进推进
眼下国学经典读本的出版看上去很多，而要从中选择一份好版本，却并非易事。尤其当国学经典遇见小学生，在出版内容的选择，以及质量、形式上，尤需挑剔的眼光和慎重的心态。唯有了解小学生，才能走进小学生。事实上，如果从小学生的实际阅读水平和需求出发，应该多选择轻松易读的国学选本，先易后难，循序渐进，以求收到潜移默化的效果。这个“轻松易读”的尺度把握最要功夫。既要尽量回避传统国学阅读艰深晦涩的部分，又要传播经典国学中的智慧与知识，激发小学生对传统文化的兴趣。因此，一定要选择合适的引领孩子亲近国学的入门书，毕竟，国学还是要从阅读开始。要让孩子在轻松翻阅国学经典的同时，触摸先哲的灵魂。所以老师们要在选择文本这个让学生迈进国学之门的第一步做好智慧的准备。在内容的选择上，不宜过多过难，依据课标和教材内容选择适合孩子年龄特点的内容进行渗透。比如蒙学阶段可选择《弟子规》、《三字经》、《千字文》等；中年级可选四书的如《论语》、《大学》、《中庸》、等；高年级可选子史集的如《老子》﹑《庄子》、《史记》等。
二、教学方法灵活 激发学习兴趣
目前较科学专业的“三步六正法”是国学经典教育常见的步骤。简单的说，第一步，正读正音。第二步，正义正字。第三步，正心正行。教学中应采用灵活多样的教学方法与之相配合。
1.一般朗读法。比如：集体读，分组读，赛读……老师可在课堂上灵活使用。
2.拍手摇头诵读法。借助动作帮助记忆。拍手摇头既可提高孩子读书的兴趣，还可以控制节奏，重在读出韵味，明白句子间该有的停顿。
3.游戏巩固法，比如国学经典中关于历史的内容，可制作一些帽子，写上历史人物名字﹑朝代，“击鼓传帽”，传到谁就带上帽子并按上面的提示背诵﹑表演相关内容。
4.多媒体展示法。使学生身临其境，进入由形象、色彩、声音等因素混合构成的氛围之中，调动学生各种感官，有效获得感性认识。例如，《三字经》中提到 “八音” 是“匏土革，木石金”。如果用多媒体展示相关物体和他们演奏的音乐，就生动直观的加深了孩子的印象，帮助他们更好的理解文字内容。
5.演课本剧。把内容还原成故事并让学生表演。例如，《弟子规》中的故事“孝感动天”，“孔融让梨”……这样可增强学生的理解和记忆，激发学习国学的兴趣。
三、淡化单一形式 活动潜移默化
国学精粹是几千年中华文化的积淀，是中华民族优秀传统的根源，而且中国文化博大精深，内容宽泛，篇目众多，一味地让学生诵读会大大增加学生的阅读负担。同时，这些文字毕竟离孩子们生活的年代久远，读起来会有一定的困难，这些都可能导致学生产生厌倦情绪。为此，我们应淡化单一的形式，运用丰富多彩的活动潜移默化地去影响学生。
清晨，利用校园广播播放诵读经典录音《三字经》、《论语》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》等。还可以配乐让学生自己在校园广播中朗诵。耳濡目染，让学生天天与经典同行，日日与圣贤为友，孩子在感受古诗文魅力的同时，丰富了语言积累，领略了祖国古代文化的魅力。每周固定读书时间，开放阅览室或班级图书角，鼓励学生多阅读，引导学生做好读书笔记。让学生在经典中漫步领略，在书海中遨游感悟。还可利用班队活动进行古诗文背诵比赛、演讲比赛、国学经典故事的情景剧表演。也可办国学手抄报，画经典故事内容等。
四、不断挖掘教材 注重美德传承
要将国学教育与语文课堂教学链接。我们要尝试在语文课堂教学过程中，结合课文内容或教材特点，进行链接语文教学，有目的、有针对性地将国学经典融合到对课文的学习巩固、拓展遷移等环节中。学习古诗，可以与相同题材的诗词进行链接，与相同意境的诗句链接，也可以与相同风格的诗人链接。学习课文时，找准契机，渗透国学点滴。比如学习《秋天的雨》这篇课文，在讲到枫树的叶子红了的时候就自然而然的引出“霜叶红于二月花”的经典诗句。这样既传承了国学经典，还能更好地帮助学生理解语言文字所表达的内容。再比如，很多课文选编的主旨也有对学生进行传统美德教育的目的。二年级的《三个儿子》是对孩子进行孝道的教育；三年级的《我不能失信》就是对孩子进行诚信的教育；五年级《桥》这篇课文就是对孩子进行忠诚的教育……还有诸如善恶的分辨，怎样与人相处的一些儒家、道家的哲学思想也在教材中有所体现。只要我们善于挖掘教材，我们不难找到用国学经典对孩子进行美德教育的切入口。总之，我们的国学教育不是孤立的、生硬的让学生朗读、背诵、而是以这种不着痕迹的方式把它与教材结合起来让学生乐于接受，易于理解。
五、整合学科内容 拓宽传承路径
国学教育不只是语文老师一个人的事情，它应该与其它学科相整合，老师同学间要相互配合和互动，让学习气氛轻松活跃，提高学生参与积极性。
比如体育课上，老师就可以以“弟子规少儿经武”为依托，在口诵经文的同时、身演拳法。将古圣先贤为人处世、待人接物、行为规范的道理和方法融入到肢体运动中，直接明了《弟子规》的含义，并身体力行，增强记忆，磨练意志，帮助学生内化其意义，外显其行为，培养学生能动能静、能文能武的综合素质。比如音乐课上，老师可配上美妙的音乐，让孩子吟唱经典篇目，让学生入情入境，甚至忘情时可手之舞之，足之蹈之。这些活动的开展，极大的促进了学生学习的积极性，更大的刺激了学生学习国学经典的兴趣，给学生的国学经典学习注入了活力和动力。
六、渗透国学经典 规范学生行为
国学经典学习目的最重要的我认为不仅仅是继承，而是用它来洗涤我们的心灵，指导我们的行为。我们的祖先给我们留下一份份国学典籍的丰厚遗产，其中包含相当数量的礼仪典籍。中国是礼仪之邦，上下五千年，西周视礼为“国之大柄”；春秋时期荀子的“国无礼而不宁”；孔子的“克己复礼”；直到后来提倡的“仁义礼智信”等。礼仪一直是传统文化的核心之一，是规范社会人的重要依据，也是中华民族的文化精髓重要部分。国学礼仪典籍包含了很多人的基本礼仪：如站、立、行、走、进餐、外出、归家、对待长辈等。这些礼仪直到现在还是具有生命力的，这些礼仪的实践能体现人的文明素养。不过，就我们现在独生子女们的现状来看，他们的言谈举止和传统礼仪相差甚远。所以我们更有必要要把传统的经典礼仪与学生行为规范相结合，对他们的言谈举止进行教育、指导。利用经典教育促进孩子美好礼仪素养和优良品质的形成。要达到这个目的不是一朝一夕，一事一物，一节课或几个活动就能见效的。它既要有计划、有目的、有系统的“显性教育”，又要多渠道、多方位、有机渗透的“隐性教育”。
当然，国学经典的教育还在不断地探索中，探索的路上还有不少的困惑和迷茫，但我们越来越相信，只有民族的才是世界的，才是有生命的。随着现代教育的不断完善与发展，国学经典怎样在教学中科学、规范地传承已在不断地探索中逐渐成熟起来。我们教育者担负着传承的责任，担负着将民族文化发扬光大的历史使命。小学语文教学应力求以智慧的方法传承国学经典，让经典浸润孩子心灵，引领孩子成长。
篇5：传承国学经典
——安溪县第十一小学开展经典诗文诵读活动的实践与探索
我校系由原城厢土楼小学于2009年9月升格为县直小学。规划重建后的学校，按50个班，2250人的规模建设，总占地面积21875㎡，建筑面积18642㎡，总投资将达2800万元，扩建工作分一、二、三期进行。一期第一段主体教学楼建筑面积4889㎡，于2009年9月30日投入使用。一期第二段教学用房建筑面积3562㎡，现正进行主体工程建设。学校现有14个教学班，648名学生，35名教师，其中本科学历6人，省级优秀教师2人，市级学科带头人1人，市级骨
干教师3名，小中高职称1人。
学校地处安溪县城乡结合部的城厢镇土楼村，北依凤山钟灵毓秀，南望笔架翰墨飘香，蕴含着深厚的人文底蕴，现土楼幼儿园、六中、沼涛中学、华侨职校、电大等学校均属其辖区范围内。升格为县直小学以来，我们秉承传统，立足校情，充分挖掘校内外有效的教育资源，努力探索“经典诗文诵读，传承中华传统文化”的路子，初步走出了一条传承经典、读书强校的办学之路。现就我校开展“经典诗文诵读活动”的实践体会向大家作以交流汇报：
一、众里寻他千百度——我们思索着
㈠确立主题的背景
作为一所刚刚从农村基层小学升格的县直小学，如何较好较快地抓住工作的突破口？如何深入地开展校园文化建设，提高学校发展的软实力？我们想到了经典诗文诵读，经典诗文是中华民族一颗璀璨的明珠，是人类文化的瑰宝，以经典诗文诵读活动为切入口，引导学生吟诵品析经典诗文，可以逐步丰厚校园中的文化底蕴色彩，提升学生的人文素养。因此，2009年12月，我校正式启动“经典诗文诵读”活动。一年多来，通过全体师生的共同努力，我校的“经典诗文诵读”工作已初具雏形，渐入正轨，形成了比较好的诵读氛围，经典诵读的热潮悄然兴
起。
㈡把握目标的定位
怎样大力推进“经典诗文诵读”活动，我们首先考虑了这一活动的目标定位问题，如何使活动真正收到实效从而促进学校的长远发展是我们思考的重点之一。
我们的初衷定位到：
1．立足于教师专业成长的思考
旨在通过活动的开展，使教师充分认识开展经典诗文诵读活动的现实意义，增强其对中国语言文字、传统文化的自信心和自豪感；使教师准确理解部分中华经典作品的思想和文化内涵，具有较高的经典诵读赏析能力，掌握中华经典诵读的技巧，提升教师的活动设计能力及文化品位，使教师成为开展经典诗文诵读活
动的骨干力量。
2．立足于学生健康成长的思考
⑴通过经典诵读，引导学生初步了解中华文化的丰厚博大，感受传统文化魅
力，汲取智慧，快乐健康地成长。
⑵增加语言积累，丰厚知识储备。从中领略古典诗词丰富的意蕴、鲜明的艺术特色，促进学生在意、境、情、美、趣等方面受到熏陶，并由此获得深刻的教
益。
⑶陶冶情操，促进学生人格的成长。通过经典诵读，让学生与经典融合在一起，沉醉其中，使其内心变得宁静、美丽而和谐。
3．立足于学校长远发展的思考
以经典诗文诵读活动为载体，探索“经典诗文诵读，传承中华传统文化”的教育模式，创设浓郁的诵读氛围，逐步形成“爱经典，读经典，以书为伴”的书香校园特色，打造学校的经典文化品牌，培植校园文化底蕴，促进学校的长远发展。
二、绝知此事须躬行——我们实践着 ㈠多措并举，确保活动顺利实施
1．组织机构保证
我校成立了以陈秀英校长为组长，苏武德副校长、陈淑兰主任为副组长，其他班子成员及语文教师为成员的经典诵读组织机构；结合校情，制定切实可行的《安溪县第十一小学经典诵读诗文实施方案》，明确活动目的，确定诵读内容，保证诵读时间，做到有组织指导，有目标要求，以确保诵读的持续性和有效性。
2．评价机制保证
首先，重视过程性评价。把诵读活动纳入教师量化考核、文明班级评比、学生综合素质评定内容，建立“行政人员查——年段组长促——语文教师抓”有效的管理体系和运行机制，坚持把经典诵读活动作为常规工作的主要内容之一，进行规范化管理。如利用每周升旗仪式或早操结束后的时间进行诵读抽查，或让学生双休日把本周学的一首古诗背出，并让家长把关、签名等，多角度、多层面、全
过程、全方位评价学生的诵读能力。
其二，体现激励评价。建立“以激励为主”的评价机制，不断通过各种形式的激励措施激活孩子背诵的热情，检查诵读效果。如：“星星擂台”对抗赛、“每周之星”评选、古诗“过级”考试、背诵状元、发放等级证书或奖状、喜报等灵活多
样的形式。
其三，探索分层评价。一是分学段，根据不同年级学生的认知水平和接受能力，按不同的评价内容、目标推进经典诵读。二是分等级，分为语文学习特长生、优秀生、合格生三种类型，分门别类制定不同的诵读目标，满足学生的个体差异和不同的学习需求，使各类学生都能取得长足进展。
3．诵读内容保证
一是诵读内容以经典唐诗为主，包括《唐诗三百首》、成语、名言、经典名著等。二是精选诵读篇目，构建本校的课程体系，创编校本教材《小学生必背古诗词70首》，全校学生人手一册。三是由教导处根据不同年级的特点，按照《语文课程标准》中的要求，具体规定了各年段每学期的诵读内容：一年级20首，二年级30首，三年级40首，四年级50首，五年级60首，六年级70首，并要求人人过关，确保古诗文的“保底”工程。
4．诵读时间保证
为了强化古诗文诵读的效果，每天利用“晨诵、午读、课前吟、暮省”等时间
让学生进行大量的阅读与积累。即：
晨诵——早读课上让学生背诵一些优美的散文或诗；
午读——中午1：40—2：05在教室里或五楼阅览室阅读经典书籍； 课前吟——每节课上课前2分钟由教师组织学生诵读古诗3—5首；
暮省——在下午放学回家后写一写诵读的心得、收获等。
5．师资培训保证
“工欲善其事，必先利其器”。在进行诗文诵读这项工程中，我们始终把教师的培训工作摆在首要位置。通过制定学习计划，开展小型多样的竞赛活动，有计划、有步骤的培训为教师的成长搭建桥梁，铺设平台，为全面推进经典诵读活动提供队伍保证。一是借他山之石攻玉。只要有关经典诗文诵读的教研活动，我们总是尽可能地安排更多的老师去参加，并要求培训的老师回校后对学校老师进行“二轮培训”。二是定期举办古诗文教学研究交流活动。利用每周二、四下午第三节的常规教研时间，组织教师观看名师的古诗文教学，引导教师对古诗词教学进行研究。这样，以观看教学录像为平台，以课例研究为载体，以教师本身素质的提高促进对古诗词的欣赏、诵读、吟唱水平的不断提升。
㈡形式丰富，有效推进经典诵读
我校因地制宜，采取丰富多彩的活动形式诵读经典，极大地调动了师生参与活动的积极性、主动性，不断地推动诵读活动向纵深发展。
1．学科渗透，感悟传统文化
主要将诵读活动与语文学科的教学活动有机结合，巧妙渗透，如要求教师在课前两分钟组织学生背诵古诗、讲小故事、介绍作者、诗意等；或在课堂上适时、恰当地借用经典诗文，让教学内容更鲜活、更生动；或在学习《古诗词》后，鼓励学生回家后找父母亲背诵古诗，以日记形式写写心得体会等。如此，让经典走进课程，和谐教学内容，和谐课堂教学，真正体现“中华经典教育，课堂是主渠
道”。
2．活动浸润，汲取经典营养
⑴开展“课前一吟，熟读成诵”活动。为减轻学生背诵古诗的负担，采用“见缝插针，积少成多”的诵读方法，充分利用每天课前两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之，学而时习之”。
⑵开展“古诗过级”活动。以《小学生必背古诗词70首》为过级内容，共分七个等级，每级10首，每学期分5个阶段进行定时间、定数量的古诗默写竞赛，教师当堂批改，达到要求的颁发相应的等级证书。以此促使学生扩大诵读量，提
高诵读能力。
⑶开展“诗文手抄报”编写活动。每学期编办一期诗文手抄报，让学生自己搜集资料、设计，将自己了解的诗文方面的知识、故事、名篇佳句等编办成漂亮的手抄报，并组织评选出最佳手抄报，让学生在精选诗文、版面设计、绘画、书法
抄写等方面得到锻炼。
⑷开展“亲子诵读”活动。通过发放《经典诵读诗文倡议书》，每学期召开一次“亲子诵读”学生家长会，向家长介绍诵读的目的、意义以及目前取得的初步成效等，要求家长配合督促指导、和孩子一起诵读，进行亲情教育。⑸开展“经典诗文诵读”主题队会活动。每学期学校、各班举办一次以“经典诗文诵读”为主题的队会活动，引领学生在活动中受到教育和启迪。⑹“古诗倾听”别样红。在每天的红领巾广播中，配乐诵读一首古诗；利用校园自动播音系统，课间进行“经典诗文欣赏5分钟”，播放古诗词朗诵或一段诗意的曲子，让学生在放松的倾听中汲取经典营养。
3．环境熏陶，形成诵读期待
⑴精心打造走廊文化
走廊，是校园内一幅幅“主体的画”，一首首“无声的诗”，更是彰显传统文化的“主阵地”。我校的“走廊文化”力求每层教学楼兼顾一个年代的传统文化重点，按楼层、按年代张挂了“唐诗——宋词——元曲——明、清代表诗作——对对子、先秦文学”等传统文化精华，把教学楼走廊变成了一部生动的经典文化读本。学生经常在联廊前驻足品味，在近距离地了解先贤其人其事的基础上，吮吸着经典诗文的芳香，聆听着先人们的吟唱，春风化雨，润物无声。“唐诗廊”：教学楼一楼是学校现在的主要出入口及一年级三个班孩子的天地，根据他们的年龄特征和知识水平，一楼墙壁、柱子、展板上大多张挂介绍初唐、中唐、盛唐、晚唐的著名诗人的生平简介、图像、代表作品、功勋、事迹等，师生们每天走进校园就不知不觉走进唐诗的世界。
“宋词廊”：教学楼二楼是二至五年级9个班级同学生活学习的地方。精选宋词中李清照、王安石、欧阳修等著名词人的有关生平简介、作品、肖像等，引领师生领略宋词迷人风采，品味宋代丰盛的“文化盛宴”。
“元曲廊”：教学楼三楼主要是教师办公室、会议室。选取元曲四大家“关汉卿、白朴、马致远、郑光”中有关生平、作品、品行故事为素材，让学生在先哲的事迹中汲取为人的养分，修正自己的品德。四、五楼主要是各专用室。以张挂明、清时代的诗作、一些先秦文学、对对子等内容为主。整幢教学楼浸润在醉人的经典馨香之中，成了走进经典文化的门
径，理解传统文化的津梁。
⑵丰富班级文化建设
按照《泉州市班级文化基本建设十个一》的要求对班级文化建设进行创新布置。每个班级均有布置“诗文角”，用以展示学生默写的、创作的诗文作品、每周一星、背诵能手等；后黑板留有一定空间开辟“古诗赏析”、“每周一诗”小栏目；并要求每周有更新，会诵读；各个班级以诗文形式提出鲜明的班级口号，或张贴着著名诗人的图像，诗作等；当学生进入教室，宛如漫入诗海，都会有一种吟诵的欲望，不读不快的感觉。
三、小荷才露尖尖角——我们收获着
一分耕耘，一份收获。一年多的实践，全体师生的读书意识渐渐唤起，背诵热情逐步升温，古诗诵读活动已小露尖角，初见成效。
——学生素养有所提高。比如：学生掌握了一定数量的古诗文，对思维能力、学习兴趣、口语表达能力等的培养很有帮助；有些学生在作文中能够恰到好处运用诗句、诗文，阅读和写作水平进一步提高；低年段学生通过古诗诵读，广泛接触到了课本上未有的生字，在识字量方面有一定的促进；学生们在古典诗文的情操、哲理、风骨、高尚情怀的引染下，知道了一些做人的道理，精神面貌、行为习惯也有所触动。这些古诗文牢牢刻在学生记忆深处，必将随着岁月的流逝和学生人生阅历的增加而慢慢释放出浓醇的芬芳，滋养学生的心灵，提高学生的人生
质量和品位。
——各项竞赛喜获佳绩。经典诗文的学习，成了很好的催化剂，催生出喜人的结果。在县“新华眼镜杯”、“流动留守儿童”的现场朗诵比赛中，谢丽娜同学两次均获得了优胜奖；在县教育系统第二届“中华经典诵读”比赛中，谢培峰等同学朗诵的《中华诗歌朗诵》获得了二等奖；谢晓敏、谢丽娜等同学朗诵的《游子吟》、《中华音韵》获得了三等奖。
——活动开展有声有色。《晨馨》校刊成功举办4期；一幅幅“诗文画”、“诗文手抄报”的精彩展示为古诗活用开辟了一个崭新的天地；2010年12月，以“感恩”教育为主题的《寸草报春晖》主题中队会成功举行；在今天的“加强校园文化建设 弘扬中华传统文化”汇报演出中，全校师生全面展示了经典诵读活动中取得的成果，演出现场成了师生共同徜徉于唐诗宋词的一次心灵之旅：舞蹈《古诗新韵》、古筝伴舞《采茶扑蝶》赢得了老师、同学们的阵阵掌声；四年级同学采取了快板的形式展示了他们的背诵成果；闽南童谣《换豆干，换豆腐》让我们深切感受到家乡古老文化的灿烂；相声《古诗词趣谈》，全校师生忍俊不禁地发出了笑声；吟诗《清明》、《长歌行》、诗歌剧《游子吟》表演，把背诵古诗词和唱歌、舞蹈、手语结合起来，在优美的旋律中诠释了古诗文背诵的另一种形式；而五年级同学饱满热情的诗歌朗诵《少年强则中国强》则把展示活动推向了高潮。
——教师素质得以提升。教师读书的自觉性不断增强，互相听课、评课、交流，互相学习、取长补短的氛围不断浓厚，在丰富教学内容的同时醇化道德人格、积淀文学素养，逐渐形成自己独特的教学风格，并以此带动教学质量和育人水平的提高，促进学生的发展。一支经典诵读、书写、讲解优秀师资队伍正逐步形成。
——文化气息充满校园。校园里，朗朗的诵读此起彼伏，悠扬的唱诗不绝于耳，处处充满着浓浓的文化气息，校园文化底蕴不断沉积丰厚，为校园文化建设的稳步推进开启了一个良好的开端。
四、山重水复疑无路——我们困惑着
在小学阶段诵读经典诗文，开展国学研究毕竟是一项新生事物，我们这项工作还处于探索之中，缺乏系统的理论指导。虽然积累了点滴经验，但也仅限于一些零星的具体操作。因此，我们收获着，成长着，同时，也困惑着……
1．如何使经典诵读活动真正收到实效而不加重学生负担？
2．如何让学生从内心真正践行“经典诵读”？如何建立长效机制，使诵读活
动常态化？
3．如何构建“学校—班级—家庭—社会”整体诵读体系，实现教师、家长、学生的有机结合？这将是我们今后探索的方向、发展的不竭之源。
篇6：传承国学经典
题
班
会
内容：传承国学经典,提升国人素养
班级：关兴小学六年级 指导教师：谢昭雪 时间：2010年11月13日
一、主题确立的背景
中华民族在漫长的历史长河中孕育了光辉灿烂的传统文化,那是古人留给我们的宝贵财富,是民族魂。然而多少年来，我们一味的从洋媚外，把老祖宗留下的东西竟忘得一干二净，使国人长期以来得接受不到传统教育，以致于出现了传统教育的大滑坡，大人的我行我素，孩子的唯我独尊，社会群体中的尔虞我诈在生活中随处可见，人们对道德的践行早已不复存在。为了传承我们的民族文化，为了校正变性的人文道德，提高国人的人文素养，对民族精髓发扬光大，我们立即行动起来，在学校、家庭和社会中开展国学经典的学习，让民族传统文化重新绽放出耀眼的光芒。
二、活动目标
1、国学经典中《弟子规》是德行教育的最佳典范，以弟子规为载体,学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨。培养划时代合格的建设者和接班人。
2、了解《弟子规》的内容并深刻领悟其中道理。践行学生日常行为规范，养成良好的行为习惯。
3、教育人们要孝敬父母，与人为善、诚实守信，勤奋进取，自强自立。
4、培养明辨是非的能力。活动准备：
收集资料
排练节目 古琴曲、感恩的心 活动形式：
朗诵 讲述 音乐《感恩的心》《劳动号子》 小品 活动过程： 一班主任导语
华夏源远流长底蕴深厚的民族文化，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。不仅是文化传承的需要，更是培养国人良好情操和行为规范的需要。《三字经》、《千字文》和《弟子规》更是道德教育的典范，今天，我们在这里特意召开《传承国学经典,提升国人素养》主题班会,目的是让道德还原于生活，现在请两位主持人上场。
二主持人 ：
男：草木为了感谢春的到来而吐露新芽； 女：鲜花为了感谢夏的到来而竞相开放。男：硕果为了感激秋的到来——挂满枝头； 合：我们为了感激经典——今天在此互动交流。
女：我们诵读圣贤经典，做孝子贤孙，聆听先辈教诲，以传承华夏文明，要做中华好儿女。
男：今天，我们在这里举行《传承国学经典,提升国人素养》主题班会，探讨做人的真谛。
合：下面，我宣布《传承国学经典,提升国人素养》主题班会现在开始。女：今天我们的班会将分三组进行活动，第一组：古韵新风诵经典。
（一）1 诵读（全体起立，齐背《弟子规》总叙。）2一人背多人合〈入则孝〉
3挑选四个男生摇头晃脑择段朗诵.主持人：女：背得真好，父母呼 应勿缓，父母教 须敬听；恩欲报，怨欲忘，报恩长，是弟子规让我们学会感恩，学会做人。
男：司马光曾说过：“德才兼备为圣人，德才兼亡为愚人，德胜才为君子，才胜德为小人。
女：现在，大圣人、大教育家孔子爷爷在这儿为我们讲解《弟子规》，教我们如何学习、怎样做人？请欣赏视频《弟子规》。
男： 经典之所以为经典，是因为它就像一座巍峨的大山，静静立在时光的河流中。
女：经典之所以为经典，是因为它是一座能变化色彩的大山，不同的时光有着不同的色彩。
男：如此精妙的《弟子规》，光诵读真不过瘾。女：那就演呗！甲：演？怎么演？
乙：当然是演小品啊，可有意思啦。
第二组：德行孝道两不全
男：人人常说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝“。小羊喂了报答父母的养育之恩，双膝跪地，跪在母亲面前表示感恩。
女：然而，现实生活中又有多少人真正履行遵守孝道知恩图报呢？让我们先看一个发生在西部农村的真实故事吧！
小品表演《不该推诿的责任》（剧情介绍：有个老汉，七十多岁了，老伴死得早，生活由三个儿子家轮月负责，三个儿媳都不是省油的灯，推来推去，最后只好公路边倚坎搭一个小棚渡日。）附剧本
（预备音乐：古琴曲《劳动号子》）
画外音：老汉含辛茹苦养大三个儿子，劳碌奔波替三个儿子成了家，历尽千辛万苦给三家都建起了新房，老了，该是享乐的时候了，可是却没有了自己的立足之地！（音乐停）
大儿子：爸，你在我家差两天就满一个月了，我们明天有事外出，没人在家照顾您，你去老二家吧。
二儿媳：（叮咚――，二儿媳赶去开门）爹，还是还有两天才轮到我们家么？怎么今天就过来了，大哥道真会算计。（顿时拉下脸来）老汉木然，站在门口片刻才进到怀里。
三儿媳：指着丈夫说：“这回老头子得让他在二哥家多往些日子，上回就提前来我们家的，要是这回又来早了，我跟你没完。”还是不放心，干脆直接电话告诉老头子，爸爸么，这个月您就在二哥家多住上几天，我们没人在家，就算您过来也进不了屋。
旁白：老汉在老二家如坐针毡，每天都小心翼翼，生怕自己因为超期而让二儿子为难，不久，老二家真的开始争吵不休，可怜的老人只好搬了出来，说是去老三家，结果哪家也没去，就倚着公路搭了个临时住所。
男：这一幕，就发生在我们的身边，就在我们的生活里，你对此，想说点什么？
学生甲：我觉得这三家人太不像话了，简直是忘恩负义，谁家养了这样的儿子谁就倒霉。
学生乙：这种人的修养太差，一定得让他学学《弟子规》，教他怎样做人。
学生丙：看到这种现象谁不生气？我觉得我们的道德教育抓得很不够，要加大力度，不仅光在我们学生之间抓，还要把大成年人一起教育，只有这样才能提高全民族的道德素质。
学生丁：这次开展的这个活动对我的启迪最深，以前我对父母不理不睬 很不对，从今以后我再也不那样对他们了，我要争取做一个有修养懂礼貌的人。
女：同学们说得太深刻了，我们做人要饮水思源、知恩图报。学习《弟子规》让我们齐唱那支《感恩的心》，做一个感恩的人吧。一个学生领唱，十个学生齐唱。
男：在学习弟子规的过成中，我们都有了很大的变化，现在请同学谈谈你的变化 主持人：
女： 其实《弟子规》里的每一篇都蕴含着许多大道理，相信只要你认真阅读、认真领会，那么你的言行举止将变得更加文明有礼。
男：有句话说得好：“活到老、学到老”，《弟子规》这本“人生字典”，不仅给了我知识，更多的是一生做人做事的道理！
女：学习《弟子规》重在践行。只有按《弟子规》中的规范条例去做事做人，长久坚持，才能真正成为德才兼备的人。第三组：国学宝典金光闪
男：《弟子规》这本人生宝典，不仅给了我们知识，更多的是给我们一生做人的道理。除了《弟子规》，你还知道哪些国学经典故事？ 现在请四个小组同学竞答，看看哪组同学见识最广。
A 组：中国古代四大名著、诗经、左传、论语、孟子 B 组：尚书、史记、汉书、周易、战国策 C 组：魏书、宋书 徐霞客游记
D组：道家、法家、历史演义、儒家全唐诗、文心雕龙 千家诗、千字文、百家姓、增广贤文、楚辞、三字经
女：你们知道的可真不少，你们的知识真渊博！
男：光知道得多不算，那要看谁遵守得好才是关键，下面有两个短剧，你能用《弟子规》中的理论去解释吗？
（一）小品：1.短剧1 演出 剧情:
快开饭了，妈妈在厨房喊小林小强正吃饭，两兄弟正在打游戏，声音开得很大,他们两人非常投入.忽然门开了,进来的是小姨.妈妈马上说:“小林小强，你看谁来啦!你们怎么不叫姨呢？
两人头也不回地回答:“哎呀, 你不看我们正忙着呢！”等一下我们快要并不理会。
女：请学生说出剧中人物哪些举动做错了,不合乎弟子规,学生可能会回答剧中人没有做到:
(1)父母呼应勿缓.(母亲说的话两人没有马上回答去做)(2)尊长前声要低.(母亲在看书时,两人说话,笑闹得太大声)(3)长者立幼勿坐,长者坐命乃坐.(没有马上让位给父亲)
（二）、短剧2演出张红和马云是一对形影不离的好朋友，一天张红递过一支漂亮的水笔说:“这枝笔送你”。马云感激地说:“谢谢。”
(一个星期以后两人因玩皮球闹翻了)张红:“还我的自动水笔。”
马云:“你不是给我的吗 ？干吗又要收回呢？。” 张红:“还我,谁叫你惹我呀？”
男：剧中人物犯了弟子规的哪一项 “凡出言信为先,诈与妄奚可焉.” 结束语：
女：家里的灯熄了，爸妈每天在我睡觉前总叫我朗诵一遍《弟子规》，我在梦里还在温习着做人的道理。
男：上课铃声响了，教室里响起大家诵读《弟子规》的声音，在诵读声中，我如孔子般践行着“君子日三省吾身”
女：下课了、放学了、回家了„„无论何时何地，《弟子规》的朗诵声总在耳边响起。
男：诵读《弟子规》，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。女：诵读《弟子规》，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。男：诵读《弟子规》，让我们学会感谢，感谢父母，感谢老师！
女：感谢这所有的人间美好！
班主任总结：我们常怀一颗感恩的心，做个感恩人。感谢父母把我们养育，感恩老师培养之情。是《弟子规》教会我们做人！感谢先贤们谆谆的教诲，这所有美好凑成了这节精彩生动的班会。让我们的思想得到一次质的升华，每一次感动提高了我们的品德修养，爱周围的人，爱这个世界，这个世界才会变得和谐美好。
男：今天，我们的才艺展示真不错，从中可以看出我们对《弟子规》的虔诚与热爱。
女：同学们，让《弟子规》伴随我们走过童年金色的时光，伴随我们成长，让理想的风帆在经典的海洋中所向披靡乘风破浪。
