浅谈马克思主义矛盾分析法在社会经济发展中的应用及价值

关键词： 倡导 广域 浅谈 价值观

浅谈马克思主义矛盾分析法在社会经济发展中的应用及价值（通用8篇）

篇1：浅谈马克思主义矛盾分析法在社会经济发展中的应用及价值

浅谈马克思主义矛盾分析法在社会经济发展中的应用及价值

摘要：矛盾是普遍存在的，并且矛盾是事物发展的根本动力。马克思中国化就是在把中国的具体国情与马克思主义基本原理结合在一起的过程，而矛盾分析法又是马克思主义辩证法中最根本的方法，因此利用马克思主义矛盾分析法来分析中国社会的经济发展十分具有意义。在我国，经济发展是社会发展的重要组成部分，并且所处的环境、所面临的问题都处处充满着矛盾，因此，将马克思主义矛盾分析法应用在我国社会经济发展中，能够指导我们的理论创新与实践工作，同时，具体问题具体分析，在社会的和谐中实现经济发展，在经济发展中实现社会的和谐。

关键词：矛盾分析法；社会发展；经济发展

科学发展观的第一要义是发展，是和谐的发展，追求的是人与自然、人与社会、人与人的和谐。社会主义经济发展的是发展的主要方面，也是构建和谐社会的主要方面。构建社会主义和谐社会是一个充满矛盾并不断解决矛盾的过程，最终实现社会的和谐。和谐不是消灭矛盾，而是各方面矛盾的融合，由对立转化为统一，各方面达到了一个相对稳定的发展状态。矛盾分析法是马克思主义哲学方法的核心，是人类认识和改造世界的最普遍最根本的方法。从矛盾的观点分析中国和谐社会的发展，结合矛盾分析方法，为发展中国特色的社会主义经济提供方法论方面的启示。

一、矛盾分析法是马克思主义唯物辩证法最根本的方法 马克思主义认为，矛盾是事物发展的根本动力。任何事物内部都包含着矛盾，有根本矛盾与非根本矛盾，有主要矛盾与次要矛盾，还有矛盾主要方面与次要方面。这就要求我们要坚持用矛盾分析的方法看问题。

第一，要一分为二地看问题。对任何事物，在任何时候，都要运用一分为二的观点，坚持两点论和两分法。

第二，在对立中把握同一，在同一中把握对立。所谓在对立中把握同一，就是要善于在对立面中看到统一的因素、部分和趋势，弄清它们是怎样统一的，在什么条件下互相转化以便创造条件保持统一或促使转化。所谓在同一中把握对立。就是善于在统一中看到对立的因素、部分、方面和趋势，弄清它们是怎样对立的，对立表现在哪些方面，对立的性质和程度如何，以便采取恰当斗争形式。

第三，坚持“两点论”与“重点论”相结合的工作方法。坚持一分为二地看问题，还要善于抓重点，要使“两点论”与“重点论”恰当地结合起来。因为，一分为二中的两个方面绝不是半斤八两、主次不分的。相反，主要矛盾与非主要矛盾、矛盾主要方面与次要方面之问辩证关系的原理要求我们，在观察矛盾和处理矛盾时，必须坚持“两点论”和“重点论”相结合的原则。

第四，要具体问题具体分析。列宁指出:“马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂:对具体情况作具体分析。”具体问题具体分析，要求在矛盾普遍性的指导卜，着重把握矛盾的特殊性，用不同质的方法解决不同质的矛盾。

矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾存在于一切事物发展过程中，是事物发展的内在动力。和谐是事物矛盾运动的结果，是矛盾运动发展的一种稳定有序的状态。党的领导集体在发展中国特色的社会主义中，结合中国具体国情对于马克思主义的矛盾论进行了发展和创新。在中国特色的社会主义社会发展过程中存在着各种矛盾，这些矛盾是和谐发展的动力。认识到社会发展中存在的各种矛盾，立足我国特殊国情，掌握矛盾运动规律，运用矛盾分析法，处理好各种矛盾，是实现和谐发展的途径。

矛盾具有普遍性和特殊性：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，贯穿于一切事物发展的始终，矛盾无处不在，无处不有；矛盾的特殊性表现为：一是不同事物的矛盾各有特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的，关于共性与个性，相对与绝对的道理，是事物矛盾问题的精髓。在各种事物发展的过程中，存在诸多矛盾，这些矛盾中有主次矛盾，这就要求我们用矛盾分析方法，分清主次，抓主要矛盾，兼顾次要矛盾，坚持两点论和重点论的统一，具体问题具体分析。

二、矛盾分析法与中国国情的结合及发展

马克思主义中国化就是把马克思主义的基本原理与中国的具体国情相结合的过程。中国共产党是中国革命和建设的领导集体，在用马克思主义的矛盾论分析、解决中国的具体问题的过程中，结合中国革命和建设的具体实践对于马克思主义的矛盾论进行了继承和发展。

邓小平提出了中国特色社会主义的理论，他对于社会基本矛盾运动的贡献在于，第一次从生产力和生产关系的辩证统一关系的角度阐述了社会主义的本质，反复强调要发展生产力，并且提出了判断中国共产党各项工作是非得失的标准即“三个有利于”标准。邓小平结合国际国内形式对于矛盾规律进行了创造性地运用，都体现在他的中国特色社会主义的理论中，比如:改革开放、社会主义市场经济、“一个国家，两种制度”、“两手抓、两手都要硬”、“一个中心、两个基本点”等等，开拓了矛盾规律学说的新境界。

江泽民深刻地发挥了毛泽东和邓小平的有关思想，重申生产力是社会发展的最终决定力量，指出“无论什么样的生产关系和上层建筑，都要随着生产力的发展而发展。如果它们不能适应生产力发展的要求，而成为生产力发展和社会进步的障碍，那就必然要发生调整和改革。他的思想中围绕着社会主义基本矛盾这一中心问题对社会中诸多问题如生产力与科学技术，生产力中的人和物的问题等进行了深刻的阐述，是对毛泽东和邓小平关于社会基本矛盾观点的继承和发展。

在十六届四中全会上，以胡锦涛为核心的党的领导集体，首次完整地提出构建社会主义和谐社会的概念。和谐社会是民主法治、公平正义、诚信有爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐社会体现着人与人、人与自然、人与社会的和谐发展。和谐指的是对立事物在一定条件下达到辩证的统一，是不同事物相辅相成、相互促进、共同发展的关系。和谐指的是一种发展状态，和谐不是矛盾的消失，是矛盾各方面或者不同事物的矛盾斗争到一定阶段而达到一种相对稳定有序的状态。

事物之间的相互联系和矛盾运动推动了事物的发展，矛盾运动为和谐提供了一定的条件，和谐是各种事物相互促进、共同发展的健康状态。协调好各种矛盾，达到事物的和谐状态，是为了更好地发展，在和谐中发展，在发展的过程中促进和谐。事物的发展是一个过程，矛盾是事物发展的动力，矛盾的解决促进事物发展，我们用矛盾分析法研究分析、解决问题，最终也是为了促进事物的共同发展，达到和谐发展的状态。建设社会主义和谐社会，首先是承认矛盾，“和而不同”，重要的是把握矛盾运动的规律，立足我国处于社会主义初级阶段的基本国情，向和谐的方向发展，促进国民经济社会的健康发展。

三、运用马克思主义的矛盾论，促进中国特色社会主义经济的和谐发展(一)在我国，社会矛盾无处不在 社会的发展是一个矛盾运动的过程，中国特色的社会主义社会也是一个矛盾的集中体。在发展中国特色的社会主义的过程中人与人、人与社会以及人与自然之间都存在着矛盾，每对关系内部也存在错综复杂的矛盾，这就是矛盾的普遍性。我国具有一般社会主义社会的共性，但是我国具有中国自己的国情，处于并将长期处于社会主义初级阶段，与别国的国情是不同的，这体现了矛盾的特殊性，我们建设和发展社会主义就要具有中国特色。中国特色的社会主义在不同的发展阶段具有不同的矛盾，每个新阶段也会出现新问题、新矛盾，诸多矛盾存在于社会的发展过程中。这就需要我们首先认识到社会的各种矛盾，然后具体问题具体分析，分清主次矛盾，处理好各种矛盾，充分发挥各要素的效能，这是实现社会和谐发展的前提和途径。

(二)矛盾推动和谐社会的发展

唯物辩证法主张矛盾是事物发展的根本动力。社会发展过程中存在的各种矛盾之间的斗一争是推动事物发展的动力。实现社会的和谐发展就是协调好各种矛盾的关系促进社会不断前进的过程，社会的发展也是一个和谐——不和谐——和谐的过程。在我国的社会主义发展过程中，国内发展和对外开放的矛盾、中央和地方的矛盾、城乡之间的矛盾、个人利益与集体利益的矛盾、当前利益与长远利益的矛盾、人的发展与保护自然的矛盾等等，每个矛盾的解决都促使我们向和谐迈进一步。我国现阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，抓住这个主要矛盾，解决这个矛盾需要发展生产力，解放生产力，促进社会发展，创造出更多的社会财富，满足人们的物质文化需要。同时也要兼顾社会中存在的其他方而的矛盾和出现的各种新矛盾，不断地实现社会和谐。矛盾是和谐发展的前提，也是实现和谐发展的动力。社会的发展是循序渐进的过程，在这个过程中矛盾的各方面以及各种矛盾会相互作用。我们要构建一个和谐发展的社会，需要认识到诸多事物的矛盾并且在诸多矛盾中分清主次、抓重点、统筹兼顾。处理好了主要矛盾就把握住了社会发展的主要方向，同时兼顾其他的矛盾，就会逐步向和谐迈进，促使社会在和谐中发展，在发展中变得更加和谐。

(三)运用矛盾分析方法，促进和谐发展 矛盾是普遍存在的，没有差异和矛盾的和谐是不存在的，矛盾存在于社会发展的方方面面，贯穿于构建社会主义和谐社会的整个过程。根据矛盾普遍性和特殊性的原理，在我国建设社会主义和谐社会，是在我国特殊的国情下，我国处于社会主义初级阶段，除具有社会主义的一般特征外，还具有其特殊的矛盾。我们是一个人口大国并且有自己特有的历史文化传统，其主要矛盾是人们日益增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾。我们实施的一系列的改革措施都是围绕着这个主要矛盾。同时，这也决定着我们可以通过渐进式的改革解决这些矛盾。在社会主义初级阶段的不同发展阶段存在着不同的矛盾，需要我们正视这些客观存在的矛盾，具体问题具体分析，结合各阶段的特点，来研究这些矛盾的实质及产生的根源，并且找出解决这些矛盾的具体途径。抓住我国现阶段的主要矛盾，分清主次，为构建社会主义和谐社会奠定全而牢固的基础。矛盾的特殊性和普遍性是相互联系的，因此在构建社会主义和谐社会的进程中，我们应充分吸收人类文明的一切优秀成果，吸收当今世界各国包括资本主义国家在内优秀文化成果，养精蓄锐，增强综合国力。同时，我们国家特殊的国情决定了我们在构建社会主义和谐社会的过程中，必须坚持四项基本原则，在改革开放和引进世界各国的优秀文化成果的同时，必须防范和抵制不适合我国国情和资本主义国家的腐朽的东西，抵制西方国家的和平演变等，这样有利于我们在遵循社会主义社会发展规律的同时，处理内部和外部的矛盾，实现内外部的和谐，推进构建社会主义和谐社会的进程。

(四)运用矛盾分析方法，促进中国特色社会主义经济发展 我国社会主义经济中，市场与计划是对立统一的，效率与公平是对立统一的，生产与消费、累积与消费、财政收入与支出都是对立统一的，这说明对立统一贯穿于我国经济的方方面面。因此，面对社会主义市场经济，我们要善于分析矛盾，解决矛盾。而要分析矛盾，首先就要知道社会主义市场经济的构成。社会主义市场经济归结起来，可以说，由企业、居民、金融机构、政府、中间组织和国外六个主体构成。各个主体通过各种经济资源载体进入生产、流通、分配、消费、投资等经济活动。在经济运行过程中，各个经济主体之间形成各种经济关系。

社会主义市场经济主体构成虽然与资本主义看似差不多，但实际情况复杂得多。主要是中国处于转型期，既有社会主义因素，又引进一些资本主义东西。如企业，国有企业为主，但又有很多个体经济、私企、外企、合资企业、乡镇企业等，各主体之问关系、地位、作用，处在不断变化之中，这给我们的宏观调控带来很多不确定性厂。

中国目前正在进行工业化、城市化，这是经济发展，产业结构调整的必由之路，无可厚非。但是，我们应当走一条中国式的城市化道路，就是要充分考量我国土地资源严重不足，人口多，因而粮食问题最为重要。这些年，我们只想到的是把农业劳动力转出来，把城市规模怎么扩大，却没有一个通盘计划，总是那么随意，自目，长此卜去会出大问题。最近几年，通胀时时出现，主要是粮食、蔬菜涨价，而粮食蔬菜涨，又是由于城郊大片土地被占，粮食、蔬菜产量减少所致，这靠改变利息是不管用的。国家应当有近期和远期规划，在保证百姓吃饭问题前提卜，去制定出全国城市规模，住房大小和楼层，城市居民多少等。

“和而不同，同则不继”，和谐是在不断解决矛盾中实现的。事物是多样性的统一，实现社会的和谐发展需要处理好各种矛盾。“和谐社会是社会的各种要素和关系相互融合的状态，是一个内涵相当丰富的概念，它涉及到人与人、人与社会、公民与政府、人与自然等多重关系，涵盖了人们的经济生活、政治生活、文化生活和日常生活。”因我国发展的中国特色的社会主义存在着诸多矛盾，矛盾和差异是和谐的前提，矛盾的解决促进社会和谐。构建社会主义和谐社也是一个人、自然、社会相互矛盾又统一的过程。运用矛盾分析方法，立足中国国情，坚持两点论和重点论的统一，具体问题具体分析，在和谐中实现发展，在发展中促进和谐，促进发展中国特色的社会主义的事业进入一个新的阶段。

篇2：浅谈马克思主义矛盾分析法在社会经济发展中的应用及价值

摘要：社会生活中矛盾无处不在，无时不在。社会矛盾以不同的作用方式，推动社会进行不同程度的发展和进步。而和谐是事物矛盾运动的结果，是矛盾运动发展的一种稳定有序的状态。我们需要运用矛盾分析法，分析处理社会发展中存在的各种矛盾，实现和谐发展的途径。

关键词：马克思主义矛盾分析法；和谐发展；社会主义和谐社会

我们正努力构建的社会主义和谐社会，其发展就是一个充满矛盾的动态发展：国内发展和对外开放的矛盾、中央和地方的矛盾、城乡之问的矛盾、个人利益与集体利益的矛盾、当前利益与长远利益的矛盾、人的发展与保护自然的矛盾等等，每个矛盾的解决都促使我们向和谐迈进一步。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，这段时间内的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。抓住这个主要矛盾，我们应当解放和发展生产力，促进社会发展，努力消除社会不公平现象, 着力化解人与人之间的矛盾、利益冲突, 使社会各方面的力量和睦相处, 从而实现社会整体价值的最大化。

一、社会主义和谐社会和社会的和谐发展

党中央在十六届四中全会上郑重提出构建“社会主义和谐社会”的战略任务。作为一个新概念, “社会主义和谐社会”指民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。但要构建这样的社会实际上是要处理好个人与个人、个人与群体、群体与群体、群体与国家、国家与国家之间的关系。近几年，中国经济保持高速发展的劲头，但随之而来的利益冲突也显得格外突出，例如群体性突发事件，贫富差距拉大，贪污腐败，环境破坏，治安环境恶化等等，都是一些局部的小范围内的人民内部的矛盾，但如果梳理不当，就有可能深化这些不和谐矛盾，上升为主要矛盾，危害社会稳定。

毛主席说过：“矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。”【1】 这句话给我们的启示之一就是：我们目前努力构建的和谐社会也是一个存在矛盾的世界。因为和谐不是消灭矛盾，是指社会矛盾体系总体稳定协调运行的状态，社会各重要矛盾的双方总体上处于相互助益而不是相互折损的状态。

对于和谐，中山大学蔡禾教授有一种理解, 他认为: “和谐包含了以下几层含义：（1）和谐作为两个或多个行动主体之间的关系状态，必定是以承认行动主题的差异性、独立性为前提的。如果没有差异、没有独立，那就谈不上和谐，只是同一，这样的社会不是和谐社会，而是大一统的社会。（2）既然存在差异，和谐就不等于没有矛盾、没有冲突。恰恰相反，由于差异和独立的存在，矛盾和冲突必然是和谐社会中不可回避的现象。没有矛盾和冲突的社会不是和谐社会，而是一个超前控制社会。从某种意义上讲，冲突的表达正是社会承认行为主体独立性、自主性的表现。社会学的冲突理论告诉我们，一个允许冲突表达的社会更具有弹性，因而更具持久稳定，一个不允许冲突表达的社会智慧累积冲突的能量，而冲突一旦表达出来，对原有社会体制将是毁灭性的。（3）和谐社会允许矛盾和冲突的表达，但并不等于是无序的，和谐包含着规范，包含着秩序，矛盾和冲突一定是在某种规范和秩序下表达出来的，当然这规范和秩序不是由社会中少数人给定的，而是社会中各个群体互动的结果，是被社会成员认同的”。【2】 受这段话启发，笔者觉得和谐社会本质是“和而不同”的社会，和谐社会绝不是没有矛盾，而是有能力解决各方面矛盾，各种利益冲突的社会，是社会矛盾运动良性发展的产物。

二、用矛盾分析方法看中国社会的和谐发展

所谓矛盾分析方法，就是通过分析事物的矛盾本性，掌握事物的特殊本质及其发展规律，以便有效地认识和改造客观事物的方法。毛泽东指出：“这个辩证 法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，找出解决矛盾的方法。”【3】 我们可以从以下三个方面把握矛盾分析法：

1、矛盾分析法是同一性和斗争性的辩证法：矛盾就是对立和统一，矛盾的对立属性就是矛盾的斗争性，矛盾的统一属性就是矛盾的同一性。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，二者相互联系，不可分离的。投射当前，我国现阶段仍是社会主义初级阶段。从矛盾的性质来说，当前我国的矛盾仍然是人民日益增长的物质文化需求同落后生产力之间的矛盾，是非对抗性的人民内部矛盾，因而矛盾的同一性更为重要。然而，这并不等于说我们放弃了矛盾的斗争性。斗争性是绝对的，同一性都是相对的。斗争性的绝对性，是指它的无条件性，贯穿于事物运动变化发展的整个过程，是在任何条件下都有贯彻下去的趋势，所以我们不能忽视了矛盾的斗争性。田凤香在《今日中国论坛》中写道：“我国尚处在社会主义初级阶段，面对我国人口众多、自然资源和社会资源分布不平衡现状，物质上的贫富差别、思想上的先进与落后、区域间经济发展速度的快与慢、城乡发展差距的客观存在、生态环境与经济社会发展之间的矛盾等现状，都存在并反映到我们所要建设的和谐社会之中，构成社会主义和谐社会矛盾的斗争性。”【3】同一性是有条件的，所以我们应该积极创造条件，注重矛盾的同一性对构建社会主义和谐社会的作用。运用矛盾分析法，从我国的具体国情出发，把马克思主义的一般原理同中国具体实践相结合，在实践中开辟建设社会主义和谐社会的道路。

2、矛盾分析法是“两点论”和“重点论”的统一：所谓两点论，就是既要重视主要矛盾和矛盾的主要方面，又要重视非主要矛盾和矛盾的非主要方面，反对形而上学的“一点论”。所谓重点论，就是对于一个矛盾体系中的诸多矛盾，不能平均看待，而要着重抓住主要矛盾；对于矛盾双方，要着力于把握它的主要方面，抓本质，抓主流，反对形而上学的“均衡论”。就像在学习过程中，我们很难有时间精力把老师讲的每句话都记下来，但我们会挑重点听，抓住主要问题。社会生活也是如此。比如在政治领域，腐败问题一直是人民关注的热点，腐败问题直接影响到党的统治基础及政治的有效性；在经济领域，转变经济发展方式是当前经济工作的主要内容。在研究这类复杂事物矛盾发展过程中，既要研究这些问题，又要研究这些问题伴随而来的问题，既要研究问题的主要方面，又要研究问题的次要方面，二者不可偏废。我们强调政治、经济、文化、社会以及当中建设各个领域工作的重要性，但我们也不能用这些矛盾来替代社会主义初级阶段的主要矛盾，即人民日益增一长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾，否则我们会犯全局性的错误。

3、矛盾分析法是矛盾普遍性与特殊性相结合的分析方法：矛盾普遍性是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾的特殊性是不同事物的矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物的诸多矛盾以及矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾普遍性与矛盾特殊性是辩证统一的关系。社会主义和谐社会中，始终贯彻着社会主义社会的基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，这是矛盾的普遍性。但是，目前我国的社会矛盾又有其特殊性，即从原来的人与人之间的斗争性矛盾，转向人与人之间的非斗争性矛盾；从原来的人与人之间的矛盾转向人与自然之间的矛盾，及主要解决生产力的问题。前一个转向我们把它概括成人民内部矛盾，后一个转向我们称之为社会的主要矛盾。这是社会主义初级阶段的普遍性，相对当前构建社会主义和谐社会阶段，又有其矛盾的特殊性：当前的贫富差距扩大、腐败问题、经济转型问题都是特殊性的突出表现。这就要求我们坚持具体问题具体分析，理解矛盾的普遍性，分析矛盾的特殊性，找到适用于中国特色社会主义发展的解决方法。具体问题具体分析，是马克思主义的一条重要原则和活的灵魂，是正确认识事物的基础，也是正确解决矛盾的关键。

综上所述，和谐与矛盾并不是两相对立的概念，矛盾和差异是和谐的前提，矛盾的解决促进社会和谐。社会主义和谐社会也是在不断解决矛盾中实现的。“和谐社会是社会的各种要素和关系相互融合的状态，是一个内涵相当丰富的概念，它涉及到人与人、人与社会、公民与政府、人与自然等多种关系，涵盖了人们的经济生活、政治生活、文化生活和日常生活。”【5】 所以，我们要运用矛盾分析方法，立足中国国情，坚持两点论和重点论的统一，具体问题具体分析，在和谐中实现发展，在发展中促进和谐，实现社会各方面的和谐发展。

参考文献：

篇3：浅谈马克思主义矛盾分析法在社会经济发展中的应用及价值

张謇 (1853~1926) , 字季直, 晚年号啬庵, 海门常乐人。1894年甲午科状元, 是近代著名的实业家和教育家。他毕生都将实业救国和游历考察相结合, 为民国旅游事业的发展倾注了大量的精力, 留下了许多进步的痕迹。在整个过程中, 既注重城市规划和建设, 同又关注自然生态和公益事业。他一生秉承“立国、救贫、自强”的开路先锋精神, 坚持“与草木同生, 即不与草木同腐”的人生哲学, 从精神和物质两方面影响着后人。

那么什么是张謇元素呢?胡梅 (2009) 认为, 张謇元素是指张謇的思想言论、精神理念、实践活动以及图文资料等能够体现张謇个人形象和魅力的要素。它包含的内容是广泛而多元的, 任何能够反映张謇精神、思想意识、实践特点、行为习惯、宗教信仰的有形物质与无形精神内容, 都可以被囊括其中。张謇元素应分为三部分, 第一是固有元素, 比如张謇遗存、行为习惯、日记言论等;第二是思想元素, 比如其思想意识、道德观念等;第三是后人归纳总结的张謇精神, 比如慈善精神、实践精神、创新精神等。

二、社会主义核心价值观建设与张謇之渊源

党的十八大提出的社会主义核心价值观, 是对中国民族文化、制度建设、社会发展的概括和总结, 是对当前社会上出现的共性问题的指引和约束。它内涵丰富, 层次鲜明。从构成主体看, 社会主义核心价值观囊括了社会生活中的每个人, 他可能是当政者、普通人;可能是父母、儿女;可能是男人、女人。从构成层次看, 社会主义核心价值观包括大到国家、中到社会、小到个人。从构成形态看, 社会主义核心价值观包括物质文化、制度文化、精神文化和行为文化。

张謇先生可谓中国近代实业的领导者、职业教育改革的先驱者、强国之梦的践行者。他一生都在践行“立国、救贫、自强”的理念, 把国家事业、地方发展放在首位, 时刻关注国际形势、洋为中用, 弘扬中国文化, 塑造出了一个全新的“中国形象”。现在回想, 张謇那时那刻的实践创新之路, 正是对今时今刻社会主义核心价值观的培育践行之举。其放眼世界、兴办实业、发展地方经济, 体现了追求国家富强民主、文明和谐的价值目标;其弃官从商、拓展教育视野, 创办学校、博物馆, 构建有效的宣传阵地、学习载体, 体现了向往自由平等、公正法治的价值取向;其发展慈善、捐赠资产、兴修祠墓、兴建水利交通设施, 体现了为人爱国敬业、诚信友善的个人情怀。

三、张謇元素与社会主义核心价值观建设的对接

实现张謇元素与社会主义核心价值观建设的对接, 使社会主义核心价值观内化于心, 外化于行。要在国家、社会和个人不同层面体现张謇立国、救贫、自强的价值理念。

(一) 张謇的立国抱负与富强、民主、文明、和谐的社会主义核心价值观。

1894年, 政治救国无果的张謇毅然回乡拓展实业。为实现立国救民的抱负, 他四方奔走, 以一己之力, 为南通和中国的工业、教育等事业奠定了坚实基础。创办企业百余家, 学校370多所, 可谓中国近代工业和城市建设的先锋。其一言一行, 一举一动都体现了建设富强、民主、文明、和谐的中国特色现代化之路。张謇不重私利, 将实业所谋用于民之所需, 不求个人回报。1895年开始创办大生纱厂, 但有盈余, 一并用于民生事业的改善。1902年创办的全国最早民立通州师范学校, 就是用纱厂盈余创办而成的。据不完全统计, 张謇一生在教育事业上的投资为257万两白银, 占大生一厂1899~1921的23年间纯利1, 161万余两的22%, 是大生一厂创办时原始资本44.51万两的5.77倍。毛泽东曾说:讲到中国的民族工业, 有四个人不能忘记:讲到重工业, 不能忘记张之洞;讲到轻工业, 不能忘记张謇。

(二) 张謇的救贫理念与自由、平等、公正、法治的社会主义核心价值观。

张謇一生勤俭节约, 在操办实业的过程中更是勤劳耐苦, 并将该理念写入大生纱厂的《厂约》中。然而每每遇到国家和地方危难之时, 必定慷慨解囊, 以解百姓之忧。扩充南通博物院, 让地方人士和好学者有一个娱乐休闲又能增长知识的好去处。为影响农业生产, 在军山设立气象站, 并鼓励农学生进行实习监测, 学以致用。因考虑到社会上贫穷者难以为继, 而富有者骄奢淫逸, 同时又与南通地方特色相结合, 创办了绣工传习所。从经济上鼓励妇女靠劳动赚钱提升地位。从公共卫生到普及教育, 从推广慈善到兴办实业, 张謇将其救贫的理念从新的高度和起点贯彻始终, 张謇一生爱国爱家, 为弘扬爱国主义精神而建曹顶墓, 以赞扬这位抗倭英雄。救民于水火是其向往自由的表达, 救民于污浊是其向往平等的追求。

修宪一直以来都是张謇最为看重的事情, 张謇深知社会法治的重要性和迫切性, 宪法不立, 国家就难以稳定, 政治就难以清明, 人民就难以安心, 他多次与宪法起草委员会探讨法治的利弊。民国时期内战不息, 然而每有机会, 张謇必敦促和平, 尊重法治。这与公正、法治的社会主义核心价值观不谋而合。

(三) 张謇的自强精神与爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观。

天将降大任, 必先苦其心智, 张謇早年经历坎坷, 命运多舛。追求了二十多年的功名, 实现之际, 国将不国。然而张謇并没有灰心失意, 转而萌生了实业救国的抱负。在复杂的投资环境中, 张謇自立自强, 实业创新之路虽举步维艰, 但仍心系国家, 其爱国救国之心天地可鉴。张謇曾说:天之生人也, 与草木无异。若遗留一二有用事业, 与草木同生, 即不与草木同腐。其敬业精神可见一斑。张謇虽生在一个动荡的年代, 却能够针砭时弊, 顺应时代的潮流, 学习国外创办实业的先进经验, 为中国经济和地方自治发挥余热。张謇办教育、兴实业、搞慈善, 可谓是中国的开路先锋。其推崇的诚信、友善的品质更是南通地方文化的缩影。

四、结语

社会主义核心价值观的建设要学习张謇当今人职、自立自强的个人准则。社会主义核心价值观建设是对未来中国发展的精美设计和规划, 也是中国人民一心向往的和谐社会的具体表达。当下的中国人民更应秉承张謇理念, 同时, 时刻以社会主义核心价值观为行为准则, 使社会主义核心价值观内化于心, 外化于行, 不断践行社会主义核心价值观, 将其融入到社会主义建设的方方面面。

参考文献

[1]胡梅.张謇元素在高职特色校园文化建设中的应用——以南通纺织职业技术学院为例[J].南通纺织职业技术学院学报, 2009, 4:35

[2]教育部中国特色社会主义理论体系研究中心.深刻理解社会主义核心价值观的内涵和意义[EB/OL].中国共产党新闻网, http://theory.people.com.cn/n/2013/0522/c40531-21565926.html.2013-5-22

篇4：浅谈马克思主义矛盾分析法在社会经济发展中的应用及价值

摘 要 本文首先概括论述了《资本论》中的剩余价值分配理论,主要是工人生产了剩余价值,但是他们不能参与分配。只有资本家们和土地供给者瓜分剩余价值,最后剩余价值被分成利润,利息,地租等形式。然后分析了社会主义社会中的剩余价值分配及是否公平的问题,第三部分提出政策建议。

关键词 剩余价值分配 资本 劳动者

一、剩余价值分配理论梗概

生产剩余价值即直接从工人身上榨取无酬劳动并把它固定在商品上的资本家,是剩余价值的第一个占有者,但绝不是剩余价值的最后所有者。以后他还必须同整个社会生产中执行其他职能的资本家,同土地所有者等等,共同瓜分剩余价值。因此,剩余价值分为各个不同的部分。

在简单社会大生产条件下,工人所创造的剩余价值被资本家无偿占有。在扩大的社会大生产条件下,更多的人参与到剩余价值的分配中来。资本家个人,金融寡头,商业资本家以及农业资本家等,只要参与了剩余价值的实现过程,都参与剩余价值的瓜分。

工人创造的社会财富就集中在各行各业的资本家手中,而工人只领取微薄的工资,造成了工人的贫穷和资本家的富有,在资本主义社会所产生了严重的两极分化。剩余价值分配造成两极分化,这种理论和分析,在社会主义社会仍具有重要参考价值。

二、社会主义社会的剩余价值分配

实际上,马克思认为剩余价值的产生必须具备一定的自然基础,这个自然基础就是剩余劳动,其物质形式就是剩余产品。

只要社会主义社会的工人,生产的价值超过了满足他个人生存的消费的价值,那么他就生产了剩余价值。财富的分配影响了一国各阶层人民的生活水平,决定了不同阶级的生活水平差距,关系到一国人民的团结与稳定,所以剩余价值的分配显得至关重要。

1.參与剩余价值分配的主体

在资本主义社会,工人阶级付出了辛勤的劳动,却只能得到资本家给予的劳动力的购买价格,工资。而在社会主义社会中,资本所有者,经营者,以及劳动者,政府,都能参与剩余价值的分配。

现代生产经营过程中,资本依然是不可或缺的重要生产要素,具有不可替代的地位和作用,资本所有者要求获得部分剩余价值。资本作为价值与剩余价值生产的载体与条件,在生产中做出了贡献,其所有者应获得剩余索取权。

经营者既不提供资本,也不像劳动者一样提供劳动。但是,经营管理作为一种新兴的要素,也要求参与剩余价值分配。

劳动者也要参与剩余价值的分配,虽然通常来说,份额较低。首先劳动对于资本,变得相对稀缺。劳动控制着企业的发展,决定着剩余价值的数量。

而政府,主要以税收的方式,参与整个社会各个行业的剩余价值分配。

2.剩余价值的分配顺序

第一步,支付各生产要素的必要价值即成本。劳动力是生产中最积极、最活跃、最主动的因素,因此,首先必须支付工资给劳动者。工资不是劳动的报酬,而是劳动力的价值或价格。

第二步,支付国家的税金。商品价值通过第一步分配,余下的剩余价值,还必须作必要的社会扣除即交纳一定的税金。

第三步,纯剩余价值的分配。经过第二步扣除后的为要素所有者共同的可支配剩余价值。如果将剩余价值用作追加各种生产要素,进行扩大再生产,则是一种延期的剩余价值的分配。

3.剩余价值分配的公平性问题

虽然在社会主义社会中,几乎所有人都能参与剩余价值的分配,这并不意味着整个分配过程就是合理的公平的。

在以上的剩余价值分配主体之间,各主体所占有的份额,是不可能相等的。就劳动者来讲,普通劳动者的份额必定小于复杂劳动者占有的剩余价值的份额。资本所有者如果参与管理,将获得远远大于普通劳动者的份额。另一方面,非劳动要素所有者,要凭借自己的所有权获得较大份额。而且,在纯粹市场化的条件下,非劳动要素所有者与管理人员必将成为剩余价值分配中的强势力量,而纯粹的劳动力所有者,则不可避免地会是弱势力量。

所以政府的分配份额以及参与分配的方式直接影响整个社会的分配均衡问题。政府作为宏观调控主体,如果剩余产品的分配差距过大,不利于普通劳动者积极性的发挥,增加了社会发展的不和谐因素。

三、剩余价值分配合理化的政策建议

1.加快科技进步,提高劳动生产率

如果科技进步,劳动生产率提高,整个社会的生产能力大大增强,社会总产品也将极大丰富,各个阶层所能够分配的剩余价值的基数也变大,各阶层按比例分配的剩余价值也将增多。

2.加强企业的剩余价值分配监督

剩余价值分配合理的基础就是按贡献分配。所以每个企业应订立明确的制度,每个管理者的参与分配的比例要与业绩挂钩,在企业形成激励机制,鼓励管理者努力改进管理方式,合理配置资源和劳动,使剩余价值最大化。

3.劳动者应该更多的参与到剩余价值分配中来

劳动者可以分配剩余价值直接提高他们的积极性,有利于发挥大家的长处,提高生产效率。企业也可以减少监管成本。

4.给企业经营管理充分的自主权

一个企业生产的剩余价值,劳动者管理者及资本所有者都是凭自己的贡献按份额参与分配。政府则是按照制度获得部分剩余价值。企业应该可以自主决定生产什么、生产营多少、采用什么方式等最后利润如何分配。

参考文献:

[1]马克思.资本论(第一卷).人民出版社.1975.

[2]宁晓燕.对社会主义市场经济条件下剩余价值分配的重新认识.商业经济.2007(5).

篇5：浅谈马克思主义矛盾分析法在社会经济发展中的应用及价值

党的xx大明确提出要“倡导富强、民主、文明和谐;倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善”。“三个倡导”要求我们积极培育和践行社会主义核心价值观。

“三个倡导”是对社会主义核心价值体系的进一步凝练，体现了国家、社会、个人价值追求的统一，为加强核心价值体系建设提供了重要指导和基本遵循。是党在国家主流意识形态建设作出的新部署，体现了党在价值建设的强大自信。“三个倡导”以倡导的方式提出，表明这是一个动态开放的系统，为企业文化的建立和提升起到了至关重要的指导作用。同时，也为企业根据自身实际提炼概括更为简洁，更为有力的核心价值观留下空间。

纵观当今世界，企业文化的发展已成为企业经济发展的助推剂。世界500强优秀企业的成功与发展无不和 ，根据自身实际建立的企业文化有关，他们之所以能在激烈的市场竞争中立于不败之地，除了产品有好的质量外，其企业文化和价值观对用户的吸引力和向心力更是关键因素，如三星公司“为人类社会作贡献”，“与顾客同在，用户至上”。正因为三星公司有了这些执着追求。在参与社会福利，环境保护，文化活动中建立了优秀企业公民形象，长期坚持以顾客满意为导向的执着追求三星企业文化深入人心，才使三星公司能通过二次创业造就了富可敌国的强盛和较高的市场占有率。

资料显示，至底，我国有近万户各类企业、吸纳我国就业人员的绝大部份，在如此庞大的群体中对培育和践行社会主义核心价值观所产生的影响至关重要。总体上看，绝大多数企业在经济运行中，对社会主义核心价值观培育和践行的影响是正面的，在激烈的市场竞争中坚持公平和诚信，成为社会主义核心价值体现培育的重要来源。同时也要看到，一些企业割裂经济效益和社会效益关系，不惜损害国家的利益和民众的生命健康，如“三聚氢胺事件”造成的影响极其负面，差点毁掉我国几十年发展起来的乳品工业。沉痛的教训告诉我们，用牺牲道德消费者利益来换取的短暂利润不可能持久。最终会换来破产灭亡的代价。要使企业立于不败之地，关键是要建立先进企业文化并言行一致，持之以恒的实施，在自觉培育和践行社会主义核心价值体现上下功夫。

“三个倡导”是对社会主义核心价值体系的总结凝练和升华，为企业培育社会主义核心价值观指明方向，现行企业立法的完善和发展，也为企业进一步为社会主义核心价值体系提供了保障和动力。

从培育方式看，企业根据在经济建设中的运行实际，探求社会主义核心现在企业的具体化，从而打通主流意识形态向企业沉淀，企业价值观向上提升的通道，通过企业和社会的互动、提升，探索符合本企业实际的社会主义核心价值观的培育路径。

从践行方式看，企业需运用对员工的普及教育和社会实践广的企业核心价值观传播等方式，来实现践行的社会效果。

核心价值体现在企业不仅是一种理论形态，更是一种能够让员工同心同德的价值指导。企业践行社会主义核心价值观，要因企制宜，

运用普及教育，社会实践和企业核心价值观传播等方式。从而达到核心价值观从理论形态向员工心理形态的转变，使企业核心价值观成为员工的自觉行为和共识。

企业践行社会主义核心价值观的关键在于企业管理层和员工要认同核心价值观的基本思想理念和精神。任何理论都不可能自发形成，它需要经过教育的引导，使之得到认同。在企业践行实际中要做好以下具体工作：

1、对企业全体员工进行强化教育和引导，通过丰富的宣传教育手段，达到增进认识认同的效果。

2、企业管理层要率先垂范，在实践中要以人为本，紧贴企业员工的现实生活要求，把社会主义核心价值观融入到企业的生产实际中去，形成“爱国、敬业、诚信、友善”的良好氛围。

3、通过践行的制度化和法制化建设，形成企业全体员工主动培育社会主义核心价值观，建立起适合本企业发展的文化。

企业是国民经济的重要组成部份，触及到社会的方方面面，良好的企业文化传播到社会后将给国家社会经济发展带来正能量，使“三个倡导”得到更好的培育和践行。

汇报人：

篇6：浅谈马克思主义矛盾分析法在社会经济发展中的应用及价值

姓名：

摘要：党的十八大报告指出:要加强建设社会主义核心价值体系建设，建设社会

主义核心价值体系，是一项艰巨复杂的系统工程，需要全社会各个方面群策群力、齐抓共建，学校教育无疑承载着这一重任，高中英语教学更责无旁贷。高中生的 价值观正处于形成、发展和定格阶段，他们的价值取向需要科学的价值体系来引 领。而课堂教学是社会主义核心价值体系教育的主要渠道。将社会主义核心价值 观应用于高中英语，不仅教授了学生基本的英语知识，而且加深了高中生对于正 确的思想行为的认知。

关键词：高中英语；青少年；社会主义核心价值观；课堂教学

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，其包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值观是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国的未来和发展方向。

社会的发展对英语教学提出了更高的要求，除了传统的教学目的外，英语教学应尽可能满足社会需求。英语教学中推进德育以及素质教育是构建和谐社会，弘扬民族文化的必然要求。把社会主义核心价值体系融入高中教育全过程，这是全面贯彻党的教育方针的必然要求，也是培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重要任务。为此英语教师应采取有效措施，提高英语教师德育素养，推动英语素质教育，同时要把社会主义核心价值观充分融入到英语课堂教学。

一、社会主义核心价值观在高中英语教学中的重要性

英语作为一门基础学科，涉及跨文化交际，理解不同背景下人们的思维和表达方式，具有很强的思想性。我国基础教育课堂教学的价值观逐渐从单一地传授教科书上呈现的现成知识，转为培养能在当代社会中实现主动、健康发展的一代新人。语言是人类文明的载体，传承着人类历史积淀的精髓。在学习英语的过程中，学生不仅可以学到语言知识，还可以培养了解他人，尊重他人的包容性格，认识自己和认识他人的能力。因此，在英语课堂中融入社会主义核心价值观教育显得尤为重要。

1.高中英语的学科特点需要社会主义核心价值观的渗透

新课标大纲前言就指出，“外国语教学有助于对学生进行思想情感教育，有助于学生发展智力、开阔视野和提高文化素养，有助于学生发展个性和特长。” 这句话突出强调了英语所具有的特点,而作为一门语言，英语还具有知识性、文学性和思想性,在素质教育被高扬的今天,把英语学科的思想性放在突出位置,注重学生的思想道德品质的培养,这与英语的工具性并不是互相孤立的两个方面,而是一个有机的统一整体。英语教学绝不仅仅是教会学生掌握英语技能的简单过程,更重要的是,它通过具有思想性和美感性的教学素材潜移默化的影响学生情感、志趣和个人品格的形成,使学生形成正确的世界观、价值观,以便于他们能正确的认识世界,最终沉积为学生精深层面最有价值的财富,那就是关于人生和价值的深思。

2.青少年的思想行为需要社会主义核心价值观的引导

学生是祖国的未来和希望，肩负着民族富强和祖国繁荣的重任。青少年

时期也是人生观、价值观形成的重要时期。社会主义核心价值观教育要从青少年抓起，要根据青少年健康成长的特点和需要，用马克思主义教育青少年树立中国特色社会主义共同理想，逐步培养青少年具有爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神，牢固树立社会主义荣辱观。要把社会主义核心价值体系四个方面的内容融入到对青少年思想道德教育的全过程，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装青少年，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领社会风尚，打牢共同团结奋斗的思想基础。

二、将社会主义核心价值观应用于高中英语教学的方法

传统的英语教学目的注重教师向学生传授语言知识和技能，即提高学生的英 语水平。但到了高中阶段，随着学生知识面的扩展，英语的教育内容也应做出相应的变化，增加新的教学目的与要求，发挥英语教育在素质教育中的作用。现行高中教材的课文所涉及的题材比较广泛，有的与我们的生活密切相关，有的是人类所共同关心的问题。具有时代性、思想性、知识性和真实性。内容包括历史名人传记、自然灾害、环境保护、生态平衡、能源与交通、行为规范、人际关系、音乐体育、妇女权利等。这些教学内容都渗透了德育因素，我们英语教师应努力挖掘这些德育因素，以知识为载体，适时适度地在教学中渗透思想品质、爱国主义和社会主义等方面的教育。

1.充分利用课堂教学，传播民族文化。目前英语教材中专门介绍中国文化内容含量较少，没有足够的接触。因此我们可以利用一些同样的话题，比如在介绍国外传统节日时，我们可以传授一些我们本民族相同话题的词汇。英语教师在教学过程中可进行中西文化的对比。有条件还可安排一些中国古典诗词英译版赏析。总之教师要以高度的责任感来激发学生对中国文化的兴趣，激发他们的爱国主义情感。要充分调动课堂气氛，深入把握各课程的知识体系，深刻认识课程的内在规律和育人价值，使教学过程具有启发性和感染力。

在英语教学中，思想教育往往是隐形的，这就需要教师在课堂上引导学生进行刻苦钻研，充分发掘教材中蕴含的社会主义核心价值体系教育资源，把英语课堂中社会主义核心价值体系的育人功能充分发挥出来。课堂教学中对学生的教育引导应融会贯通、深入浅出，自然地进行。在传授知识和培养能力的过程中，始终注意情感、态度、价值观的引导，始终注意培养学生的学习兴趣和良好学习方法与习惯，始终注意调动学生学习的积极性和主动性。特别要了解和尊重世界文化的多样性，培养国际视野，增进国际理解。在学习外国文化的同时，也要尽力传承中华民族的优秀传统文化。

2.以教材为基础，完美地将社会主义核心价值观与英语结合

教师要认真地分析本学科对于学生而言独特的发展价值，深刻领会课文素材 背后的德育内涵，而不仅仅只关注这节课堂教学的知识重点与难点。要做到以英文知识为载体,以传授英语基本知识为途径,确立明确的德育目标。在教学中，教师既要充分利用教材，挖掘教材中的育人素材，采用科学的教学方法对学生时时刻刻渗透思想品德教育，培养学生崇高的思想情感、品德修养，又要充分挖掘更深的内涵，加强课内外横向的联系，真正寓德于教，教书育人，激发学生的责任感、使命感。

挖掘教材中的德育点，比如环保，志愿者，民族英雄等。如新课标必修1中Unit 5 Nelson Mandela中心话题是当代英雄纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela-a modern hero)，材料通过黑人工人Elias的叙述，主要介绍了纳尔逊·曼德拉的生平事迹, 称向我们讲述了南非黑人所受到的不公正待遇以及他们争取种族平等的斗争情况。通过对这一话题的探讨，旨在使学生了解纳尔逊·曼德拉的生平事迹，认识伟人所应具备的优秀道德品质，向他们学习，以提高自身的素质。爱护大自然，保护动物。必修2中unit 4 Wildlife Protection 中心话题是野生保护的重要性，野生动物是大自然的产物，自然界是由许多复杂的生态系统构成的。有一种植物消失了，以这种植物为食的昆虫就会消失。某种昆虫没有了，捕食这种昆虫的鸟类将会饿死；鸟类的死亡又会对其他动物产生影响。所以，大规模野生动物毁灭会引起一系列连锁反应，产生严重后果。濒危野生动物是指处于有灭绝危险的野生动物。如果不利于其生长和繁殖的因素继续存在或发生，便会很快灭绝。通过这一话题，让学生意识到保护野生动物保持生态平衡的重要性，培养环保道德意识。

3.教师应该以身作则，将品德教育与实际行动统一

高中生可塑性、模仿性强,教师是学生最直观的榜样,教师的言行举止对

学生有直接的影响。老师在英语教学中展现给学生的不只是知识，而且是老师的整体形象，老师的言行举止在一定程度上给学生的言行举止有着影响，因此老师在教学中要注重每一个德育细节，一次表扬、一次批评、一个微笑、一个眼神。教育家加里宁曾指出：“教师的世界观,他的言行，他的生活，他对每一现象的态度都这样或那样影响着全体学生。教师应该充分发挥自己为人师表的表帅作用，用正确的价值观去引导学生；用愉快的情绪去感染学生；用端庄的举止和谦逊的语气来形成民主平等、友善、活跃的课堂气氛。

篇7：浅谈马克思主义矛盾分析法在社会经济发展中的应用及价值

《运用矛盾原理分析中国社会发展中的主要矛盾及其解决对策》

论文所属专业课科目：马克思主义基本原理

独 创 性 声 明

本人郑重声明：今所呈交的《运用矛盾原理分析中国社会发展中的主要矛盾及其解决对策》学业论文是我个人进行的研究工作及取得的科研成果。尽我所知，文中除了特别加以标注的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写的内容及科研成果，也不包含为获得东北师范大学或其它教育机构的学位或证书所使用过的材料。

作者签名： 日期： 年 月 日

关于论文使用授权的说明

本人完全了解东北师范大学有关保留、使用论文的有关规定，即：学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅、借阅或网络索引；学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采取影印、缩印或其它复制手段保存论文。

（保密的论文在解密后应遵守此规定）

作者签名：

教学站负责人签名：

日期：

****年**月**日 运用矛盾原理分析中国社会发展中的主要矛盾

及其解决对策

摘要：矛盾就是对立统一。所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。所谓统一是指如下两种情形：第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中，而且矛盾着的双方，依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。马克思主义吸取了黑格尔的合理思想，系统提出了唯物辩证法的对立统一规律，把矛盾规定为反映事物的对立统一关系的哲学范畴。认为任何事物都是作为矛盾统一体而存在的，矛盾是事物发展的源泉和动力。我国已经进入全面建设小康社会，向着和谐社会目标迈进。：在构建社会主义和谐社会的过程中，如何认识和协调好各种矛盾，这是一个事关全局的重大问题。本文结合我国现阶段改革和建设的实际，对于传统的关于主要矛盾和非主要矛盾辩证关系的观点进行了重新认识

关键词：矛盾 辩证 主要矛盾 和谐社会

在马克思主义看来，对立统一规律是宇宙间的根本规律。矛盾是普遍存在的，矛盾的对立面既统一又斗争，推动事物的运动和发展。世界上万物概莫能外，社会主义社会也同样如此，正是存在着的矛盾推动社会向前发展。看不见或不承认矛盾的存在，只能使我们在社会矛盾面前缩手缩脚，无所作为，做出错误的判断而陷于被动，甚至酿成大事。而只有正视矛盾、不断地正确处理和解决矛盾，才能使社会主义社会内部的团结和统一日益巩固，真正达到社会和谐。因此，马克思主义的社会和谐理论是以承认社会主义社会中存在矛盾并努力去解决和化解矛盾作为理论前提的。

按照邓小平制定的“三步走”的战略，我国在1990年要实现国民产值比1980年翻一番的目标；在2000年实现国民产值比1990年再翻一番的目标，并初步建成小康社会；在2050年国民产值达到中等发达国家的水平，基本实现现代化。现在，我国已经完成了第～步和第二步的战略目标，正在为实现第三步战略目标而努力。从总体上看，在这一过程中，人民群众日益增长的物质和文化的需要和生产力不发达的矛盾是社会的主要矛盾，发展成为我们党执政兴国的第一要务。改革开放以来，我国社会主义建设取得巨大成就。与此同时，也应看到，抓主要矛盾是用辩证法观点解决问题的钥匙。我们首先要确定主要矛盾是什么，因为正是主要矛盾的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展。分析矛盾要从中国的实际出发。而当前最大的实际就是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。从长期看，主要矛盾的地位并未发生变化，但在某一特定的时期内，非主要矛盾上升为党和国家的主要工作。以现阶段为例，在我们国家进入新世纪和新阶段之后，由于经济社会发展出现了新的趋势和新的特点，一些新的矛盾和问题涌现出来了，有些矛盾和问题在改革的初期和前期虽然就已存在，但现在被推到了前台。正是根据这种新的形势和新的任务，我们党不失时机地提出了坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，并进一步提出了构建社会主义和谐社会的思想。这是我们党作出的一r 个重大战略举措，是我们国家在现阶段要着力解决好的事关全局的大问题。如果这个问题解决不好，不但经济建设无法得到持续快速协调健康的发展，而且国家也难以保持长治久安的局面。因此，落实科学的发展观，构建社会主义和谐社会，在当前已成为我们党和国家必须紧紧抓住的一项主要工作。

在整个社会主义初级阶段，从总体上看，我国的主要矛盾固然不会发生改变，但 在特定条件下，一些非主要矛盾如民主和法制的建设问题，社会主义文化的发展问题，它们在改革和建设中往往发挥出主导性的作用。实际情况是纷繁复杂的，主要矛盾和非主要矛盾地位和作用转化的形式也是多种多样的，因此，在实际工作中，我们要善于“具体地分析具体情况”，然后作出正确的决策。当主要矛盾和非主要矛盾的地位发生改变的时候，我们要及时进行工作重心的转移；当主要矛盾和非主矛盾的地位并未发生改变，但解决非主要矛盾成为影响全局的关键时，我们也要及时调整工作的部署，把主要的注意力放在解决这些关键的问题上来。在我国改革和建设中，这种解决矛盾的方法对于我们正确解决好主要矛盾，促进经济社会的全面发展，具有重要的指导意义。紧紧抓住经济建设这个主要矛盾，大力促进生产力的发展，这始终是我们的主要任务，但是，实践告诉我们，单纯从经济出发来抓经济，或孤立地谈论生产力的发展，并不就能达到理想的结果。如果我们换一种思路，先解决那些严重阻碍经济社会发展的问题，构建社会主义和谐社会是一项复杂的社会工程，决不是单纯靠经济发展就能完成，而需要经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四位一体的共同协调发展。

改革开放以来，我国经济持续快速增长，社会生产力水平明显提高，综合国力显著增强，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越，现在可以说已经具备了较坚实的物质基础，能够为缩小社会差距、促进社会公平、完善社会保障、发展社会事业、加强社会建设和管理等提供更充分的物质保证。换句话说，我们现在已经有较好的条件去解决或化解那些影响社会和谐的矛盾和问题。我国社会总体上是和谐的，虽然改革开放30年来，我国取得了举世瞩目的成就，我国的社会生产力得到飞速发展，国民经济总量不断上升，人民的物质生活、精神生活得到了不断提高。但也必须看到，矛盾和问题依然存在，主要是：城乡、区域、经济社会发展很不平衡，人口资源环境压力加大；就业、社会保障、收入分配、教育、医疗、住房、安全生产、社会治安等关系群众切身利益的问题比较突出；社会诚信缺失，道德失范，“三农” 等等问题，民主和法制建设问题。科技体制的创新问题，文化和教育的发展问题，把这些挡在经济社会发展前面的障碍一一加以清除，反而能起到解放和发展生产力的巨大效应。我国已进入这一时期，必须处理好这一矛盾，才能进行发展。

由于社会本身是一个矛盾体，只有通过化解矛盾，促进和谐的方法达到社会和谐，因此，唯物辩证法中的矛盾学说并不过时。不仅如此，它还可以为我们在共创和谐中有益的指导和方法论启示。对待各种矛盾要从实际出发, 具体矛盾具体分析。矛盾是普遍的, 也是特殊的。矛盾的普遍性存在于特殊性之中, 并通过特殊性表现出来,没有特殊性也就没有普遍性；矛盾的特殊性与普遍性相联系而存在, 没有脱离普遍性而孤立存在的特殊性，因此, 在构建社会主义和谐社会的过程中, 我们一定要从当时当地的实际出发,不断提高化解各种矛盾的能力和水平, 做到在矛盾的发展中及时解决矛盾, 最好是防患于未然, 把矛盾控制在一个各方均可接受、各方均能达成协调统一的范围内。我们要科学地分析了当前这些影响社会和谐的矛盾和问题及其产生的原因，根据不同的情况，提出了解决这些矛盾和问题的具体的办法，全面贯彻落实科学发展观，更加注重解决发展不平衡问题，坚持以人为本，努力做好“五个统筹”，强调全面协调可持续发展。这同样也是社会发展的辩证法的要求。

主要矛盾并不是一个单纯的孤立的要素，它和其他的要素内在联结在一起，共同构成主要矛盾。以现阶段为例。在经济、政治和文化这三个基本要索中，经济固然是起决定作用的主要矛盾。但是，经济中却内在地包含了政治和文化的要素。我们根本无法把它们分割开来。当然，这并不是说，一切与经济有内在联系的要素都是主要矛盾，而是指那些能对经济建设起主导作用的要素，而这种要素在不同的阶段是有所不 同的。像文化中的科学和教育的要索，政治中民主和法制的要素，就与经济的要素一起构成现阶段的主要矛盾。以为经济建设作为主要矛盾，它的构成要素就局限在经济自身的范围内，与政治和文化中的要素无关的观点，在理论和实践上都是十分有害的。改革和建设中长期存在的“一手比较硬，一手比较软”、“一条腿长，一条腿短”的问题，在思想理论上就与这种片面观点的影响不无联系。

从哲学上说，构建社会主义和谐社会是社会发展的必然要求。哲学作为理论化、系统化的世界观，处于意识形态的最高层。意识形态的诸形式为哲学提供思想素材，哲学则为它们作理论的论证。历史上，宗教也曾起过这种作用，但它的这种作用已经并将继续被哲学所代替。哲学中唯物主义和唯心主义的斗争，反映了科学和宗教迷信的斗争。唯物主义哲学总是从自然科学中汲取营养、增长力量，用以反对宗教迷信，反对唯心主义。故此，哲学作为意识形态的一种形式，不仅和意识形态的其他形式联系在一起，而且和自然科学也紧密联系在一起。意识形态诸形式的相互联系，可以归结于：

1、它们都是对统一的社会形态的反映。同一性质的意识形态诸形式都为同一社会形态服务，只不过反映和服务的侧面、重点、方式不相同而已。故此，随着社会形态的发展，每一时代的意识形态诸形式之间，在相互区别的特点背后，总有一些共同的实质性内容，有统一的历史面貌。

2、它们之间在内容上相互补充、相互渗透，形式上相互交叉、相互作用。哲学的真，道德的善，艺术的美，虽然各有侧重，但是真、善、美往往是相通的。

3、它们发展变化的历史过程相互影响、相互制约，每一种形式的形成和发展都同其他形式联系着。例如，社会主义文学艺术形成社会主义的道德风貌十分重要，而社会主义的道德对于促进艺术健康活泼的发展，排斥腐朽低级的资产阶级艺术趣味与艺术风格，也有很大的作用。

4、它们对社会生活的作用，是通过彼此相互联合、相互辅助来实现的。单靠一种形式不能很有效、很广泛地影响社会；各种形式同时并举，协同动作，才能在促进社会形态的巩固或者改变中，形成强大的社会精神力量。而在这种统一的精神力量的结构中，政治思想一般起主导作用，其他形式都直接地或者间接地围绕着政治这个中心而展开和发挥作用，并为政治所统率。

构建社会主义和谐社会是中国人民的需要，是改革开放的趋势。社会主义的物质文明，应是先进技术武装起来的、高效率的社会化的生产力，以及在生产发展基础上的人民越来越富裕的物质生活。社会主义的精神文明，决定着整个精神文明不同于资本主义的根本性质，它是社会主义制度的重要标志，是社会主义制度优越性的重要表现。

在社会主义制度下，物质文明的建设同社会主义精神文明的建设，不仅互为条件，而且互为目的。社会主义精神文明的建设，对物质文明的建设不但有巨大的推进作用，而且保证它的正确发展方向。而社会主义物质文明的建设，又给社会主义精神文明的建设提供了客观的物质基础。构建社会主义和谐社会的目标，就是在马克思主义理论基础上，以科学发展观，在改革开放已经取得一定成果中提来出来的。

篇8：浅谈马克思主义矛盾分析法在社会经济发展中的应用及价值

党的十八大报告明确指出,“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善、积极培育和践行社会主义核心价值观。”

这一句话既对社会主义核心价值观的基本核心概念做了诠释,也对社会主义核心价值观的践行指明了方向。党的十八大报告赋予了社会主义核心价值观新的意义,从国家、社会、个人三个方面概括了社会主义核心价值观的内容。因此,构建社会主义核心价值观体系,宣扬社会主义核心价值观是当下新媒体义不容辞的责任和义务。

1 新媒体传播核心主义价值观的内涵

党的十八大报告指出:“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领社会思潮,凝聚社会共识”。新媒体在传播信息方面的灵活性、广泛性、互动性及即时性等特点和优势,逐渐超越传统媒体,能更好地把社会主义核心价值观渗透到大众生活中,使大众高度认知、认同社会主义核心价值观的基本思想、基本理念,进而被大众理解和接受,并逐渐转化为自觉追求。

2 构建新媒体的有效的传播途径

2.1 健全相关法律保障,杜绝传播的虚假性

新媒体由于自身的网络覆盖广、传播迅速等特点,它的高度参与性和自主性,使新媒体所传播的新闻成为人们关注的舆论焦点。但是,新媒体公众传播中的富有虚假性和极端性公众信息,已经成为误导公众、危害社会的弊端之一。而要解决新媒体公众传播的技术和内容安全等问题,就需要完善相关的法律法规并加以监督。

2.2 利用载体的多样性,扩大传播内容的影响力

利用大众耳熟能详的各种有效载体,如微博、微信、QQ等传播平台,全方位地发布一些与社会主义核心价值观相关的、通俗化的小故事、小典故、名言警句等,使其易传播、易理解、易接受,增强社会主义核心价值观的吸引力和感染力;还有一些覆盖面较大的、对大众影响较深的教育网站中,设立专门的趣味化、形象化的社会主义核心价值观的宣传内容,扩大其在群众中的影响力。

2.3 提高工作人员素质,建立有效的评估队伍

价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它、领悟它。因此,要从工作规范和人员培训两个层面加强公众传播的效率,评估队伍建设,使其能够通过对公众思想和行为的改变分析,实现对新媒体公众传播效率的科学评估,从而达到更好的传播效果。

3 新媒体在社会主义核心价值观传播中的价值体现

3.1 新媒体传播具有获取信息的便捷性和受众群体的广泛性

随着信息技术快速更新,新媒体受众覆盖范围不断扩展。目前,中国网民数量已达到6.18亿,互联网普及率为45.8%。其中4.9亿人日常通过搜索引擎获取信息,5.32亿人通过即时通信、微博、个人空间等途径获得信息及交流沟通。充分说明目前新媒体受众广泛。

此外,基于数字信息技术发展起来的新媒体,其信息获取有着突出的便捷性和即时性特点。人们只需要通过一部智能手机,就能实时追踪某一事件发生、发展的全过程,获取大量新鲜、即时的信息。

3.2 新媒体信息海量性与形式多样化加强了传播感染力

新媒体以数字信息技术为基础,没有传统媒体容量的限制,所传播的信息量十分庞大。利用新媒体这一特点,社会主义核心价值观的宣传易营造“强势”的舆论环境,人们不需要刻意搜索就能接触到相关信息,形成潜移默化的宣传效应。而且新媒体本身形式多样,如手机、互联网电视、移动电视等各种形式的信息呈现过程也十分丰富,融文字、音频、画面于一体,充分体现了新媒体传播的超文本性。这使核心价值观的宣传教育更富有感染性,更易激发人们的兴趣,使人在声像融汇、身心愉悦的情境中,不知不觉受到核心价值观精神实质的感召,深入人心、引发共鸣,从而达到高效的、良好的传播效果。

3.3 新媒体超时空的特点使传播的范围更广阔

首先,超时空功能不仅可以将我国党和政府最新的政策措施、改革方案等在很短时间内传播给大众,而且还可以迅速传递国外政治大事和新闻讯息。其次,超时空功能极大地拓展人们的交往空间。以前人们的交往受到地域、交通等多方面的限制,超时空功能的出现使人们实现了在虚拟世界的生存和交往,这种交往方式突破了现实空间的界限。利用新媒体的超时空功能,我们可以了解不同国家、不同地域的文化特点,从对比分析中找到本民族的特色和发展道路,坚定社会主义共同理想,提高民族自豪感。利用新媒体的超时空功能,社会主义核心价值观可以实现全球范围的即时推广。

3.4 新媒体个性化的服务体现了传播内容的人本理念

新媒体的个性化传播服务体现了社会主义核心价值观的人本理念。新媒体的点对点传播服务可以针对不同的受众提供个性化服务,受众可以通过新媒体来定制、选择、检索信息,实现发布和接收完全个性化的信息,体现了社会主义核心价值观的人本理念。在传统宣传中,民众都是被作为一个整体而不是个体进行宣传的,因此民众参与宣传的积极性不高。新媒体的个性化信息服务促使宣传工作者或宣传机构的报道视角由对上的“仰视”、对下的“俯视”转为网上的“平视”,实现一对一的沟通。民众的意见获得认可和重视,这种极大的成就感可以转化为一种责任感,从而激起更大的参与热情。

4 结论

要将社会主义核心价值观的传播作为一项长期工程,新媒体在传播社会主义核心价值观的作用是积极和有效的,是连接社会主体和价值观的桥梁。积极推进社会主义核心价值观的培育和践行,不仅能提高人民群众的精神追求,更能规范人们的行为,对推行我国社会主义法治建设有重要意义。

摘要：本文主要论述了新媒体在传播社会主义核心价值观中的重要作用,体现在获取信息的便捷性、受众群体的广泛性、传播形式的多样性等几个方面,对我国社会主义核心价值观的培育有重要引导作用。

关键词：新媒体,社会主义核心价值观,传播,价值

参考文献