小说的文本解读方法（通用6篇）
篇1：小说的文本解读方法
解读文本阅读之小说人物形象赏析的方法
历年来，文本类阅读是各地高考的宠儿，要么考查散文阅读，要么考查小说阅读。从近两年各地高考的形式来看，小说阅读越来越受到青睐，2010年全国高考18套语文试题中有6套试题考到了小说阅读。新课标全国卷《保护人》、广东卷《面包》、山东卷《骆驼祥子》、辽宁卷《洗澡》、安徽卷《碑》、浙江卷《静流》等从不同的角度考查了小说的知识点。小说考查占据全卷最大值达16.7%，最低的也有10%，平均绝对分值为21.3分，占14.2%，具有较高的比例。2011年更是呈上升趋势，全国高考18套语文试题中有9套试题考到了文学类文本中的小说阅读。全国新课标卷林海音的《血的故事》、广东卷陈秉汉的《严冬海猎》、江苏卷《这是你的战争》、四川卷《锈损了的铁铃铛》、山东卷《审丑》。安徽卷哥《巴尔塔萨的一个奇特的下午》、江西卷《晚秋》、辽宁卷《怪人》、浙江卷《第9车厢》都扣紧小说这种文体的基本特征。尽管我省2012年高考《考试说明》把文本阅读列入了选考内容。但从种种迹象来看，考小说人物阅读可能性很高。
小说是靠人物形象来说话的，人物形象是小说的魅力之源，考小说阅读就离不开人物形象的赏析。2011年9篇小说中有8篇的命题涉及到了小说中的人物。具体考查情况如下：
1、（山东卷）根据小说内容，简要概括曾大爷的形象特点。
2、（山东卷）小说结尾处“无定停了好大一会儿，说：‘真的。’”体现了人物怎样的心理？
3、（安徽卷）依据小说的相关内容，概括蒙铁尔形象的特点。
4、（江西卷）简要概括瓦萨卡发现小包后经历的心理变化过程。
5、（江西卷）小说的高潮是中年男人捡走了小包。如果这个人物没有出现，瓦萨卡会不会将小包据为己有？为什么？请结合全文说明理由。
6、（全国课标卷）“外省郎”彭先生有哪些性格特点？请简要分析。
7、（辽宁卷）“怪人”马乌罗与众不同之处表现在哪些方面?请概括说明。
8、（广东卷）文中海龙的父亲是一个什么样的人物形象？
9、（广东卷）海龙捕鱼时经受了考验，使他坚持下去的原因有哪些？请结合全文分析其中的两个原因。
10、（江苏卷）文中的手帕细节描写表现了人物什么样的情感活动？请具体说明。
11、（江苏卷）孟弗之于蒋姓学生、萧子慰于澹台玮的对话场景，对比鲜明，请从学生形象和对话情景两个方面加以分析。
而从题型设计上来看，小说形象的考查无非从三个方面设题：
一是直接分析人物形象，如：XXX是一个怎样的人物，请概括出XXX人物的主要性格特征等；
二是塑造人物的具体方法及其作用，如：分析小说对人物进行描写的具体方法及其作用，作者采用了什么表现手法刻画这个人物？请简要分析等；
三是对人物进行客观公正的评价（包括作者对人物的态度和读者对人物的评价），如：你认为作者塑造的人物形象有怎样的社会意义，有人认为XXX怎么样？你的看法是怎样？就其中一个观点加以探究等。
要想破解高考小说形象鉴赏密码，在考试中得到高分，就必须循着高考出题规律，结合小说人物形象的有关知识，有条不紊的作出回答。笔者认为分析人物形象要从四个方面入手，具体如下：
一、在情节发展中分析人物形象 情节是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。我们需要从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格，必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。所以，分析小说的情节也是我们分析人物的一把钥匙。根据故事情节，分析人物性格特征，必须注意以下四点：
第一，全面、恰当、实事求是。人物的性格特征是从情节中引出的结论，反过来可以解释情节。只有全面而恰当的结论才能正确解释全部情节。
第二，注意人物性格的复杂性、多重性，多角度进行分析。第三，分清主次，把握其主要性格特征。第四，把握人物性格的发展变化。
《素芭》就是一个很好的例子，通过情节的摇摆摇摆，很好的塑造出了这么一个美丽善良却命运悲惨的哑女素芭的形象。
二、从小说塑造人物的方法中分析
1、描写人物的方法及其作用
①肖像描写：包括人物的容貌、身材、表情、衣着、姿态等的描写。作用：刻画人物的性格特征，表现人物的精神面貌，透露人物的内心活动，揭示人物身份境遇，显示人物性格变化等。
②心理描写：对人物的心理活动(矛盾/焦虑/担心/喜悦/兴奋等)或思想变化进行具体刻画。作用：可以直接揭示人物的内心世界，交代人物的思想基础、行动的内在依据。心理描写，有时可直接由作者来进行描绘，或由人物的独白、梦幻来进行披露，有时也可间接地通过景物及人物动作、所处环境及遭遇来进行折射。
③语言描写：包括对话描写、独白描写等。
作用：表现人物性格，同时也能反映人物的内心活动，显示人物的身份、地位，间接地表现其他人物和景物，交代事情原委、推动或预示故事情节的发展，展示作品的时代背景，揭示作品的主题思想等。
④行动描写：对人物在典型环境中的典型动作的描写。作用：刻画人物性格。
⑤细节描写：更细腻地展示人物某一特征。如场景细节描写、服饰细节描写、动作细节描写、心理细节描写、语言细节描写等。
作用：刻画人物性格，深化主题，推动情节的发展，营造一种氛围，渲染时代气氛、地方特色。
⑥塑造次要人物（侧面描写）：小说中有一个人物自始至终出现在故事中，是故事的见证者。
作用：①穿针引线，推动情节的发展。②对比反衬以突出主要人物。
2、小说中人物形象的作用（包括⑥）
小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造典型人物形象来揭示社会生活的某些本质方面，从而表现作品的主题的。所以，要评价小说中的人物形象，就要认真分析作者对人物的描写——肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写等等，从而评价人物的性格特征，进而发掘出各色人物善恶美丑的精神世界。
辨析人物描写的方法，除了肖像（外貌、神态、服饰）描写，动作细节描写、语言描写、心理描写等直接描写外，还要注意其它人或景的烘托。片段例子
《林黛玉进贾府》中，林黛玉、贾宝玉、王熙凤的外貌描写非常传神；《项链》开头路瓦栽夫人的心理描写十分逼真；《药》中华老栓买药时，黑衣人的动作描写形象地刻画了人物的性格。
举例：《林黛玉见贾府》王熙风——语言、外貌、动作、侧面（察言观色、机变逢迎）；林黛玉——心理（寄人篱下的谨慎）
《变色龙》奥楚蔑洛夫——细节（为摆脱尴尬，要叶尔德林不断地帮他脱下大衣、穿上大衣的细节描写，生动地表现了他见风使舵的变色龙性格）
三、借助环境描写分析人物形象
环境是为人物而设置的，小说中的人物是生活在特定的历史背景和特定的生活环境之中的，人物的思想感情总要打上时代的烙印，留下环境的痕迹。环境对人物性格的体现起着强化作用。作者为了表现人物丰富复杂的性格，往往为人物设置各种不同的环境，用以“刺激”人物，以记录其种种行为，从而显露出性格。
如：《高老头》中把高老头放在巴黎生活、外省生活、私人生活、政治生活、军事生活的环境中塑造一个被金钱毁灭了的父爱的典型形象。
四、借助作者倾向分析人物形象（注意作者对人物的介绍和评价）
主题是小说作家在描写、叙述人物性格、人物命运时显示出的对生活的理解和认识。我们要在阅读中认识和评价人物的性格、品质、典型性和社会意义，体会作者的感情倾向。
《装在套子里的人》的结尾，写到别里科夫死后才一个月，生活又变得沉闷，清楚地表明了别里科夫是个典型人物，只要专制制度还在，别里科夫式的人物便不可能死绝。《阿Q正传》那叫读者笑中有泪的精神胜利法，明显地表达了作者哀其不幸、怒其不争的感情倾向。确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。首先要高度概括故事情节（什么人什么事）。其次揣摩作者的态度：表现了什么，是真善美还是假恶丑？（赞扬什么还是批判什么，最好从正反两个方面理解，如《祝福》）
【赏析示例】
1、他个子不高，微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛。一头花白的短发更衬出他的忠厚。他有一条强壮的右腿。而左腿，却从膝以下全部截去，靠一根被用得油亮的圆木棍支撑。这条腿何时、为什么截去，我们不知道，只记得有一次，他讲课讲到女娲氏补天造人的传说的时候，笑着对我们说：“女娲氏用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的泥巴也变成了人，只是有的人，由于女娲甩得力量太大了，摔丢了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉了一条腿的。”教室里自然腾起一片笑声，但笑过之后，每个学生的心头都飘起一股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的尊敬。（苏叔阳《理想的风筝》）这段文字运用了什么方法表现了刘老师什么样的品质特征？
【参考答案】 肖像 语言 表现了刘老师直面人生的气度和幽默风趣的个性
2、阿Q正羞愧自己画得不圆，那人却不计较，早已掣了纸笔去，许多人又将他第二次抓进栅栏门。他第二次进了栅栏，倒也并不十分懊恼。他以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出，有时要在纸上画圆圈的，惟有圈而不圆，却是他“行状”上的一个污点。但不多时也就释然了，他想：孙子才画得很圆的圆圈呢。于是他睡着了。
根据这段文字内容，简要分析阿Q的形象
【参考答案】 这是一段很深刻的心理描写，阿Q在死刑罪状上画了圆圈，眼见就要被砍头，但他仍旧不觉悟，不愤怒，不抗争，倒在想自己的圆圈画得不园，有失面子，是行状上的污点。但后来连这点的不痛快的感情也消失了，因为他又想到了孙子才画得很圆，他自己倒像个爷爷了，他又在幻想中取得了精神胜利。这段心理描写，可以说入木三分，突出地表现了阿Q麻木不仁和愚昧无知的精神状态。
3、把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。”(施耐庵《林教头风雪山神庙》)
林冲出草屋去市井沽酒一段运用一系列动词来描写，刻画了他怎样的性格特征？(5分)
【参考答案】 “盖炭火”“关门”“上锁”等细节描写表现了林冲安分守己、办事严谨的性格，“修屋”“过冬”的想法等细节表现了他随遇而安、逆来顺受的思想，与后文被逼反抗形成密切的联系。
4、欧也妮﹒葛朗台（片断）巴尔扎克（选自选修教材《外国小说欣赏》）古式的坐椅，花绸面子上织着拉封丹的寓言，但不是博学之士，休想认出它们的内容：颜色褪尽，到处是补丁，人物已经看不清楚。四边壁角里放着三角形的酒橱，顶上有几格放零星小件的搁板，全是油腻。两扇窗子中间的板壁下面，有一张嵌木细工的旧牌桌，桌面上画着棋盘。牌桌后面的壁上挂一只椭圆形的晴雨表，黑框子四周有金漆的丝带形花边，苍蝇肆无忌惮地钉在上面张牙舞爪，恐怕不会有多少金漆留下的了。壁炉架对面的壁上，挂两幅水粉画的肖像，据说一个是葛朗台太太的外公，德拉贝特利耶老人，穿着王家卫队中尉的制服；一个是已故蒂耶太太，挽着一个古式的髻。窗帘用的是图尔红绸，两旁用系有大坠子的丝带吊起。这种奢华的装饰，跟葛朗台一家的习惯很不调和，原来是买进这所屋子的时候就有的，连镜框、座钟、全套软垫家具、红木酒橱等等都是。场景是小说的最小构成因素，它是以人物为中心的环境描写。请你调动阅读经验，说一说上述场景在小说中起什么作用，是如何起到这个作用的。100字左右。
【答案要点】 上述场景主要起到了揭示人物性格的作用；物质空间是人精神世界的反映和遗存（大意）；葛朗台家的布置和陈设（物品本身的奢华和如今的破败凌乱等细节）反映“习惯”，从而刻画出葛朗台吝啬如命的性格特征。
在小说人物形象鉴赏中，除了要掌握一些关于小说形象的知识之外，还要特别注意答题规范性。先从各地高考题参考答案入手，解读答题模式。如：
（1）“外省郎”彭先生有哪些性格特点？请简要分析。（6分）（《血的故事》全国新课标卷）
【参考答案】①有担当，明大义：在老丈人危难时，以亲情、和睦为重，不计前嫌，施以援手，最终赢得信任；②执著隐忍；面对老丈人的排斥，不轻言放弃，不莽撞行事，捍卫了自己的爱情；③幽默乐观：说话风趣，与人为善，遇事能有良好的心态。
【解析】分析人物形象首先应总体把握小说人物形象特点；然后画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句；接看用了什么描写方法，在此基础上进行归类概括。最后选择恰当的词句表述出来。
（2）根据小说内容，简要概括曾大爷的形象特点。（4分）（选自《审丑》，有删改。山东卷）
【参考答案】外貌丑陋；吃苦耐劳；深爱自己的孙子并为之全力付出，说假话维护孙子的形象；孙子不孝，晚景凄凉。（3）文中的手帕细节描写表现了人物什么样的情感活动？请具体说明。（4分）
【参考答案】孟弗之先生将叠得方整的手帕递给志愿应征的大学生擦脸上的雪水，而后又将成为湿布的手帕顶在头上，这些细节都表明孟先生对应征学生的欣赏、爱护、支持、赞扬，并且由衷地高兴。
【解析】人物的情感世界都是通过细节表达出来，在这里，学生向老师表达自己的心声，而又与老师的态度不谋而合，这当然是一种由衷的喜悦，当然表现在人物的动作中。
（4）请探究文中自然景物叙写的深刻寓意，以及对表现人物的作用。（6分）（《这是你的战争》江苏卷）
【参考答案】“雪”：一是自然界的雪，二是象征着笼罩着的越来越近的外敌入侵的战火，三是象征应征入伍作翻译的消息，四是象征师生之间的亲疏关系。
“雪”与“腊梅林”：象征青年们志愿献身保卫祖国的纯洁无瑕、迎难而上的爱国情。
“雪”由大到停到消融的变化过程，喻示人物关系的和缓，更喻示着救国有望的情结。
【解析】解答此题，要结合文章的情节，以情节为依托，寻求景物与情节的相似性，从“相似性”上去寻找景物的寓意，如此，便容易得多。这道题，追求答全即可，尽量不留后悔！
1.根据常见的问法，具体归纳如下：
（1）×××是一个怎样的人物
个性特＋身份特征
（2）请概括出人物的主要性格特征 直接写出人物的性格特征或品质（3）×××有哪些优秀的品质 2.分析塑造人物的具体方法及其作用
常见问法：（1）分析小说对人物进行描写的具体方法及其作用
（2）作者采用了什么表现手法刻画这个人物？请简要分析 答题方法：文章通过×××的描写（或手法），表现了×××的什么样的格 3.对人物进行客观公正的评价（包括作者对人物的态度和读者对人物的价）常见问法（1）你认为作者塑造的人物形象有怎样的社会意义
（2）有人认为×××怎么样？你的看法是怎样？就其中一个点加
以探究
答题方法：明确观点+结合相关内容陈述理由（评价可多元化）
最后做小说人物形象还要注意审题要细心（问什么回答什么、怎么问怎么答），要有分点意识，尽量用原文的话回答，尽量用专业术语。
篇2：小说的文本解读方法
人物是小说文本解读的核心，读者可能记不住故事情节、故事的主题、某个生动的场面，但很少会记不住人物。但是，人物也是小说最复杂的一个元素。就种类来看，有主要人物、次要人物、圆形人物、扁平人物、象征性人物等，可以说，世界有多丰富，人物就有多复杂。而只要人类存在一天，人物就一天不能被写尽。理解人物这个概念，应该从两个方面入手。
1、第一个含义：小说是写人的。着眼点是人物本身。这是一个相当复杂的问题。东西方文化都认为人的存在是一个谜。如著名的斯芬克斯之谜，英雄俄狄浦斯解开了这个谜，最后却落得个弑父娶母、刺瞎双眼、自我放逐的悲剧命运。这个谜意味着，人是一个谜，如果解不开就生活在盲目当中，而解开则又会招致灾祸。小说解读很重要的一环就是对人物的把握与理解。
这里面就有一个我们对人与人物的关系的理解。人不等于人物。人是一个实体，是自为的存在，不可能进入小说的平面世界。影视戏剧中虽然有真人，但那是由演员演绎的角色（人物），是用演技来展示作者对某一个角色（人物）的理解而暂时性存在的，而角色本身只是表达作者的观念、承载一定意义的工具，是假人。小说所塑造的人物在生活中是不存在的，就是自传体小说，其人物也不是真人。好比《红楼梦》中的贾宝玉有曹雪芹的身世，但并非就是曹雪芹本人。《青春之歌》中的林道静有杨沫的真实经历但并非就是杨沫本人……。这一点是由小说的本质特点——虚构性所决定了的。
只有行为艺术中的人才以真人的方式进入艺术的世界。但这里的真人也是假人。生活中的人是自在自为的，我们只有给予他一个观察的角度，他才会被我们意识到。只有捕捉到他隐藏起来的与世界（包括与他人）之间的联系，他的存在才是可以被看到被理解被言说表达的。行为艺术中的人从进入了艺术家的大脑的一瞬间，作为艺术家某种观念的载体而被设计、组织，到活动、展示，观众观看并理解的全过程，他就打破了隐藏起来的关系而进入了可以呈现各种意义的形而上的艺术状态。
归根结底，人在小说中是一种观念性的存在，不是自在自为的本真的存在。他仅仅是一个替代品，是承载着作家某种观念的符号与代码，是被作家高度抽象化以后的形象。我们把人物作为核心元素来解读，一是解读者可以通过认识理解人物（假人）去认识真人（即上一节课我们讲到的：故事是我们认识和理解事物的一种特殊方式），找到人的奥秘，建立起我们对世界对人的某种观念。二是通过对人物的认识与理解，使解读者获得一种审美的想象的快感，反过来说，通过对人物的认识与理解，解读者也可以完成对自我的某种认识、认同、发现与完善。第三是人物在小说中的存在是无比丰富多样的，通过解读各种各样的人物，我们得以认识到各种生命形态包括人的生命形态的多样性。进而以文学艺术的方式来发现世界把握世界。（即我们上一节课所讲到的：故事的意义是作家个人对世界的独特发现，与科学的那种实验的分析的论证的认识理解方式同等重要）
理解小说的人物，关键是要找到作家让这个假人承载的观念（意义），其次是要找到作家如何让这个假人活动起来的机关，也就是要找到人物与人物之间的关系，通过对人物的性格、命运的理解，通过对故事情节的解读从外部入手来把握人物。这种认识是建立在人对世界完整性的认识的基础上的，是一种整体性的把握。这符合传统小说对人与世界的认识。
2、另一个含义：小说是由人写出来的，也即人物是由作者塑造出来的。解读小说，也 1
要关注作者是如何写（塑造）人物的，这一点在现代小说理论中尤其受到重视。解读现代小说，除了理解故事情节所表现的人物的性格与命运以外，更多的要把着眼点放在人物的意识与潜意识层面，捕捉人物的内心活动，情绪变化，精神心理状态，感觉与幻觉等。这是建立在作家对世界的破碎性的认识的基础上的，是一种碎片状的、零散的、跳跃性的、流动的、随意的、不确定性的把握。这符合现代后现代小说家对人与世界的认识。
3、最后我们还要落实到解读者自己。能否走进小说的世界，以何种方式去把握人物，还得看我们自身以何种观念看待世界看待自身，以什么样的心灵图式去把握世界把握自己。一句话，并没有一种一劳永逸、方便快捷的方法可以讲授，（请参考教材P142），解读者自身观念是否独特，心灵是否充盈，视野是否开阔，决定小说文本解读成果的丰富。“一千个读者有一千个哈姆莱特”，意味着你可以发现属于你的那一个哈姆莱特，也可以发现属于你的十个、百个、千个哈姆莱特。同时，别人也可以。同一个文本，国王从中读到的是权力与野心，嗅到的是反叛的信号，知识分子读到的却是“知”与“行”的分裂，产生的是“知难行易”还是“知易行难”的思辨；同一个文本，一个女人读到了爱情的坚贞，另一个女人却读到了欲望的可怕与残酷；同一个文本，牧师读到的是对上帝的虔诚，异教徒却读到了对上帝的嘲弄；同一个文本，一个人读到了人性中的善良与美好终将获胜，另一个人却读到了人性的脆弱和世界对真善美的排斥与挤压……。所有的人在所有的时代对“哈姆莱特”的解读构成了“哈姆莱特”这个人物的全部意义与价值，并且这个意义与价值不是封闭的凝固的，而是面向未来敞开，并随着人类历史的进程不断延续下去。这就是小说的魅力！
小说文本解读示例2：欧·亨利《最后一片叶子》
一、小说主题：生命的信念与人性中的善——超越生死的精神力量
我们不难在小说里发现生与死，生活与艺术，信念与爱等诸多主题。解读的关键是怎么来梳理它们之间的关系，准确地找到小说的故事内核。这得从对人物的理解开始。问题一：人的信念与爱的关怀能否超越生死创造生命的奇迹？
比如得了重病，在医学已无能为力的情况下？答案是肯定的。《最后一片叶子》就是一篇赞美人的生命信念与爱的关怀能够超越生死的小说。
问题二：琼西的康复靠的是什么？对一片叶子的莫名其妙的联系。还有所寄托，骨子里隐藏着对活下去的信念。生命信念。而这生命信念体现在对艺术的执著追求上。两个女孩的友谊。她们的梦想。她们在贫穷中的坚持。她们对爱情的态度。老画家的梦想（年过六十，画了四十年的画而一无所成。但还是拥有对艺术的梦想，坚持着）。“她---她希望有一天能够去画那不勒斯的海湾。”
过了一个钟头，她说道：“苏娣，我希望有一天能去画那不勒斯的海湾。”
“男人？”苏像吹口琴似的扯着嗓子说，“男人难道值得---不，医生，没有这样的事。”
艺术作为人类的精神产品，其价值是审美的，而审美本身就是一种超功利的精神价值。艺术以现实为基础但最终又是超越了现实的理想化的结果。如果生活是大地，那么艺术就是天空。如果一个人确定要以艺术创造作为自己生命的价值与自我实现的方式，在一定程度上就意味着他要承受沉重的现实压力。意味着他可能会和与贫穷孤独为伍，可能会牺牲很多生活的乐趣，甚至不得不放弃世俗中所谓的幸福（比如可能就没有时间与精力去与一个男人 2
约会），意味着他得要付出比常人更多的代价，承受比常人更多的压力。
由此，我们可以推想，琼西的病倒，生命系于一线，是在疾病的打击下暂时失去了信念的支撑。她累了，坚持不了了，想要放弃，渴望解脱。
“我想看那最后一片叶子掉下来，我等得不耐烦了，也想得不耐烦了。我想摆脱一切，飘下去，飘下去，像一片可怜的疲倦了的叶子那样。”
这时，疾病就成为了一种考验：对生命韧度与耐性的考验，对艺术的忠诚的考验，对人的精神力量的考验。一句话，对生命信念的考验。
而考验的设置就是“最后一片叶子”。这是作者独具匠心的地方。琼西并没有任何“值得她想了又想的事”，却把生命的希望寄托在最后一片叶子是否掉下来这个在苏和贝尔门看来“傻”、“胡思乱想”、“愚蠢”的事情上。最后一片叶子是联结生与死、现实与艺术、大地与天空的纽带。琼西能否活下去，与叶子的掉落本无任何联系，但琼西却在两者之间搭建了一种神秘的联系。最后一片叶子没有掉落，琼西意识到自己的脆弱，重燃生活的勇气，重拾生命的信念：
“我是一个坏女孩子，苏娣，”琼西说，“天意让那片最后的藤叶留在那里，证明我是多么坏。想死是有罪过的。”
过了一个钟头，她说道：“苏娣，我希望有一天能去画那不勒斯的海湾。”
解读至此，我们可以说，小说的故事内核是对生命信念的讴歌。（艺术是支撑琼西与苏还有贝尔门的生命信念）。
而最后的一片叶子其实是老画家贝尔门画在墙上的，因此，解读的角度现在要转换到贝尔门这个人物身上来。
二、小说人物：苏。琼西。贝尔门。主要人物是贝尔门。
老画家贝尔门，衰老，丑陋，贫困潦倒，失意，酗酒，粗野，性情火暴，是一个执著追求艺术而被现实的重压所磨损、压榨的人。但是，他身上却有着不能被漫长艰辛的生活所磨损的东西，那就是善良与无私。给两个女孩当模特儿。自觉提供保护。无私：“总有一天我要画一幅杰作，我们就可以都搬出去了。”他能想到并在一个凄风苦雨的夜晚为琼西画了一片叶子，自己却因此而牺牲。善滋生出爱，使得苏无微不至地照顾体贴萍水相逢的琼西，善滋生出无私，使得贝尔门冒险并付出了生命的代价。因此，我们可以确定，小说的另一个故事内核是对人性中的善的讴歌。
三、艺术创造的本质是什么？什么才是真正的杰作？
艺术创造当然需要才华与天赋，但是，最重要的是对善与爱的捕捉与表现。“操了四十年的画笔，还远没有摸着艺术女神的衣裙”的贝尔门，老说要画一幅真正的杰作却让杰作在画架上等待了25年的贝尔门，却用生命画出了一幅真正的杰作：一片以假乱真的树叶。这幅杰作不会带来钱财、不会变成贝尔门渴望的大房子，这片画在墙上的叶子很快会消褪、消失，但却拯救了一条生命。因此，具有善与爱的深刻内涵的作品才是真正的杰作。这幅杰作震撼了苏，接着是琼西，接着是每一个读者。
四、作品的艺术魅力：
简笔与繁笔的精妙处理（对琼西生病过程的繁复描绘，对贝尔门风雨之夜冒险画叶子的简省讲述）。伏笔的层层铺垫、环环相扣，悬念的设置，最后谜底的揭开（琼西的重病能否 3
篇3：小说的文本解读方法
一、乡村空间中的“看”与“被看”
米歇尔·福柯强调权力的空间化,强调权力在空间中无处不在。福柯在1963年出版的《临床医学的诞生》中开宗明义的说:“本书关注的对象是空间、语言和死亡”,“所谓‘空间’意指瘟疫横行的城市、医院的慈善病区以及被肢解了的躯体上的伤痕”。[1]于福柯而言,现代权力空间机制的理想建筑形式为英国哲学家杰里米·边沁的“全景敞视监狱,”这一敞视监狱完美融合了福柯“全景敞视主义”(权力无所不在)的空间理念。这一理念描述的是在一个开阔空间,被监控对象可以360度无死角的进入监控者的视线范围内。
在路遥的小说文本中,有许多对乡村地理景观的描写,这些乡村地理景观直接营造出了小说中人物活动的空间景观。在《平凡的世界》中,作家将双水村这个乡村地区的自然地理以及人文地理交待得十分清楚:东拉河的流向、绵延的公路、隔壁村落以及村子里各个家族的窑洞位置等。小说中的人物就是在这样的地理空间景观中以各种方式维系着风情民俗以及血缘宗亲的价值观。而《人生》中的空间景观也是如此,如老牛山的方位、川道、前村后村的高、刘两姓人家的设置。
在这样的乡村地理空间景观中,作家描述了传统的宗族权力是如何被现代知识启蒙所削弱的。《人生》中高加林的“卫生革命”(漂白粉事件)就是最好佐证。高加林这位受过高中教育的“回乡人”在高家村是一个“异类”的存在,他不太会干农活,衣着干净,并“明目张胆”的与农村姑娘巧珍谈恋爱,公开和巧珍出双入对,还给村里肮脏的水井投入漂白粉消毒,这一举动在村里引发轩然大波,受到了全村人的鄙夷和谩骂,路遥将此描述为“愚昧很快就打败了科学”。[2]高加林的这一举动,实际上是以“所谓的科学观念冲击乡村观念的同时,塑造自己在宗族和乡村中的话语权和地位”。[3]虽然这一挑战看似最终以高加林的胜利而告终,但实则过程是失败的。无论是公然自由恋爱还是撒漂白粉,高加林和巧珍都是宗族乡人“看”的对象,作为“被看”的二人,在“全景敞视”中自然会成为权力关系中弱势的一方。况且,漂白粉事件的最终平息者还是高家村最具有权力的村书记——“大能人”高明楼,他的一句话、一个动作就使得宗族乡亲信服被撒了漂白粉的水是没有毒的。因此,这样的“看”与“被看”事件,实际上是具有科学启蒙话语权的新一代在传统乡村的宗族权威面前的溃败,知识启蒙代表高加林在和传统宗族势力的较量中还是不得不依附或是借助传统权威的代表高明楼。作家这样的安排,实则是隐喻了八十年代启蒙话语在乡村的劣势地位,揭示传统与启蒙联合存在的微妙关系。
二、边缘化的“城市异乡人”
福柯一生都对“边缘群体”充满浓厚兴趣,这个兴趣据传因为他自己是个不折不扣的同性恋者,另一说法是出于他对固定身份的拒斥,“他对边缘群体的关注也主要反映了他对困于某一固定身份的恐惧”,[4]加里·古廷在《福柯》一书中如是说。
路遥,作为在二十世纪八十年代先锋文学盛行之时依然坚持采用现实主义写法笔耕农村题材的作家,发誓要写出一个“农村和城市交叉地带”的故事,[5]因此,路遥的小说《人生》以及《平凡的世界》不乏对“边缘群体”——城市异乡人的描述塑造。
路遥在《人生》中无所不用其极的渲染主角高加林的“非农民”气质:衣着干净,每天刷牙,游泳时“很健美”的裸体,最主要的是,他还是高家村十里八乡“头稍”刘巧珍的心上人。高加林在高家村是个“异质”的存在,但在城里人面前,他则又是“乡巴佬”,这一点在他和德顺爷爷进城担粪,在城市机关大院被他同学张克南的母亲大骂“乡巴佬,不要脸”体现得淋漓尽致,这样的角色塑造,使得高加林“边缘化”的身份异常明显,无论是在乡下或城市,他始终是“边缘化”的存在。
《平凡的世界》中的孙少平,是路遥创造的又一个“边缘”人物,孙少平在双水村也是一个“异质”的存在。上过高中的他总想到外面的世界去看看,不想自己的一生像父兄那样都困囿于贫瘠的田家圪崂。无论是高加林还是孙少平,他们既非乡下人又非城里人的的尴尬地位使得他们常常内心充满焦虑和痛苦,这种痛苦来自于对自我身份认同归属问题的迷茫和无助。而作家对这类边缘人物的设定恰恰来自于作者对自我边缘地位、边缘身份的痛苦体验。路遥自小被过继给大伯收养,出身农民,后来又是一名“作家”,一名“知识分子”,在作者身上,似乎关乎权利、社会认同等问题已经解决,但实际上作者个体的身份归属问题更加凸显,正因为作者自身对自我身份归属问题的疑虑,才导致了小说中“边缘”人物命运的不确定结局。
三、被规训的“肉身”
路遥小说中的人物,如巧珍、润叶等都是被规训的,女人都是男权话语下被规范的对象,女人在路遥小说中几乎没有什么地位,女性只是为凸显男性而存在的,是男性的附属。
例如《人生》中的巧珍,死心塌地的爱着高加林,对他无条件付出,最终却惨被抛弃。城市时尚知识美女黄亚萍,家境优渥,深爱高加林但也最终难逃分手厄运。《平凡的世界》中,深爱孙少安的田润叶是一个让人费解的人物形象,她为了一段几乎没有结果的爱情葬送了自己的幸福,接受过教育却遵循着传统女性从一而终的规训,与向前结婚后依然为少安守贞,同时她和向前的婚姻是建立在男权斗争的政治利益基础之上的,在润叶身上,我们可以看到作者对男性话语的绝对权力意识。《平凡的世界》中的女性,但凡与主角少平有过嫌隙的女性都会遭遇不幸,比如侯玉英、郝红梅,以女性的不幸来凸显主角光辉人性的一面。在作家笔下,唯一被眷顾的只有田晓霞,她有知识,出身好,长相出众,气质不凡,人缘好,性格开朗,似乎她就是命运之神的宠儿,但作者却赋予了这位理想女性以死亡,至此,男权话语对女权的压制达到顶峰。
如果说小说中男权意识对女权意识的压制较为凸显,那么孙玉亭绝对是权力规训下的一个个例。加里·古廷在《福柯》一书中这样描述“全景敞视”所带来的后果,那就是“规训所控制的对象如何主动将控制他们的规范内化从而成为他们自身行为的监视者”。[6]在小说中的时代背景下,孙玉亭毫无疑问是政治权力体制的被规训者和维护者,他在那个疯狂的年代疯狂的维护既得利益,他不仅是疯狂时代的被规范者,被牺牲者,同时又是它的维护者和守夜人。当1978年改革的春风吹向双水村时,孙玉亭还在为他的旧时代奔波、呐喊、念念不忘,因为旧时代承载着他个人价值的巅峰。
四、结语
无论是作为“常销书”的路遥作品,还是作为文学事件中的“路遥现象”,路遥的小说为底层读者提供了一种精神上想象似的满足,尤其是2015年根据其同名小说改编的电视剧《平凡的世界》在观众中引起热议,因此对路遥小说的重读具有十分重要的现实意义。
参考文献
[1]路遥《人生》[M]北京十月文艺出版社,2012年3月第2版
[2]路遥《平凡的世界》[M]北京十月文艺出版社,2012年3月第2版
[3]法国米歇尔·福柯《规训与惩罚》[M]刘北成杨远婴,译,三联书店1999
[4]美国加里·古廷《福柯》[M]译林出版社,2013年6月第一版
[5]石天强《断裂地带的精神流亡》[M]北京大学出版社,2009年11月第1版
篇4：小说文本深度解读的奥妙
一、填充空白——读出丰满的人物形象
在小说文本中，作者总要有意无意在字里行间留下“空白”，它使作品含蓄空灵，给读者提供了广阔的想象空间和意义空间，进而激活读者想象、联想和再创作的欲望。抓住空白，充分调动学生已有的生活经验和认知积累，发挥联想与想象，去填充、丰满、感悟空白，是深入解读小说文本的重要路径。小说中常见的空白有形象空白、情节空白和情感空白等。王君对《我的叔叔于勒》的解读，使空白得到了充分解读，她很好地抓住了小说中的空白，通过引导学生去体味空白处的“言外之意”，开掘出一片崭新的天地。
这篇小说对于勒这个人物形象的塑造是一个重要的空白。王君老师抓住这个“形象空白”，引导学生在文本中寻找蛛丝马迹，调动已有的生活经验，充分发挥联想和想象，不断还原、填充、感悟“于勒”丰富的精神世界与形象内涵。
王君对这篇小说的解读，是从于勒这个人物形象开始的。虽然小说的题目叫“我的叔叔于勒”，但于勒和故事中的所有人物其实并没有实质上的接触。在小说的最后，“我”代表父母付钱给于勒，并且自作主张多给了于勒小费，于勒也表达了感谢，在这样的接触中，“我”心里知道于勒是“我的叔叔”，但于勒完全处于无知觉的状态。“在文本里，于勒都仅仅只是一个‘符号。作者故意置他在亲情的“蒙昧状态”中，让他在整个故事发展中并不掌控发言权。”小说对于于勒的交代绝大部分是通过其他人物的语言或态度展现的。于勒究竟是一个什么样的人？这给我们留下了一个空白，赋予读者巨大的想象空间。于是，王君以这个空白为契机，引导学生去感悟、填充“于勒形象”并探究于勒的形象在文本中存在的意义
王君老师首先让学生找出文中其他人物对于勒的称呼：“坏蛋、流氓、无赖、正直的人、有良心的人、好心的人、法国老流氓、讨饭的、叔叔……”，再通过对这些称呼的变化，回顾课文，勾勒出于勒人生轨迹，然后让学生谈谈阅读后的感悟。这时，大部分学生读出了“人与人之间的金钱关系”、“人的势利，社会的冷酷”、“小人物生活的不容易”、“亲情的变异”等等。但对于一个见微知著的语文老师来说，这些感悟还不够，王老师并没有满足，她继续带着学生向文本的“青草更青处漫溯”——情节空白。
王君老师逐一还原于勒的经历，破解于勒的命运之谜，是从于勒的第二封信中找到蛛丝马迹的。
师：菲利普夫妇和你们的选择一样，于勒最后的结局是被送到了美洲，自己去闯荡。到了美洲的于勒却发生了变化。在几年之内，他先后来了两封信。通过两封信我们了解到他的经济状况发生了改变。接下来我们重点来研究第二封信。
（投影展示）两年后又接到第二封信，信上说：“亲爱的菲利普，我给你写这封信，免得你担心我的健康。我身体很好，买卖也好。明天我就动身到南美去作长期旅行，也许要好几年不给你写信。如果真不给你写信，你也不必担心。我发了财就会回哈佛尔的。我希望为期不远，那时我们就可以一起快活地过日子了。”
（请学生朗读。）
师：同学们，就是这封信，成为了菲利普一家的福音书，成为了他们十多年的希望。但是现在，仔细研究一下这封信，你们发觉这封信有什么破绽吗？
生：有破绽。于勒开头说他“买卖也好”，可是后面又说“我发了财就会回哈佛尔”的，还说“希望为期不远”，这就是矛盾的，我们可以看出他根本就没有发财。
生：按照常规，如果一个商人生意真的很好的话，他是不会丢下生意去作长期旅行的。
……
这封信的闪烁其词与语焉不详便是作者有意留下的空白。“这封信根本不是什么‘福音书，分明是一份宣布破产和通知家人的‘诀别书”，通过对这封信字里行间露出的破绽进行解析，王君老师带领学生读出了一个有温度的于勒，一个努力过却失败了，不愿拖累亲人，有尊严、有责任心、内心柔软的小人物。从中我们也不难看出生命成长的不易，人生风雨的历练对人物心灵的洗礼。
二、抓住细节——走进真实的心灵世界
细节，就是细小环节，是小说中最生动、最鲜活、最传神的人物表现、情节发展和环境特征。巴尔扎克说：“当一切结局准备就绪，一切情节都已经过加工，再前进一步，唯有细节成就作品的价值。”小说往往通过细节刻画人物的精神面貌和内心世界。抓住细节，品味细节，是解读小说文本，把握人物丰富的心灵世界，揭示作品深层意蕴的又一个秘妙。于是，王君老师通过对《我的叔叔于勒》的细节的深入品味与挖掘，从日常生活细节中，王君老师读出了小说中灰色人物对明亮的寻找。
师：没有很正常，幸好没有。（众笑。）但请大家努力去想象吧，人在非常痛苦的时候，甚至会绝望到放弃自己的生命的。同时，经济状况会深刻地影响人的幸福指数。同学们，从开头几段你可以看出来，这个家庭不是一个充满欢声笑语而是常常笼罩着阴霾的家庭。可是奇怪的是，这个笼罩着阴霾的家庭却有些细节很让我们感到困感。
（投影展示）可是每个星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。
师：仔细些，孩子们，看看这段文字描绘的情景，有什么蹊跷没有？
生：他们到海边栈桥散步的时候居然是“衣冠整齐”的。
……
师：老师同意！这个“刚刚够生活”的家庭，是在用这种方式来表达对幸福生活的向往和等待……
（投影展示）父亲忽然看见两位先生在请两位打扮得很漂亮的太太吃牡蛎.....毫无疑义，父亲是被这种高贵的吃法打动了，走到我母亲和两个姐姐身边问：“你们要不要我请你们吃牡蛎？”……母亲于是很不痛快地说：“我怕伤胃，你只给孩子们买几个好了，可别太多，吃多了要生病的。”然后转过身看着我，又说：至于若瑟夫，他用不着吃这种东西，别把男孩子惯坏了。”
师：你们怎么评价这段文字中的菲利普？
生：他很虚荣。
师：是吗？被高贵的吃法打动了，就只是一种虚荣吗？老师也经常被这样的场面打动。老师喜欢时装，经常被电视画面上的时装表演打动，恨不得自己也能够穿上那些服装上台秀一秀。老师还喜欢在解放碑看美女帅哥，许多时候那可是追着看呢。这是不是虚荣呢？（众笑。）
生：这个细节可以看出父亲内心深处有一种对这种高贵生活的向往。
生：还可以看出父亲希望体面地活着。
生：菲利普夫妇太令人讨厌了。虽然我恨他们对于勒的无情，但是如果站在他们的立场上，他们的选择也是情有可原的。
生：穷人要保持自尊比一般人更难。
王君老师抓住“可是每个星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步”和菲利普先生被“高贵的吃法”所打动两个细节，引导学生发现这两个细节的“蹊跷”，从而感悟出菲利普夫妇内心对幸福生活的向往，对精神生活的渴慕。通过对细节的捕捉与深度品析，王君老师引导学生用悲悯的情怀审视菲利普夫妇的内心世界，解读出了人性的复杂性与真实性。
三、咬文嚼字——品出灵魂深处的秘密
小说是用语言塑造形象反映生活的文学形式，小说教学的文本解读始终是立足文本的。小说文本的精妙之处往往存在于一词一句之间，独特具体的言语形式是解开文本内在意蕴、开拓文本深度的密码。因此，对于小说文本的解读，王君老师始终带领学生对文本斟酌词句、咬文嚼字，在与文本语言的不断触碰之间擦出火花，领悟小说的真谛，使得课堂教学呈现出灿烂的智慧火花与浓浓的文化味儿。
通过于勒信中的破绽，我们知道那并非菲利普一家的福音书，而饱经风霜、为人精明的菲利普夫妇何以被一封语焉不详的信忽悠十年？王君老师通过对文中几处词语的咀嚼，便解释了这一悖谬隐藏的秘密。
第一处：“那时候，只要一看见从远方回来的大海船开进港口来，父亲总要说他那句永不变更的话：唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”
一声长长的叹息“唉”，却传出菲利普内心深深的失望。一个“竟”字说明就连菲利普自己也不相信于勒会在这只船上，菲利普一家从来就没有得到过惊喜。总之，菲利普其实一早就对菲利普的话不抱希望。
第二处是当谜底终于揭开时，菲利普夫妇愤怒地说：“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的。”
师：孩子们，尝试着暴怒起来，读出母亲的愤怒。大声地读。然后说一说，你读出了什么？
生：我读出了母亲很仇恨于勒。
生：我读出了母亲的暴跳如雷。
师：母亲的愤怒是表面的，每一个同学都可以读出来。除了愤怒之外，你们发现菲利普夫人心中的一点儿秘密没有？
（生沉默。）
师：把文中的“就”去掉，再大声读！
（生对比读。）
生：原来菲利普夫人早就知道于勒是不会有出息的。
通过对“就”字的咂摸、品味，揭示了菲利普夫人真实的内心世界，其实和菲利普先生一样，他们都是心甘情愿被一个虚幻的梦想所愚弄。于勒是他们灰色世界里的那一抹明亮的幻影，是支撑他们一家对幸福生活向往的精神支撑。现在谎言被戳穿，她的这个“就”字暴露了梦境破碎时内心的绝望！
文本解读是小说阅读教学的基点，精彩的课堂教学离不开对文本的深度解读。王君老师对于《我的叔叔于勒》一课的文本解读，立足文本，巧妙抓住空白，细致品味细节，深入咀嚼语言，开拓出文本的新境界，呈现出不一样的精彩！
参考文献：
[1]王君.灰色小人物的灰色理想的幻灭—《我的叔叔于勒》的另外一种读法[J].中学语文教学，2008，（12）.
[2][3]王君.拨开重重迷雾，走进人物心灵——《我的叔叔于勒》课堂教学实录[J].语文学习，2009，（3）.
[4]王君. 福音书还是诀别书——解读《我的叔叔于勒》的钥匙[J].初中生辅导，2013，（36）.
[5]汪梦昀.深入小说细节 解读人物形象[J].语文教学与研究，2011，（35）.
[6]王君.拨开重重迷雾，走进人物心灵——《我的叔叔于勒》课堂教学实录[J].语文学习，2009，（3）.
篇5：小说的文本解读方法
崇德小学 崔伟成
课改春风又绿校园大地，无数专家和一线老师们不懈探索实践，使我们语文教学不断地纠偏反正，推陈出新，取得了累累硕果。欣喜之余我们不禁高呼：阅读教学离不开文本解读。而如何有效地进行文本解读是我们一直以来的追求，经过多年的实践，笔者认为使其有效可从以下四个方面入手。
一、初读尝味，走近文本
把文章读通读顺是阅读教学的基本要求，但在通顺的基础上进一步入情、入理则是我们阅读教学的落脚点。因为读书的方法与策略是多样化的，朗读、默读，诵读、精读、略读、浏览，边读边思考、边读边做记号等等。正如王崧舟所说“语文是一种感性的存在，语文不用概念和命题说话，这就有别于数学，它用形象作词、用感情谱曲。语文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。”因此，在初读时，要从整体上入手，把握文本内容，感知文本，使学生初入文章情境之中，尝尝字词的意蕴之“味”，尝尝段落的安排之“味”尝尝作者的构思之“味”。
二、再读入味，走进文本
尝味之时已进文本。当学生有了个性化体验后，引导学生分析解读文本的过程，才能使学生学得更入味。建构主义认为，学生的认知结构是阅读文本的起点，理解总是从已有的认知结构开始。由于学生在解读文本时，认知结构的差异很大，所以教师要善于帮助学生从他们自己的经验出发去实现与文本的视界融合，读得入味。要允许学生对文本作出多种解读，甚至是相互矛盾的解读，读出真滋味。
三、细读品味，深入文本
“故书不嫌百回读，熟读深思子自知”。品味语言是语文老师的教学基本功，作为学习的引导者，老师更要品味、体悟文章中的重点词句，在咬文嚼字中揣摩作者的语言，把握作者的思路，感悟作者的情感。从而丰富学生的内心世界和情感世界。还要在对语言文字进行揣摩、推敲、咀嚼、鉴赏中获得美感、培养与语感。同时，引导学生品味语言的过程，也是学生学习语言的过程，规范学生语言表达，内化文本语言的过程。可见“品”的动态过程，是细腻的入微的，对学生来讲是刻骨铭心的，学生感悟到难以用语言叙述的愉悦感，这就是文本解读有效性的最好见证。王崧舟老师在教学《一夜的工作》时，对学生说了这么一段话：“感人的文字光找出来是不够的，你得用自己全部的感动去品位它们、咀嚼它们，不要放过其中的任何一句话、一个词，甚至一个标点符号。”与其说是在教导学生，还不如说在告诫老师怎样解读文本。
四、读后回味，走出文本
“阅读教学要带领学生在课文里走一个来回。”“来”指通过语言文字理解课文的思想内容，“回”是指从思想内容又回到语言文字上来，了解课文是怎样表达思想内容的。这个“来”的过程就是“语言——思想”，而“回”的过程就是“思想——语言”。因而在新课程理念下，我们的课堂中引导学生解读文本时就需回味语言，从而摸索语言规律和技巧，体会词句的表达效果，揣摩作者是怎样用语言表达思想的内容的，领会作者的表达方法、叙述和说明的方法，从读学写，了解文章写法，学以致用。
王安石的《泊船瓜洲》千古闻名，特别是对“春风又绿江南岸”中的“绿”字，更是为后人所津津乐道。我在几次教学中，也逃脱不了传统的理解，紧抓“绿”字大做文章，把它当作一首写景诗来处理，试图让学生明白——春天江南的美丽。可当我了解了《泊船瓜洲》的写作背景后，让我感到自己是如此的浅薄和无知。写这首诗时，王安石已年过半百，对政治早已心恢意冷。已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇，此次的他再次被起用为相，他曾两次辞官而未获准，因而他的赴任是勉强的、违心的。就在他上任后，又多次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第二年，终于如愿以偿地再度罢相。显而易见，在这种际遇心境下，写作《泊船瓜洲》，也就难免字里行间，贮满了忧郁、伤感、消沉之情，也就难免对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了。把诗眼定位于“绿”字，真是“滑天下之大稽”。真是“大师一出手，方知有没有”，著名特级教师孙双金就敏锐的捕捉到了这一点，于是就有了对《泊船瓜洲》如下的解读：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”是说诗人离家近，应该还。“春风又绿江南岸”，是说诗人离家久，更该还。“明月何时照我还”是说诗人思家切，但当下却不能还。诗眼抓准了，这首诗的基调也准了，意境也有了，于是就像庖丁解牛——迎刃而解了。
篇6：把握文本解读的“度”
—— 以苏教版国标本语文第十二册中《螳螂捕蝉》一文为例
嵇春明
有创意的语文阅读教学，要求语文老师必须把握好文本解读的“度”。那么如何把握文本解读的“度”？本文以苏教版国标本语文第十二册中的《螳螂捕蝉》一文为例，以点带面，从文本解读的效度、深度、广度三方面试作粗浅探索。
一、把握文本解读的“效度”
文本解读的“效度”不高是语文阅读教学陈陈相因、千篇一律的主要原因。以本文为例，教者通常把教学的重点放在理解寓意，和少年劝说方法的巧妙上，在实际教学中，又常常把根据课文理解寓意作为重点，理解劝说方法的巧妙又仅仅从以寓言说理的角度加以分析。这样的设计不无道理，因为教材、教参的编者都是把理解寓意、体会寓言说理的特点作为编写目的和教学重点的，但就培养学生的创新思维能力而言，这种设计的不足显而易见，容易导致学生对作品的理解停留在表层，原因就是教者文本解读的效度不高。理由是：
一、本文是一篇寓言，文中不但点明了寓意，而且寓言故事本身就是寓意的证据，文章开头描述的情形也可作为理解寓意的例证，在这种情况下还把理解寓意作为教学的重点，低估了高年级学生的理解力。
二、寓言的本文也好，改编后的课文也好，虽然有繁简之别，但写作意图没有变，都是为了说明少年劝说艺术的巧妙，寓言只是为了体现少年劝说艺术的巧妙而虚构的，不应喧宾夺主。
三、本文劝说的巧妙不仅仅体现在以寓言说理的劝说方式上。
那么如何提高文本解读的效度呢？着眼于培养学生创造性阅读的能力，把视角转移到“劝说的艺术”上，深入探究吴王攻楚的深层原因，比较大臣和少年劝说方法的异同及深层关联，并结合相关材料进行比较阅读，学生必能探骊得珠，收获更多，从而提高阅读教学的功效。
教者只有在文本解读的过程中，发现、提炼出有利于把学生的思维引向深入的问题，才能找准切入点，从而真正把握好文本解读的效度。
二、把握文本解读的“深度”
为文本定性是深度解读文本的前提。任何一篇阅读文本都不是孤立存在的，必然体现为此类文本的一般属性和独特个性的统一。解读本文应在把握“劝说”的共性的前提下探究本文劝说方法的个性，即本文是如何劝说的。
把握本篇课文的文本个性，需重新审视以下问题：吴王拒绝接受大臣意见能否仅仅理解为吴王的“固执”和“专横”？如何理解吴王从“固执”到“恍然大悟”的认识上的跨越？少年的成功仅仅是运用了以寓言说理的劝说方式吗？
课文第一节把吴王拒绝接受大臣的意见归结为“固执”，教参据以分析得出吴王的专横，这种性格决定处理问题的方式（适用于历史上的许多暴君）的分析虽然有一定的道理，这篇寓言的文言文原文就明言了这一点，但细究本文，揆情度理，不难看出，吴王和大臣的分歧的实质是在如何看待攻打楚国的利弊上，大臣们更多地看到这样做的“弊”，而吴王更多地看到这样做的“利”，这才是症结所在，这样理解才能更圆满地解释吴王后来的“恍然大悟”。《触龙说赵太后》一文的开头写赵太后拒绝大臣们让长安君到齐国做人质的建议，也不能仅从性格来认识。所以，就本文而言，分析不能仅仅停留在人物性格的层面，还要从思想方法的层面——权衡利弊作取舍的角度，探究人物行为的动因。而且，仅从性格层面分析，无法解释在实际教学中学生提出的“为什么这么简单的问题吴王不明白呢”这一问题。
尽管课文受原文影响，写得很简单，但教学中却不能作简单化的处理。那么，在这样的情况下，能否做到立即让吴王放弃攻打楚国的企图呢？一般说来是办不到的，因为认识的转变需要一个过程。应给以时间，应充分的协商。把握了这一点是理解少年巧妙的劝说艺术的前提。
如何理解吴王从“固执”到“恍然大悟”的认识上的跨越，课文把吴王“恍然大悟”的功劳记在少年身上，虽然不无道理（主要受寓言原文的影响），但毕竟把复杂的问题简单化了。如前文所说，“螳螂捕蝉，黄雀在后”这个寓言所说明的道理并不难理解。少年和大臣的劝说，从道理上讲，毫无二致，仅是表现形式有所区别而已。与其说吴王被少年说通，不如说他此时的认识已有转变，同时少年冒死进谏的忠诚、机智和勇敢的品格也打动了他！没有吴王认识上的转变，大臣们和少年的劝说能成功吗？恐怕不能。因为大臣和少年的劝说是外因，外因是通过吴王认识上转变这个内因起作用的。所以，应把把吴王的“恍然大悟”归结为大臣和少年的合力促使吴王发生了认识上的转变。
虽然本文所描述的情形未必是史实，但“其事未必然，其理未必不然”。对少年以寓言说理的方式也要深入分析。就课文来看，大臣劝说失败的原因从表面看是因为运用了直接陈述利害的方式（一般情况下，刘向是不主张使用这种方法的，他认为使用这种方法在很多情况下，于事无补，于己有害，甚至会带来杀身之祸），实际上还有深层的原因：一是时机不当，想让吴王立即放弃攻楚的计划不现实。二是廷议的方法不当，应让吴王有充分的考虑时间，应多进行个别商谈（这一点在课文中体现得不明显，巧谏往往是通过个别商谈的方式进行的）。越是情势危急，越要讲究方法，否则必然是欲速则不达。大臣们的最大失误在此。联系《触龙说赵太后》一文的开头的描写，这一点可以看得更清楚。大臣们劝说的“弊病”恰恰被少年避免了。一是时机把握得当。经过了君臣的争议，吴王必然会冷静下来，考虑大臣们的建议，接受其中的合理性。二是创设了一个利于进谏的氛围。三是是个别商谈，个别商谈的方法有其优越性，问题容易谈深谈透。四是说话的方法更婉转。不过少年这样做有不得已的理由（就是吴王的死
命令）。他不能直接劝说，只能寓理于事，含而不露。从这几个方面看，少年和触龙的劝说艺术可谓异曲同工。
少年的劝说方法诚然巧妙，但不能仅从以寓言说理的角度来分析，还应考虑其它因素。
那么，如何提高文本解读的深度呢？以本文为例，首先要为教材定“性”。其次，在以“劝说的艺术”为切入点的基础上，对教材作综合分析，不能“抓住一点，不及其余”。三是建构教材的“参照系”，拓宽阅读空间。再次，要充分利用的相关生活经验（直接的和间接的），补足教材的“空白点”。
三、把握文本解读的“广度”
把握文本解读的深度有利于学生看清问题的实质，但只有把握文本解读的广度，才能使学生举一反三，触类旁通，从而充分发挥教材的“例子”、“端点”作用。把握文本解读的广度要求以文本的共性为指导，以文本的个性为辐射点，进行广泛的比较阅读和探究。只有把文本置于一个相关的系统中，才能全面地把握文本的阅读价值，才能为培养学生的探究能力和创造性阅读能力开辟广阔的空间。
以本文而言，在理解了少年巧妙的劝说艺术后，还应作进一步拓展。
一、明确拓展范围。围绕“劝说的艺术”搜集有关文本材料（《说苑》、《新序》《国语》、《战国策》、《古文观止》中的巧谏故事，如《触龙说赵太后》、《邹忌讽齐王纳谏》、《周公谏厉王弭谤》、《唐雎不辱使命》等文。）其它媒体的相关片断，如《三国意义》中诸葛亮为了实现联吴抗曹，舌战群儒，说服鲁肃、孙权、周瑜，《长征》中遵义会议前后毛泽东说服张闻天、王稼祥的经过等。联系自身类似的生活经验（这一点很有必要）。二明确拓展指向。从把握劝说的对象的特点（个性、兴趣、心情、认识水平等）、劝说的目的、劝说的场合（公开的，还是私下的）、劝说的方法以及其它的具体情况，比较本文和同类相关材料的异同。通过本文与《周公谏厉王弭谤》的对比阅读，可以让学生认识到委婉的劝说方式也不是万能的，还要充分考虑劝说对象，因为周公谏厉王，婉曲周至之至，但言者谆谆，听者藐藐，毫无作用。通过与《触龙说赵太后》、《邹忌讽齐王纳谏》的比较，学生不仅进一步领略了委婉的劝说方法的奇效，而且认识到委婉的劝说方法的具体形式不限于以寓言说理，还有迂回曲折、譬喻言事等形式。通过本文与《唐雎不辱使命》、《三国演义》中诸葛亮舌战群儒的对比，认识了劝说的另一种方式——针锋相对劝说方式的特定作用。通过本文与《邹忌讽齐王纳谏》、《晋灵公骄奢》的对比，认识到此类文章有过分夸大巧谏效果的通病，认识教材文本的局限性。通过多方面、多角度的比较，归纳出：
﹙一﹚有效的的劝说方法应综合考虑劝说对象、场合、劝说的方法本身以及其它的具体情况，劝说方法本身并无高下之分，委婉的劝说方法只适用于某些特殊的情况。
﹙二﹚委婉的劝说方法不限于以寓言说理，还有很多种表现形式。
﹙三﹚不能单从劝说方法来理解劝说的艺术，劝说方法是由劝说对象、劝说目的决定的，“应用之妙，存乎一心”。
﹙四﹚劝说的过程跟人的认识的过程一样，会经历很多周折，很多情况下不可能一蹴而就，像本文描写的那样。
要把握文本解读的广度，教者应善于进行各种专题阅读。教师通过把握文本解读的广度，可以不断提高教师自身的语文专业素质和创造性的解读文本的能力，从而为培养学生的语文综合素质、构建有创意的语文阅读教学打下基础。
把握文本阅读的效度、深度和广度，在解读文本的过程中并不是截然分开的，只是在论述时有所侧重。
新课标要求在阅读教学中“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读”，要把这一要求落到实处，教师只有把握文本解读的“度”，不拘泥于教参、教材，在反复研读的基础上找准切入点，充分调动自身的生活积累和语文积累，横向拓展，纵深延伸，才能把探究引向深入。只有立足教材而又不为教材、教参所囿，才能为培养学生的问题意识和创造性阅读能力的培养铺设坦途。
阜宁县羊寨镇单港小学
