幼儿园大班经典诵读教学设计意图

关键词：母语国学诵读经典

幼儿园大班经典诵读教学设计意图（精选6篇）

篇1：幼儿园大班经典诵读教学设计意图

幼儿经典诵读教学大纲

一．教学目的

1、弘扬中国优秀传统文化，教育学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。

2、通过诵读、熟背经典、美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的，营造和谐的、人文的、丰富的校园文化氛围。

3、让学生诵读经典、理解经典、以经典诗文，陶冶学生的情操，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。

4、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量，培养学生读书的兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增加语感，感受文言精华，提高学生的语文水品和审美能力，提升学生语文素养。

二、教学要求

1、书明理。从古诗文中吸取中华文化的智慧，懂得“人伦之道”的做人道理，懂得“生存之道”的生活艺术，懂得人应当进入文学化的境界，远离低俗、提升自己。

2、读书方法，培养读书兴趣和习惯，积累语言，提高表达能力。

3、学生的智力潜能和过目不忘的记忆能力，提高注意力

4、了解祖国优传统文化，提高文学鉴赏水平，陶冶高雅情操。

5、通过天天诵读，培养学生持之以恒，百折不饶的意志和毅力。

6、变化气质，提高心理素质，使人心地善良、性情温和、举止文雅、7、经典诵读是一项系统的文化工程，需要全体老师、家长和孩子的共同努力，尤其需要家长的理解和支持。

三、教学步骤1、2、3、充分利用墙报栏专门开辟“经典诵读”板块，倡导诵读热情。“人人是老师，处处是教师”。师带生，生带生。

“小朋友，跟我念”——诵读的六字真言。引读一遍，在读一遍，然后鼓励全班齐读，分组读、个别读、接龙读、默读、背读，想方法多听多读，并非完全不要理解，了解内容大概即可，只要自然的读，然后从中获得背诵的乐趣和成就感。

4、纳入课程计划，教师自主利用一节课的时间进行诵读、赏析，并进行点评和指导。

5、6、回家后，每天再由家长带动诵读10分钟。

每月抽出抽出一节班会课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行古诗词吟诵表演。

四、教学效果

诵读经典，蒙以养正。《颜氏家训》说“三岁训蒙”，孔子说“不学诗无言”，《三字经》说“明句读”。

诵读是全世界各民族传统的经典文化教育方法，也是儿童启教育的最佳形式，在中国大地上传播经典诵读教育，普及科学的经典诵读教育理念，是格鲁伯儿童大学的使命。

首先，诵读老师应该喜欢并愿意学习中国的传统文化，因为只有你有这方面的兴趣，才会进一步的去了解、去挖掘，去寻找其中的乐趣，读书也如此。孩子做任何事情有无兴趣、是否快乐、是否主动很关键，我们要通过自己的身体力行去引导我们的孩子，从小培养孩子诵读的兴趣，时间久了，孩子就养成了诵读的习惯。我们常说用中和之声去读书，可是面对孩子我们不可能对他们说你们用中和之声读，孩子不明白“中和”是什么概念，此时就需要老师的演示，像老师这样读就是中和之声，久而久之，孩子们就养成了读书时的正确的声音。若我们自身很排斥经典教育，只是为了完成自己的教学任务，而被动的去做这份工作，孩子们也只会无耐的、被动的去接受这些内容，那么本班的经典诵读教学一定会一败涂地。另外，我们也要明白在保养孩子读书兴趣的同时，不要对幼儿提出过高的要求，超出幼儿身心的发展，针对这个年龄段的幼儿只需要熟记下来即可，不要让他们过多的理解，幼儿随着年龄的增长阅历的提升，慢慢的就会明白其中的学问，书读百遍其义自见。

其次，诵读老师在施教前，个人应先正音，熟记所教内容。我们都明白“先入为主”的道理，人的第一感觉最重要。平时教学时就有体会，偶尔不注意把错误的字音给了孩子，等我们发现读错时再纠正就很困难，因为时间久了，孩子已养成了读错音的习惯。另外，老师在施教前除了先正音外，还应熟读所教内容，这样上课时你的注意力才会完全集中在孩子的身上，才能关注孩子的一举一动，否则，你的注意力在书本上，就会影响课堂的效果，就会拣了芝麻丢了西瓜。所以，作为诵读老师在施教前一定要先熟读教材，读准每一个字音。再次，我们面对的都是年龄较小的孩子，他们正处于贪玩心很强、专注力很弱、注意力不集中，但对任何事情又充满好奇心的阶段。所以老师上课时心态很重要，要保持一颗平和的心态，不急不躁，不慢不快。不要因为孩子没有坐好、乱摸衣服、有其他的一些小举动等，而影响了你的心情，这一点特别重要。老师们一定要多注意。

然后，教师应以孩子的身心发展为前提，采用合适的教学手段进行施教。幼儿阶段的孩子好奇心很强、求知欲很浓，但注意力较分散。每节课不可能像小学生那样端端正正的坐好，老师读一句我就跟一句，老师要根据上课时孩子的状况，进行适宜的调整，让孩子的注意力时刻集中在课堂中，只有这样才能慢慢的培养孩子的专注力。学校提倡让孩子安静的读，课前多用经典音乐进行调息。用这样的方式课堂的前半部分还可以，后半部分就没法进行了，老师又不得不采用不同的方式调动幼儿的积极性。就象我们成人有时做事时，达到了忘我的境界，我想这应该就属于静吧。不管用什么方式，孩子只要能一直专注的去读，这样的状态应该就是最佳的状态。上课时根据孩子的情况，可以让孩子坐下来安静的读，也可以加上肢体动作读，以游戏的形式读等。关于是动着读好还是静着读好，关键在于孩子上课时的状态，在于孩子的心，施教者本身根据情况而把握。只要课堂中孩子在我们的引导下能开心的、积极的、主动地去参与，我觉得这样就是最好的状态。

最后，就是让孩子多听，老师进行适当的温习。幼儿阶段，孩子处于混沌的记忆状态，左右脑是相通的，听的功能很强，我们要把握好孩子每个阶段身心发展的学习特点。我们常说让孩子读书，读的目的也是为了通过声波的震动而达到记忆的效果。为了避免我们把错误的读音教给孩子，我们可以让孩子先听录音，老师也要多听。让孩子听时我们一定要把整体内容给孩子，让孩子大脑中形成整体概念.平时，我们也发现，今天上课时刚学的新内容，有很多孩子就能顺着往下读，有些听课的老师可能还会纳闷，这是已学过的篇目吧？其实这是孩子平时听的效果。听的方式很多，在孩子们玩玩具时、吃加餐时、吃饭时、午休时、做游戏时等。可以让孩子听录音，老师也可以读给孩子听。做家长工作，孩子回到家时就把录音放开，多给孩子营造听的氛围，时间久了，孩子就养成了听的习惯，偶尔不放录音，孩子还觉得不太适应。其实通过听，孩子既可以学习新知识，又可以复习已学内容。让孩子们做到“温故而知新”。幼儿阶段，他们记的快，忘的也快。作为老师我们一定要运用各种方式，让幼儿边学边复习，让幼儿把经典的语言熟记在心中，随着他们年龄的增长再慢慢感悟其中的含义，为幼儿一生的发展奠定良好的基础。

我们让孩子从小通过经典诵读的学习，有了正确的认知还远远不够，老师和家长还需通过以身示范来引导孩子，落实孩子的行为，让孩子养成良好的德行习惯，做到知行合一，这才是我们教育的根本。所以我们老师和家长一定要从生活中的点滴严格要求自己，为孩子做出榜样。我们切记：“一样的孩子，不一样的教育，不一样的人生”。

篇2：幼儿园大班经典诵读教学设计意图

设计意图：

自然界中充满着神奇有趣的科学现象，就拿“风”这一自然现象来说，一年四季天天都和我们会面，是孩子们常能感受到的自然现象。孩子们的很多游戏：玩风车、放风筝等都离不开风。在幼儿园，常听到孩子们在议论：我看见树叶被风吹到了地上；大风把垃圾吹得到处都是；今天有点冷，妈妈又给我多穿了衣服 „„从孩子的话中，发现“风”是孩子需要的、感兴趣的内容。追随孩子的经验和生活，特围绕“风”是设计了此次活动，让孩子们进一步的探究和认识它。活动目标：

1.激发幼儿善于观察、探究自然的兴趣。

2.知道风是因为空气的流动形成的，初步了解风与人们的关系。3.发展幼儿的观察力和感知能力，了解风的好处与坏处，以及人们怎样利用风和战胜风灾。活动准备：

扇子、纸、电扇、电吹风、吸管、打气筒、气球、矿泉水瓶、小风车、有关“风”的课件。活动过程：

１.引出课题：（播放“风”声的录音）听听，是什么声音？提问：平时，你们是怎么知道有风的？风来了，身边的事物会怎么样？２.探索风的成因。

（１）想一想，试一试：怎样能产生风？

教师引导幼儿用自己的小手在脸旁扇扇，有什么感觉？想要风更大些怎么办？（用力扇动两手）

小结：空气流动形成风，哪里有空气流动，哪里就有风。扇的快，空气流动的快，风就大，扇的慢，空气流动的慢，风就小。

（2）除了用小手扇动空气产生风外，还有什么方法使风儿出现？出示各种材料，幼儿动手实验。你是怎样利用这写材料使风儿出现的？

（3）老师给小朋友扇扇子，请小朋友试一试能不能抓住风？瞪大眼睛看一看能不能看到风？

小结：风看不见，抓不着，只能感觉到。3.了解风的好处与坏处。（１）你喜欢风吗？为什么？幼儿讨论。

（２）观看课件，了解大小不同的风给人们带来的好处及害处？教师小结：风为人们做了许多好事。风吹干了妈妈洗的衣服；使人凉快；让风筝飞上天；传播种子；风车转动带动发电机发电„„。可是有时风生气了就会做许多坏事。它把房子推倒了；把树木刮断了；打翻了鱼船、引发沙尘暴„„这样的风很可恨。

（3）可是风儿为什么会生气呢？怎样才能不让风儿做坏事？小结：现在的人们本领可大了，想出了许多办法不让风做坏事，人们建起了防风林，把风挡住，还提前预报风，这就减少了风给人们带来的危害。

4.游戏：风来了。

幼儿想象自己是某样物体，如：衣服、树枝„„，根据教师所提的风的大小的要求，如“微风来了”、“中级风来了”、“大风来了”等，引导幼儿做出相应的动作变化。

5.“风车转转转”。

篇3：浅谈幼儿师范学校经典诗文诵读

关键词：幼儿师范生,经典诗文,诵读

一、经典诗文诵读的意义和现状

(一) 经典诗文诵读的意义

幼儿师范学校培养的学生将来大多从事幼儿教育。人生百年, 立于幼学, 幼儿教育具有启蒙性、奠基性、不可逆性。在全国学前教育工作电视电话会议上, 中共中央政治局委员、国务委员刘延东强调:“造就一支师德高尚、热爱儿童、业务精良、结构合理的幼儿教师队伍, 是学前教育事业发展的关键。 ”作为为学前教育输送师资的幼儿师范学校, 对在校幼师生经典诗文、传统文化素养的培养不容忽视。 “经典”一词, 《辞源》对其解释为:“典范的经书。”《现代汉语词典》对其诠释为:“权威的著作。”经典即经典诗文, 诗主要是指脍炙人口的古代诗歌如唐诗宋词等, “文”主要是指四书五经和《三字经》、《弟子规》、《千字文》等贤文。 “经典诗文”富于哲理, 发人深省, 语言精粹, 极富情趣。

(二) 经典诗文诵读的现状

幼儿师范学校语文教学的现状有诸多不尽如人意之处。一是语文教师表现出来的素质令人担忧, 部分教师教学理念相对落后。高校年年扩招, 普高热的持续冲击, 上级教育主管部门对幼师文化课教研关注力度不够, 幼师范学校儿固有的重专业课轻文化课的思想仍然存在, 文化课教研活动普遍偏少, 对广大幼师教师进行进修培训的机会更少, 一些教师对新课程理念知之甚少甚至一无所知, 相当一部分教师从未见过新课标, 何谈用新理念指导教学行为。正如马克思所言:“一切已死的先辈们的传统, 像梦魇一样纠缠着活人的头脑。 ”一本教材, 一本教参, 一份从网上下载的教案, 按部就班地根据教学计划进行, 而不是根据自己的教学情况和学生情况做合理调整。这样很难达到良好的教学效果。二是学生语文基础薄弱, 语文素养不高, 没有养成良好的语文学习习惯。幼师不同于普通中学, 生源质量参差不齐, 学生入学的起点不高, 有不少学生甚至实际上并没有达到初中毕业的合格要求。

针对经典诗文诵读现状, 笔者开展了“诵读经典诗文”调查。这次调查旨在了解学生对我国传统文化经典知识具体了解多少, 对诵读经典诗文是否感兴趣等。对出现的问题进行探究、分析, 并进行总结, 形成研究的理论依据。

调查结果显示, 学生诵读古诗词的兴趣不够浓厚, 诵读古诗词处于半自觉状态, 主要靠老师的催促, 学生诵读的时间不固定。学生阅读古诗词的范围较窄, 以读教科书上的古诗词为主。学生遇到的最大困难是把握不了诗歌的感情, 不能准确地分析诗歌的意境和表现手法。学校很少开展古诗词方面的活动, 学生也没有做笔记的习惯。但调查发现, 学生普遍认为语文不是“闲学”, 他们认为学好语文可以提高一个人的文化素养, 启迪智慧, 陶冶情操, 所以要学好语文, 诵读经典美文, 传承和发扬中华文化遗产。 87%的学生都希望学校开展经典诗文学习活动, 92%的学生都认为中华的传统文化应该继承和发扬。由此可见, 学生愿意学习经典文化, 愿意诵读经典诗文, 愿意接受人文的熏陶和厚实自己的文化底蕴。

二、经典诗文诵读实践研究的预设目标和诵读内容

(一) 经典诗文诵读实践研究的预设目标

1.用经典诵读为幼儿师范的师生打造亮丽的精神底色, 用洋溢的书香感染熏陶每个人, 在校园内兴起读书学习的热潮。以经典诵读为抓手, 通过开展经典古诗文诵读的系列活动, 努力营造校园读书氛围, 让师生“以经典为伴, 与圣贤为友”。在吟诵的乐趣中, 受到教育和启迪, 进一步提高全校师生的综合素养, 营造内涵丰富、特色鲜明、品位高雅的校园文化氛围。

2.打造具有幼儿师范特色的经典诵读模式。幼儿师范教育有鲜明的特色, 幼儿教师有鲜明的职业特点, 本研究旨在实践中探索适宜的经典诵读内容与开展诵读的方式。

3.在实践中探索经典诵读与语文教学、教师口语教学和幼儿文学教学等课程的关联点, 达到提高教学质量、提高幼儿师范生综合素养的目的。

第四, 丰富校本课程的建设, 促进幼儿师范学校在新形势下的内涵发展。

(二) 经典诗文诵读阅读素材研究

经典诗文包括中国古典诗文和现代诗文。选取的原则是精选精读, 取其精华。我国的经典诗文浩如烟海, 由于历史的原因, 这类经典诗文, 特别是其中一些典籍多有精华, 但也会夹杂一些与现代社会不相符合的糟粕。所以, 一般采用“洁本”的方式选读其精彩华章而非全读, 以利于对学生进行切实有效的人文教育。语文教研室专门成立了经典诗文素材搜集组, 大家认真筛选、研讨, 针对幼师学生特点选取较为适合的篇目, 编成了《经典诗文诵读读本》。读本基本按照中国文学史顺序, 分为千古风骚、汉乐府诗和南北朝民歌、盛世之音、古代散文、古代神话寓言、现当代散文、现当代诗歌等七个板块。虽然读本有许多不足之处, 有待改进, 但经试用, 很受学生欢迎, 填补了学校校本教材的一项空白。

三、经典诗文诵读的具体方法与措施

(一) 学生活动

1.设法激发学生学习古典诗词的兴趣, 增加诗词积累。为此, 我们在班上经常举行诗词诵读、为诗配画等活动, 以此激发学生的学习兴趣; 然后每四人一组每周推荐一首古典诗词, 在班里进行讲解鉴赏讨论, 并要求全班同学进行比赛背诵默写, 以此增加积累量。

2.加强学生课前的预习, 多朗读, 可配乐, 可自己有感情地朗读。调查显示, 部分学生建议强化预习和诵读环节。笔者在教学过程中十分重视这两个环节, 但检查和落实还不够, 因此, 根据调查反馈意见, 今后应在学习过程中加大检查落实力度。

3.化整为零, 阶段性地安排鉴赏的目标。学生诗词鉴赏能力的提高需要作出艰苦的努力才能实现, 对此我采取化整为零的目标达成方式, 先是诵读积累, 自己读、同桌读、小组读、男生读、女生读, “书读百遍, 其义自见”, 在此基础上, 再引导学生注意从题目挖掘隐含的信息, 如学习《归园田居》时, 学生就会发现一系列问题:作者之前住哪儿、为啥要归园田、归园田之后如何等, 这时学生势必要探究, 就有可能结合注释理解陶渊明的生平经历, 做到知人论世。紧接着意象的找寻、意境的把握就很轻易了。最后让学生归纳作者的写法和鉴赏诗词的步骤。通过这样的学习, 学生能够逐步掌握诗词的鉴赏步骤及方法。

4.以鉴赏优秀的古体诗、曲词为示范激发学生的阅读兴趣。对古体诗中的名篇如《将进酒》, 可以播放名家如濮存昕的诵读视频抓住学生的注意力, 然后让学生自己体验诵读, 以自评互评的方式促进朗读, 在此基础上再让学生谈谈自己的理解, 体会古体诗的韵味和魅力, 使学生的鉴赏范围和兴趣更加广泛。诗歌与很多艺术形式之间有着相通之处。我国古代诗歌历来追求诗情画意, 根据这一点, 教师可引导学生尝试为一首诗配一幅画, 配一段背景音乐, 或谱上曲吟唱, 或根据音乐和诗的意境编一段舞蹈, 喜欢书法的学生可以把古诗写成书法作品, 如果有条件, 就可以利用古诗的内容和意境录制电视短片或制作电脑动画。如可为柳宗元的《江雪》画一幅画, 可唱苏轼的《水调歌头.明月儿时有》并编舞蹈。

5.改变体裁, 想象体会。让学生发挥想象, 对古诗词进行体裁的改变, 用散文化的语言把诗词中描绘的事物、景象串成一篇散文。通过对散文的体会, 并与原诗进行对照品读, 讲解诗词语言的特点, 学生能突破狭隘的思维空间, 得到一番美的熏陶。

6.实战操练, 多组织课外活动, 充分调动学生的积极性。古诗词一般篇幅短小、朗朗上口、易于背诵, 可根据古诗词的这一特点和学生的兴趣开展朗读比赛、背诵比赛、默写比赛活动等。这样, 学生赛得开心, 古诗词背诵、默写的效果显著。如我校先后开展了“五月的鲜花”经典诗文朗诵比赛、“迎国庆”诗词创作大赛、“畅想生命、展望未来”散文创作大赛等大型活动。这些活动的成功举办, 丰富了校园文化生活, 提高了学生阅读经典的兴趣, 给学生提供了展示的舞台、发挥特长的机会。

(二) 经典诗文诵读与教学研究

诵读是中国传统的语文教学方法。汉代杨雄强调:“能读千赋, 则能为之。”朱熹主张:“读书之法, 在循序而渐进, 熟读而精思, 字求其训, 句索其旨。 ……先须熟读, 使其言皆若出于吾之口, 继之精思, 使其意皆若出于吾之心。 ”清代的唐彪也曾说过:“读书须将本文熟读, 字字咀嚼有味。 ”熟读成诵, 是学好语文写好作文的前提。 “文章读之极熟, 则与我为化, 不知是人之文, 我之文也。作文时, 吾意所欲言, 无不随吾所欲, 应笔而出, 如泉之涌, 滔滔不竭。 ”可见诵读之重要。学生对诵读重要性的认识程度、喜好程度, 诵读的质量和数量, 以及教师对诵读的认识、诵读教学在实际教学中的运用等情况都令人担忧。可以说, 诵读教学从教师到学生, 从观念到认识, 从方法到过程, 都存在很多问题。

教无止境, 学无止境。笔者将继续做好经典诗文朗诵教学的研究, 努力提高自身文学与文化素养, 提高教学水平, 为幼师语文教学的发展、为学校的内涵发展、为我国幼教事业的发展、更为祖国年轻一代的成长发展奉献绵薄之力。

参考文献

[1]扬雄.答恒潭论赋书.

[2]朱熹.朱子童学须知.

篇4：幼儿园大班经典诵读教学设计意图

1998年，中国青年基金会启动的“中华古诗文经典诵读工程”，就倡导孩子要“从小沉浸于中华文化这最深切、最久远的人文关怀之中”。学前教育虽然在此方面没有明确的要求，但从《幼儿园教育指导纲要》的表述“引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱祖国的情感”中，仍可以深切感受到幼儿接触、感受经典古诗文的必要性。

但如何遵循幼儿身心发展规律和认知特点，选择适合的、有效的内容和方法，更好地凸显经典诵读活动的价值等方面还有待研究和解决。我园开展《幼儿园开展经典诵读活动的园本研究》课题研究，着重对“活动实施的策略”进行探索，从选材、环境创设、教学手段等方面展开了研讨。

二、中华文化经典诵读的实施策略

1.内容选择：“百花齐放春满园”

我国的经典古诗文浩如烟海、博大精深，在教材的选择上要做到不主观臆断；要根据幼儿的认知规律，科学地、多层次地选取经典教材。

(1)教育性及品质培养

一些经典小故事往往蕴含许多教育寓意，结合《我们都是好朋友》《亲亲热热一家人》《准备做小学生》等主题活动，通过听经典故事诵读三字一句两字一句的《弟子规》，吟诵诸如《游子吟》等古诗，让幼儿获得更多生活启迪和为人做事的启蒙道理。

(2)从传统节日人手

中国有许多传统节日，每个节日都有其有趣的典故、独特的风俗。同时我国也越来越重视传统节日习俗的发扬。于是，我们将幼儿对传统节日的认知和古诗诵读结合起来，如春节选择古诗《元日》、清明节时选择古诗《清明》、重阳节时选择古诗《九月九日忆山东兄弟》等。

多层次地选择经典教材，使得经典诵读内容“百花齐放春满园”。将经典诗文渗透于孩子的一日活动中，使其所蕴含的人文内涵能潜移默化地浸润幼儿心田。

2.环境营造：“一树梅花万首诗”

《幼儿园教育指导纲要》指出：“要创设与教育相适应的良好环境，为每个幼儿提供学习与表现的机会。”环境创设得好可以使活动达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。为了让家长和孩子在经典中浸润，在诗海中徜徉，我们要做到诵读活动环境的多方位营造。

(1)幼儿园诵读大环境的创设

在楼道中布置了诗配画，以生动形象、图文并茂的方式向幼儿时时展示经典诵读的内容，吸引了幼儿和家长的眼球。每天上下楼梯时老师会有意识地带领幼儿读一读，认一认，学一学。家长在接送幼儿时常常会停下脚步朗读画板上的古诗文给幼儿听，让幼儿处处沉浸在经典诗文的熏陶之中。

(2)班级诵读区域环境的创设

老师对班级小环境也要巧花心思进行创设。在活动室的角角落落为幼儿创设丰富的活动环境。如“经典诵读屋”“经典图书角”“经典对对碰”“经典小舞台”等。我们在这些区域里摆放自制的《三字经》故事书、唐诗棋谱，三字经接龙卡、表演道具头饰……环境的创设可以激发幼儿参与经典诵读活动的兴趣。在区域里，幼儿自由、愉快地玩乐，沉浸在浓浓的艺术氛围中。

“一树梅花万首诗”，诵读环境的多方位营造，让每个幼儿和家长都能在不同的环境中参与经典诵读活动，使大家置身在诗意盎然的温润氛围中，随时受到经典的熏陶和感染，感受到“人芝兰之室，久而自芳也”。

3.教法探索：“教无定法，因材施教”

孔子的教育观点注重“因材施教”。而现代教育思想也认为“教无定法”。特别是对于幼儿，经典古诗文中精炼的语言、深邃的意境、深奥的内容，非生活经验少、认知水平低的幼儿所能理解。幼儿刚开始接触，出于新奇，他们会很认真。但若一直按一种固定的模式去活动，随着时间的延长，他们难免会产生厌倦情绪。只有顺应幼儿年龄特点，创设多样性、游戏性的活动，才能调动幼儿参与活动的兴趣与积极性。

(1)故事表演法：多方位参与、寓教于乐

故事是幼儿百听不厌的，为了让幼儿能理解经典诗文所表达的意思，教师可以将经典内容编成一个个贴近幼儿生活、道理浅显易懂的小故事。如：在教授《三字经》片段“人之初，性本善；性相近，习相远”时，教师融入了“周处改过”的故事，并添加了人物对话，让幼儿一听就明白了是非对错。

(2)愉快诵读法：你方唱罢我登场

诵读是学习古诗的一个重要环节，是建立在学生感受体验基础上的艺术形象再创造活动，在学习古诗文的基础上，我们可运用多种方法引导幼儿诵读，一方面可以巩固幼儿学习内容，另一方面可以提高幼儿的节奏韵律感。在诵读中我们还可以采用有节奏诵读、配乐诵读，两个幼儿对读，接句诵读，接字诵读等方法有效地调动幼儿读的积极性，营造“你方唱罢我登场”的诵读氛围，渐渐地，“古诗文诵读接龙”。“古诗文配乐诵读”“诵读打擂台”将成为幼儿喜欢参与、愉快参与的活动。在教学方法的探索上要做到多角度、多手段，做到“教无定法，因材施教”，让幼儿在生动的情境中，在快乐的游戏中学习，领略古诗的内涵与意境，感受中国文化的博大精深，接受经典文化潜移默化的熏陶。