语文文化资源教学

语文文化资源教学（精选十篇）

语文文化资源教学篇1

有人说:“乡土文化就是在某一特定地域中发端、流行、并且长时期积淀的, 带有鲜明的地方特色的物质文化和精神文化以及生态文化的总和。”我们中华民族历史源远流长, 人们在一定历史背景、一定的地域范围定居、迁徙过程中, 文化也随着传播、创造、积淀, 从而形成了中华民族特有的各色乡土文化, 记载、传承和发展着民族的精神素养。从形式上看, 乡土文化表现形式有物质的, 也有非物质的, 他们都经常性地出现在我们的生活中。这些优秀的传统文化又陶冶着我们。在语文教学中我们如何挖掘、选择和运用呢?

一、要考虑质量优先

乡土文化中有自然风光、建筑遗迹等物质文化, 也有传奇故事、社区文学、乡俚俗语、民间歌谣以及本地方言等精神类文化产品, 然而, 由于纯属自然的选择, 没有精心地为教育学生出发而加工选择的文化里边有糟粕的部分。因而, 对乡土文化素材的质量是不是适合于中学生成长、适合于传播当今社会的正能量是要先予以考虑的。做好这一选择我想一是看这些资源是不是与社会主义核心价值观一脉相承, 二是看是不是有利于学生身心健康成长的要求, 三是看是不是与我们的教学相协调, (乡土文化资源是教学的辅助资源) 。

二、要经过提炼加工

乡土文化资源大多是粗糙的材料或杂有糟粕材料的内容, 对于那些带有封建思想、专制专权、男女不平等、超越法制等应该予以剔除, 做到让学生能够甄别、正确取舍。有些乡土资源合理可用, 但不够精练, 就要去粗取精, 让教学材料的精神实质得以最佳呈现, 提高教学效率。

三、我们能够发掘什么样的乡土文化资源, 又该如何运用于语文教学中呢?

(一) 发掘美丽的自然风光、历史遗迹等乡土物质文化资源

如贵州的溶洞奇观、瀑布叠翠、遵义会址、土城古镇、仡佬祖地等, 这样的资源在贵州比比皆是, 这些资源的历史价值、科学价值、人文价值很是明显, 它们能够通过校本教材或课堂教学中的应用培育学生对家乡、对祖国的自豪情感, 培养他们热爱祖国文化。这些资源有的让人体验山水自然之美、陶冶人的性情, 有的可以纵看历史演变、沿革、发展, 从而体验人们追求幸福美满生活中表现出来的勤劳、坚韧、向善、立志等品质。如“文学采风”的综合性学习中, 我通过组织学生搜集当地民歌、民谣, 拍摄抄写碑刻、庙宇对联, 讲家乡传奇故事等, 学生们分组参与了询问当地老人、实地观察、比较筛选等活动。编辑了《让家乡出彩》的小册子, 大家通过走出教室, 主动学习, 学生们的知识得以丰富、能力得到提高。

(二) 发掘红色足迹、戏曲灯会等乡土精神文化资源

中国共产党在自己奋斗的近百年来, 为人类、为家乡留下了丰富的教育资源, 有可歌可泣的人物故事, 有美誉传承的实物再现, 有传承红色精神的诗词文化, 他们大多的经历了革命洗礼而留下的宝贵财富, 学生通过瞻仰烈士纪念地、参观纪念馆、开展红色之旅征文等活动, 培养学生敢于当先、忠诚为国、积极乐观的革命主义精神等。

(三) 发掘节日礼仪、苗寨歌舞等乡土行为文化资源

这类资源的文化精髓往往是通过人们的行为得以呈现, 如家乡的结婚礼仪——加冠, 与文言文的字词教学“朝服衣冠”“冠者五六人”等联系起来教学, 让学生在理解文本“冠”的意义同时, 还能对学生进行成长、成人、成才的相关思想教育。节日礼仪往往有家风的传承, 特别在当今社会, 留守儿童教育的缺位, 导致部分学生心理走向畸变, 而语文课本很多选文饱含讴歌亲情、思念亲人的篇章, 有这些情愫的选文时代背景往往离同学们的生活实际较远。要是能够根据学校学生的实际, 把家乡人们在家庭中的礼仪有机地运用于课堂, 为突破学生解读文本的难点会大有益处。行为文化往往更容易学习人的关怀、宽容、理解与尊重等。

凭借乡土多彩文化, 对学生进行科学有效地指导, 学生在语文教学课堂上能感受到知识的清新与亲切, 在课堂的导语设计、引导承接、教学总结中, 只要能有机地运用这些教学素材, 会让我们的教学事半功倍。运用乡土文化资源, 在作文教学上, 会拓展学生视野和空间, 增添学生写作素材, 提升学生人文素养, 构建完善人格品质, 并对乡土文化进行反射和润泽, 这也正是乡土作文教学的核心所在。发掘乡土文化资源, 运用于综合性学习活动中, 学生就不再是在狭窄的时空里, 机械的练习上, 就能充分调动学生学习的主观能动性, 学生在活动中思维会更加活跃, 更能体现其主体地位, 培养其自信心。

教学的理想境界应该是教学和育人的结合, 也就是说, 乡土文化的发掘与合理利用, 应该成为中学语文教学的一个重要的指导方向。乡土文化是学生文化成长的源头活水, 是培养学生爱家、爱国, 是矫正学生不健康心理, 是培养学生立志成才、做有责任感的人的好资源。它能使学生在特定的地域内, 获得真实的情感体验。

毫无疑问, 课堂习作是作文实践的主要阵地, 但习作的形式可以是多种多样的。除了常规的习作实践以外, 我们也可以尝试结合社会生活选择适当的形式进行习作实践。

摘要：合理开发与运用教学资源, 有利于培养学生正确的价值观和积极的人生态度、高尚的道德情操, 本文对如何发掘乡土文化资源, 服务语文教育教学进行了论述。

语文课程教学资源篇2

语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，例如语文教师、学生、教科书、教学挂图、工具书、其他图书、报刊、电影、电视、广播、网络、报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、报廊、各种标牌广告。自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外的重要时间，学生的家庭生活以及日常生活等.搜索本义是指仔细查找，搜寻，现在引申为互联网技术，早期的搜索引擎是把因特网中的资源服务器的地址收集起来，由其提供的资源的类型不同而分成不同的目录，再一层层地进行分类。人们要找自己想要的信息可按他们的分类一层层进入，就能最后到达目的地，找到自己想要的信息。这其实是最原始的方式，只适用于因特网信息并不多的时候。随着因特网信息按几何式增长，出现了真正意义上的搜索引擎，这些搜索引擎知道网站上每一页的开始，随后搜索因特网上的所有超级链接，把代表超级链接的所有词汇放入一个数据库。这就是现在搜索引擎的原型。中学语文课堂资源的开发应用策略

虽然《语文课程教学资源》中涉及到了广义狭义之说，但对于一线教师而言，更多论及的，应当是指狭义资源，可运用可操作的资源。所以，本文具体谈的是教育教学中的课程资源。

对课程资源的定义有广义与狭义之分。广义的课程资源指的是有利于实现课程目标的各种因素，狭义的课程资源仅指形成课程教学的内容的直接来源。以此可推，我以为狭义的语文资源指形成语文课程教学内容的直接来源。可以说在教育教学中可以开发与利用的资源多种多样，在平时教学中，我主要用以下几种方法来搜索语文课堂教学资源：一．用好语文课本、教参和已发的资料

课本是我们学习的范本，我在平时教学中，必定将文本读熟，读得到边到角，这样文本的资源就被充分利用起来，如在指导学生学《庖丁解牛》一文时，有学生问“官知此而神欲行”中“官知”如何解释，书下的注释：官知，耳眼等器官的感觉，这里指视觉。我就再次提醒学生要用好文本的注解，用好课本书下注解这个资源对语文学习非常有帮助。教参中的相关资源如课文的背景介绍、作者的生平详细介绍，后代某些名家对文本的评价等，较为全面。

现在与课本相配套的资料、练习也很多，有的资料对文本提供的资源很全面，从作者、创作背景、字词句章、到拓展练习等，根据学生的实际情况有选择的指导学生用好这些资源。

总之，从语文课本、教参和已发的资料中搜索课堂教学资源是现代语文教学中最基本的方法。

二．用好学校教学软件——网络

随着互联网的普及，我们的生活与之息息相关。特别是普通高中语文老师，平时，没有了网络，我们失去了解外界讯息的主要渠道。俗话说：“学生学习需要一杯水，老师就必须有一桶水。”因此在平时的教学中，一本教科书、一支粉笔已经远远不能适应时代的要求。因此要充分利用网络资源，利用网上充足的资源来为课堂教学服务，调动课堂气氛，促进学生的语文学习动力、解决学生在课堂上突然提出的你没有准备的问题。在教学《苏武传》一文时，我提出：苏武的事迹，古代诗词中常用作忠贞报国守节不屈的典故。试结合《苏武传》，分类整理有关典故？课本、教参、相关的资料查不到，到网络上搜索，很容易找到。如典故：雁足系书。在王勃的《采莲曲》有“不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。”网络资源更丰富，平时利用网络搜索、下载教案、ppt、音频、视频等以备课堂教学使用。

总之，从网络搜索资源是现代语文教学中最实用的方法。三．用好学校教学硬件——图书馆、阅览室

因为网络的普及，我们很多人不再进入图书馆、阅览室。在平时生活中，作为老师要多学习，利用课余时间到学校图书馆、阅览室看看书、报纸杂志等，也能得到很多资源，如《中学语文教学参考》、《意林》、《文摘周报》、《读者文摘》、《作文月刊》等等为我们提供了丰富的资源。

四、学习资源并不只包括书本的资源和文字的资源，生活即资源。这一点尤其是在写作教学中表现最为明显。在高中写作训练中，引导学生开阔观察生活的视野，学习走进生活的方法，切换审视生活的角度，从而开掘出无穷无尽的写作资源。

资源搜索的方法很多，用好这些搜索资源的方法，在教学中勇于实践，课堂生动了，学生才可能喜欢听你的语文课。

中学语文课堂资源的开发应用策略江苏省太湖高级中学毛惠康

课堂教学是一个动态的不断推进的过程。这个过程既有规律可循，又有灵活的生成性和不可预测性。我们要能通过课堂生成资源的适度开发和有效利用，促进预设教育目标的高效率完成或新的更高价值目标的生成。同时，新课程也要求我们教师在教学中抓住课堂中的生成性资源，善于捕捉、放大教学过程中动态生成的瞬间，一旦发现学生有什么奇思妙想，我们要有教学资源意识，认识到这种课堂上生成性资源的宝贵，并有效地加以利用，这样才能让学生在亲历探究的过程中，增强实践和创新的能力。

那么，语文教学开发和应用课堂动态生成性资源有哪些策略呢？

大干世界的每一事物都是由众多因素构成的，有的是硬的，有的是软的。课堂中的“硬设计”是指无伸缩性可言的、带有刚性的设计，而“软设计”是指具有很强的伸缩性和可塑性的设计，新课程追求的是师生之间、生生之间的互动学习，它要根据具体的情境对教材进行灵活处理，对教学方案进行随机应变。因此，对教学预案进行“软设计”是有效实施新课程教学的途径之一。具体可采用以下几种策略：

一、“活用教材”的策略

新教材的特征是假设性的，假设性产生了教材的另一个特征——变动性。因此，新课程强调教师是课程教师是教材，倡导教师依照自己的专业理念对教材进行创造性处理，运用教学机智进行反思性教学，有利于提升教学情境的适应性和教学实践的合理性。首先，教师要融入自己的科学精神和智慧，对教材知识进行教学重组和整合，选取更好的内容对教材深加工，设计出活生生的、丰富多彩的课来，充分有效地将教材的知识激活，形成有教师教学个性的教材知识。其次，要从学生的实际出发活用教材：①从学生的原有知识基础出发，找准学习的新起点；②从学生的生活经验出发，找准学习的兴趣点；③从学生新旧知识的联系出发，找准新知识的生长点。

二、“弹性设计”的策略

首先，学习目标的制定上要体现弹性要求。在制定开放性学习目标时，除了共性目标外，根据因材施教的原则,指定的目标要因人而异，分层要求。其次，教学内容的设计上要有弹性。教材只是提供了最基本的教学内容，而教学内容的范围是灵活的、广泛的．只要适合学生的认知规律，从学生实际出发的所有有关人与自然、人与社会、人与自我的任何方面的材料都可作为学习内容。因此，教师除了事先设计些预备内容外，还要根据学生的实际反应，及时捕捉课堂上的有用信息来调整教学内容。第三，教学时间的安排上要有弹性。由于语文活动的探究性和开放性，各个教学环节的用时上难以预料，所以在设计教学预案时，对时间的安排上要留有余地，在课堂上根据学生的表现再随时调控。最后，练习的设计上要有弹性。为了让学困生“吃得了”、中等生“吃得好”、优等生“吃得饱”，在习题设计时遵循“下要保底、上不封顶”的原则．多设计一些“必做题”和“选做题”，以满足不同层次学生的需要。

三、“板块教学”的策略

“板块”是可以移动的，板块式的教学方案在实际的课堂教学进程中是可调整的．而单一的教学方案的流程是固定不变的：复习铺垫——新课导入——新课展开——巩固深化——课堂小结。这样的教学流程在新课程的课堂中显得呆板、僵硬，不能适应灵活多变的教学情境。因此，要将这五个教学环节设计成五个活动的板块，根据实际需要进行删减或换位。如果学生课前已经对新知识比较熟悉，“复习铺垫”这个环节就没有必要了；而如果在新课展开之后，发现学生对需要铺垫的知识不甚掌握，就可以再次铺垫。“课堂小结”放在巩固练习之后或之前，也要根据课堂上学生对新知识的掌握情况再做决定。另外，五个大板块下面又分成许多活动的“小板块”，每个“小板块’代表一种方案。教学中究竟使用哪个“小板块”，要根据学生的具体“学情”而定。

新课标提出：语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，例如：教科书、教学挂图、工具书、其他图书、报刊，电影、电视、广播、网络，报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演，图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、报廊、各种标牌广告等等：自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外和地方的重要事件，以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。可见生活中可利用的语文课程资源是非常丰富的。因此，许多教师把注意力放在了课外课程资源的开发和利用上，在语文教学中引进了大量课外的教学资源；课前，搜集大量资料、图片或者视频材料；上课时，运用多媒体展示众多的内容，增强课文的直观性；课后，要求学生去搜集整理与课堂教学相关的资料进行补充阅读、欣赏。这些安排极大地扩充了课堂教学的容量，也激发了学生的学习兴趣，让他们意识到生活中的诸多内容都可以进入课堂。但是很多人在忙着将课外课程资源引进课堂的时候忽视了另一个问题，那就是如何使课堂教学走进生活。其实，课堂教学本身就是一种很重要的课程资源。如果我们不能充分有效地利用课堂教学这种课程资源，那么课外课程资源的运用很有可能会成为一种华而不实的形式。那么，应该如何充分而有效地利用课堂教学资源呢 ?(一)从读课外读物中唤回学生，将课堂教学的内容通过课外书投射到生活中利用上课时间读自己喜欢的课外读物是很多学生爱做的事情，在老师的眼皮子底下违纪使这种阅读充满了刺激。而语文课是学生最容易离开课文读课外书的课。其实，对于语文学科来说，本也无所谓课外课内之说，所有的书都可以用作语文课程资源。在课堂上遇到有同学看课外书，不能一味批评或没收所读书籍，应该有意识地关注，分析该书内容、写作手法的利用价值。引导学生看一些健康有益的书，提醒他们课堂并非阅读此类书籍的最佳时机，并通过精当的分析为课后利用这类资源打下基础。要做到这一点，需要教师有广博的知识，还要了解学生喜欢读的书；他们这个年龄段的孩子，男生大多喜欢体育、车、战争、自然科学类的书，女生则大多喜欢一些情感细腻、文笔优美的散文或小说类的书。当然也有学生喜欢动漫游戏类的书，畅销书也是孩子们的最爱。对读物赏析，要点到为止，以重新唤起学生对课堂教学的重现为主要目的，开阔学生的阅读视野。

(二)从流行音乐中唤回学生，将语文知识通过流行音乐普及到生活中随着社会的发展，现在很多学生喜欢带着 MP3 听音乐，感觉很酷。有时在课堂上会看见有的学生把头埋在胳膊里，走过去就可能拉出一个耳机。还有一些女孩子在课堂上埋头奋笔疾书，看上去好像在努力地作笔记，其实却是在抄自己喜欢的歌词。出现这种状况，学生惊慌，教师生气，一方严辞批评，一方连连认错。这是最常见的场景，但不是我们要的最好结果。我们的目的是把学生的兴趣转移到课堂上来，从事件中发现有价值的教学资源。怎样才是比较好的应对方法呢 ? 我认为应该抓住学生的心理，同时去分析流行音乐的特点，把流行音乐中和语文教学相关的因素发掘出来，将二者联系起来，流行音乐之所以吸引学生，是因为其中包含了许多新鲜时尚的要素，符合学生们追求新奇、追求个性的心理特点，其实，这也正是语文教学要达到的目标之一。从形式上讲，流行音乐中有许多和语文教学相契合的地方：最显著的特点是比喻、拟人等多种修辞方法在歌词里的巧妙运用(如：“我是一只小小鸟，想要飞却怎么也飞不高”、“我的青春小鸟一样不回来”等词句就非常形象的表现了歌曲的深刻内涵)；还有古典诗词名句在歌词中的引用、化用，(如《涛声依旧》化用了《枫桥夜泊》的诗句，王菲的《但愿人长久》直接把苏轼的《水调歌头》谱曲演唱)；演绎古代故事传说赋予新意(比如《霸王别姬》《愚公移山》)等内容，都是和学生日常的语文学习紧密相关的。(三)让学生在天气变化和突发事件中学会冷静，将语文课堂的小插曲变成生活经验的积累课堂教学过程中往往会发生一些出乎意料的事件。教师学生都没有心理准备，比如天气的突然变化和一些突发事件。对这些事件的反应和处理过程中师生的表现，都可以巧妙地用作语文课程资源。下雨，下雪、狂风等天气变化是最常出现的，学生们或欣喜，或担忧，或恐慌，或淡然，种种情绪都是人物描写的难得的素材。我曾经在一个冬天的晚上上自习时遇到过一次停电事件，陷入黑暗的一瞬间，男生狂呼女生惊叫，我则大喊一声“保持安静，不要走动”，学生稳定下来之后是一段难耐的静默。在小手电筒微弱的光芒里，学生们或低头不语，或彼此对视，表情极为丰富。第二天早自习的时候，我给学生们布置了一个片断作文：停电的瞬间。学生们几乎不假思索地开始写作，十几分钟后，连平时一写作文就大喊“痛苦”的学生都交上了一篇非常优秀的小短文，有语言描写，有心理描写，有场面描写，生动形象，逼真地表现了停电事件中老师和学生的表现以及自己内心的微妙变化。所以，对这类突发事件的冷静处理和及时运用，就是很好的课程资源开发。

文化语文：高中语文教学的方向篇3

一、文化语文的价值取向

1，文化是民族精神的根基

文化作为一种长期的历史积淀，民族性是其鲜明的特征之一，任何一种传统文化都有其鲜明的民族性。不同国家的语言都在传承、发展着不同国家的文化。中国文化已经渗透到人们的思想情感、意志和精神中，成为中华民族精神的根基。

于漪老师说：“世界上各民族的语言都是其本民族的文化地质层，他们无声地记载着这个民族的物质和精神的历史。学语言，必然与文化血肉相连。语言本身是一种lT具，但同时，它又是一种文化，一种语言是一种文化的承载体，对于培育民族精神，孕育民族情结，发扬民族文化有极强的凝聚力。汉语言文字记载着中华数千年的古老文化，这个形体不是无生命的僵硬的符号，而是蕴涵着中华民族独特性格的精灵。”(《聚焦在文化认同上》)文化是中华民族精神的命脉。培养学生立足于中华民族文化的土壤，扎下中华民族文化的根，是我国基础教育的使命。

2，语文教学呼唤文化的浸润

德国教育专家普朗格认为，“教育是文化传播的过程”。文化的传播就是把文化的有益部分转化为个人的主观精神。孔子以降，语文总是镶嵌在文化学之中，当时教材的文化包容，一直是支配着古人也影响着后世的文化模式和精神原则。

高中时期是人的精神生活的幼年时期，求真向善是学生的深层心理需求，求知欲旺盛，可塑性强是他们的特点。这一时期学生经历、思想单纯，生活单调的他们正需要思想的启迪，情感的陶冶和精神的铸炼，亦即需要人文精神的滋养与熏陶。高中语文教学呼唤着文化的浸润，高中语文教学中，一旦文化参与减弱，一旦成为应试的附庸，便失去了活力。忽视教材文化内蕴的开掘，就是抛弃我国语文教育与生俱来的优点。当语文“堕落”为一种知识学科，则失去了它的文化内涵，成为僵尸。文化学的参与，语文知识系统才不会当作一个独立的变量，它周围才会形成一个缜密的反馈环。这个反馈环通向系统内部的是文化阐释；通向社会生活的，则是文化联系。

为此，高中语文教学呼唤着文化的浸润，为学生打一点“精神的底子”，使他们于潜移默化中修身化性，培育精神以终身受益。

3，语文教育是弘扬文化的大旗

语文教育对民族文化的弘扬有着举足轻重的作用。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中说，语言不但有自然代码的性质，而且有文化代码的性质，不但有鲜明的工具性。而且有鲜明的人文性。教育情境下学生语言的积累、语文的学习即是教育发挥传递、选择和创新文化功能的过程，同时也是学生情感涵化、意识觉醒、思维拓展以及民族精神建构的过程。

于漪老师说：“学语文就是学做人，伴随语言文字读、写、听、说训练，渗透着认知教育、情感教育和思想教育。语言文字不是单纯的符号体系，而是一个民族认识世界，阐释世界的意义体系和价值体系。它与深厚的民族文化联系在一起。”(《弘扬人文，改革弊端》)语文教育承载传统文化的内容，弘扬着文化精神。

二、探寻文化语文在高中教育教学中的有效途径

1，加强高中生中国经典文化的有效积淀

在当代学生当中，他们自己选择的课外阅读对象大多是色情、打斗、凶杀等形形色色的卡通图书、娱乐杂志。我们中华民族那种独特的文化气质、礼仪风尚，在我们当代青少年身上，似乎已难觅其踪了。加强高中生中国经典文化的阅读，让青年一代继承发展我国传统文化精华，是十分必要的。教师可以此教会学生如何做人，同时学生又可从中积累写作素材。

经典文化的学习是个积累的过程，主要的抓手是对古代经典名著的诵读。文化的博大精深与高中语文教学的时空特点带来两个命题：一是经典的选择。每学期指定一到两部经典名著，由教师指导选读或全读。教学过程中少些机械琐碎的分解式讲授和训练，应更多地从整体着眼进行诵读训练，从完整的作品中反复体味、咀嚼文章思路的流转和细微情感的变化，感悟其中蕴涵的博大思想。它与课本中经典作品的教学配合进行。二是有效的积累方法及途径。对于这些经典名著，我们采用下列方法组织：课本中的节选作为读懂原著的钥匙；举办讲座，分专题辅导；课外阅读；在教师指导下撰写小论文，召开读书报告会。

2，以文化的视角解读教材文本

“语文教材特别是那些文质兼美的经典性教材文本都是人类优秀文化的结晶，如果看不到它的文化内涵，不能充分挖掘他的文化意蕴，语文教材的功能和价值就无法得到充分体现。”(曹明海、陈秀春《语文教育文化学》)文化语文要求从文化视角考察和阐释课文，就是在课文的题解、注释、分析、比较和讨论等整个阐释系统中把课文的读解重心转移到文学、文化观念与文化教育上来。在文化传统、思想道德、民族心理、思维方式和价值观念等更深层次上寻求文化的审视点，阐扬课文中的文化意蕴，传承课文中的文化特质，进而开掘作品内在的思想和趣味。

如读解《阿Q正传》，从政治的角度考察，得出的结论是，阿Q与赵太爷属于两个阶级，二者是压迫与被压迫的关系，其间的对立与冲突十分尖锐，显然，这种读解易于形成公式化；如果从文化的角度阐述，就会发现，阿Q与赵太爷文化心理上的内在一致性：阿Q同样具有“主子性”，也决不放弃统治别人、凌辱别人的机会，而赵太爷失意的时候也是奴性十足。实质上。阿Q与赵太爷具有同样的封建性和劣根性等农民心理。鲁迅抨击的正是民族的这种劣根性，即失意时逆来顺受，甘于屈辱，得势时则以强凌弱，在兽面前显示出“羊”性，在“羊”面前显示出兽性，惟独缺少个性和主体性。再如《师说》一文，阐述从师求学的道理，从文化意蕴说，讲《师说》而不讲尊师重道的优秀传统，那只能说明讲话者没有文化眼光，放弃了语文传播优秀传统文化的责任。

3，区域文化语文课程资源的挖掘利用

充分开发课外文化资源，拓展学生语文学习的空间，这是基础教育课程改革和语文课程标准所倡导的一个新的教育精神。文化语文也必然要求语文教学不能仅限于教材中的几篇课文的讲解，而要充分挖掘地域文化中的课程资源。

吴文化作为中华民族优秀文化宝库中的一朵奇葩，是吴地人民在社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和，是历史行程中吴地人们的政治态度、价值观念、思维方式、宗教信仰、风俗习惯、生存状态及人文积淀。吴文化以其丰富性及独特性在整个中华文化中居于重要地位，并对中华民族文化的发展作出了自己卓越的贡献。

我们充分挖掘吴文化的丰富而深刻的内涵，让学生了解吴文化，从小扎下民族的根。围绕着“吴文化”主题，我们从苏州由古至今的诗、词、文、楹联、园林文化等方面设置专题，进行系列性开发，侧重点在语文学科。然后根据每个专题性文化课程的学科特点设计语文实践活动，比如像专题性文化课程《苏州的楹联文化》的实施，除了让学生通过文本的研读了解以外，还可以引导学生开展现场采风的实践活动，使学生对这一文化现象有较为深刻的理解。同样，《苏州的园林文化》的课程实施，则要将学生带到苏州园林参观了解，并邀请专家开设讲座。语文由此拓展开去，不断为语文教学注入鲜活的地方课程资源，从而铸造学生的民族文化精神的魂。

语文文化资源教学篇4

《语文课程标准》要求“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用……多方面提高学生的语文能力”, 并指出“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源”, 列举的资源达21种之多, 课程资源的概念在新课程理念中明确提出, 让老师们在教学实践中深深地认识到课程资源的开发和利用的重要性。整合语文课程资源, 创造生动有效的语文教学实践的形式, 凸现语文课堂的生本文化特质, 提高学生的语文能力和语文素养:整合语文课程资源, 灵活巧妙运用教材, 奠定厚实的课堂文化;整合艺术科、信息技术科等资源, 丰富课外学习资源, 为学生创设了一个多彩的的语文学习“乐园”, 呈现出开放性的课堂文化;优化师生动态环境资源, 创设能激发自主学习的教学情境, 生成和谐的课堂文化;整合社会生活资源, 引导学生关注生活中的语文, 拓展多元的课堂文化。

如何理解“整合”这两个概念?所谓“整合”, 是指综合、融合。整合语文课程资源使教学系统中的各要素及其成分形成有机联系的整体, 使各要素整体协调、相互渗透, 加强语文课程和其他课程、现实生活的联系, 使语文课程成为源远流长的一汪清泉, 极大地激发学生学习语文的兴趣, 提高在生活实践中获取信息、学语文、用语文的能力。

新课改所追求的课堂, 是充满生机和个性的生本课堂, 教学资源的整合, 打通了课程之间、书本和世界间的界限, 关注学生的独特生命体验和个性发展, 拓宽他们获取知识的途径, 增加各资源间的互动, 给学生以主动探索的时间和空间, 从而使课堂达到生本化。

一、整合语文课程资源, 奠定厚实的课堂文化

新课改强调教师是课程的建设者和开发者。语文课本是我们最主要的学习资源, 精选了国内外各个时期的优秀作品, 无论内容、形式都属于具有典型意义的, 熔铸着作者独特的视角和生命体验, 静态的文字的背后, 是一个个鲜活精彩的世界。如此丰厚的学习资源, 需要巧妙地整合利用, 用创造性的教学活动来开发, 才能发挥它的厚重的育人能量。

因此我们可以根据教学的需要, 对教材进行适当的加工处理, 灵活、巧妙地运用, 使之为教师的教和学生的学服务。对于那些对培养学生的态度、情感与价值观有明显作用的素材, 要注意用足、用够, 使其在教学中真正发挥应有的作用。细读课本, 我们发现精读课文之间、读本课文之间无论在内容上还是形式上, 都存在着某种联系, 可以进行横向或纵向比较。沟通课与课之间的联系, 能事半功倍地培养学生的阅读感悟能力和创新性思维品质——变通性。如在讲授郁达夫的《故都的秋》时可与川端康成的《春》、纪伯伦的《秋》及郁达夫的另一作品《北平的四季》进行比较阅读, 寻找共性, 分辨差异, 再回顾朱自清的《春》, 不仅能培养学生分析感悟对于渗透在情景之下的深厚情感, 还能进行散文阅读知识的串联, 形成阅读散文的系统知识。

增强教材的板块意识, 挖掘教材体现的人文精神, 通过巧设问题来探讨主题, 往往能增强学生的思辨能力, 同时也无形中落实了情感目标。如笔者在教学“必修五”“直面人生”中的“生存选择”板块时, 节选了《报任安书》和《渔夫》, 板块建议的教学方式为“问题探讨”, 两课的主题思想内容为探讨司马迁和屈原面对生存问题截然不同的选择:司马迁隐忍苟活, 只为创作经典著作《史记》;屈原政治失意, 志向难酬, 以自投汨罗江保持节操。

为更好地落实探讨生死抉择这个难题, 布置学生课外探究题目 (分组完成, 二选一) :

A.查找历史上一些著名人士面对此问题的态度和选择, 分类整理, 书面得出探究结果, 可以谈认识、抒发感情、表明志向。

B.编写课本剧并表演 (假若司马迁与屈原在汨罗江边见面了, 他们会说些什么) 。

结果, 这个环节激发了学生的兴趣, 选择A的同学引经据典, 侃侃而谈, 让人激情澎湃;选择B的学生, 表演生动, 想象丰富又合情合理, 收到了很好的教学效果。

总之, 教材资源可以分解、也可以重组, 要坚持尊重、用好、创新的基本原则, 一切教学设计都要为学生着想, 要符合学生的认知规律, 使之呈现厚实的课堂文化。

二、整合学科综合资源, 呈现开放的课堂文化

新课改提倡跨领域学习, 深入钻研教材, 充分挖掘教材内容, 与其他课程相结合, 整合课程资源, 是各学科课程共同的需要。《语文课程标准》就提出:“高中语文课程, 应注重应用, 加强与社会发展、科技进步的联系, 加强与其他课程的沟通, 更新内容, 以适应现实生活和学生自我发展的需要。”要达到这一目标, 需要加强语文学科与非语文学科整合的研究和实施。通过将不同学科整合在语文课程的学习中, 构成互动资源网, 使语文教学有更为广阔的空间, 为学生提供更丰富、优质的学习资源, 激发学生的学习兴趣, 培养学生的合作精神, 提高学生的综合能力。在教学中, 我们创造性地整合了艺术科、信息技术、研究性学习学科资源, 为学生创设了一个多彩的的语文学习“乐园”, 呈现出多元的课堂文化。

语文学科与美术、音乐学科之间有许多空域, 有效的利用三者之间的空域, 可以为各自学科起到辅助作用, 促进学科之间的交融与课程间的整合。

原始艺术中, 诗歌、音乐、舞蹈是三位一体地结合在一起的。诗歌都合乐, 可以唱, 具有音乐的节奏。在现实生活中, 音乐以她扣人心弦的节奏, 跌宕起伏的旋律, 情理交融的歌词, 时时处处的拨动听者的心弦, 触动听者的灵魂。因此合理的在语文教学中运用音乐元素, 能让学生更好地解读文本, 感悟情感, 塑造品质。教学实践中可以通过一些手段完成语文和音乐的相互渗透, 以达到情感培养目标, 如用音乐烘托、铺垫情感, 渲染情感;通过音乐欣赏, 来释放情感;甚至可以借助优秀的音乐作品来充当时尚的“例子”, 作为语文课堂知识学习的素材。在教学诗歌鉴赏时, 音乐往往扮演着引路人的作用, 引领学生走入诗人所描写的意境, 烘托气氛, 尤其是充满浓烈思想感情的感怀伤别之诗, 师生情绪浓烈;在教学戏曲之时, 往往与音乐课教师达成共识, 将教材中互为补充的素材共享共学, 如《长亭送别》、《雷雨》、《西厢记》、《牡丹亭》等;在教学修辞方法、表达技巧等专题时, 优秀的流行歌曲歌词就是最好的教材, 比如说周杰伦、林俊杰等众多学生追捧的歌星的作品 (不一定他们作词) 都非常成功地运用了比喻、拟人、化典、想象等技巧, 以此为素材, 既吸引学生眼球, 又高品质完成了教学目标, 可谓一举两得。美术亦如此, 不少诗歌与美文, 都兼具画面感, 将文字与画面整合, 表达事半功倍。

加强语文教学与信息技术相整合, 利用网络, 丰富语文课堂的材料, 增强语文课堂的生动性, 来已为广大教师普遍接受和熟稔应用, 就不再赘述。除此之外语文学科充分地与其他学科相整合, 如科学、英语、综合实践活动等。只要教师善于整合, 那么语文课堂将会擦出更灿烂的火花。

构建语文文化课堂, 可以充分利用校园文化建设, 通过校本研训逐渐形成自己的独特的文化品质。整合优化、生成创造, 科学合理地开发利用校本资源, 为学生创造性的学习开辟了广阔的空间, 丰富了学生的学习过程, 开阔了学生的视野, 陶冶了学生的情操。我校坚持科技、传媒特色教育, 开设了文化、科技、传媒特色校本课程, 长期开展各种形式的主题活动。通过整合语文课程和选修课、主题活动等实践, 让学生走进诸子百家、唐诗宋词、小说传奇、神话世界、外国文学、现代诗歌等经典作品, 最大限度地感受语文的文化魅力, 不仅能节约师生大量的时间, 更有利于增强语文教学的有效性、开放性, 将语文的阅读与表达将结合, 起到事半功倍的效果。

三、优化动态环境资源, 生成和谐的课堂文化

学生、教师, 教学方式、教学程序、课堂环境, 组成了课堂教学环境, 有形的、无形的, 但都是动态的、发展的, 可以预期却不能设定。只有整合, 合理优化这些紧密相连的资源, 才能使课堂灵动、活泼、个性又民主平等, 生成理想的和谐课堂文化。

每一个学生都在不断地成长, 并拥有独特的个性和具体的生活经验和才能, 这些潜在都是宝贵的教学资源。所以, 课堂教学不仅是要把学生看成教学的主体, 更要视为教学资源, 是语文课堂文化的动力之源、能量之源。就如《语文课程标准》所言, “语文教学应激发学生的学习兴趣, 注意培养学生的自主意识和习惯, 为学生创造良好的自主学习情境, 尊重学生的个体差异, 鼓励学生选择适合自己的学习方式。”他们是受教育者, 也是教育者, 依靠学生的内驱力, 发展他们的学习天性, 释放学生的个体潜能。这, 既是教学目标, 又是教学过程。

在教学中, 笔者着眼于把学生的个性差异当作教育资源来整合开发。笔者鼓励学生根据自己的智能因素选择学习方法, 设定探究方式;也让个性各异的学生在这个生本化的课堂, 进行各种观点碰撞, 展现自我, 个性得到张扬。倡导学生通过自己的探究去获得独特的感受、独特的体验和独特的理解。如15分钟早读课的高效应用:考虑到高二年级的课程设置和学生课外阅读的实际困难, 笔者给学生重新安排了任务:轮流演讲, 主题为“阅读经典, 分享感悟”, 要求学生个个参与, 人人有事做。具体流程:学生课外阅读自选作品——演讲——其他同学质疑、点评——教师点评——学生听录音, 写感受。学生在讲台上都能侃侃而谈, 作品涉及古今中外, 雅俗共赏, 都比较真实而翔实的展示了自己的阅读成果, 有些甚至泛着些许深度的思考光辉, 鼓动着其他同学去阅读他推荐的作品;学生间的点评有的很犀利, 有的很平和, 有从主题、构思、文笔着手评价的, 也有从演讲的风度、语音上挑刺或赞扬的, 评价的标准也越来越高。学生们积极肯定的反思验证了此举的准确性。

语文课堂就成为一种引力巨大的学习场, 学生之间智慧和知识的“广博性”相互感染, 在分享同伴学习成果的同时, 每个学生心里又充满了对学习的渴求和内化的强大动力。这样学生独特的个性资源, 就生成独特的课堂文化, 学生作为教育本体, 受到高度尊重, 学习的兴趣如同生命, 孜孜勃发, 掌握知识, 培养技能, 体验成功, 在自由的探索中张扬个性, 弘扬崇高与练达, 在自由的氛围中放飞梦想。

教师优化动态环境资源就要善于创设能激发学生学习欲望的教学情境, 包括物理情境和心理情境。在教学实践中, 结合文本的文体特征、主旨、艺术特色等具体特点, 可以通过生活问题、实物演示、画面再现、音乐渲染、语言描述等营造一种可供学生产生共鸣、积极探索的创造氛围, 通过设计一些问题, 来引导学生感悟、思考、提炼。

相比有形的物理情境, 民主、平等、和谐的教学氛围更能激发学生自主学习的欲望, 教师要解放思想, 转变观念, 课堂上建立师生平等的民主气氛, 尊重和关爱每个学生, 为培养他们的问题意识创造一个氛围, 使他们敢于质疑, 勇于争论, 从而也激发他们主动参与的热情和表现欲望。让学生在民主开放的课堂中改被动学习为自主学习, 改要我学习为我要学习, 主动去发现问题, 探求解决问题的方法, 并在亲身实践中体验情绪。自由开放的课堂空间使学生保持愉快而兴奋的心境, 自主明确学习目标, 大胆设想, 积极地通过书本认证或相互认证自己的见解, 寻求达到学习目标的方法, 有利于培养学生的创新精神与实践能力, 促进学生的自主发展。

《沂水春风》这堂不朽的语文课至今仍令我们语文老师神往:师生围坐一起, 和谐、畅快、轻松在谈论理想, 不落窠臼, 不入俗套, 曾皙说:“暮春, 春服既成, 冠者五六人, 童子六七人, 浴乎沂, 风乎舞, 咏而归”。夫子发表观点:“吾与点也。”何等诗意, 何等惬意, 这是我们课堂教学文化的极品, 也应该成为我们语文老师所追求的目标吧。

四、整合社会生活资源, 拓展多元的课堂文化

课程回归生活, 生活回归课程。生活中的生动场景, 是语文课程资源的丰富材料。当社会成了学习资源时, 学习场所就可以无处不在, 学习活动也不局限于学习书本, 举行“记者招待会”、采访活动、课本剧、讲座、电影、参观游览等活动方式等都可成为学习活动。

美国教育家杜威就认为, 教育即生活。意味着课堂教学既需要关注个体的日常生活, 又需要去建构一种新型的教学生活, 把生活情境融入教学情境, 拓展多元化的学习路径, 创造多元的课堂文化。

整合社会生活资源, 就要引导学生关注生活中的语文, 体验生活, 积累语文课程素材;充分利用现实生活中的语文教学资源, 把生活场景移入课堂, 进行语文内容的情境整合, 再现生活, 以培养学生兴趣、激发学生探索更有价值知识铺平道路;在生活中实践, 运用已有的语文知识, 拓宽了语文学习的内容与渠道, 使学生在生活这个广阔的空间里学语文、用语文、丰富知识, 提高自己的语文能力和语文素养。

陶行知先生说过:“社会即学校。”我们捕捉社会的新发展以及大家共同关注的“热点”问题, 巧妙地将其融入校本资源之中, 使之成为活的教材, 让学生既增长见识, 活学活用, 又飞扬创造力, 培养社会责任感。如每年的感动中国人物评选活动, 不仅其人物成为重要的社会精神资源, 可以作为青少年的学习楷模, 而且每则颁奖辞概括感动事迹精准, 且颇具文采, 成为每位语文教师必备的最佳学习资源, 常取来反复琢磨、推敲, 交与学生研究学习。

任何一种课程资源的开发和利用的方法都是多种多样的, 思路都是不拘一格的。在整合利用校本资源的研究过程中, 我们要把握好适用、适度原则, 把握好资源整合优化的尺度, 以熟悉的教材和教学为主阵地, 因地制宜地进行课程资源创新, 应用于实践, 呈现生本的课堂文化, 满足学生个性发展的需要, 切实提高学生的语文能力和语文素养。

参考文献

[1]郭思乐.教育走向生本[M].北京:人民教育出版社, 2001.

[2]普通高中课程标准 (实验) [M].北京:北京师范大学出版.

[3]中学新课标资源库 (语文卷) [M].北京:北京工业大学出版社, 2004.

[4]赵守拙.荆志强的“生本教育”社区[J].基础教育, 2008, (5) .

本土文化与语文教学篇5

【摘要】《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确指出：“自然风光、文化遗产、风俗民情、方言土语，国内外的重要事件，日常生活的话题等也都可以成为语文课程的资源。”“各地都蕴藏着多种语文课程资源。学校要有强烈的资源意识，认真分析本地和本校的特点，充分利用已有的资源，积极开发潜在的资源，特别是人的资源因素和在课程实施过程中生成的资源因素。”语文教师既要在课堂教学中融入本土文化，让本土文化资源走进教材，又要在课外教学中有意识地贯穿本土文化，使本土文化成为学生学习的重要内容之一。采取灵活多样的方法，将本土文化融入语文教学，可以提高语文教学效果，激发学生热爱家乡、热爱本土的热情。

【关键词】本土文化；语文教学

一、《新课程标准》的需要

《语文新课程标准》（以下简称《标准》）着眼于学生素质的提高，认为语文学科应使学生“继承中华民族的优秀传统，弘扬民族精神，有为民族振兴和社会进步作贡献的志向与愿望”，由此可见《标准》强调语文学科的民族性。越是地方性的就越是民族性的，越是民族性的就越是世界性的。所以我们在语文教学中，应巧用各个地方丰富的文化资源来提高学生的语文素养和语文水平，充分发挥语文课程的育人功能，促进学生有个性地发展。

《标准》强调：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践……语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。”《标准》要求：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”在“实施建议”中明确提出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源，要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”“语文教师要高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”

本土文化是民族文化的有机组成部分，生于斯长于斯的学生们，面对熟悉的家乡，也许并未能真正领略家乡之美。注重本土文化的培植和熏陶，能激发学生对家乡人文的热爱之情。

二、运用灵活多样的教学方式，将本土文化融入课堂教学中

课堂教学在传授学生知识、方法、技能的同时，应该有意识地关注学生的情感态度和价值观，教师在课堂上应该采取灵活多样的教学方式，把对课文的分析和对本土文化的分析联系起来，将本土文化教育渗透在教学的各个阶段，渗透在整个语文教学之中。

综合性学习是语文教学的一个重要组成部分，无论是课本的综合性学习活动，还是校本教材的综合性学习活动，都可以将本土文化与语文教学结合是来，同时也通过活动，激发学生写作热情，彰显本土文化的魅力。比如我校对七年级新生入学开展的校本教材以“爱”为主题的活动，就是对学生进行本土教育，培养其良好品格和高尚情操。

第一、二周，“爱老师”，“春蚕到死丝方尽，人至期顾亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴”让学生了解我们学校的尊师传统，了解老师的职业特征，引导他们熟悉本校师生故事，给老师写祝福语，使学生学会感恩，尊重老师，加深师生感情。

第三、四周，“爱家乡”，“百年为客老，一念爱乡深”回味家乡，体味家乡的情与味；为家乡做宣传，向家乡表达热爱之情；了解家乡的“皮影戏”、“长面”、“百合”等极其蕴含家乡特色的文化，最终让每一位学生收获一份幸福的感动。

第五、六周，“爱同学”，“人生交契无老少，论交何必先同调”要求每个学生为同学为班级做一件好事，并把它写下来，使同学之间互相帮助，互相学习，共同进步，增进同学间的友谊。

第七、八周，“爱自己”，“不可逆转的是时间，不可侮辱的是人格”曾经拥有的不要忘记；已经得到的要懂得珍惜； ?儆谧约旱牟灰?轻易放弃；已经失去的留着回忆；想要得到的必须努力，更重要的是要好好爱自己。

第九、十周，“爱学校”，“学校者――造就人才之地，治天下之本也。”学生从步入学校的那一刻起，就成为学校的一位主人，学校就是他们的家，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

总之，我们要利用好综合性学习活动，最大限度地凸显传统文化的作用。

三、课堂外的语文教学应着意融入本土文化

仅靠课堂融入本土文化的教学是远远不够的，我们还应该在学生的课外学习活动中有意识地贯穿本土文化的教学。

1.编写本土文化读本，为学生提供阅读的方便，让学生在课外阅读中渗透本土文化

学校课题组在2010年编写了《我爱我乡》，并推荐给学生，学生非常欢迎。该读本分为“皮影戏”、“百合文化”、“园子长面”、“园子史话”、“北山罐罐茶”、“北山窑洞”等几个方面，内容丰富，体裁多样，形式灵活，特色突出，深得学生、家长、社会人士的喜爱。

2.校园、班级文化的建设中渗入本土文化

比如每班可以以弘扬本土文化为主题办黑板报，学习园地等。耳濡目染，让本土文化悄无声息地滋润着学生们的心灵。

3.利用手抄报、广播站等宣传本土文化

手抄报可以成为开展本土文化教育的阵地，有利于展示老师、学生学习过程以及研究成果的一个重要窗口。我校的广播站每期开播“本土文化”专版，专门播报学生关于本土文化的习作，采风收集的本土谚语、谜语、格言、对联、诗歌，以及老师们在民族文化教育方面的研究成果。

4.其他各种形式的渗透

比如我们组织了实验学生参加了“本土文化教育读本朗读比赛”，由此，在全校掀起了一股读“读本”、读文化书籍的浪潮；我校多次组织了“本土文化手抄报、剪贴报”评比活动；组织了“我心中的本土文化”习作竞赛；组织学生开展了书法比赛，要求书写的内容为“我爱我乡”上的美文……

四、思考与总结

1.找准校本课程开发的切入点

发掘、利用富有地方特色的课程资源，不仅在于形成独具特色的校本课程，使课程乡土化、个性化、多样化，使课程贴近社会现实、贴近生活、贴近大自然，让孩子们受到情感陶冶的同时，增强对社会与自然的感知与了解。

2.明确指导思想和课程开发目标

利用本土文化资源开发校本课程的指导思想是：首先，校本课程的开发必须符合《纲要》的基本精神，要有科学的理论基础，具有先进性；其次，校本课程必须是学校、教师经过长期的实践、摸索逐渐形成的具有独特价值追求的课程。

开发特色园本课程的目标是：让学生了解当地名胜古迹、人文景观、土特产等，培养幼儿爱生活、爱家乡的情感；引导幼儿观察生活，学习多途径收集信息的方法，养成乐于与同伴交流、合作的习惯；让学生感受参与活动的乐趣，使他们能用多种形式创造性地表现自己对传统文化、乡土资源的认识。

3.合理安排活动时间

在课程研究过程中，作为课程开发者的教师应该时时自问：课程目标是否适合孩子的身心发展特点，是否考虑到了孩子之间的个体差异，课程内容是否与孩子已有的知识和经验相匹配，是否有利于孩子的自主探索等。

语文文化资源教学篇6

【关键词】语文教学；课程资源；主体；效果

我们在阐述语文教学诸因素关系时，常常进行着这样的界定，即教师主导、教材媒介及学生主体，这表明了决定语文教学发展方向及效果的主要支撑因素仍然是教师、教材及学生，因此，我们在开发与利用语文课程资源时，应该把目光更多体现在对这三种课程资源开发与利用的关注。

一、教师资源的开发与利用

语文教学中，教师本身就是重要的课程资源，教师自身知识的积淀与智慧决定着课程资源开发与利用的广度与深度，因此，开发与利用好教师资源是语文教学的内在要求。结合语文教学实践，教师资源的开发与利用应该突出以下两点，首先，内外兼修树形象。学科教学中的移情作用是客观存在的，学生往往会从喜欢一个老师转向对这个老师所任教学科的重视。语文教学中，教师要通过塑造自己外在良好形象向学生展示个人无穷的魅力；通过形成并丰富自己的内在教学个性，提高自己的业务水平，以期获得学生的认可，从而使学生更加喜欢语文学科。鉴于以上认识，教师平时要不断提升个人修养水平，注重提高自己品位，科学界定师生关系，自觉改变传统语文教学以教师为中心的教学模式，通过创设和谐教学氛围，实现教师主导下师生互动的教学局面，以自己得体的言行感染学生，引导并形成学生一定的“向师性”。同时，教师要针对语文课程涉及面广、综合性特征明显的特点，不断夯实专业基础知识，加强语文教学策论研究，始终体现教师学习者的角色，为自己有效驾驭课堂奠定坚实基础。其次，顺水推舟应趋势。新课程改革背景下，语文教学诸关系发生了很多变化，包括，教材建设意图的变化、主体参与模式的变化、教学评价机制的变化等等，其中的诸多变化甚至超出了教师的想象范围，这给教师教学带来的震撼无疑是强烈的，面对这种情况，教师只有与时俱进、更新教学理念，才能作出相应、合理的调整，因此，教师要勇于教学反思，善于积累教学经验，提升教学技巧，以便更好适应语文教学对自己的要求，并最终使自己在知识、情感以及价值观方面产生积极体验。

二、教材资源的开发与利用

教材是教师和学生进行沟通与交流的重要桥梁，是教学过程中不可缺少的载体，开发和利用好教材资源符合教学双方的共同需要。语文教学中，教材资源开发与利用应该体现两个原则。首先，教材内容次序的灵活把握。语文教学中，教师应该避免按部就班，一味依据教材编写顺序进行教学的做法，可以结合学生平时喜欢津津乐道的话题进行教材篇章次序的调整，突显开放、包容的教材使用观，例如，在教学七年级（上）教学内容时，为了调动学生学习积极性，培养学生语文学习兴趣，我们可以结合初中学生喜欢童话故事的普遍心理，尝试将第六单元《皇帝的新装》一文进行教学前移，力争通过本课教学提高教材对学生的吸引力，从而真正贯彻教材为教学服务的理念，不断提高教材在教学过程中的使用效率。其次，教材篇章文字的删减有别。语文教学中，教师不能对教材知识进行简单的传送，要从学生学习兴趣出发，对教材内容进行适当的创造和加工，变抽象、静止的文字资源为生动、灵活的文字资源，不断拉近教材与学生的距离，诚然，语文教材建设的优点不言而喻，教材中所囊括的篇章也是经过专家审慎精选得来的，但是，在教材建设时效性及教材使用地域性特征仍然存在的前提下，我们教师还要对教材资源进行必要的补充，把能够对学生语文学习产生直接影响，或者对语文教学能够起推动作用的篇章进行适时的补充，相反，则进行必要的删减，从而增强教材文字的可读性，当然，教师任何对教材文字的增减都应该结合教学计划和学生学习实际、情感需要进行，只有这样，才能既使学生兴趣盎然地参加到语文学习中来，又能有效完成教学任务。

三、学生资源的开发与利用

学生作为学科教学中的重要人力资源，他们身上所表现出的普遍共性及因人而异的各种特质丰富着学生资源开发与利用的内涵。一般而言，初中学生有着丰富的内心世界和独特的情感体验，因此，语文教学中，我们在开发与利用学生资源时必须找准切入点。首先，迎合学生心理。新课程背景下，宽松的课堂氛围、开放的教学模式使得学生课堂参与积极性较以往有了明显的提高，学生逐步表现出“我口说我心”的情形，初中学生本来敢想、敢说、敢做的特征得到了有效的满足，根据这种情况，我们在开发与利用学生资源时，应该迎合学生的心理、满足学生的需要，通过创设教学情境、丰富教学过程，活跃学生思维，激发学生语文学习热情；通过运用诸如提问式学习方式、小组合作学习方式等培养学生勇于参与的积极性。同时，初中学生好动及好奇的心理还表明，我们教师还必须拥有宽广的视野，择机带领学生走出教室，进入自然，给予学生亲近社会和自然的机会，鼓励学生通过观察、感悟，领略自然的美妙，让学生对自然充满遐想，从而培养学生积极的学习情感。其次，挖掘学生潜力。语文新课程标准倡导学生探究发现、主动参与的学习方式，其目的在于改变传统语文教学过于机械的教学做法，通过鼓励学生自主学习，教师可以挖掘学生学习潜力，提高学生综合语文学习能力，例如，在教学七年级（上）第一单元《繁星》内容之前，教师可以首先要求学生通过运用自主探究学习方式，包括到学校图书馆查阅资料、包括通过网络搜寻等方式罗列作者巴金曾经所创作的小说、散文、童话以及杂文等作品，以便使学生通过此过程更加认识作者及其创作思想，提高语文学习效能。

四、结语

开发和利用好语文课程资源是实践语文新课程标准所倡导的教师必须体现大语文教学观的具体体现，因此，我们必须树立全新的课程资源观，合理开发和利用对语文教学发展起推动作用的课程资源，以此不断拓宽语文教学渠道，丰富语文教学过程。

（作者单位：江苏省徐州市第二十九中学）

语文文化资源教学篇7

课程资源时, 应该把目光更多体现在对这三种课程资源开发与利用的关

注。

一、教师资源的开发与利用

语文教学中, 教师本身就是重要的课程资源, 教师自身知识的积淀与智慧决定着课程资源开发与利用的广度与深度, 因此, 开发与利用好教师资源是语文教学的内在要求。结合语文教学实践, 教师资源的开发与利用应该突出以下两点, 首先, 内外兼修树形象。学科教学中的移情作用是客观存在的, 学生往往会从喜欢一个老师转向对这个老师所任教学科的重视。语文教学中, 教师要通过塑造自己外在良好形象向学生展示个人无穷的魅力;通过形成并丰富自己的内在教学个性, 提高自己的业务水平, 以期获得学生的认可, 从而使学生更加喜欢语文学科。鉴于以上认识, 教师平时要不断提升个人修养水平, 注重提高自己品位, 科学界定师生关系, 自觉改变传统语文教学以教师为中心的教学模式, 通过创设和谐教学氛围, 实现教师主导下师生互动的教学局面, 以自己得体的言行感染学生, 引导并形成学生一定的“向师性”。同时, 教师要针对语文课程涉及面广、综合性特征明显的特点, 不断夯实专业基础知识, 加强语文教学策论研究, 始终体现教师学习者的角色, 为自己有效驾驭课堂奠定坚实基础。其次, 顺水推舟应趋势。新课程改革背景下, 语文教学诸关系发生了很多变化, 包括, 教材建设意图的变化、主体参与模式的变化、教学评价机制的变化等等, 其中的诸多变化甚至超出了教师的想象范围, 这给教师教学带来的震撼无疑是强烈的, 面对这种情况, 教师只有与时俱进、更新教学理念, 才能作出相应、合理的调整, 因此, 教师要勇于教学反思, 善于积累教学经验, 提升教学技巧, 以便更好适应语文教学对自己的要求, 并最终使自己在知识、情感以及价值观方面产生积极体验。

二、教材资源的开发与利用

教材是教师和学生进行沟通与交流的重要桥梁, 是教学过程中不可缺少的载体, 开发和利用好教材资源符合教学双方的共同需要。语文教学中, 教材资源开发与利用应该体现两个原则。首先, 教材内容次序的灵活把握。语文教学中, 教师应该避免按部就班, 一味依据教材编写顺序进行教学的做法, 可以结合学生平时喜欢津津乐道的话题进行教材篇章次序的调整, 突显开放、包容的教材使用观, 例如, 在教学七年级 (上) 教学内容时, 为了调动学生学习积极性, 培养学生语文学习兴趣, 我们可以结合初中学生喜欢童话故事的普遍心理, 尝试将第六单元《皇帝的新装》一文进行教学前移, 力争通过本课教学提高教材对学生的吸引力, 从而真正贯彻教材为教学服务的理念, 不断提高教材在教学过程中的使用效率。其次, 教材篇章文字的删减有别。语文教学中, 教师不能对教材知识进行简单的传送, 要从学生学习兴趣出发, 对教材内容进行适当的创造和加工, 变抽象、静止的文字资源为生动、灵活的文字资源, 不断拉近教材与学生的距离, 诚然, 语文教材建设的优点不言而喻, 教材中所囊括的篇章也是经过专家审慎精选得来的, 但是, 在教材建设时效性及教材使用地域性特征仍然存在的前提下, 我们教师还要对教材资源进行必要的补充, 把能够对学生语文学习产生直接影响, 或者对语文教学能够起推动作用的篇章进行适时的补充, 相反, 则进行必要的删减, 从而增强教材文字的可读性, 当然, 教师任何对教材文字的增减都应该结合教学计划和学生学习实际、情感需要进行, 只有这样, 才能既使学生兴趣盎然地参加到语文学习中来, 又能有效完成教学任务。

三、学生资源的开发与利用

学生作为学科教学中的重要人力资源, 他们身上所表现出的普遍共性及因人而异的各种特质丰富着学生资源开发与利用的内涵。一般而言, 初中学生有着丰富的内心世界和独特的情感体验, 因此, 语文教学中, 我们在开发与利用学生资源时必须找准切入点。首先, 迎合学生心理。新课程背景下, 宽松的课堂氛围、开放的教学模式使得学生课堂参与积极性较以往有了明显的提高, 学生逐步表现出“我口说我心”的情形, 初中学生本来敢想、敢说、敢做的特征得到了有效的满足, 根据这种情况, 我们在开发与利用学生资源时, 应该迎合学生的心理、满足学生的需要, 通过创设教学情境、丰富教学过程, 活跃学生思维, 激发学生语文学习热情;通过运用诸如提问式学习方式、小组合作学习方式等培养学生勇于参与的积极性。同时, 初中学生好动及好奇的心理还表明, 我们教师还必须拥有宽广的视野, 择机带领学生走出教室, 进入自然, 给予学生亲近社会和自然的机会, 鼓励学生通过观察、感悟, 领略自然的美妙, 让学生对自然充满遐想, 从而培养学生积极的学习情感。其次, 挖掘学生潜力。语文新课程标准倡导学生探究发现、主动参与的学习方式, 其目的在于改变传统语文教学过于机械的教学做法, 通过鼓励学生自主学习, 教师可以挖掘学生学习潜力, 提高学生综合语文学习能力, 例如, 在教学七年级 (上) 第一单元《繁星》内容之前, 教师可以首先要求学生通过运用自主探究学习方式, 包括到学校图书馆查阅资料、包括通过网络搜寻等方式罗列作者巴金曾经所创作的小说、散文、童话以及杂文等作品, 以便使学生通过此过程更加认识作者及其创作思想, 提高语文学习效能。

四、结语

影视资源与语文教学篇8

影视将文学、美学、艺术等资源融为一体,将其应用在教学教育中更加有利于学生的接受。好的影视作品,不仅可以提高学生的觉悟、思想文化方面的修养,更可以提升学生的心灵,净化灵魂。影视资源越来越成熟地被应用到教育中,不仅创新了教育,更是现代教学的一种有力手段。

一、影视资源在教学中的作用

1、充分活跃课堂气氛

高中处于一个特殊时期,决定着每个学生未来的发展方向,因而无论是家长还是学生自己都无形中给自己施加了压力,导致高中课堂气氛紧张而凝重。课堂氛围一旦不活跃,学生学习的积极性就大大降低,甚至厌学、弃学。而将影视资源应用到语文教学的课堂中,能够适时缓解学生紧张的心理和压抑的课堂气氛。

2、帮助学生理解名著

高中时代为了应付高考也好,还是教育本身就需要也好,高中学生都会大量接触名著。既然是名著就没有校园小说那么通俗易懂,而通过影视资料来学习名著,不仅清晰的让学生了解名著的情节,更能够通过影视资料了解名著的内涵,让学生真正理解,真正融入到名著中去。例如讲解《武松打虎》时,教师可以找出《水浒传》的相关影视资料,让学生在愉悦的氛围中记住人物和情节。

3、让学生了解文章情感

高中时期的学生,情感丰富,但是对情感的表现却无法感同身受,因此对文章的精髓也就不能够完全掌握。通过影视资料,演员的表演将复杂难懂的情感转化成易于接受的视像资料,让学生通过感官来触动内心,更好地体会文章的情感与含义。例如,在学习“剪不断,理还乱是离愁,别是一般滋味在心头”时,高中生大都没有丰富的情感,通过情景片段,可以让学生更能了解其中含义。

4、培养学生的审美

在开展影视资源放映的过程中,学生不仅看的是画面,更多的是自己内心对电影的一种评价,这也是自我综合素质提高的一个有效手段。笔者在课堂中经常放映一些文艺电影,比如:关于梦想的《天堂电影院》,关于社会现实黑暗和人性希望的《肖申克的救赎》等,通过放映这些电影,大大地提高了学生的综合素质,使学生对于人生和生活也有了更理智的判断。

二、影视资源在高中语文教学中的应用

1、组织学生品鉴经典作品

经典影视作品有其经久不衰的理由,不是因为是不是大制作,也不是因为投入多少钱,更多的是因情感的升华,让人通过观看作品来体会更深的领悟。新课改后,学生自由的时间增加了,利用课余时间观看经典影片,充分利用了学生的课余时间,既学到了知识,又放松了身心。在组织学生品鉴经典影视作品的同时,将经典影视作品分类,通过分类让学生对知识的理解更为深刻,比如科教类,可以通过科教类影片让学生感受美好,通过一系列能够让学生成长,让学生拓宽知识面的节目,来给学生增长智慧,让学生在欣赏的同时可以深思,达到教学的目的。

2、将影视资源与教学内容紧密结合

影视资源在语文教学中的应用让教师在教授语文知识的过程中不再绞尽脑汁、想方设法让学生记住内容,而是通过简单的视像资料,让学生记忆深刻,减轻了教师的负担,也让学生学习起来水到渠成。

我们也可以在授课过程中添加视频,讲到每一个知识点都可以插入一段视频,通过知识点和视频的结合,让学生记忆犹新。通过视频的插入让学生更好地了解所学内容。如:在讲《三国演义》时,我放映动画版《三国演义》,以欣赏影片来带动名著学习,刺激了学生进行实际学习的欲望,再加上课堂的热烈讨论,与原著的分析、比较等方式,课堂氛围活跃多了,教学目标也得到了很好的落实。

在某些文章的学习时,我们可以脱离书本,直接通过影片的放映来达到学习的效果。一些有教育意义的名著,或是课文,都曾被拍成影片。很多人是通过影片才了解这部作品的,那么在语文教学过程中,教师就可以完全利用影片来讲解课文。脱离书本的枯燥,让学生看得见,摸得着,使学生直观感受清晰,思路清晰,对人物特点也能分析透彻,通过影片塑造的人物来解析时代背景,来剖析当时的社会情况。

红色文化与语文教学篇9

福建宁化位于闽赣交界处,是当年的中央苏区,也是红军二万五千里长征的起点县之一,这里参加工农红军的优秀儿女就有一万多人,占当时红军主力的十分之一,有着光荣的革命历史,现在还留有许多当年红军留下的遗迹,有丰富的红色资源。生长在这片红色热土上的革命后代应该要牢记革命历史,弘扬苏区精神,对生活在当代优越物质条件下的小学生进行革命历史教育有着重大的意义,更能帮助他们形成积极的人生观和正确的价值观,培养高尚的品格,崇高的理想,坚定的信念。

小学语文教育是传承红色文化、传承社会主义核心价值观念的有效途径,传承红色文化与社会主义核心价值观念是小学语文教育的内在要求。可从以下几方面着手。

一、在课堂教学中渗透红色文化

课堂教学是语文教学的主阵地,除了学习掌握语文基础知识外,还要对学生进行思想品德教育,培养他们正确的人生观和价值观。在小学语文课本当中,许多课文是为了教育学生不忘革命历史而专门编排的。如《七律·长征》《为中华之崛起而读书》《金色的鱼钩》等。

(一)通过介绍时代背景,帮助学生了解旧社会人民的悲惨生活

那些离我们这个时代久远的课文,学生对那时的社会背景了解甚少,理解课文有些难度。了解故事的时代背景,可以帮助学生更深入理解课文内容,更能把握人物的内心世界和思想情感。如在教学《为中华崛起而读书》时,让学生了解周恩来是我们新中国的总理,为了人民,为了国家,他鞠躬尽瘁,廉洁爱民,深受人民爱戴。他逝世后,那十里长街送总理的感人场面,感人至深。究竟是什么力量让周总理如此为国爱民呢?这是因为周恩来在少年时期,耳闻目睹了中国人民在洋人的租界地里,饱受欺侮,有怨无处诉,有理无处说的社会现状,从而深刻体会到他伯父说的“中华不振”的含义,经过一番深思,才立志要为振兴中华而读书,如果学生不了解当时的社会背景,就很难理解文章深刻的思想内涵,就不能理解周恩来的博大胸怀和远大的志向。对时代背景的了解,更加深学生对周恩来从小爱国爱民的品质的理解,也为以后进一步学习《十里长街送总理》《一夜的工作》等课文打下基础。在教学《我的伯父鲁迅先生》时,抓住词语“四周黑洞洞的”和黄包车夫的悲惨遭遇,体会鲁迅先生对当时社会的不满和对劳动人民的深切同情。通过了解旧社会人民的苦难生活,对比今天的美好生活,才会更加珍惜这来之不易的幸福生活。

(二)在理解课文时,熏陶红色文化

革命传统内容的课文,重在对学生进行革命传统教育。如,在教学人教版五年级语文上册中,毛泽东写的《七律·长征》这首诗时,重点放在理解课文意思上。全诗写出了红军二万五千里长征中所遇到的艰难险阻,同时展现了红军不怕困难的革命乐观主义精神,在红军眼里,“万水千山”只是“等闲”之事,高山大山只是“滚泥丸”,大河大川只是“腾细浪”,高大的雪山却让红军“更喜”,展现了红军不怕牺牲、不怕困难的大无畏精神,体现了红军长征胜利后的喜悦心情。但红军在长征中的艰难困苦是学生难以想象的,在理解诗句意思时,教师要适当渗透,红军是穿着草鞋走完二万五千里,穿着单衣翻过雪山的,吃野菜嚼草根啃树皮过了草地的,同时,一路上还要应对敌人的围追堵截,天上飞机炸,地面大炮轰的危险境地。面对这么大的困难,红军战士却从容面对,其精神多么值得世人敬佩呀!理解了这些内容,学生无不对红军肃然起敬。

二、在语文课外阅读中了解红色文化

(一)在课外拓展延伸中,进行红色文化教育

教科书上的课文内容终是有限的,在课文教完后,要让学生课外搜集和阅读相关信息材料,课内知识才能得以拓展巩固。如在教完毛泽东的《七律·长征》后,让学生阅读毛泽东的另一首词《如梦令·元旦》,1930年元旦期间,毛泽东率领红四军一部分从古田出发,经连城、宁化、清流、归化(今明溪县)等地,翻越武夷山进入江西。在行军途中,毛泽东以“元旦”为题写下了一首词。全文是“宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。山下山下,风展红旗如画。”这首词主要描绘了行军路途的艰难,红军前进的方向和革命斗争的火热场面。表达了红军进军途中不畏难难的欢快情绪,和词人看到如火如荼的革命形势,而产生坚定的革命信念和豪迈胸襟。作为地处宁化的学生,在看到伟大领袖为自己的家乡写下这样的诗篇,无不感到骄傲和自豪,更能理解红军当年在这里,为了人民的解放事业艰苦鏖战的艰难历程,把学生自己置身于革命年代的情景中。

(二)故事情节的延伸,进行红色文化渗透

在教学完《七律·长征》之后,从情节上延伸。当年,红军离开苏区,踏上了二万五千里长征,红军走后,苏区的人民过着怎样的生活了呢?宁化是当年的中央苏区。红军走后,白匪与民团卷土重来,杀害留下的革命者及其红军家属,抢回了分给穷苦人民的土地,让劳苦大众又过上受剥削和压迫的日子,过上饥寒交迫的生活,让学生深深地体会到:红军是穷苦人民的队伍,是一心为了人民的。再组织学生观看红色经典电影《闪闪的红星》,更加深刻地了解革命的斗争形势,更加热爱红军,热爱中国共产党。还可以推荐学生搜看电影《万水千山》以及电视连续剧《长征》,让学生更加详尽地了解红军长征的历程。

三、在语文实践活动中体验红色文化

(一)就地取材,挖掘地方红色资源,丰富教育内容

《语文课程标准》还指出:“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用”“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识,去努力开发,积极利用”。

宁化曾被称为“中央苏区乌克兰”,湖村也是革命老区乡镇之一,在这里,成立了第一个彭湃县苏维埃政府,彭德怀同志率领东方军在这里指挥攻打泉上土堡,指挥部就设在湖村官家墩。这里还有红军兵工厂,红军医院,红军二万五千里长征出发誓师大会等遗址,有中国工农红军烈士墓,有革命烈士邱洪玖、肖联芳坚贞不屈的动人事迹,还有参加过二万五千里长征和抗日战争的老红军赖德明、陈和发、吴德胜等英雄人物。学校把这些内容编成校本教材《我爱故乡红土地》,组织学生阅读学习,了解家乡的红色文化,丰富了教育的内容。

(二)结合经典诵读活动,开展红色诗词诵读活动

学校把毛泽东《如梦令·元旦》《清平乐·蒋桂战争》等苏区革命年代写下的诗词,周恩来、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家和革命烈士们留下的诗篇,编成《红色诗词篇》,作为学生的课外读物,在各班组织开展朗诵会,在全校开展红色诗词朗诵比赛活动。这项活动既训练了学生的语文诵读能力,又进行了革命历史教育。

(三)结合写字教学,开展红色写字比赛活动

中国汉字,历史悠久,文化底蕴深厚,坚持认真地写字,可以陶冶人的情操,提高审美能力,养成良好习惯,提升语文素养。学校开展“认认真真写字,端端正正做人”的写字教育活动。在掌握了写字的基本知识的基础上,以红色诗词为内容,开展写字比赛,让学生能朗读红色诗词,也能认真地书写红色诗词,陶冶学生的思想情操。

(四)开展讲红色故事活动

在学生了解了红色历史,读了一些红色故事的前提下,让学生讲故事,提高学生口头语言表达能力。在讲故事的过程中,学生除了复述原故事基础上,还要有创新,在语气表达,情感表达等方面,学生要根据已有的知识经验,进行独立创新。这一活动,更能表现出学生的综合语言能力,对提高学生的语文水平有着很大的帮助,让学生有故事中受到革命历史教育,也在讲故事中提高语文水平。

(五)结合重大节日,走出校园,参观走访,写下革命历史

利用清明节、“9·30”纪念日,祭扫红军烈士墓,参观苏维埃政府旧址,红军长征出发地誓师大会遗址、红军兵工厂遗址、红军医院遗址、红军留下的标语等,让学生面对革命遗址,缅怀英雄,让革命先烈们英勇无畏、抛头颅洒热血,不怕牺牲、艰苦奋斗的精神,永远鼓舞着一代又一代。这些活动结束后,让学生写出活动体会。这种小练笔,可以让学生流露出真情实感,也可以达到最佳的教育效果。

四、结语

语文文化资源教学篇10

看看现在的学生，不要说让他们潜心领会文中的“深情厚谊”，静静流连于文海书林，就连简单的文字书写都让你哭笑不得。为提升学生的竞赛意识，组成各个竞赛小组，其中有个小组的竞赛宣言是：我们要像凤凰般“欲”火重生。高高地悬挂在教室的醒目位置数日，直至我这个语文老师“出手纠正”。无独有偶，还有学生搜集珍惜时间的名言警句有这样一句：春宵一刻值千金……我着实被吓到了。虽然这样的错误我纠正了许多，但还是层出不穷。

现在很少有学生能静静地学语文，那些愿意分出些精力来研习语文的，很多也只是为了分数，真正潜心走进汉语言文学，在那美妙文字勾勒的一幅幅意蕴深厚画卷中徜徉忘返的人很少。更悲哀的是，很多语文执教者，也“顺应时势变化”，丢弃了语文的精髓，纠结于解题的思路、技巧，归纳、搜集、提炼，等等，把语文公式化。尤其是课本中的古诗词，这是中华民族最闪耀的明珠，但因为只考察默写，所以很多老师也省去了赏析，直接就背诵，这也间接使语文在很多人眼中慢慢褪去了深厚底蕴、无尽遐想和醇美的韵味，它现在只是学生的一个考试科目。

语文是民族文化的载体，语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的，集聚伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史于一体。语文教材的字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液，引导学生阅读它们，所以要让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造力量。学生在学习语文过程中，既感受、体验到语言文字表情达意的表现力、生命力，又受到优秀文化的熏陶，有利于开阔视野，提高审美情趣，塑造精神品格，形成奋发向上的人生态度。因此，我们要努力营造语文课堂的传统文化气氛，在阅读教学中，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在品读中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。

我们要寻根，寻我们文化的根。

二、实施方案

（一）加强祖国经典著作的推介和引用：

作为古典文化的四大名者，一些初中生、高中生哪怕是大学生也很少有时间或特意安排一点时间静下心来读一读。苏教版的语文课本有一个很好的版块———《名著推介》，收录了《西游记》和《水浒传》，以往在教学的时候，就是给学生提几个固定的问题，如：作者生平介绍、这部书的主题……这样完全是应付考试性的操作很是潦草，我认为应该让学生细细品读、彼此间讨论共进，或观看有关四大名著的电视电影，甚至可以渗透进其他的古代名著、名篇，这样对学生文化的熏陶有很大的帮助。现在许多学生对卡通漫画这类书籍比较感兴趣，在于它的简短幽默。而我国名著蕴涵着巨大的知识宝库，其朦胧与深厚正等待我们摸索。课堂上不失时机地推荐和引用祖国经典著作，是弘扬传统文化的最好途径。

（二）教材中文化内涵的深入挖掘：

语文教材所选的诗、词、小说等古代作品，不仅积淀着丰富的古代文化知识，而且积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀传统文化。光是为了考试的分数而让学生一味背诵，实在是暴殄天物。这就要求教师更新教学观念，在传授语言文字知识、进行人文教育的同时，认真分析教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生，让学生真正认识和理解传统文化的合理内核与真正价值，从而自觉地接受优秀的传统文化。苏教版语文新教材所选篇目大多氤氲着文化精神气息，值得我们去挖掘、探究。

现在学生学习古诗文，还真像迅哥儿的“秩秩斯干幽幽南山”。他们老是把杜甫《孤雁》中的“野鸦无意绪”写成“野鸭无意绪”;把辛弃疾《破阵子》中的“赢得生前身后名”写成“赢得身前生后名”……杜甫自比“孤雁”，雁是飞禽，鸟类，与它形成对比的角色是“野鸦”，应该是鸟类，不应该是家禽中的“鸭”，意指像他这样牵挂国家兴衰的人实在很少，而更多的官员像“野鸦”一样只知道寻欢作乐，计较个人得失;而辛弃疾要表达他建功立业的伟大抱负，“生前”是指活着的时候，“身后”是指那些功名是旁人封的，两个字一调换完全没了意义。要是学生弄清了字词句的含义，就能杜绝这样的错误，真正掌握那些宝贵的知识。

所以，教师要注重这些基础知识，这是语文素养的基本要素，根基打不牢，高塔从何起?

在平时的教学实践中，教师要从以下几个方面入手挖掘教材中蕴涵的文化内涵：(1)从课文注释、阅读提示入手，挖掘有关文化常识;(2)从故事情节入手，挖掘整篇(部)著作的文化内涵;(3)从课文主题入手，挖掘优秀的传统美德;(4)从课文词句入手，挖掘相关的文化背景、哲理境界;(5)从课文插图、课后练习入手，挖掘文化意趣。

（三）多元表现形式的魅力感染：

汉语言意蕴绵长、含蓄优雅，它变化莫测的修辞就很让人着迷。《关雎》中比兴的运用很是巧妙，如：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”其中男子不直接表达对淑女的爱慕之意，巧借雎鸠求偶的叫声，有意之人当然心有灵犀。不若西方人的热辣，却独有一份含蓄的美;还有才子佳人都很擅长对对，即对偶，如：“琴瑟琵琶，八大王一般头面;魑魅魍魉，四小鬼各样肚肠”;还有“将军百战死，壮士十年归”这样的并提句;抑或“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的夸张……无不让人啧啧称奇。

而中华传统文化的光华在我们身边的各个角落，要感受到它的魅力不仅局限于课堂，它可以在村边的石井栏杆上，可以在古刹的梵声中，也可以在古城墙的残垣颓壁里……我们应该去看一看、听一听、摸一摸，唯有这样，才能切实地感受到它带给我们的震撼。

（四）文化意蕴的情感熏陶：

语文教材的选文无不语言优美，意境悠远，蕴涵着丰富的人文内涵，选编的课文有反映领袖事迹的，有体现关爱他人的，有诚实守信、弘扬传统美德的，有反映革命传统的，等等。这些选文无不洋溢着自然美、人性美，无不充满着浓浓的亲情、友情等。因为语言文字具有民族性和历史性，承载着民族文化的博大精深，传达着生活信息，放射着人文素彩的光芒。当我们走近语文，捧起一部部经典著作，也就走进了中国文化。教师要引导学生着眼于对文学语言、形象和审美情趣的品味。