牢记历史展望未来

关键词： 牢记 纪念活动 思想汇报 历史

牢记历史展望未来（精选8篇）

篇1：牢记历史展望未来

思想汇报：牢记历史，展望未来

敬爱的党组织：

今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利７０周年，在刚刚过去的两个月前中国举行了盛大的纪念活动，活动充分表达了中国人民牢记历史、珍爱和平、面向未来的坚定信念。

作为一名入党积极分子，我怀着无比崇敬的心情全程观看了纪念活动的电视直播。不为仇恨，只为铭记历史守望和平。这是对正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利的纪念;这是中国人民捍卫国家主权和领土完整，实现中华民族伟大复兴中国梦坚定意志的彰显;这是中国人民维护世界和平的坚强决心和不可动摇的原则立场的宣示!

70年后的今天，历史的警示仍在，日本右翼势力却屡次公然践踏国际秩序，企图为侵略历史翻案。从参拜靖国神社，到解禁集体防卫权;从抛出“侵略未定论”，到对有关慰安妇问题的“河野谈话”进行所谓背景调查;从渲染中国威胁，到妄图拿走我钓鱼岛……

“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂”。2014年12月13日，在首个南京大屠杀国家公祭日。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在仪式上发表重要讲话时强调，历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。

阅兵式纪念，是为了警告那些罔顾事实、篡改历史的人，中国早已不是过去积贫积弱之民族;是为了提醒我们的同胞，铭记先辈们的牺牲，铭记今天和平生活的来之不易;是为了讴歌无数先烈浴血奋战、穷其生命追求民族自强的精神。饱经沧桑、历经磨难的中华民族，更加热爱和平，更懂得珍惜和平。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。我们要凝聚中国力量，为了共同梦想努力奋斗。抗日战争的历史雄辩地证明，正是有了全体中国人民的心往一处想、劲往一处使，才汇集起夺取抗战胜利的磅礴力量。我们要在爱国主义的旗帜下团结一心，捍卫人类尊严和历史正义，维护国家主权和世界和平，我们就一定能够开创崭新的未来，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。

今天，我们这一代，很幸运地生活在幸福的新中国，不必吞糠咽菜，不必经历炮火硝烟，可是，难道和平岁月，我们就可以高枕无忧吗?不，我们应该饮水思源，在惊觉生命无比珍贵时谨记：八年抗战，中华民族用鲜血和生命铸就了一个大国的尊严。中国共产党作为全民族团结抗战的中流砥柱，更以自己的牺牲奋斗为抗战写下了光辉的篇章。是我们祖辈用生命换来和平，我们父辈用艰苦换来安康，我们和所有追求和平的人们一起，更要继续发扬彪炳史册的抗战精神，来捍卫这块美丽缤纷的土地。

作为一名入党积极分子，同样作为为实现伟大的中国梦而奋斗的一份子，我们要牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，努力地去珍视先烈们用鲜血染红的每一寸土地和他们用鲜血与生命为我们创造的来之不易的生活。我们要以更加饱满的热情和积极的态度投入到工作中去，为实现中华民族伟大复兴而作出自己的一份贡献。

70年后的今天，我们举国上下举行隆重的纪念活动，就是为了 “牢记历史、珍爱和平、勿忘国耻、圆梦中华”，就是要从那段悲壮的历史中汲取伟大的精神力量，转化为抓住机遇加快发展的实际行动，推进全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的伟大事业，实现伟大的中国梦。我们这些青年入党积极分子，作为党的先锋队，要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，万众一心，奋发图强，求真务实，开拓进取，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断开创中国特色社会主义事业新局面，迎接中华民族伟大复兴的美好前景。

我深深为自己的民族感到自豪；深深为抗战胜利以来在中国共产党领导下中国人民取得的伟大成就和国际地位感到自豪；深深为自己向党组织靠拢的决定感到自豪。

汇报人：

年 月 日

篇2：牢记历史展望未来

——读《长风破浪会有时》有感

601班吴东瀚

每个人都知道，中国有960万平方公里的国土，但并不是每个人都知道中国还有300万平方公里的蓝色国土。这300万蓝色国土，一样有着我们不可侵犯、不可割离的神圣主权，也是足以让我们骄傲和自豪的璀璨明珠。

回望历史，我们可以发现，中国是最早探索海洋的国家之一。郑和下西洋，就是航海史上惊天动地的壮举。郑和七下西洋，不但向海外国家传播了中华文化，还与他们加强了联系，在中国航海史上及世界航海史上写下了浓墨重彩的一笔。最后一次下西洋，郑和已经年过花甲，他没能回来，倒在了征途中。我仿佛看见，在郑和长眠的地方，耸起一块永远的碑，那碑上铭刻着：勇于探索、勇于开拓、百折不挠、不畏艰险。

阿姆斯特朗登上月球的时候，留下了人类在月球上的第一个脚印；郑和七下西洋，在海上留下了人类的一块里程碑。因为月球无风，所以脚印千年不改；纵使海上波涛汹涌，郑和留下的碑永远不倒！

郑和七次远航大西洋比哥伦布发现美洲新大陆还早了87年。80余年，可以发生太多太多的事情，张角起义到魏国灭蜀国是89年，罗马帝国分成东西两部分到西罗马灭亡是81年，中国共产党从成立到中国第一次举办奥运会是87年。我们因此而自豪！

但是后来，在欧洲国家疯狂海上殖民的同时，中国，这个古老遥远的国家，正在衰败。封建统治者还沉浸在“四大发明”的光环之中，还自以为“天朝上国”是世界经济政治、文化的中心，还自以为中华地大物博，还坚信“天圆地方”……闭关锁国的政策，使封建统治者所蔑视的“外夷”与自己的差距越来越大。当自己手工织布时，洋人机器已经十分普遍；当中国人们还在用老牛拉车时，洋人的火车已经驰骋于欧洲大陆。

落后就要挨打，中日甲午战争终于开战……经过激烈的厮杀，北洋舰队失利，当战舰失去平衡、弹药打光时，时任致远舰舰长的邓世昌对部下说：“我们就是死，也要壮出中国海军的威风，报国的时候到了！”说完，他下令向日本战舰撞去。我好像看见了，夕阳残照下，一只斜斜的战舰向敌人发出最后的声音：“犯我中华者，虽远必诛！可是，致远舰在前进时被鱼雷击中，大部分官兵牺牲。邓世昌的狗将他救起，邓世昌还是毅然选择与部下一起牺牲，邓世昌将爱犬按入水中，一起沉入大海。举国震动，万民敬仰。在他心中，一定有一个信仰，叫做”家国抱负".现在，中国在共产党的领导下已经十分强大，对海洋也越来越重视，但我们永远都不会忘记，闭关锁国的惨痛教训。300万平方公里的海域，正越来越美丽，祖国的未来掌握在我们手中，我们将接过时代的接力棒，但愿我们共同努力，心中有着同一个信念：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

篇3：牢记历史展望未来

怀安县存在于北宋太平兴国六年 (981年) 至明万历七年 (1579年) 。之后, 县不复存在, 仍名怀安。民国时期, 改怀安为淮安, 即现在的淮安村。

1.1 县治变迁

怀安始建县于北宋太平兴国六年 (981年) , 由闽县分出。《淳熙三山志》记载:“望怀安, 州西北二十里。皇朝太平兴国六年, 郡守何允昭奏:闽县划疆, 不啻百里, 户仅二万;吏患簿籍繁, 征输远;请析九乡, 八千户置。初治芉 (笔者认为此处应为“芋”) 源江北三十里。”《宋史》对“怀安”的注释却为:“望, 太平兴国五年, 析闽县置。”《淳熙三山志》较《宋史》编修时间更早, 又有清楚的故事记载, 且《宋史》并非由汉人编修, 故采“怀安始建县于北宋太平兴国六年”较为可信, 县城初设在芋源江北。

咸平二年 (999年) , 移怀安县治到石岊。《淳熙三山志》记载:“咸平二年, 转运使丁谓奏移石岊。民便之。始广故驿为今治。”自此, 石岊即怀安。在《闽都记》对“石岊山”的描述中, 首句便是: “在岊江滨, 怀安县治在焉。”这也为石岊是怀安县治所在地提供了证据。《闽都记》对“石岊山”的形容是:“其山秀拔, 其石高广坦平, 其江汇五马、三洲之胜, 山有越王亭。”它对“芋原驿”的记载是:“在石岊江头, 南行以舆, 北以舟。皇华使节往来络绎。察院行署在驿之北。递运所在驿之东。”石岊江就在石岊山旁, 具体地理位置为:“下接洪塘江, 今芋源江是也, 上有黄石溪。”当时怀安县之繁华可见一斑。

由于水患, 怀安县治在元明两代的地理位置变迁在《八闽通志》中有记载:“元至元二十二年, 迁治于县西, 寻复旧。国朝洪武十二年, 县丞张希闵以县治逼大江, 而府城西北隅皆本县地, 遂奏移今府治之北。石岊故治即今怀安递运所, 今县治在古罗城永安门外。”石岊, 即今福州郊区建新乡淮安村;古罗城永安门外, 即今福州鼓楼区三角井附近。

最终, 怀安县历经宋元明三代, 近600年的发展, 于明万历七年 (1579年) 三月撤消。《福建通志》中记载:“ (万历七年) 三月, 裁怀安县, 并入侯官县。”明万历六年五月, 洪水冲击了侯官和怀安, 庄稼损失八成, 秋天又遇大旱。《福建通志》中对万历七年正月丈量官民田亩一事的注释是:“先是升平日久, 田亩冲崩及里胥飞洒, 各县浮粮难以数计;巡抚刘思问奏请丈量, 报可, 乃沿丘履亩, 逐一清丈;然奸猾舞文, 其害尤甚; 不过取足原额而已, 闾阎之病未瘳也。”从《福建通志》中记载的顺序与时间上, 不难推测:怀安县之所以最终被合并很可能与丈量田亩之事弄虚作假有关。《闽书》中记载:“万历八年, (怀安) 县并入侯官, 各职员俱废。”怀安并入侯官后, 怀安的原知县事、丞、主簿、尉等人全部被罢免, 这恰巧对之前的推测是一个很好的佐证。《罗源县志》记载:“万历八年, 裁怀安县以林洋霍口一带分隶焉。”《新修罗源县志》记载:“万历八年, 裁怀安县霍口一带属焉。”《福建通志》明确指出怀安县于万历七年三月全部并入侯官县, 此处并未出现罗源县。故推测, 怀安县确实于万历七年三月并入侯官县, 由于六百年的称呼习惯, 《罗源县志》《新修罗源县志》中此处才仍记为怀安, 然县名已不复存在, 全县已全部划为侯官县管辖。《闽书》虽为明撰, 但细节没有《福建通志》详细, 故在时间上不足信。民国时期, 当地教师嫌怀安的“怀”繁体字较复杂, 改怀为淮, 即现在的淮安村。

1.2行政区划

据《宋史》记载, 福州在宋朝辖十二县 (8望、1紧、3中) :望闽、望侯官、望福清、望古田、望永福、望长溪、紧长乐、中罗源、中闽清、中宁德、望怀安、望连江。据《淳熙三山志》记载, 望怀安县在宋朝下辖九乡四十四里, 即:敦业乡下辖钟山里、择善里、开化里、太平里、忠信里, 感应乡下辖赞城里、西安里、清平里、安康里、钦德里, 八座乡下辖观风里、孝仁里、温泉里、高迁里、稷下里, 灵山乡下辖越城里、立德里、怀贤里、宁棋里、遵化里, 候官乡下辖清泰里、北平里、灵运里、安定里、德风里、超胜里、江阳里, 承平乡下辖接下里、黄信里、顺安里、孝悌里、安上里, 移风乡下辖长寿里、崇福里、清善里、匀化里、杨崎里, 积德乡下辖恭顺里、胜平里、高阳里、待賔里、孝廉里, 同乐乡下辖施化里、兴城里。

《闽侯县志》对怀安县在元明时期的记载为: “元分同乐乡为东、西同乐两乡, 统10乡25都、45里;明代, 乡都仍旧。”可见, 元朝时期把同乐乡一分为二, 分别是同乐东乡和同乐西乡;明代直至万历朝, 乡和都均无变化。

1.3县域面积

《淳熙三山志》对怀安县地界的具体描述如下:“东西八十五里, 南北二百一十里。东连江县界, 七十五里;西侯官县界, 十里;南侯官县界, 四十里; 北古田县界, 一百七十里;东南闽县界, 二十六里; 西南侯官县界, 三十里;东北连江县界, 八十里; 西北侯官县界, 三十五里。”宋元明三代, 怀安县在面积上基本无变化, 直至明万历时期被侯官县吞并。

2 怀安古县的现状

2.1自然风光

怀安古县风景优美。朱熹的《石岊江行》有咏:“青山自逶迤, 飞石空嵯峨。”怀安籍万历进士孙昌裔的《侯官市夜泊》写道:“纤月青山外, 芦花白雁边。”如今的淮安, 依旧风光旖旎。闽江被其分为主干闽江、分支乌龙江。三面环江, 东侧、北侧仍为闽江, 西为乌龙江, 是福州城区少有的大面积滨水区。经勘测, 乌龙江内有温泉资源:它的储量或许将超过主城区的温泉储量, 它的发现极大增加了福州温泉的可开采量;且该处温泉的水质、水温都比较好, 含有大量有益健康的微量元素, 非常值得开采。怀安坐落在石岊山下, 仍有大片原始的古树木, 诸多达官贵人墓葬在此, 昭示着风水宝地的底蕴。

2.2 区划现状

怀安古县地域面积辽阔, 目前整个县域隶属于仓山区、鼓楼区、闽侯县、罗源县等。

如今, 地处仓山区的淮安地理位置优越, 四通八达。淮安通过洪塘大桥在西侧与闽侯县上街镇对接;淮安大桥连接了淮安与闽侯县荆溪镇永丰村, 使淮安的东北面与闽侯也实现了对接;同时, 洪山桥连通了淮安和鼓楼区。

2.3 文物现状

2.3.1怀安窑址

怀安窑址为省级文物保护单位, 出土的窑具和器物主要分布在南朝和唐朝两朝。窑址离房地产开发较近, 目前无人管理。 (图1)

2.3.2怀安古建筑群

怀安古县衙署为区级文物保护单位, 宋咸平二年至明万历七年为县衙, 废县后改为民居, 现存建筑为明清时期建筑, 目前正进行修缮工作。五帝庙又称武庙, 为区级文物保护单位, 现存建筑为清代建筑, 目前也正在进行修缮工作。临水陈太后宫简称临水宫, 为区级文物保护单位, 之前遗存建筑为明末清初时代建筑, 目前已修缮完毕。麻府三相公庙简称相公庙, 又叫麻三相公庙或三相公庙, 为区级文物保护单位, 目前杂草丛生, 未进行修缮, 亦无人管理。其它历史建筑均残垣断壁, 年久失修, 无人看管。

2.3.3怀安古墓葬群及其它文物遗址

唐代宰相朱敬则墓为省级文物保护单位, 明代状元翁正春墓、清代荣禄大夫卢幼笺墓均为区级文物保护单位。接官道古码头遗址等至今仍无人管理。

3 怀安古县的展望

福州市政府2011年4月表示将开展淮安历史文化名镇规划建设项目, 将对淮安地区进行整体保护, 并建设淮安古窑址公园, 使它成为福州文化产业龙头企业基地之一。根据《历史文化名城名镇名村保护条例》第七条的规定, 具备下列条件的城市、镇、村庄, 可以申报历史文化名城、名镇、名村: (一) 保存文物特别丰富——怀安旧县域内有怀安窑址和朱敬则墓两个省级文物保护单位, 古县衙署、翁正春墓等文物均属于区级文物保护单位; (二) 历史建筑集中成片——古县衙署、五帝庙、临水宫、相公庙等历史建筑集中分布; (三) 保留着传统格局和历史风貌——各级文物依然保留着各自最古朴的格局与风貌; (四) 历史上曾经作为政治、经济、文化、交通中心或者军事要地, 或者发生过重要历史事件, 或者其传统产业、历史上建设的重大工程对本地区的发展产生过重要影响, 或者能够集中反映本地区建筑的文化特色、民族特色——怀安古县历经六百多年的风雨, 古县衙署在福建省内也鲜见, 怀安窑址出土的窑具和器具对福建瓷器的发展甚至古陶瓷的研究提供了珍贵的实物资料, 同时解决了福州地区所出土六朝时期青瓷的产地问题。因此, 将怀安古县建设成淮安历史文化名镇是可行而具有重大意义的。

(作者于2014年5月拍摄)

怀安古县作为古代福州区域内的一个重要州县, 福州辖十二县, 其中八望一紧三中, 望怀安县亦是福州区域内的州县最高等级, 其历史文化价值是十分必要的。然而, 由于没有系统完整的保护, 淮安正日渐衰落。强化法律保护, 是古城和古代文化传承的重要保障和手段, 也是一种对文化的尊重和一场对意识的考验。中国几千年来的封建郡县制度, 县作为基层政权, 承担着重要的政治职能。打开中国的国家重点文物保护单位名录, 可以清晰地看到, 政权建筑数量较少、弥足珍贵。在地域上, 北方分布较多, 如河南密县县衙始建于隋代且历代沿用, 河南叶县县衙为我国仅存明代县衙建筑;而南方多以少数民族土司衙门为主, 如始建于明万历十年的广西莫土司建筑群 (七品土知县) , 建于清咸丰元年的云南南甸宣抚司署 (七品土知县) 。怀安古县衙署是怀安古县可考的宋朝文物遗存之一, 目前仅为区级保护文物单位, 还在修缮中, 作为一座见证历史的重要文物。县衙署是历史的核心写照, 是统治与地域的象征。如今仅存的建筑格局, 虽以明清时期的民居为主, 但其现存占地面积和建筑特色所具有的文物价值, 显然当前的保护级别是远远不够的。如山东即墨县衙, 虽然仅有县衙的一至三堂幸存下来, 因为是山东省唯一三堂老县衙, 现已是省级文物保护单位;安徽歙县的徽州府衙虽已被拆毁, 但为了体现对历史文化的尊重, 之后又进行了重建。因此, 修缮怀安古县衙署和发挥它的文物价值, 是在怀安古县仅存遗迹较少的情况下行之有效的办法。

怀安古县已经成为历史的回忆, 然而, 结合政府规划和现有文物来看, 以古县衙署为中心, 结合域内其它文物, 申请旧址所在地为历史文化名镇显然是可行而且必要的。甘肃兰州连城古镇虽然偏僻, 以古代的鲁土司衙门为核心, 明代建筑面积不到现存面积十分之一, 依托古城址、摩崖石刻以及藏传寺庙的布局, 成功申请为国家历史文化名镇, 使得文物得到保障, 古城的价值得以体现。怀安古县治所处的淮安村, 有三面环江的地理优势、山川秀丽的自然风光, 有稀缺的温泉资源、优越的交通系统, 有以古县衙署为代表的古县历史, 有以五帝庙、临水宫、相公庙等为代表的民间信仰, 应积极争取、努力申报国家历史文化名镇, 使得《历史文化名城名镇名村保护条例》《福州市历史文化名城保护条例》等法律得以开展。

4结语

总体而言, 古城历史是福州历史文化名城的有机组成部分, 是城市文脉的传承。怀安始建县于北宋太平兴国六年 (981年) , 由闽县分出, 后于明万历七年 (1579年) 三月并入侯官县, 如今只有史书上的斑驳文字, 仍在讲述着它的辉煌过去。加强对淮安历史文化名镇的申报和开展, 可以使得独具特色的地下温泉资源、三面环江的优美环境、古县文化留下来的审美价值得到整体开发, 成为福州城区内一片具有高度价值的新兴区域。怀安古县将带着悠久的历史, 以崭新的面貌, 向人们诉说千载岁月, 展示人文魅力, 使人们更加了解与亲近。

摘要：福州怀安古县历史文化悠久, 古为望县, 历尽沧桑而渐不为人所知, 尚未彰显其人文魅力。可结合自身优势, 以法律为导向, 建设淮安历史文化名镇。续写新篇, 重现辉煌。

篇4：牢记历史　开创未来

今年是七七事变70周年，也是全国抗战开始70周年。为了纪念这个难忘的日子，我们杂志专门刊出了一个纪念专辑，为了那难以忘却的记忆——

1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，擅自在中国驻军阵地附近举行所谓“军事演习”，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城搜查，中国守军拒绝了这一无理要求。日军竟攻击中国驻军，悍然发动七七事变，开始全面侵华。中国驻军第二十九军三十七师二一九团奋起还击，进行了顽强的抵抗。宛平城的枪声掀开了全民抗日的序幕。

在历史上，中日两国是一衣带水的友好邻邦，有着两千多年友好交往的历史。可是进入近代以后，日本制定了侵华的“大陆政策”，早在七七事变之前就曾数次发动侵华战争。1894—1895年发动甲午中日战争，通过签订《马关条约》，割占辽东半岛和台湾;1900年参与八国联军侵华战争，对北京大肆抢劫，并获得大量赔款;“一战”期间，日本借口对德宣战，夺取了山东和青岛，取得了暂时独霸中国的局面;1931年发动“九·一八”事变，开始局部侵华战争，霸占东三省，并建立伪“满洲国”，实行殖民统治。

1945年8月15日，日本宣布无条件投降。中国人民经过8年的流血牺牲､艰苦抗战，终于赢得了民族解放战争的伟大胜利。中国人民抗日战争的胜利，彻底打败了日本侵略者，捍卫了中国的国家主权和领土完整，使中华民族避免了遭受殖民奴役的厄运，促进了中华民族的觉醒，促进了中华民族的大团结，弘扬了中华民族的伟大精神，对世界各国人民夺取反法西斯战争的胜利，维护世界和平的伟大事业产生了巨大影响。

日军侵华战争是给中国人民造成危害最重､侵略时间最长的一次战争。如今70年过去了，时间虽然能够抹去当年的硝烟和废墟，但是记忆的闸门却不会因为时间的流逝而关上。所有珍爱和平的人士，都不会忘记在波澜壮阔的抗日战争中，中国人民以气吞山河的气概､不屈不挠的精神､血战到底的勇气，战胜日本侵略者的英雄壮举。可是，在日本国内却总有那么一些右翼势力，通过篡改教科书歪曲日军侵华史实，极大地伤害了中国人民的感情。在与右翼势力的斗争中，有一个人不能不提。这个人曾经参加过侵华战争，给中国人民造成过伤害，可是他能够正视历史，对自己的行为充满悔恨，曾先后7次到南京真诚地向中国人民谢罪，被中国人民看成是真正的朋友。2006年1月5日，南京市各界人士为他举行追思会，缅怀这位敢于承认历史真相的正义人士。他就是原侵华日军老兵东史郎先生。东史郎以自己的真诚和忏悔赢得了中国人民的尊敬，也为我们树立了一个历史不容篡改的典范。

目前世界还不太平，人类社会发展依然面临着严峻挑战，各种武装冲突和局部战争连绵不断，恐怖主义危害依然严重，但是，和平､稳定是大趋势。

今天，我们牢记历史，就是要维护世界和平，促进世界发展与合作，积极推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，坚持通过和平方式解决国际争端，促进世界各国和睦相处;就是要积极促进各国共同发展和世界普遍繁荣，尤其要支持和促进广大发展中国家加快发展，努力减少和消除贫困，以共享经济全球化和科技进步的成果;就是要维护人类文明多样性，本着平等､民主的精神，推动各种文明和平共处，取长补短，共同发展，让世界更加丰富多彩;就是要共同应对人类发展面临的各种全球性问题，坚决反对和打击恐怖主义。

牢记历史，就是要坚定不移地抓好发展这个第一要务，提高综合国力，努力实现中华民族的伟大复兴;就是要高举和平､发展､合作的旗帜，坚定不移地走和平发展道路;就是要坚定不移地巩固中华民族的大团结;就是要弘扬伟大的民族精神，坚定不移地维护国家主权和领土完整，积极推进祖国和平统一大业;就是要做好构建社会主义和谐社会的各项工作，把中国特色伟大事业推向前进。

篇5：牢记历史展望未来

在抗战影像志中，我看到了炮火连天，浓烟滚滚的战场。“起来，不愿做奴隶的人们……”正如歌中唱的那样，一个个满身鲜血，汗流浃背，奋力拼搏的八路军战士们，在万山丛中，中国共产党领导的敌后武工队，抗日游击队使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的敢死队出发前接受长官的指示，接着一。二八的战火首先在闸北燃起。一个个19路军将士沉着应战。“淞沪会战”中八百壮士的忠贞奖章，血战台儿庄的杀敌大刀，武汉会战中击毙敌人3000余人，万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期，国民党数百万军队对日军进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本帝国主义速战速决的美梦。

抗日则生，不抗则死。抗日救国已成为每个同胞的神圣天职!天津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战才是我们的出路。坚持抗战，坚持统一战线，最后的胜利必然是中国的。

中国共产党率先吹响抗战的号角。1937年七七事变爆发，在中国共产党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨，再次走到一起，中华民族全面抗战，以燎原之势燃烧起来。从1840年开始到抗日战争胜利的1间，几乎所有的大中小帝国主义都侵略过中国，而我们唯一赢得的就是70年前的那场胜利。这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。

是的，70年前的今天，中国以牺牲3500万人口的巨大代价换来了日本侵略者规规矩矩的坐到了桌子上来，向世界宣告投降。长达八年的抗日战争将中国拖入了一个苦难的深渊，一个不堪回首的深渊。当我们站在历史的门槛上回想这段历史，纪念这次胜利，不禁感慨万千，泪流满面。但是正如习主席将的那样，前事不忘，后事之师。我们强调牢记历史不是延续仇恨，尔是要以史为鉴，面向未来。今天是我们纪念抗日战争70周年，更应该铭记和传承那段中国人民英勇抗争史中凝聚和传承下来的民族精神。

抗日战争那样雄伟瑰丽的抗战图景，每当展开之时总像积蓄已久的瀑布，直下银河冲入九天。无论是正面战场还是敌后战场，无论是国民党还是八路军，新四军，无论是军人还是普通百姓都用自己的生命装点了每一寸山河，每一寸土地，一次次会战、一次次冲锋，一次次浴血奋战、一次次英勇牺牲。在为民族独立而进行的艰苦卓绝斗争中牺牲的，有数以百计的将军，更有数以万计的黎民百姓。在异国他乡，在71年前缅甸野人山区丛林，面对日军的追击堵截，一支英雄的部队第200师官兵在师长戴安澜的带领下跋山涉水，艰苦奋战，最终戴师长在突围中不幸腹部中弹，壮烈殉国。他在给自己妻子的遗书中写道：现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育!为国战死，事极光荣。这就是中国军人的不朽的铮铮铁骨。习主席说：每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连，实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的任务，需要一代又一代中国人共同为之努力。

篇6：牢记历史开创未来的演讲稿

从19XX年到，整整七十个春秋过去了。

70年前，日本帝国主义发起了惨绝人寰的侵华战争，在中华大地上燃遍了战火，使饱经沧桑的中华民族再次伤痕累累.

9.18事变、七七事变、8.13事变还有那梦魇般的南京大屠杀，日本侵略者在中华大地上肆意妄为。

面对如此沉重的打击，伟大的中华民族和坚强的中华儿女没有屈服!抗联八战士投江殉国，宁死不屈;钢铁战士杨靖宇誓死抗日，可歌可泣;狼牙山五壮士毅然跳崖，惊天动地;“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”的吉鸿昌慷慨就义，赤胆忠心。多少中华儿女在这片土地上洒下了最后一滴鲜血，多少华夏子孙为了这片土地献出满腔赤诚。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，燃尽了自己的生命和青春!中国人用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。

锦绣的中华大地，哪里没有一曲动人的悲歌?哪里没有战士热血的侵染?是什么力量把中华民族成千上万的热血青年聚集在一起?是什么精神使他们毫无畏惧，前仆后继地奔向同一个目标。这种力量，这种精神，就是永存的民族精神，是以爱国主义为核心的不屈不饶、团结奋进的民族精神。

70年，弹指一挥间。在中国共产党的`领导下，如今的中国充满活力。融入祖国建设大潮，实现民族伟大复兴，是我们时代青年的历史责任。历史告诉我们，落后就要挨打;时代召唤我们，青年要做先锋。昨天是今天的历史，今天是明天的延续;只有认识昨天，把握今天，方可面向未来。怀古思今，我们更有理由让爱国主义精神大力弘扬，因为没有人比我们更应该珍惜拥有，珍惜那用血肉铺就的幸福之路。今天，我们在记住那战火纷飞日子的同时，在享受无数仁人志士打拼下来的民族独立与人民自由的同时，思考一下，我们是否应该立足今天，做得更好!

作为一名新教师，我更应该在教育岗位上把工作做得更好!在各个方面严格要求自己，不断学习，不断创新，探索更有效率的教学方法;认真教育学生学习正确的科学文化知识，让他们认识历史并正视历史;激发学生强烈的爱国主义情感，让他们为中华之兴旺发达而读书。未来的道路需要我们和我们的学生共同去开拓，未来的发展需要我们每一位中国人去推进。

我相信：只要热血汇集，就能澎湃出爱我中华的最强音，只要团结一心，定能奏响新时代的华美乐章。

篇7：牢记历史展望未来

尊敬的党组织：

六月五号下午，我们第二小组全体成员去历史文化老街：昙华林，2010思想汇报：勿忘国耻，牢记历史，发展未来。这天天气晴朗，阳光明媚，行走在午后的阳光下，暖暖的。微风轻拂，吹散心头的阴霾，拥抱着阳光，整个人也显得格外鲜亮。几经询问，终于找到了这条历史悠久的老街。走进其中，给人一种与众不同的感觉，见过了武汉许多条繁华的街道，虽然热闹，繁华，但是每个人脸上难免带着烦躁，见了太多的高楼耸立，霓虹绚烂，不禁会滋生几分厌倦，产生审美疲劳。而身临昙华林，你会为它的古朴，宁静而吸引。仿佛可以从中嗅到一丝历史的清香味，令人神思清爽。走在方石块铺成的路面上，两旁是迥然与现在高耸的建筑，街道干净整洁，街上店铺不多，多是些私宅。时而能见到几位鹤发老者悠闲地坐在竹椅上谈天，时而还能听到欢快的孩童笑声，一切都显得如此协调，不含杂色。阳光铺洒整条街，使这条古老的街充满着朝气。

之前对昙华林一无所知，甚至也不知道有这样一个地方，现在想想不免有点羞愧。其实和我相同的人也很多，对历史的了解太少，很多历史遗迹都被我们遗忘，被现代生活所抛弃。多少历史文化遗迹

昙华林是一条汇聚各流派建筑，融合中西文化，经历百年风雨的古街。它位于老武昌的东北角，地处城墙内的花园山北麓与螃蟹岬（亦名城山）南麓之间，随两山并行呈东西走向。历史上的昙华林是指与戈甲营出口相连的以东地段。1946年，武昌地方当局将戈甲营出口以西的正卫街和游家巷并入统称为昙华林后，其街名一直沿袭至今。昔指此地多有小型庭院，并善植昙华，因古时花、华2字相通，故名“昙华林”。

明清时期，这里曾是湖北全省各县秀才下榻与此、苦心研读备考的地方，是清廷负责地方军事衙门的所在地，并有以戈甲命名的营盘。1861年汉口开埠后,昙华林一代逐渐形成华洋杂处、比邻而居的地域特色。先后又意大利、英国、美国和瑞士的传教士在此传教、办学、施医。受西方文化及资产阶级自由、平等、博爱思想和价值观的影响，中国第一座公共图书馆学科在此建立；一批民主战士在此组成了湖北最早的反清反封建的革命团体，思想汇报《2010思想汇报：勿忘国耻，牢记历史，发展未来》。吴禄贞领导的“花园山聚会”，刘静庵领导的“日知会

”，熊十力领导的“黄冈军学会”，梁耀汉领导的“群学社”相继在这里诞生。这些团体催生了一大批辛亥武昌起义的仁人志士。

慢慢的沿着街道走，很多原有的名人故居现已变为私宅，来到翁守谦故居，是一幢二层砖门建筑，与历史原貌以相去甚远，但仍留有两扇木质大门，棕褐色的油漆以脱落很多，表面斑驳陈旧，有两个狮头铁环拉手，轻轻叩击门环，似乎传来这位清朝北洋水师在此隐居的生活音符。作为甲午战争的幸存者，为了寻求心灵的一份长久的安宁而隐居，潜心修佛，在佛的世界里得到一点慰藉，修复战争留下的心灵创伤，抚平对朝廷腐败的愤激之情。

沉重的叩门声让人想起一段屈辱的历史，一段不堪回首的历史。一位教授说，我们要温情的对待历史。是的，我们记住历史，不是痛恨它，而是展望未来。曾经的天朝圣国，在西方现代文明下不堪一击，苟延喘息。堂堂的东方大国竟然会沦落到这个地步，被列强拿来像一块牛肉似的宰割，支离破碎。想到这，我为曾经的中国感到悲哀。一个被封建独裁统治两千多年的封建国家，一个闭关锁国不愿睁眼看世界的国家，被西方的坚船利炮轰开，是历史的偶然还是必然，我一直对此很矛盾。然而经过抗日

战争，经过解放战争，在中国***的领导下，我们建立了新中国，我明白只有一个先进的，革命的政党才能使中华民族重现光耀。清政府的沦落和消亡是历史的必然，也许在今天讨论这个已没有意义，但是我们必须记住这段历史，记住我们的屈辱，不用愤慨，不要痛恨，我们只要引以为鉴，落后就要挨打，牢牢地记住，只为中华民族的伟大振兴。作为一名大学生，一名准入党积极分子，我们能做的就是努力学习知识，培养党员应有的素质，在未来的个人道路上发挥自己应有的价值。在纷繁复杂而又快速发展的社会下，勿忘国耻，牢记历史，发展未来。

汇报人：gzzongjie.cn

篇8：牢记历史展望未来

一、回顾历史

文艺复兴时期的欧美发达国家图书馆采用的是一种叫“单一大厅”式的图书馆布局模式。如意大利的佛罗伦萨的劳仑齐阿图书馆。由于早期的这种图书馆布局模式集合了图书管理、图书贮藏与图书借阅为一体，只适合于图书量比较少，读者数量不多的小规模图书馆。因此，“单一大厅”式的图书馆布局在出现大量读者的情况时就会容易出现管理混乱，运营效率十分低下的情况。

从19世纪中叶开始，随着科学、文化知识的急速增长, 人们对知识追求的渴望程度的提升，藏书的数量、读者的数量的剧增，这类单一大厅模式的图书馆布局模式已不再适合世界发展的潮流。而将读者与藏书分开，并加大图书馆的规模的布局模式应运而生, 这种藏书与读者分离的方式就是近代的传统的图书馆模式。许多欧美发达国家图书馆都以此类模式进行设计布局沿用至今。由于这种布局是将藏书，阅览及办理各类事务的管理办公区域全部分开，不同的功能有其不同的地域。因而达到了提高效率，方便管理的目的。如英国大不列颠博物院图书馆，它将阅读区域设置在大厅的中间，周围拓展开去的是大量的藏书，在阅读区与藏书区之间夹以管理出纳的部门，从而使图书管理和读者管理集中于一处，两头的管理都十分方便，充分地体现了这种传统模式的优点和特点。显然的，图书馆布局的设计在日益增长的知识、文化的要求下不断的更新变化，而且这种变化还出现随着时代的推移更新换代越来越快的趋势现象。

二、审视现在

回顾了历史，图书馆的布局设计与其他科学一样在不断地追求完美，追求跟上时代的要求和人类发展的变化。现在到了21世纪，虽然许多欧美国家仍然坚持在小地区延续传统型的图书馆布局模式，但是人们渐渐地发现这种模式也将面临着历史上一样显赫一时的“单一大厅”模式的同样命运——走到了时代的尽头。以追求解决藏书和读者的增加数量的矛盾而出现的传统型图书馆布局模式已难以承载超庞大的知识涌现，以及面向公众的大量人群读者的局面。再加上生活在现代发达文明社会的人们，不再只是将图书馆作为一种集合知识和传播知识的地方，更多的是把它作为一种享受知识、消遣时间的地方。因此，图书馆的功能单位也由原来的只有借书、阅读、藏书到现在融入了会议、电子阅览、电子信息管理等功能单位, 图书馆的地位无疑由原来的单一型服务机构演变成小型综合型服务机构。以现代的图书馆布局设计比历史中各个时期的转变都要更显灵活、更具人文化, 正因为其多元化的综合设置, 其布局设计很难以某几种模式进行概括总结, 但可以从以下星海音乐学院图书馆这个例子中感受到现代图书馆布局追求多元化、人文化的思想和给读者以最大方便、最大享受、最有效率地吸收知识的灵魂宗旨。

例如我院新图书馆就是在这样的大环境、大背景下建起的一座具有现代化色彩的音乐专业图书馆。新建成的图书馆建筑面积9540平方米，楼高五层。它的内部功能齐，其图书馆建筑外形如竖琴形状，结合遮阳功能需要运用横竖条线条的造型，象征音乐五线谱，运用曲线的造型，表现音乐动感，立面以白、灰蓝色调为主，形成了校区建筑鲜明的个性和独特的视觉效果，既有现代气息, 又能体现音乐学院的文化底蕴，形成具有艺术气息的校园风貌。

（一）新图书馆建筑功能特征

1. 藏阅空间一体化

新馆建筑已摆脱传统图书馆藏书与阅读空间分离的模式，将藏书与阅读空间合一，并按学科、书籍类型、知识载体类型等自成体系来划分不同的读者服务空间。新馆分别划分有电子阅览室、期刊阅览室、音乐书谱库、参考阅览室、视听专业欣赏室等。除乐谱典藏库外，各库室和阅览室均实行开架借阅，实现借阅方式上由封闭型向开放型转变，藏阅空间一体化，以开架阅览为主要服务方式。

新图书馆建筑平面设计，并未追求大开间，而是根据音乐学院读者的实际需要，设置许多小开间的库室和阅览室，围绕中庭进行布局，方便读者在小范围内，获得所需的书籍资料，体现了现代化图书馆建筑功能以人为本，以用为主的理念，从功能出发进行设计为第一原则，创建实用、高效的读者空间。

2. 开展“一站式”服务

新馆建筑功能布局融合了现代先进图书馆“一切为了读者”、“方便读者”的理念，全面实现“藏、借、阅、询、查”一体化管理模式，开展“一站式”文献信息服务。表现在新馆一楼大厅靠近入口和中庭的明显位置上，布置图书流通服务窗口（出纳总台），配置先进技术和设备，实现图书防盗、安全检查、图书借阅、书目检索、到馆人数统计一站式服务，形成新图书馆的一大亮点。读者通过这里，就可以随意到达所需的各服务区，享用图书馆的文献信息资源。

3. 应用先进的多媒体技术与设备

广泛应用多媒体技术，使多媒体功能用房的面积大幅度增加，在其四楼的全层面积几乎都作为多媒体功能用房使用。具体布局是根据读者需求，布置了10间要求较高的专业欣赏室，装备了1间配置了液晶显示器以及DVD播放器、功放机和耳机等设备的（38位）耳机欣赏室。此外，还布置了两间对外开放的MIDI音乐实验室，这些设备都领先全国音乐院校图书馆，其功能可让读者在该室内进行MIDI音乐制作以及进行声乐、器乐录音等制作。

4. 计算机应用与网络系统

新图书馆建筑功能特征的又一表现为：开发应用图书馆自动化管理系统，步入现代化管理轨道。需要提出重视的是计算机用房，网络布线，电子阅览室的设计必须纳入图书馆建筑要处理好的重要的研究对象当中，与图书馆建设同步，同时要增加这部份功能用房的面积。如新馆建筑在一楼大厅设立了一个有64位固定上网点的电子阅览室；在三楼的参考阅览室内设立了20位上网点的计算机网络检索位，两室的面积相加达到420平方米。参考阅览室既可以阅览数字图书，也可以上网查询资料。新馆建筑功能特征还表现在电子计算机的广泛应用，书目数据实现了电子化，传统图书馆建筑中要容纳很多目录柜的目录厅在新馆建筑内已消失，取而代之的是置于一楼大厅联机检索处的三台电脑，所占空间很少。此外，新馆建筑功能中加大了阅览空间，缩小了书库的空间，同时网络系统的建成使以往占有重要地位的书库，在电子图书和数据库日益广泛应用的今天其地位逐渐弱化，其所占有的空间越来越小。

（二）图书馆功能的拓展

为适应图书馆职能新变化，突破传统的藏、阅、管三大块的布局，新馆建筑在二楼设置了学术报告厅，有250个座位，并配置了多媒体教学系统，可以举办各种音乐学术交流活动。

（三）营造艺术氛围与绿色阅读环境

作为音乐学院的新图书馆建筑，为了突出音乐专业特色，把大楼走廊建设成音乐家画廊，精心选取世界最著名的60名音乐家的画像，配上音乐家的简介，图文并茂，挂于走廊墙壁上陈列展出，起到营造艺术氛围和普及音乐文化知识的作用，同时充分利用走廊空间。

运用绿色植物美化阅读环境也是新图书馆建筑的主题，室内配置绿色植物不仅有分隔室内空间的功能，又能美化和改善室内环境。绿色植物更是营造优美环境的生态材料。在新馆建筑里如中庭、阅览室内、各楼层走廊都可以看到绿色植物的踪影，它为营造优美环境发挥很好作用，使图书馆变成花园式的图书馆。

诸如此类的新型图书馆的设计例子实在不少，它们所展现的图书馆布局理念无疑都是充满了人文化、科学性的, 还按各自的需求加入了地方的特色元素, 以及设计者本身的风格和创新元素, 在这些总结的众多的特点当中, 我们可以清晰地看到它们都是无一例外的遵循着时代图书馆的思想和宗旨。

三、展望未来

总结了过去与现在的图书馆布局特点，我们何尝不去想象未来图书馆布局又会是以哪种方式呈现，它会有什么样的突出特点，它又会与以往的图书馆布局有什么千差万别？本人观察了多年的图书馆的变迁与发展，通过合理的想象与思考总结了未来几点图书馆发展的可能特点以供参考：

（一）超大规模的综合性服务机构

由于教育的发达，崇尚知识的思想，许多发达国家的新建图书馆往往会吸引大量人流，从而形成很强的聚集效应。大量为了满足人们需求的衣、食、住、行的行业往往都会在一些大型的图书馆周围涌现，这样一来综合服务机构的早期行业聚集就出现了。这种初期聚集会吸引更多的人加入这个循环链，从而进一步地聚集，这样以图书馆为中心的大型服务区就出现了。由于这种聚集效应是以读者为服务基础的，它的出现前提必然是在人类文明发展到一定的高度才可能出现。对未来高度发达的人类文明社会来说，这种发展方式是再适合不过了。

（二）智能化的管理布局、分区更为明细

随着计算机微型化，智能化的发展，人们越来越依赖计算机带给人们的好处，加上未来的图书馆日益庞大的各类电子以及非电子知识信息的输出输入和数以千万计的人流的进出，在这样工作量庞大的未来时代。仍然依靠人手的一手包办已是不可能的事了，而在这样的大环境下图书馆的服务必将迎来智能化，计算机化的全自动化时代，同时，这种革命变化亦给图书馆的布局设计带来前所未有的巨大变化。未来，由于技术的发展和管理技术的高端，对管理部门的设置已没有了以前的考究，但这并不代表失去了其的存在性，相反的图书馆的管理部门已由现在相对集中和占有相当面积变成日后的渗透到图书馆的每一个角落并且几乎不占有多少空间。这种智能化后的全新系统能否发挥更强的管理能力，这对其相关的设计布局有很大的关系。虽然智能化的管理比人类更能做到滴水不漏，但它毕竟是死物，而且其管理范围也是有限的，所以如何完美地以镶嵌的方式将智能资源控制范围发挥至最佳，是值得设计者们深究的。其实智能化已经渐渐的在图书馆中得到运用。近来，我在广东省科技图书馆就领略到这种高科技技术的魅力和大为不同的图书馆布局，其表现主要在：自主的存放柜，为公众提供放置个人物品的地方，降低了图书失窃以及私人物品被盗的概率；借书服务采用智能卡的方式方便快速；墙上的大型电子屏幕，不断滚动着图书馆各方面的信息。所有半智能化有序的以占有最少空间以及不被人所轻易发现的方式布局存在。

（三）对环境的友好和节能省材的思想

随着人口的增长，人类寿命的延长，用地的紧张和资源的短缺并不会在人类科技发展中有所缓解。因此图书馆的用地资源同样要做到省地省资源的原则。这就要求图书馆可能不再是占地面积广阔的建筑，而是向高楼大厦的方向发展，而且可能不再独立成建筑而与其它功能单位平分用地。其次在节省资源方面，图书馆会使用大量的高科技节能技术如太阳能等新式能源，来提供庞大的日常工作、照明的用电。

（四）更具特色的人文文化的舒适服务

现代图书馆的学科倾向特色，很多时候已展现在其功能布局上，而未来的图书馆特色会更为细化到团体甚至个人。我们可以发现，在不少的图书CLUB中我们不难发现一种时代性的读书产物的出现，这正预示着图书馆服务的一种新方向。这种为适应读者读书的不同习惯而产生的个性化服务，在未来的图书馆内极可能出现：提供各类饮料的选购，提供各种音乐欣赏等的服务；为迎合不同读者的读书口味而设立不同环境，举例来说：喜欢宁静的读者可以去以草原森林等以自然环境为主题的阅览室，喜欢热闹的读者可以去以PARTY为背景的阅览室。因此，未来图书馆的布局发展将不止是局限于单一的一个大的功能区，而应分开因人而异的同一功能却又有不同风格的功能小区。同时，为适应更多的服务项目迎合人们的口味，适当在图书馆的各处设立像酒吧吧台那样的服务台和随时点歌的设备。

这些是本人认为图书馆可能的发展方向，甚至是一定会出现的，但其发展的具体样式是否如此就不一定了，毕竟这是未来才会出现的事情。随着科技的发展说不定在未来会有更多优于现今技术的产品或形式出现。

四、总结

人类在发展，科技在进步。图书馆布局设计会随着人类的不断进取而展翅高飞，飞入更具科学性、人文性、艺术性的历史殿堂。

摘要：本文以时间为线索回顾了历史上图书馆的布局模式, 进而对现代图书馆布局理念进行概括和理解, 并通过历史与现代技术的发展状况的分析提出对未来图书馆布局设计的可能发展方向提出个人见解。

关键词：图书馆,布局,设计

参考文献