幼儿国学经典诵读篇目

幼儿国学经典诵读篇目（精选6篇）

篇1：幼儿国学经典诵读篇目

国学经典诵读篇目（配合七—九年级人教版语文教材）七年级（上）我就是我《小松》（唐·杜荀鹤）《竹》（梁·刘孝先）《梅花》（北宋·王安石）《橘颂》（屈原）感受自然《春日》（南朝梁·萧绎）《夏日》（北宋·张耒）《秋日》（南朝梁·鲍泉）《冬》（明·康海）

探索月球的奥秘《夜月》（唐·刘方平）《望洞庭》（唐·刘禹锡）《霜月》（唐·李商隐）《嫦娥》（明·边贡）

我爱我家《人日思归》（南北朝·薛道衡）《秋思》（唐·张籍）《邯郸冬至夜思家》（唐·白居易）《京师得家书》（明·袁凯）七年级（下）

成长的烦恼《示子侄》（《王夫之集》节选）《曾国藩家书》（节选）黄河，母亲河《浪淘沙》（唐·刘禹锡）《黄河八韵寄呈圣俞》（宋·欧阳修）《黄河》（宋·王安石）《过黄河》（明·李东阳）

戏曲大舞台京剧空城计“我正在城楼观山景”；河南豫剧花木兰“谁说女子不如男儿”；越剧“天上掉下个林妹妹”；黄梅戏女驸马“谁料皇榜中状元”；河北梆子“大登殿” 马的世界《房兵曹胡马》（唐·杜甫）《紫骝马》（唐·李白）《骢马》（唐·沈佺期）《马诗二十三首（其五）》（唐·李贺）八年级（上）

让世界充满爱《涉江》（屈原）《上邪》（汉乐府民歌）《月夜忆舍弟》（唐·杜甫）《长相思》（清·纳兰性德）说不尽的桥《寄乐天》（唐·元稹）《灵汜桥》（唐·李绅）《还珠桥》（北宋·华镇）《五云桥》（南宋·陆游）

莲文化的魅力《莲花》（唐·郭震）《鄂州南楼书事》（北宋·黄庭坚）《湖上寓居杂咏》（南宋·姜夔）《临平道中》（北宋·道潜）（百花争艳）《梅花》（北宋·林逋）《兰花》（明·薛网）《菊花》（唐·元稹）《北陂杏花》（北宋·王安石）《海棠》（北宋·苏轼）《桃花溪》（唐·张旭）八年级（下）

献给母亲的歌《墨萱图》（元·王冕）《岁末到家》（清·蒋士铨）《别老母》（清·黄仲则）《劝报亲思篇》（《中国古代童蒙读物大全》）寻觅春天的足迹《春雪》《早春呈水部张十八员外》《池上絮》《晚春》（唐·韩愈）到民间采风去《田家元日》（唐·孟浩然）《诗曰》（宋·姜白石）《清明》（宋·王禹俏）《端午》（唐文秀）《古诗十九首之一（迢迢牵牛星）》《八月十五夜玩月》（唐·刘禹锡）《九月十日即事》（唐·李白）

背起行囊走四方《嵩山采菖蒲者》《游泰山六首“日观东北倾”》《西岳云台歌，送丹丘子》《与诸公送陈郎将归衡阳》（唐·李白）九年级（上）

雨的诉说《临安春雨初霁》（南宋·陆游）《有美堂暴雨》（北宋·苏轼）《六月二十七日望湖楼醉书》（北宋·苏轼）《咸阳城东楼》（唐·许浑）《微雨夜行》《唐·白居易》青春随想《劝学》（唐·孟郊）《送友人》（唐·杜牧）《为人题》（唐·郑谷）《游南亭》（南北朝·谢灵运）

好读书，读好书《劝学》（唐·颜真卿）《书院》（宋·刘过）《读书》(宋·陆九渊)《劝学诗》(唐·韩愈)（四大名著中的诗）《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》开篇词；《红楼梦》诗词选九年级（下）

脚踏一方土《少年中国说》（梁启超）我所了解的孔孟孔子名言；孟子名言

（庄子寓言）朝三暮四；邯郸学步；东施效颦；涸辙之鲋；望洋兴叹„„（大海，我的故乡）《观沧海》（曹操）《春日望海》（李世民）《望月怀远》（唐·张九龄）《春江花月夜》（唐·张若虚）

篇2：幼儿国学经典诵读篇目

（一）国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》

（三）简要说明：

“三百千”及“人文成都专题”所选的诗文，要求以普通话注音，“不求甚解、但求熟背”，让孩子从小就把“三百千”完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。

二小学阶段小学一二年级：

（一）国学经典：

有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》

（二）古典诗词：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。

（三）人文成都专题诵读

（四）简要说明：

有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中成都名胜联的诵读，不仅要让学生背，还要让其实地地去走走、议议。三小学三四年级：

（一）国学经典：

有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》

（二）古典诗词：《江雪》、《忆江南》、《绝句-迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草惊风》、《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词--黄河远上白云间》、《凉州词--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞--秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行--青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 “片片蝶衣轻”、浪淘沙【南唐】李煜“帘外雨”、虞美人·听雨【宋】蒋捷 “少年听雨歌楼上”、魂奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾“少年不识愁滋味”

（三）人文成都专题诵读

（四）简要说明：

有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注释版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中成都历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要应当讲讲他们在文化上的成就，他们的一些动人的故事。比如，我们诵读了诸葛亮的《诫子书》，就可以讲讲有关的故事。小学五六年级：

（一）国学经典：

有计划地诵读完成《弟子规》、注音版的《孝经》有计划地完成《颜氏家训·风操第六》、《颜氏家训·勉学第八》

（二）古典诗词：《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝词》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《春江晚景》、《题西林壁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《赠花卿》、《示儿》、《石灰吟》、《竹石》、《过零丁洋》、《黄鹤楼》、《水调歌头--明月几时有》、《天净沙--秋思》、《渔歌子》、《独坐敬亭山》、《春望》、《别董大》、《竹里馆》、《春夜喜雨》、《乌衣巷》、《望岳》（杜甫）、《观书有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《满江红》、《如梦令》（李清照）、《念奴娇o赤壁怀古》、《关雎》（诗经）、渔家傲范仲淹“塞下秋来风景异”、江城子·密州出猎【宋】

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苏轼、念奴娇·赤壁怀古【宋】苏轼、鹧鸪天·西都作【宋】朱敦儒、扬州慢·【宋】姜夔、酹江月·和友驿中言别【宋】文天祥“乾坤能大”、临江仙·夜登小楼记洛中旧游【宋】陈与义“忆昔午桥桥上饮”。

（三）人文成都专题诵读

（四）简要说明：

篇3：诵读国学经典提升办学品位

一、发挥优势特色

特色教育需要赖以生存的“沃土”。我们综合分析学校的发展历史、资源优势和多年开展的“经典诵读”实践经验, 精心论证了开展传统文化教育的必要性、可行性。

1.中华优秀传统文化是实施素质教育的宝贵资源。中华传统是我们国家的民族灵魂, 是中国人永恒的精神家园, 而“经典教育”则是思想道德建设的有力支柱, 是深化课改的重要课题, 是提高语文学习能力最简捷的方式, 作为人生起点阶段的小学生, 需要以传统文化涂亮人生底色, 滋养心灵。

2.我校施教对象需要“经典教育”。我校是一所企业校, 地区人口多来自农村、农转非、进城务工人员, 家庭教育普遍滞后, 但他们却更急需接受智、知、力、行及道德方面的教育。

3.“经典诵读”实验优势。2002年我校开展《经典诵读与儿童潜能开发》的市级课题实验, 获得“十五”期间优秀成果一等奖, 故将此课题滚动到“十一五”省课题研究, 于2009年结题。

二、整体运作树特色

学校特色建设必须以先进的办学思想为指导, 融入校园精神文化、物质文化、制度文化, “生长”进校园管理、教育教学、办学条件、后勤服务等各方面的整体运作。

一是进一步优化学校管理。组成特色教育领导小组, 提升管理品位, 把特色创建融入学校10年发展规划, 对特色创建的目标、任务、方法、途径予以具体规划。

二是建设特色师资队伍。 (1) 师德师风建设, 我们结合师德师风建设年、提高年、巩固年的活动, 组织孔子教育思想研讨会, 吸收传统文化营养, 着力形成“有教无类、诲人不倦”的教风; (2) 研究特色教育业务, 构筑“书蕴读书工程”。我校二十多名教师参与省市课题研究, 十多教师参与编写校本教材, 有力地支持了特色学校的创建工作。

三是总体规划特色教育体系。让特色教育“生长”进学校教育, 我们从文化环境、教育渠道、特色活动、育人效果实行整体规划, 研究出了“文化熏陶、课程支撑、科研引领、活动推进、知行结合”的特色教育模式。

三、文化特色显特色

建设与特色教育相适应校园文化, 我们的主要做法是校园精神文化以激励、励志为主调。每天晨读时间各班诵读《少年中国说》, 激发学生树立爱国情怀和报国之志;诵《弟子规》培养学生儒雅气度和良好行为习惯;通过自编自演《游子吟》《满江红》等作品让学生在愉悦中陶冶情操。亭廊文化、班级文化突出经典内容, 这些都促进了学生读经典、爱经典、用经典。

四、课程支撑固特色

特色课程是特色教育的重要支撑和主渠道。多年的实践和努力, 基本上实现了“特色课程校本化、学科结合常态化”两者有机整合。

1.积极开发校本教材。教材是特色教育的依据, 是教育内容的稳定保障, 我们从《儿童经典诵读—历代诗歌选》《三字经》《弟子规》《千字文》等挑选出经典内容分低、中、高三个学段编排教材, 经一年的实施后修改定稿。

2.刚性管理特色课程。我们将经典诵读课程与语文、数学学科一样提出管理要求, 纳入检查、考核、总结及资料归档建设范围。

五、知行活动强特色

我们坚持以“经典诵读”知行活动为载体, 遵循“直面经典、形式多样、不求甚解、水到渠成”的原则, 在丰富多彩、寓意深刻的活动中使师生的举止儒雅、端正, 真正实现以知养行, 以行孕知, 知行结合。

篇4：幼儿国学经典诵读篇目

古诗21首，《诗经》1个篇目，《弟子规》全文，《三字经》选编

上学期：

古文——《弟子规》全文

古诗——《江南，汉乐府》、《悯农(其一)》(锄禾日当午)、《古朗月行》(节选)、《清明》、《别诗》、《杂诗》、《回乡偶书》、《咏柳》、《渡汉江》、《竹里馆》、《送别》

下学期：

古文——《三字经》(选编)

古诗——《插秧歌》、《赋得古原草送别》、《采莲曲》、《相思》、《山中送别》、《山中杂诗》、《鹿柴》、《杳杳寒山道》、《渭川田家》、《小池》

诗经——《关雎》

二年级

古诗21首，《诗经》5个篇目，《朱子家训》，《笠翁对韵》头(一东、二冬、三江)

上学期：

古诗——《出塞二首(其一)》、《送别》、《终南望余雪》、《送灵澈》、《望天门山》、《夏日绝句》、《绝句》(迟日江山丽)、《别董大》、《逢入京使》、《江南逢李龟年》、《池上》。

《诗经》——《硕鼠》、《无衣》。

古文——《朱子家训》。

下学期：

古诗——《乐游原》、《夜宿山寺》、《泊船瓜洲》、《风》、《问刘十九》、《征人怨》、《夜上受降城闻笛》、《寻隐者不遇》、《送元二使安西》、《芙蓉楼送辛渐》

《诗经》——《葛覃》、《君子于役》、《桃夭》

古文——《笠翁对韵》(一东、二冬、三江)

三年级

古诗17首，《诗经》4个篇目，宋词6阕，《论语》(《学而第一》、《为政第二》、《述而第七》，《孟子·梁惠王章句上》

上学期：

古诗——《泊秦淮》、《望洞庭》、《九月九日忆山东兄弟》、《惠崇春江晚景》、《丰乐亭游春》、《晓出净慈寺送林子方》、《望岳》、《渔翁》、《七步诗》

《诗经》——《芣莒》、《羔羊》、《相鼠》、《河广》

古文——《论语》(《学而第一》、《为政第二》、《述而第七》)

下学期：

古诗——《闻官军收河南河北》《蜀相》、《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》、《登高》、《别董大》、《江南春》(千里莺啼绿映红)、《春日》、《题临安邸》

宋词——《苏幕遮》、《清平乐·村居》、《如梦令》、《采桑子》、《渔家傲》、《诉衷情》

古文——《孟子·梁惠王章句上》

四年级

古诗20首，《诗经》5个篇目，词曲8阕，《大学》、《中庸》全文

上学期：

古诗——《凉州词》(王翰)、《书湖阴先生壁》、《六月二十七日望湖楼醉书》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《四时田园杂兴之一》(昼出耘田夜绩麻)、《四时田园杂兴之二》(梅子金黄杏子肥)、《乡村四月》、《墨梅》(王冕)、《竹石》(郑板桥)、《村居》(高鼎)

《诗经》——《蒹葭》、《卷耳》、《月出》词曲——《永遇乐》、《水调歌头》(明月几时有)、《定风波》、《相见欢》(无言独上西楼)、《相见欢》(林花谢了春红)《天净沙·秋思》

古文——《大学》全文

下学期：

古诗——《己亥杂诗》、《饮酒》(其五)、《登幽州台歌》、《山居秋暝》、《出塞》(秦时明月汉时关)、《观刈麦》(田家少闲月)、《滕王阁诗》(王勃)、《钱塘湖春行》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《白雪歌送武判官归京》(北风卷地白草折)

《诗经》——《生民》、《硕人》

宋词——《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)、《破阵子》(醉里挑灯看剑)、《渔家傲》(塞下秋来风景异)

古文——《中庸》全文

五年级

古诗15首，词曲9阕，古散文4篇、长诗4首，《道德经》全文

上学期：

古诗——《步出夏门行》(东临碣石)、《书愤》(陆游)、《过零丁洋》、《赤壁》(折戟沉沙铁未销)、《归田园居之三》、《送杜少府之任蜀川》、《观猎》(风劲角弓鸣)、《过故人庄》(故人具鸡黍)

词曲——《临江仙》、《浪淘沙慢》、《浪淘沙令》、《蝶恋花》(庭院深深深几许)、《山坡羊·潼关怀古》(峰峦如聚)

古散文——《归去来兮辞》、《陋室铭》

长诗——《行路难》、《茅屋为秋风所破歌》

古文——《道德经》1—37章

古诗——《望洞庭湖赠张丞相》、《峨眉山月歌》(峨眉山月半轮秋)、《蜀相》、《使至塞上》(单车欲问边)、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(杨花落尽子规啼)、《雁门太守行》、《夜雨寄北》

宋词——《满江红》(怒发冲冠)、《卜算子·咏梅》(驿外断桥边)、《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)

古散文——《师说》、《小石潭记》长诗—《卖炭翁》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

古文——《道德经》38—81章

六年级

宋词、古散文、长诗若干，《周易·系辞上》、《周易·系辞下》

上学期：

词——《声声慢》(寻寻觅觅)、《菩萨蛮》(人人尽说江南好)、《清平乐·村居》(茅檐低小)、《江城子》(老夫聊发少年狂)

古散文—《爱莲说》、《岳阳楼记》

长诗——《长恨歌》

古文——《周易·系辞上》

下学期：

词——《永遇乐·京口北固亭怀古》、《仙吕调·八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《江城子》(十年生死两茫茫)、《h算子》(缺月挂疏桐)

古散文——《前赤壁赋》、《后赤壁赋》

长诗——《春江花月夜》

篇5：国学经典诵读篇目

一、《弟子规》

二、《三字经》

三、《百家姓》

四、《千字文》

五、《老子大学中庸庄子》11段

《老子》节选

1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

《大学》节选

1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

《中庸》节选

1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。

2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。

3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

《庄子》节选

1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

2.《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

3.瞿鹊子问乎长梧子曰：“吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？”

六、《孟子》6段

1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

3.孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”

4.孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。”

5.孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

6.孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

七、《劝学》荀子（战国）

君子曰：“学不可以已。”青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

八、《杂说四.笠翁对韵一东》

《笠翁对韵一东》

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

《杂说四》韩愈（唐）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马!” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

九、《笠翁对韵二冬》

《笠翁对韵二冬》

晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

十、《岳阳楼记.笠翁对韵三江》

《笠翁对韵三江》

奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。

《岳阳楼记》范仲淹（宋）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也!则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

篇6：国学经典诵读推荐篇目

第一部分：概说

一、指导思想

党的十八大《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》把传统文化的传承与保护放在了突出位置，核心价值向传统文化回归，在优秀的传统文化中寻找答案，而不能一味照搬西方文化理念。要把以“仁义礼智信”为核心的儒家思想精髓，以及一切有益于中华民族伟大复兴的中华传统文化传承下来，古为今用，当代核心价值应当大量地从中吸取养分，而不能将其妖魔化，甚至另起炉灶，事实证明那是行不通的。

为此，我们要结合德育大纲、中小学语文教学标准，结合“中国梦”和《公民道德建设纲要》，充分汲取传统教育中科学的方法，在我校系统、适量地开展“国学经典”诵读，使孩子们从小受到传统文化的熏陶渐染，在道德、文化的修养上达到一个全新的境界。

二、目的与意义：

1、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让中学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。

2、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。

3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。

4.加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。

5.诵读的过程就是学生书面语建设的过程。传统经典，字字珠玑，金声玉振。我们应当让广大青少年在吟咏诵读中含英咀华、衔华佩实，使他们不再有灿烂的心声无以言表的尴尬，少一点粗俗的表白，多一点儒雅的谈吐；少一点词穷木讷，多一点含蓄幽默。在学习与生活中左右逢源、信手拈来、出口成章、下笔有神。

三、国学经典诵读的内容来源

（一）以儒家经典为核心的传统经典。

（二）优秀的古诗文

四、国学诵读经典的处理原则

在充分尊重原典的完整性的基础上，谨慎地弃除或改写经典中一些确实与当代人价值观念相冲突的内容，并做必要的说明，做到既对经典负责，又对教育负责。在充分的实践基础上，做到典范化、科学化、校本化、时代化、趣味化、持续化

五、国学经典诵读的评价

只鼓励、不批评。注重激发学生诵读的兴趣，采取激励措施，开展多种多样的活动，如竞赛、知识问答、表演等，充分发挥学生们的积极性和创造性，让学生从中发现乐趣、得到赞许、获得激励。

第二部分：国学经典诵读内容提纲七年级（初中）

（一）国学经典：

有计划地诵读完成《弟子规》、《论语》、《朱子家训》。

（二）古典诗词：

【龟虽寿】（曹操）【过故人庄】（孟浩然·唐）【题破山寺后禅院】（常建·唐）【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白·唐）【夜雨寄北】（李商隐·唐）【泊秦淮】（杜牧·唐）【浣溪沙】（晏殊·宋）、【过松源晨炊漆公店】(杨万里·南宋)、【如梦令】（李清照·南宋）、【观书有感】（朱熹·南宋）、【山中杂诗】（吴均·南朝）、【竹里馆】(王维·唐)、【峨眉山月歌】(李白)、【春夜洛城闻笛】(李白)、【逢入京使】

（刘长卿·唐）、【约客】（赵师秀·南宋）、【论诗】（赵翼·清）

八年级（初中）

（一）国学经典：

有计划地诵读完成《大学》、注释版的《颜氏家训》。

（二）古典诗词：

【长歌行】（汉乐府）、【野望】（王绩·唐）、【早寒江上有怀】（孟浩然·唐）、【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然）、【黄鹤楼】（崔颢·唐）、【送友人】（李白）、【秋词】（刘禹锡·唐）、【鲁山山行】（梅尧臣·北宋）、【浣溪沙】（苏轼·北宋）、【十一月四日风雨大作】（陆游）、【赠从弟】（刘桢·汉）、【送杜少府之任蜀州】（王勃·唐）、【登幽州台歌】（陈子昂·唐）、【送元二使安西】（王维）、【宣州谢朓楼饯别校书叔云】（李白）、【早春呈水部张十八员外】（韩愈）、【无题】（李商隐·唐）、【相见欢】（李煜·五代南唐）、【登飞来峰】（王安石·北宋）、【清平乐·村居】（辛弃疾）

九年级（初中）

（一）国学经典：

有计划地诵读完成《中庸》。

（二）古典诗词：

【观刈麦】（白居易·唐）、【月夜】（刘方平·唐）、【商山早行】（温庭筠）、【卜算子·咏梅】（陆游）、【破阵子】（晏殊·宋）、【浣溪沙】（苏轼）、【醉花阴】（李清照）、【南乡子·登京口北固亭有怀】（辛弃疾）、【山坡羊·骊山怀古】（张养浩）、【朝天子·咏喇叭】（王磐·明）、【从军行】（杨炯·唐）、【月下独酌】（李白）【羌村三首】（杜甫）、【登楼】（杜甫）、【走马川行奉送封大夫出师西征】（李白）、【左迁至蓝关示侄孙湘】（韩愈）、【望月有感】（白居易）、【雁门太守行】（李贺·唐）、【卜算子·送鲍浩然之浙东】（王观·宋）【别云间】（夏完淳·明）

第三部分：国学经典诵读实施的建议：

一提高诵读认识：

口诵心惟是传统语文教育基本的读书方法。古人写文章、作诗注重音律，文言文骈散结合、长短句交错、平仄错落有致，而诗词曲赋语言的精美更不待言。唯有熟读成诵，才能更好地体会文本的内涵，领略古今相通的永恒的情感和思考，同时也能更好地体会古诗文的音韵特色，丰富学生的语言，积累而形成语感。真所谓“读出轻重、读出抑扬、读出舒缓、读出雅俗、读出凝重、读出情感、读出境界！”学生明确了诵读的重要性，就会充满热情的投入其中，品尝大量诵读带来的甜美滋味。