中国梦与社会管理

关键词： 战略思想 小康社会 实现 中国

中国梦与社会管理（精选6篇）

篇1：中国梦与社会管理

中国梦与中国特色社会主义

总书记指出：“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这里说得很清楚，中国梦的主体是中华民族，依据是中国近代以来历史主题及其所决定的基本历史实践，圆梦之路就是中国共产党领导的社会主义艰难探索、最终开创了中国特色社会主义的“复兴之路”。离开这一确定的政治内涵谈论中国梦，就难免走偏。

一、用西方政治制度塑造中国人的未来之梦，在今天已是暗潮涌动，然而，背后隐含着的却是历史的颠倒和是非的混淆

在当今中国，有一种观点试图用“非意识形态化”解读现代化，视资本主义现代化为“普世价值之路”，否认资本主义现代化和社会主义现代化道路的区别，从而兜售“西化梦”特别是西方“宪政梦”。那么，我们首先应看一看，这个梦是如何出现的？它给中国带来过什么？

17世纪英国确立的君主立宪政体被当作是近代宪政制度的开端。他们把1628年的《权利请愿书》、1679年的《人身保护法》、1689年的《权利法案》、1701年的《王位继承法》等作为奠定了英国宪政基础的宪法性文件，把洛克看作是宪政理论的奠基者。洛克宪政理论的实质就是确保资产者的利益：只要财产得到正当保护，就是正义的，其他一切政治价值都是从这里派生出来的，是要服从于这一优先理念的；财产是至高无上的，其他的都是从属。20世纪美国思想家列奥·施特劳斯就怀疑洛克给予个人权利是为了保障大多数人的思想，他说：“洛克把多数人的权力视为对坏政府的制约，以及反对暴虐政府的最后凭借；他并不把它视为政府的替代物，或者就等同于政府。他认为，平等与公民社会是不能相容的。„„最要紧的是，由于自我保全和幸福要以财产为前提，因而公民社会的目的就可以说是保护财产，保护社会中富有的成员免于贫困者的索要。”（[美]列奥·施特劳斯：《自然权利与历史》，彭刚译，三联书店2006年版，第239页）施特劳斯不仅明确否认洛克的这种政治学说，而且指出洛克的政治学说本质上是为有产者服务的，只有富有者才享有政治权利，财产上的不平等可以合理地导致政治上的不平等，因为人们进入政治社会的首要目的就是保护其财产。

有一种观点认为，1840年后列强最初来到中国是希望按照市场的逻辑从事商贸和交流，并没有想用强盗的逻辑征服中国。由于我们不懂市场经济、不按市场经济规则办事，西方列强为了使我们按照市场经济规则办事而征服了我们，因而回顾历史应当忏悔的是我们。这种观点不仅一笔勾销了帝国主义在鸦片战争之后对中国人民犯下的种种罪行，而且臆造了资本的平等自由本性，令稍有头脑的人都瞠目结舌。马克思曾经在1857年3月写的《英人在华的残暴行动》中指出：“广州城的无辜居民和安居乐业的商人惨遭屠杀，他们的住宅被炮火夷为平地，人权横遭侵犯，这一切都是在‘中国人的挑衅行为危及英国人的生命和财产’这种荒唐的借口下发生的！英国政府和英国人民——至少那些愿意弄清这个问题的人们——都知道这些非难是多么虚伪和空洞。”

为了“师夷长技以制夷”，中国的一些仁人志士在19世纪末期力图实行宪政以使中国走向富强。以康有为为代表的资产阶级维新派在中国比较早地提出西式宪政蓝图。在“戊戌变法”中，康有为把制定宪法视为变法的总纲领，在他上呈给光绪帝的《日本变政考》中称，“变政全在定典章宪法，日本如此而成效大著，中国今欲大改法度，可采而用之”。但这种“宪政梦”很快就凋零在封建专制的寒风之中。进入20世纪，为了挽救摇摇欲坠的封建王朝，1906年，清政府发布上谕仿行立宪，1908年颁布《钦定宪法大纲》。规定：“皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴”；“君上神圣尊严，不可侵犯”。说穿了，这种西式宪政梦不过就是帝制梦。以孙中山为代表的革命派在同盟会的《军政府宣言》中第一次提出了“宪政三阶段”理论。1912年3月11日颁布的《中华民国临时约法》试图以宪政下的民主程序限制专权保障民国。但他的梦想很快就被军阀混战击碎了。

这些梦想为什么都遭到了失败呢？第一，不论是资产阶级改良派还是革命派，都是保护资产者利益的政治制度，不是实现最广大人民群众利益的制度。第二，资产者讲的政治制度梦想是以多党制为基础的，是不同的资本利益集团合法实现自己利益的政治表达，是对广大人民群众的劳动进行合法分利剥削的政治基础。第三，缺乏先进政党的领导，没有代表广大人民群众的政党。

在西方的意识形态渗透中，多政党制度被认为是消解中国共产党领导地位和中国特色社会主义政治制度的有效手段。他们认为，只要用多党制悬空了共产党，人民群众的权利就能实现。这是一个极大的陷阱。它打的是“民意”和“权力制衡”的旗号，可是它永远回答不

了，今天最为完善、文明的西方社会，发展成果却依然为少数人享有，依然存在着1％和99％的对立，最后只能退守到“投票民主”的西式民主，能够真正表达民意吗？马克思主义给出了明确的回答，人民如果不能摆脱资产阶级的金钱统治及其思想统治，就只能作为“沉默的大多数”、“一盘散沙”而为少数人所统治。只有在先进理论和工人阶级政党的领导下，人民才能成为“有机的社会多数”，才可能当家作主。因此，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国具有内在的一致性。中国共产党没有自己特殊的利益，它代表的是最大多数人民群众的利益，只有这样的党，才能真正领导人民制定宪法和法律，领导人民执行宪法和法律；只有这样的党，才能真正高举宪法的旗帜，做到在宪法和法律范围内活动，真正做到领导立法、保证执法、带头守法，真正做到依宪治国、依宪执政、依宪行政。

二、命运引发梦想，道路决定命运，只有社会主义能够救中国，只有中国特色社会主义能够发展中国，扎根于中国道路之中的中国梦，真正改变了近代以来中华民族的历史命运不同的梦，植根于不同的政治理念和世界观。近代以来中华民族的深重灾难、屈辱命运和艰难抗争，无不和以鸦片战争为起始的西方列强的入侵紧密联系。如何看待这种入侵，成为全部道路之争的焦点。在“西化”的观点看来，入侵尽管也伴随着血腥和压迫，但其带来了现代文明则是历史的进步，因而“西化”是唯一的出路；而在马克思主义看来，这种入侵虽然依靠了现代文明，却不能使被侵略国享受现代文明成果，因而不仅本质上是野蛮的，而且预示了资本主义文明的衰落和社会主义文明的兴起。马克思在谈到英国对印度入侵的后果时指出：“印度人失掉了他们的旧世界而没有获得一个新世界，这就使他们现在所遭受的灾难具有一种特殊的悲惨色彩，使不列颠统治下的印度斯坦同它的一切古老传统，同它过去的全部历史，断绝了联系。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第762页）这一认识成为催生跨越资本主义“卡夫丁峡谷”思想的重要依据。列宁依据资本主义进入帝国主义阶段、出于高度依赖和“重新瓜分”殖民地的需要，“当世界上其他地方已经瓜分完毕的时候，争夺这些半附属国的斗争也就必然特别尖锐起来”的事实，不仅论证了帝国主义是现代战争的根源，而且只有社会主义才是殖民地半殖民地获得解放的出路。（《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版，第845页）毛泽东依据中国新民主主义革命道路的经验，确立了建立一个社会主义伟大国家的发展方向，并庄严宣告：“西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中国人民的心目中，一齐破了产。”（《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1471页）

从理论上说，资本主义现代化之所以此路不通、而社会主义现代化之所以成为必然的历史选择，是因为进入帝国主义时代以后，对于后发展国家，尤其如中国这样的后发展大国，由于一些初始条件（如没有形成统一的世界市场，没有形成稳固的势力范围，没有形成世界范围“核心——边缘”的二极结构等，因而可以在一定程度上自由竞争）的丧失，作为一个统一的国家自发地走向现代化已无可能。

从实践上看，后发展国家之所以在资本主义主导的世界格局中步履维艰，就是因为落后和受控使得资本主义国家所经受过的历时性矛盾挤压成共时性矛盾，因此各种矛盾错综复杂、各种恶果叠加显现。而且，资本主义利用与其经济政治实力相应的思想文化上的优势，不断地制造落后是因为没有实行资本主义的神话，加剧了发展中国家的混乱和分裂。选择资本主义现代化道路，选择西方政治发展道路，对于中国只能意味着国家分裂、国内混乱、国际依附、历史中断的无序状态，只能是死路一条。因此，中国现代化之路必定如此，即在社会自觉力量的领导下，先取得政治独立和民族解放，继而取得经济独立和国家发展，再借此参与国际竞争，全面走向世界，实现现代化目标。在这一过程中贯穿始终、起领导核心作用的自觉社会力量，就是中国共产党。承认历史发展的规律性以及自觉利用历史规律的可能性，形成领导中华民族伟大复兴的政治核心力量，是中国特色社会主义形成的历史和理论前提，也是中国梦的圆梦力量。因此，是否坚持中国共产党的领导，也就成为辨别中国梦和借中国梦兜售“西化梦”的根本界限。离开了中国共产党的领导，中华民族走向复兴的伟大梦想只会越来越远。

三、中国梦的基础是中国特色社会主义，其强大影响力和感染力源自中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史实践，以及由此而形成的道路自信、理论自信和制度自信

我们讲中国梦，不是用梦想代替现实，而是用科学和理想说明中国梦，通过中国梦的传播，促进马克思主义和中国特色社会主义的大众化。中国梦的热议，本身就是中国道路成功的成果，我们必须充分阐明这一根基，夯实中国梦的理论基础。

虽然历史已经充分证明，只有社会主义能够救中国，但是，在一个经济文化十分落后的国家如何建设社会主义却是崭新的课题。中国共产党和中国人民经过90多年的艰难探索，终于破解了这一难题，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，建立了中国特色社会主义制度，为中国梦奠定了坚实的基础。中国特色社会主义既立足于中国具体国情，又适应了时代的发展进步要求，既遵循了科学社会主义的基本原理，又结合新的历史条件加以创新。它初步解决了以下四大难题：一是在社会主义制度基础上如何解放和发展生产力、坚持改革开放；二是在国内矛盾错综复杂和国际形势复杂多变条件下如何坚持走共同富裕、和平发展的道路；三是在既不照搬西方、又充分吸收人类文明成果基础上，把维护人民主体地位和坚持党的领导统一起来；四是在社会主义市场经济条件下如何坚持中国特色社会主义。中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是植根于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。中国特色社会主义道路，是实现我国社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。这条道路是中国共产党把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来，独立自主走自己的路而探索出来的道路，是近代以来中国历史发展的必然选择。中国特色社会主义道路是由诸多具体道路构成的中国发展的总道路，在现阶段其具体内容包括：一是坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，坚持以按劳分配为主体、多种分配形式并存，在国家宏观调控下发展社会主义市场经济，防止两极分化、逐步实现共同富裕的社会主义经济发展道路；二是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，相信和依靠人民群众，人人起来负责，坚持和完善民主集中制，坚持和巩固人民民主专政的社会主义政治发展道路；三是坚持以马克思主义为指导的社会主义核心价值体系，建设面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的社会主义文化发展道路；四是坚持爱国主义和国际主义相统一，在独立自主、平等互利的前提下，扩大对外交流合作，促进世界各国共同繁荣进步的社会主义和平发展道路。

中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化最新成果，是指引中华民族实现伟大复兴的正确理论。30多年来，我国改革开放取得伟大成功，关键是我们既坚持马克思主义基本原理、又根据当代中国实践和时代发展不断推进马克思主义中国化，形成和发展了中国

特色社会主义理论体系，赋予当代中国马克思主义勃勃生机。这一理论体系是指引我们沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论。中国特色社会主义理论体系能够确保我们的发展有“两个一百年”的长远战略及实施路径，使我们能够在深刻复杂变化的世界格局中把握住重要的战略机遇、化解各种可以预见和难以预见的风险，使我们能够在深刻认识中国特色社会主义规律的基础上把握强国之路、立国之本、兴国之要、兴国之魂，获得又好又快的发展。

中国特色社会主义制度，符合我国国情，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势，是中国发展进步的根本制度保障。中国特色社会主义制度坚持把根本政治制度、基本政治制度同基本经济制度以及各方面体制机制等具体制度有机结合起来，坚持把国家层面民主制度同基层民主制度有机结合起来，坚持把党的领导、人民当家作主、依法治国有机结合起来，形成了特色鲜明、富有效率的制度体系。中国特色社会主义政治制度不仅使中国经济连续34年保持平稳增长，而且即使遇到重大危机也能够化解存在的种种问题。西方国家老是宣称自己的政治制度优越，可是为什么这么优越的制度化解不了“欧债危机”呢？为什么“笨猪国家”的名单一再增加呢？相比而言，中国特色社会主义政治制度不仅具有集中力量办大事的优势，而且具有更加科学、更加民主、更加有效、更加公正地配置市场经济资源基础作用的功能，使各种主体的创业积极性得到充分发挥。（作者 侯惠勤 辛向阳 中国社会科学院马克思主义研究院研究员）

篇2：中国梦与社会管理

研究生院经济系劳动经济学，2016310172，李焙尧

本书以马克思主义唯物史观建立分析和研究问题的基本框架, 从历史与逻辑、理论与实践相结合的角度, 阐述了中国梦和中国特色社会主义的基本概念和基本理论, 力图规范和准确解读中国梦和中国特色社会主义之间的内在逻辑关系。书中提出了科学社会主义的基本原则与当代中国的实践，主要从理论上阐述社会主义社会的基本规定、社会主义代替资本主义的必然性及其客观根据，以及经济较为落后国家社会主义革命必然性的形成及其特征。同时介绍了当代中国社会发展的双重动力。主要从理论、历史和实践相结合的视角阐述中国社会主义的产生及其必然性，中国社会主义现代化道路的探索及其历程，改革开放的内在矛盾、根本动力、历史作用和伟大意义。当代中国梦和中国特色社会主义部分主要从理论和实践的结合上阐述中国特色社会主义的理论基础。

书中提到2013年3月17日上午，十二届全国人大一次会议闭幕会在人民大会堂举行。中华人民共和国主席习近平发表讲话。习近平主席说到，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。“中国梦”归根结底乃是人民的梦想，党的十八大报告提到“两个百年”目标，在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，“两年百年”的目标的落脚点就在于实现中华民族的伟大复兴，这一伟大的目标就是中国人民的“中国梦”。“中国梦”归根结底是人民的梦，“人民是历史的创造者”，我们党始终紧紧依靠人民、团结人民、发动人民，以人民的梦想勾画出“中国梦”的宏伟蓝图。历史证明，团结最广大的人民群众，依靠最广大的人民群众是我们党巩固执政基础、提高执政能力的根本所在，也必然是实现“中国梦”的根本保证，只有人民才是推进党和人民事业的根本所在。因此，中国共产党必须牢牢地根植于人民、服务人民，将人民的期盼作为自己的奋斗目标，不断加强自身建设，提高引导、团结、发动人民群众投身“中国梦”的能力，团结一切可以团结的力量。同时，全国各族人民紧紧地围绕在中国共产党周围，心往一处想，劲往一处使，坚定不移地为了实现“中国梦”而贡献力量。一个民族、国家的发展必须要由强大的精神为支撑，实现“中国梦”的任务重、压力大、困难多，更需要以爱国主义精神凝聚全党全国各族人民、全球中华儿女的力量，这是中华民族的灵魂所在，直接决定着民族的发展、国家的未来。改革创新是我们中国永远立于时代的发展潮头之上根本保证，继续深化改革、深化创新，让改革的红利释放于人民，让生产力的发展服务人民，全面推进党和人民的事业，中国精神必是实现“中国梦”思想动力。

通过阅读使我对中国特色社会主义理论体系有了更为全面的认识，中国特色社会主义理论体系是指包括邓小平理论，“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论思想。十一届三中全会以后，以邓小平为代表的中共领导人把马克思普遍真理和中国实际结合起来，在南方谈话中，他对社会主义发展的一系列重大问题做出了概述，第一次较为系统的回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义。以江泽民同志为领导核心的集体始终关心党的建设和社会主义的建设这两个重大问题，经过长期的思考，他提出了“三个代表”的重要思想。接着就是以胡锦涛为总书记的党中央在推进社会主义事业历史进程中提出了一系列重大战略、重大观点。全党立足于中国的基本国情，深入分析了我国的阶段性特征，总结发展实践，准确把握世界发展趋势，借鉴国外发展经验，提出了科学发展观等重大战略思想。习近平总书记提出的中国梦在当今更是把中国特色社会主义推进了新的高度，使其更加具体和科学。

回顾历史不难发现中国是在20世纪中叶跨越了资本主义的“卡夫丁峡谷”而直接走向社会主义的。20世纪中叶，中国的生产力具有一个显著特点，即落后与先进并存，个体农业经济和手工业经济占90%，现代工业占10%。这表明，中国的生产力具有二重性。正是这种二重化的经济运动造成了“两个中国的命运”，决定了中国的未来发展具有两种可能性，即发展资本主义生产关系或建立社会主义生产关系。可能性中的哪一种能够成为现实，在很大程度上取决于中国与世界的关系以及世界历史的走向。在世界历史中，或者说在“开放的世界“中建设中国特色社会主义，这一命题的深刻含义在于，一方面必须在对外开放和国际交往中建设中国的社会主义；另一方面必须把具有世界普遍意义的额东西变为自己自主活动的条件，变成创造自己”特色“的基础。中国是在世界历史中走向社会主义的，同样，中国也只有在世界历史中走向社会主义现代化，走向共产主义。中国的未来发展与世界历史息息相关，只有在世界历史中发展起来并且具有中国特色的社会主义才能代表中国的未来。

当今的中国面对来自世界的挑战，积极应对，把握机遇，坚持创新。经济基础决定上层建筑，现在中国是世界第二大经济体，拥有世界最大的外汇贮备，经济实力与日俱增，随着经济实力的增长，军事行动也会展现出一定的活跃性，最近中国的军事活动也是相当频繁，海军，空军无疑是最具吸引力的。歼20多用途隐身战斗机，瓦良格航母，东风21D反舰弹道导弹，这些装备都使中国的国防实力更上一层楼。中国共产党人们正以实践告诉全国乃至全世界人民，走有中国特色的社会主义道路是正确的决定。中国特色社会理论体系是建设小康社会的重要指标，人民生活水平的提高，国家经济实力的增强都要依靠坚持社会主义，坚持共产党领导，坚持中国特色社会主义理论体系。理论指导实践，实践检验理论的正确性，中国特色社会主义理论体系是科学的理论，是经历了几十年发展检验的理论。在新的形势和发展环境下，这一理论必定能带领中国人民更进一步，建立富强，民主，文明，和谐的社会主义国家。

篇3：中国梦与践行加强图书馆管理工作

关键词：中国梦,践行,图书馆管理

实现伟大的中国梦是中国几代人孜孜以求的宏伟目标。在改革开放的今天,实现伟大的中国梦,更有着丰富的内涵和客观要求。需要全国各行业,每个成员树立目标、明确责任,并积极践行。

1大兴学习之风是实现中国梦的重要组成部分

党的十八大以来,习近平总书记发表了一系列重要讲话,提出了实现中华民族伟大中国梦的重要思想,阐述了党和国家面临的一系列重大问题,提出了很多新思想、新要求,展示了中央领导集体的执政思路。特别是提出了坚持和发展中国特色社会主义,加强干部队伍思想作风建设,要求全党要大兴学习之风,提高干部素质,切实改进作风。图书馆是祖国文化的重要组成部分,是精神文明建设的重要阵地。在传递文献信息、开发智力资源、进行社会主义教育,推进社会主义文化大发展、大繁荣,实现伟大的中国梦有着不可替代的作用。

进入21世纪,高科技信息化席卷全球,我们改革开放也进入了新的历史发展时期,谁掌握了知识、谁率先创新发展,谁就赢得主动、掌握先机。而知识是打开高科技、信息化的金钥匙,一位伟人说过“书籍是人类进步的阶梯”。图书文献信息是人类历史的记录,是先进文化的积累,是人类智慧的结晶,是人类最先打开知识宝库的金钥匙。大兴学习之风,有着许多途径、方法和手段,但毋庸置疑,图书馆文献信息是大兴学习之风最重要的工具和载体。

2大兴学习之风,公共图书馆是重要基地

图书馆从人类文明史的始发站走来, 背负着厚重的历史文化,继承着优良的文化传统, 它向世人展示着人类文明史的发展轨迹和发展规律。从本质上说,图书馆是由信息资源、信息人员、信息设施、信息用户的需求有机构成的信息资源体系和提供服务的机构。图书馆通过专业工作整合和信息优化,并通过图书馆这一信息集散地向社会广为传播, 最终影响着人们的精神世界,增强人们的精神力量。所以,图书馆的所有服务活动,是推动社会前进的文化活动,是整个社会运作下所产生的一种文化机制,是一种国家创办的民族的、科学的、大众的公益文化事业机构,是实现中国梦的不可或缺的重要途径。

在文化的许许多多载体当中,图书馆堪称文化的最大载体,它虽然不同于人脑活载体,但它能记住一切而又不会忘记,因此它被誉为社会大脑,既能记住一切又能解答一切。图书馆这个最大的文化载体一直肩负着收集、整理、保管、传播与创新人类文化的任务,承担着提高大众人文和科学素养的责任,肩负着践行中国梦的历史重任。

人们把知识比作海洋,在这浩如烟海的知识海洋中去探索知识,掌握技能、获得智慧离不开学习,人的生命是有限的,知识的海洋是无限的,把人生宝贵的生命和时间用于学习,必须掌握方法和措施。大兴学习之风,也需要方法和途径,充分利用公共图书馆无疑是最佳途径之一。

公共图书馆,特别是省会大城市图书馆,在地理位置、公共设施的软硬件建设有着得天独厚的优势,这自然为人们大兴学习之风、不断获取知识,为改革开放创新提供了有利的条件。由于公共图书馆信息量大、馆藏文献多,现代化管理设施完备,不断创新完善先进的管理方式方法,工作人员综合素质的不断提升,就为大兴学习之风夯实了基础,提供了保障。

3加强图书馆管理工作是践行中国梦的现实要求

实现伟大的中国梦,在于践行。作为一名公共图书馆工作人员,就要立足本职努力加强和提高图书馆管理工作,为大兴学习之风创建优越的环境,提供优质、高效、一流的服务才是真正践行实现中国梦的具体体现。

公共图书馆服务的本质特征,在于它是根据社会公众信息需要而建立起来的图书馆,并提供一种公平服务。这种“公平服务”的理念,不仅仅是向所有公众开放,更重要的是要尊重公众的需要。同时,公共图书馆是用国有资产设立的从事社会服务活动的实体性机构,也就是说公共图书馆服务同样追求服务效率,根据用户不同信息需求做有针对性地服务。为了更好地体现公平服务,既要对优势群体实行效率优先,又向弱势群体倾斜。

3.1 建立学习型图书馆是大兴学习之风的需要

作为人类知识宝库的图书馆,必须适应大兴学习之风的需要,及时、准确、有效地面向社会提供更多的有用知识,跟上信息社会的快速进步。努力把图书馆变为一个持续性学习组织,积极培养每一个馆员的学习能力和创新能力,才能使图书馆管理和服务更具竞争力。

随着信息技术的发展,传统图书馆正在向数字图书馆发展,服务重心必将有“以书为本”转向“以人为本”,图书馆的工作重点将是用户和学习环境。图书馆的活动将进入以需求为调节的动态运行机制,其馆藏结构、服务内容及形式等都应随着用户的变化而变化。最大限度地为用户提供全方位信息服务是其宗旨。因此,图书馆的实用能力和信息需求应变能力成为重要的因素,这就要求图书馆坚持学习制度,使图书馆成员通过学习,提高为用户服务的能力,同时为用户的学习树立榜样,创造浓厚的学习氛围。

在现阶段随着图书馆逐步向数字化、网络化方向的发展,图书馆迫切需要进行优化管理,包括工作流程的优化和工作人员管理的优化。在工作流程方面,需要根据实际的网络条件,坚持开展网上预约、网上续借、网上馆际互借、网上参考咨询、文献传递、电子公告、电子论坛、网络导读导航等服务,做到由文献管理到知识管理,由收藏为主到知识提供为主,服务由封闭走向开放。新的思维方式、新的服务模式和新的管理理念,要求图书馆行业不断实现自我发展和创新服务。

3.2 加强图书馆管理人员的综合素质是大兴学习之风的重要保障

随着大兴学习之风的深入,对公共图书馆工作人员提出了更高的要求,如何适应深化大兴学习之风的高标准、高要求,怎样更好地立足本职践行伟大的中国梦刻不容缓,必须从以下几方面着手,努力提高综合素质。

3.2.1 热爱祖国,遵纪守法

图书馆员要热爱祖国,努力学习并遵守党和国家的有关政策、法规和规章制度,设想一个不爱祖国、不遵纪守法的人会热爱图书馆事业?会自觉遵守图书馆的规章制度吗?只有热爱图书馆事业,才能自觉钻研业务技术,牢记全心全意为读者服务的宗旨,才能具有强烈的事业心,才能热爱读者,关心读者的需求,才能做到“为人找书,为书找人”。

3.2.2 无私奉献,忠诚敬业

图书馆的工作是一项平凡的工作,图书文献信息采购、整理加工、文献流通、参考咨询等都包含了图书馆员的辛勤劳动和汗水,但辛辛苦苦不能带来明显的业绩。图书馆员必须具有良好的敬业奉献精神,牢记全心全意为人民服务的宗旨,宣传正能量,耐得住寂寞,埋头苦干,兢兢业业做好本职工作。

3.2.3 勤恳工作,优质服务

图书馆工作是一项服务性很强的工作,读者是图书馆赖以生存的体现者和最终实现者。图书馆的效益和价值,最终是要通过图书馆的读者来体现的。“读者第一,服务至上”是图书馆工作的宗旨,也是图书馆工作人员应当恪守的职业道德。

3.2.4 团结协作,友善待人

图书馆工作是一项广泛接触群众的工作,且部门之间、同事之间,工作连续性很强,一个环节不灵,会影响其他环节的进行,影响图书馆功能的发挥。因此,要特别强调团结友善、互帮互助,发挥协调合作的精神。

3.2.5勤俭节约,自强不息

图书馆是公益性的事业单位,经费靠财政拨款,图书馆的一草一木都来自人民的血汗。这就要求图书馆员更应勤俭节约,节约每一度电、每一滴水,爱惜每一本书刊。

3.2.6 努力学习,更新知识

篇4：中国梦与社会主义理想

【关键词】中国梦；中国特色；社会主义理想

中国梦与社会主义理想从来没有像今天这样在实践中紧密结合在一起，社会主义理想也从来没有像今天这样以如此真实、如此感人的面貌展现出来光明的前景，具有实现的必然性。认识和理解中国梦与社会主义理想的关系，把握好理想和现实的关系，对于坚持和发展中国特色社会主义的伟大事业，实现中华民族伟大复兴的中国梦，增强道路自信、理论自信、制度自信，都具有重要的意义。

一、习近平2012年11月在参观《复兴之路》展览时首次提出中国梦。学界对中国梦界说大致可以分为目标论和过程论两类。目标论认为中国梦就是到中国共产党成立100年时全面建成小康社会，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。[1]过程论认为中国梦就是“坚持和发展中国特色社会主义”。[2]中国特色社会主义由道路、理论体系、制度三位一体构成。中国特色社会主义道路是实现中国梦的途径，中国特色社会主义理论体系是实现中国梦的行动指南，中国特色社会主义制度是实现中国梦的根本保障。“坚持和发展中国特色社会主义”就是要坚持和发展中国特色社会主义的道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度。

本文认为为了全面完整理解中国梦应该在“目标论”和“过程论”之外，另立一说，，这就是“理想论”。“理想论”强调要从习近平指出的“坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章”的高度，贯通社会主义的历史和现实，对中国梦进行纵深开掘，将中国梦与人类文明成果社会主义理想相联系，相贯通。这样解读中国梦就不仅仅能够看到中国梦的中国价值和中国意义，而且能够看到中国梦的世界价值和世界意义。这就是说中国梦不仅代表了中华民族、中国的社会主义事业的光明前景，而且代表了全世界无产阶级、被压迫民族、被压迫阶级的光明前景，代表了社会主义事业的光明前景。

二、中国梦承载的社会主义理想就其历史渊源来说是从批判不平等、不公正的阶级社会开始的。翻开人类历史，可以看到人类进入阶级社会后，依然创造了光彩夺目、蔚为壮观的古代文明和现代文明，这些文明成果对人类社会发展都起到了至关重要的促进作用。正如马克思恩格斯指出的，资本主义赖以生存的条件就是私有制。私有制成为人类进入阶级社会以来阶级矛盾和阶级斗争日趋尖锐激烈的根源。只有消灭了私有制，才能解答人类社会的斯芬克斯之谜，解决难以调和的阶级矛盾和阶级斗争问题，实现社会的“人道、正义和真理。”所以，马克思恩格斯指出：“共产党人可以用一句把自己的理论概括起来，这就是消灭私有制。”[8]

围绕消灭私有制和以此产生的贫富差距问题，产生了社会主义理想这个超越阶级社会的古代文明和现代文明的新文明。资本主义时代，一方面生产力快速增长，社会发展步伐加快，另一方面两极分化严重，工人阶级贫困化加剧。围绕对资本主义罪恶的批评，产生了空想社会主义理想和科学社会主义理想。空想社会主义理想的三大代表人物傅里叶、圣西门和欧文认为“社会主义是绝对真理、理性和正义的表现，只要把它发现出来，它就会用自己的力量征服世界。”这些伟大的空想社会主义的理想都离开了当时的社会条件侈谈社会主义，都不约而同否认阶级斗争和无产阶级革命的作用，只能昙花一现，成为历史过客。社会主义理想的生命力并没有因为空想社会主义而终结，科学社会主义的理想是空想社会主义理想的继承和发展。科学社会主义理想由三个阶段构成，即：马克思恩格斯的社会主义理想、列宁斯大林的社会主义理想、中国的社会主义理想。中国社会主义理想可以划分为毛泽东的社会主义理想和中国特色社会主义时期的中国梦理想。马克思恩格斯的社会主义理想就是实现共产主义。马克思恩格斯认为共产主义社会分为两个互相区别又互相联系的阶段，即：以按劳分配为主要特征的共产主义社会第一阶段和以按需分配为主要特征的共产主义社会高级阶段。毛泽东的通过解决生产力与生产关系、上层建筑与经济基础之间矛盾实现中国现代化的社会主义理想是科学社会主义第三阶段的理想之一。另一个就是今天我们热议的中国梦。

三、中国梦承载的社会主义理想之所以能够实现，就在于这个这条道路已经被中国共产党人找到，这就是中国特色社会主义道路。除此之外，实现中国梦还有中国特色社会主义理论体系的指导、中国特色社会主义理论制度的支撑。习近平将这个意思表达为：中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。因此，中国梦既表达了社会主义理想的一般特征，也表现了社会主义理想的中国化特征，为社会主义理想的实现开辟了广阔的前景，具有实现的历史必然性。中国梦的中国化特征是：实现中国梦必须走中国道路：中国特色社会主义道路。实现中国梦必须弘扬中国精神：以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。实现中国梦必须凝聚中国力量：中国各族人民大团结的力量。中国梦承载的社会主义理想可以概括如下。

（一）人民至上的社会主义理想。马克思主义认为人民群众是历史的创造者和历史的主人。在社会主义时代，人民是国家主人，具有神圣不可侵犯的地位。人民利益高于一切。我国宪法明确规定：人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。

（二）人民与国家一体化的社会主义理想。在社会主义社会，人民与国家的关系是平等和谐的一致关系，人民代表国家，国家属于人民，国家利益与人民利益完全一致。人人都可以通过奋斗，实现自己的理想，人人都可以通过奋斗，实现自己的价值。这就是空想社会主义者傅立叶提出的当人的动机处于一个良好的环境时就能够创造财富、快乐与和平。

（三）爱国统一战线的社会主义理想。空想社会主义者当年希望的人人享受社会的发展进步成果，人人做社会新主人的思想，今天在社会主义中国表现为爱国统一战线的社会主义理想。这就是巩固和发展最广泛的爱国统一战线，加强中国共产党同民主党派和无党派人士团结合作，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，最大限度团结一切可以团结的力量。

综上所述，我们说中国梦肯定能够实现，是因为中国梦承载着厚重的社会主义理想、中国梦表现了人类对未来新社会的向往和追求，还因为中国梦表现了理想的合理性与理想的现实性的统一、社会发展的规律性与人的主观选择性的统一。

结束语

社会主义的理想在中国梦里获取新的生命，焕发新的生机，中国梦里的社会主义理想不仅仅是人类对社会发展规律的认识和探索的结果，更是经过中国人民的努力完全可以实现的美好现实。站在新的历史起点看，实现中国梦已经不是遥不可及的虚幻故事，而是就要来到的造福中国人民和世界人民的现实。

参考文献：

[1]习近平等参观《复兴之路》展览.《人民日报》[J]第1版.2012.11.30.

[2]习近平等参观《复兴之路》展览.《人民日报》[J]第1版.2012.11.30.

篇5：中国梦与社会管理

十八大后，总书记在多个场合提出和阐述中国梦，指出实现国家富强、民族振兴、人民幸福是我们最伟大的梦想。这些讲话引起了全国人民的热烈讨论，那么，中国梦和中国特色社会主义到底有着怎样的关系呢？

从背景来看，中国特色社会主义这个命题是在探索实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的背景下提出来的。十八大后，总书记从时代发展进步的角度，在全面建成小康社会即将到来，实现社会主义现代化大有希望的背景下适时提出和阐述中国梦，目的就是统一思想，凝心聚力，为实现“两个一百年”的伟大目标向全党和全国各族人民进行再动员。

从目标来看，建设中国特色社会主义的总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。这个总任务就是社会主义初级阶段的总目标。中国梦的基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。两者的奋斗目标是一致的。

一、中国梦是中国特色社会主义的精彩表达

中国梦表达更亲切。在广大群众看来，“中国特色社会主义”这个词政治色彩太浓，老百姓听不太懂，也没时间去研究它，弄懂它，总觉得离自己太远。中国梦一词更接地气，很好地让老百姓明白了我们就是要追求国家富强、民族振兴、人民幸福，可感可触，是“中国特色社会主义”的通俗易懂版。一时间，广大群众热烈讨论，津津乐道。这就反映了这个词的广泛群众基础。中国梦是党的理论实现大众化的一次重要体现，让广大群众觉得更亲切，也更有感召力。

中国梦表达更务实。总书记指出，中国梦的基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。这一简洁明了的表达，不仅让国内广大群众很快明白国家和民族追求什么、人民追求什么，而且减少了国际社会对中国特色社会主义更多地从意识形态角度去解读的可能性，让国际社会明白中国人拼命努力到底是追求什么伟大目标，对中国的战略意图有了更加清晰的了解。中国梦响应世界各民族的伟大梦想，有助于加强务实合作，实现互利共赢。

中国梦更具激励作用。中国特色社会主义由于政治意义太强在实际生活中很难引起广大群众的共鸣，中国梦这一表述更贴近群众，反映了人民群众“期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好，”更能激发群众为美好生活奋斗的昂扬斗志。总书记指出，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”实现人民的生活理想不仅靠人民自己奋斗，更要靠中国共产党努力奋斗。

二、中国特色社会主义为实现中国梦保驾护航

中国特色社会主义为实现中国梦提供旗帜引领、正确道路、理论指导和制度保障。首先，实现中国梦要高举中国特色社会主义这面旗帜。旗帜就是方向。方向错了，必然招致失败。在中国建设社会主义必定要打上中国的烙印，这是中国特色社会主义的由来。现在不少人抱着这么一种态度，即不管什么主义，只要能快速实现国家富强、民族复兴、人民幸福就行，喊那么多口号有什么用。社会主义这面旗帜是无数先辈用鲜血和生命换来的，今天的中国决不能断送了社会主义，否则，何谈历史责任感？中国特色社会主义是当代中国共产党人继承革命前辈遗志，结合中国实际高举起的一面引领中华民族走向伟大复兴的光辉旗帜，她凝结着由以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神构成的中国精神，包含着三十多年来开拓出的中国道路，逐步建立和完善起来的制度体系以及逐渐形成的科学理论，必须始终高举，不能动摇。

其次，中国特色社会主义道路是实现中国梦的康庄大道。十八大报告科学阐述了中国特色社会主义道路。这是一条坚持社会主义方向，立足基本国情，谋求国家富强、民族振兴、人民幸福之路。坚持社会主义方向就是坚持科学社会主义的基本原则，始终发挥中国共产党的领导核心作用，在中国特色社会主义旗帜引领下向前进。立足基本国情就是指想问题、做决策、办事情必须以当前中国的实际情况为总根据，特别注意国情是时刻动态变化着的，要根据国情变化不断提高认识水平和决策水平。这条道路既是三十年来实践的总概括，又是今后实践的总原则。我们既要看到原则的坚定性，又要看到具体实践过程中艰巨的探索任务和实现形式的灵活性。因此，在这条道路上实现中国梦。每一个人都有足够大的空间去发挥聪明才智。

再次，中国特色社会主义理论体系为实现中国梦提供科学理论指导。每一个理论的诞生都不是偶然的，都有很强的现实针对性，她最突出的特点就是面对实际发展需要和现实突出问题而提出的，在指导实践过程中得以检验和完善。中国梦是追求国家富强、民族振兴、人民幸福之梦，在逐梦的路上，我们需要科学理论的指导，不至于偏离方向和目标，走了弯路、错路。中国特色社会主义理论体系分别就什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等新时期中国面临的重大实际问题做出了解答和部署，对当前和今后的发展实践有很强的指导意义。随着实践的不断发展，新情况、新问题将层出不穷，我们需要新的科学理论予以及时地回答和指导，这是我们的一条宝贵经验。

最后，中国特色社会主义制度为实现中国梦提供坚强的制度保障。社会发展必须要有健全的制度做保障。目前，中国特色社会主义制度体系初步建立，保障了中国特色社会主义三十年来的快速发展，但是，没有完美的制度体系，只有不断健全和完善的制度体系。她永远是一个动态发展过程，我们的各项制度、体制、机制要与时俱进。这就要求执政者、立法机关、执法机关、司法机关必须审时度势加强制度体系的革新完善，并保证落到实处，切实维护社会公平正义，让广大群众对实现中国梦更有盼头、更有信心，始终充满力量。

总之，建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴是我们百年来的中国梦，是我们的共同理想。我们要在中国特色社会主义旗帜引领下，坚持科学理论指导，不断完善制度体系，切实加强制度保障，沿着中国特色社会主义道路奋勇前进。（程相国中央党校马克思主义理论教研部硕士研究生）

“中国梦”与中国特色社会主义

什么是“中国梦”？就是中华民族伟大复兴的同意语，它的优点，是比中华民族伟大复兴的提法更简洁、明快。但它本质上是中国特色社会主义，而不是别的什么主义

中国特色社会主义是道路、理论体系和制度的集合。只有正确对待、正确理解中国特色社会主义，我们的“中国梦”才有实在的内容，才不至于沦为空谈

仅用几年、十几年，甚至仅用个人得失衡量马克思主义的对错、功过，显然是我们心胸太狭小、太功利化了，而不是马克思主义过时了、讲错了

讲“中国梦”就必然提到中国特色社会主义，不提到这个，那是空想，甚至还可能走向邪路。一个是“中国梦”，一个是中国特色社会主义，它们之间具有怎样的关系？厘清二者关系，无论是对准确理解和把握“中国梦”还是中国特色社会主义，都至关重要。对此，总书记专门做过一个阐述，说“我们就是要继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗”。这一论述，十分重要，这就规定了中国特色社会主义和中国梦的科学社会主义的性质和方向。什么是“中国梦”？我个人认为，就是中华民族伟大复兴的同意语，它的优点，是比中华民族伟大复兴的提法更简洁、明快。但它本质上是中国特色社会主义，而不是别的什么主义。在我国大陆，我们可以讲坚持和发展中国特色社会主义，但在港澳台和海外华人、华侨中乃至世界上，这样的提法意识形态色彩比较重，不如提中华民族伟大复兴即现在简化为“中国梦”更能吸引人。习近平同志曾明确指出，十八大精神，说一千，道一万，就是坚持和发展中国特色社会主义；中国特色社会主义是科学社会主义，而不是其它什么别的主义。把“中国梦”理解为坚持和发展中国特色社会主义，是在港澳台、在海外和世界上更形象、更生动的一种说法，与习近平同志上述两段重要论述完全一致。我们不能把“中国梦”赋予其他的解释，“中国梦”是目标与手段的有机统一，实现“中国梦”的根本途径就是必须坚持和发展中国特色社会主义。

“中国梦”是彼岸，达到彼岸的桥和船就是坚持和发展中国特色社会主义。坚持和发展中国特色社会主义道路，是“中国梦”的核心和灵魂。在讲“中国梦”和伟大复兴的时候，若把中国特色社会主义抛到一边去了，那就是把十八大全部抛到一边了。

什么是中国特色社会主义道路？咱们可以具体化，光从名词上来看，似乎就是经济发展道路、政治发展道路、文化发展道路，经济、政治、文化三者就组成了一个大社会，这个大社会，尤其在经济全球化的条件下，必然产生对外关系，对内政治必然延伸到国外，产生对外政治。对外政治、对外关系就产生了一个和平发展的道路。经济、政治、文化加对外政策，这四者就组成了一个中国特色社会主义道路。从实际内涵上来解释，中国特色社会主义道路不是空的，它是由经济、政治、文化和外交这四部分组成的。

所谓中国特色社会主义理论体系，要言之，就是邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。

那么，何为中国特色社会主义制度呢？这个问题非常重要，应该说是胡锦涛同志他们这一代领导集体特别强调的。讲制度的时候，首先要讲我们的根本制度，不要光谈一个政治体制。讲中国特色社会主义制度的时候，忘记了根本制度，光记着一个政治体制，这很不全面。我们都讲依法治国，甚至有人讲“宪政”，讲“宪政”的人往往不讲宪法，并且不讲宪法里面的总纲，而只强调宪法中公民的权利和义务，而且讲公民的时候也只讲权利，不讲义务。这就证明了，“宪政”的提法是非常片面的，它有它特别内涵，就是讲公民有哪些自由，你不要干涉我的自由，其他的都不管了，这就是“宪政”，这实际上把宪法片面理解了。

《宪法》总纲的第一条，中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是根本制度，根本制度是我国最高层次和最基础层面的制度，在这一制度之下才有经济、政治的根本制度、基本制度以及体制。咱们光看政治制度这个层面，政治制度上面最根本的制度就是政治制度，就是政权。政权就是上层建筑。所以说，我们仅从政治层面来看，有根本制度，有根本政治制度，有基本政治制度。我们现在表述的根本政治制度就是人民代表大会，这个根本政治制度仅仅是政体，是政权的组织形式，它本身不属于国体。

国体，咱们说“人民当家作主”，有的也可以归结为“人民民主专政”，只有通过“人民民主专政”才能达到“人民当家作主”。这是内容，是我们要达到的目标，这就是国体。阶级性质不仅仅是工人阶级，而是通过共产党领导的，以工农联盟为基础的，人民民主专政的社会主义国家。现在有的往往只提人民代表大会，我们的内容即“国体”可能有的提的都不够。共产党领导的多党合作的民主协商、民族区域自治，这是基本政治制度，它与人民代表大会不是并列关系。

在根本制度、根本政治制度、基本政治制度之下才有政治体制，我们要做的是政治体制改革，这是必须改的，不改，我们的腐败现象解决不了。但是，有人借着政治体制改革，实质上不仅改我们的基本政治制度、根本政治制度，还要改我们的根本制度，改变我们的国体，把西方那套让资本当家作主引进来，那是不行的。眼前看很热闹，将来对中国必然是大灾难，这在苏联，在非洲、拉美，包括在东南亚也实践过了。实践证明，这只能是国家混乱，广大人民遭殃。

实现“中国梦”，需要我们正确对待、正确理解中国特色社会主义。中国特色社会主义恰恰是道路、理论体系和制度的集合。只有这样，我们的“中国梦”才有实在的内容，才不至于沦为空谈。

要居安思危，不能看不到存在的问题。但却绝不能把问题看得过于严重，对前途丧失信心，甚至否定改革开放的巨大成就和正确方向。必须坚持解放思想，坚持中国特色社会主义道路，任何倒退都是没有出路的。

从全党、全国的角度看。实现“中国梦”必须走中国道路，不能走其他道路；实现“中国梦”必须弘扬中国精神；实现“中国梦”必须坚持党的领导；实现“中国梦”必须坚持改革开放，坚持改革开放的正确方向；实现“中国梦”必须紧紧依靠最广大人民群众；实现“中

从公民、党员、干部的个人角度看。一是要坚定正确的理想信念。这个太重要了，从1921年到1949年，我们牺牲的有名有姓的共产党员多达379万，比新中国建立时300万党员的总数还要多，新中国真是来之不易，我们真要保持党和国家不要变质才好，否则老百姓要重新受苦。

二是要认真学习马克思主义。习近平同志讲马列主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。特别是党内的高级干部、理论研究工作者、新闻工作者、教育工作者，包括我们的党务工作者，甚至家长的理论素养都很重要。否则的话，你就教育不好自己的孩子。中国有一个非常奇怪的现象，孩子上高中，甚至刚上大学的时候，都不错，可大学一毕业，特别到了硕士、博士阶段，却变成美国人的思维了，这并不鲜见，值得引起我们反思。是马克思主义过时了么？其实不然。马克思主义讲的是上百、上千、上万年的事，而我们现在仅用几年、十几年，甚至仅用个人得失在衡量它的对错、功过，显然是我们心胸太狭小、太功利化了，而不是马克思主义过时了、讲错了。三是要在思考重大问题上身肩忧患。吴冠中曾说，艺术只有两条路，小路娱人娱己，大路震撼人心。鲁迅是民族的脊梁，他在中华民族的历史上留下来，真是伟人。我们成不了鲁迅，但是我们欣赏之、心向往之。

四是要认真改造世界观。牢固树立正确的世界观，绝不仅仅是个人和家庭的私事。共产党人，特别是党的高级干部的世界观，是涉及党和国家变不变质、老百姓受不受苦的天大的事。党的高级干部队伍中若多几个亿万富翁，我们的党、国家和民族就必然少几个马克思主义的政治家，特别是思想家。

篇6：中国梦与当代大学生的社会责任

（中国梦的含义）

何为中国梦，“我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，总书记在参观《复兴之路》基本陈列时鲜明地阐述了“中国梦”的含义。“中国梦”既是对百年来中华民族奋斗历史的渴望和追寻的概括，也是当下中国人对自己未来的期许；既是对中国人共同命运中凝聚的感情和力量的表达，也是对普通民众希望和追求的表达。（中国梦与当代大学生的关系）

忆往昔峥嵘岁月，一代代优秀青年在党的召唤下，一批批有志青年在党的旗帜下，勇敢地担负起历史重任，在建设美好未来的征程上贡献智慧和力量。不同时代的青年面临不同的历史课题，承担着不同的历史使命。我们的大学时代伴随着国家发展的盛世，承担的是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的历史使命，即习总书记强调的美丽“中国梦”的历史使命。

中国梦与当代大学生的关系可简单地归纳为三点：首先，中国梦的宏伟目标是一面旗帜、是海内外中华儿女的共同夙愿，为大学生提供了前所未有的机遇。2012年11月召开的第十八次全国代表大会会议报告中指出：“中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年持续奋斗。全党都要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，鼓励青年成长，支持青年创业。”党和国家十分重视青年的成长、成才，并且已经为我们规划了宏伟的蓝图。其次，中国梦的实现离不开大学生。青年兴则国家兴，青年强则国家强，当代大学生是青年的主流，更将成为中华民族伟大复兴事业的中坚力量。第三，我们大学生应该将个人发展规划与国家富强的方针结合起来，在实现中国梦的过程中体现个人价值，让青春绽放出绚丽的光彩。

（大学生社会责任感现状）

随着新科技革命的蓬勃发展，各国间的竞争是以科技竞争为核心的综合国力的竞争。而综合国力的竞争归根到底是人才的竞争。大学生作为现代人才的主体受到很大的重视。

重视的同时也引来了不少非议，有的学生不顾年迈的父母、不承担对家庭的责任、抱怨学校的设施设备，用冷漠的眼光看待社会，更有甚者为金钱所惑做出与身份不符的事情；另外，大学生的学习风气令人担忧，例如学习目标不明确、上课睡觉开小差、沉迷于网络游戏、追求名牌服饰、考试东张西望，最终只能虚度大学美好的年华。当然，我们不能以偏概全，这些现象毕竟属于少数。总体来讲，当代大学生是一个有思想、有使命感、负责任、发奋图强的团体。他们把自己的命运同祖国的兴衰荣辱紧密联系在一起；他们从大处着眼，小处着手，致力于自身的完善；他们乐观豁达，用自己的一言一行来诠释他们对祖国和人民的热爱。

长江大学多名大学生为救2名少年而不幸身亡的事件令我感慨良多。“同样是生命，同样有亲人，他们三个风华正茂的少年用一次辉煌的陨落换回了另外两个生命，而他们却永远地沉睡在冰冷的江水中，留给我们一个温暖的启示。”他们成就了又一段舍己为人的佳话，是世人的榜样，是我们大学生的骄傲，也是中华民族的希望。

（浅谈如何做一个有社会责任感的大学生）

我们一直在谈什么是社会责任感，怎样做一个有社会责任感的人，其实落脚点是国家。我们知道，“中国梦”是自近代以来中华民族的复兴之梦，而现在是铸就中国梦的关键时期。所以，当下，为中国梦的实现尽一份力量就是社会责任感、是爱国的集中体现。在实现中国梦的征途中，党和国家对青年提出了殷切的期盼，对当代大学生作出了深情地召唤。下面我就简单地谈一下在我看来如何做一个有社会责任感的大学生：

首先，对自己负责、心系家国。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。我们都是社会人，是人类群体中的独立个体，所以我们既要学会做好“小我”，也要学会扮演好”大我“的角色。“小我”就是个人，做好小我即是对自己负责。现在的我们也许还没有能力去改

变社会，但至少我们可以把力所能及的事情做好；没有办法预测未来，但至少我们可以把现在活得精彩；不能阻止挫折与困难，但至少我们可以保持乐观积极的心态。那有什么又是“大我”呢？在我看来“大我”是“小我”融入社会并承担相应责任的一种体现。例如：我们是家庭的一份子，就要承担对家庭、对父母的责任；我们是国家的一位公民就要尽一位公民应尽的义务；我们是社会的一员就要为社会的和谐出一份力量。我们要为自己负责、为他人负责、为国家为社会负责，由小到大，从低到高，最终承担起中华民族伟大复兴的责任。

第二，要相信自己。就像四川大学杰出教授游智胜老师，曾患小儿麻痹症、并且在美国留学时遭遇车祸而留下终身残疾。他不但没有埋怨命运的不公、自暴自弃，而是把身体的不幸转化为奋进的力量，始终相信自己、坚持自己，几十年如一日，最终自主研发的空管关键核心技术，荣获国家科技进步一等奖。可能有人会说，他们是伟人、是“牛人”，我们怎么能和他们比呢？举一个我自己的例子：我们知道大学是自由全面发展的地方，不同于之前的应试教育环境，所以我们很容易迷失自我。我是一个来自农村的孩子，就当地的文化和生活水平而言，我算是很优秀的，所以一直以来都生活在被褒奖和关注的圈子里。然而，到了大学，我接触到很多诸如社团、俱乐部、美容美体队等新鲜的事物，认识的同学也各有特长、十分厉害。我感觉自己很渺小，更没有什么特长，变得很失落、很迷茫，找不到属于自己的位置。直到在一次《思想道德修养与法律基础》的课堂上，老师给我们播放了一个视频。视频中是一群风华正茂、意气风发、衣着朴素的贫寒少年在大声诵读：“今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强.„„”，他们的自信和坚定感染了我，只要有一个向上的心，物质生活的贫乏、外界社会的浮躁又算得了什么呢！于是我开始静下心来，认真对待每一件小事，一路走来成长很多。只要相比于昨天的自己有进步，聚沙成塔、集腋成裘，我相信终有一日会成为我们此刻眼中的“牛人”。

第三，要学会感恩。“海纳百川，有容乃大”，不仅体现了一种博大包容之美，更是百川东到海的雄浑。每一个水分子从大海中升腾，承载万物、滋润万方，去完成自己的使命，然后历尽千辛，不畏艰险回归大海的怀抱，这种感恩之心亘古长存，历久弥新。我们当代大学生就如同一滴滴的水，离开母亲的怀抱、亲人的庇护，背井离乡，勤学求知，实现理想，但我希望同学们不要忘记此时此刻，我们的父母正在远方挂念着自己，正在为令他们骄傲自豪的孩子而努力工作，努力挣钱。我们扪心自问，有想到过父母守在电话旁的焦虑吗；有想过父母在亲戚邻里间挺直腰杆是因为谁吗；有想过每当他们谈到你的时候脸上洋溢着怎样的幸福吗；有想过我们的平安快乐才是他们最大的慰藉吗„„说到感恩，我认为这个世界上最大的感恩莫过于无论你在哪里，无论功成名就还是落魄潦倒，父母总在我们的心间。

感恩是广泛的，感恩困境、感恩幸福、感恩生活中的每一个细节。感恩使大爱传承，感谢那些曾经关爱过我们的人，并且成为公益活动、慈善事业的积极分子，勇敢将这份爱传递下去，关爱更多的人。

第四，要勇于奋斗。俗话说：理想是指路的明灯，奋斗则是开启成功之门的钥匙。我相信在座的各位同学都有或大或小的理想，都有追求，都有对未来美好的憧憬。通往未来的路不可能一路坦途，很可能遇到磕磕绊绊、崎岖险途，甚至有时会找不到路的方向，但是无论如何，我们都应该常怀自信，用勇气和毅力克服这些困难。奋斗从现在开始，从小事做起，坚持上好每一节课、积极参加每次课堂讨论、认真完成每次作业，多读几本书、多和优秀的人交流、多向老师请教、多思考并把想法付诸于行动。我相信：只要把我们把每件看似简单的事情做好，就一定不简单；只要我们每个普通人都为中华民族的伟大复兴贡献一份力量，“中国梦”的实现之路定不会平凡。青年人的生活时代不同，其历史责任与使命也相应地有所不同。当代青年，很少像过去那样，在战场或艰苦环境当中经受刻苦的锻炼，拥有壮怀激烈、报效国家的机 会与责任。但当代青年，特别是青年大学生，同样要对自己负责、对他人负责、对社会负责、对国家和民族负责，这是青年作为现代人所追求目标的重要标志，也

是 青年成长、成才的基础。作为国家培养出的当代青年大学生，应深感使命光荣、责任重大。

（结语）