《马》课文教学设计

关键词： 野马 理解 课文 教学

《马》课文教学设计（精选6篇）

篇1：《马》课文教学设计

《马》课文教学设计

１、整体感知、理解人工驯良的马和天然野马的特性以及马与其他一些动物不同的共性。

２、学习对比手法。

３、理解文中含义深刻的句子。

教学目标１。

教学目标３。

１、自找并结合课后生字词，、词典并结合课文具体语境理解。

２、文中写经过人工驯化的马与天然野马，从品格、形貌、表现及马与其他动物不同有哪些？结合具体关键词句概括？

３、文中写天然野马特性时用了哪些词语，从哪些方面写？

４、文中描写马的外在特征时，用了另外七种动物作比较，这样写有什么好处？

５、你更喜欢哪种马？为什么？

６、找出文中含义深刻的语句，体会深刻含义。

一、导入

１、作者介绍：自小热爱自然，以毕生精力经营皇家花园，用４０年时间写成科学巨箸《自然史》一书，该书是一部博物志。

２、导语：马是人类忠诚而高贵的朋友，我国古诗文中有许多关于马的描写、赞美的篇章、名句当你看到影视上的战马或拉车的马时，你想到那些天然的野马吗？下面让我们共同品读布封的《马》吧。

二、品读课文，师生共同研讨预设问题

１、自我查找并结合课文注释、具体语境理解课后生字词。

２、师生共同研讨问题２、３，归纳文章层次层大意。

板书：

人工驯良的马 天然的野马

品 勇敢，驯良而克制 豪迈、狂野、和平

格 迎合别人的心意

外 带有奴性的的标志、劳 强壮、轻捷、遒劲

形 动和痛苦所给予的残酷 身材高大而各部分配

的痕迹 合得最匀称、最优美

表现 技巧性、妍媚 精力充沛、精神高贵

层次概括：

第一部分：描写人类驯养的马。

第二部分：描写天然野生的马。

结合重点词句品读：

驯良的马：

⑴ 无畏的精神：勇毅、慷慨以赴、兴奋鼓舞、精神抖

擞、耀武扬威

⑵ 驯良的性格：克制、服从、舍己从人、迎合、无保留地贡献着自己、舍弃生命

天然的野马：

⑴ 美质：动作的自由、自由自在地生活既不受拘束，又没有节制；因不受羁勒而感到自豪；呼吸着新鲜的空气；强壮、轻捷和遒劲；有着充沛的精力和高贵的精神。

⑵ 美德：绝不凶猛，豪迈而狂野，互相眷恋，依依不舍，和平生活，欲望平凡而又简单，不互相妒忌。

⑶ 美貌：身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美。头：整齐；神情；轻捷；眼：闪闪有光、坦率；耳朵：不大不小，鬣毛：装饰颈；尾巴：美观。

３、师生研讨问题４：

归纳要点：通过比较，突出马的身体是大自然的杰作，盛赞其高贵的姿态。

４、师生研讨问题５：

据课文描述各抒己见，言之成理即可。

５、师生研讨问题６：

如句①课文说：马是人类忠诚而高贵的朋友，但人是不是马的朋友呢？为什么？

归纳：人对马是养育、训练、驱使、奴役驯养，马成了人的奴隶。不仅如此，人还用鞍辔、羁绊约束它，用衔铁、马刺、铁钉残忍地禁锢它，使它们浑身的姿态都显得不自然，更悲惨的是有些人为了满足自己的虚荣摆阔绰、壮观瞻给马戴上黄金条、把马的项鬣编成细辫、浑身盖着丝绸和锦毡、侮辱马性，马成了人的玩物。

句②课文中说：它的教育以丧失自由开始，以接受束缚而告终，这句话该怎样理解？

归纳：①教育是拟人说法，指马接受人的驯养。②以丧失自由开始，指马终生接受人的照料、喂养，而不能自由地去觅食。以接受束缚而告终，指ａ、马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁。ｂ、马以思想上接受服从的观念、服从成了马的性格。这句话概括了人对马所做的一切，表达了作者对驯良马的深刻同情。

６、课文小结讨论：全文表达了作者对驯良的马和天然野马各什么思想感情？

归纳：对驯养的马的深切同情，对天然野生的由衷赞美。

三、课后作业

１、笔答课后习题一、二。

２、抄写并理解课后生字词〈读一读，写一写〉

【教学后记】

该课教学计设置有梯度的可行性问题，以激发学习阅读兴趣为契机，以实现语文教学课程标准的工具性和人文性，培养学生语文素质为宗旨。教师预设问题，体现了教师的主

导作用，师生研读归纳，又体现了学生为主体的教学理念。但教学过程中忽略必要的文体知识的点化。拟为对课标淡化知识的误解。

篇2：《马》课文教学设计

我设计这篇文章教学过程时，力求培养学生多角度思维，发表个人见解的习惯。让学生在品读文本语言的过程中从马的角度、作者的角度、自己的角度思考。通过想象“家马与野马相遇会聊些什么”再次品味家马与野马的不同。然后遇到其它一些动物聊聊“是人工美还是天然美”，让学生在理解文本的基础上结合自己的认识、平时生活的体验来发表自己对人工美与天然美的看法。

教完布封的《马》，我总觉得有点不对劲。不对劲在哪里呢?我查阅了大量的资料，原来布封是一位人文主义思想的宣传者和继承者，《马》这篇文章充分体现了它的人文主义思想。而我在设计教学环节时，没有充分挖掘，准备不够，致使语文学科的人文性淡化了。

我设计这篇文章教学过程时，力求培养学生多角度思维，发表个人见解的习惯。让学生在品读文本语言的过程中从马的角度、作者的角度、自己的角度思考。通过想象“家马与野马相遇会聊些什么”再次品味家马与野马的不同。然后遇到其它一些动物聊聊“是人工美还是天然美”，让学生在理解文本的基础上结合自己的认识、平时生活的体验来发表自己对人工美与天然美的看法。

在实际教学过程中发现，在一些环节上没有深度，只停留在表面。这是自己没有很好的去解读文本。最初读文本时我没有一点感觉，通过不断的阅读，查阅资料才确定了教学环节，但没有准确的定位，没有把作者布封的情感融入到语言的.赏析当中，仅仅是一带而过。

在课堂中所表露出的问题都体现了我自身素质的不足，所以提高自身素质，给自己充电已迫在眉睫。在阅读文学作品的同时应更多的关注理论书籍，以提高理论深度。在平时上课过程中都应注意教师语言的提炼。

在实际教学过程中发现，在一些环节上没有深度，只停留在表面。这是教师自己没有很好的去解读文本。最初读文本时我没有一点感觉，通过不断的阅读，查阅资料才确定了教学环节，但没有准确的定位。没有把作者布封的情感融入到语言的赏析当中，仅仅是一带而过。在课堂上我还习惯去重复学生的话，这不但没有一点效果还浪费了学生的宝贵时间。而重复学生的话，往往是由于我不知该如何评价学生的发言也不知该如何有效的连接下面的内容。试想如果把我重复话语的时间还给学生，让他们有更多的时间去品读语言那不是更好吗?

篇3：《马》课文教学设计

师: (板书:窃读记) 今天, 我们要来学习《窃读记》这篇课文。别看题目只有三个字, 却隐藏着丰富的信息。首先, 看到这个题目时, 你认为这是一篇写人的文章, 还是一篇记事的文章?从哪个字看出来的?

生:我觉得这是一篇记事的文章。是从“记”这个字看出来的。

师:好。你知道哪些题目中带“记”的故事呀?

生:我们读过《西游记》、《木偶奇遇记》、《鲁宾逊漂流记》……

师:文章的题目是一篇文章的重要组成部分, 不能轻视。现在, 我们再看“窃读”二字, 其中有一个字是“题眼”——文中所有的内容, 都是围绕这个字来写的, 你们知道是哪个字吗?

生: (争论) “读”是题眼!“窃”是题眼!

师:如果以“读”为题眼, 就说明这个故事是围绕着读书这件事来写的, 可是, 读书的过程中可能发生许多事, 够写一本书的了。“窃”字却限定了范围, 告诉我们本文是写偷偷摸摸读书的事。“读”是故事的内容, “窃”是故事的重点, 所以“窃”才是本文的题眼。 (师板书:在“窃”字下面写“重点”, 在“读”字下面写“内容”, 在“记”字下面写“故事”)

走进课文, 迈出第二步

师:下面我们就来学习这篇课文, 请同学们边阅读边思考, 这篇文章是怎样突出“窃”字的。 (朗读课文第一自然段)

师:你们认为第一自然段写得好吗?

生:我觉得很奇怪, 作者要去书店读书, 为什么不直接就写去书店, 而是先写饭店呢?

师:刚读这篇文章时, 我也是这么想的。我觉得第一自然段里有废话, 可是读完全文后, 我认为第一自然段里的“废话”写得太精彩了。作者在文章的开头, 先写饭店是有目的的, 我相信, 只要你边阅读边思考, 读完全文, 就会自己悟出答案的。 (继续朗读课文, 读完全文)

生:老师, 作者为什么要到书店偷偷读书啊?我每次去书店, 看一天都没人管我。

师:现在的确如此, 新华书店开架售书, 从早看到晚也没人管你。不过, 课文中的这个故事发生在八十年前。那个时候, 新中国还没有成立, 也没有现在这样的国营大书店。就是二十年前, 书店里也不可以随便看书。我小时候, 每次去书店, 想看哪本书, 要跟柜台的服务员说, 然后她会拿给你, 并且站在旁边监视你, 你翻看几分钟, 她就要把书收回去了, 绝不会让你在书店里读完。那时, 我还是一个小孩子, 当我要翻看第三本书时, 服务员就懒得拿了, 她会冷冷地问:“你到底买不买呀?”我当然想买, 可是我的口袋里没有钱。当我意犹未尽, 灰溜溜地走出书店的时候, 我的心愿就是长大后, 挣了钱, 想买什么书就买什么书。现在我的心愿终于实现了, 我感到非常幸福。所以, 我可以感受到作者当时的心情。作者把如饥似渴地渴望读书的感觉刻画得生动极了, 尤其是用了一个了不起的比喻, 你们发现了吗?

生:“一页, 两页, 我像一匹饿狼, 贪婪地读着。”

师:对, 就是这句话。这个比喻句生动形象, 写得非常好, 而且用在了最合适的地方。同学们在写作文时很少用比喻句。比喻句是最生动形象的, 如果运用得恰当, 会让文章增添色彩。这句话里, 作者把自己比喻成狼, 狼不是一种好动物, 作者为什么要这么比喻呢?

生:因为没有钱, 所以变成了饿狼。

师:哈哈, 要是因为没有钱, 变成饿狼, 那个“恶”应当是凶恶的“恶”, 那就是抢劫犯了, 而且要冲进饭店, 可她怎么会进书店呢?

生:把一种浓浓的读书情结淋漓尽致地展现在大家面前。

师:说得对, 但, 这是《教材全解》上的话吧?你能用自己的话来说吗?

生:因为作者太喜欢读书了, 看到书, 就像饥饿的狼看到食物一样, 扑上去。

师:说得真好!

生:老师, 既然是窃读, 是不是比喻成老鼠更好呀?

师:你的问题很好。一想到偷, 第一个蹦入我们脑海的就是老鼠。不过, 窃读不是窃书, 她没有把书偷走呀。比喻成饿狼, 更可以表现出小作者急于求知, 热爱读书的心情。请你们用文中的话回答, 这种窃读的心情是什么样的?

生:“我很快乐, 也很惧怕。”

师:对。凡是做贼, 都有这种感觉, 快乐在于可以得到自己要的东西, 害怕就是担心自己被发现。现在, 请同学们用直线标注哪句话表示作者快乐, 用浪线画出作者感到害怕的地方。给同学们一个提示, 文章中的每一句话, 几乎都可以看出作者的心情。

(生默读课文, 完成任务, 师巡视指导)

师:哪位同学来说一说?

生:“最令人开心的是下雨天, 越是倾盆大雨我越高兴, 因为那时我便有充足的理由在书店待下去”。作者是快乐的, 看着外面雨下得大, 就有理由在书店里多待一会儿了, 可以多读书。

师:其实, 这个自然段都是在表现快乐的心情。作者当时心里肯定在想, 要是雨大得让她不能回家, 大得发了洪水, 把她卷到书海里去, 那才好呢!

生:“我跨进店门, 暗喜没有人注意”。这句话也是体现作者高兴的, 因为没有人发现, 所以才可以继续在书店读书。

生:“在一排排花花绿绿的书里, 我的眼睛急切地寻找, 却找不到那本书”。作者找不到书了, 她是害怕的, 她看到一连几天都有人买, 担心书被卖完了。她太喜欢这本书了, 怕再也看不到了。

师:接下来, 作者又写到自己找到了书, 此时的她一定是很兴奋的。你们看, 这么一个找书的小细节, 作者都刻画得如此细致, 这是同学们要学习的地方。

生:“我踮着脚尖, 从大人的腋下钻过去”。这个地方是写作者害怕。

师:为什么?

生:从那么多的大人身边钻过去, 而不是大大方方走进去, 她肯定特别害怕。

师:我觉得这里是体现快乐的。你想想啊, 一个窃读者, 她最盼望的就是书店里人山人海, 人越多越好, 这样她才能把自己藏起来了呀。你再往下读两个自然段, 作者说她喜欢到人多的书店去, 然后站在大人身边, 当自己是这个大人的小妹妹或小女儿。

生:哦, 我明白了!老师, 我还有一个地方不理解。在这篇文章的最后一个自然段, 写到“我低着头走出书店, 脚站得有些麻木, 我却浑身轻松”。这句话应该是表现作者开心的吧?因为作者把书读完了, 否则她怎么会一身轻松地走出书店呢?可是, 如果她很开心, 为什么又要低着头走出书店呢?

师:你思考得很仔细。哪位同学来试着回答一下这个问题?

生:因为她不想离开书店, 所以低下头。

生:我认为是她怕被店主发现。

师:我们已经知道这句话是体现作者快乐的句子, 但是你们的回答都不能体现出作者快乐。怕被认出来, 应该是害怕的心情, 而不想离开书店, 应该是低落的情绪吧。你们先来回答一个问题, 作者有什么特点?

生: (异口同声) 热爱读书。

师:既然是热爱读书, 而且刚刚把一本书读了两个多小时, 从书店里走出来时, 为什么要低着头呢?

生: (恍然大悟) 她是在回味书中的内容吧!

师:你真聪明。作者已经站在书店里读了两个小时, 所以当她离开书店时, 脑海里一定都是书中的内容, 她被一本好书陶醉了。

生:倒数第二自然段, 表现的是作者的快乐。作者太喜欢读书了, 当她读完一本书, 感到特别满足, 特别快乐。

师:说得很好。我来问大家一个问题, 你们看文章倒数第三个自然段, 作者闻到饭店飘来炒菜的香味, 饥肠辘辘的时候, 她想象这些画面时, 是什么心情呢?

生:快乐!

师:她的白日梦和《卖火柴的小女孩》做的幻觉是一样的。虽然小女孩在寒风中挨冻挨饿, 但当她划燃了火柴, 看到美味的烤鹅, 又觉得是躺在外婆的怀抱中时, 她便是快乐和幸福的。读了这一自然段, 你们知道为什么要在文章的一开始就写饭店吗?

生:开头写饭店, 是为了与倒数第三段的内容前后照应。

师:这只是原因之一, 而且是次要的原因。如果只是为了前后照应安排内容, 就容易写出废话了。我们创作文章, 首先要想到的是主题思想。

生:放学时, 作者已经很饿了, 所以她的目光会被饭店吸引, 可她更爱读书, 为了读书, 可以饿着肚子。

师:回答得真好。小作者已经饿得饥肠辘辘了, 但她还是放不下书。你们看一看自己刚刚画出来的那些句子, 是不是快乐要多于惧怕呢?这篇文章以“窃读”为线索, 表现的是作者热爱读书, 急于求知的思想感情。用将近一千个字, 把快乐与惧怕交织在一起的窃读的滋味, 刻画得淋漓尽致。

走进原文, 迈出第三步

师:这篇文章的作者是台湾著名作家、出版家林海音。林海音最喜欢读书, 长大后, 她成立了自己的出版社——纯文学出版社。这位女作家一生都与书打交道, 实现了自己的愿望。我们刚才读到的课文, 在选入教材时, 做了很多删改, 并不是原文。老师为大家准备了一份原文的阅读资料, 它有两千多字。下面我们来读一读原文, 请同学们对比一下, 原文和课文有什么区别? (师发补充阅读资料, 学生阅读原文)

师:原文中, 作者写自己读书时的样子的比喻句和课文里的比喻句不一样。原文中写的是“一页, 两页, 我如饥饿的瘦狼, 贪婪地吞读下去”;课文里的比喻是“一匹饿狼”, 你们认为哪个比喻更好?

生:原文的比喻好。瘦狼是饿了好久的狼, 都饿瘦了, 而饿狼可能只是饿了一顿。所以, 用“饥饿的瘦狼”更能体现出作者对读书的渴望。

师:还有原文的后半句“贪婪地吞读下去”, 与课文的“贪婪地读着”比起来, 哪一个更能突出作者急于求知的精神呢?

生:“吞”字更好, 吞是不嚼, 直接咽下去, 更能突出如饥似渴的感觉。

师:语文书是大家学习汉语的课本, 所以它的语言要合乎语法, 句句标准, 这样难免要失去文采。课外多读文学作品, 才会让你汲取更大的文学养料。我还有一个问题, 小作者希望雨下得大时, 原文写的是, “再大些, 再大些”, 而课文里写的是, “大些, 再大些”, 你们认为哪个更好?

生:课文里的好!

师:你来说说课文里的句子好在哪?

生:因为课文里的句子有程度变化。

师:你们想想, 外面的雨已经很大了, 小作者内心激动, 在心里喊着“再大些, 再大些”, 这是不是更有期盼的感觉呀。文章在要结束时, 作者写到合上了书的最后一页, 这说明什么?

生:说明她读完了。

师:哈哈, 你这个回答等于没回答, 我也知道翻到最后一页是都读完了。这些细节之处, 都表现了作者对读书的热爱, 她不读完最后一页, 绝不离开书店。课文的内容和原文的内容还有什么区别?

生:原文里有两个故事, 课文里都没有写到。

师:对。我在读这篇文章时, 印象最深的就是这两个故事。老板的冷漠无情与店员的热情善良形成了鲜明的对比。当我读到这位店员为作者多留了一天书时, 感动得热泪盈眶。在原文里, 还多了一句最重要的话, 这句话才是作者在这篇文章里所表达的意思。你们知道是哪句话吗?

生:“记住, 你是吃饭长大, 读书长大, 也是在爱里长大的。”

师:这句话就是原文的含义。现在, 我们的课本里, 社会上, 都缺少爱的教育。我们学到的最多的东西就是勤劳和勇敢。不过, 只有存在爱, 才会有勤劳, 有勇敢。爸爸妈妈爱家, 所以才会为这个家努力工作。爸爸妈妈爱你, 所以当你遇到危险时, 他们才会奋不顾身地保护你。同学们, 你们看, 我们从课文里学到了知识, 又从原文中得到了更丰富的内容, 希望同学们在以后的学习中, 不要把语文书当成终点站。看到有改编或节选的课文, 要找来原文仔细阅读和对比。最后, 告诉大家一个秘密, 现在我们读到的两千多字的原文, 也是有删节的, 真正的原文将近三千字呢!有兴趣的话, 你们可以利用课余时间, 通过书籍或网络, 读一读真正的原文, 看看还有哪些精彩之处。

备课笔记

有爱就好

语文教学的根本是什么?答案多种多样, 但是, 有一个答案, 是绝对不会错的, 那就是要唤起孩子对母语的向往喜爱之情。

孔子说:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”学习的最高境界莫过于“乐在其中”。一旦能够以学习为乐了, 学习就已经成了一种习惯, 一种享受。“乐之者”学习起来非常投入, 几乎陶醉, 绝无疲倦之感。

在语文课堂上, 我想尽一切办法, 演小品、做游戏、搞比赛, 都是要唤起孩子们学习语文的热情。然而, 不同的课文要有不同的教法, 仅仅把“乐学”等同于嘻嘻哈哈的课堂游戏, 那就不免肤浅了。探幽寻源, 引发思考, 也是快乐之源, 而且是更高级的快乐。比如这篇《窃读记》, 它是一篇描写窃读心理, 表现求知精神的名篇佳作, 但是, 由于它没有扣人心弦的完整的故事情节, 很难激发孩子们的阅读兴趣。幸运的是, 我早就读过《窃读记》的原文, 曾经与主人公产生心灵的共鸣, 因为我们都是读书迷。我知道原文有多么丰富的情节与生动的事实, 我相信, 六年级的孩子是会被原文打动的, 因为他们已经拥有一定的鉴赏能力。于是, 我把原文引入课堂, 使孩子们眼界大开, 不仅让他们明白了课文注解中“选作课文时有改动”是什么意思, 更让他们懂得了学无止境的道理。其实, 每个孩子都有学习主动性, 只不过他们的一切活动受到兴趣的支配。在教学活动中, 教师是儿童学习的促进者, 只有尊重儿童的学习愿望, 了解儿童的学习需求, 才会让他们自主自发地学习。

外面的世界很精彩。语文书并不是语文学习的目的地, 它只是行进路途中的一座桥, 谁也不会把一座桥当做目的地。走过这座桥, 风光无限;停滞在桥上, 却有落水的危险。语文教师是带领孩子们过桥的那个人, 语文教师也是让薄薄的语文书变成厚厚的一本大书的那个人。

篇4：马可用设计传递价值

在今年“无用”十周年活动上，马可面向公众谈起了她这10年专注的这件事。她用视频讲述“无用”走过的路：他们到新疆看着学着手工艺者做地毯，到四川，与手工艺者同吃同住同劳动，看见一件褶皱羊皮披肩，马可问老乡，这是您自己做的吗……

观念

人人都知道“例外”，马可于1996年25岁时与毛继鸿创立的中国第一个原创服装设计师品牌，取得商业与口碑双重成功。从“例外”到马可35岁时创立的“无用”，似乎区别很大。

马可喜欢从早到晚，在苏州园林对着景色读一本特别喜欢的书，早上用学生证进这些园子，书包里带2个馒头，当作午餐，再在园子里叫上一杯茶，一天就捧着书看。因为是从东北到江南读大学，马可体会到在东北无法实现的对景吟诗般享受。她形容这样的一天很是过瘾，从这些园子回学校的路上感觉特别充实，好像收获满满。

她席地而坐，双手手指交叉着，抱着弯曲的双腿，谈到学生时期的阅读体验高兴得笑起来的那瞬间，记者更加明确她身上仍然保留的青葱味儿的书卷气。

“我是从10岁开始问人为什么要活着这个问题的。这些不是童话，也不是小说故事，也不是自然科学能回答的问题，所以我就开始走向哲学的初级阅读。当时有一个外语老师，我跟他探讨这些问题，他觉得我的问题也很难回答，他说，我给你一些书吧，你可以从这些书里去获得答案。”他给了马可一些哲学书，佛洛伊德，萨特，尼采……

中学阶段，马可看了很多西方哲学的书，但是她发现，问题变得更多了。“我从上大学开始调整方向，把西方哲学放下了，开始读《道德经》、《心经》及佛法等这些中国古圣先贤留下来的东西。”她说。

她慢慢发现，读中国的这些古圣先贤的书时，所有问题都归到一点上，变得越来越澄清了，有点像混水泥浆，把一盆浑水放在那里静止，过了一段时间，水是水泥是泥，自然分离了。她说：“中国人文经典的学习，让我深深理解大道至简，其实真正最有价值最本质的东西是非常简单的。我就不得不佩服老祖宗的智慧，他们真的是可以化繁为简。”

单枪匹马去探索，马可从儿时就养成按照自己兴趣阅读的习惯，正适合90年代服装设计学科的学习，学生在学校得到的知识并不算多，更多的需要个人研习。

“在老师那儿学到的更多是跟‘术’相关，设计思考和思想观念方面的问题需要自己去完成。”马可说。

原创

马可23岁凭借《秦俑》获当年中国最高服装设计大赛兄弟杯金奖，之后有很多机会出国深造，都被她拒绝，谁都知道这对于年纪轻轻刚毕业的学生是多么好的机会。

即使到了国外，马可并没有像大多数设计师那样尽可能多地逛服装店来增长眼界，她反而不大愿意去，她主动去屏蔽那些信息，她不想受西方设计师太多影响，她想尽量保持一个东方设计师的视角。“我更喜欢去美术馆、历史博物馆、自然科学博物馆，从这些方面去了解这些国家的文化和历史。”她说。

当马可走在时装设计如此偏西化的学科里，她却能一次次放弃在国外学习甚至定居的机会，她认为这些都来自于自己心里面对中国传统文化的学习过程带来的自信。

“我为什么会一直坚持原创，其实这个就是原创的开始，因为你不信奉，不迷恋，你不会拜倒在西方文明的脚下，虽然它们的表面看起来那么得完美，有很多领域走在前面。我可以去国外旅行，可以去学习，但是它不会是我真正的根源，这个认知我很早就非常明确。我不会去做西方的时尚和流行，就像我读西方哲学一样，那个不是我的食物，我吃了不会消化吸收。我坚信我的本土文化才是最能滋养我的，才是我能消化理解的，才是符合我的血液和基因的。”她说。

直觉

马可说她做设计时没有在这些“术”里，无论是设计的“术”，还是商业的“术”，而是靠直觉。

“我做设计完全是我对面料的一种感觉，每种面料都会带给我不同的信息和感觉，那我就会顺着这个感觉把它呈现出来，其实就是充分地体会和理解每一款面料然后赋予它一个恰当的形式，设计就完成了。比如一块很飘逸的面料我不会把它做成一个很紧身的衣服，因为飘逸是需要空气的，它肯定更适合更宽松的形态，如果是一块很有弹性的布料，很适合去表现造型的，那我可能就赋予它一个硬朗的外型……”她说。

马可在“例外”开创探索出一条属于东方精神的，但是又附着于西式裁剪基础之上的，整体上偏人文和艺术格调的定位风格。“在例外，对西方裁剪研究得还挺透彻的，我们也有做结构上的探索。裁剪只是一个技术性工作，但是你究竟要用这个剪裁方式营造出一种什么样的形象，这个形象肯定不是从西方来的，是从自己的原创来的。”马可说。

“我不喜欢那种流于形式的中国设计，就像你看那些外国设计师也运用中国元素去做衣服，但是他们做出来的东西没有中国精神，只有形没有神，因为它对中国文化不理解，只是简单地取了它一些表面。我做设计的时候一直比较排斥这些符号式的中国，我追求的是精神上的中国，而不是形式上的中国。”她说。

自信

“‘无用’也符合您原创品牌的初衷？只是跟您内心更贴近了？”

“是。”

与其说马可是反时尚，不如说，她在用她习惯的创造力带给时尚圈另一种原创，不仅仅局限在一件漂亮衣服上。“无用”诞生、“无用之土地”、“奢侈的清贫”发布、无用生活空间，都是马可创造力的无限延展。

马可生活在珠海民国建成的百年园子里，就像QQ里的断点续传。当记者与她谈起国学大师林语堂，她说：“林先生是我中学时期非常喜欢的作家，我心里很感激他。”几年前，她曾在台湾专程去过林语堂先生故居，也曾以“吾土吾民”发布作品。

“无用是很大的挑战吗？”

“是，当然是挑战。纯手工缝制衣服都已经在中国断了差不多100多年了，我是把这种古老的传统技艺又捡起来了，我在这个基础上做创意去提高它。以前我没搞过植物染色，实验了千百次才能够知道哪一个配方是可行的，但是必须要付出这个时间，这就是一个探索的过程。”

“无用更符合中国语言？”

“在无用，基本上看不到西式裁剪。我从中国传统出发，去寻找一种更加纯粹更加中国的语言。”

马可说：“这十年，我发现中式服装和传统手工艺里蕴含的美更让我着迷，因为中式服装更让人放松，完全意识不到服装的存在，它更符合人的日常生活。”

为了展现传统手工艺，马可用陈列去打动人。在2015年“无用”篮篓展，她用灯光投影展示摇曳篮篓美，用视频讲述从竹子到竹篮编织的过程。她在表现精湛手艺的同时，叹息一些编织者可能马上就不会从事这样的职业。一位父亲是手工艺者的女孩儿与马可对话，马可问她是否愿意回去做手工艺。会后，很多手工艺者拿自己的制作与想法与马可交流，她被很多人围着，轮流与每个人交流，就像一个传播正能量的使者。

在今年油纸伞展，她用不同层次的陈列展现每一个细节，命名“撑起头上一片天”。她发现展览跟设计一件衣服相通，涉及到比例、排比、色调、材质、质感等各种综合因素的平衡把握。她凭借设计才华传播价值。

当谈及人们越来越爱穿着彰显中国精神的服饰，马可说：“那是因为大家越来越自信。”

篇5：小学四年级课文马原文

《马》

马，是“六畜”之首。它朴素、勤劳、扎实、耐苦。中华民族素以马为吉祥、幸福、成功的象征。

在生活中，马与人的关系是那样密不可分。“牛马年，好种田”的躬耕劳作，赛马场上的啸啸搏击，千里苹原上的纵马驰骋，马戏台上的精湛的表演，这些都激荡着人们对马的深深的敬与爱。

漫步在艺术的殿堂，马的诗，马的画，马的歌，马的传说……都是艺术创造的天地。力大无比的项羽，有“乌骓”相伴;手持青龙偃月刀的关云长，有“赤兔”相随;纵然是《西游记》中的“白龙马”，也如此的忠诚与神奇;再看一看徐悲鸿的《八骏图》，那是一个充满中华神韵的马的世界。

马是大自然中的自由生灵，它使动物世界更加斑斓。马也是人类不可多得的朋友和伙伴。马到成功、万马奔腾、骏马雄姿、如箭离弦……都是对马的赞美。今天，让我们每一个中国人都扬鞭跃马，一马当先吧!

《马》教学教案

教学目标

能通过关键句子的把握，把握文章的主要内容，体会作者的情感。

能对文本中的关键字词进行细读品味，从而理解“马”的形象和内涵。

通过比较、思考、讨论，能理解“自由”的内涵，初步形成尊重天性、崇尚自由的价值观。

教学过程

一、导课

今天早上咱们做了预习，从头到尾读过一次的同学请举手，从头到尾读过两次的同学请举手，从头到尾把段落序号标号的同学请举手!同学们的做法很棒!很对!因为，今天这篇课文可不一般哦，它是被人们公认的写马写得最好的一篇文章;今天这位作者，被称之为与大自然一样伟大的天才!现在，就让我们走进这马的世界，去领悟天才带给我们的人生启迪。

二、感受自由

1.文中写了两种生存状态下的马?分别是什么马?请用尽可能简要的语言概括出来。分别在课文的哪几段?

明确：驯养之马(家马)天然之马(野马)

2.作者更喜欢那种马?哪一句话直接表明了作者的态度?请找出文中的语句作为依据。

明确：天然要比人工更美丽些;在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。

3.天然要比人工更美丽些，这是一种____之美?找出相关的句子来分析。

生：自由之美、奔放之美、团结之美、协调之美……

师：这些美都是天然之马所固有的，所以，这是一种天性之美，自由之美。

集体朗读——(注意语气——赞美，语调——轻快)

你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧：它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制;它们因不受羁勒而感觉自豪，它们避免和人打照面;它们不屑于受人照顾，它们能够自己寻找适当的食料;它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳，采食着四季皆春的气候不断提供的新鲜产品……

三、受尽束缚

1.这就是天然之马的美，美得自由，美得奔放、美得自豪、美得高贵。难怪作者说：人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马

豪迈而剽悍的野马被人类给征服了，它变成了什么马呢?请结合课文前两段内容，从用途上说一说。

野马——战马、(赛马)、役马、宠马

2.征服后，它又是一种怎样的马?请对这两段的关键词进行圈点勾画，来说说——“一种可____的马”?

生：役马——可怜、师重点引导细读，并作出改动

原文——嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤，蹄子也都被铁钉洞穿了。

改文——嘴巴被衔铁勒得歪在一边，腹侧留下好多道的疮痍或被马刺刮出好多条的伤疤，蹄子也都被铁钉打穿了。

(讨论后，要求带着重要朗读)

生：宠马——可悲(可笑)(可耻)

师引导——丧失自我，成了主人手中的万物。

生：战马——可敬(可怜)(可叹)

师：对主人而言固然可敬，但对自身而言显得可怜。

3.适时介入资料——臧克家《老马》 全班学生朗读

老马

臧克家

总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重的垂下!

这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。

这就是人工驯养的马，这就是一辈子在人工驯养下的老马，他的身体受到了——?(束缚、摧残)他的精神显得——?(麻木、不自由)，好可怜的马!

四、回归自然

1.同学们，此时，老师突然想到，我们有必要赶紧放开这些被人驯养的家马，放掉手中的缰绳，松开他们身上的束缚，卸下他们背上的鞍辔，放开它们，让它们重回自然中。我想，这或许可以让它们在自然界寻找到久违的自由和天性……

2.学生讨论，能，不能，要求结合文中相关句子说说。教师适时做好评价。

五、思考原因

1.介入《肖申克的救赎》影视片段，思考：老布自由了吗?既然自由了他又为何自杀?难道是疯了?

2.学生思考发言，共同探讨“自由”的内涵，形成“真正的自由是精神的自由”的共识。

3.介入“狱友”的话：“老布没疯，他只是体制化了。起先你狠它，后来你习惯它，到最后你离不开它------”——长期的束缚，使其丧失了精神的上的天性和自由。家马如此，老布也如此;动物如此，人也如此。

六、结课

说到这里，我们似乎明白了《马》这篇作品的真正好处，作者其实在通过马来写——人，其实，马只是一个比方，我们每个人都是一匹马，我们都有野马的天性，但我们或许都正受到某种束缚，怎样才能不丧失自我的天性和自由呢?布封没有讲，但他用自己的行动作了解答：(学生齐读)

布封的时代是一个神学时代，人们的思想被挟制在不自由的空间里……

在“离经叛道”的声音中出版《自然史》……

在风格趋同的文坛中发出“风格即是个人”的声音……

篇6：《送东阳马生序》课文读后感

“盖余之勤且艰若此。”合上课本，我反复回味着刚读完的《送东阳马生序》，心中久久不能平静。

在《送东阳马生序》中，宋濂借自己幼时“勤且艰”的求学经历来劝告马生要好好读书，不知道马生看到这篇文章时，会是什么样的心情?也许和我的感受一样，震撼且有受益匪浅吧。

“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”在当今社会，像宋濂这样抄书的精神，还有几个人有呢?我们借到一本书，大多人只是翻一翻，囫囵吞枣，一目十行，尚未领悟其中的意思，便大呼读完了，实际上，自己连这本书的皮毛都没学到;只有少数人想留下这本书多多钻研，最多只会去复印，而根本不会自己去抄一遍，虽然书的内容没变，但是，古人那种求学好学的抄书精神已经改变了。

我也是这大多数人之中的一个，平时，我总是不认真看书，以为书中的知识没有什么大不了，可是，宋濂的`故事让我醒悟了。

古人云“书中自有黄金屋。”宋濂就是通过读书改变了自己的命运，书中的知识是无穷无尽的，难道我要让这些知识白白溜走吗?现在，我们都是生活在温室里的花朵，在爸爸妈妈给予的优越环境中成长。坐在明亮的台灯下，不用因担心没有书读而抄书，不用担心没有好的老师，不用在寒风中跑好几十里山路去求学……可是，我们却把这些优越的学习条件当成了挥霍的资本，坐在明亮的教室里却不认真听课;面前摆放着一本本飘着墨香的书却不认真读;做作业时总想一天拖一天……