浅析增强思想道德教育实效性的有效方法

关键词：合力传媒实现教育

现代教育应以人为本, 以德育为首, 使每一个学生得到全面发展。实现这一目标, 需要教育的多方面、多途径形成合力来实现。从这个意义上讲, 教育实际是由自我教育和“他人教育与传媒影响”组成。而真正有效的教育是通过自我教育实现的。随着社会的发展, 教育目的发生相应的变化, 自我教育逐渐成为教育的重心。教育的根本目的是要使所有的学生都得到主动发展, 全面发展。而如果没有学生的自我教育, 这些目的肯定是不能真正实现的。多年以来, 我国的道德教育长期采用的是他人教育的教育方法, 教育方式照本宣科, 教育活动不重实效, 搞形式主义, 使一部分大学生拒绝接受或排除道德教育, 导致信念的迷惘, 理想的失落, 利欲的膨胀, 行为的失范和思想上的颓废, 行动上的消极, 意志上的衰退。因此, 没有自我教育参与的教育, 是一种不成功的教育。探究大学生道德的教育方法, 笔者认为, 大学生道德教育应尝试道德档案袋的设计和管理, 通过大学生对道德目标的全过程参与, 由大学生自己负责提供资料靠道德诚信保证质量, 靠德育实践体验价值, 通过党团组织的有效管理, 实现道德档案袋的德育价值, 有助于提高大学生道德教育的效度。

1 道德档案袋在道德教育中的作用

道德档案袋是指搜集学生在完成道德目标过程中生成的各种作品, 用于展示学生的努力成就和进步, 描述学生完成德育的过程和结果。道德档案袋在大学生道德教育中的作用主要有。

1.1 引导作用

道德档案袋作为一种载体, 是对大学生在校期间道德目标和道德活动等方面的全面动态记录。它真实、具体地反映着大学生个人道德情操的方方面面, 是个人成长和发展的有形再现。在竞争激烈的大学生就业市场, 记录良好的道德档案袋就是一份深受用人单位欢迎的自荐书。在我国日趋发展成熟的社会信用体制下, 记录良好的道德档案袋就是一张社会资源信用卡, 大学生清楚地意识到它对今后自身发展的重要意义和作用。因此, 会主动地珍惜和维护自己的良好的道德档案袋, 道德档案袋引导大学生关注自己的道德表现和实践。

1.2 约束作用

道德档案袋作为有形的记录它使大学生日常的学习生活, 扎扎实实, 实实在在的落到了每一个大学生个体的身上, 其约束力是巨大的。当今大学生希望在未来就业、立业、社会活动中拥有优势资源, 势必会为拥有一个良好的道德档案袋努力的规范自己的行为, 关注社会需求, 为接近社会需求而奋斗。道德档案袋的这种约束力, 可有效的促进大学生从他律变成自律, 达到知行统一。

1.3 内化作用

大学生自我设计道德档案袋, 有助于道德目标内化。大学生自我设计和自我管理道德档案袋, 使大学生拥有了决定道德档案袋内容质量的权利, 满足了需要, 增强了信心, 主体性精神得到培养。大学生自我设计和自我管理道德档案袋, 不仅可以让大学生知道通过自己的努力, 可以将自己塑造成一个自己想成为的人, 同时他人和社会对自己的认识和评价是自己塑造出来的, 而且, 拥有了决定道德档案袋内容质量的绝对权利, 所以, 他们会格外重视道德的自我发展, 积极寻求他人和社会的认同。在自我设计和自我管理道德档案袋的过程中, 既满足了自我实现的需要, 又在积极寻求他人和社会的认同的过程中, 增强了信心, 个体主动性和积极性得到充分提升, 自觉自愿地为实现道德目标而不断努力, 主体性精神也随之产生。进而决定了大学生的责任行为——完成或接近道德目标。

2 大学生道德档案袋的自我设计是实现大学生道德自我教育的有效途径

2.1 大学生有自我设计道德档案袋的能力

大学生的年龄约在二十岁左右, 这一时期, 大学生正处在内部系统迅速发展, 精力充沛, 认识活跃, 自我意识强烈, 大脑发育成熟, 达到了一生中平均智力的最高峰。大学生一方面对自己的体型和仪表的特征非常敏感, 另一方面能综合自己个人的智能、情操和人格特点, 进行自我评价。绝大多数大学生能将外表仪态和内在心灵统一起来, 认识到外在美与心灵美应是统一的, 心灵美是决定着人的事业成就的重要条件, 并且渴望完全独立地从事一切活动, 积极要求参与参加社会活动。因此, 从大学生的生理和心理的特点来看, 在教育者有目的有计划的指导下, 他们完全有能力自我设计道德档案袋。

2.2 大学生应分三步完成道德档案袋的自我设计

第一步, 必须建立道德档案袋的目标。要建立一个理想并符合实际的道德目标, 大学生就必须对社会及学校对道德的要求进行全面地了解, 然后才能根据自己的需要进行综合性的把握, 给自己设置一个恰当的道德目标。第二步, 设计出要完成思想道德目标的行动方案。比如, 通过读书笔记来完成学习思想道德的目标;通过参加各种实践活动后, 他人和组织的评价展示努力成就、进步与完成道德目标的过程和结果。第三步, 过程管理。首先, 要确保档案袋里的材料都是真实的, 千万不能弄虚作假, 这一过程是诚信教育的过程。其次, 排列优先的顺序, 先做什么, 后做什么, 保证在固定的时间内完成需要做的事情。

3 通过党团组织的有效管理, 实现档案袋的存在价值

党团组织是青年大学生实现政治理想的重要组织, 也是思想道德教育的先锋组织。党团组织的目标导向, 对于青年大学生有很强的影响。如果我们的党团组织仅将思想道德教育停留在政策宣传和组织课外活动上, 很容易会使思想道德教育形式化, 青年大学生无法从中抓住实现思想道德教育的方法, 也会使青年大学生走向形式化的道路, 说的和做的出现偏差。因此, 党团组织应本着务实求真, 以人为本的原则, 建立有效的管理, 将思想道德教育具体化, 增强实效性和吸引力。笔者认为, 增强思想道德教育实效性和吸引力的有效方法之一, 应是引导青年大学生道德档案袋的设计, 实现档案袋的存在价值。

党团组织引导青年大学生道德档案袋的自我设计, 实现档案袋的存在价值方法应从以下几方面入手。

(1) 将思想道德档案袋作为大学生德育的重要工作来抓。人的一生, 都离不开导向。小孩学走路的时候, 大人告诉他:不要往那边走, 那边有坑, 这是人之初的导向。长大了, 随时随地都要按老师、朋友、组织指导的方向去为人、做事, 连旅游也要听从导游的小黄旗指引方向。导向的作用是指导人们按照正确的方向去行事。所以, 党团组织应提出明确的思想道德目标, 规定思想道德目标完成的数量, 做好领航人, 将思想道德档案袋作为重要工作来抓。

(2) 成立评价督促机构。基层党组织、团组织应是评价、督促的主体。半个月一次检查一个月一次评价, 定期评价和督促, 是大学生完成道德档案袋的重要保障。

(3) 建立激励制度。对能认真完成思想道德档案袋的青年大学生, 应将其思想道德档案袋作为入党的条件之一, 优秀党员优秀团员评选的重要依据, 获取奖学金, 助学金的重要参考, 从而实现思想道德档案袋的存在价值。面对道德档案袋的存在价值, 大学生会努力完成道德目标, 并在自我饯行的过程中自我监督、自我调节、自我控制、自我教育。大学生在一次一次的自我教育中, 将教育者提出的要求变成自己的要求及内醒力量, 作用于大学生的学习和生活之中。

可以说自我教育的过程, 就是内化的过程。也就是说一个学生只有当他把教育者提出的教育要求变成了自我要求, 并把它付诸实践的时候, 教育的目的在他身上才能真正实现。要实现大学生道德教育的自我教育, 道德档案袋的自我设计与实现是有效途经。大学生是国家的宝贵人才, 肩负着中国民族伟大复兴的历史使命, 他们的道德素质直接关系到党和国家的前途和命运, 加强大学生道德教育是目前我国的一项重大而紧迫的任务。在当今的道德教育中, 不能仅有良好的愿望, 还需要有恰当的方法。道德教育的真正危机不是价值本身, 而是来自方法论的危机, 因而, 放弃强制、矫正和塑造的方法, 接受多元化的教育方法, 应成为改进学校道德教育的主要内容。

摘要：教育的根本目的是要使所有的学生都得到主动发展, 全面发展。而如果没有学生的自我教育, 其目的是不能真正实现的。因此, 没有自我教育参与的教育, 是一种不成功的教育。探究大学生道德教育的方法, 笔者认为, 大学生道德教育应尝试道德档案袋的设计和实现, 通过大学生对道德目标的全过程参与, 由大学生自己负责提供资料靠道德诚信保证质量, 靠德育实践体验价值;通过党团组织的有效管理, 实现道德档案袋的德育价值, 有助于提高大学生道德教育的效度。

关键词：道德教育,档案袋,设计,实现方法