善有善报，恶有恶报的哲理故事

关键词： 奇闻 女工 临时工 农村

善有善报，恶有恶报的哲理故事（精选7篇）

篇1：善有善报，恶有恶报的哲理故事

昨天晚上喝酒，听一个朋友说了我们当地一段奇闻。大体情况是这样的：大概在八十年代初吧，有个农村青年通过亲戚帮忙，被安排在某国营工厂干临时工。这位青年虽然文化低、又是出身农村，但长的很帅，不小心博得了厂里某未婚女工的欢心。当然，这位女工比较丑陋，但女工的家里很有本事，承诺把男青年户口转到城里，再安排个正式的`工作。

于是，像很多个老套的故事一样，男青年拋弃了老家的妻子和不满周岁的女儿，与那个未婚女工结了婚。后来，男青年通过自身努力，上了学，入了党，提了干，升了官。若干年后的今天，男青年已经成为了我们当地某个区一位掌握相当权利的正局级干部。当然，他身处在这个物欲横流的时代，不可避免的也学会了吃喝嫖赌。若不学会这样一身本领，也很难在我们的体制里头得到重用，是吧?

在下半年吧，这位局级官员和几个房地产开发商一起去北京出差，住的是五星级宾馆，当然，费用是房地产开发商出的。五星级宾馆，你想啊，都是有美女提供性服务的。后来，官员在和这位美女的闲聊中发现，他们竟然是老乡。

再后来，气质美女跟着官员回到了我们潍坊，顺理成章发展成了局级官员的情妇。

这气质美女很懂得分寸，除了包养的费用，从来不提出过分的要求，也从未想入非非，期待能把官员的老婆取而代之。这样日子过了大半年，美女终于向官员提出了一次额外的要求，原来是美女在农村老家的妈妈身体不好，看过很多医院也没查出原因，美女请求官员给找个专家看看。位官员也很仗义，人家毕竟是党员嘛，他动用关系，安排了我们潍坊人民医院的顶级专家李森给美女的妈妈看病。

去看病的那天，官员为了显示自己仗义，还亲自开车去接美女和她妈妈。意外的是，官员见到美女妈妈的第一面，美女的妈妈竟然就喊出了官员的名字，而官员，也认出了美女的妈妈，竟然就是自己当年拋弃的结发妻子。官员隐隐感觉大事不妙，但还是指着美女问这是谁的孩子?美女的妈妈说，就是你的闺女啊。

不久以后，我们当地有个局级官员莫名其妙得了精神分裂症。民间都说，这是善有善报，恶有恶报，天理循环，天公地道。

篇2：善有善报，恶有恶报的哲理故事

——读《红奶羊》有感

最近，我刚读完一本叫《红奶羊》的书。

这本书生动的描绘了一只母羊和一匹小狼之间发生的故事。山林里，两只小狼刚刚落地可他们的妈妈确因失血过多而死去。几天后，一匹小狼因为没有奶而饿死，另一匹小狼也奄奄一息。狼是一种家庭观恋很强的动物，所以他不会眼睁睁的看着小狼死去。他捕了一只乳汁丰满的母羊当小狼的“奶妈”，救活了那匹小狼。几年后，一个寒冷的冬日，这只母羊遇见了两只野狼，他们以饿的饥肠辘辘，她以为自己快要死了。可是两头野狼只是向他点了点头便走开了。

大家都知道，狼是羊的天敌，靠吃羊生存，可在寒冷的冬日下两只饥肠辘辘的狼为什么没把就在眼前的羊吃掉呢？原来那两只野狼当中的一只就是以前喝自己的奶，把自己当作亲生母亲的那只小狼！如果当年他没有为小狼奶，这是，估计她已葬身狼口；如果没有对小狼那么好的话，现在估计已被两只野狼咬得七零八碎；如果没有当年的慈祥，现在已不在人世。是善良救了她，是慈祥创造了奇迹。

俗话说，善有善报，恶有恶报。2010年10月20日深夜，药家鑫驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，此后驾车逃逸至郭杜十字路口时再次撞伤行人，逃逸时被附近群众抓获。后被公安机关释放。2010年10月23日，被告人药家鑫

在其父母陪同下投案。2011年1月11日，西安市检察院以故意杀人罪对药家鑫提起了公诉。同年4月22日在西安市中级人民法院一审宣判，药家鑫犯故意杀人罪，被判处死刑。这个例子深深的印在我们的脑海中，它告诉我们伤害别人，其实是在对将来的自己的伤害。

多一份善良，多一份奇迹；少一份伤害，少一个惨案，让我们一起共建美好的家园。

篇3：善有善报，恶有恶报的哲理故事

孟告两人在此番交锋的胜负之势是彰明较著的。在我看来, 这主要归功于两点:首先, 孟子在一开始就看到了“生之谓性”这一命题的症结所在, 即过分强调人的生物性, 必将无法避免混淆人性与其他动物之性的可能性。孟子经由两次转换最终回到了“生之谓性”这一命题的根本问题上来。其次, 在反问告子的过程中, 孟子选择了“白”这一特殊的对象, 白色不仅可以是独立的一种颜色, 更可以成为某物的属性。这是其他的对象所不具有的。

2. 二辩:以水喻性之辩

在这一场辩论之中, 告子最大的问题就在于以“水”喻性, 而这一问题又表现在两个方面。一是, 告子将人性的善恶之分以水之东西流向类比。水向东或者向西流动, 这对水本身来说并没有根本性的不同, 但是人性的善或者不善却是本质上有着天壤之别的。二是, 告子只看到了水流有东西方向的现象, 却没有看到在这现象背后的原因是因为引力的作用——水本质上是向下流的。

孟子反对告子的观点, 并不是直接指出告子所用的比喻中的问题, 而是顺着告子的说法, 挖掘“水”这一喻体更深层次的内容来为自己所用, 颇有“以子之矛攻子之盾”的意思, 其善辩之能可见一斑。告子只以为所有的方向本质上都是相同的, 没有看到水向下流和向东向西流本质上的差别, 一为现象, 一为原因, 告子不能区别上下和东西的不同, 再一次败下阵来。

3. 三辩:杞柳桮棬之辩

以上的两场辩论:何者谓性之辩与以水喻性之辩主要是围绕“人性”这一概念展开的, 而剩下的两次交锋则是关涉人性与仁义及其关系的。首先便是杞柳桮棬之辩。

抛开孟子论辩中的逻辑问题, 从这场论辩可以预想到的后果来说, 我们还是应当给予孟子以肯定, 承认其对论辩的处理有高明之处, 即善于把握舆论的心态。按照孟子回答中连贯的逻辑下来, 告子确实难逃“祸仁义”的嫌疑, 而这样的字眼带有明显的情感倾向, 无疑将使得舆论偏离告子而更倾向于孟子, “人们不明其故, 往往以情感色彩代替理论是非, 从而以孟子之说为是, 以告子之说为非”。

4. 四辩:仁义内外之辩

在公都子的反问中, 我们既可以看到孟子式的论辩思维方式, 也可以进一步确定孟子所说的“义”是一种价值判断而非事实判断。这就涉及了孟、告在这场论辩中的一个关键性问题:孟子和告子关于“义”的定义的问题。很显然, 如前文所说, “义”在告子和孟子那里是不同的涵义, 前者基于事实判断, 而后者指的是价值选择。对于“义”的理解可谓是这场论辩的基础, 但是双方在不同的立场上来表达自己关于“仁义内外”的观点, 在一定程度上弱化了这场辩论的针对性, 孟子没有深察告子所说“义”字的涵义, 按照自己对于义的理解, 毫无对象地与告子辩难, 这本身是孟子的不是。但是我认为, 这个问题在告子那里也同样是存在的, 因为告子也没有指出这个问题, 并且因为这一点而落于论辩的下风——如果告子指出孟子所言之“义”与自己提出的“义”是两个概念的话, 相信告子也不至于失去此次论辩的主动权——从这一点上来说, 其实孟子还是略胜告子一筹。

5. 总结:孟子善言性善

纵观孟、告人性之辩的四次交锋, 我们不难看到, 孟子相较告子而言所表现出来的优势及其在论辩上的才能, 在整个论辩过程中孰为褒, 孰为贬, 一目了然。

当然, 在孟告之辩中, 孟子的论辩本身也存在着一定的问题, 总体上来说, 孟子的论辩在形式逻辑上存在一定的问题, 但我们仍然不能否定孟子在这场辩论中的成功, 需要强调的是, 孟子与告子辩论, 目的并不在于正面阐述自己的性善理论, 而是在于驳倒告子的“性无善性无不善论”, 为自己的立论争取空间和支持。而孟子对告子言论的质疑, 被充分地表达在了孟子的反驳之中, 使得告子疲于应付各种各样的诘问。所以从这个角度来说, 孟子与告子的辩论也是成功的。由此也可见孟子在论辩中思维敏捷, 随机应变。

性善论是孟子哲学的中心思想, 是其伦理学思想的基础, 也是其仁政主张的哲学依据。而与告子的辩论则是孟子驳倒论敌, 为性善论的立论奠定基础的重要环节, 孟子在其中所变现出来的善辩, 成为了决定辩论的成败的关键因素。

参考文献

[1]杨伯峻.孟子译注[M].北京:中华书局, 2005.

篇4：善报和恶报篇

父母早年因病逝，家境贫寒恶不搞。

多少穷哥找他偷，伤天害理从不招。

宁可穷死去要饭，坑人利己他不要。

人穷志坚如钢铁，宁愿饿死不偷盗。

十岁就把工来打，跟着富人放羊娃。

白天山坡把羊放，天到快黑才回家。

回去就把活来干，担水劈柴累不怕。

起早贪黑把活干，不论秋冬和春夏。

勤奋劳动多忠厚，老板喜欢信任他。

善报心好遇恶报，恶报纠缠无办法。

恶报要饭常流浪，夜宿涵洞睡地下。

人前要饭背后偷，不给东西就打骂。

善报看他真年轻，今年不过十七八。

年轻应该走正道，无须偷抢把工打。

如果听劝就留这，我劝员外把话发。

员外一看恶报凶，怎能把他留我家。

善报谎称是我弟，我弟不留让去哪。

员外心中不高兴，恶报勉强算留下。

善报日夜忙不停，恶报像贼光偷啥。

员外久观不对劲，见到善报就想骂。

自从你弟到我家，很多珍品不见啦。

金银首饰和珠宝，谁都不知丢到哪。

你到我家十年整，从未少过一个瓜。

今天把账算一算，快把恶报赶回家。

从此我家不再留，工资盘缠让他拿。

善报苦心把情讲，员外说啥不留他。

万般无奈善报言，不留弟弟我回家。

员外忙把账算好，两人结账七十八。

七十八两银子带，永远离开员外家。

两人半天没吃饭，善报思念员外他。

只因兄弟手不净，为了恶报离他家。

又渴又累不想走，前边又遇山林下。

恶报说声咱别走，天热林内休息吧。

善报实在走不动，林内靠树就躺下。

善报心里难割舍，回想十年员外家。

员外对他真不错，十年如子无话说。

家里家外不拘束，员外当成自己娃。

只因恶报不听劝，见好东西就想拿。

为了恶报去流浪，从此不知能去哪。

心如刀绞像睡着，恶报看钱起心了。

上前抓着善报哥，身上狠捶又猛打。

今天让你阴间去，银钱归我才得法。

眼看善报被打死，善报开口把话发。

弟弟只因这点钱，致我死命就狠打。

为了员外把你赶，十年感情离他家。

怕你一人多孤独，员外想留有何法。

这点银钱你拿着，天天还是紧你花。

劝弟给俺留条命，免得官府把你拿。

大哥真是大好人，留你活命不再杀。

抓把沙子揉眼里，不杀得把眼揉瞎。

连打带揉不一会，善报差点回老家。

恶报背上银子走，不管善报死与活。

善报醒来已半夜，双目都被他揉瞎。

深更半夜无处去，更怕狼来吃了他。

万般无奈把树上，上树就趴树杈下。

顿时西北刮大风，只听有人在说话。

八仙东南蟠桃会，路过此树全停下。

何仙姑说这树好，这棵大树神种的。

他的树叶能治病，能治全身和眼瞎。

西南有个大王屯，东头有个员外家。

家有独子病数年，闻名大夫全无法。

他病只有我知道，这棵树叶能治他。

员外门口东南角，三丈地下有青蛙。

青蛙黄酒和树叶，炒干配酒能治他。

谁家得了疑难病，树叶泡酒是好法。

八仙说完急忙走，吓得善报汗直流。

善报忙把树叶摘，抓把树叶揉眼里。

三揉两揉把眼睁，真的瞎眼把光发。

摸摸钱包无分文，他把树叶装满它。

八仙点化去王屯，善报直奔员外家。

进门就把员外喊，我有秘方治你娃。

员外听说会治病，忙把善报接到家。

我儿生病十几年，面黄肌瘦有何法。

只要把儿病治好，金银元宝随你拿。

善报却说先治病，找个铁锹地下挖。

门口东南三丈远，地下画圈快挖它。

挖地三尺听见叫，原来真的有青蛙。

员外一看心高兴，这回我儿有救了。

抓住青蛙快回去，善报快把树叶拿。

青蛙树叶和黄酒，配好一治灵透了。

泡酒喝了二十天，员外儿子全好啦。

善报马上就要走，员外赶快元宝拿。

金银元宝都装满，不要不让你去哪。

善报有钱能治病，方圆百里出了名。

恶报听说哥没死，赶紧就把善报找。

恶报见哥忙跪地，忙喊大哥善报他。

自从那天把你害，我想大哥真死啦。

没想今天能见哥，还会治病挣钱拿。

求哥今天带着我，从此以后不敢了。

如今钱我早花净，还靠要饭别无法。

善报看他甚可怜，忙把恶报快扶下。

以前事过别再提，眼不揉瞎有何法。

那天你把我眼揉，半夜醒来树上爬。

八仙路过去开会，点化我把树叶拿。

从此让我把病治，病人见我救好他。

真的还需感谢你，眼不揉瞎咋遇他。

眼瞎上树遇八仙，点化给了我药法。

恶报忙把大哥喊，你也让我治病吧。

今晚咱还去树林，求哥把我眼揉瞎。

善报说啥也不愿，不去恶报要杀他。

万般无奈到树林，善报学着恶报样。

抓把沙子揉他眼，恶报一会被揉瞎。

眼瞎就把善报赶，赶快离开山林下。

善报无奈只好走，恶报学着把树爬。

爬到树上树杈卧，单等八仙点化他。

何知由天不由命，等到半夜狼来啦。

树下来了狼一群，不吃恶报能吃啥。

老狼闻着有坏人，东张西望看见他。

急忙树下来回窜，一群猴子又来了。

猴子一闻有恶人，快让狼哥吃了他。

禽兽也懂把恩报，不如禽兽要他咋。

猴子和狼一起上，咬着恶报要吃他。

恶报一会被吃净，看看恶人好在哪。

善有善终得善报，恶终苦果恶死法。

富人有钱多善行，穷富互尊互相敬。

劝人无恶多行善，国强民富人人夸。

篇5：善有善报,永不过期的人生哲理

01

很多年前，我还很年轻。

有一天，我同宿舍的同学急急忙忙跑回来求助，他同学车祸失血过多，急需要输血，我们去了6、7个同学，就我的血型和他匹配。先输了一次，不行，又输了一次。那时候，身体超好，喝了几杯红糖水就参加训练去了。这事就这么过去了，我都不记得他同学长什么样子。

大约十年后，我回老家处理牧场的事情，居然有个陌生的人拦我在半路上，非得请我吃饭，还说我是他的恩人。那天晚上，喝了一场大酒，所有陌生的人都把我当恩人一样供着，我经过他的演绎，就像英雄一样。

更让我感动的事情在后面，当知道我是回来处理牧场的事情，所有人的眼里都泛着泪光，用手指着他说：只为报恩，他用十年的时间守着你的草原。

第二天，我看到的是，周围荒芜，只有我的牧场草长莺飞，芳草迷离，一派繁荣景象。我瞬间就泪奔了。

因为感动，是他给予我的善良，已经辽阔成草原的模样。

02

看一位大师的自传，讲了他一段文革的经历。

他说，那是一段非人的经历，幸好遇见一个狱头，每次提审的时候，最凶恶的一个，但是他总是粗心大意的丢下一些东西，譬如报纸的一角，半个馒头，有一次居然丢下了一小片止痛药，最离奇的是一个凶神恶煞的大老爷们居然审讯他的时候，丢下了一朵野菊花。

大师每次都觉得绝望的时候，也是这些不经意的消息给了他希望，他坚信春天快来了。果然，春天真的来了，他的冤屈得到平反。

后来，他用他的方式，资助了他的儿子上了大学，成了他的学生，大师也从来没有说破这个秘密，他只是从他儿子的那里，时不时问一下他父亲的近况，他们就这样陌生的`关注着对方。那人去世后，大师让他的学生也是那人的儿子，帮忙送了一个花圈，学生征求大师挽联写什么?

大师沉吟了一会嘱咐道：一名狱友。

看到这段文字的时候，特别的温暖，仿佛我的眼前也是漫山遍野的野菊花，那种感觉特别幸福，清欢渐远，浅笑安然。

03

伊泰老总张双旺，年轻时候考上大学，却因为学费筹措不够，差点辍学。后来父亲向本村的一位家境稍好的人，借了十块钱送双旺入学。

隔了几年，借钱那人因病去世，留下了还未出生的一个男孩。(借钱)这事其实只有三个人知道：张双旺的父亲，张双旺和那位慷慨解囊的恩人。

谁知道，三十年后，已经当了伊泰的老总张双旺，仍然念念不忘那位恩人，四处打听恩人家属的下落，帮助恩人的子女安排了工作。

我听到这样的故事，心还是被柔软的碰了一下，凭空对张双旺和他的公司充满了敬意，这就是善良。

04

100多年前英国的一个乡村里，一位贫困的农民救了一名落水少年。落水少年原来是老贵族的儿子，老贵族亲自带着礼物登门感谢，农民却婉拒了这份厚礼。

故事到这儿并没有结束。老贵族因为感念农民的恩德，决定资助农民的儿子到伦敦去接受高等教育。

多年后，农民的儿子从伦敦圣玛丽医学院毕业了，他品学兼优，获得1945年的诺贝尔医学奖，他就是亚历山大·弗莱明，青霉素的发明者。

故事还没有结束，那名贵族公子也长大了，在第二次世界大战期间患上了严重的肺炎，但幸运的是，依靠青霉素，他很快就痊愈了，这名贵族公子叫丘吉尔，是英国的首相。

善良原来是有续集的，像纳米一样会发生连锁反应，成就了伟人，也成就了伟大事业。

这就是善报!

前人栽树后人乘凉，这前后之间一直连接的，就是一颗向善的心。

05

做一个善良的人，善良如雪莲，圣洁高雅。善良像阳光，温暖明媚，成为人生最温暖的底色;善良是可以传递的，溪流一样漫过田野和山谷，荡涤生命的尘埃。

善良是可以延续的，绵延成心的路标，指引你的走向，安放你的灵魂，温暖自己，芬芳他人。

种善因，得善果，从花开到结果，隔着的只是一个茂盛的等待，善有善报，永不过期。

种下善良，总会有秋收的季节，种下美好，总会有幸福的回报，善有善报，即是故事的开始，也是故事的结局。

一个善良的人，会蔚蓝成海，一个善念，会辽阔成整片草原。

你的拥抱，成为他人的笑脸，他的豁达，可能就会照亮一个无助的人，原谅和抱歉都是续集里的故事。

而当下，我们只需要播种一个善良，传递一缕温暖，让心中灿烂成海，互相取暖，度过黎明前最黑暗的时光。

岁月清浅，人生无恙，这才是极致的美好。怀揣一颗感念的心，让生命不再空白，让风雨不再惆怅，对我笑着的，说不定就是扶了我一把的人。我为什么不向您伸出相握的手?

落落红尘，有你相伴。不管是亲人还是朋友，带着一颗向善的心，所有的遇见都是美好。

万千人海中和你相遇，便是一生的温暖，你给我一次拔刀相助，我就许你一个盛世太平。

篇6：善有善报，恶有恶报的哲理故事

善有善报的故事：

明武宗正德初年，安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的高人，看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：“你还没有儿子吧?”王善说：是的。”看相的高人说：“你不但会没有儿子，而且到了十月，更有大灾难。

王善认为他的话很灵验，急忙到苏州去收取财货，然后回去。

当时正值梅雨季节，河水猛涨，不能行船，只得暂时住在客店内。到晚上时，天空放晴，他到河边去散步，看见一个少妇投河自尽，。他马上呼叫渔船，说：“谁能救起这个人，我出二十两银子。”船夫纷纷去救，终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。

王善问少妇为什么要寻短见，少妇回答说：“我丈夫外出做工，我在家中养了一头猪，准备用来偿还田租。昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我，再加上家中贫困，就不想活了，因此便投河自寻短见。”王善非常同情她，问一他头猪值多少钱后，便给了她双倍的钱。

少妇回家时，在路上遇到丈夫，便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上，夫妻俩一起到旅店去找王善，想问个究竟。到旅店时，王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁，回答说：“我是今天投河的那个女人，特来致谢。”

王善厉声说：“你是个少妇，我是个孤身的外乡人，晚上怎么能随便见面呢?快快回去!如果一定要来，明天早晨与你丈夫一同来。”

丈夫的疑惑一下子便消除了，诚恳地说：“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时，只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌，床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床，肯定要被压死。这对夫妻感叹不已，道谢后便离去了。

王善在回家的路上，又遇到那个看相的高人。他一见到王善就惊奇地说：“你满脸阴德相，一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难，而且将获得不可限量的福报。”后来王善果然一连生了十一个儿子，其中有两人登第。

王善一直活到九十八岁才去世。

【善良的感悟】

现在人都浮躁，有的`人听天由命，有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌，其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的，还是命里有的。倒白辛苦一场。

命里不该有的，费尽心机也守不住。

有段时间，市场上卖一种首饰，叫转运珠，一个不大的镶金的小滚珠，很多人买，图吉利，请问，那玩意真能转运吗?

篇7：经典历史故事《恶报》

一、能人马拉套

唐县城西门城墙根，住着一个跑单帮的生意人。这人名叫马拉套，行走江湖，见多识广，经常做一些空手套白狼的买卖。而且无一失手，是一个名副其实的妙手空空。也是艺高人胆大，到了后来，他竟在家门口祸害乡邻，成了一个吃窝边草的兔子。

也算是事出有因。有一次马拉套去海边贩海货，发现有个渔家子弟练字用的不是常见的墨汁，而是一种在海边随处可取的代用品。原来海里有一种叫做乌贼的鱼，肚子里有个墨斗，斗里储满了墨汁，遇有敌人攻击，就喷出墨汁扰乱对方视线而逃生。这墨斗不能吃不能喝，本是废物一团，可这个渔家子弟却废物利用，拿它写字，就变废为宝了。更奇的是，用常见的墨汁写字，写过了纸就废了;而用乌贼墨汁写字，仨月以后字迹自动消失，又成白纸一张，可以继续练字，等于变废为宝。马拉套善于发现发财机缘，回去时就带了一些乌贼墨汁，决定用它做个无本买卖。

马拉套有个邻居惠老头，儿子、儿媳妇原先在城内十字街开着一个杂货店，他在家里照看孙子读书，颐养天年，一家人各有所为，其乐融融。后来突遭一场天火，儿子和儿媳妇双双遇难，惠老头无力执掌门面，就把杂货店盘了出去，带着孙子在家里坐吃山空。马拉套从海边回来就找到惠老头，说看准了一笔稳赚的生意，只是资金周转不开，想借二百两银子，借期半年。当然不是白借，到期连本带息还银二百四十两。如此高额的利息，惠老头自然动心，当即答应了。马拉套拿出早已写好的借据，惠老头就把二百两银子借给了马拉套。

半年的借期转眼到了，马拉套特意从外边回来处理这笔债务。他是胜券在握，只等惠老头哭鼻子抹泪自认倒霉。惠老头见了马拉套就打招呼，说是孙子准备去省城参加乡试，请他把钱准备一下。马拉套说我也正打算还钱付息呢，你把借据拿来吧。惠老头回去拿了借据，当面打开，却是白纸一张!惠老头当即傻了眼：“这……”半天说不出话来。马拉套强压狂喜，故作大度地说：“惠家老伯，你是贵人多忘事吧?我前天就把钱还了。回去吧，我也不怪你讹人!”

惠老头面红耳赤：“你根本没有还我钱!”

马拉套不急不躁：“那你就拿出借据嘛!”

两个人的争吵，引来了许多街坊邻居围观。有帮惠老头说话的，说他为人忠厚，不会血口喷人。也有帮马拉套说话的，说索债要有借据，没有借据怎好付钱?

惠老头纵有天大的冤情，可他拿不出借据，那就只好眼睁睁让马拉套赖账。他捂着脸回去，一个人关了门饮泣。哭到半夜，趁着月黑风高，竟然在马拉套家院门口的树上上了吊……

牛刀小试，大获成功，马拉套心里高兴，就去外边喝酒庆贺，一直喝到三更天，才跌跌撞撞地回来。到了自家门口，一头撞在惠老头的尸体上，满肚子酒水都化作冷汗冒了出来。这个糟老头子，白天与我吵架，夜晚在我家门口上吊，无论如何我都难脱干系!马拉套急得拿拳头砸脑袋，砸了半天，突然想起了一个高人，立刻转身向夜幕中跑去。

二、高人程大器

那个高人叫程大器，本是一个落魄秀才，后来到京城跟一个大员当幕宾，出谋划策，问接参与官场的钩心斗角，深得大员器重，很是风光了几年。后来大员作恶太多，犯了众怒，被皇帝赐死，幕宾们作了鸟兽散。程大器也惶惶逃回唐县，躲进十字街的老宅，多天不敢出头露面。可他这人肚子里的歪点子太多，不予施展就坐卧不安。因此刚安生了几天就放出风声，愿以平生所学，给人出谋划策，排忧解难，也就是得人钱财，与人消灾。

程大器这话放出去没多久，就招来了马拉套半夜三更登门相求。

马拉套喊开了程家门，对着程大器倒头便拜：“程爷救我!”

深夜来求，见面磕头，张口叫爷，肯定是遇到了天大的难题。程大器示意马拉套站起来，让了座，问：“什么事儿?说来听听。”

马拉套把自己用乌贼墨汁写借据的情节隐去，只说惠老头穷急生赖，大白天拿着空白借据讹人没有得逞，夜晚又以死讹人。现在尸体还吊在自家的院门口，请问程大器该怎么办?一边说着，一边把五十两银子递了过去。

程大器看看银子，“哦”了一声，漫不经心地说：“回去把尸体解下来就是。”

马拉套恍然大悟，是啊，是不该任那尸体吊在自家门口的树上。二话不说，起身就走，回去唤醒了用人小栓子，两个人合力把惠老头的尸体解了下来。可是，尸体解下以后又该怎么处理?是抬到惠老头自己家里，还是扔到城墙外边?马拉套急出一头热汗也想不出个所以然，只好再去请教程大器。

程大器依旧不紧不慢：“再把尸体吊到树上!”

马拉套这次学精了，接口问：“吊上去以后怎么办?”

程大器还是漫不经心：“吊上去以后再说。”

看程大器胸有成竹，马拉套也不好再问，只好赶快回去，依旧唤来小栓子，再把惠老头的尸体重新吊在树上。顾不上喘口气，马拉套又一次来到程家，气喘吁吁地问：“程爷，已经照你说的办了。这下一步……”

程大器稳如泰山：“回去喝四两老酒，蒙头睡觉，待官府的人唤你，你就大呼冤枉。”

马拉套不放心：“能行?”

程大器斩钉截铁地说：“如果官府判你有罪，我替你坐牢;如果判你死刑，我替你抵命!”

马拉套将信将疑地回到家里，酒是喝了，可哪里睡得着觉?就那样忐忑不安地坐到天亮。

天刚放亮，马拉套的院门前就一片喧嚷，惠老头的孙子把门打得山响。马拉套装聋作哑，不让小栓子开门。直到官府的衙役传唤，马拉套才假装一脸倦意地走出来。

县老爷指着树上的尸体喝问：“怎么回事?”

马拉套做出惊恐之状：“惠老头怎么吊死在我家门前?”

衙役们把惠老头的尸体解了下来，县老爷命跟来的仵作当场验看。仵作勘验后报告：尸体脖颈上有两道勒痕，应是先在别处缢死，后被移尸此处……

马拉套这才明白程大器为何让自己折腾惠老头的尸体，原来是为了制造出两道勒痕，借以误导仵作，转移视线。既然仵作这样判断，马拉套马上喊冤，请求县老爷尽快捉拿移尸害人的元凶。

县老爷说：“既然惠老头之死与你无干，你就不要再添乱了。”

惠老头的孙子不干了：“怎么与他无干?如果不是他蓄意昧人钱财，我爷爷怎么会自己寻死?”

县老爷训道：“如果有人拿了无字借据向你要钱，你肯认账吗?其实，移尸诬陷人，你的嫌疑最大。可你是个黉门秀才，品学兼优，又不像一个恶人。先把你爷爷的尸体抬回去埋葬，待本官慢慢查找作恶之人。”

一场跳进黄河也洗不清的滔天大祸，被程大器用一个高招轻松化解，马拉套自然佩服得五体投地，直叫那五十两银子花得值。身边有一个这样的高人，那可真是什么样的祸事都不用怕了!

三、再施高招

既然马拉套不怕祸事，第二天又有一件祸事找上门来。

昨天惠老头死了，而且由县老爷一锤定音，那一笔债务彻底结束，马拉套更加开心。他再一次去外边喝酒，一直喝到夜幕四合，才蹒跚着走回来，打算与老婆亲热一夜，明天继续外出跑单帮寻找商机。

马拉套的前妻多年不孕，被他休掉了。现在的老婆是后续的，年轻漂亮，丰乳肥臀，看那身架是很有生养能力的。可是，马拉套既然是个跑单帮的，那就多在外少在家，后妻难耐寂寞，竟然跟身强力壮的用人小栓子勾搭上了。这几天马拉套为了应对惠老头的债务，天天守在家里，让那一对野鸳鸯无法偷情，煎熬得嘴角起泡。所以今天后晌马拉套刚一出门，后妻就把小栓子喊进了卧房。

马拉套美滋滋地回到家里推开房门，却被眼前的一幕惊呆了，自己的后妻正和小栓子在床上苟合!两个人太过忘情，连马拉套回来都没有发觉。马拉套知道两拳难抵四手，就转身去院里找家伙。可能是心里窝火，喘息声太重，到底把野鸳鸯给惊醒了。小栓子自知理亏，胡乱穿了衣服，钻出房门越墙而逃。马拉套再进来的时候，床上只剩下后妻一个人。马拉套举棒就打，后妻还没来得及喊叫就倒在了血泊里。马拉套举着木棒满院子寻找小栓子，哪里还找得着?马拉套累得满头大汗，刚要坐下休息一会儿，突然打个激灵，找不到小栓子可怎么办?清朝的法律他知道，丈夫有权捉奸甚至杀奸，但是必须拿双，否则就会以故意杀人罪论处。马拉套突然觉得自己这会儿就像昨天的惠老头，明明吃了亏，却拿不出证据为自己辩白。

当然了，马拉套不会学惠老头，吃亏又上吊，那可真叫亏死了。马拉套自然想起了程大器，又揣了五十两银子，趁着夜色去讨主意。

程大器果然是才高八斗，漫不经心地又给马拉套支了一招：你家不是住在西门城墙根儿吗?更深夜静之时，常有歹人出没。晚上留点心，只要有男人从你门前过，一刀宰了他，和你老婆的尸体放在一起，不就凑成一双了吗?

马拉套如醍醐灌顶，胸中豁然开朗，暗赞这一招也高，或者说只有这一招才能让自己化险为夷。一边赞叹着，一边转身就走，却被程大器叫住了。程大器说时间紧迫，我也不想让你再三番五次过来讨教，只是提醒你要把种种细节早早想好了，免得县老爷问案时不能自圆其说。此刻马拉套只想着抓紧时间找一个替死鬼造成“捉奸捉双”的局面，哪里会把往后的许多细节设计出来?因此他急忙跪倒：“程爷教我!”程大器也不谦虚，三言两语就说得马拉套五体投地，连连称是。

马拉套回到家里，拎了根木棒就躲在了院门外的暗处，约摸三更天的时候，还真等到了一个替死鬼。昏暗的月光下，马拉套看准了是一个男的，就突然闪身从大树后面蹿出来，当头一棒将其击倒，拖进了自家屋里。然后解开人家的腰带，弄乱人家的衣裳，制造出行奸模样……做完这一切，马拉套实在是太累了，刚刚打了个盹，天已放亮，又打起精神去县衙击鼓报案：说自家又出人命案了!

马拉套家再一次成为命案现场，许多街坊邻居又一次跑来看热闹：这马家是撞了鬼吧，怎么老是出凶案呢?大家正在议论，只听一声锣响，县老爷带着一千公事人员赶来了。

正如马拉套所诉，现场一片狼藉，马拉套的老婆死在床上，那奸夫倒毙在床下，满是通奸被杀的迹象。县老爷让仵作和虔婆先对两具尸体进行勘验，自己则让衙役搬来一把椅子和一张桌子，把那院落当成临时的公堂，对马拉套进行例行讯问：“马拉套，你把当时看到的景象和自己采取的行动描述一番。”

当时的情景马拉套报案时已经说过了，可县老爷要例行公事，那就只好再重复一遍：“昨天傍黑的时候，我从外边喝酒回来，听见屋里响动异常，我老婆和奸夫正在床上苟合，淫荡之声不绝于耳。小人的愤怒可想而知，就从院角找来一根木棒，然后用脚跺门。跺了半天，开门的正是那衣衫不整的奸夫，小人当头一捧将他击倒，又扑向床边打死了那个贱人。打死二人尤不解恨，再用木棒捣烂了那奸夫的命根子……”

这时屋里勘验已毕。虔婆报告：马拉套的老婆伤在头顶，颅骨几近粉碎，且昨天确曾红杏出墙，与男人有过苟合。也就是说，尸检结果与马拉套的描述是一致的。接着仵作报告：那男人伤在脑门，与马拉套所诉吻合;只是命根子已毁，昨天是否与女人有过苟合却不得而知。“不过，”仵作说出了自己的意见，“据我推测，奸夫应该和马拉套的老婆有过云雨之事，且被马拉套看见。不然马拉套为何那么恨奸夫的命根子，必要毁掉而后快呢?”

马拉套听到这里，暗自惊出了一身冷汗。这仵作、虔婆端的厉害，竞能从死人的腿裆里验出生前是否有过苟合。试想，如果没有按程大器的嘱咐把那人的命根子捣毁，这破绽可就大了。

县老爷坐在一把太师椅上，居高临下地看着马拉套，忽然看出了一些怪异。按照仵作、虔婆的勘验结果，案子正朝着有利于马拉套的结局发展。既然做丈夫的捉奸杀双合情又合法，这案子就可以了结了。马拉套的头上怎么冒起了虚汗呢?县老爷想不出个结果，就继续寻找疑点讯问：“马拉套，依你所说，命案是发生在昨天的傍晚，可你怎么等到大明才去报案?”

这个问题程大器早已估计到了，所以马拉套回答起来毫不费力：“我昨天喝多了，又是第一次杀人，且是连伤二命，累坏了也吓坏了，因此丢下木棒我也倒下了，直到天明时才醒来。”

这样的回答没有什么破绽，县老爷也不纠缠，继续问：“你不是有个伙计小栓子吗，案发时他在哪里?”

这个问题程大器也估计到了，马拉套不过照本宣科罢了，他叹口气说：“我近日打算出门，怕他和我老婆孤男寡女的惹出是非，已经把他辞退了。都怪我以小人之心度君子之腹，不然的话也许不会生出这场命案来。”