罗马共和国（精选十篇）
罗马共和国 篇1
关键词：古罗马共和国,苏拉,马略
苏拉 (Lucius Cornelius Sulla, 前132-前78) 可谓古罗马共和国行个人军事独裁之第一人。他虽出身贵族但家道衰落。他军事起家, 早年追随马略, 在朱古达战争中立下大功。公元前102年, 经马略推荐为保民官。之后同马略一起领导了反条顿人入侵战争。前90年至前88年参加意大利同盟者战争, 并再创战功。在娶罗马名媛麦特利后, 其势更盛, 成为元老贵族保守派领袖, 遂加入到古罗马共和末期腥风血雨般的派系争斗之中。
公元前88年苏拉出任执政官, 得元老院支持授本都远征军司令之职, 但遭到以马略为首的骑士平民民主派反对。元老贵族派与骑士民主派之间政治斗争激化, 罗马第一次内战 (前88年—前82年) 爆发。先元老贵族派失利, 后苏拉率军反击, 击败骑士民主派, 攻占罗马, 马略败走非洲 (实际上他并没有踏上非洲土地) 。紧接着苏拉改组元老院, 安插贵族及苏拉派人士入元老院, 颁布新宪法, 扩大元老院权力, 通过取消保民官之否决权限制平民权力, 意图维系古老的贵族共和传统。前87年未待罗马局势彻底稳定 (当然稳定是不可能的, 苏拉的政策只能加重矛盾) , 苏拉即率军东征。马略派趁机重占罗马, 大杀苏拉党羽。苏拉在击败东方劲敌本都王密特里达提六世后, 于前83年军返意大利, 反攻罗马获胜。苏拉派血洗马略派 (这时马略、秦纳已先死, 恺撒因其与马略、秦纳关系, 险遭苏拉杀害) 。此时的罗马已无人能与苏拉较量。
第二次入主罗马后, 苏拉改变了策略, 不再遵循共和传统, 而是集共和国大权于一身, 实行独裁政治。苏拉派通过无情的“公敌宣告 (proscribere) ”, 意图从经济上和肉体上彻底肃清马略派势力, 同时自己也大发横财, 增强了自身实力。苏拉从被宣告“公敌”的奴隶中挑选万人给予自由, 甚至授予这些被释奴隶以公民身份, 成为自己的被保护人, 使之随时可以调用。苏拉还利用手中特权, 不断兑现给自己老兵的承诺。这样苏拉政权便有了忠诚可靠的军队基础。前82年, 苏拉正式成为无限期的独裁官, 彻底攫取了罗马最高权力, 开始实施宪政改革。苏拉恢复和加强元老院的传统地位, 削夺平民保民官权力, 整顿共和官僚制度, 以实现他的贵族共和思想。前79年, 苏拉辞去独裁官职务, 由幕前转到幕后, 依靠军队的支持继续操纵罗马政局。前78年病逝于坎佩尼亚。
苏拉在罗马历史上开创了两大先例。其一, 苏拉以原本准备东击密特里达提的六个罗马军团出征罗马, 在罗马史上第一次用罗马的军队攻打罗马, 罗马城遭到了自己军队的“占领”。苏拉以忠于个人 (而不是过去的罗马国家) 的军队打败了政敌马略派, 以新军队 (这种军队正是马略改革所产生的) 击败公民政府, 这已经颠覆了古老光荣的共和军队原则。此时的罗马军团不只是罗马共和国的保卫者, 更成为罗马的真正主人。这也是罗马军事独裁政治建立的一大前提。其二, 作为元老贵族保守派首领, 苏拉是极力维护罗马元老院权威和贵族共和制传统的。击败马略派后他本想还政于元老院, 实现其政治愿望, 但现实已经不允许他这样做。政治形势迫使他改变政策, 实施个人军事独裁, 彻底压服平民派, 从而维护元老贵族的利益。而个人独裁本身就违反了以元老院为核心的贵族共和制传统, 结果反而加速了元老共和制的崩溃。
从苏拉到日后的恺撒, 两人均建立了个人军事独裁统治。不管初衷如何, 这种独裁政治客观上都破坏了古老的共和传统。苏拉派夺权及“苏拉宪政”的实施, 其主观目的是为了维护元老院、贵族的利益, 延续已经实行了四百多年、危机四伏的贵族共和国。但其客观结果却适得其反。例如在与马略派较量的过程中, 双方互相残杀。苏拉两次占领罗马, 均通过“公敌宣告 (proscribere) ”, 报复平民派。在共和末期 (从马略、苏拉之争到后三头统治) , 大规模的“公敌宣告”是各种当权派系大杀政敌的一种手段。因为一旦某人被宣布为罗马人民的公敌, 根据罗马法律规定, 任何人甚至奴隶都可以将他杀死, 以获得奖赏。残酷恐怖的“公敌宣告”是个人独裁建立的前奏。这种违反人道、灭绝人性的无情政策只能加重罗马各阶层公民之间的仇恨。富人与穷人、贵族与平民、新公民与旧公民都无安全可言, 均无法正常的生存下去, 而最终受益者只能是独裁者本人。腐朽的旧共和体制渐渐不得人心, 新的政治形式—帝制呼之欲出。
世界古代史教案9——罗马共和国 篇2
第八章 罗马兴起与共和国的发展
罗马古代史特点
1、奴隶制度得到充分发展，是古代各国奴隶制度发展得最典型的国家。
2、古罗马政体经历了从王政、共和、元首政治到君主制的完整演变过程，在政体发展史上具有典型意义，尤其是其贵族共和政体在各国同类政体中是最为典型的。
3、在经济上，农业生产比较发达，具有浓厚商品生产性质的以奴隶为基础的大庄园社会经济中居支配地位。
4、政治斗争比较激烈，并对罗马历史发展产生了很大影响。
5、通过征服罗马建立起古代世界版图最大的帝国，使各地经济文化交流在更广阔的范围内展开。
6、罗马文化继承了希腊文化的主要成就，对近现代西方文化有深远影响，如法学、文学、建筑、神话等。史料
1、波里比阿《通史》；
2、阿匹安《罗马史》；
3、李维《建城以来史》；
4、塔西佗《编年史》。本章重点：
1、塞尔维乌斯•土里乌斯的改革
2、共和时代平民与贵族的斗争 参考书目：
1、何平：帝国的荣光——追踪古罗马文明，重庆出版社，2002年。
2、郭长刚：失落的文明——古罗马，华东师大出版社，2001年。
3、（法）孟德斯鸠：罗马盛衰原因论，商务出版社，1997年。
4、李雅书、杨共乐：古代罗马史，北京师范大学出版社，1994年。
教学纲要
一、王政时代和塞维阿改革
（一）罗马的起源
（二）王政时代
“王政时代”大体上是指罗马氏放制度解体并向阶级社会和国家过渡的军事民主制度阶段。
（三）塞维阿改革 改革的内容和意义。
（四）共和国的建立
二、罗马共和国早期平民反对贵族的斗争
（一）原因
1、贵族把持了所有的国家大权，平民被完全排斥在外。
2、平民不能参与公有土地的分配。
3、债务奴隶制引起下层平民强烈不满。
（二）成果
1、BC494年，平民保民官的设立。
2、BC451-450年十二铜表法的制定。
3、BC367年李锡尼-绥克斯图法案的通过。
4、BC326年波提利阿法案的通过。
5、BC287年霍腾西阿法案的通过。
（三）平民与贵族斗争的后果和影响
1、扩大了共和国统治的社会基础。
2、打破了氏族贵族对政权的垄断，新贵族出现，氏族贵族与旧的平民概念消失，氏族制度的残余被彻底清除。
3、奴隶制城邦共和制的国家机构和制度逐渐完善，更加适应奴隶制经济发展的需要。
三、罗马统一意大利半岛
（一）统一
1、维爱战争；
2、击退高卢人的入侵；
3、萨莫奈战争；
4、皮洛士战争
（二）罗马的统治制度
第一节 王政时代的罗马
一、上古意大利的自然环境和居民
古代罗马国家建立在意大利半岛。亚平宁山脉从西北至东南纵贯半岛之上，北部有肥沃的波河平原，东部狭长地带背山面水，适宜畜牧，西部山势展开，有些平原，适宜农耕，南部和西西里岛也宜于农牧业，这种条件比希腊优越。半岛上多河流，以波河、第伯河最为重要，第伯河下游自古利于航行，古罗马城就在它的南岸，古罗马国家是以罗马城为中心发展起来的。
半岛旧石器时代就有居民，新石器时代，利古里亚人（老普林尼认为他们是意大利最早的居民）大概从非洲经过今西班牙和法国一带来到意大利。公元前二千年代初（青铜时代），意大利人的祖先操印欧语的部落从东北方多瑙河沿岸和喀尔巴阡山周围，越过阿尔卑斯山，进入意大利，拉丁人就是其中一支。
拉丁人居住在中意大利的拉丁平原，这里土质肥沃，适宜畜牧和农耕，拉丁人进入这里后，先后建立了许多城市，罗马就是其一，除拉丁人外，其它部族中最重要的为伊达拉里亚人，他们约公元前十世纪从小亚细亚进入意大利并建立了城市，主要居住在第伯河与亚努河盆地，以农业为主。公元前七世纪，手工业和商业也发展起来，能制造青铜器，对外贸易已相当广泛，阶级社会初步形成在这一时期。到公元前六世纪，奴隶制度已有相当发展，并不断向外扩张势力，曾一度统治罗马。公元前八至六世纪，希腊人向意大利南部和西西里进行移民，建立了叙拉古等城邦。公元前五世纪末，高卢人又从阿尔卑斯山北部进入波河平原，他们占据的地区后来被称为山南高卢。由于意大利半岛居民复杂，因此从南到北形成许多部落区域，如山南高卢、伊达拉里亚、萨莫奈、拉丁平原、坎佩尼亚等。
二、“王政时代”的社会
王政时代指早期罗马历史，当时社会的基层组织还是氏族，不过已处在父系氏族公社后期，罗马共有300个氏族，每十个氏族组成一个胞族（罗马人称为库里亚），每十个胞族组成一个部落（特里布斯），这样罗马共有三个部落，它们构成“罗马公社”。这时期罗马的管理机构类似古希腊荷马时代的军事民主制，罗马有勒克斯（王）、元老院和库里亚会议管理公共事务。勒克斯类似古希腊的巴赛勒斯，是军事首领，最高审判官和最高祭司，但不具备行政民政权，还不是真正的国王。元老来自各氏族的族长，是王对内对外政策问题的顾问，元老院有权批准和否决库里亚会议的决议案，有征税、征兵、决定战争的权力。库里亚会议是按库里亚召开的民众大会，由氏族全体成年男子参加，它有权宣布战争，选举勒克斯，有权通过或否决新法案，对判处死刑的案件做出最后决定等。每个库里亚有一票的表决权，所以王政时代实质上是一个以氏族、胞族和部落为基础并从中发展起来的军事民主制社会阶段。
所谓王政时代，是罗马原始公社制向阶级社会的过渡阶段。这时候拉丁人虽然还是处于公社生活，但氏族制已走向解体。当时父家长制家族已在发展，并逐渐变成基本的社会经济单位，家长有权将自己的家族成员卖为奴隶，甚至有权杀死他们，虽然土地是公社的财产，但每个家族从公社领得一份土地耕种。这种分化与公元前七世纪生产的发展密不可分。当时意大利已普遍使用铁器，农具普遍用铁器制造，同时手工业也从农业中分离出来。个人开始积累财富，这预示着私有制和阶级关系即将出现。所以在当时一些富有的家族就形成氏族贵族，他们利用特权，霸占公有土地和财产，把破产的氏族成员变成他们的“被保护人”，被保护人只能从贵族那里取得份地，并为其负担劳役和兵役，这样，在氏族社会内部，除贵族外，就产生了广大受贵族剥削和奴役的阶层，此外，除被保护人外，还出现了平民。他们不属罗马氏族成员，无权分得公有地，但得服兵役。他们有人身自由，有的从事农业，有的经营手工业和商业，但许多平民依附于贵族，向他们 租佃土地、贷款，时常处于被奴役的地位。公元前六世纪，平民人数大大超过贵族，作用越来越大，他们开始强烈要求废除氏族和门第制度，按照财产多少重新划分等级，因此和贵族间的矛盾日益尖锐，导致罗马发生了塞尔维乌斯改革。
三、塞尔维乌斯改革
公元前六世纪，王政时期的第六个王塞尔维乌斯·土利乌斯（公元前578－534年）依靠平民的支持进行了改革。主要内容有：（1）罗马居民，不论贵族和平民，凡能负担兵役者都按财产多少分为五个等级，五级以下的贫民被称为无产者，不列级，每级提供数目不等的百人队（军队编制单位），武器自备。（2）创设百人队会议，凡能服兵役者都可参加，从此原来按库里亚召集的库里亚会议，就失去了它在政治上的重要性，库里亚会议的一切重要职权都转归百人队会议。表决权按百人队分配，每个百人队一票表决权。（3）把原来的三个氏族部落，按地区划分四个部落。
通过这次改革，氏族贵族和氏族制受到打击，地域关系代替了血缘关系，罗马基本上完成了由氏族制度向国家的过渡。
第二节 罗马早期共和国
一、共和国的建立 据传说，王政时代最后一个王高傲者塔克文，是伊达拉里亚人，他独断专横，其残暴统治激起了罗马人的不满，约公元前509年，罗马爆发了反抗斗争，一举推翻了塔克文的统治，并建立起了共和体制。
罗马共和国最高行政权力由两个权力相等的执政官掌握，执政官由百人队会议从贵族中选出，任期一年，负责指挥军队，召集元老院会议和公民大会。由于执政官任期短，彼此牵制，权力有限，真正掌握国家大权的是贵族把持的元老院，它由贵族和退任的执政官组成，有决定内外政策、审查和批准法案、支配国家财产的权力，并有权监督执政官的行动。百人队会议开会时只能就元老院审查过的议案进行表决，不能讨论。塞尔维乌斯改革后，虽准许平民参加百人队会议，但由于表决权的限制（会议的多数票被少数富有者控制），因此，百人队会议变成了维护贵族利益的工具。所以，罗马共和国从成立的那一天起，就成为贵族奴隶主的专政机器。
二、平民反对贵族的斗争
1、平民与贵族的矛盾
罗马共和国成立后，平民与贵族的矛盾更加尖锐：
（1）政治上，贵族牢牢把持着国家大权，而平民则被完全排斥在政权之外。（2）经济上，贵族不仅占有大量土地，而且享有公有地的分配和使用的权利，平民不仅不能参加公有地的分配和使用，而且由于共和初年频繁战争导致破产、失地，有的沦为债务奴隶，有的被卖往国外。
（3）在社会、法律地位上，贵族靠自己的特殊地位和特殊权力，肆意加害平民，而平民被视为卑贱之人，不能与贵族通婚。
平民为了改变这种地位和处境，同贵族进行了长期的斗争。
2、保民官的设立与十二铜表法的制订
相传，公元前494年，罗马同周围邻近部落发生战争，急需平民援助，于是平民乘机提出废除债务法的要求。贵族开始口头应允，但随后又失信，因此平民全副武装离开了罗马，以此反抗贵族的背信弃义。平民的离去会削弱军队战斗力，因此贵族被迫让步，承认平民有权选出保民官，保民官的职责是保护平民不受贵族高级官吏的横暴欺压，如贵族通过违反平民利益的法令，保民官可以否决，不过保民官当时的作用仅限于依据当时的法律保护平民不受迫害。
当时的罗马法律为不成文的习惯法，解释权操纵在贵族手中。贵族法官常利用此为贵族谋利益，于是平民强烈要求制订成文法。经过长期斗争，贵族再次让步，公元前451年，罗马制订了成文法，它们被刻在十二个铜表上面，故称十二铜表法。这部法典就其阶级实质来说，是保护贵族奴隶主利益的，但由于法律编制成明确的条文，且量刑定罪须以条文为准，这在一定程度上限制了贵族的专横。
3、李锡尼和绥克斯图法案
十二铜表法制订后，平民经过继续努力，于公元前445年获得了与贵族通婚的权利，但平民的土地和债务问题仍未解决，因此平民同贵族仍进行激烈斗争。公元前376年，保民官李锡尼和绥克斯图，针对土地、债务和担任高级官职问题，提出了三项法案：（1）平民所负的债务一律停止付息，已付的利息作为偿还本金计算，尚未偿清部分分三年还清。（2）占有公有地的最高限额定为500犹格（1犹格约合1/4公顷）。（3）取消军事保民官，规定在两名执政官中，一名应由平民担任。经过十年斗争，这些法案才被全部通过。它的通过，暂时缓和了平民与贵族的矛盾。
4、债务奴隶制的废除和特里布斯会议权力的扩大
公元前326年，在平民压力下，通过了波提利阿法案，取消了债务奴隶制，从此，平民免除了沦为债务奴隶的威胁。
公元前287年，平民出身的独裁官霍腾西阿制订出新法案。原来罗马有一种按地域部落组成的会议，即特里布斯会议，此会由平民参加，决议只对平民有效。根据他的法案，特里布斯会议成为全体公民参加的会议，会议决议不必经元老院批准即对全体公民有法律效力，特里布斯会议分部落（特里布斯）开会，因为各部落中平民占多数，所以这个会议比百人队会议更民主一些。
至此，罗马共和国早期平民反对贵族的斗争结束。
5、平民反对贵族斗争的后果
长达两个多世纪的平民反对贵族的斗争，对罗马历史的发展影响重大。（1）平民能够担任各种官职和与贵族通婚，不仅打破了贵族垄断政权的局面，而且打破了旧的氏族界限，消灭了罗马氏族残余，自由民内部的关系得到了调整，从而扩大罗马共和国的基础。（2）债务奴隶制的废除，使平民摆脱了沦为奴隶的命运，他们的公民身份和权利得到了保障，从而强化了公民兵制度，为罗马对外扩张提供了一支强大的军事力量。（3）新官职的设立和新法律的颁布，使罗马共和国的上层建筑日臻完善，使之更加适应奴隶制经济的需要。但是，关系到平民切身利益的土地问题并未得到彻底解决，少量公有地的分配和债务的减免，不能从根本上改变公民的经济地位，平民的负债和破产迟早还是难以避免的，他们和大土地所有制间的矛盾和斗争将继续下去。平民参政只是对于平民上层而言，他们和原有贵族通过通婚的形式融合于一体，构成“新贵”，国家制度的实质仍是以元老院为首的贵族奴隶主阶级的专政。但是罗马国家机构的加强，为它的对外扩张和发展奴隶制度创造了条件。
三、对意大利的征服及统治政策
罗马建国之初只是第伯河畔的一个小邦，它的北边有强大的伊达拉里亚，南边还有一些拉丁城邦的霸主。公元前四世纪中期至三世纪初期，罗马发动了三次萨莫奈战争，打败了意大利中部和南部的萨莫奈人。公元前三世纪，罗马人又进攻希腊人在意大利南部建立的移民城邦，罗马虽遭受到各地顽强的反抗，但它终于征服了这些移民城邦，从此整个意大利半岛大部分地区被罗马占有。
罗马征服意大利地区后，并没有立即组成统一的国家，而是把各被征服地区变成它的“同盟者”和“臣属”，实行“分而治之”，维持其统治。
[教学提示]
1、学习本章要重点掌握七个问题。（1）国家的产生。罗马国家不像雅典那样从氏族社会内部的阶级对立中产生，而是在罗马人公社同外人斗争的基础上产生的。塞维·图里乌改革是罗马国家基本形成的重要标志。（2）共和国早期平民与贵族的斗争。斗争的焦点是土地、债务和政权三个问题。斗争的结果使贵族的特权逐渐缩小，公民的范围日益扩大，内部的矛盾得到了缓和，这对罗马以后的发展和对外扩张起了很大作用。
学术争论：
1.关于共和时代的政治、经济、军事等 2.希腊、罗马平民与贵族斗争的对比研究 [思考题]
1、塞尔维乌斯·图里乌斯改革的原因、内容和意义是什么？
2、概述罗马共和国早期平民反贵族斗争的原因、过程和意义。
旧罗马与新罗马 篇3
古典世界的形态始于入侵希腊的多利亚蛮族。他们将部落转化为城邦的同时，将武士——公民会议、长老和首领转化为人民、贵族和君主的宪法结构。各等级的斗争发现了城邦的宪制。各城邦的斗争发现了国际惯例。国际体系随着各邦的斗争而不断扩大，最终涵盖了整个地中海区域（当时已知的全部文明世界）。在此期间，最早进入文明的希腊各邦依次经历了封建时期——混合宪政时期——民主时期——僭政时期。罗马的政治时间表类似希腊，但起步更晚、周期更长、范围更大。
早期的元老院并不乐于行使仲裁权，除非涉及的纠纷确实关系到罗马的国家安全。然而，罗马宪制和罗马霸权为罗马仲裁的可信度提供了担保。只要罗马和外围世界的安全落差始终存在，罗马仲裁的权威就会始终高于外围世界的任何仲裁权。百川归海是无法控制的趋势，先例的积累不可避免地产生造法效果。战争与和平的经纬汇集于罗马，纶结了全体文明世界的命运。毁灭罗马而不同时毁灭已知文明，在技术上已经不可能。世界秩序进入亚稳态，正义的生产和输出得以均衡化、制度化。古人称这种机制为“帝国”，亦即正义的普世化。
衰朽的东方已经丧失了自生秩序的能力，完全沦为僭主的玩物。罗马的僭主化刚刚开始，残余的宪制仍然足以在东方发挥起死回生的作用。波里比阿坦率地说：勇于私斗、怯于公战的希腊朋党无论谁当权，都会肆无忌惮地掠夺公共财富、大搞政治迫害。他们互不信任，除元老院的代表以外不信任任何人。弗拉米尼乌斯的“罗马诚信”没有给希腊带来任何好处，正如范登堡参议员的孤立主义没有给欧洲带来任何好处。希腊的自由很快就将无数政治难民、暴政和腐败的怨诉带到罗马。元老院的不干涉政策没有平息希腊的党争，却使失败的带路党人从罗马转向安条克。罗马农夫——战士不得不再次流血，才能将希腊从自己制造的暴政和入侵当中拯救出来。元老院对托勒密遗嘱的拒绝只是延长了埃及临终的痛苦，给亚历山大和塞浦路斯诡诈的宫廷提供机会。在罗马民主衰落、东方僭政感染的过程中，埃及扮演了极不光彩的角色。于是，罗马的僭主化体现为东方化。元老院和罗马的旧势力只能在各位僭主当中选择较为保守的一方，尽量延缓东方化的速度。罗马的殖民地、意大利盟邦、海外盟邦、附庸国和少数名义上的独立邦国同样必须做出最后的选择，从而确定自己未来在世界宪制中的地位。
克里奥佩特拉唯一的错误在于：高估了罗马的东方化程度和速度，低估了罗马保守势力的反扑力度，过早地把自己的命运和前者结合在一起。如果她更加审慎地运用软实力，埃及原本可能以类似亞美尼亚王国和博斯普鲁斯王国的方式、而不是以降虏和行省的身份融入罗马世界。在汉儒政论的语言中，这种错误就叫“不知天命”。“知天命”是传统中国政治智慧的最高点，几乎完全取决于当事人能否熟练而深刻地领会历史经验，只涉及个人或集团参加政治投机的成败。罗马世界的天命观具备更加宏大的意义，意味着涵盖已知文明世界的秩序已经不可避免。诸神通过罗马之手实现了他们的意志，将恩宠赐予罗马。世界在毁灭的边缘挣扎，因罗马的统治而起死回生。
商业模式条条“罗马道” 篇4
本期的特别策划从一个史料开始—战国名相范蠡发现了一个巨大的市场需求:吴越一带需要大量战马;同时北方多牧场, 马匹便宜又骠悍。如果能将北方的马匹低成本、高效率地运到吴越, 一定能够大获其利。时逢战乱, 运马就是问题, 经调查北方有个经常贩运麻布到吴越的巨商姜子盾, 姜子盾因常贩运麻布早已用金银买通了沿途强人。于是, 范蠡在姜子盾将要经过城门时, 写了一张告示张贴在城门口:范蠡新组建了一只马队, 可免费帮人向吴越运送货物。果然, 姜子盾看了告示之后主动找到范蠡, 求运麻布。就这样范蠡与姜子盾一路同行, 货物连同马匹都安全到达吴越, 马匹在吴越很快卖出, 范蠡因此获得了巨大的商业利益。
范蠡将政治上的合纵之术运用到商业中, 成功获得了第一桶金。可见, 在传统商业模式走到瓶颈之时, 运用创新的商业模式组合拳也可以取得战术和战略上的利益, 正所谓“条条大道通罗马”。
商业模式既是策略也是战略, 既可以为创业者铺出新路, 也能解决企业发展方向的问题;企业的商业模式往往决定了一个企业走向和前途大是大非的问题, 赌的是输与赢、成与败。所以, 做好商业模式才是做最正确的决策。管理学大师彼得·德鲁克说:“当今企业之间的竞争, 不是产品之间的竞争, 而是商业模式之间的竞争。”
罗马法的影响_罗马法的作用 篇5
2、制度和法律原则对资产阶级立法有影响，如法人制，物权，契约制 3、许多概念和术语如代理，法律行为为后世资产阶级立法所继承
4、罗法学家的思想学说和罗马法的发展成果，也正为后世资产阶级法学的重要部分
成为了欧洲以后的重要法典参考之一.
(1、形成罗马私法体系，例如，1806年法国民法典继承了人法物法诉讼法 2、制度和法律原则对资产阶级立法有影响，如法人制，物权，契约制
3、许多概念和术语如代理，法律行为为后世资产阶级立法所继承
论共和国早期罗马公民的道德品质 篇6
关键词:罗马共和国;公民;道德品质
共和国前期,生产力的落后和生存环境的恶劣培养了罗马人民勤劳质朴和勇敢不屈的优良品质。刚从农业小邦走出来的罗马贵族和人民还没有受到希腊化帝国奢侈腐化作风的严重影响,他们的财富也还远没有达到可以恣意挥霍的时候,因此,在罗马的整个社会阶层中仍普遍保留着忠勇爱国和质朴节俭的优秀品质。
进入共和国后,随着平民和贵族之间的矛盾得到缓解,成文的法律开始颁布和实行,共和政体不断发展和完善,对外战争也取得了一系列的胜利,这些都大大激发了罗马人民的主体精神,并使得罗马人民在早期历史条件下所形成的那些优良品质得到了进一步的继承和发展。罗马人民充分发挥他们的优良品质,积极进取,共和国也因此迸发出了巨大活力。概括地说,罗马人民的这种优秀品质主要表现在三个方面。
一、勤劳质朴,崇尚节俭的生活作风
罗马一直都是个以农立国的国家,普通的罗马公民给人的首要的印象也是一个勤于耕作的农夫的形象。在早期的城邦体制下,罗马公民大多有自己的一块大小不等的土地,土地对于他们来说就意味着一切。由于生产力极度落后,为了能够满足基本的生活,罗马人民终日辛勤耕作于土地上,对于土地倾注了全部的热情和希望。在当时,好农民才是对一个罗马公民的最高的评价。
“共和国早期的农民家庭,每家有2至3英亩土地,全家人从事耕种,偶亦有一个奴隶,靠其农产品过着节俭的生活。他们睡在稻草上,起身很早,脱去上衣,从容不迫地跟在牛后面从事耕耙。”在土地上辛勤耕作一天后,“罗马人拖着疲倦的身子回到家中坐在桌前,吃着不花分文、用劳动换来的一大堆食品,就像一个拥有巨大财富的国王一样心满意足”。[1](P.96)这可以说是对普通罗马人日常生活的一个真实写照。而且不仅是在普通民众之中,即使是高级长官和将领在日常生活中也要经常从事农业劳动。据记载,执政官肯奇那图司就受命于扶犁之际。当外敌侵入罗马时,他正在扶犁耕田,忙于农活。在接到任命之后,他即擦干汗水,穿上长袍,奉召入伍。在他的带领下,罗马人民很快就击退了敌军。完成使命之后,他马上交出兵权,解甲归田,又继续去农田里从事耕作去了。恩格斯曾称赞肯奇那图斯是一个“真正的公民美德和异常质朴而高尚的忘我精神的榜样。”
与早期罗马公民的农夫本色紧密相关的,是他们所普遍具有的崇尚节俭和安贫乐道的优秀品质。在公元前3世纪,一般罗马家庭的菜单是很简单的,只有富人才有鱼肉吃。酒通常是冲淡的,几乎每一桌都有,饮不渗水的酒,被认为是放纵行为。除普通民众之外,罗马贵族这时也仍没有受到奢侈腐化作风的影响,而保持着崇尚俭朴的良好作风。此时的罗马人对奢侈是深恶痛绝的,贪图奢侈的人不仅会遭到人们的唾弃,而且会遭到法律的处罚。据记载,“布匿战争前,一位执政官只因为家里的银器超过了10磅便遭到处罚。”[2](P.153)一直到布匿战争时期,罗马人仍然保持着这样的优良品质。通过这些例子,我们不难发现当时罗马人所具有的这种勤劳质朴和崇尚节俭的优良品质。
二、吃苦耐劳,忠勇卫国的爱国精神
罗马人的标准形象是农民和士兵的复合体。古罗马男子为了存活,一是要种地,二是要拿起武器来保卫农耕的果实。他们既要抡锄头,又要拿刀剑,农夫和战士两位一体,这就是古罗马人的形象。因此,这时期的罗马人民除了具有农民的质朴和勤俭外,还具有一个优秀士兵所必需具备的吃苦耐劳和忠勇卫国的优秀品质。
罗马军队历来以它的勇敢无畏和铁的纪律闻名于世,这与罗马人在平时所受到的锻炼是分不开的。罗马诗人维吉尔在他的诗歌中写道:“我们这个从一开头便能吃苦耐劳的民族,孩子生下来就给抱到河边,泡进冰冷的水里锻炼他们;男孩子夜里也在打猎,把森林搅得筋疲力尽,他们以弓马为游戏;到了青年时,他们勤劳工作;或者锄地,或者在战争中攻陷城市。”[3](P.67)在这样的环境下长大的罗马人,从小就被培养成了一个勇敢不屈和吃苦耐劳的人。而且在他们上战场之前还要经历严格的训练,这种训练的严酷甚至超过了实战的程度。以军械训练为例。在军械训练中,罗马士兵用来训练的盾牌、剑、投枪等都是实际重量的两倍。由于训练用具都比实际的武器为重,因此,一旦能够熟练的运用,那么罗马士兵在使用真刀真枪时就会更加的得心应手。而且这种训练的艰苦程度也甚至比真实的战斗更有过之而无不及。所以,对早已熟悉了这种艰苦训练的罗马士兵来说,战争也不过只是一次见血的较轻松的训练课罢了。
共和国初期的罗马军队也经常打败仗,但每次失败之后罗马人都能重整旗鼓,对敌人发动更为猛烈的反击,这其中最重要的原因就在于罗马人民忠勇卫国和顽强不屈的爱国精神。坎尼战役后汉尼拔的军队节节胜利,罗马遭受到前所未有的打击,仅在坎尼战役中就损失了5万名士兵。但罗马并没有因此而丧失信心和勇气,在最困难的时候,罗马人民表现出了强烈的爱国精神。“现在的市民,甚至寡妇和儿童都自动地将其积蓄交给国库,每一个能执武器的人都被征召从军,连奴隶在内。并对奴隶提出诺言,一旦胜利到来,他们就获得自由。士兵们都不要薪饷,罗马准备寸土必争,以对抗迦太基的新狮子。”[1](P.64)于是,在短时间之内,罗马很快就又征召了25个军团的兵力,继续同汉尼拔的军队展开了英勇不屈的斗争。
正是凭借着这种勇武不屈的爱国精神,罗马人民克服了一个个苦难,捍卫了国家和民族的利益,从而也使得共和国在短期之内就获得了极大的发展。阿庇安认为罗马人“在勇敢、忍耐和艰苦奋斗方面,他们超过了所有其他的民族。”[4](P.16)这并非是过誉之论。
三、遵纪守法,注重秩序的法制观念
威尔•杜兰在他的名著《凯撒与基督》中写道:“法律最足以说明罗马精神的特征。在历史上,罗马代表秩序就如同希腊之代表自由。希腊留下的民主与哲学成为个人自由的依据;罗马留下的法律与政绩,则成为社会秩序的基础。”[1](P.505)的确,在古代历史中,与其他文明相比,罗马人在法律方面的贡献和注重秩序的观念是极为突出的。罗马人不分阶层,普遍有着非常浓厚的法律和注重秩序的意识。这其中的原因是多方面的,特别是与罗马人的崇敬父权家长制的权威不无联系。“在罗马传统的社会里,父系家长具有某些被习俗,继后被国家法律所认可的无上的权力。后来,当国家法律日渐完善,并取代习俗之后,父权虽消弱,但余威犹存,因此,通过对这种家长法权的强调与陈陈相因,逐渐形成了罗马人服从权威,遵纪守法的观念与民族特性,并进而找到了一条通向‘伟大的罗马’的有效途径。”[5](P.42)
早期的罗马人民为了抵制贵族在司法上的专横行为,经过长期斗争,终于在公元前450年促成了《十二铜表法》的颁布。这是罗马历史上的第一部成文法典,它的颁布在一定程度上限制了贵族的司法特权,而且也加快了法律知识在民众中间的传播和普及。当时,《十二铜表法》是罗马人受教育的唯一教科书,男孩自7岁时就必须学会读它。由此可见法律规定在罗马人心目中的重要地位。
罗马人遵纪守法,注重秩序的观念也突出表现在他们看待法律与个人和政府的关系上。罗马人认为遵守法律与自由是不相矛盾的,遵守法律并不妨碍一个人的自由。王政时期高傲者塔克文的暴政激起了罗马人民对专制王权的极大的反感。因此,遵守法律是一个罗马公民应尽的义务,而如果是服从一个即使是最仁慈的主人,也属于道德堕落的表现。同样,在罗马人的观念中,是否依法统治是合法的政府和成功的暴政之间的根本区别。即使前者是糟糕的而后者是成功的,但在道德的判断上,后者也是不能接受的。而罗马人心目中依法统治的理想政体即是共和国前期元老院、人民大会和行政长官分工合作的共和政体。西塞罗在他的作品中强调到:“请注意,一切都处于法律之下。”[6](P.263)他的这一思想表达了罗马人对法律的一种根深蒂固的信仰,同时也是罗马人民遵纪守法和注重秩序的一种真实写照。
罗马人民优秀的道德品质对罗马的迅速崛起起到了重要作用。罗马在发展的历程中曾经经历了无数次的挑战,有许多次也曾面临着灭顶之灾。但是每次罗马都能够重新振作并最终战胜对手,这些都是与罗马人民优秀的道德品质分不开的。罗马人在遭受了一次又有一次的巨大打击之后,仍然能一次又一次坚强的站起来,这既非历史偶然性的作用,也并非个别将帅的天才,而正是因为罗马的民族精神以及早期罗马人民所普遍具有的优秀的道德品质在起着巨大的,然而又是潜在的历史作用。
参考文献
[1]威尔•杜兰.凯撒与基督[M].北京:东方出版社,2003.
[2]夏遇南.罗马帝国[M].西安:三秦出版社,2000.
[3]维吉尔.埃涅阿斯记[M].北京:人民文学出版社,1984.
[4]阿庇安.罗马史(上卷)[M].北京:商务印书馆,1979.
[5]张广智.论古罗马的政治文化:一项历史学的分析[J].江海学刊,1995,(1).
[6]西塞罗.论法律[M].北京:中国政法大学出版社,1997.
罗马的荣誉——万神庙 篇7
万神庙以巨大的体量和完美的形式创造了一个极为完整、统一、和谐的建筑空间, 体现了罗马人崇高、宏伟的审美观念, 对后世产生了极大的影响。文艺复兴时代设计的世界上最大的天主教堂———圣彼得教堂就是以它为楷模的。万神庙是古罗马建筑中保存最为完好的建筑物, 是继希腊神庙艺术的又一发展高峰, 它充分发挥了高超发达的拱券技术, 加大了神庙的内部空间, 营造出壮阔宏大的风格。显示了古罗马人卓越的建筑工程技术, 体现古典建筑和谐、稳定和庄严高贵的特色。万神庙实现了以一岩当天盖的大胆假设, 在现代结构出现以前, 它一直是世界上跨度最大的空间建筑。其高妙的技术令人惊叹!它简洁洗练, 和谐大方、恢弘浩大的建筑样式, 错落有致、和谐美观、别具韵意的建材排列, 使万神庙具有一种崇高的美感。
摘要：罗马万神庙是目前保存最完好的古罗马建筑, 堪称世界建筑的珍品, 是西方建筑史上和谐与完美的典范之作。
阳关道:条条通罗马 篇8
根据主办方的不同, 可大致分为校园招聘会;政府、人才中心综合招聘会、专场招聘会、定期招聘会。
近几年, 校园招聘会成为企业招聘应届毕业生的主要渠道, 越来越多的企业以此选才。较其他招聘会而言, 进驻校园招聘会的企业因与学校有长年合作的关系或之前了解学校情况, 一般情况下, 都会寻找某一特定专业或相关几个专业的毕业生, 有时候还会请校方老师、在公司任职的该校上届学生推荐, 对学生的实际工作经验要求不高, 一般符合岗位基本条件即可。在参加招聘的人员中, 往往会有一名或几名该专业的人员参加, 比如招的是工程类大学生, 公司的工程类专业的专家在参加之列;招英语类人才, 有一个至少可以英语对话的人, 视招聘学生的专业定参加校园招聘的人员以考察学生的能力。如果众多同类企业同台竞技, 还会形成某一行业区域联动, 成为专场招聘会。
总体上看, 校园招聘会对学生求职有诸多便利条件, 且签约率高, 如能当把握争取机会, 极有可能就此敲定工作。
在企业招聘前, 校就业指导中心往往会在校内网站或以海报的形式提前刊登各企业招聘信息, 此时, 学生可根据个人情况、企业应聘情况和岗位要求逐一比对, 如小王一样从简历到面试做好应试准备。如果相中多家企业, 也可以像小张一样, 从老师、学长学姐等渠道对其有深入了解, 确保信息准确有效。如果有同学效仿小张毛遂自荐也未尝不可, 但要掌握好时机和尺度, 机会青睐有准备的人, 但你一定要确认那的确是个良机, 或是因为你的贸然出手造成企业不满, 则得不偿失。招聘中, 如企业有宣讲会, 可就之前获得情报中有疑虑的问题向对方提问, 或采取设问等方法引起对方注意, 这很可能为接下来的面试加分。当然, 面试中在有余力的情况下, 我们可以彰显性格, 但一定要诚实守信, 且不能天马行空, 给人留下油嘴滑舌的不良印象。会后, 如未接到二面或笔试通知, 情况允许, 可适当电话询问, 借机再次推销自己, 未果, 可表示谢意, 而不能以此骚扰对方。
政府、人才中心综合招聘会参展企业少则上百, 多则上千, 尽管囊括各行各业, 但同台竞技者为数不少。既有博士、硕士高知识分子, 也有入行多年颇负背景的专业技工, 更不乏初生牛犊的本科生、高职生等等, 如此多的贤才令企业眼花潦乱。除非你足够优秀令对方眼前一亮, 否则就算接受了简历, 筛选过程中也难免被他人挤掉。另外, 在现场招聘的同时, 一些企业往往还会在网络上收取简历, 这也是造成为何一些贴出的应聘职位很快被告知已经招满或取消的一个原因。综合分析, 此类招聘会参会企业多是海选那些富有经验的职场高手, 即便打出应届毕业生的旗号, 招聘职位也十分有限, 可能只是计划内的查漏补缺。
相比而言, 专场招聘会有行业、性别或其他限定, 针对性更强, 符合特定人群的需要, 学生可根据就业方向则优选择。定期招聘会虽然就规模而言不及综合招聘会, 但就记者体验, 由于其举办频繁, 故每场入场人数不多, 竞争者的减少让前来的应聘者有更多的展示自我时间, 也有更多机会可以和招聘者进行沟通, 招聘者也多愿意给予意见或建议, 特别是一些正处于发展阶段的中小型企业, 招聘人数虽然不多, 但希望应聘者对企业有足够的认同, 可以同呼吸共命运, 如果此职位恰符合你的兴趣和要求, 此不失为一个找工作的良机, 而结果也会出人意料的好。
阳关道之二:招聘网站
当“网申”、“网上填简历”等字样越来越多的出现在人们的视野, 网络招聘也登上历史的舞台。与传统方式相比, 方便、快捷是人们对它的首个印象, 而在这之后, 泥牛入海、杳无音讯……成为更多求职者形容网络招聘的词汇。一位同学对记者抱怨, 曾经两个月的时间内在某网站撰写简历并进行投递, 并订制了每天发送的近三天的相应职位信息, 接下来平均两天登陆投递50封简历, 而每当查看信箱, 除了不时传递回来的感谢应聘信函和一天一次的职位信息外, 全无所获。当然, 这并不排除其本人能力达不到要求, 但也不会被浏览了653次之后全然无消息。
打开这位同学的简历页面, 时间尚停留在三个星期之前, 尽管网站设有“刷新”按钮, 但他并未每天进行更新。据业内人士透露, 当企业搜索符合条件的简历时, 往往按照简历的刷新时间顺序排序, 当挑选到匹配的人才后对后面的简历并不作理会, 所以, 即使你很优秀但“身居末位”, 自然得不到认定。所以, 应聘者每次登录网站时, 最好都刷新简历, 这样容易被找到, 也增加了求职的机会。
网站往往设有记录一个职位有多少人同时应聘的功能, 从该同学最新应聘的岗位来看, 同步投递简历者最少1 5 4人, 最多453人。反观之前应聘的“过时”岗位, 最多时只有54人, 虽说几家企业都没有给予答复, 但是从常理上说, 竞聘者越少, 获得职位的机率越大。所以, 我们认为刚刚发布的最新招聘信息肯定是成功率最大的, 其实是不一定的, 当你在搜索刚刚上传的其他职位时, 他人也在进行这项工作, 而这些职位应聘的人多, 竞争大。基于此, 不防转换一下思路, 寻找一些半个月或者更长时间尚未找合适人才的匹配职位, 增加成功率。
求职信设置在投递简历的前一步, 你可以选择填写或不填, 这里, 建议同学门适当填写, 特别是拟一个标新立异的题目。就像我们在日常生活中, 常常因为某句话、某个字感动, 或产生共鸣, 阅读文字的想法也往往诞生在看过标题的那一刹那。以一个标新立异的标题成功吸引HR的眼球, 相信一定可以让你如愿介绍自己。
另外, 现在不少企业都对网申简历设置审查标准, 如将学历设置为硕士, 那么本科生往往在这一环节就会被淘汰出局, 所以, 你的简历表面匹配度最高, 也可以多增加机会。比如, 你可以根据岗位的职位描述订制简历, 如对方要求擅长沟通, 你的简历也说擅长沟通。对方要求具备团队精神, 你也如此。但是除了一些软技能, 硬件上绝对要保证真实。
要知道现在网络求职的成功率一般是发上百份简历, 才有几次成功, 可能一个是你相对满意的, 另几个都是不愿意去的, 所以, 以网络求职的朋友千万不要对自己失去信心, 当然, 也要提高警惕, 不要被虚假信息蒙蔽。
阳关道之三:就业指导中心/职业协会
就业指导中心作为学校就业的中心机构, 承担着为学生提供就业指导服务、就业信息、政策的使命, 然而, 它还有被许多同学忽视的一个重要功能, 这也是一个获得就业一手材料乃至工作的好地方。
上面所讲的小王的工作可以说就是从就业指导中心一步一步获得的。这里的老师常年与企业人士打交道, 特别是负责校园招聘的HR, 有广泛人际关系, 如果其当面推荐或开封介绍信让你有机会到心仪Dan的iel企业实习, 相信对行走在求职路上的你来说, 是个莫大的帮助。即便Glus未kote能r/得到工作, 在就业指导中心有机会辅助老师工作, 对就业政策、C法FP律, 相关信息的掌握也是大有裨益。
现在, 一些学校相继成立了职业发展协会, 以提供职场知识为培训内容, 辅助同学们了解职场, 不时还会组织企业或在职校友来校授课。其实, 这也是一个探听企业情报的好机会, 特别是和校友交流, 能够更好的了解企业情况, 如有机会, 还可以以职业协会的名义要求参观企业, 相信对方也会欣然接受。
阳关道之四:实习企业
古罗马帝国衰落原因 篇9
原因之一:疾病、污染
瘟疫的蔓延。公元165~180年间, 罗马帝国发生了一场极具杀伤力的黑死病瘟疫, 瘟疫在15年中直接导致帝国本土1/3人口暴毙。紧接着公元211~266年间, 罗马帝国又遭遇了第二次大规模传染病的袭击。灾难改变了历史。
疟疾的流行。本世纪, 来自英美研究人员, 从一名1500年前葬于罗马一处墓地的儿童骨骼进行了科学分析, 从而得到了迄今为止最确定的证明疟疾流行是导致古罗马帝国灭亡的重要原因的证据。据悉, 该墓地位于罗马以北70英里的卢尼亚诺附近, 所有埋葬于此的人都是几乎在同一时期内下葬的, 与人一起被埋葬的还有一些小狗骨架等。研究人员从一名3岁儿童的骸骨上分离出微量脱氧核糖核酸 (DNA) 的样品, 经过缜密地验证, 发现该名儿童骨骼中98%的DNA排序与那些感染了恶性疟原虫疾病的患者体内提取出的DNA排序几乎吻合。除此之外, 科研人员在埋葬了大量死难者的坟墓中还发现了一些年龄稍微大些儿童骨架的头盖骨表面有孔和凹痕, 而这种现象也只有某些类似疟疾的严重传染性疾病能够造成。这次研究的发现, 让考古学家对古罗马帝国的衰落提出了一种新的假说:疟疾这场瘟疫虽然阻止了古罗马帝国免遭匈奴王的洗劫 (他因害怕古罗马正在蔓延的神秘疾病让他发烧而中途撤退) , 但这个曾经辉煌的帝国还是在疟疾的可怕侵袭下让人不攻自灭了。
“铅中毒”而衰亡。有专家认为西罗马帝国是由于“铅中毒”而衰亡的。罗马城市的供水管道是用铅制作的, 随着时间的流逝, 铅逐渐被锈蚀, 长期使用这种铅水管的罗马人智力因此下降, 以致到公元5世纪时, 他们缺乏应付帝国内外危机所必要的智力。
原因之二:精神原因
基督教, 一种新生的宗教引起帝国的颠覆。英国近代历史学家爱德华·吉本始终相信《福音书》的传播和教会的胜利与罗马帝国的衰落是密切相联的, 基督教的兴起与扩张会与希腊罗马古典文化发生激烈的冲突和对抗。罗马帝国不仅在地理上而且在人心上, 都走到了极限。皇室荒淫无度, 行省总督横征暴敛、贪污腐败, 兵匪横行, 小农破产沦为隶农, 大批贫民涌入城市、乞求施舍。芸芸众生渴望获得来世幸福的保证。在诸多教派中, 基督教逐渐赢得了民心。这门宗教宣扬普世之爱和自我牺牲精神, 使人们感到兄弟般的亲近, 并激发了人们对重新获得高尚、美好生活的新希望。公元392年, 基督教取代罗马的传统信仰被立为国教。基督教的胜利只是罗马帝国全面衰落的前兆。精神疆域既已崩溃, 地理疆界的崩溃也只在朝夕之间。
血统混杂的地方, 稳定的精神和道德标准都失去了。尼尔森认为, 罗马文明是以种族为基础的。文化取决于种族的特性。如果外来种族和蛮族被同化, 那么他们必然与征服者 (罗马人) 互相渗透。由于罗马世界范围广大, 外来种族众多, 因此罗马人的出生率必须提高。但是罗马人的出生率不仅没有提高, 反而有所降低, 罗马人的血统变得越来越不纯洁, 在帝国的罗马化地区, 由于文明的互相交流和融合导致种族的无节制混合。在罗马帝国的统治下, 不同种族互相通婚和血统的混杂遍及各个行省。在这些血统混杂的地方, 稳定的精神和道德标准都失去了。
缺乏公民理想。公元3世纪, 罗马帝国不能依靠共和国时期的公民理想, 这主要是由于连年的战争和沉重的赋税负担造成的。地区之间的分歧、公共教育的缺乏以及社会的分层进一步阻碍了任何统一的公益精神的形成。西罗马帝国是伴随着人们的普遍冷漠而走向历史的尽头的。
原因之三:外族的入侵
蛮族的入侵。罗马文明依靠互相联系, 依靠从罗马城扩散到各个行省省会, 然后再返回罗马加以巩固。然而, 只有在没有暴力的地区才能保持这种自由联系。而蛮族的入侵使这些相互联系的地区分裂了, 公元4世纪, 北方蛮族大举南下, 吞食着帝国的领土。罗马帝国却为争夺皇位打得不可开交, 闹到一分为二。公元300年上台的君士坦丁皇帝迁都君士坦丁堡, 在那里继续做半个帝国皇帝的美梦。公元410年, 罗马帝国的永恒之城被西哥特人占领, 洗劫了3天3夜。西哥特人走后, 汪达尔人又来光顾。公元476年, 西罗马帝国灭亡。
原因之四:经济原因
大量土地抛荒, 农民税收负担加重, 农业劳动生产率降低, 社会生存所依赖的物质条件恶化。早在加图时代 (公元前180年左右) , 意大利大部分地区的农业已经衰落了。各个行省的耕地逐渐沙漠化, 荒地无限扩大。大量土地抛荒导致仍然耕种土地的农民税收负担加重, 农业劳动生产率降低, 社会生存所依赖的物质条件恶化。所有这些使西罗马帝国难逃灭亡的厄运。
奴隶制度和劳动力短缺。罗马最严重的经济问题是由奴隶制度和劳动力短缺所引起的。罗马城市主要依靠奴隶生产的剩余产品, 但是奴隶承担的劳动过于繁重, 以致无法通过繁衍后代来补充奴隶队伍, 随着政府对外战争的结束, 战俘奴隶的来源断绝了, 结果乡村生产的剩余产品越来越少;奴隶制度使罗马的奴隶主不关心发展生产技术。
土地危机:大土地所有者巧取豪夺侵吞小农的土地, 造成意大利长期性土地危机。
原因之五:统治腐朽、阶级矛盾尖锐
元首制下缺乏明确的继承法。结果元首一去世, 接着就是内战, 帝国后期政治上最大的缺陷是没有使足够的人参与政府活动, 帝国的居民大多数是不参与政治的臣民, 沉重的税收常常使他们对帝国心怀仇恨。
残酷的阶级剥削。贪婪、无耻的帝国官吏竭力剥削行省, 军事独裁加强, 整个罗马帝国的政治组织变成了一部压榨臣民的巨大机器。犹太、埃及、叙利亚和希腊各地人民起义, 前仆后继。
军队中的农民与乡村农民的联合反抗。通过城市这个媒介, 罗马统一了意大利, 当罗马帝国扩张到西欧地区时, 它自然会使城市成为罗马化的中心。但是城市的财富来自乡村, 乡村农民激烈反对城市官僚的剥削。在罗马帝国的和平环境下, 城市居民逐渐不能适应军营生活, 公元3世纪危机时, 帝国政府只好招募农民参加罗马军队, 军队中的农民与乡村农民联合起来, 反对城市的压迫。因此, 贵族以及依赖贵族的古代文明的衰落就是由于军队中的农民与乡村农民的联合反抗。
原因之六:不义的扩张战争
不义的扩张战争。罗马帝国靠富有侵略性的扩张战争兴起, 并建立在残酷地、耗竭了生产力的奴隶制经济基础之上, 这些促使其发展的因素也迟早会招致其灭亡。罗马国家的疆域大多是在共和时代拓展的, 进入帝国时代之后, 罗马的扩张势头大大缩减。多瑙河、莱茵河上游地区修筑的数百公里石墙仅仅勉强抵挡住日耳曼人的骚扰。图密善皇帝靠给蛮族国王送礼, 才换来多瑙河下游地区暂时的安宁。只有图拉真执著地做着军事扩张梦, 把帝国的边界推进到今天的罗马尼亚。然而, 这辉煌短暂得如同彗星的光芒。公元117年, 图拉真皇帝病死在被他征服的小亚细亚的土地上, 东征成果顷刻化为泡影。
历史上任何一个大帝国覆亡的主要根源都在于帝国本身, 而不能用其他外在的原因来解释。
476年, 蛮族出身的罗马将领奥多亚克在帕维亚举行兵变, 废黜了在拉文那的西罗马最后一位皇帝罗慕洛·奥古斯都, 西罗马奴隶制帝国灭亡。
罗马死了。
西欧:条条大路通罗马 篇10
西欧国家的高速公路网相当健全, 国与国、城市与城市都有高速公路相通, 分欧洲统一高速公路, 所在国高速公路, 还有地方高速公路等。随着欧盟成员国之间互免签证, 成员国之间的汽车可以沿着高速公路自由进出。欧盟成员国的人不论是出国观光还是出国购物, 可满欧洲跑, 想去哪就去哪, 想在哪购物就去哪购物, 那才叫“货比欧洲不吃亏”呢。作为游客, 要不是导游及时提醒某某国到了, 你根本就不知道车行驶在哪个国家。每到一个城市, 看汽车的牌照号码也是五花八门, 哪个国家的都有。
高速公路上, 每隔一段距离就设一个服务区。服务区建得都跟花园式的, 环境十分优雅, 有加油站、花园、小超市、快餐店、旅店、司机休息室、洗手间和公用电话亭等。
西欧各国的古城街道都不是很宽, 特别是景区, 有些街巷还是18世纪前的马车道。所以, 车停在景区附近, 就更加显得拥堵。但是, 西欧各国的道路停车却是十分有序, 道路两侧的停车长龙大有一眼望不到边之势, 使本来就不宽的道路显得更加狭窄。但西欧人都习惯了这种状况, 开车人不急不躁地在路中间小心地穿行, 即便前面有人横过马路, 也没有司机按喇叭的。停车时都小心地找好车位, 有的司机为了进或出, 不得不小心地顶一下旁边的车, 但即便车主就在现场, 人家也不会说什么, 与人方便就是与己方便, 相互礼让早已成了习惯。即便是发生交通事故, 处理现场的交警一经勘察完毕, 双方也会立即将车开走, 事故处理结果一切等交警通知, 既不影响交通, 也不影响双方赶路。
西欧国家不少城市交通还保留着古老的有轨电车, 笔者所到之处, 不论是意大利罗马、法国巴黎, 还是荷兰阿姆斯特丹, 有轨电车都在运营。这种城市古老的交通之所以没被现代的交通环境所淘汰, 是因为有轨电车有它自身的优点, 没有尾气污染, 有自己的固定轨道, 在人口密度很大的城市不会造成堵车。
在西欧国家的大街上行走, 的确能感到车如水流, 没有间断的时候。所以, 行人要想过马路, 非走斑马线不可。过斑马线时, 如果路口红绿灯不是自动控制也都会有一个人工控制的装置, 行人只要想过马路, 上前按一下按钮, 就表明你要过马路, 斑马线两端的红灯就会变绿灯, 两边的车辆就会自动停下来为行人让路。
