坚持是为了什么？

关键词： 后浪 浪强 所有人 坚持

坚持是为了什么？（精选8篇）

篇1：坚持是为了什么？

我今年23，但是已经结婚了，虽然是刚刚结婚，本以为我这个年纪加上自由恋爱在结婚是会幸福的，因为我们相信彼此相爱;话虽如此，其实之前也不免因为结婚还有双方的家庭条件而不断争吵，其实真没想到会发生在我身上。

两年前的冬天，我认识了我现在的老公(时间很短是不是)，当时的我可以说是这一辈子最荒唐的时期;那时也有几个人在追我，但是当时因为我喜欢的那个不喜欢我，转而我接受了我现在的老公，因为他跟我说话的感觉让我感觉很亲近，所以我更倾向于他，虽然当时我也只是想找人谈谈恋爱而已。

或许我要是没有选择他的话，就不会有我现在的状况了。

其实因为我的家庭原因，我自身是比较缺爱的那种，但是我又不相信爱情，虽然之前也谈过，但是我都是以两个人在一起陪伴的感觉，而不是要找一个过一辈子的人;当时和我老公在一起的时候也是一样的感觉，而且我老公长得不帅，而且家庭条件实在一般，但是就是因为当时的一种亲近感，而且我们说话很投缘，不会累，所以大概半个月的时间，我就答应了做他的女朋友。

当时也只是想试试而已，正好又逢到过年，想着这还没有怎么发展，就拿朋友的身份去他家看看什么情况，因为他当时说他爸会预算，我本身也是学预算的，所以我也很想知道他们家到底是什么样子的。

去到他家，很普通，就是一般的农村家庭，有两层小楼，但是我并没有感觉有什么不妥;谁知他已经把我们的关系告诉了他父母，过完年没多久就要见我的家长，而且是第一次拜访的那种，我爸妈压根没当回事，两个人在一起时缘分，他们家既然说了好久要到我家来，就来吧，虽说我家条件也一般，但是也是差不多的。

然后顺其自然的，我们一直在一起，中间的磕磕绊绊也不少，但是双方都坚持下来了;我本身一开始是不喜欢他的.，包括动心也没有，甚至我俩约会的时候，我这边来个电话，不管是谁，不管什么事，我当时就会走，但是他没有撒手，而是一直等着我，一直到我也深陷其中。

后来我们同居了，我父母也意识到了严重性，但是仍然没有很霸道的分开我们两个，只是劝说，说我们的未来会怎么样，而且两个人的思想观念是不是在同一条线上;当时的我真的是被爱情冲昏了头脑，什么都不会去考虑，感觉就算天塌下来，他都替我遮着，不会让我受到一点伤害，而且一想到和他分开，我就很伤心，所以我爸妈也没再说什么了。

今年过年的时候，他们家就开始说要结婚，说真的，对我们来说实在太快，但是我又是一个随性的人，感觉都无所谓，也没有说不同意;从他们家知道我们在一起，就一直在催促着我们，其实我也很生气，但是我又很爱她，所以就顺着他们，才一年半，我们就结婚了，结婚前的吵吵闹闹也让我们差点就结束了彼此之间的感情，但是我一定坚持，包括我妈说我们两家后来吵得以后绝不见面的状态是因为我老公撺掇出来的事，我也不相信，因为我感觉我妈不了解他，没有接触过他，所以我也不听。

哭了，闹了，吵了，我家还是妥协了(应该说是我妥协的)，我嫁了，但是没有我想象中的开心，幸福;从结婚当天开始吵，一直到现在…………

感觉心好累，结婚后确实很多鸡毛蒜皮的事，我提出来他却不耐烦，本来我们现在住的就是租的房子，更应该让它干净一点，结果我说多了，或者惹到他了，他就会嫌我啰嗦，要么就开始吵;之前谈恋爱的时候……真的就是俗话说的，爱情会让人变傻，我现在相信了，我更相信了男的结婚后都是会变的，不管是变好还是变坏，而我老公就是变坏的那种。

篇2：坚持是为了什么？

所有人都在叫嚣着你只是看起来很努力，所有人都在声嘶力竭的吼着生活不只眼前的苟且，所有人都在极力寻求一种想要的生活，于是在这条路上艰难前行。

那么，我们为什么要努力呢？

一浪更比一浪强，别被后浪拍在沙滩上。长江后浪推前浪，一浪更比一浪强。竞争社会，拼的就是谁更有能力，谁更能在社会中立得一席之地。物竞天择适者生存，你不争不抢不去努力，结果只能是在 原地打转，于是乎只能高高仰望别人的光芒。我们都听过这么一段话，这个世界上最可怕的不是有人比你优秀，而是比你优秀的人依然还在努力，那么这样的你为什么 还不去奋斗。从来不怕大器晚成，怕的是一生平庸。

他孩子打我孩子1下，傲慢的开口说不就一巴掌赔你一万块，我有足够资格拿出五万甚至十万让孩子打回去。之前在网上流传起来的这句话，乍听之下会觉得好笑，可是在这句话之下隐藏着的是什么本质呢？试想一下，如果你有钱，那么当别人这么侮辱你侮辱你的孩子时，你完全有资格有资本可以拿出更多的钱来还回去，这并不是教育小孩子暴力和虚荣，而是不愿意让自己的孩子或者自己承受如此大的委屈和伤害。不然假设一下你没 钱的情境呢，当别人这么说之后，你顶多会发怒的吼回去“有钱了不起啊，”然后在背地里孩子看不见的地方偷偷哭泣，当然你也可以选择让孩子打回去，可是那时候 的你要承担接下来的什么索赔，你又没钱又没势拿什么和人家斗。

你努力创造更好的生活之后，你孩子出生的环境也是良好的，他可以接受好的教育，见识更多的精彩，可以不会因为没钱而忍受饥饿和寒冷，早早的见识了社会的 黑暗，他能有更多的机会做他想做的事情，而你也有能力满足他一切合理要求。事实证明，家庭优越的孩子比家庭贫苦的孩子要更加自信，成长的也更健康。当然，如 果你教育有问题或者太过溺爱造成他嚣张跋扈那就另说了。

我怕未来连病都不敢生，连梦都不舍得醒。有钱不是万能的，没钱却是万万不能的。也许你会说“钱算什么，都是肤浅，”甚至背地里痛骂那些“宁愿坐在宝马里哭，也不坐在自行车上笑”的女生虚荣。可 是你知道吗，你没钱也许不可怕，你不努力不知进取才可怕。

你想像一下未来的吃穿住，再加上可能的生病意外，你难道不怕未来生病了却都不敢去医院怕花钱吗，你就不怕万一你真的需要手术光是手术费就要把你逼得无路 可走吗？每天新闻上有多少穷苦人家的父母因为自己的孩子生病却没钱医治，只能拼命赚钱或者乞讨，或者严重的想到卖血卖肾，这都是被生活所逼被钱所逼啊。

有时候面对着苍白的现实眼里全是痛苦，于是宁愿躲在无人的黑夜，躲在美好的梦里，怕一觉醒来一切又回到痛苦中，你又要面对这一切苦难。这样的生活这样的 无助，是你想要的未来吗？

怕酒杯碰在一起全是破碎的梦多年后，当几个老友聚在一起，你们喝酒畅谈，酒后讨论起各自多年的梦想，各自唏嘘各自凝噎。酒杯碰在一起，是破碎的梦，酒杯摔到地上，是破碎的痛。

你想起你当年的梦想，想起你曾激昂的愿望，想起你曾在华灯初上的夜晚对着这寂寥的空气吼着你要进五百强、你要成为一个优秀的律师、你要在娱乐圈风生云起，你要„„可是一切真的只是梦和想，你没有去努力没有去奋斗，没有把梦想实现，日后提起，全是惆怅。这样的未来，是你想要的吗？

怕让父母失望，怕让自己后悔。最近大火的一句话不外乎“你还年轻，怕什么来不及。”是啊，我们还年轻，怕什么来不及，可是亲爱的，我们是怕父母等不及。等不到看到我们成材的一天，等 不到为我们自豪的一天，等不到我们为他们撑起一片天的一天。小时候我们渴望长大，像大人一样可以决定自己的生活，可是后来当我们真的长大了，我们却发现长大的世界和我们想的不一样，而且随着我们长大的同时，随之 而来的是对现实的无奈。我们开始意识到，我们长大了父母也老了，我们开始恐慌害怕，怕他们看不到我们变优秀的那一天，怕自己无法为他们创造一下安心的晚年，怕他们老了之后还在为我们担忧。

如果我们现在不去努力，等以后都没有能力去带父母各地旅游散心，品尝各地美食。我们努力的意义是让他们可以衣食无忧，可以尽情享受生活的美好，而不是在 晚年还替我们的生活工作担心，还要把自己的养老钱拿出来给你。所以我们成功的速度一定要超过父母老去的速度。

怕委曲求全卑躬屈膝活的没有尊严被领导骂的狗血喷头不敢还嘴不敢吭声，同学聚会看着别人事业有成而自卑的缩在角落，看见喜欢的东西不舍得买，每天为了省钱而拼命挤上已经没地方可站的公 交地铁，每天啃着面包泡面幻想这是美味的大餐。这些悲催的生活将是不努力的你的局面。

我们所努力的目的不过是为了不寄人篱下不看人白眼，可以骄傲的做自己想做的事，不为了一个工作一个人情而忍气吞声，不被人看轻，活得有尊严有底气。堂堂 正正的拍着胸膛，自豪的说这就是我，这就是我想要的生活。

想见到或者有资格和喜欢的人并驾齐驱，想谈一场势均力敌的爱情。这句话一直激励着我前行：“我努力为的是有一天当站在我爱的人身边，不管他富甲一方还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。”最好的感情是相配的，你不会因为比他差还自卑，也不会因为比他好而骄傲，因为你们同样优秀，优秀并不是指能做出多大的成就，而是你们各自独立，各自在感 情上依附却不在生活上依附。不用怕ta离开也不用怕ta抛弃，因为离开ta你照样能够好好的活着。

倘使情侣之间一方平凡另一方非常耀眼，也许一开始只是被别人不看好，但他们因为感情深厚而彼此不离不弃，但当时间长了之后就会发现，他们之间存在着很多 无法逾越的鸿沟，很多不志同道合的观念，于是乎矛盾越来越多，开始生厌开始吵架，直至最后的分手。

也许努力是为了证明灵魂还活着，我们还没放弃自己。回忆你过往的几年，你得到了什么，又失去了什么，我们生活着又是为了什么？生活的意义又在哪里？浑浑噩噩是一天，把所有安排充足去行动去享受生活又是一 天，一天过去我们又收获了什么。

也许我们努力着、尝试去进步，是为了让自己感觉到存在的意义，让自己在这个世界上还有事可做有生活去追，证明自己的灵魂还没有完全枯萎，证明自己并没有 被打倒。

吃了还是会饿但我们还是要吃饭，睡了依然会困但我们还是要睡觉，学了不一定有用但我们还是要学习，活着最终也会死但我们还是要活着。也许这就是生活存在 的意义，你的灵魂在指引着成为一个更好的人，摒弃不知进取游手好闲的你。

我听过我们为什么要努力的最好的答案是：因为我们只有一辈子。也许所有我们为什么要努力的答案，都比不上最后这一点：因为我们只有一辈子，我们的人生只有一次！时光不会重来，时间不会倒逝，那些你错过的风景错过的路错过的人，都成了无法回头的回忆。当日后提起，满满的全是遗憾。我们的人生只有一次，很多事情现在不做以后真的更没有精力和时间去做了，我们总习惯拖延，习惯告诉自己时间还很长，可是当下的每一天才是弥足珍贵的。何 不在自己最年轻最有拼劲的几年里去努力达到自己想要的，以后的道路也会更好走的多。

人生说长不长说短不短，那些你以为还有的时间其实也在你眼皮子底下偷偷溜走了。我们的人生只有一次，我们要在有限的时间里让自己的生命发挥出无限的价值，才不枉来这人世间一场。

篇3：巡课到底是为了什么

那么, 该校的教师又是如何看待该校的巡课记录呢?笔者在接下来的教师座谈这一调研环节中了解到, 该校几乎所有的教师都很反感这一巡课制度, 因为担心巡课记录会扣掉自己绩效考核的相关部分, 从而产生了心理上的抵触, 也造成了该校众多教师与管理者之间不良的人际环境。

笔者在查阅了该校的“巡课记录”以及听了教师们的意见后, 不禁陷入了沉思。毋庸置疑, 巡课制度是学校日常管理中的一种行之有效的方法, 它不是为了处罚教师, 也不仅仅是为了监督教师的教学行为。要知道, 在教学管理的过程中进行检查的目的并不仅仅是监督和处罚, 更重要的是应该在检查的基础上发现问题、思考问题和解决问题, 对教师给予切切实实的指导, 一言以蔽之, 即“检查即指导”。例如, 笔者在该校的巡课记录中就发现, 该校有两三位教师有多次占课现象, 而巡课记录中仅仅是简单地记录了“占课”而已。笔者认为, 作为巡课的教务部门, 应该去调查分析一下, 为什么这两三位教师的占课现象这么严重, 是不是因为其课堂教学不够高效, 从而导致要占课来赶进度。如果是这个原因的话, 那么他们的课堂教学过程中存在着什么样的问题, 是教材把握不到位, 还是教学方法有问题。应深入到他们的课堂中, 帮他们“把脉”, 并对课堂教学进行及时有效的指导, 从而真正杜绝他们的占课现象。可以这么说, 这些教师的工作态度是没问题的, 只不过是在工作方法上存在一些问题而已。如果只是简单地对其进行处罚, 恐怕只会造成抵触心理, 不但不利于他们自身的专业成长, 而且也会对学校的教学管理造成一定的障碍。

再者, 在巡课的过程中不应该是蜻蜓点水、走马观花的样子, 仅仅是为了填好巡课记录。我们的巡课, 应该重在观察和发现, 因为巡课记录的真正作用在于在巡课的过程中发现一些有共性的教学行为 (可以是亮点, 也可以是问题) , 然后教务部门对这一发现进行分析、研究, 对于一些好的做法加以宣传、推广, 而对于一些有问题的教学行为则进行科学的引导, 从而提升教师的教学水平, 提高课堂学习质量, 提炼科学的教学管理方法。例如, 在巡课的过程中可以观察一下教师的上课准备 (课件、教具等) 和教学状态, 同时注意观察一下学生的学习状态与学习习惯, 学生是否在专心听讲, 朗读、书写的习惯等。在巡课的过程中, 观察哪些教师的课堂教学是高效的, 哪些教师的课堂教学是低效的。对于这两种现象, 进行跟踪调研, 高效的要帮其总结出方法 (可以共同研究, 甚至可以上升到相关的理论高度) , 并加以宣传、推广。如此一来, 对其他教师的专业成长也是一种极大的鼓励。而低效的, 就应该帮其分析原因, 并对其进行切实有效的指导, 从而引领其走出低效的“泥潭”, 提高课堂教学效率。

篇4：倪佩红：放下是为了更好地坚持

在专业美容市场上，风光一时的企业不胜枚举，但能够基业常青的却寥寥无几。究其原因，与企业文化积淀有着密切关系。作为一个企业的灵魂人物，倪佩红个人的文化沉淀正是其企业能够获得不断发展的重要驱动力。倪佩红说，这两年在企业的持续发展中，她暂时“放下”了，接触了很多国学方面的知识，获益匪浅，同时也让她在如何做文化企业上迈出了思想超越的一步。

放下是一种超越

什么是“文化”?倪佩红这样理解：“文”是人的时空及内容，“化”是人表达出来的全部；“文”是内在的，“化”是外在的，内外在的结合即是文化的整体。企业文化是群体智慧、协作精神、新鲜活力，能为企业创新提供适宜的环境和充足的营养。企业需要文化建设，但更难的是怎样建设一个文化企业。

倪佩红认为，企业文化是多层面的。学者不一定会管理，但一个杰出的管理者一定是有文化内涵的人。美是内外兼顾的，包含举止、谈吐、文化、修养、服饰等方面，漂亮并不代表美。要使一个企业从建设企业发展为文化企业，就是要“放下”。李白的醉酒诗百篇、张大干的泼墨画、毕加索的抽象人物画等精品，皆出于“放下”，因为暂时的“放下”是为了更好地坚持。当倪佩红走进名山大川，体验“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的意境时，也体会到了“山从天外立，人向画中行”的大自然情怀。她感悟到人在大自然面前的渺小，是大自然给予她知识和力量。超越和精神才是“放下”的最高境界，有杂念的人往往“放不下”，整天动歪脑筋制造和销售一些假冒伪劣产品，危害社会、坑害百姓。企业要想基业常青、百年不衰，就要建立企业文化，体现“精神”所在，“魂魄”所在。

一个成功的企业家往往是多才多艺的，倪佩红对明清时期的名家作品颇有研究，通过她的国画处女作品《竹子》、《荷花》，我们足以悟出“放下”的真正含义。她的作品工整细腻、追求完美，无论从构图、着色、用笔和表现手法等都可以看出其较高的艺术天赋。另外，她对古字画、瓷器、铜器等方面也十分爱好，具有超前的收藏意识，精心收藏了大量古玩艺术品。最近，她还以218万元的高价收藏了杰出艺术家宋音池的油画作品《洞庭湖之声》。对中国传统文化研究以及对西洋画的热衷，让倪佩红越发感觉到：能“放下”真好!在这种文化熏陶中，她的思想境界、管理理念，都跟以前有了很大的不同。

燊因此，在树立企业文化上，倪佩红不但自己学习和研究国学，而且为国学研究者们义务提供场地普及国学教育，专门邀请国学研究教授翟鸿为肽能企业的代理商、加盟店380多人讲授国学知识。她认定，企业需要文化，文化来源于知识，知识来源于实践，实践出真知。

坚持是一种责任

“社会责任是在一个特定的社会里，每个人在心理和感觉上对他人的伦理关怀和义务。社会并不是无数个独立体的集合，而是一个相辅相成、不可分割的整体。我们不仅仅是为自己的欲望而活着，重要的是要融入社会、包容社会。社会滋养了我们，我们为何不去承担起社会责任呢?”倪佩红感慨道。

广州肽能基因生物工程有限公司自加入全国社会工作协会、企业公民委员会及社区服务工作委员会以来，就始终坚持“企业依赖社会，企业回馈社会”的原则，不仅让肽能整个团队担负起社会责任，还更积极地号召和组织行业内越来越多的人更多地融入社会、关爱社会。

2008年5月12日，汶川大地震震撼了万人之心。倪佩红在第一时间致电表示慰问，得知地震灾区急需消毒用品时，她立即组织员工加班加点生产，于5月17日将消毒用品发往受灾地区，同时捐款捐物22万多元。6月18日，由民政部、全国社会工作协会等机构、媒体，以及肽能公司联合举办的“心系灾区重建家园”爱心主题晚会，场面隆重。肽能代理商、加盟店排起了长龙般的队伍踊跃捐款，装裱精致的名家书画及小学生、高中生也都以书画作品现场捐赠……在倪佩红的带领下，肽能的代理商和加盟店伙伴现场捐款共计24万多元。除此之外，肽能公司再次捐款15万元，助养100名孤残儿童，并向受灾地区的肽能加盟店每家提供价值2万元的产品重建家园。

为了提升美容行业形象，扩大行业影响力，肽能公司还曾拍摄《爱你口难开》电视剧，受到全国各地观众及美容行业人士的高度赞扬，可谓美容业在影视作品中的首例。近期，肽能公司又在紧锣密鼓地拍摄100集大型电视剧《破解情感密码》，由著名演员潘长江担任主演，再现美容界人士的风采，重塑美容院的形象，得到了有关行业领导的高度评价。

篇5：坚持是为了理想的生活的作文

晚上回家的时候已经是华灯初上，这是最近唯一一次没有加班。因为上班的地方在新区，所以一个人站在公交站牌下等着车来，路上的行人很少。

看着那辆塞满了跟我一样在为生活奔波的人的气喘吁吁的大巴，这一刻我突然就不想挤上去，我恐惧这样的日子。我害怕日复一日，我都会在机械重复这样的生活。

最终还是上了车，挤在角落里，默默的看着倒退的路灯，还有那些匆匆刚回家的.电动车。

经过菜市场的时候，看见很多蔬菜都降价了，于是买了一点白菜，一点西红柿。再转到那家经常去的面铺，照例买了一人份的水面，老板娘早已认识我了，没有问我就麻利给我装了面。

回到合租房，里面的姑娘们正在打打闹闹，轻轻地合上门。煮了面，特意给自己加了两个蛋。

吃完饭又打开电脑开始工作，就这样一直到深夜，市场里都变得安静，隔壁夫妻也停止了吵架。关了灯，第二日闹钟一次次的响起，努力挣扎，爬起来，吃过早餐又是挤公交。

或许有很多人和我一样的节奏，以前我问自己，这样苦逼的一个人在这是为了什么？现在我知道了，我是为了理想的生活。

为了我自己的那所有的坚持，为了所有的梦想，我不断的鼓励自己，再苦再累我都可以坚持下去。

虽然不知道未来怎么样，但是现在我能做的唯有努力和坚持。

篇6：读书是为了什么

与以往文献重视政府外在创业政策供给不同，本文从微观个人意义构建视角探究青年返乡创业的内隐逻辑。通过质性案例研究发现，青年返乡创业是在传统“家庭伦理”作用下的一种“过日子”的选择，追求家庭和睦的生活方式构成了他们共有的回流目标。以创业的形式追求货币收入最大化是青年回流乡村的表征目的，其真实的意义在于，通过以创业获取货币最大化的策略，进而实现以“家庭本位”为中心的“过好日子”。这启示政府在未来引导和鼓励青年群体回流乡村创业的过程中，不仅要从外在制度上给予切实帮扶，更要将外在制度帮扶与青年行动主体的内隐需求相结合，有针对性地引导青年群体积极返乡创业，并通过返乡创业助推乡村振兴。

关键词:

青年返乡创业;乡村振兴;家庭本位;过日子

一、问题的提出

改革开放以来，伴随着工业化和城镇化的突飞猛进，传统乡村正在迅速消失，大量农村青壮年劳动力不断“外流”，致使“农村空心化”“农业边缘化”“农民老龄化”问题严峻。在此背景下，党的十九大报告提出“实施乡村振兴战略”，要求汇集全社会力量，共同重振衰败乡村。乡村振兴，关键在人，特别是青年人，而青年人助力乡村振兴的一条重要途径就是返乡创业。

共青团中央印发的《关于深入开展乡村振兴青春建功行动的意见》就明确提出要“引导、支持、服务高校毕业生和外出务工青年返乡就业创业，培育乡村全面振兴的新动能”。并强调要具体通过“外出青年返乡创业‘燕归巢’工程，力争到，服务10万在外青年返乡就业创业”。

青年群体返乡创业，不仅可以缓解农村人才流失问题，带动地区脱贫致富，同时也可推动更多资本、技术、信息等要素向农村流动，为农业农村发展注入强劲动力。现有文献对青年群体返乡创业的研究主要从宏观制度供给视角进行分析，认为强化政府在资金、税费、培训、用地等方面的帮扶有助于激励青年返乡创业[1][2][3][4][5]。

这类研究的重要价值在于，识别出了鼓励青年返乡创业的关键外在制度因素，但青年群体返乡创业并不仅是一个客观外在激励行为，更是一个基于个人意义构建的主观内在价值行为。深刻剖析青年返乡创业的内隐价值逻辑，对于助推青年群体返乡创业，并通过返乡创业助力乡村振兴具有重要现实意义。鉴于现有研究盲区，本文基于微观个人意义构建视角，运用多案例研究方法，着重探究青年返乡创业的内隐逻辑，旨在为优化青年返乡创业政策设计和鼓励青年参与乡村振兴提供必要的理论依据。

二、研究方法与资料来源

本文采用多案例研究方法，原因在于多案例研究更适用于对某种现象进行深度描述和系统探索，建立动态化的因果价值联系，并在反复多维对比的基础上，掌握事件总体的情景脉络。案例研究方法的奠基人RobertK.Yin指出，案例研究可以使研究者原汁原味地保留现实生活中有意义的特征，是探索性地回答“是什么”“为什么”“怎么样”的最佳研究方法[6]。Eisenhardt K.M.认为，与单案例研究相比，多案例研究展示的背景更为全面、过程更为具体、结论也更为准确[7]。

本文在采用多案例研究方法的同时，重点基于个人意义构建视角探究青年返乡创业的内隐逻辑。Ajzen提出的“计划行为”理论认为，个人的行为是经过深思熟虑的计划的结果，其中个人主观行为意向对行为结果具有关键决定性作用[8]。青年群体返乡创业必然会受到客观社会环境的影响，但更为重要的是，这是青年个体自主行为的一种决策结果，具有个人意义构建性。Baxter将个人意义构建理解为个体自我主导的一种“思维习惯”，体现为个体对自身经历的理解、对所做决定赋予的意义、决定什么是有价值的、如何做才是最佳的等[9]。

本文采用的案例资料主要来源于6月~7月间人社部就业促进司和中国人民大学农业与农村发展学院联合开展的“全国返乡创业调查”所形成的“案例访谈库”。该“案例访谈库”有近200份针对返乡创业者的一手访谈资料，访谈样本覆盖全国24省85县区。具体访谈资料获取过程为:

首先，课题组将县域年鉴中的县按照是否返乡创业示范县排序，然后将重新排序后的县依次编码，并将排序后县域内户籍人口累加，最后依照课题组设定的抽样公式，获取样本点所在的县区。

其次，由抽中的县区上报下辖各村户籍人口总数，课题组依照村编码顺序排序，将上报户籍人口总数累加，并按照村级整群抽样法，随机起点等距离抽取所要调查村。

再次，抽出村后，根据该村人口数量情况，并按照课题组对“返乡创业者”(曾离开户籍所在地外出半年及以上的乡村人口，且目前正在户籍所在县域范围内创业的劳动力)的操作性概念界定，选派1~3名调研员到该村对照该村户籍花名册逐一筛查出返乡创业者。

最后，调研人员对筛查出的返乡创业者进行问卷调查和深度访谈，访谈采用一个循环往复直到信息饱满的研究进程，重点围绕返乡创者回乡创业的缘由展开深描，访谈全程录音，后期统一转化为文字。

考虑到多案例研究对访谈样本要求的质量、数量与代表性，本文最终从全国返乡创业调查“案例访谈库”中整理归纳出12个青年案例作为代表。12位被访者基本信息如下(见表1):

三、返乡创业:作为一种“过日子”的选择

马克斯·韦伯在《世界宗教的社会心理学》一书中指出，“由‘思想’创造出的‘现实形象’常常像扳道工那样，决定了行为沿着哪条轨道被利益推动向前”[10]。从个人意义构建视角来看，青年返乡创业遵循“过日子”的行动逻辑，而“过日子”的本质是以“家庭本位”为核心的一系列义务行径，突出表现为青年基于乡土血缘、地缘与业缘关系，崇尚“家庭伦理”，以追求家庭和睦最大化而非货币收入最大化为深层归因。

1.无处安放的“心”与“身”

中国社会是乡土性的[11]。乡土中国不仅意味乡村人口占多数，而且意味着人的根基在乡村。当前在急速城镇化的过程中，大量农村人口流入城市，成为“候鸟式”迁移人群。《20农民工监测调查报告》显示，80后新生代农民工占全国农民工总量的51.5%，比上年提高1.0个百分点[12]。随着第一代农民工因年龄逐步返乡，第二代青年农民工已成为我国外出的主力军。青年农民工是有“梦”的一代，他们的知识水平、思维观念、生活方式已与老一代农民工大相径庭，他们更渴望在城市打拼，通过“城市梦”改变自身的命运轨迹。

然而，一个基本事实是，在城乡分割的二元结构体制尚未从根本上改变的情况下，农村外出青年依旧是城市中的弱势群体。一方面，他们的身份无法融入城市。随着市场化的加速改革，因户籍制度而引致的地域流动限制已完全消除，但依附在户籍制度背后的隐性福利依旧是区分“市民”和“农民”的重要身份标签。

赵×，高中毕业后就到外面闯荡，先后在郑州、北京、山西三地打工，其中跟随父亲在北京打工时间最长。当问到进城务工的感受时，赵×表示，“我是一个年轻人，也想来北京长见识，但我在这里没有户口，没有房子，也没有朋友，除了我父亲，我对这个城市的一切都很陌生”。(案例编码:M+S+1)

除了身份上无法融入城市以外，他们的心理也存在着融入距离。外来青年农民工为城市的发展贡献了自己的力量，但由于与城市居民在语言、人际关系、生活价值等方面存在差异，始终是城市居民眼中的“边缘人”。此外，囿于自身文化知识水平，大多数青年农民工只能从事低端体力型工种，在都市现代化的映照下，他们极易产生自卑、消极、不满等情绪，虽然身处城市，但内心没有家的归属感。

林×，男，30岁，到广东打工6年，主要从事电器维修，于返乡创业，在家乡开办电器维修铺。在林×看来，“广东是一个外来打工者集聚的地方，但我们并不属于这里的城市，这里没有家的感觉，打工赚钱、长长见识是我们来这的主要目的，以后会离开这里的”。(案例编码:M+F+7)

2.外出是经历，回乡是意义

在城乡发展不均衡的现实背景下，农村青年渴望离开传统乡村进入现代城市。但离开传统乡村只是作为一种增长见识、追逐梦想的表征目的，其真实的意义在于通过外出体验获得回乡谋生的后续生存资本。与老一代农民工不同，新生代青年农民工更希望外出，但外出的目的不再像老一代一样仅仅囿于赚钱，而是在赚钱的同时，更关注知识的获取、技能的掌握与眼界的开阔，更加强调外出“干中学”的重要性。

李××，初中毕业后到广东拜师学玉器雕刻手艺，在学玉器雕刻手艺的同时，跟随师父走南闯北做翡翠生意。20的时候，李××返回家乡，在广东师傅和家人的共同支持下，在老家街面开了间翡翠店铺，主要售卖和田玉。当问到李××返乡创业的核心优势时，他表示“我最大的优势就是通过外出一点一点积累经验，当时在广东跟师傅做翡翠生意的时候没少长本事，所以回乡依旧干这个”。(案例编码:M+H+5)

通过外出“干中学”获得基本生存技能，一部分青年农民工由此顺利融入城市，在实现非农化的同时也真正实现市民化，但绝大多数青年农民工只能游离于城市体制之外，无法扎根城市，更无法实现“举家迁移”。在巨大生计的压迫下，大批青年群体开始主动或被动回流乡村，但需要注意的是，他们的回流有别于老一代，不仅是数量意义上的回归，更是质量意义上的回流，通过外出“干中学”积累下丰富的人力资本，进而为乡村的发展注入强劲人力要素。

3.为亲牵绊、为家奋斗

实现货币最大化是青年返乡创业的直接动因，但青年返乡创业并不仅仅是为了“赚钱”，而是通过“赚钱”最终实现“养家”。中国传统文化的一大特色就是“家庭本位”，家是最小国，国是最大家，家国思想深耕在每个人的心中。尽管在现代市场化浪潮的冲击下，新生代青年群体受到的利益引诱最大，但以“家庭本位”为根基的“过日子”并没有在青年群体中消减。相反，在城乡两端游走的青年更崇尚“家庭伦理”，更希望过安稳的日子。

李×，男，29岁，外出青岛打工多年，主要在商场当管理人员。为了照顾家人和两个女儿，决定返乡创业，正式在村里做门窗装潢生意。当问到为什么选择返乡创业时，李×表示，外出虽然可以赚些钱，但都没有家重要，家里有老人和妻子，自己常年在外不放心他们，而且随着两个女儿的逐渐成长，孩子的教育问题是全家的大事，不能因为自己外出赚钱而耽误孩子学业，这样的外出是没有意义的。(案例编码:M+S+2)

追求家庭和睦最大化是青年返乡创业的深层动因。从个人意义构建视角来看，幸福生活是人生的终极目标，青年群体通过外出提升人力资本增量，对生活幸福感有着更强烈的追求，而家庭作为他们的出发点和最终归宿，是影响幸福感的第一要素。亚里士多德认为，人先组成家庭，而后组成村落，最后形成城邦，尽管城邦是实现人至善生活的最高社会形式，但家庭却是城邦的基本单位，是人直接面对的第一自然共同体[13]。家庭本位强调个人对家庭的职责与义务、倡导家庭利益先于个人利益。在中国传统文化中，以家庭荣耀作为个人奋斗的动力和目标，是人们普遍的心理取向。个人代表的不仅仅是自己，更代表整个家庭的荣辱兴衰，个人与家庭息息相关。青年群体返乡创业的直接目的是赢取利益，但赢取利益只是手段，深层的真意在于通过获利实现家庭和睦最大化，为亲牵绊、为家奋斗是他们回乡的优先价值考虑。

薛×在沈阳的一家化妆品店当售货员3年，返乡创业，在老家镇上经营一家化妆品店。返乡创业的主要动因是照顾父母。“我当时外出的目的就是赚钱养家，现在父母身体变差了，我就回来照顾他们。”(案例编码:F+L+3)

4.安安稳稳过日子

安稳是一个家庭的重要保障，是传统中国家和万事兴的最终体现。经过城市现代文明洗礼的青年群体，虽然已经具备更高的人力资本属性，但在城乡二元体制尚未从根本上消除的背景下，他们作为亦城亦乡、非城非乡的“边缘人”，实际上生活在城市文明规则的“真空”之中[14]。尽管在城市中暂时可以获得较高的货币收入，但较高的货币收入弥补不了他们远离家乡、亲人所带来的情感缺失。

王×，男，29岁，高中毕业后一直在广州一家电子厂打工。20返乡创业，在老家开设便民超市。针对返乡创业的优势，王×认为，父母在不远游，自己在外打工太辛苦，一年到头也攒不下多少钱。但回到家乡之后，父母乡亲都认识、有熟悉的顾客，在为老乡提供生活便利的同时，自己的人生价值也得到提升。(案例编号:M+H+8)

当前，随着城市经济的周期性波动与农业农村的优先发展，大量新生代青年已开始主动或被动回流乡村。据农业农村部统计，目前各类返乡下乡创业创新人员已达780万人，他们平均年龄45岁左右，绝大多数属于中青年。

新生代青年回流乡村的目的不仅是为了获得货币收入，更为重要的是，在获得货币收入的同时，能够在传统血缘、地缘与业缘的乡土社会中和家人一起安稳“过日子”，及时尽孝、陪伴妻儿、享受亲情是他们的价值归依。

为了“过好日子”、实现个人价值，新生代青年更倾向于将外出累积的人力资本应用到非农创业领域，而非复制父辈的谋生方式继续从事传统农业生产。更进一步地讲，已脱离农业生产的新生代青年，在传统“家庭伦理”的约束下，通过自主创业的形式寻求货币最大化，但追寻货币最大化只是创业的表征目的，真实的内隐逻辑在于通过创业货币收入最大化，实现以“家庭本位”为中心的“过好日子”。

陈×高中毕业后当过两年义务兵，在广州当快递员，20返乡创业，主要在老家经营旅游农庄。在陈×看来，自己返乡之所以选择创业的形式，主要原因有三个:一是自己离开家乡多年，已基本没有务农技能;二是自己在外闯荡过，有一定市场敏感度;三是创业利润可观，可以更好满足一家人生活。(案例编码:M+G+9)

四、青年返乡创业助推乡村振兴的多重效应

乡村振兴，关键在人，特别是青年人。通过外出务工提升人力资本的青年，是乡村振兴的关键主力军。他们在回流乡村创业的过程中，不仅可以推动城市资本、技术、信息等要素向农村聚集，同时也可产生带动一方的“乘数效益”，为乡村的全面振兴注入强劲动能。

1.以创业带动就业，助推地区脱贫致富

青年以创业的形式带动就业，不仅活跃了地区经济，同时也促进了地区脱贫致富，是实现脱贫攻坚与乡村振兴衔接的重要途径。改革开发以来，伴随着青年劳动力的不断外出，劳动力回流潮亦此起彼伏，他们在回流的过程中将发达地区的资金、技术、管理等信息要素带回家乡，在实现“回流一人，致富一家”的加法效应的同时，也产生了“创业一人，致富一方”的乘法效应。

青年利用外出“干中学”获得的知识技能，敏锐地捕捉乡村创新创业发展新契机，在解决自身就业、个人富裕、家庭和睦最大化问题的同时，间接产生一大批相关产业就业机会，为农业劳动力非农转移和农民脱贫致富提供新途径。

林××，男，28岁，初中毕业后先后到桂林、重庆、广西三地打工。由于外面打工太过艰辛且随着家乡的发展越来越好，20林××抓住市场商机，在家乡创办腊火腿工厂，开始自主创业。工厂带动当地就业人数5人，每人每月可拿工资1500元~3000元。由于工厂效益较好，林××决定在20继续雇佣人手、扩大规模。“创业不仅让我自己赚了钱，也解决了家乡的就业问题，这是好事。”(案例编码:M+G+10)

青年在回流乡村的过程中，积极发掘本土资源优势，通过创业示范引领、雇佣失业人员、市场商机开发等方式，激发与带动更多剩余劳动力就业创业，不仅盘活了农业农村闲置资源，同时也为农村的脱贫致富及新经济增长点的培育创造了条件。

2.推动产业融合发展，加速乡村产业振兴

青年返乡创业，大多数是从事现代服务性的第三产业。有调查显示，现阶段青年返乡从事一、二、三产业的占比分别为27.12%、22.78%、50.09%[15]。第三产业是产业融合发展的有机载体，以第三产业为重要载体的青年返乡创业，是推动乡村一、二、三产业融合发展的关键抓手。青年以创业的形式推动产业融合发展，可以形成乡村产业集聚效益。在乡村产业集聚效益影响下，创业要素在乡村迅速集聚，创业资源从城市不断回流农村，乡村“产业集聚群”因此更容易在乡村出现，而“产业集聚群”的出现对当地产业结构的调整、产业链条的延伸以及乡村产业的全面振兴具有重要助推作用。

于××，男，27岁，外出务工多年，返乡创业，和哥哥在家乡一起创办制冷工厂。于××表示，“我们这个村以前年轻人都以外出打工为生，但随着最近几年村里做制冷的人越来越多，我们就形成了一个制冷产业村，现在村里几乎家家户户都做制冷，在整个河北地区都很有名气，因为有利润也能陪伴家人，曾经外出打工的人回来的也越来越多，我就是在这种情况下回来的”。(案例编码:M+G+11)

3.传播现代文明理念，带动乡风文明改善

青年返乡创业，不仅为乡村的经济发展注入活力，也为乡风文明的改善提供条件。在城市现代文明熏陶下的青年，已经具备基本的文明素养。在城市法制规则的约束下，他们更具有现代思维理念，更注重自身对他人的影响。在回流乡村创业的实践过程中，他们会潜移默化地将城市先进的规则、文明的理念、优秀的文化带回乡村，从而改善乡村陈规陋习，促使乡风文明实现。

陈×，男，30岁，大专毕业后在广东深圳某外资公司上班，年返乡创业，承包家乡600亩荒地种植水果。目前帮扶家乡贫困户共计58户，除了每月为他们发放基本工资，贫困户年底还有10%的保底分红。在陈×的示范带动下，村民纷纷向陈×学习，陈×也先后多次被评选为“星级文明户”。“于我本身而言，返乡创业并不是想要挣钱，而是有一种情怀在，我想要帮助家乡，分担一些事情，促进家乡发展。”(案例编码:M+H+4)

青年通过返乡创业带动乡风文明改善主要有两条路径。一方面，通过外出提升人力资本素养的青年，他们自身的思想、眼界、文化品位都会相继大幅度提升，回到乡村之后，会对传统乡村落后、低俗、陈旧的文化产生强大冲击，有利于优秀、先进、文明的风气在乡村蔚然成风;另一方面，外出积累了资金、掌握了技能、开阔了视野的青年通常以捐款、捐物的方式报效家乡，这种心系家乡的义举容易形成引领示范效应，带动乡风文明不断改善。

4.优化乡村治理结构，实现乡村治理有效

乡村衰败的重要原因是乡村人口的不断流失，而乡村人口不断流失导致的直接后果是乡村治理结构的紊乱。随着农村青壮年劳动力的单向度外流，乡村呈现“386199”部队现象，妇女、儿童、老人大量滞留乡村;村干部青黄不接、素质堪忧、年龄断层明显。在此背景下，传统乡村公共事务面临无人参与的困境，乡村治理陷入缺人的挑战。而通过外出务工提升人力资本的青年，恰好可以弥补乡村治理主体缺失的问题，为乡村治理有效注入新鲜人力要素。

江×，男，28岁，初中毕业后到广州、深圳、佛山等地打工。为了照顾家人于年返乡创业，在老家开设烟酒批发店铺。由于有外出闯荡经历且自身能力较为突出，年8月当选村里团支书一职，主要负责村团支部的日常工作。“现在很多村委班子都缺像我一样的年青人，社会变得太快了，需要跟上脚步，年青人回来有新的想法，敢想敢做敢干，可以带领大伙一起干事情。”(案例编码:M+G+6)

青年通过外出已具备民主法治、公平正义、有序参与等现代意识，他们在回流乡村的过程中积极带动村民参与乡村治理事务，明确村民治理主人翁地位，并广泛激发村民的选举、监督、管理等权利，进而推动基层治理朝着民主化、现代化和法制化方向转变。

5.改善乡村生态环境，推进生态宜居建设

与传统工商资本下乡高投入、高排放、粗放式发展牟利不同，青年返乡创业具有规模小、数量多、门槛低等特征，他们在创业的过程中多会选择和“新经济、新服务、新模式”有关的绿色行业。有调查显示，54.5%的青年在返乡创业过程中有创新性行为，88.57%的青年通过互联网媒介销售产品[16]。这意味着有知识、有眼界、有技能的青年不会重走粗放式“先污染、后治理”的老路，他们在具体创业过程中更强调技术创新对保护环境的重要性，更注重绿色创业对经济效益的引领性。

赵×外出合肥市打工多年，返乡创业，在老家开设家具厂。“我返乡后第一次创业是选择养猪，养猪场面积有1000多平方，但由于养猪环境污染大，对村里的空气、水源造成很大影响，再加上养猪容易有疫情，当时亏损了120万，后来我就转向了更绿色的木床加工，之后一直干这个(家具厂)。”(案例编码:M+A+12)

青年群体在回流乡村创业的过程中，更愿意与乡村民俗、人文、地理等传统要素相结合，更注重挖掘传统乡土生态资源，更加强调乡村生态价值、经济价值与社会价值的多元融合与提升，这对减轻农业污染、发掘农村传统生态资源、推进宜居乡村建设具有重要意义。

五、结论与启示

“深入开展农村青年创业致富带头人培养，支持青年返乡创业”，是党的十八大以来推动青年投身创业实践的重要政策选项。本文基于微观个人意义构建视角，运用多案例研究方法发现，在传统“家庭伦理”的作用下，青年外出打工者返乡创业的选择，是一种“过日子”的选择。追求家庭和睦的生活方式构成了他们共有的回流目标，相对于老一代熟练的务农技能而言，创业的劳动形式是新生代青年的重要谋生手段和策略。

他们以创业为谋生手段，但并不以创业为根本目的，以创业的形式获得货币收入最大化进而追求家人“过好日子”，构成了他们返乡创业选择逻辑的内在要求。通过外出务工经历提升人力资本的青年，是新时期乡村振兴的关键主力军，他们以创业的形式将发达地区先进的市场观念、规则意识、资金技术带回家乡，对加速乡村产业振兴、推动地区脱贫致富、带动乡风文明改善、实现乡村治理有效及推进乡村生态宜居建设具有重要积极作用。

篇7：人活着是为了什么？

有些事就是这样，如果你不尝试就放弃，那怎么会成功?不怕千万人阻挡，只怕自己投降!我们做事要敢于尝试，不要被经验所限制!

总之，自己快乐就好!

心是快乐的根!

篇8：坚持是为了什么？

听说有航天员要来,杂志社的编辑记者就开始激动了。没想到比我们更激动的是《科学大众》的小记者们,他们都想和航天员近距离接触一下呢。

这位航天员会是谁呢?开幕式开场前,大家的眼睛都盯着嘉宾席显眼的位置,四处搜寻着,可是嘉宾席上并没有我们熟悉的航天员的身影啊,会不会临时有任务,不能来了?大家开始猜测起来。

很快,谜底就揭开了。开幕式进行到一半,大赛主持人宣布:“中国第一位女航天员刘洋,来到了现场……”

女航天员的儿时梦想是当售票员

作为中国第一位女航天员,刘洋小时候的梦想会是什么呢?是不是从小就立志当航天员呢?《科学大众》的小记者们很想知道答案。没想到主持人问出的第一个问题就是这个。

刘洋的回答让大家颇感意外,她说:“其实我和大家一样,儿时的梦想也是多彩的。我的第一个梦想,是想当一名公交车售票员。随着年龄的增长,想当一名老师、医生,还想过当一名科学家。可是,我没有想过,有一天,我能当飞行员;更没想过,有一天,我能飞上太空,当上一名航天员。”

哈哈,刘洋的第一个梦想是当一名售票员,你是不是也曾有过稀奇古怪的梦想呢?

为了梦想而坚持

很多人都很憧憬航天员在太空中的那段生活,觉得非常有趣、非常激动人心。可是,想成为一名合格的航天员,却要经受非常严格的考验。

刘洋说,要成为一名合格的航天员,需要经过4大考验,分别是基础理论、专业技能、特异环境和心理素质。每一关都是一道坎,比如说特异环境训练,就是模拟太空环境,要训练转椅。转椅,在飞行部队也有过,当飞行员的时候,转椅只需要坐两分钟,当上了航天员却需要坐15分钟。“我自认为身体条件是不错的,可当第一次转椅转到5分钟的时候,那突如其来的眩晕,让我瞬间脸色苍白,一身是汗。”刘洋说,第一次,5分钟到底是坚持下来了,可是面对明天的8分钟,后天的12分钟,大后天的15分钟,还能坚持得了吗?“那天回家,我无精打采,一天都吃不下饭。我躺在床上,就哭了。我一边哭一边想,难道我真的选错了吗?难道我真的坚持不了吗?难道我真的要放弃吗?不,一定不是这样的。”经过一番心理斗争,她决定,既然有这样的机会,就一定要坚持下来,挺也要挺过15分钟。

为了提高训练,她每天都在学习之余,坚持练习转椅,15圈,20圈,30圈……如今,她已经以优秀的成绩通过了这项考核。刘洋说:“其实困难不可怕,挫折也不可怕,最主要的是我们要有战胜它们的勇气和力量。”

航天精神,4个“特别”

当问到什么是航天精神的时候,刘洋深情地说:“其实我们几代航天员和千千万万的航天工作者,已经用实际行动深刻地诠释了航天精神,概括起来,就是4个‘特别’:特别能吃苦,特别能战斗,特别能攻关,特别能奉献。这就是航天精神。

要敢于做梦、勇于做梦