妈祖文化旅游创意(精选十篇)
妈祖文化旅游创意 篇1
文化创意产业的价值源于文化积累和科技进步所激发的创意,它是以信息及网络技术为主要载体,通过知识产权的形式,经创作、生产、流通等环节并能为社会创造财富,具有提供就业机会的新兴产业。继2003年8月首演的《印象刘三姐》之后,景区印象系列的产品在著名导演张艺谋的精心策划下几乎每年一个的速度开始蔓延在中华大地上,《印象丽江》、《印象西湖》《印象大红袍》等等相继新鲜出炉,以印象系列产品为代表的旅游创意开启了文化与创意的结合,并且改变了旅游目的地形象,可以说当今旅游业已经进入到创意旅游时代。
随着文化创意产业在全球范围内的蓬勃兴起,“文化旅游创意”的研究引起学术界广泛关注。王斌从演出创意的角度分析了登封《禅宗少林·音乐大典》的成功以及存在的营销和产业链问题[1]。肖建莉以上海莫干山路历史工厂区为例,指出工业废旧厂房经过改造,利用文化创意产业激活了城市遗产带来了旅游发展[2]。林小森分析了香港在旅游资源不具备竞争优势的情况下利用文化创意取得现代旅游业成功的经验[3]。冯学钢通过分析创意产业的特点、品种形态和对旅游业的借鉴,探讨了旅游创意产业的发展前景与发展途径[4]。傅晓提出了文化创意旅游产品的概念,并对其进行了特征、类型及作用分析,结合广州中心城区的案例对文化创意旅游产品的开发模式进行了探讨[5]。郑斌、刘家明、杨兆萍等则对“一站式体验”的文化旅游创意产业园区进行了研究,总结提出了文化旅游创意产业园区概念模型和开发模式[6]。
宗教文化旅游是文化旅游的主要形式,但是目前关于宗教文化旅游创意方面的研究却很少,大多数学者的研究主要集中于宗教文化旅游产品体系的构建与开发和旅游产品生命周期演变分析[7]。对于中国这样一个具有众多独特宗教文化的国家,加强宗教文化旅游创意的研究有其重要的意义。2009年9月妈祖信俗入选人类非物质文化遗产代表作名录,湄洲岛是妈祖文化圣地。笔者试图通过SWOT分析方法分析其在文化创意角度下的优势、劣势、机遇和威胁(或者称挑战),并提出了相应的措施,为宗教文化旅游创意抛砖引玉。
1 湄洲岛妈祖文化旅游概况
妈祖文化是基于对妈祖的崇拜信仰而形成的具有海洋文化特色的民俗文化,以天妃宫、妈祖庙等为物质载体,以祭祀、传说、文学、民歌、舞蹈等为传播途径,寄托了人们对带给人类社会博爱、安宁、祥和生活的神袛内心感激和无限崇拜。妈祖文化旅游是以妈祖文化为基础组织实施的文化旅游活动。其基本形式为观光旅游、祭祀旅游、娱乐旅游、商务旅游等。以妈祖文化为主要载体的湄洲岛是妈祖文化的传播中心。湄洲岛位于福建省莆田市中心东南42km,距大陆仅1.82海里,是海上和平女神妈祖的故乡,闻名遐迩的妈祖文化的发源地,被誉为“东方麦加”,有着广泛的国际影响。湄洲岛是国家AAAA级旅游区、福建省十大旅游品牌之一。2010年湄洲岛实现年境内外游客接待量达153万人次;全社会旅游收入7.96亿元,增长33%【注文1】。但是,在旅游接待人数不断增长的情况下,湄洲岛旅游出现妈祖文化创意不足,游客停留时间较短,旅游效益不高的窘境。需要对湄洲岛妈祖文化旅游创意进行分析评价。
2 湄洲岛妈祖文化旅游创意的SWOT分析
SWOT方法能清晰的认识研究对象的特征与地位,把握研究对象在区域环境中与其他同类对象的区别和联系,从而使得研究结果建立在一定的区域环境及对象的联系中。
2.1 Strengths-优势
1)拥有独具特色的文化创意资源——妈祖文化。
首先,妈祖信众广泛,影响力大。目前,妈祖信俗已从湄洲妈祖祖庙传播到世界20多个国家和地区,在全球拥有妈祖宫庙5 000多座、信众2亿多人,其中2 300万台湾同胞中有1 700万信仰妈祖[8]。历经宋、元、明、清的朝廷的频频封赐,妈祖的历史地位不断提高、神化,进而成为闽粤沿海的民间神袛。其次,妈祖故事内容丰富,以传说与神话居多,适合进行创意展示。妈祖在不同的朝代又有其不同的演绎,但是都离不开丰富的神话故事,比如宋代闽粤海洋女神崇拜,元明中国沿海多元复合海神。
2)海岛得天独厚的自然条件,适合进行大型山海舞台表演。
湄洲岛拥有蓝天、碧海、阳光、沙滩构成浪漫旖旎的滨海风光。岛上分布着13处金色沙滩和5km长的海蚀地貌,风景名胜20多处,碧海蓝天、金沙绿林、青山怪石交织成一幅秀丽多姿的画卷,被认为是旅游度假、海上观光的理想去处。岛屿南端还有鹅尾神石园景点,占地32ha,海拔65m,是一座天然的“石盆景”,与北端举世闻名的妈祖祖庙景区遥相呼应。公园因其形似鹅尾,岩石奇特而得名,已成为湄洲岛国家旅游度假区一处代表性的自然景观。
3)对台交流的优势。
从妈祖主要信众群体看,妈祖信众主要集中在莆田、福州、厦门、泉州、漳州和台湾。湄洲岛距离福州、泉州车程不超过2小时,距厦门、漳州2~3小时车程,湄州岛距台中176km,且已开通台湾至湄洲岛的直航客轮,这些地区是妈祖信众的主要集中区域,有利的地理位置加上两岸的经济、文化、交通的不断深化极大地方便了妈祖信众的朝拜。此外,和大陆比起来,台湾的创意产业起步和发展速度都要高于大陆,湄洲岛在两岸合作开发妈祖文化创意旅游方面优于其他地区。
2.2 Weaknesses-劣势
1)政府、管理者、从业人员旅游创意意识不够,缺乏对妈祖文化的挖掘。
目前妈祖文化旅游的开发力度不够,只将其作为孤立的产品进行开发,将重点放在“妈祖文化品牌”上,尤以妈祖朝觐旅游为重,旅游形式比较单一,而实际上宗教朝拜虽然占湄洲岛旅游者的旅游目的的36.2%,但是有31.9%和12.8%的观光休闲度假群体被忽略。另外除了节庆朝拜活动及妈祖文化的学术活动外,妈祖文化旅游还没有其特色的活动项目,比如以妈祖为题材的电影、动漫数量屈指可数,也没有像武夷山“印象大红袍”、河南“风中少林”等与妈祖文化相关的主题晚会或代表性宣传片。旅游者在旅游的过程中总是怀着求新、求异、求奇的心理,对于一些固定不变的传统形式或内容简单的“遍地开花”式的旅游产品兴趣不大,因此旅游者在旅游地的逗留时间短,消费也不高。
2)创意人才缺乏,创意基础设施不足。
和同等类型的旅游景区相比,湄洲岛缺乏文化创意专门型人才。湄洲岛交通运力不足,入岛不方便。游客入岛需乘轮渡,普通客轮航班每隔一小时一班且没有夜间航班。游艇每隔15分钟一班,也没有夜班。乘坐游艇的花费为普通客轮的两倍,较高的花费使大部分游客选择乘坐客轮。但乘客等待的时间长,如果游客没有赶上航班,只能再花一小时等候下一个航班,致使游客在湄洲岛的游玩时间缩短。再次,入岛后游客大多步行上祖庙,从祖庙到其他景点游玩时,找车不方便。岛内虽然已有公交车,但数量和线路过少,岛上还存在以摩托车作为客车运行的情况,存在极大隐患,致使许多游客滞留在祖庙景区内。
3)经济实力不足,缺乏创意的经济实力。
首先作为湄洲岛的依托城市,莆田自身的经济发展不够,而创意产业的运作,是需要大量资金投入的。经济总量小,实力不足的现状制约着妈祖文化旅游在创意方面的发展。其次,目前基本上是靠政府财政投入发展旅游,社会集资和民营企业的投入很有限,大量的民间闲散资金未能得到有效利用。再次,旅游发展的体量较小,收入相对较少,旅游发展资金的投入不足。比如厦门市旅游促销投入资金每年在2 000万以上,泉州为每年800万,而莆田市每年不足400万。
4)旅游商品缺乏创意。
湄洲岛现有的旅游纪念品主要是一些海洋生物标本、海洋土特产和妈祖吉祥符等制作简单的商品,品位不高,有关妈祖的旅游纪念品品种单一,制作粗糙,文化内涵不够。旅游商品与其他旅游地大同小异,没有充分利用妈祖这一文化品牌,突出地域文化特色。
2.3 Opportunity-机遇
1)ECFA的签定,开创两岸文化旅游创意交流的新时代。与湄洲岛隔海相望的台湾文化创意已经具有一定的国际知名度,并有文化创意专门网站。2010年两岸签定ECFA后,两岸文化服务交流将更上一个新台阶,促进了海峡西岸学习台湾在文化创意方面的经验。台湾创意文化开发为莆田妈祖旅游文化的创意开发提供了良好的机遇。
2)妈祖信俗入选世界人类非物质文化遗产代表作名录。2009年9月30日,在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议经审议表决,决定将妈祖信俗列入第四批《人类非物质文化遗产代表作名录》。成功入选人类非物质文化遗产代表作名录将加强湄州妈祖在世界的影响力,从而带来更多市场机会。
3)周边工艺企业的产业转型。湄洲岛周边地区的莆田、仙游、惠安等地有不少工厂是以艺术品生产为主,文化创意是这些企业获得新生的机会。妈祖文化可以作为这些企业创意开发的主题材料。
4)福厦高铁通车结束莆田没有铁路历史,缩短了福州、厦门地区到莆田的时间。2010年4月26日福厦高速铁路正式通车,福厦高速铁路将温福高速铁路和日后建成的厦深高速铁路紧密地联结在一起,使福州、莆田、泉州、厦门产生的“同城效应”。此外,即将开通的向莆铁路也将把湄洲岛的客源向中原内地延伸。
2.4 Threat-威胁(或称挑战)
湄洲岛妈祖旅游文化创意开发面临着激烈的竞争。从区位看,福建其他地区旅游吸引力的强势会很大的抢占休闲度假旅游的客源,可以看出厦门、福州这几年的旅游入境人数上升趋势明显,特别是厦门,作为一大观光休闲旅游城市,与莆田的旅游竞争激烈。而从行业看,泉州的闽南文化旅游,武夷山的武夷文化旅游,永定客家文化旅游等等也对妈祖文化旅游的吸引力起到一定的削弱作用。
从以上分析可以得出,湄州妈祖文化旅游具备了创意开发的内外部条件,从内部条件看来,妈祖文化和滨海自然风光是其最为重要的资源,从外部条件看来,湄州妈祖开发也有很多机会,特别是文化创意产业的兴起,入选非物质文化遗产和基础设施的改善。当然也存在一些不利因素,比如区域的旅游竞争,经济实力不足,基础设施不够完善,政府、管理者、从业人员旅游创意的意识不够等。
3 湄洲岛妈祖文化创意开发对策
结合SWOT对湄州岛妈祖文化旅游创意现状的分析,在当前人们的目的地选择的多样化,各旅游地之间竞争激烈的现状下,为了使妈祖文化旅游保持其特色,能够得到可持续发展,本文将主要从以下几方面出发提出相关对策。
3.1 转变观念,营造创意环境,丰富创意市场运作主体
政府应该引导观念转变,树立创意的意识。建议推行“文化创意产业大讨论活动”,强化文化创意产业兴岛的理念,举办文化创意产业发展论坛,做好文化创意产业发展规划。
从市场运作主体角度分析,政府急需培育相关市场,不断宣传丰富深厚的文化资源,降低文化创意产业市场的进入壁垒。通过税收等优惠措施,对从事文化创意产业的艺术家、设计师给予个人所得税优惠,对从事文化创意产业的企业给予楼宇、厂房的租金减免或补贴,吸引个人和企业加入文化创意开发的发展中。
在金融支持方面。建议地方政府设立文化创意产业发展基金,创意风险基金等,每年安排专项资金,采取贷款贴息、项目补贴、政府重点采购、后期赎买和后期奖励等方式,对符合政府重点支持方向的创意产品、服务和项目予以扶持。
3.2 拓展传播媒介,推行妈祖网络旅游
鉴于当今网络宣传的费用低,效果迅速,受众广的特点,建议进一步优化“湄洲岛”网站的建设,参考台湾“大甲镇澜宫”网站的版面设计,增加诸如旅游商品销售,网上朝拜的版块,进一步加强互动性。借鉴上海世博会网络旅游,开发妈祖文化网上虚拟旅游。与此同时,要完善妈祖文化旅游专刊杂志宣传、广告牌和LED宣传、景区指示牌和导游解说系统。
3.3 策划“印象妈祖”系列活动,打造主题晚会
湄洲岛依山傍海,岛上风光秀丽,特殊的海岛气候,使得岛上气温适宜,风云变幻,为“印象妈祖”主题晚会的演出提供了一个很好的自然舞台。在活动策划上,可以根据妈祖的故事传说,改编舞台剧,在山海实景这样一个舞台中向游客表演;妈祖救海、妈祖指航等都可以通过表演的方式展现妈祖舍己救人、无私奉献的伟大精神。借助一年一度的妈祖祭典活动,将晚会常态化,使得游客不论什么时候岛上来,都可以通过晚会这样一种方式来增加对妈祖文化的感知。“印象妈祖”系列各活动的打造,不仅仅在于丰富湄洲岛上的旅游内容,延长游客在岛上的停留时间,更重要的是要凭借这样一种方式,使得妈祖文化更好的被游客所接受和理解,使得妈祖精神在当代得到传承和发扬光大。在扩大妈祖旅游文化节的影响力方面,在旅游文化节前期,可以选择几个具有代表性的城市(如天津、香港、澳门、台湾、泉州等城市)作为分会场。
3.4 加大创意旅游商品的研发、生产力度
嫁接本地工艺企业,开发创意商品,莆田是福建乃至全国木雕工艺的发源地之一,木雕兴于唐宋,盛于明清,以“精微透雕”著称。可以和当地的一些工艺企业合作,设计、开发妈祖旅游纪念币、船模、小型妈祖雕像、妈祖邮票、妈祖服饰等具有地方特色的妈祖旅游纪念品,在岛上规划和建一条商业街,使游客在游玩之余,前往商业街购买特色旅游产品。商业街的构建,一方面增加了游客在景区的活动内容,可以延长游客在岛上的停留时间,另一方面也能从整体上提升景区的品质。
湄洲岛有各种各样的特色美食,如敬祭妈祖九层粿、莆田鸡卷、兴化米粉、仁丹糕、莆田枇杷和荔枝肉等几十种,此外还有著名的莆田荔枝、兴化桂圆干和仙游皮蛋等十几个品种的土特产品。可以通过打造能体现“健康、吉祥、福气”的妈祖文化健康食品。
3.5 加强文化创意人才的培养与引进,完善创意基础设施建设
在妈祖文化旅游的传承与发展中,应更注重创意型人才的培养和引进,作为妈祖文化的依托城市,莆田可以借助当地的莆田学院,另外再开办一些艺术(美术、影视、摄影等)学校,增强文化创意的研究,提升当地的创意意识,同时也可以通过民间艺人和优秀创意人才的引进,提升莆田的文化创意实力。莆田市也可以制定和出台相关政策和措施,鼓励对妈祖文化旅游进行创意开发,比如聘请知名策划人士主办一些创意比赛。引入创意产业,保护创意知识产权,完善湄洲岛的人居环境,使湄洲岛成为名副其实的旅游岛和宗教文化创意岛。
为彻底改变岛上“行路难”的现状,建议充分发挥国家一级港口秀屿港的优势,增设豪华型的游船和高档游艇;同时因景制宜,修建一批景区内车道、人行道,增设旅游专车。鼓励岛民开设自行车行,提供单车和2-4人共骑的“浪漫自行车”出租服务,既可以解决游客在岛内“行路难”的问题,又可以满足游客的自助交通需要,激发游兴,方便的到各个景点游玩。
参考文献
[1]王斌,朱雄全.中国少林创意产业的一次“顿悟”—写在“禅宗少林.音乐大典”一周年之际[J].经营者,2007(22):38-42.
[2]肖建莉.利用文化创意产业激活城市遗产—以M50为代表的莫干山路历史工厂区为例[J].上海房地,2007(2):47-50.
[3]林小森.文化创意产业在香港旅游业成功的有益启示[J].探索与争鸣,2007(8):53-55.
[4]冯学钢,于秋阳.论旅游创意产业的发展前景与对策[J].旅游学刊,2006(12):13-16.
[5]傅晓.文化创意旅游产品研究—以广州中心城区为例[D].广州:华南师范大学,2007.
[6]郑斌,刘家明,杨兆萍.基于“一站式体验”的文化旅游创意产业园区研究[J].旅游学刊,2008(9):22-25.
打造文化创意旅游示范区 篇2
2002年,LOFT49在拱墅运河畔的诞生,标志着杭州文化创意产业园的诞生与蹒跚起步;2008年,当文化创意产业发展在杭州吹起挺进的嘹亮号角时,已经结下累累硕果的拱墅区,依然续写着文化创意产业先行区的辉煌篇章——长征化工厂工业遗址、富义仓遗址、小河直街历史街区、桑庐和石祥滨河边的老厂房正在改造成为文化创意产业的发 展平台;运河天地文化创意产业网站和运河天地文化创意产业协会正在筹建„„今天,文化创意产业园——乐富·智汇园二期建设又将打下第一根桩。
创意拱墅特色明晰
工业遗址上再获新生与运河旅游密切结合
“与其他城区发展文化创意产业不同,拱墅区的文化创意产业园区多在工业遗址上兴建,同时与运河旅游发展规划密切结合,特点十分明晰”,该区有关负责人一语道破了“天机”。的确,在过去,拱墅区几乎就是城北老工业区的代名词,这里云集着众多的大型国有工厂,记录了杭州工业时代的辉煌。而随着城市化的发展,“退二进三”格局的变化,这些工业厂房也已基本完成了其承载的任务,渐渐显出衰败的疲态来。2002年,悄然在城北兴起的一种文化现象——利用废弃的旧厂房改造为文化创意的时尚乐园,吸引了诸多关切的目光,也引发了诸多的惊叹。拱墅区文化创意产业园区的发展亦由此发端。
在丰厚的工业遗产为文化创意产业发展提供广阔空间的同时,拱墅区没有错过另一类宝贵的资源——在该区的古运河畔,还保留有大量始建于清末、民国初的民居等建筑,它们同样为文化创意产业尤其是其中的文化休闲旅游业的发展提供了相当适宜的“土壤”。“人无我有,人有我优”,拱墅发展文化创意产业思路明晰。
创意拱墅硕果累累
已形成5个文化创意产业园去年实现增加值17.77亿元
经过几年的发展,拱墅文化创意产业已初具规模,走在了全市前列。目前,该区已拥有5个文化创意产业园,总面积近10万平方米——LOFT49、唐尚
433、A8艺术公社和乐富·智汇园一期4个创意基地,入驻企业和机构已有122家,涉及建筑设计、景观设计、服装设计、艺术摄影棚、广告传媒等多个创意领域;旅游文化创意园一期将完成建设,并进行招商。一大批影视出版、建筑广告、数码娱乐、环境设计、动画制作、工业设计文化创意企业逐步兴起。
“创意具有裂变效应,一盎司创意能够带来无以计数的商业利益、商业奇迹。”拱墅已经初尝甜头——去年全区文化创意产业实现增加值17.77亿元,占全区生产总值(在地口径)的9.15%。“古运河畔的创意之区”在全国创意领域声名鹊起,成为杭州创意产业品牌化的时尚符号。
今年,全区以“运河天地”为统一品牌的文化创意产业园区,整体入选全市首批十大文化创意产业园区!
创意拱墅再铸辉煌
《运河天地文化创意产业园三年行动计划》要把握“明天” 全市打造全国文化创意产业中心大会之后,拱墅区表示将积极发挥文化创意产业先行区的优势,在原有发展基础上,再铸辉煌。该区《运河天地文化创意产业园三年行动计划》表明,拱墅区将通过三年努力,形成以“运河天地”为统一品牌,以旅游文化创意园、LOFT49、乐富·智汇园、A8艺术公社等特色园区为重要基地覆盖全区的文化创意产业园,将该区打造成为杭州市文化创意产业示范区,成为长三角区域文化创意企业、创意人士集聚、创作和交流的重要区域。
拱墅区有关负责人介绍,拱墅将在原有基础上,全面规划全区文化创意产业布局,让“运河天地”文化创意产业成为引领拱墅区旅游休闲业、先进制造业和现代服务业发展的新增长极,着力打造长三角区域以运河文化为依托、以工业遗产保护与利用为特色的文化创意产业标志区。
今后3年,文化创意产业年均增加值将保持在20%以上,创意产业功能区总面积达到20万平方米以上;重点建设形成7—8个创意产业集聚区,吸引200家以上文化创意企业集聚,建成省级文化创意产业基地1个,市级文化创意产业基地3个;实现就业总人数以年均10%的速度递增,重点引进或培育5—10名有影响力的国内知名设计师和创意大师。三年行动起于现在——今年,拱墅几大创意基地将有一系列新动作。据了解,近期,浙江目前最大的专业广告书店浙江广告人书店将入驻A8艺术公社,为A8及拱墅的艺术家们提供巨大思想库。同时,配合胜利河河道整治工程,园区二期将于下半年开工,年底前开始对外招商,园区还将把1000余平方米的多功能展厅建设成为杭城第一时尚基地。位于古运河畔的旅游文化创意园,今年将完成主体建设,根据运河旅游总体规划的要求,明确项目定位,开展项目招商。
不久的将来,古运河畔创意之光定将“串珠成链”
传承弘扬中原传统文化 培育创新华夏文化品牌
着力打造文化创意旅游产业新亮点
飞越极限、恐龙危机、逃出恐龙岛、唐古拉雪山、生命之光、宇宙博览会……记者来到位于郑州新区白沙园区的郑州华强文化科技产业基地,刚进入方特欢乐世界的大门,眼前的城堡一下子就把人带入了童话世界。
每逢节假日的中牟县,“花漾年华”香草艺术庄园、“农耕年华”生态度假农庄等位于郑州新区现代农业示范区的一批设施农业主题公园、农业文化创意园、花卉高新科技示范园游客络绎不绝。在这里,吃、住、行、游、购、娱等项目云集,为郑州、开封市民提供了难得的休闲生活空间。
《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》中明确指出:“传承弘扬中原文化,培育具有中原风貌、中国特色、时代特征和国际影响力的文化品牌,提升文化软实力,增强中华民族凝聚力,打造文化创新发展区。” 同时指出,要“大力促进文化产业发展,加快广播影视、演艺娱乐、新闻出版、动漫游戏、文化创意等重点文化产业发展,推进数字出版基地和动漫基地建设,扶持具有中原特色和国家水准的重大文化项目,打造全国重要的文化产业基地”。
依托中原经济区建设的区位优势、政策优势及自身丰富的文化旅游资源,郑州新区正在着力培育文化创意旅游产业,打造文化创新发展区。目前,作为展示郑州城市形象重要窗口的郑东新区——CBD环形建筑群、如意湖、湿地公园、商业步行街、会展中心、艺术中心等一大批各具特色的城市景观,共同构成了令人流连忘返的水域靓城,折服了海内外每一位到访的参观游览者;作为郑州文化创意产业发展核心区的白沙园区,已经入驻大批投资规模大、产业层次高、带动能力强的文化产业项目——华强文化科技产业基地被誉为“中国迪士尼”,中原文化艺术学院是我省艺术类院校的最高学府,郑州绿博园是第二届中国绿化博览会的主会场;融汇都市型现代农业与近郊生态观光休闲旅游为一体的中牟现代农业示范区,正在成为现代都市休闲体验旅游的新热点,现已入驻黄河邦友农业生态循环示范园等项目25个,计划总投资达125.2亿元……
明确定位,国家级文化产业基地
优化布局,打造特色鲜明的文化创意旅游产业集聚区
按照《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》关于“打造全国重要的文化产业基地”的要求,充分发挥地处郑汴新区的区位政策优势和现代教育园区理论创新及人才培养优势,坚持实施重大项目带动战略,促进文化创意旅游产业要素聚集,依靠现代科技手段,整合河南历史文化资源,创新文化产业形态,打造文化品牌,建设富有浓郁中原特色、体现华夏文明核心价值、引领文化创意产业发展的国家级文化产业基地。
优化布局,打造特色鲜明的文化创意旅游产业集聚区
根据郑州新区产业发展现状,整合资源、发挥优势、突出特色,形成“一线、两翼、六区”的文化创意旅游产业发展总体布局。“一线”,即郑开大道文化创意旅游产业发展主轴线;“两翼”,即北部沿黄生态旅游与观光农业示范带、东南部生态高效农业示范带;“六区”,即绿博组团文化创意产业核心区、郑州新区城市景观观光区、白沙组团公共文化服务区、雁鸣湖生态文明示范区、中牟历史文化游览区和郑州汽车城汽车文化展示区。
绿博组团文化创意产业核心区:绿博组团规划面积39平方公里,功能定位为文化创意、旅游休闲和高端商务区。将以现有的绿博园、华强文化科技产业基地为基础,建设集文化艺术原创、研发、展示、交易、配套服务等于一体的文化创意产业园区。重点培育设计创意园、动漫研发园、文化创意学院、文化艺术展览中心、艺术品交易中心、文化商务服务、文化设备销售、动漫制作基地等产业。
郑州新区城市景观观光区:整合郑东新区中央商务区、龙湖地区、龙子湖高校园区、经开区国际社区、中原福塔及白沙园区郑开大道沿线的特色建筑、生态水系、绿地游园、景观照明等现代城市生活元素,策划城市景观精品旅游观光线路,展示郑州新区城市建设成果,打造郑州新区城市名片。
白沙组团公共文化服务区:白沙组团规划面积42平方公里,功能定位为行政服务区、公共文化示范区、高端总部基地。重点布局文化类院校、图书馆、博物馆、展览馆、体育馆等公共文化服务类项目,打造公共文化示范区。
雁鸣湖生态文明示范区:以现有的静泊园、高尔夫、利海开发项目、北部旅游观光农业先导区、黄河湿地为基础,发展生态旅游与休闲度假产业,同时吸引北京、深圳等地知名的影视公司设立影视基地,布局影视拍摄、生态度假村、观光休闲农业等项目,打造中原影视城和生态旅游休闲度假基地。
中牟历史文化游览区:主要挖掘、布局以潘安文化主题公园、“官渡之战”文化遗址开发、寿圣寺双塔保护性开发、地方风味美食开发等项目,打造历史文化传承游览区。
郑州汽车城汽车文化展示区:配合郑州汽车城建设,沿国道107新线引进和布局汽车博览、汽车影院、汽车展示、汽车运动等汽车文化项目,同时策划包装有关汽车及高端装备制造业生产线的精品参观项目,完善郑州汽车城产业链条、丰富郑州汽车城文化内涵。
明确方向,突出产业发展重点
郑州新区细分八类文化创意旅游产业进行重点培育和发展:
——公共文化服务产业。培育和发展以政府投资和公共事业为主的公共图书馆、博物馆、展览馆、文化宫、公共剧院、各类活动中心、文化广场等。
——创意人才孵化产业。培育和发展具有文化旅游创意、艺术创作表演人才培养功能的高等院校或培训基地。
——文化创意产业。培育和发展广播影视、广告制作、互联网服务、动漫影视、设计服务及具有创意研发和总部功能的楼宇经济。
——文化博览贸易产业。培育和发展综合博览、各类专业博览、大型演艺项目及文化产业交易平台和服务机构。
——时尚文化体验产业。培育和发展演艺、娱乐、餐饮及其他时尚消费类产业。
——河南文化传承创新产业。培育和发展采用现代手法,表现具有鲜明中原特色的根亲文化、姓氏文化、古都文化、民俗文化、名人文化、老庄文化、红色旅游文化的产业。
——文化旅游服务产业。培育和发展能够提供高品质住宿、餐饮、购物、娱乐及商务办公服务的旅游服务综合体项目、大型购物中心、品牌展销中心。
——生态农业观光体验产业。以郑州新区现代农业示范区为载体,培育和发展融合现代农业生产与农业观光、采摘体验、休闲娱乐为一体的农业观光休闲体验产业。招商选商入驻标准
(一)文化创意类项目
1.投资主体注册资本金不低于5000万元人民币。且上营业收入不低于1亿元人民币;或文化总部及下属企业上市、区(县级市)级税收留成合计不低于300万元人民币;或上年末资产总额不低于2亿元人民币;或文化产品出口创汇不低于300万美元。
2.具备良好的设计创新机制和较高的设计研发投入。
3.具备创意设计类园区开发经验,承接过国家级重点(大)项目的优先。4.具备完善的设计研发条件及相关软硬件配套设施、拥有自主知识产权的品牌,设计研发水平和创新能力在同行业居于领先地位。5.项目单位需自主招商引入文化创意类企业,其数量需占园区企业总数的60%以上。项目建成运营时企业入驻率应不低于40%,开园3年内企业入驻率不低于95%。其中引入多家国内外知名创意设计企业或获得过国内外创意类奖项企业的优先。
6.非文化类商业及其他配套面积不得超过园区总建设面积的25%。7.项目具有定位高、影响力大、行业带动力强的特点。
(二)其他文化类项目
公共文化、文化博览贸易、时尚文化体验、文化传承、文化旅游服务(包括旅游服务综合体、生态购物公园)等类项目,应具备以下条件: 1.具有开发同类项目的成功经验;
2.具有自主知识产权、成熟的管理经验和运作团队;
3.投资主体注册资本金不低于5000万元人民币,项目总投资不低于8亿元人民币;
4.项目建设风格符合城市规划及设计;
5.国内外知名大型企业集团(国内企业应为行业10强企业)优先。
(三)单独用地项目投资强度应达到300万元/亩。
(四)项目应在签订土地出让合同之日起3个月(最长不得超过6个月)内开工建设,建设周期原则上自动工之日起不超过24个月(最长不得超过36个月),逾期不能开工或建成投入使用的,按照有关规定征收土地闲置费直至收回土地。
实行咨询评估和专家论证
1.拟入驻项目由中牟县政府或白沙园区管委会初审后,报郑州新区。郑州新区组织相关部门按照城乡规划、土地利用总体规划、产业政策、投资强度控制标准、用地指标、环保节能等有关要求,对项目进行联审。
2.郑州新区对拟准入的项目,委托具有一定资质的咨询评估机构进行评估或组织召开专家论证会,经评估或专家论证不同意入驻的项目原则上不准入驻。3.对具有全局意义的重大项目,报郑州市规划委员会审核备案。
4.项目联审意见、咨询评估或专家论证意见确定后,提交郑州新区党政联席会议审定。
优惠政策
1.对符合文化创业及旅游产业标准要求的入驻企业(项目),依据供地政策优先保障用地,并在税收优惠、奖励补贴等财政政策支持资金、高级人才住房保障及申请国家、省相关资金方面给予优先支持和倾斜。
2.具体优惠政策详见郑州新区管委会、中牟县人民政府、郑州市白沙园区管委会门户网站。我区蓄势创建“全国文化创意旅游产业知名品牌示范区”
一棵古树,生出本来没有的茂林修竹的灵山胜境;一段残垣,生出本来没有的神圣庄严的梵宫圣地;一口老井,生出本来没有的八功德水环绕的文化家园。而今,善于在山野田间创造奇迹的滨湖寻梦人,又在蓄势勃发新的跨越:让一个湖湾,生出本来没有的马山国际旅游岛,并以此为核心,借助“灵山”品牌的影响力和文化浸润力,创建全国文化创意旅游产业知名品牌示范区。昨悉,该创建实施方案已经下发,十多个部门分工领责,终极目标直指“让滨湖区成为品牌旅游目的地,晋升全国旅游品牌城市”。
据了解,“全国知名品牌创建示范区”创建是国家质检总局在全国范围内开展的一项试点工作,以此推动自主品牌建设,提升品牌价值和效应。申报条件包括区域产业规范、品牌建设、质量信用、质量安全状况等,涵盖了产业集聚区、经济技术开发区、高新技术产业园区、现代服务区、旅游景区等各类园区。创建成功的,示范期为3年,可享受质检总局在标准制修订、检测能力建设、行政许可审批、打假保名优、质量提升等方面的扶持政策。无锡在去年成为全国首批25个全国知名品牌示范城市之一后,今年,又“派出”江阴、滨湖继续“争名”。“挑战”,有准备,也有底气。依托区位优势、政策优势及自身丰富的文化旅游资源,近些年我区一直在着力培育文化创意旅游产业。目前,“灵山胜境”已形成了九龙灌浴、梵宫胜境、五印坛城、精舍禅修、元一温泉等一大批各具特色的文化旅游景观。去年底编制完成的马山国际旅游岛总体规划又锁定湖山风光岛、文化体验岛和康体养生岛的形象定位,将整合33平方公里山水、生态、人文资源,打造湖山半岛自然山水、一带三湾国际湖岛风光画卷、一佛一都国际文化景观地标,与此同时,实现“品牌输出”,使“无形”资产实现“有形”兑现。“挑战”,有战略,也有原则。《滨湖区‘全国文化创意旅游产业知名品牌示范区’创建实施方案》显示,创建将分三步走:第一步,将灵山景区打造成文化特色彰显、生态环境优美、功能业态齐全的世界级佛教文化休闲度假旅游知名品牌示范区;第二步,将马山岛打造为国内一流的旅游度假胜地品牌示范区;第三步,将滨湖区打造为品牌旅游目的地,晋升全国旅游品牌城市。走好这“三步”,不只是企业主体行为,也是区域政府行为。为此,《方案》定下了“服务产业、标准引领、品牌带动、动态管理、合力推进”五大创建原则,将通过“政府主导、部门协作、企业主体、社会参与”,紧密围绕全区旅游产业集聚区建设和区域经济发展,加强对知名品牌创建示范产业集聚区的跟踪管理和动态监管,提升旅游服务业整体质量水平,推动佛教文化和禅意度假旅游产业体系建设,切实将马山岛建成具有佛教文化特色、涵盖“食、住、行、游、购、娱”全功能的世界级旅游休闲度假胜地。
《方案》将创建重点锁定为“质量提升、品牌建设、旅游标准化、服务品质督导、满意度提升、管理输出”六大工程。未来一年内,我区将通过对“六大工程”的夯筑,深度挖掘灵山品牌的核心价值,打造景区“食、住、行、游、购、娱”旅游全产业链,实现从单一的观光型向休闲度假型转变,并在后续灵山佛博园、耿湾禅意风情小镇等项目建设管理中,实现标准化的覆盖和灵山品牌的延展,增强旅游资源吸引力和影响力。同时,打造与时俱进的现代化、标准化景区管理模式,积极参与国家“智慧景区”相关标准工作的深入研讨、积极实践、率先起草,通过神秘游客暗访等多种形式的测评,不断提升服务质量水平,提高顾客满意度。在此基础上,探索输出“灵山品牌”、“灵山效应”、“灵山模式”等品牌文化和管理,将其打造为国内其他主题性旅游项目的必选参考读本,在扩大市场份额、降低成本、规避风险、提升效率的同时,不断提升自身的管理内涵和品牌核心竞争力,塑造灵山乃至滨湖“文化创意旅游”的品牌形象。潍坊奎文区多措并举打造文化旅游产业示范区
为整合辖区文化旅游资源,构建完善的文化旅游品牌体系,大力发展旅游度假、民俗观光、文化创意等业态,推动文化旅游产业融合式发展,今年来,山东潍坊奎文区立足中心城区的区位优势,实施“文化强区”战略,文化旅游产业蓬勃发展。
打造休闲旅游度假胜地。该区以打造省级旅游度假区、争创国家5A级景区为目标,以金宝片区为龙头,整合金宝乐园、佛教文化园、白浪河生态湿地、廿里堡火车站旧址等旅游资源,加快特色餐饮、交通、休闲等旅游基础配套设施和景区改造升级,配套发展星级酒店、工艺品销售等服务业态,构建与旅游发展相适应的旅游服务体系,不断丰富提升游乐项目及旅游文化内涵,打造全国知名的旅游度假胜地。
打造文化旅游集散地。依托市游客集散中心和市文化艺术品交易中心,规划建设大型展览中心、文化旅游产品销售中心、艺术品鉴定中心,着力引进演艺、餐饮、主题吧等业态,延伸产业链条,培育消费市场,打造山东半岛规模较大、辐射较强的文化旅游集散地。借助“中国画都”的品牌效应,加快大虞文化村、齐鲁古玩城等交易市场建设,整合发展工艺美术、古玩字画、红木嵌银、艺术品交易等传统文化业态,扶持规范各类美术馆、艺术馆、拍卖公司等加快发展,提升文化旅游市场竞争力。
打造文化创意产业高地。加大文创企业培育力度,建设具有区域特色的文化创意产业群,重点打造胜利东街、潍州路西、北宫东街三条文化创意产业街:依托泰华领域、宝鼎国际大厦等高端楼宇,发展产品设计、游戏制作、数字动漫、艺术培训等文化创意产业,打造胜利东街文化创意产业街;依托京广文化广场、明泽文化会馆,发展创意中心、高端论坛、传媒艺术等新兴创意产业,打造潍州路西文化创意产业街;依托盈福动漫广场,整合圣荣SOHO综合商务楼、赵疃沿街商务楼,发展动漫创意、动漫展示、游戏制作等文化创意业态,打造北宫东文化创意产业街。打造历史文化教育基地。充分挖掘乐道院历史文化价值,结合虞河景观对乐道院历史建筑进行保护性规划开发,新建教堂、集中营展览馆等功能性建筑及部分特色商业建筑,打造独具魅力的国际历史文化园区。充分利用古城墙、奎文门、大英烟公司、庄龙甲故居等历史文化资源、遗迹,深度挖掘包装,积极与国内知名旅游企业对接,建设精品旅游路线,打造爱国主义教育基地。中牟着力打造特色鲜明的文化创意旅游产业集聚区
根据郑州新区产业发展现状,整合资源、发挥优势、突出特色,形成“一线、两翼、六区”的文化创意旅游产业发展总体布局。中牟正加强优化布局,努力打造特色鲜明的文化创意旅游产业集聚区,其中包括绿博组团文化创意产业核心区、白沙组团公共文化服务区、雁鸣湖生态文明示范区和中牟历史文化游览区的建设。
绿博组团文化创意产业核心区:绿博组团规划面积39平方公里,功能定位为文化创意、旅游休闲和高端商务区。将以现有的绿博园、华强文化科技产业基地为基础,建设集文化艺术原创、研发、展示、交易、配套服务等于一体的文化创意产业园区。重点培育设计创意园、动漫研发园、文化创意学院、文化艺术展览中心、艺术品交易中心、文化商务服务、文化设备销售、动漫制作基地等产业。
白沙组团公共文化服务区:白沙组团规划面积42平方公里,功能定位为行政服务区、公共文化示范区、高端总部基地。重点布局文化类院校、图书馆、博物馆、展览馆、体育馆等公共文化服务类项目,打造公共文化示范区。
雁鸣湖生态文明示范区:以现有的静泊园、高尔夫、利海开发项目、北部旅游观光农业先导区、黄河湿地为基础,发展生态旅游与休闲度假产业,同时吸引北京、深圳等地知名的影视公司设立影视基地,布局影视拍摄、生态度假村、观光休闲农业等项目,打造中原影视城和生态旅游休闲度假基地。
中牟历史文化游览区:主要挖掘、布局以潘安文化主题公园、“官渡之战”文化遗址开发、寿圣寺双塔保护性开发、地方风味美食开发等项目,打造历史文化传承游览区。
重报涪陵文化创意产业园示范区开放
住在文化公园内,逛街还能欣赏艺术长廊。2013年12月31日,重庆日报报业集团斥资10亿元打造的涪陵文化创意产业园—重报·时代中央示范区正式对外开放。据悉,该产业园建成后将成为长江上游规模最大、最专业的文化总部经济园和微文化创意产业园。
五年建成
产业园将搭建三大平台
重报涪陵项目相关负责人李晓斌介绍,涪陵文化创意产业园定位于城市文化创意综合体,将重点打造文化生态型商务孵化、文化演艺及商业消费三大平台。“它的落成,意味着重庆的文化创意人士在涪陵有了自己的家园。”
据悉,位于涪陵区李渡新区的涪陵文化创意产业园总规划面积24万平方米,分3期建设,预计将用5年时间建成。
“我们的创意办公loft区域就是为动漫、设计、影视等创意企业和小微企业提供孵化平台,这样的办公环境更符合他们的定位。”李晓斌说道,它以重报集团新媒体网站为核心,以文化+金融、文化+旅游、文化+电商等模式,创建法律、财务、建筑设计、艺术、旅游、新媒体等服务机构集聚的SOHO空间。未来,在园区内,还将引进我市著名企业建设文化展览体验中心,进一步深化其文化内涵。
“今后,这里还会有一条特色商业街道,配备有音乐广场、小剧场、书吧、院线等文化娱乐设施。同时,这里还要打造一个极具特色的艺术酒店。”李晓斌说,这些多元化的板块能更好承接创意者们生产、服务、培训教育、信息发布、会展交易、休闲娱乐等六大功能。
通过园区区域集聚,涪陵文化创意产业园将为文化创意企业实现与其上下游的衔接,打造文化品牌,提升涪陵乃至周边区域的文化软实力。
筑巢引凤
十类企业可享税收优惠
“为了鼓励扶持文化创意产业发展,涪陵区政府对符合要求入驻文化创意产业园的企业,制定了专门的税收减免优惠政策。”李晓斌介绍,政策将惠及媒体与广告营销、影视文化、软件设计、工艺时尚、设计服务、公关、出版、印刷、教育培训等十大类文创产业。“上述类型企业入驻,将享受前三年所得税全免,后两年所得税免一半的优惠扶持”。
据悉,这里建成后将吸引140家以上的文化创意企业。同时,涪陵文化创意产业园内还将建设传媒大厦,重庆日报报业集团旗下重庆日报、重庆晚报、重庆晨报、重庆商报及各周报记者站,以及30多家广告企业将入驻大厦,成为主城及涪陵文化企业的集群地,为区域各项文化事业宣传推广、咨询策划提供服务。
纵深
提升软实力 涪陵将打造十大文化产业
“重庆日报报业集团涪陵文化创意园项目的推进,将为涪陵以及周边区域的文化总部经济、微文化创意产业孵化提供强有力的支持,将提升涪陵文化软实力,打造文化品牌。”涪陵区文广新局副局长陈正权表示,涪陵还将继续做大做强10大文化产业。
涪陵文化产业格局初步形成
陈正权介绍,涪陵江南主城文化产业走廊已具雏形。文化产业走廊指以滨江路一带为核心区,以大剧院、白鹤梁水下博物馆、邱家大院历史文化街区、演艺娱乐业、影城业、新华书城等为主的文化企业示范基地。
目前,涪陵区文化产业已初步形成了以白鹤梁水下博物馆、乌江画廊、816核工洞为代表的文化旅游这个朝阳产业为龙头,演艺娱乐业、广播影视业、新闻出版等传统文化产业为支撑,体育健身、广告创意、文化会展为补充的产业格局。
在李渡新区,文化产业聚集区已吸引大量品牌企业入驻,包括三峡库区涪陵印刷包装产业园、长美动漫基地、大唐文化创意园、凯高动漫城、重庆日报报业集团创意文化产业园、奥体中心等。陈正权举例说:“比如大唐文化创意园建成后,市民可在创意园内参观唐文化产品展示,购买唐文化元素商品,逛李白文化休闲公园等。”
重点发展10大特色文化产业
陈正权介绍,近期,涪陵区委区政府拟出台《关于加快文化产业发展的意见》,涪陵区将实施“1153”战略,即重点发展10大文化产业,打造10个以上具有鲜明涪陵特色的重点文化产品,建成5个以上具有强大集聚效应的重点文化产业项目,培育30个以上具有明显比较优势的骨干文化企业。
“涪陵将充分发掘特色文化旅游资源,把文化和旅游相结合。”陈正权说,涪陵将以白鹤梁为核心,整合点易园、邱家榨菜作坊、小田溪巴人遗址、816核军工洞体等人文资源,打造精品旅游景区。并规划建设滨江路民俗文化产品一条街,开发以白鹤梁题刻、涪陵榨菜(002507,股吧)传统制作手工技艺为代表的文化旅游产品,形成特色旅游商品市场,集中展示涪陵民俗文化。
除了文化旅游业外,涪陵将重点发展的10大特色文化产业还包括演艺娱乐业、广播影视业、印刷包装业、体育健身休闲业、广告创意业、新闻出版业、动漫产业、文化会展业,以及珠宝、古玩、艺术品交易产业。
陈正权说,到2016年,涪陵区文化产业发展环境将进一步优化,文化产业创造社会财富和就业机会的能力将进一步增强,力争全区文化产业增加值达到50亿元,占全区GDP的比重达到5%。
新办文化企业免三年所得税
“为加快涪陵区文化产业的发展,区委区政府出台了系列鼓励政策,特别是在税收上的扶持和财政上的支持。”陈正权介绍,对政府鼓励新办的文化产业基地、文化创意园区、文化企业,给予免征3年企业所得税。文化产品出口可按照国家现行税法规定享受出口退税政策,文化劳务出口不征营业税,免征企业所得税。
同时,从事数字广播影视、数据库等符合国家关于高新技术企业税收优惠政策规定的,可享受相应税收优惠政策。对各类投资主体经政府主管部门批准举办的纪念馆、博物馆、文化馆、美术馆等属于“文化产业”税目征税范围的第一道门票收入免征营业税。
此外,鼓励新建、改建、扩建文化产业基地或项目,对实际投资额在1000万元以上的文化产业基地或项目,按实际投资额5%。以内给予贴息补助,单个项目最大补助不超过50万元。对投资额在1000万元以上的民办民营文化产业基地或项目,区财政给予投资额的1.5%的贷款贴息。旅游与创意产业相结合门头沟打造古村落文化集聚区
门头沟区将打造北京惟一一个古村落文化创意产业集聚区,这是记者从北京区县创新论坛上了解到的。该集聚区将包括五大部分:即永定河文化创意产业集聚区、潭柘寺宗教文化集聚区、京西古道古村历史文化风情体验休闲区、平西红色教育旅游集聚区以及生态文化旅游集聚区。
据介绍,为了打造古村落、古道文化创意产业集聚区,门头沟目前已经启动了斋堂古村古道文化创意产业项目,该项目计划投资达10亿元,占地348亩,规划建筑面积15万平方米。作为京西古道古村历史文化风情体验休闲区的重要组成部分,斋堂古村古道文化创意产业项目内将囊括文化创意产业示范区、商务酒店、青年旅行社、旅游散客中心和休闲娱乐区等。该项目作为北京山区旅游带上的重要节点,由世界排名第4的设计公司——阿特金斯设计公司负责进行整体规划设计,形成吃、住、行、游、购、娱等相对完备的京西旅游服务体系,服务各景区,吸纳周边人口向城镇集中。据悉,斋堂古村古道文化创意产业项目的斋堂旅游文化集散中心预计将在2011年建成。
另外,记者在此次论坛上了解到,结合十二五规划的编制,门头沟区已提出“一带两线三点”的空间发展布局,并正在加紧制定新城区、浅山区、深山区的产业规划。其中“一带”即打造永定河绿色生态发展带,主要是优化永定河门头沟新城段15公里两侧的产业空间布局,重点打造龙泉休闲商务区、门城生态商务区、永定滨水商务区和三家店旅游文化休闲区;“两线”即打造旅游文化休闲产业品牌,以108、109国道两线形成的经济轴为核心,加快建成集自然风光、文化旅游、观光农业与民俗文化于一体的十八条沟域经济示范地;“三点”即打造三个山区特色小城镇。与知名大企业联手,力争用3到5年时间,将潭柘寺镇打造成为国际旅游休闲名镇,将斋堂镇打造成为全国旅游集散中心特色镇,将军庄镇打造成为面向首都的休闲宜居森林小镇,通过重点镇的建设推动山区城镇化进程。
温州楠溪江将打造时尚旅游创意示范区
昨天下午,温州市举行“温州再创新——楠溪江时尚旅游创意产业开发研讨会”,来自温州市委外宣办、社科联等旅游文化、新闻媒体单位的20多名专家学者齐聚一堂,为楠溪江流域时尚旅游创意产业发展把脉问诊。
研讨会上,与会嘉宾就楠溪江如何打造时尚旅游创意产业展开激烈讨论,“打造第一批类似国外的‘慢城’”、“打响楠溪江生活美学品牌”、“野趣与奢华并存”、“发掘与推广永嘉田园风光的旅游资源” 等众多新思路、新理念在会上碰撞交融。
温州市社科联调研员洪振宁认为,“三生融合·幸福温州”实际就是要让温州变成慢城,将永嘉新区建设成中国第一批“慢城”,永嘉新区的定位,应该是众生、共生、温润、和美的新家园。
温州大学人文学院院长蔡贻象说,楠溪江时尚旅游创意应该有“楠溪江生活美学品牌”这一核心想法。他提出要用生活美学看待楠溪江。
据了解,永嘉县楠溪江做为第二批国家级重点风景区,总面积达671平方公里。划分为石桅岩、大若岩等八大景区,共800多个景点。2012年共接待游客320万人次,收入23亿,同比增长22%。今年第一季度接待游客68万人次。余杭打造杭州文化创意产业综合示范区
一把伞要卖到1000多元,甚至上万元,还供不应求,这就是文创产业带来的效益。眼下,余杭“品物流形”设计公司与杭州天堂伞业合作的限量版环保生态型雨伞开始走进了市场。“品物流形”在余杭这个文化创意产业发展的天然良港中,得到了快速发展。
今年上半年“品物流形”推出的“From 余杭”设计展在2012米兰设计周上获得SaloneSatellite Design Report Award 全场唯一大奖后,“品物流形”与“From 余杭”的品牌为全球设计界所知晓。这次,新开发的天堂伞传承余杭传统油纸伞的制作工艺,通过环保的材质、别致的造型以及抗氧化处理等工序,让即将濒临失传的传统油纸伞焕发了新的生命,重新走向了市场,实现了其价值的最大化。
“品物流形”设计团队凭其对民间艺术的传承、设计和再创新,开发的新产品得到了市场的一致认同。按该公司设计师张雷的说法:“余杭天然的文化积淀和良好的生态环境给了我们创作的灵感,这是一个可以让创意人驻足的港湾。”的确,余杭深厚的文化底蕴和丰富的文化遗存带给了“品物流形”不断涌动的创意理念,这也是当初张雷选择在余杭创业的一个主要原因。据了解,在“品物流形”开创的8年时间里,从锅碗瓢盆到日用五金,从灯饰家居到住房电器,品物流形的设计领域已涉足30多个门类。放眼飞利浦、伊莱克斯、博世、康奈尔等世界著名品牌推出的许多款新产品都有着“品物流形”的身影。下一步,张雷说,他们将继续扎根于余杭传统文化的创意研究,在良渚文化、中泰竹笛、塘栖丝绸等本土文化及产品中找寻新的更多的可能性,让“From 余杭”品牌喊得更响,走得更远。
“品物流形”是余杭文创产业发展史上的幸运儿,她的成功无疑是余杭文创产业发展由萌芽到壮大的有力见证。这几年,阿里巴巴来了,恒生电子来了,英皇影视来了,玉郎动漫来了,成龙来了,程力栋来了,吴小莉来了……与此同时,临平新天地文创园、人民书店总部文创综合体、锦衣汇文创园、超山文创园、大学生汽车创业产业园、良渚玉文化产业园、玉鸟流苏创意街区、蓝都创意园、西溪艺术集合村、五常文创园、同家乡村创意农业园等园区拔地而起、生机勃发。由此,余杭特色鲜明、优势互补的“一核两带四基地多园区”的文创产业新格局以及以“设计服务业、艺术品业、影视传媒出版业、创意旅游业”四大重点产业和以“信息服务业、创意生活业、教育培训业、文化会展业”四大扶持产业相结合发展的“4+4”文创产业新体系正式确立。
便捷的交通、优越的投资环境以及政府给力的政策扶持给了诸多选择来余杭投资兴业的文创企业一个良好的发展平台。通过短短的几年时间,余杭的文创产业异军突起,成绩显著。2011年,余杭区限额(规模)以上文创企业和单位达到了347家,实现文化创意产业增加值65.1亿元,占GDP比重8.8%;2012年上半年,全区文创产业增加值达到了42.17亿元,同比增长了19.4%。
同时,余杭目前已形成了涵括重点项目扶持、影视动漫产业奖励、文创总部经济发展、文创企业上市、高层次文创人才引进等五大类的政策体系,并每年投入2000万专项资金用于发展文创产业,为文创项目落户、人才引进提供了强有力的保障,自此,“余杭,文化创意产业发展天然良港”的优势进一步凸显。下一步,余杭将继续围绕建设“杭州市文化创意产业综合示范区”发展目标,在阿里巴巴淘宝城、恒生电子科技园、英皇影视等龙头项目的引领带动下,将文化创意产业打造成为余杭区域经济发展、产业转型升级的有力引擎
布吉打造文化创意集聚区 集旅游休闲购物娱乐为一体
大芬油画村、三联水晶玉石文化村、文博宫„„第八届文博会上,布吉街道拥有的三大文化品牌大放异彩,在刚刚结束的布吉街道党工委工作会议上记者获悉,布吉街道将以大芬油画村为依托,打造龙岗西部文化创意集聚区。
提起布吉街道,人们印象中更多是商业繁华与车水马龙,但随着布吉文化产业之梦徐徐拉开帷幕,打造“文创布吉”也时机成熟,布吉街道党工委负责人表示,布吉的文化产业有良好的基础,大芬油画、三联水晶玉石、文博宫3个文化品牌在国内外已有一定知名度,文化产业发展迅猛。在2012年第八届文博会上,大芬油画、三联水晶玉石、文博宫3个分会场成绩斐然,共达成合同交易额23.9亿元,显示了强大的产业聚集和示范带动作用。
虽然坐拥三个深圳市文博会分会场,前景光明,但布吉街道意识到,在当前全市文化产业百花齐放、你追我赶的状况下,唯有创新发展模式,将产业打造成“文化+创意”、“文化+旅游”、“文化+金融”等多元文化产业集聚中心,才能不断保持产业的生命力和影响力,只有以“文博会”为平台,以文化园区建设为重点,大力发展文化创意产业,引进一批具有独立知识产权的文化创意企业,发挥集团优势,形成规模效应。因此,布吉街道提出着力推动街道文化产业的大芬油画文化产业园、三联中百饰创意文化设计园、甘坑创意生态文化产业园建设,力争形成产业集群。
据了解,大芬油画文化产业园选址在现大芬工业区内,占地约11万平方米,通过城市更新对旧厂房进行拆除重建,拟建设文化商贸服务平台,包含国际化油画产业信息服务及图书中心、国际化油画交易中心、版权研究中心、品牌推广中心,配套服务区等多个功能区,产业园建成后,将全面提升“中国油画第一村”的品牌形象,成为文化产业现代示范园区。
三联中百饰创意文化设计园面积近6万平方米,包含家居饰品、用品综合展示中心、设计师研发中心、陶艺大师工作室和艺术馆,该设计园主打“名人效应”,将引进在行业最具有影响力资深工艺品、家居饰品以及艺术品大师200人进驻,配备工作室,力争打造成区域性综合性产业基地、创新型示范市场和国际性创意设计城。
现已成型的甘坑创意生态文化产业园主要是结合传统客家风格特点的整体建筑特色进行改造,根据社区山地资源的实际,充分利用老村房屋和周边山地、河道、菜地和空闲地。以发展生态农耕、都市农耕、观光旅游作为今后的发展方向,推动社区经济,把甘坑打造成为具有全市唯一的集深圳本土客家乡土饮食、传统民居生活、蔬菜种植、土特产展示、乡土文化休闲、观光等功能一体化的传统民俗文化体验基地。这也意味着,未来的布吉将会形成东有三联水晶玉石文化村,南有大芬油画村和大芬油画文化产业园,西有文博宫,北有甘坑创意生态文化产业园,那时的布吉将会成为文化创新能力强、文化生态良好、文化市场活跃、多元产业聚集和集旅游、休闲、购物、娱乐等一体化的文化产业先锋示范区。
河南:着力打造文化创意旅游产业新亮点
郑州新区细分八类文化创意旅游产业进行重点培育和发展:
公共文化服务产业。培育和发展以政府投资和公共事业为主的公共图书馆、博物馆、展览馆、文化宫、公共剧院、各类活动中心、文化广场等。
创意人才孵化产业。培育和发展具有文化旅游创意、艺术创作表演人才培养功能的高等院校或培训基地。
文化创意产业。培育和发展广播影视、广告制作、互联网服务、动漫影视、设计服务及具有创意研发和总部功能的楼宇经济。
文化博览贸易产业。培育和发展综合博览、各类专业博览、大型演艺项目及文化产业交易平台和服务机构。
时尚文化体验产业。培育和发展演艺、娱乐、餐饮及其他时尚消费类产业。
河南文化传承创新产业。培育和发展采用现代手法,表现具有鲜明中原特色的根亲文化、姓氏文化、古都文化、民俗文化、名人文化、老庄文化、红色旅游文化的产业。
文化旅游服务产业。培育和发展能够提供高品质住宿、餐饮、购物、娱乐及商务办公服务的旅游服务综合体项目、大型购物中心、品牌展销中心。
生态农业观光体验产业。以郑州新区现代农业示范区为载体,培育和发展融合现代农业生产与农业观光、采摘体验、休闲娱乐为一体的农业观光休闲体验产业。
以翠华山为中心打造秦岭终南山国际文化创意示范区
以翠华山为中心打造秦岭终南山国际文化创意示范区
可行性研究报告(草稿)
杨广虎
一、项目背景:
党的十七届六中全会审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,全会发出了建设社会主义“文化强国”的动员令,文化与旅游产业是促进社会主义文化大发展大繁荣的重要载体,是国民经济中具有先导性、战略性和支柱性的新兴朝阳产业,是推动经济结构战略性调整的重要支点和转变经济发展方式的重要着力点。发展文化与旅游产业既是国家发展战略,又是时代的必然选择。
2009年,《国务院关于加快发展旅游业的意见》中指出:“深化旅游业改革开放。放宽旅游市场准入,打破行业、地区壁垒,简化审批手续,鼓励社会资本公平参与旅游业发展,鼓励各种所有制企业依法投资旅游产业。推进国有旅游企业改组改制,支持民营和中小旅游企业发展,支持各类企业跨行业、跨地区、跨所有制兼并重组,培育一批具有竞争力的大型旅游企业集团。”
国家旅游局下发《关于进一步加快发展旅游业促进社会主义文化大发展大繁荣的指导意见》(以下简称《意见》)。《意见》要求,各级旅游行政主管部门要认真组织学习党的十七届六中全会精神,切实抓好对《意见》贯彻落实的督促、指导和检查,用实际行动,为把旅游业培育成为国民经济的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业,为更好地发挥旅游业促进社会主义文化大发展大繁荣的积极作用贡献力量。首要任务就是要进一步贯彻好、落实好《国务院关于加快发展旅游业的意见》,加快实现“两大战略目标”,不断满足人民群众精神文化新要求、新期待。二要以社会主义核心价值体系为统领,大力培育健康、丰富、包容的旅游文化。
2008年5月起,陕西省旅游局和陕西师范大学旅游规划设计院联合编制了《秦岭旅游发展规划》。据了解,该规划是以大自然地理单元的区域进行旅游规划,规划区由两大部分组成——秦岭山地为主体规划区,涉及西安、宝鸡、渭南、商洛、安康和汉中6个地市的部分山区,510个乡镇,涵盖人口达497万,西安有周至、户县、长安、蓝田等6个区县涉及在内。巴山汉水区为拓展规划区,包括陕南3个地市。整体规划区总面积达82920平方公里。
在《陕西省人民政府关于进一步加快旅游产业发展的决定》中指出:“利用秦岭生态旅游资源,积极开发参与性旅游精品项目,建设具有国家中央公园品牌形象的秦岭山水度假旅游胜地”建设六大旅游板块。
2010年4月19日,西安市建设国际化大都市的初步方案浮出水面,西安将成为国家重点建设的包括北京、上海在内的三个国际化大都市之一。秦岭北麓距离西安市中心只有半个小时的车程,长期以来,秦岭北麓就是西安市民休闲度假、生态旅游的兴盛之地,秦岭丰富的历史人文、自然资源成为西安人的后花园。而西安国际化大都市的新定位再一次把后花园变成了绿肺。秦岭终南山旅游的快速升温,大秦岭旅游开发将对西安城市建设发挥促进作用,将对关天经济圈、陕甘宁经济圈发展战略、西部大开发,中西部经济社会协调发展,陕晋豫黄河金三角经济区的发展等发挥积极作用。
二、项目概况:
秦岭终南山国际文化创意示范区依托翠华山,严格按照保护秦岭、发掘文化、延伸服务的原则,制订超前、详细的具有前瞻性的发展规划,有计划、分步骤进行实施。
项目预计建成需要15年,每5年一个阶段,分为:稳固期、发展期、高潮期。预计总投资约30亿元,采用自筹、争取国家扶持资金、贷款、招商引资等多方融资。
先期运转约需3-5亿元。
目前,目前,秦岭地区已设立自然保护区26个,建成森林公园39个。华山、翠华山、骊山、太白山、金丝峡等景区已经成为国内外著名的旅游景区。翠华山旅游景区比较成熟,已经成为秦岭终南山旅游文化发展的“领头羊”。
翠华山地处秦岭北麓,位于西安市长安区秦岭北麓的终南山太乙镇,距市区30公里,主峰终南山海拔2604米。翠华山景区主要包括翠华峰、玉安峰、甘湫峰,集山、石、洞、水、林、庙等景观为一体,以秀美的湖光山色和罕见的山崩地貌而著称,素有“终南独秀”和“中国地质地貌博物馆”的美誉,是国家级地质公园,4A级景区。2010年晋升为终南山世界地质公园。翠华山有悠久的历史文化背景,自秦汉唐起这里就被辟为皇家的“上林苑”、“御花园”,长安八大寺院围绕其周。汉武帝因“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神”,于公元前112年在翠华山拜谒太乙神,故翠华山又名太乙山。汉唐两代曾在此建太乙宫和翠微宫,是历代帝王祭祀及游乐避暑之地。同时,景区内还有老君庵、圣母行宫等许多古代庙宇,陕西民俗文化由此可见一斑。唐王维《终南山》诗曰:“太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。
三、项目优势
1、区位优势;
2、生态优势;
3、交通优势;
4、市场优势;
5、其他优势
四、项目主要文化历史内容
1、终南山文化
终南山又名太一山、地肺山、中南山、周南山等,位处中国的中央,巍巍绵绵,横亘东西,成为中国黄河流域和长江流域的分水岭,年降水量800毫米分界线从而也是中国南北湿润和半湿润、半干旱、干旱地区的分界线,冬季平均零度气温以及结冰不结冰地区的分界线,也是中国南北文化区域的分界线,这里不但植物种类丰富多样,而且山峦巍峨,山势雄浑,沟谷幽深,草木俊秀,堪称中国的中央山脉,中国的中央公园。终南山靠近古都长安,长安长达一千多年的政治中心特别是文化中心所具有的强劲辐射作用,对全国乃至乃至整个东方世界产生巨大的影响,更为终南山注入了文化发展的绵延不断的活水源头和强大的动力,而这种动力又是通过各种不同的方式乃至看似矛盾的方式传递的。
从道教文化来说,道家道教的最高经典《道德经》诞生于终南山,终南山楼观台成为天下道家和道教的总祖庭。名扬天下的八仙大部分在终南山修道,尤其是铁拐李、钟离权、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和等,成为终南山最有名的仙人;目前最盛行的道教形态全真教也是金代于终南山开创的,终南山重阳宫成为全真教各个宗派的总祖庭。韩国人金可记修学道教的故地并由此而成为韩国道教祖庭的玄都坛在终南山子午峪。从佛教来看,八大宗派中的六大宗派在终南山有其祖庭,律宗祖庭净业寺和丰德寺,唯识宗祖庭兴教寺,华严宗祖庭至相寺,净土宗祖庭香积寺和悟真寺,三论宗祖庭草堂寺。中国最早官方钦定的观音道场在南五台;最早为最流行的菩萨(观音)修建的塔犹存圣寿寺;全国规模最大的佛教泥塑群在水陆庵;净土宗第十三代祖师印光大师出家修道和圆寂后舍利供奉地都在此;被喻为佛教第九大宗派三阶教的祖庭在百塔寺;隋文帝饬建珍藏佛舍利的法王塔以及白居易撰写长恨歌的地方都在南山仙游寺;这里还曾有玄奘翻译中国最流行的佛教经典《心经》和唐太宗长期居住的皇家宫殿翠微宫;韩国和日本来华求法的很多高僧长期住在终南山;大量威震东方的著名经典译自终南山;流芳百世的高僧大德驻锡于终南山;终南山从古到今佛教寺院众多,影响深远。
从儒家来说,东汉大儒马融少时即在终南山师从著名学者挚恂,研习儒家经典,后来在关中传播儒家思想,常随弟子达四百多人,著名儒家大师郑玄也是通过这里的学习而奠定了其在儒家历史上的地位;宋代的张载在终南山麓聚徒倡儒,成为一代理学大师,为中国儒学思想增添了灿烂的一页。从民间宗教和民间信仰来说,目前全国规模最大的民间宗教活动基地在太兴山,成为全国最为奇特的文化景观,这种几乎绝迹的宗教在终南山的大规模遗存成为一种文化的活化石,令学界震惊。中国最流行的主财神赵公明的故乡在周至南山下,他修道获得成就的地方也在终南山;中国极为流行的药王信仰对象孙思邈也长期活动在终南山;中国民间最著名的驱鬼逐邪之神钟馗也为终南修道的终南山人。
从基督教来说,全国仅存的基督教最早传入中国的空间遗迹在终南山大秦寺;眉县豹窝村旁的十字山是罗马教皇认可的东方圣山,被称为东方加尔瓦略山,等同于耶路撒冷的耶稣圣地,每年都有大量天主教朝圣者。终南山沿山一带至今还存在着大量基督教新教和天主教的教堂,基督信仰依然十分兴盛。从文学来说,终南山更是历代特别是唐代文人学士巡礼、居住、创作的圣地,留下了极其丰富而影响全国的文学作品。唐代著名诗人王维的别墅区就在辋川,其他著名诗人特别是李白、白居易等几乎都与终南山结下不解之缘。从帝王文化来讲,终南山被看作是一条龙脉,最适合帝王居住,终南山与关中的地理形胜也的确有利于历代帝王建立统御全国的威势;终南山既是历代帝王的游猎消遣的内苑,也是很多帝王离宫别管所在的重地;终南山还是许多臣子亲近皇上的捷径,也是逃避政治迫害的避难地。
终南山的思想家层出不穷,老子、鸠摩罗什、善导、智俨、义湘、法藏、道宣、澄观、宗密、圆测、张载,个个璀璨夺目,影响极为深远;终南山的文学家、艺术家、军事家、医学家。如果说西安是中国天然历史博物馆,那么终南山就是中国天然的传统文化博物馆。
2、终南山极其厚重的历史积淀
(1).蓝田猿人发现地
蓝田县陈家窝村和公王岭,为全国重点文物保护单位。1963年9 月,在陈家窝村厚30米左右的红色土层底部,发现了一个老年女性的颌骨,1964年5月,又在公王岭红土底部的钙质结核土中,发现一个不完整的中年女性头骨。两地相约30千米。老年女性下颌骨特点与北京猿人相似,但比北京猿人较为原始。经古地磁测定,陈家窝村猿人距今50-65万年。公王岭猿人距今约115万年。两者发现在蓝田,属于亚洲人种,按国际科学记名惯例,定为直立人蓝田亚种,通常称为“蓝田猿人”或“蓝田人”。蓝田猿人的文化遗存,主要是打制的粗石器,共200余件,其种类有刮消器、砍砸器、尖状器和有使用痕迹的石片、石球等。1979年在公王岭建立了蓝田猿人遗址保管所,设立展室陈列文物,供科学研究和游人参观。
(2).秦岭古栈道遗迹
秦岭横亘中国中部,而古代南北的交通,则主要靠由栈道在高山险谷之间支撑起来的道路了。至少到了战国,已有文献记载:“栈道千里,通于蜀汉”。
秦岭古栈道遗迹所构成的线路至少在六条以上。其中两条(陈仓、褒斜)在太白山区,不叙。
在相当长的历史时期,傥骆、子午等多条古栈道在沟通长安与南方的交通方面担当了相当重要的角色。即便在并不很远的民国年间,先民们对于山南山北的沟通,除了两条低等级公路外,仍然主要靠着这几条古栈道。
在秦巴之间,汉江为横,栈道为纵,构成了长安与南方沟通、联络四方的庞大网络。这个网络在中华民族发展史中的作用,可能怎么评价都不为过。诸条古栈道中,傥骆道最靠近秦岭主峰太白山,是最便捷也最艰险的一条,其南口曰傥,在陕西洋县傥水河口,北口在陕西周至县西骆峪,故名。在终南山区,现尚存有:系马桩、东石门、古骆明王府遗址、大麦场古栈道遗址、更家沟古栈道遗址等。傥骆道长约四百八十华里,途中要翻越太白山以东的五、六座山梁,人烟稀少猛兽出没。诗仙李太白《蜀道难》云:“西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋颠。地崩山摧壮士死,然后石梯石栈相钩连”,难以考证他是不是走过傥骆道?但从“西当太白”几个字可以推测他很可能走的是这条路。也只有想象他走了这样一条最惊险的路,才更容易理解《蜀道难》中对艰险道路的形容。唐朝皇帝逃难四川,也走这条偏僻的路。只是可怜了老百姓,杜甫在傥骆道也写过一首诗:“二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。自说二女齿背时,回头却向秦云哭”,令人唏嘘。
沣峪沿岸,为古子午道,始建于西汉平帝元始五年(公元1年),关隘险要,近临长安,为历代兵家必争之地。三国时期,蜀将魏延曾建议诸葛亮由子午谷出奇兵制胜,魏将钟会伐蜀、晋司马勋伐秦、唐自蜀郡涪州为杨贵妃进贡荔枝、明末李自成大战贺人龙,以及1932年徐向前率红军出川陕根据地、1949年胡宗南匪部南逃汉中、四川,皆由子午道出入。现在302国道45公里处、黑沟口桥南、红崖子河西,尚存多处古栈道遗迹。这条古栈道,就是因为由驿马快递荔枝而一度改称“荔枝道”。杜牧《过华清宫》绝句“长安回望绣城堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”说的就是这件事。杜甫曾就此事叹曰:“百马死山谷,至今耆旧悲”。
库峪古时叫苦谷,传说水质苦涩,土人曰苦。唐时曾发动数万人筑道库谷,才修通了这条新川陕道,号称六大古道之一。
在汤峪关,古栈道历经千年,现遗址也历历可见。
古道虽然艰险,然而沿途风景优美,风光无限。王维有诗曰:“驿路飞泉洒,关门落照深。野花开古戍,行客响空林。”(《送李太守赴上洛》)
玉山上也有条古栈道,但不是为了穿越终南山,而是为了上山。开凿在绝壁峰半山腰上,是隋唐时攀登悟真寺上寺的必经之路,栈道弯弯曲曲,很是惊险。栈道旁有石龛,当年白居易登山时曾在此休息过。石龛旁的崖壁上有一悬空巨石,白居易称之为“一片石”,僧人们曾爬到此石上坐禅、诵经,故又称之为“定心石”。宾位亭,位于陡峭山坡间的一片开阔地,如今只剩下一块数十立方米的大石头,此石经过人工雕凿,人称“月亮石”,也是白居易憩息的地方。
(3).名人行踪——历史与传说交融
周至县骆峪乡位于周至县城南15公里。相传尧舜时,这里是鲧父骆明的封国骆都,距今已有4500年历史。现有古骆明王府遗址。
民间有传说,唐玄宗天宝十五年(756年)在陕西兴平马嵬坡上吊的,是一个宫女替死。38岁的杨玉环则被偷偷安排过傥骆道沿汉江达长江到扬州,后来飘洋过海去了日本,至今该岛国的山口县向津具半岛尚存“杨贵妃故里”,留下不少古迹。有人还从白居易著名的《长恨歌》中找出传说真实性的证据:“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”、“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间”、“钿合金钗寄将去,钗留一股合一扇”等等。白居易写下这些的时候,距事件发生也就几十年,当事者有些尚在人世,但尚在本朝,不可能允许将实情和盘托出,只好遮遮掩掩埋下伏笔。
王顺山作为“秦楚之要冲,三辅之屏障”,历来为兵家必争之地,历代王朝在此留下了金戈铁马的遗迹。文人墨客,迁客骚人,览物抒怀,遗诗三百。唐宋八大家之首的韩愈遭贬潮州,在此为雪所阻,留下“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的佳句。其侄孙韩湘子在此修炼成仙,成为八仙之一。韩愈祠与湘子洞遥相呼应。牧护关民众为怀念韩文公,在秦岭之巅建造韩愈祠,历代均有扩建,现存石碑一百多块。湘子洞内有韩湘子修道的石桌石凳,圣水池等遗迹。祠前岩壁上的那棵蟠龙松,历经千年,依然青翠,笑迎游人。
至于辋峪内的王维故居及其吟颂终南山的活动,前已多次提及,不再重述。
玉山为什么又叫王顺山?就是因为中国古代有“24孝”的传说,王顺乃24个孝子之一。现有王顺孝母祠。此外,农民领袖李自成部下当年操兵练马的马岗子等遗迹也还清晰可见。
抱龙峪的名称来源,传说是因为唐朝太子从此峪抱回长安而得名。(山上有观音庙,很可能是后妃在此求子生了太子)
岑参在高冠峪口建有别业,经常在此居住。所以在当今高冠瀑布西岸二台阶地的巨石上,塑有诗人岑参的坐像,似在观瀑赏景,形象生动,形态逼真。
翠华山,传说由翠华姑娘乘龙至山中坐化而得名。故民间将太乙山称做翠华山。
(4).宫阙遗址
终南山自古就被称为长安的后花园,是帝王修建皇家园林、离宫别馆的首选之地,比如:秦时阿房宫,汉代上林苑,隋之仙游宫、宜寿宫、甘泉宫、太平宫,唐代太和宫(翠微宫)、万泉宫等,无不占尽终南之形胜。
终南山的俊秀首先被封建统治阶级所占有。秦皇汉武所建之上林苑都包括终南山的中段和西段东端在内。起初,秦始皇建成上林苑之后,又在苑中北端兴建阿房宫,并且自前殿下建阁道直通南山,表南山之巅以为阙。汉武帝时更广开上林苑,周回达数百里,将原来阿房宫以南周至至宜春苑(今长安县南)间的田亩山林悉划归上林苑,全苑开12门,括36苑、12宫、25观。隋唐两代又在终南山中增建了不少离宫别馆,如隋之仙游宫,在周至黑水峪内;宜寿宫,在周至境内;甘泉宫,在户县栗峪口;太平宫,在户县太平峪口;唐代新建则有太和宫,在长安县太和峪黄峙村,贞观 二十一年(647年)改作翠微宫,附建太子宫,太宗卒后改为翠微寺和龙田寺;万泉宫,在蓝田县境,由高宗建于永淳元年(682年)。
终南山中除了皇家园林和离宫别馆之外,还有大臣显贵的庄园别业和私第。而最为寻常、普遍的则是长安的官僚、文士以及各地的迁客骚人常常在公务之余到此游赏娱乐,一本《全唐诗》中,吟咏终南胜景的绝唱不下数千首,李白、杜甫、王维、白居易、元稹等著名诗人,无一不留下了这方面的杰作。即使在唐朝灭亡,政治中心东移之后,终南山作为一个游宴之地仍然很有名气。
还有中国画源于终南山一说等等。
所以可是说,秦岭终南山不仅仅有奇特的山地地貌和自然奇观,更有深厚悠久的历史文化。翠华山是终南山的“秦岭明珠”,核心中的核心。
五、项目主要建设
秦岭终南山国际文化创意示范区在国家和地方政府的支持下,抓亮点、抢机遇,力争快速建成陕西乃至全国、世界的旅游文化的精品,真正意义上的国际文化创意示范区。5年之内主要从基础配套设施和进山游客需要进行建设:有终南山文化研究博物院;终南山文化度假中心;终南山宗教文化体验中心;终南山文化演艺中心;终南山索道;终南山世界欢乐谷等。闹中取静,保护生态,也与市场接轨,其他产权式酒店、终南山艺术展示区、地产等项目依照秦岭有关保护精神,依次制定规划并论证、实施,逐步将秦岭终南山打造成为与世界阿尔卑斯山齐名的国家山地旅游文化休闲度假区,中国一流的绿色旅游文化示范区。
六、市场分析与预测
秦岭终南山国际文化创意示范区先期主要涵盖翠华山、南五台,以后逐渐扩大。
翠华山现在游客每年接待量为30万人次,门票直接经济收入约为2000万元,按照1:6的旅游带动其他经济计算,每年收入约为1亿元。随着国家带薪年假的实施、西安国家化旅游大都市的建设,人们旅游消费观念的更新等,每年收入将预计以15-25%增长。
随着秦岭整体形象的塑造、品牌市场的培育、大规模营销活动的开展,生态旅游的逐渐兴盛,秦岭将成为中国乃至世界新兴的生态旅游目的地,旅游总收入将会逐渐上升。《秦岭旅游发展规划》预测,秦岭旅游收入近期目标可达150-200亿元,近期游客接待量为3500-4300万人次。秦岭终南山各景区总计每年接待量应不少于500万人次。不以门票为主要收入,而要以旅游服务、产业链延伸取得社会、生态、经济效益,造福人民。
七、项目风险以及可控和规避
1、法律及政策风险
2. 市场风险
3. 建设风险
4. 环保风险
现在翠华山保护基本良好,职工素质和各类专门旅游文化人才比较齐全,国家政策支持,市场前景广阔,秦岭终南山国际文化创意示范区势在必行,也是西安、大秦岭在国际舞台上的一次形象展示。
备注:以上仅为项目建议书(初步可行性报告)。
编制依据:
1、国家经济发展的长期规划,部门、地区发展规划,经济建设的方针、任务、产业政策和投资政策;
2、有关批准的项目建议书和委托单位的要求;
3、对于大中型骨干建设项目,必须具有国家批准的资源报告、国土开发整治规划、区域规划、工业基地规划。交通运输项目,要有关的江河流域规划与路网规划;
4、有关的自然、地理、气象、水文、地质、经济、社会、环保等基础资料;
5、有关行业的工程技术、经济方面的规范、标准、定额资料,以及国家正式颁发的技术法规和技术标准;
6、国家颁发的评价方法与参数,如国家基准收益率、行业基准收益率、外汇影子汇率、价格换算参数等。
编制目的:
1、建设项目论证、审查、决策的依据;
2、编制设计任务书和初步设计的依据;
3、筹集资金,向银行申请贷款的重要依据;
4、申请专项资金,向有关主管部门申请专项资金的重要依据;
5、取得用地,向国土部门、开发区、工业园申请用地的重要依据;
6、与项目有关的部门签订合作,协作合同或协议的依据;
7、引进技术,进口设备和对外谈判的依据;
注重文化内涵 发展旅游创意产业 篇3
摘要:旅游创意产业在国内外逐渐兴起,成为了一种新的产业发展模式。长沙作为国家级历史文化名城,具有发展文化旅游创意产业的独特优势。文章提出了发展长沙旅游创意产业的策略。
关键词:旅游创意产业;长沙;优势;策略
一、旅游创意产业现状
当今世界,创意产业已不仅仅是一个理念,而是一个新的产业发展模式。创意产业是一种在全球化的消费社会的背景中发展起来的,推崇创新、个人创造力、强调文化艺术对经济的支持与推动的新兴的理念、思潮和经济实践。即文化是资源,创意是手段,产业是目的。文化创意产业,源于创意产业和文化产业,是指以创作、创造、创新为根本手段,以文化内容和创意成果为核心价值,以知识产权或消费为交易特征,为公众提供文化体验的,具有内在联系的行业集群。因旅游产业的文化性、体验性和参与性的特征,使其能够与文化创意产业完美的融合。旅游创意产业在国外已经引起了学界和业界的关注。新西兰于2003年发起了全国性组织——“创意旅游新西兰”;联合国教科文组织于2004年建立了创意城市网络,并于2008年9月举办了关于旅游创意的主体会议;2007年欧洲旅游与休闲教育协会出版专著《旅游、创意、发展》。在实践界也有许多地区发展了旅游创意产业,如迪士尼公司依靠米老鼠、唐老鸭、白雪公主、灰姑娘、美人鱼等等的美丽故事建立了迪士尼主题乐园,将旅游业与创意产业很好的结合。在国内,近几年旅游创意产业也逐渐兴起。2004年11月,以桂林山水实景演出《印象·刘三姐》,很好地将张艺谋导演的创意和旅游资源相融合,最后取得了意料之外的产业效果。与此类似的还有云南的《印象丽江》。2006年“江浙沪旅游市场论坛”上,旅游专家呼吁“旅游卖的不是资源而是创意”。2007年举办的第二届中国北京国际文化创意产业博览会,主题即为“北京旅游,创意无限”,作为与文化旅游创意结合最为紧密的旅游商品在北京文化创意展区最为强眼。2008年在北京召开中国旅游产业文化创意推介会,国家4万亿元投资计划中将有1000亿元分配给文化旅游创意产业。旅游文化创意产业成为推介会上热议的焦点。
二、长沙发展旅游创意产业优势分析
(一)旅游业发展迅猛
近年来长沙市大力实施政府主导战略和旅游中心战略,旅游产业迅速发展壮大,已成为全市的支柱产业。2006年全市国际国内旅游总收入222.6亿元,增长16.5%;2007年全市国际国内旅游总收入258.9亿元,增长16.5%;2008年全市国际国内旅游总收入300.2亿元,增长15.9%。根据湖南省旅游局2009年旅游工作的总体安排,湖南力争接待入境旅游者124.34万人次。接待国内旅游者14500万人次,实现国内旅游收入951亿人民币。省旅游局还力争实现旅游总收入1000亿人民币,这也是2009年湖南旅游业重点工作之一。可见,旅游经济已成为一支重要的生力军。随着旅游的持续快速发展。长沙市的产业结构日趋合理,旅游企业数量逐渐增多,规模日益增大,从2001-2006年,旅行社数量由113家增加到172家。根据2006年长沙市旅行社年检报告统计数据得知,年营业额在500万元以上至2000万元以内的旅行社所占比例达到55%;其中5家国际旅行社营业额超过1亿元大关。“十五”期间,长沙市大力实施“培育旅游支柱产业,凸显旅游中心地位”的发展新战略,旅游专项经费由2002年的200万元增加到2006年的1000万元。旅游行业良好的发展势头以及政府的扶持,使其产品结构不断合理化、艺术化和科技化。
(二)资源基础坚实
作为湖南省会的长沙,是全省的政治、经济、文化、科教、商贸和旅游中心,是首批中国优秀旅游城市和历史文化名城。其文化底蕴厚重、文化消费旺盛、文化产品多样,使长沙创意产业的土壤特别厚实。目前,全市共拥有旅游区(点)近百处,其中4A级旅游区(点)8处,国家级风景名胜区1处,国家级森林公园2处,国家重点文物保护单位11处,省级农业旅游示范点3处。具体表现:宗教建筑文化:麓山寺、开福寺、石霜寺、密印寺、云麓宫。历史古迹文化:马王堆汉墓、岳麓书院、爱晚亭、天心阁、浏阳文庙、贾谊故居、炭河里商周遗址、北津城遗址、长沙铜官窑遗址。饮食文化:玉楼东、火宫殿、“甘长顺”面馆、“杨裕兴”粉馆、“徐长兴”烤鸭、“德园”包子等、“老妈”私房菜、坡子街小吃、“式宴堂”、“旨阶堂”、“菜根香”、“秘香居”、“菜香圃”、“庆星园”、“嘉宾乐”等10家。被称为餐馆“十柱”。医药文化:“劳九芝堂”、“李四恰堂”、“达仁堂”、“中华国药局”以及教会办“谦善”药店。工艺文化:湘绣、菊花石雕、红瓷、烟花爆竹。革命文化:清水塘革命区域、刘少奇故居、雷锋纪念馆、新民学会旧址、杨开慧故居、谭嗣同故居、徐特立故居、秋收起义文家市会师旧址。节庆艺术文化:田汉大剧院演艺文化、解放西路酒吧文化、“金鹰”电视艺术节、桔子洲柑橘文化艺术节、湖南旅游节。农耕文化:袁隆平的杂交水稻技术、长沙开源九道湾生态农庄、长沙樱花温泉、长沙和风山庄(省级农业旅游示范点3个)。
(三)政府政策扶持
在2006年全省旅游产业发展工作会议上,陈润儿要求各区县(市)要认真贯彻落实全省旅游产业发展工作会议的精神,把发展旅游产业摆到工作的重要位置上来。他提出。促进长沙旅游产业的发展,不仅服务、管理要升级,而且要站在旅游产业确定为支柱产业这个新起点上,认真研究旅游作为创意产业、文化产业、眼球经济的内在规律,满足不同层次的消费需求,实现长沙旅游新的跨越。2008年5月《长沙市旅游业总体规划》(20~-2020)体现了发展旅游从创意人手,融合本地特色,形成旅游创意产业的要求。其通过了包括世界旅游组织在内的国内外专家的评审,成为长沙旅游业今后发展的纲领性文件。
(四)相关经验积累
虽然旅游创意产业还处于起步阶段,但是近年来,长沙市积极开展多种形式的旅游创意活动,如连续3届承办了湖南旅游节开幕式,策划组织了花车大巡游、万人多米诺、10万人同唱《浏阳河》、环球狂歡嘉年华等多个大型活动。为今后旅游创意产业的发展积累了宝贵的经验。同时,作为湖南长沙人的叶文智先后成功策划黄龙洞标志景点“定海神针”投保亿元,“穿越天门”张家界世界特技飞行大奖赛,“棋行大地、天下凤凰”世界围棋巅峰对决等多项旅游资源推广等大型创意活动,被业界誉为“旅游策划大师”,其创新思维也应为家乡的旅游创意产业贡献力量。
三、长沙旅游创意产业发展策略
(一)开发区域文化,奠定资源基础
历史的发展证明,文化遗产和文化资源如果被保护和开发好了,都可能会转化
为产业的源泉。因此,要发挥旅游创意产业首先要整理好长沙地区的地特色文化资源,要对现有的文化资源进行合理的挖掘、整合、打造、升级。如长沙的娱乐文化、革命文化、工艺文化等,还可以进一步的开发。同时要注意挖掘、整合、打造、升级的途径。旅游创意产业不同于传统产业,若要获得健康的发展,要依靠一些自由、灵活而又富于创新的中小企业。调动中小企业的开发的积极性,引导他们投入到旅游创意领域中去,给予相应的政策和资金的倾斜,建立和健全相关收益机制。
(二)利用资源基础。开发旅游创意产品
在长沙市特色文化资源的基础上,长沙市旅游创意产业可以重点发展的领域有:长沙娱乐文化产业,以创建中国最佳娱乐旅游城市为契机,整合现有资源,对长沙演艺中心、酒吧、剧院、KTV量贩等进行体验和展示;农耕文化产业,以利用袁隆平的影响力,以省级农业示范点为依托,开发农耕旅游,建设农耕文化旅游产品;建立革命文化产业,以革命旧址、纪念馆和故居为依托,开发红色旅游,建立革命文化旅游产品;长沙地域文化研发设计产业,建立系统化的旅游商品的研发、设计、创意、制作构架。进一步开发旅游商品创意产业,如湘绣、菊花石雕、红瓷、烟花爆竹等文化和创意元素。
(三)建设创新系统。加强组织协调
创新系统是指由某一地区内的企业、大学和科研机构、中介服务机构和地方政府构成的创新体系。区域创新的实质是通过系统内各要素的互动作用,推动该地区以市场为基础的知识和人才资源生产与流动、技术扩散和产业群活动,不断采用新工艺、催生新产品并取得巨大投资回报率,有效地实现创新目标。长沙市旅游创新系统的建设要做好3方面的工作:一是创意的研究系统,是长沙进行旅游创意产品的源泉,主要进行知识的创新;二是创意开发系统,是长沙旅游产业发展的依托,是在知识创新的基础上,进行技术的创新;三是扩散系统,能够使科技成果商业化,甚至产业化。
(四)实施人才兴业。强化智力支撑
从长沙市旅游创意产业的发展来看,相关产业的人才数量不足、人才结构性缺乏。由此,长沙市必须加强与发达地区旅游创意产业机构的交流,不拘一格地引进其他国家或地区的旅游创意人才,让不同的思想和价值观互相撞击,产生持久的创意灵感和理念。同时,更要加强本土旅游创意人才的培养,如在湖南大学、中南大学、湖南师范大学、湖南商学院等相关院校中设立旅游创意专业;加大对文化创意产业研究与发展的投入,培养一批真正既懂旅游创意产业发展规律,又懂国际化经营理念的复合型人才,进而推动长沙地区旅游文化创意产业全面发展。
(五)加大开拓力度。完善市场机制
长沙是新兴的文化创意消费市场,庞大的市场容量和潜在需求为旅游创意产业提供了巨大的发展空间。目前在省市两级政府的支持下,其市场机制在不断改革和完善,在一定程度上保证了区域内生产要素、商业服务及信息的自由流通和结合,促进旅游创意产品和服务的发展。但旅游创意产业的发展不能仅依靠政府支持,还必须有实质性的产业发展与推广。如建设旅游创意产业基地重要基础设施是培育市场的一个重要方式。旅游创意产業园区具有聚合、丛集和融合、交汇功能。
(六)政府财政支持,拓宽融资渠道
旅游创意产业的发展需要政府高度重视。长沙市政府应给予相应的支持,特别是资金支持,如每年安排旅游文化创意产业发展专项资金。可采取贷款贴息、项目补贴、政府重点采购、后期赎买和后期奖励等方式,对符合政府重点支持的旅游文化创意产品、服务和项目予以扶持。同时政府须设立旅游创意产业集聚区和相关基础设施专项资金,分期投入;除了在政策、资金上对中小企业进行适当的倾斜之外,还需政府进一步完善中小企业融资担保机制,支持和引导担保机构为本市中小企业,特别是中小旅游创意企业的融资提供担保,并鼓励金融机构开展旅游文化创意企业知识产权权利质押业务试点。
(七)加大知识产权保护力度,营造有利的法律环境
妈祖文化旅游创意 篇4
一、园区发展现状
文化创意产业集群是产业集群中新产生的一类具体形态,是指相互关联的创意产业、创意工作者与相关机构在具有一定的文化地理空间上,形成相对集中的区域集合体。上海市文化创意产业集群方面有三个名词“创意产业集聚区”、“文化产业园区”“文化创意产业园区”。比如,8号桥就在2005年4月28日,挂牌“上海创意产业集聚区”,2010年12月授牌为“创意产业园区”,2011年12月授牌为“文化产业园区”。
从上海市文化创意产业园区的旅游发展情况来看,上海市文化创意产业园区可以分为三类,一类不向游客开放,园区专注于产业的发展,例如国家音乐产业基地。第二类为向游客开放的产业型园区,即区内注重的是其文化创意产业的经营与发展,在这种情况下,旅游只是一种辅助行为。第三类则是体验型园区,则其性质更多的是面向广大游客的一个观赏区,为创作者和游客提供一个交流的平台,包括创意思想的交流、创意产品的交流,让游客体验文化,并且消费文化。本文的研究结果对于第二类以及第三类园区具有一定的借鉴意义。
二、园区文旅融合现状
(一)园区文旅融合可借鉴经验
文化创意产业园区最重要的吸引力就在于其文化,因此,若是要发展园区旅游,需要的就是园区对其文化进行挖掘然后进行文化表现,使游客看到并体验到园区的文化。这便是本文研究的重点,就是如何将园区文化融合到景区的旅游开发当中去。上海文化创意产业园区之一田子坊旅游开发的成功便是文旅合理融合的结果。
田子坊在文旅融合方面做得很好,首先体现在创意氛围上。田子坊在开发中,保留了一部分石库门的居住特性,再结合创意产业,引入商业模式开发。从1998年起,陈逸飞、尔冬强等艺术家陆续入驻田子坊。这种传统文化与现代创意的结合,游客在游览景区时,不仅能从建筑和民居上感受到上海的老弄堂文化气息,又能体验到创意在园区的碰撞,还能欣赏到一件件富有创意的工艺品。
其次,田子坊的旅游商品也是很大的旅游吸引点。田子坊的旅游商品从制作到成品都融入了大量的文化创意元素。
另外,2004年设立的上海创意产业中心,积极配合政府制定产业发展相关政策,并引导园区的发展。在2008年发起了“创意之旅”,加强了各园区间的合作,促进了园区间的文化交流和融合,起到了很好的互助学习和宣传的效果,为园区旅游的发展提供了政策支撑和制度保障。
(二)园区文旅融合的不足之处
在上海,田子坊和1933老场坊只是代表了一小部分的文旅融合较好的园区,还有相当多的园区并没有进行很好的文旅融合。主要体现在以下几个方面:
1、园区旅游类型较为单一。目前上海市大部分创意园区的开发仍处于观赏旅游阶段,对于园区文化的利用不够深入与充分。
2、园区创意产品欠缺旅游属性。上海文化创意产业园区往往具有特殊的建筑风格以及独特的历史,其氛围对于创意工作者具有很强的吸引力,同时对于游客也具有较强的吸引力。然后以8号桥、X2为代表的一些创意园区所设计出的产品,追求高门槛、低产出、高效益,对于普通游客而言,则不具有消费吸引力。
3、园区独立,园区间缺少融合与互助。上海文化创意产业园区大多是“独门独院”,没有横向地与相同性质的园区进行合作交流。例如卢湾区的田子坊和8号桥距离很近,但是,两者之间并无联系,缺少相互的“利用”,这对于两个知名的文化创意产业园区来讲,是一种损失。
4、旅游配套设施不完善。园区建设过程中,缺少配套的旅游服务设施,包括交通、对外营业的餐厅、酒店、游客服务中心、关于园区历史和建筑的解说系统等各个方面,从一定程度上导致了游客量的减少。
5、园区文化与旅游宣传少。上海文化创意产业园区发展较早,速度较快,加上独具一格的创意文化影响力,使得其在业内享有较高的知名度和享誉度。但是,园区很少有通过演艺、影视、出版书籍或者简单的宣传折页的印刷等途径进行园区文化的充实以及宣传。网络上关于园区的介绍侧重点往往是针对创意企业的入驻而进行的对园区地理优势、集聚经济优势、园区产业前景的宣传,极少有针对游客而进行的对园区文化、园区旅游的宣传。
6、旅游参与度低。大部分上海文化创意产业园区的主要构成分为两样:人,还有建筑。园区很少或者几乎没有建构具有参与性或体验型的旅游设施、旅游项目等,也鲜有旅游活动的策划与举办。
三、园区创意文化与旅游融合思考
上海市文化创意产业园区的建立,首先与区域内的人文环境相融合,传承本地产业的文脉和人脉,用创意和文化充实园区的产业,文化创意与旅游的融合逐渐发展。
上海市文化创意产业园区的文化与旅游的融合应该就是如何将文化表现出来以增加旅游吸引力的过程。首先要搞清楚的一个问题是,上海市文化创意产业园区具有什么文化,其次再是解决如何将这些文化表现出来的问题。
(一)上海文化创意产业园区的文化
1、上海文化创意产业园区拥有很强大的文化基础,首先最为明显的便是“海纳百川,兼容并蓄”的海派文化,体现在了建筑、音乐、舞台、饮食等方方面面。体现了上海的开放性、创造性、扬弃性和多元性,勇于创新。上海滩与国际大都市、时尚都市与老弄堂的文化撞击,擦出异样绚烂的火花。
2、东西建筑文化的碰撞。园区的建筑往往给游客的感觉既有传统老弄堂的魅力,又有西方时尚建筑的气息,中外合璧。
3、园区创意文化。园区的创意文化是上海文化创意产业园区文化的精髓,正是这些创意文化彰显着园区与众不同的独特魅力。
4、每个园区都有其历史,每个建筑在变成文化创意产业园区之前都孕育的是另外一种生命,这种生命的精彩在下一段生命中还是会发光发热。以1933老场坊为例,它的前身是个屠宰场,这种原始的文化是不可复制和模仿的。
(二)园区文旅融合发展建议
上海的文化创意产业园区的旅游发展首先有政策的支撑、政府的支持,另外还有上海创意产业中心这一中间机构的协调,再者,上海作为一个国际大都市,拥有强大的经济能力,接下来上海文化创意产业园区就应该在充分认识其文化的基础上,吸取成功园区的经验和不成功园区的不足,通过高科技手段来表现文化,不断赋予园区增值潜力。
上海文化创意产业园区应该如何促进文化与旅游的融合发展?笔者认为应该从以下几个方面着手:
1、园区开发过程中的文旅融合
文化与旅游的融合在这一个方面上应该做的首先是对园区创意氛围的营造,
从看得见的建筑、文字标识等到看不见的创意智慧等,保持这种独特的创意氛围,让整个园区从内到外都给游客带来充满创意以及文化深厚的感受。这点可以借鉴1933老场坊,通过老屠宰场的各个建筑细节的简单却明了的文字标识,既体现了园区的历史文化,又展现了园区每一处设计的创意之所在,增加了游客的好奇度和求知欲,也给游客带来学习的体验。
另外,上海的文化创意产业园区到目前为止已经拥有全国第一的数量和规模,那么临近的园区应该发挥集聚效应,像江南智造局一样,各个园区再集聚,利用互相的创意优势,促进整体的文旅融合发展,并不断提升价值。这是园区合作横向方面,在纵向上,还应该拓展产业链,大小企业合作,促进产业升级。
2、文化创意旅游商品的开发
这是上海文化创意产业园区比较欠缺但是又是非常重要的方面,创意旅游商品的开发能够满足游客的购物体验需求。旅游商品与文化创意的融合可以通过在
可以通过在旅游商品开发中融入特色的海派文化、旗袍文化、上海滩文化来丰富旅游商品的内涵,再结合园区各个工作室的创意与技术,来进行富有创意的、具有吸引力的衍生旅游商品的开发。比如陈逸飞工作室可以设计明信片、文化衫等的制作和生产,而不仅仅是局限于那些画。有很多画只是艺术品,不是文化产品,是不能通过大批量生产来实现经济收益的。
另外一个途径是实现文化与创意产业间的互动,加强企业间的合作交流,自主研发设计,提高积极性与自主性的同时也提高了竞争力。
3、旅游的文化创意宣传与营销
旅游的文化创意宣传就是其宣传手段和内容的创意性。上海文化创意产业园
区可以通过对宣传折页的创意设计与印刷、书籍影像的出版、广播电视和网络媒介的宣传、园区文化演艺活动、节事节庆等,展示园区的历史、创意、建筑等特色文化,提高园区旅游的创意性、参与性与体验性,吸引更多游客。
另外,在产品的包装、品牌设计、logo以及产品本身的设计上,更是要注重与创意的融合,体现园区企业的创意文化,扩大影响力,吸引更多的购买人群。
4、园区的文化艺术服务
园区的文化艺术服务是很重要的旅游吸引点,包括了文艺表演、表演场馆的
建立等等方面,这不仅能吸引游客,而且还能不断激发创意工作者的热情,创造出更多的创意产品,吸引更多的游客。上海文化创意产业园区应该利用园区内充满创意的大脑,再结合园区的特色文化,创造设计出一个个精彩的旅游表演项目。
5、创意与节庆旅游的结合
上海城隍庙的灯会那几天的游客量居高不下,景区收入也非常可观。那么,
上海文化创意产业园区也应该吸取其优点,利用园区的海派文化、创意文化、历史文化以及上海是一个国际时尚大都市等特点,进行文化的创意。比如申请电影节、动漫节、艺术节、书画展、工艺品展等节事活动的举办,利用好文化创意产业园区这样一个平台,就像M50长期地在香格里画廊举办画展等。这不仅在当时能吸引游客,之后也会产生更多的后续影响。
6、文化事业与旅游发展的融合
以上几点谈到的都是如何将文化产业更好地与旅游进行融合,但是在上海文化创意产业园区发展旅游的过程中,不可忽视的一个方面还有文化事业对旅游的作用。所以在上海文化创意产业园区发展旅游的过程中,可以在园区建立“园区历史文化展览馆”、“园区创意文化陈列馆”、“上海文化博物馆”等,免费对游客开放,增加游客对园区的了解,培养游客对园区更多的兴趣,促生游客参观游览、购物的动机。
7、旅游发展基本要素的完善
最后,在对上海文化创意产业园区的发展过程中积极寻求文化与旅游融合融合的同时,还要注重的是园区旅游基础服务设施的建设、市场的宣传、人才的引进等各个方面,另外还要注意的是园区创意知识产权体系的建立,包括对商标、专利等的保护,不断提升园区的旅游服务质量,提高园区的影响力,促进园区旅游产业的发展。
园区的文化与创意是上海文化创意产业园区旅游发展和昌盛的根本。因此试图发展旅游的园区应该从自身文化和创意上寻求与旅游的融合,使高速发展的园区文化创意产业与园区旅游业相互促进,共同发展。
旅游业与文化创意产业联合发展研究 篇5
2010-8-28 16:27:00
联合国教科文组织于2004年建立了创意城市网络(cmative Cities
Network),且2006年给出了“创意旅游”的定义,并于2008年9月举办了关于旅游创意的主题会议。在实践界也有诸多地区或城市开始发展旅游创意产业,如南非约翰内斯堡将旅游业和创意产业――当地最重要的两个产业――联合发展,为其他地区提供了很好的借鉴。
在国内,对旅游创意的关注与近年来创意产业的兴起几乎是同步的。在绍兴召开的“2006江浙沪旅游市场论坛”上,旅游专家呼吁“旅游卖的不是资源而是创意”,还有学者撰文呼唤“以文化创意提高民俗旅游的开发水平”。2007年11月召开的“第二届中国北京国际文化创意产业博览会”,主题即为“北京旅游,创意无限”,文化旅游展区被划分为 旅游商品设计创意、旅游书画、旅游景点和老字号、传统手工艺现场制作区和旅游文艺演出区等区域。文化创意思想渗透到旅游业各个领域和分支,无论是广告、动漫、时尚与时装设计等现代创意产业,还是传承传统文化的手工艺品、表演艺术等传统创意产业,都能够与旅游业相结合,并产生强大的经济和社会效益,如动漫及影视作品催生了卡通之旅、影视之旅;文化表演拓展了文化旅游市场;时尚与工艺设计使旅游地文化得以物化,并提升旅游纪念品的品质和吸引力等。
在“坚持继承和弘扬优秀民族文化传统,积极鼓励文化产业与旅游、休闲等产业的联动发展,形成新的经济增长点”这一“国家‘十一五’文化发展规划纲要”指导思想下,我国一些民族地区涌现了很多文化产业和旅游业关联互动的典范,如利用民歌策划的《印象刘三姐》大型桂林山水实景演出节目,以特殊的气候与风物为背景的《印象丽江》实景演出,择取丽江各民族最具代表性的文化意象并以舞蹈诗画的形式加以表现的《丽水金沙》等。
三、民族地区发展旅游创意产业优势分析
文化资源不仅具有商业价值、经济价值属性,更具有社会价值属性。文化的保护和传承需要以文化所创造的经济价值为基础,不立足于经济价值而空谈文化的保护和传承是无现实意义的,且缺乏可操作性。大力开发民族民间文化,包括物质文化、行为文化、制度文化和精神文化,将民族文化基因注入到现代产品中去,构建文化生态与经济生态相辅相成的有机整体,是促进少数民族文化与经济水平整体提高的有力举措,也是保护文化和发展民族旅游的最佳选择。中华民族民间艺术无比绚烂丰富,数不胜数的经典艺术符号具有相当强大的文化感染力。以丰富绚烂的民族文化为资源库,利用旅游创意产业这一业态形式,把自在的民族艺术,培育成能够参与国际竞争的艺术产品,能够对民族地区的经济发展和民族文化的保护与开发发挥巨大作用。以创意思想发展民族地区旅游业的意义
(1)文化创意产业与旅游业结合能创造巨大经济效益
文化创意的经济属性强调把文化转化为经济价值过程的价值增值。以创意产业模式开发旅游产品,是一种低能耗、高产出的新型绿色产业形式,能够增加旅游
产业的艺术和文化元素,从而提升旅游产品的文化附加价值和观念价值,优化旅游产业结构,推进旅游事业可持续发展,进而有利于推动目的地经济结构优化和社会经济进步。
创意产品包括以概念形态存在的无形创意资本和以实体形态存在的有形创意资本。有形的创意资本具有与该实物相对应的经济价值,又因为这种实物被赋予了特定的文化内容,它便具有了财富意义上的增值,这种财富价值进一步推动了经济价值的提升;无形的创意资本,如音乐、文学的积累、现存的文化风俗和信念的积累等,尽管它们有着广泛的文化价值,但却不具有实物形式的经济价值。一旦有关这些无形创意资本的服务流通起来,便会产生文化价值和经济价值。
(2)保护文化旅游资源并促进文化的复兴
创意以文化为加工对象,赋予历史文化某种新的内涵或艺术想象力。开发旅游创意产品首先要进行文化遗产的挖掘和整理,对古老悠久的传统人文和自然积淀进行保护和开发,同时以新的理念挖掘整合人文和自然资源,赋之以新的概念和生命力。因此,发展旅游创意产业,能够在发展旅游业的同时有效地保护文化旅游资源。
站在文化产业发展的视角发展旅游创意产业,可以依托旅游发展推进文化市场的建设,实现文化产业的市场化和规模化,促进文化“保护一开发一再保护”的良性循环。因此,以民族地区绚烂多彩的民族文化为素材发展旅游创意产业,也有助于区域文化的繁荣和复兴,进而有利于探索适应我国国情的文化创新道路,从而提高我国文化创新力。
(3)促进社会和谐稳定发展
旅游创意以文化元素尤其是民族文化为素材,按照以人为本科学发展观的要求,推进地区社会建设。发展旅游创意产业,就是根据区域资源特色,创意并打造产业、行业投资亮点,吸引外部各种资源要素的流入,美化与活化区域环境,改善生态居住环境,提供就业,吸引高端人才等。文化创意产业与旅游产业的结合,可以提高旅游产品的附加价值,增加旅游收入,促进民族地区旅游竞争力,进而提高区域整体实力。因此,民族地区发展旅游创意产业,是在和谐文化建设中实现各民族文化“共同参与”和“共同享有”的有效途径和方式。我国民族地区发展旅游创意产业的基础
(1)底蕴深厚的民族文化
民族的就是世界的。中国的民族文化具有非凡的吸引力,东方文化所蕴含的意境、幽远的韵味千百年来长盛不衰,并在世界各地广为传播,成为世界文明源流中最富生命力和延续性的一脉。广大西部地区有大量的少数民族聚居区,民族民间文化保存完好。以民族文化为载体的旅游创意产业,必将因此获得强大的竞争力.(2)雄厚的人力基础和创意人才
妈祖文化旅游创意 篇6
关键词:澳门;文化创意旅游;SWOT分析
澳门从过去单一的博彩旅游模式,到发展会展旅游、休闲旅游,再到文化创意旅游,体现澳门的地域文化、人文风情、歷史沉淀的重要性,更体现了小澳门对娱乐化旅游,创新性旅游,跨界融合旅游的不断需求、尝试、实践的成果,也对澳门过去传统旅游业提出了相应的考验和更高要求。文化创意旅游是旅游业和文化产业的有效融合,能发挥复合经济效应。澳门文化产业促进旅游业的发展而呈现收益倍增。两个产业相辅相成为澳门社会文化经济发展做出了贡献。
本文对澳门文化创意旅游发展进行SWOT分析,为其发展策略的思考提供参考。
一、澳门文化创意旅游的优势S(Strengths)1、澳门拥有半个世纪历史人文积淀和独特的中西文化资源。2、博彩业对娱乐演艺和品牌宣传推广需求加大,力促文化产业发展。
3、澳门获得国家在贸易、税收、旅游、公民权益等方面的特别政策支持。
4、中葡文化独特。澳门是葡语系国家和中国联系交流的平台,拥有中葡文化人才,由此可以发挥这个优势,大力打造中葡文化创意旅游的主题,甚至同步吸引中国和葡语系国家的游客在两地观光的互动。
5、经济实力雄厚。澳门以博彩业迅速发展而获得大量财政收入,从而具备经济实力投资和扶持文化创意旅游。
二、澳门文化创意旅游的劣势W(Weaknesses)
1、博彩业负面影响长期存在,短期内无法改变的。但可以客观评价,如充足的资金,娱乐的需求,也正是催生文化创意旅游大力发展的动力。
2、澳门对文化创意旅游的政策支持和构建学科体系亟待完善。
3、澳门城市载量太小。澳门的土地面积和人口都是有限的,人才不足、接待能力和拓展能力,意识等都是有限的。
4、出入境澳门不便捷,易受大环境影响。
5、澳门自然景观规模偏小,很难形成更丰富的自然旅游场景。6、澳门人才匮乏,高校创意旅游人才培养不足。
7、澳门本地举办的大量赛事活动仅限澳门人士参与,不能带来更新更强的技术和创新。
8、澳门交通问题频繁。交通不顺畅和停车困难等都是常年存在的问题。
9、澳门会展业受人口和城市规模影响较难跻身世界会展城市前列。
10、澳门缺乏具有规模和多样化的零售购物中心。
三、澳门文化创意旅游的机会O(Opportunities)
1、国家大力提倡文化产业发展,澳门文化创意旅游发展的时代环境良好。
2、澳门文化创意旅游尚未构建体系,还有巨大的发展空间,尤其是商业化运作还存在若干可能。
3、多元化发展,有利于澳门文化创意旅游的发展。
4、周边城市游客递减,澳门有机会获取客源。
5、澳门吸引国际国内人才,可加大创意力度。
滨水资源尚未被充分利用。
澳门可善用空置建筑和楼宇为文化创意旅游发展提供相关场景。周围和本土交通加速发展。广珠城际轻轨建成多年,促进了珠三角游客前往澳门的频次。港珠澳大桥不久后建成,将加速多方游客通过香港入境澳门的机会。澳门也正立项建设城市轻轨,改善澳门交通拥堵的情况。
四、澳门文化创意旅游的威胁T(Threats)
1、澳门博彩所产生的负面影响持续存在。
2、周边国家和城市的竞争激烈。
3、澳门中小企运营成本高企。
4、澳门本地人意识形态需要提升。公共服务平台亟待完善。
五、澳门文化创意旅游的SWOT总体分析
根据SWOT分析,可见澳门文化创意旅游是挑战与机遇并存。优势和机会集中在澳门本地文化和旅游资源具有独特性,文化和旅游发展环境良好,产业发展态势强劲、财政雄厚。比如大环境下国家和澳门政府对文化产业的扶持、对旅游业的开放政策等都是强而有力的,在政策和体制上改革,更在资金上给予大力支持。而澳门本身具备独特的人文氛围,有保存良好的中西建筑,更有独一的中葡文化,都是澳门可以深度挖掘和利用的文化创意旅游资源。随着澳门文化产业的发展,依赖于博彩业对创意、设计、公关等类别的服务需求,澳门的文化产业大步发展,奠定了澳门文化创意旅游的发展。澳门政府财政丰富,可用于扶持文化产业和旅游业,进一步推动文化创意旅游发展。
劣势和威胁集中在博彩业的持续影响、澳门人口和土地面积受限、政策和相应学科构建的不完善、本地交通不完善、周边竞争等。博彩业的影响需要全民的共同努力,大家对博彩的认知需辩证看待,即看到负面并对此进行控制和改良,又要看到正面,积极利用博彩业的需求推动文化创意旅游发展。澳门受限于人口数量和土地面积,但可用开放的态度加强和近邻珠海的合作,加强横琴建设,将澳门的人才和企业与珠海互通互往,利用网络拓展澳门的市场和形象,摆脱空间地域的限制。高校、职业院校、培训机构对文化创意旅游学科力量不足,需要不断加强引进师资、开设专门课程,加大培訓力度,为本地培养和输送更多文化创意旅游人才。
参考文献
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四川凉山文化创意产业与旅游发展 篇7
一、凉山文化创意旅游产业现状
1.文化创意旅游产业优势
凉山是一个多民族地区, 各民族历史悠久, 风情古朴动人。彝族、藏族、回族、布依族、傈僳族等10多个世居民族的生活习俗丰富多彩。其中, 尤其以浓厚彝族风情民俗, 唯一的摩梭母系氏族走婚习俗, 独特的航天、水电现代科技文化, 优秀的长征红色教育文化为代表。2006年以来, 凉山旅游经历了用两年前进10年的跨越式发展, 其文化创意取得一定的发展, 逐渐与旅游结合, 形成合力。为了更好地把民族文化资源转变为优势资本, 近年来凉山按照市场法则, 有效重组和合理配置民族文化资源, 把民族传统文化活动作为文化产业和文化旅游的有效载体, 把最具亮点民族文化品牌做大做强, 构建起强大民族文化平台。
2.《火图腾》——文化创意旅游产业新亮点
凉山结合自身特点, 已将彝族风情作为最重头、最独特的一张“旅游王牌”, 一系列的配套举措已经出台——把彝族火把节打造成中国民族风情第一节;把延续千年的彝族选美活动和民族服饰展示打造成最具吸引力和影响力的民族文化活动;把民族音乐歌舞打造成为凉山民族文化的重要产业。而崭新出炉的大型原生态民族歌舞——《风情凉山》和《火图腾》是凉山文化创意的典范。《风情凉山》以3000人的宏大演出阵势, 大手笔、大视角、原生态地集中展示凉山最浓烈的古朴彝风、泸沽湖情怀、藏乡神韵、傈僳族蹢脚欢歌等多姿多彩的民族风情。而《火图腾》歌舞剧则由“序”和“诞生”、“成丁”、“婚礼”、“火把”四个篇章组成, 全面展现了彝族人家的风土人情。
3.文化创意与节庆旅游
文化旅游市场化运作创成绩显著。火把节期间, 凉山首府西昌上演大型彝族音乐经典舞蹈《火·图腾》, 举办了大型火把狂欢夜《都格拉·格莎啰》, 开展了彝族传统选美活动。分会场布拖、普格举办了被国家列为首批非物质文化遗产的朵洛荷表演、毕摩等其它众多原生态民族文化表演项目, 凉山民族文化艺术节又推出了各县一些具有原生态、民族性、地方性特点的代表节目、精品节目, 充分展示凉山旅游的独特魅力, 受到中外旅游者的普遍欢迎和高度赞誉。文化创意异彩纷呈, 充分展示了凉山文化资源大州的形象。节日活动丰富, 延长了游客在凉山逗留时间。主会场西昌举办了火把狂欢夜、焰火晚会、啤酒节、美食节、体育竞技项目、灯会、汽车展、蜜桃节、葡萄采摘节等, 各分会场也举办了火把节狂欢夜、篝火晚会、传统体育竞技项目等活动, 这些活动均具有较强的观赏性、娱乐性、互动性, 游人陶醉其中, 留连忘返。
二、凉山发展文化创意旅游产业存在的主要问题
凉山文化资源丰富, 但未形成产品, 凉山未来的文化创意产业发展, 是如何将彝族风情等凉山文化产品化、品牌化, 实现公司化运作, 让文化与市场实现对接, 互动协调发展。然而、凉山文化创意旅游在发展过程中受到诸多因素的制约和影响。
1.文化创意策划与市场需求衔接不准
文化旅游必须针对客源市场, 要站在客源市场角度, 站在游客角度分析研究产品是否适销对路, 基于这样的认识, 在旅游思路上首次提出了“政府主导、企业主体、市场运作、以奖代补”的指导思想, 《火·图腾》、《彝族传统选美大赛》、《都格拉·格莎啰》、“火把狂欢”首次实现商业运作, 并取得突破。但是, 文化创意运作上还存在以下问题:活动日程安排滞后, 不利于市场营销和旅行社组团;游客参与性、互动性的活动不足;节庆活动还缺乏整体策划、规划、包装, 主题定位不明, 票价不合理, 各类活动缺乏有机串联和线路组合, 文化品位有待进一步提升等。
2.文化创意知名度不高
凉山文化旅游市场营销工作滞后, 如火把节期间, 央视、四川电视台、四川经济频道等媒体宣传报道了火把节盛况, 也吸引了不少省内游客来凉山旅游。但是, 总体来讲, 凉山在省外, 特别是沿海地区的知名度较小, 旅游市场营销工作严重滞后, 客源市场仍以成渝等老市场为主, 省外及境外游客所占比例较小, 缺少高端游客、豪华团队, 珠三角、长三角、京津地区等中远程客源市场和国际市场几乎是空白。当然也还存在由“让人知”到“让人来”的连接滚动问题。《火·图腾》也只有在刚推出的一两年, 而且是彝族年或火把节期间才会有较好的商业运作, 平时基本是销声匿迹, 然而不远之隔的云南丽江, 其纳西古乐每天都在上演, 甚至受邀走出国门演出, 这得益于其较高的知名度、美誉度和丰富的客源。
3.客源可进入性不强
凉山文化创意商业运作现在最大的难题就是客源不能保证, 客源是文化创意产业发展前途的决定性因素。交通运输仍是凉山旅游最大的瓶颈, 特别是铁路运输。旅游客源的决定因素是多重的, 但最主要的是两个, 一是旅游吸引物和旅游目的地的知名度及宣传推广;二是客源交通可进入性。凉山交通一直是其发展的薄弱环节, 散客自助游在票务和酒店住宿方面比较困难, 铁路票贩和“关系户”票务使得居民和游客出入极不方便, 游客戏称西昌是“一座来了就走不了的城市”, 与中国优秀旅游城市、“一座春天栖息的城市”格格不入, 旅游城市名声受损, 流失许多游客。没有充分的客源, 是凉山文化创意演出在平时冷清的主要原因, 来去自如的交通网络和框架亟待构建。
4.文化创意项目淡旺季差异明显
为西昌“一办三创”专门打造的文化创意项目《火图腾》, 特别邀请国家一级编导, 舞美和灯光设计则由曾获曹禺戏剧优秀美术奖、电视金鹰美术奖的国家一级舞台美术设计师、文化部优秀专家担任。值得一提的是, 《火图腾》所有音乐为国家交响乐团录音制作, 凉山歌舞团不但派出一级作曲监制录制, 还选派八位歌手参加彝语歌曲的录制, 服装设计由著名服装设计师担任, 还有众多的歌舞团及原生态演职人员, 如此高规格、大规模的创意团队, 文化创意项目艺术水平很高。但文化创意项目的后续效益优势没有发挥, 每年只有彝族火把节期间上演, 其精心打造的生态火把广场和民族文化艺术中心也作他用, 淡旺季反差极为明显, 基本没有两者的过渡。演艺中心事实上成了空壳, 缺少艺术作品作为内容, 大量演职人员空闲, 创意演出持续性不够, 创作时的大量投入现在成为资源的浪费和闲置。
三、凉山发展文化创意旅游产业对策
1.继续完善文化创意旅游办节模式
节庆旅游产品具有开发成本高、生命周期短、文化内涵高、轰动效应大的特点, 要培育成熟一个节庆旅游产品必须经过长期不懈的努力。要坚持“政府主导、企业主体、市场运作”的机制, 坚持规模大、水平高、固定化、规范化、产业化、特色化、市场化、品牌化发展方向, 继续完善办节模式、突出品牌效应, 努力把火把节办成集中展示彝族历史、民风民俗的重要节庆, 办成展示凉山改革开放、发展进步的重要平台, 打造成中国西部民族风情旅游第一节。在活动组织方面要通力协作, 提前准备, 早作安排, 推向市场。此外, 彝族毕摩文化、服饰文化、美食文化, 泸沽湖摩梭文化、西昌航天文化等都具有特色鲜明、人无我有、吸引力强的特点, 打造节庆旅游产品潜力巨大。
2.加大市场营销力度, 大力拓展客源市场
由于历史和现实的原因, 旅游市场营销工作未上升到应有的高度, 凉山旅游仍然“藏在深闺人未识”, 外界对凉山不认识, 对凉山丰富的旅游资源知之甚少。许多上级领导、经济专家和人文学者来凉山参观考察后在座谈交流中反复提到, 凉山资源独具特色, 一定要加强对外营销, 提高知名度和影响力, 吸引更多的旅游者和投资商来凉山旅游和投资开发。当前, 各地区加大了客源地宣传, 市场竞争日趋白热化, 谁争得了市场就占得先机。因此, 凉山在打造文化创意旅游精品的过程中必须加大旅游市场营销力度, 学习借鉴周边地区开展旅游市场营销的成功经验, 加大对旅游市场营销资金的投入, 着力打造“民族风情浓、湖光山色美、科技含量高”和“一座春天栖息的城市”的旅游品牌形象, 创新旅游市场营销理念, 实现由“让人知”到“让人来”的市场营销变革。解决州内无国际旅行社, 没有资质与国际社业务对接问题, 把发展入境游、增加高端游客作为旅游突破的关键, 积极拓展国际国内旅游市场。近年, 凉山在文化创意营销和推广宣传上做出了积极的努力, 州旅游局先后组团参加了由国家旅游局组织的韩国首尔、中国香港等地的旅游促销活动, 发送《火把节专题宣传折册》、《凉山旅游》、《五彩凉山》等资料, 宣传推广文化创意产业, 同时也在成都、重庆等主要客源地开展了文化创意旅游专项促销活动, 带领旅游企业与成渝两地旅行社签订了团队合同。
3.提升文化创意旅游管理和服务
围绕“巩固、完善、提升”, 进一步深化“一办三创”成果。针对旅游市场要强化旅游管理和服务, 从业人员业务培训、旅游目的地安全、公民文明旅游素质教育等, 着力改善旅游目的地软环境建设。进一步理顺旅游开发建设管理体制, 明确责任主体, 着力解决文化创意建设存在整体联动不够、部门配合较差、宣传各自为阵的问题, 使冬旅会打造的精品工程发挥出应有的经济效益和社会效益。导游、旅行社、游客反映创意演出门票价格偏高, 应调整和规范文化创意项目门票收费标准, 并探索建立一套科学合理、符合政策又兼顾各方的门票收费管理机制。
4.加快文化创意旅游人才培养
重视文化创意人才的教育和培养, 文化竞争力也有硬、软之分。要在文化教育培养创意产业人才的软件上作投入, 重视软环境建设和软力量培育。软环境是软竞争力的决定因素, 文化创意产业的高速发展依靠文化创意人力资本的投入产出和文化创意阶层的崛起, 创意人才是推动创意产业发展的根本动力。因此要着力营造健康向上的人文环境, 规范诚信的市场环境, 安定团结的社会环境, 绿化洁净的生活环境, 逐步开放的国际环境, 整体优化的人口环境, 以充分培育和发挥本土的文化力、科技力、管理力、制度力、秩序力、开放力、凝聚力、人才力等软竞争力。作为极度推崇创造性与创新能力的创意产业来说, 创意人才具有举足轻重的作用, 凉山要引进高素质的传播、媒体、美术、设计、策划等方面的专业人才, 把丰富的民族文化与人才资源相结合, 再加上政府机构的鼎力支持, 将使凉山文化创意产业的潜力无穷。
5.制定出台文化创意旅游扶持优惠政策
任何产业在培育发展阶段都离不开政府的政策扶持, 但凉山文化创意旅游业至今没有一个具有可操作性、实用性的旅游扶持政策。应尽快制定出台鼓励扶持文化创意产业发展的一系列扶持政策和奖励政策, 以加快凉山旅游经济的发展步伐。政府要成立专门的领导班子, 从文化梳理与发掘、策划与创意、传媒打造、市场运作、形成品牌、持续带动等环节去形成文化创意旅游产业链, 特别要在文化创意产业的资金、创意团队、传播媒体、设施设备、人才引进方面多支持和重视, 加大交通基础设施的投入, 注意本土文化的辐射和外推介, 充分发掘凉山文化精髓, 用现代的思想和创意去演绎文化创意旅游产业。
四、结论
通过文化创意旅游规划, 重点把彝族火把节打造成中国民族风情第一节, 把彝族选美活动和民族服饰展示打造成最具吸引力和影响力的民族文化活动, 使彝族原始宗教文化成为赏心悦目的民族特色文化的载体, 把民族音乐歌舞打造成为凉山民族文化的重要产业, 把凉山独具特色的民风民俗和地方性节庆办成具有浓郁地方特色的文化商贸活动, 从而使民族文化资源最大限度地转变为资本, 成为凉山跨越发展的重要支柱产业。形成文化创意产业和旅游业的互动, 政府引导, 推向市场, 实现企业化运作, 文化创意将变成企业的经营内容, 从而走出一条凉山特色的文化创意旅游产业发展之路, 为凉山经济和社会发展注入新的文化推动力。
[注]本文系西昌学院重点科研课题《文化创意产业与旅游业结合的本土化研究》的研究论文。
摘要:四川凉山作为全国最大的彝族聚居区, 积淀着悠久的历史和浓郁灿烂的民族文化。彝族民俗文化、摩梭风情文化、航天水电科技文化、长征红色文化等将成为凉山旅游的灵魂和精华。充分利用地域民族文化资源, 大力开发文化创意产业, 把文化创意与旅游结合起来。以创意设计、艺术包装、广告传媒使凉山文化资源转化为旅游资本和经济优势, 打造凉山文化创意产业, 提升凉山旅游形象, 促进凉山旅游跨越式发展。
关键词:文化创意,旅游,产业
参考文献
[1]易珏.资源有限, 创意无限[J].中国经济信息, 2006, (11) .
[2]中国国家旅游局www.cnta.gov.cn.
[3]四川旅游政务网www.scta.gov.cn.
[4]凉山日报新闻网www.ls666.com.
文化创意与旅游演艺融合动力分析 篇8
1. 旅游演艺的内涵
旅游演艺是指在旅游景区现场以及旅游地其他演出场所内进行的、以表现该地区历史文化或民俗风情为主要内容, 且以旅游者为主要欣赏者的表演、演出活动, 统称为旅游演艺。旅游演艺来源于传统表演艺术, 到了现代工业社会以后, 人们的注意力开始从传统转向现代, 大量传统表演艺术都面临着难以适应现代文化的困难, 面临消失的危险。然而, 现代社会又催生了旅游业的发展, 传统表演艺术作为重要的旅游资源日益受到重视, 全国各地纷纷挖掘本地传统表演艺术资源, 进行一系列的整合包装后推出旅游演艺这一旅游形式, 并取得了显著发展。现代旅游演艺脱胎于传统表演艺术, 而传统表演艺术是某一地区传统文化的体现, 因此现代旅游演艺的灵魂就在于文化。
2. 文化创意旅游的兴起
文化创意是指文化的原创性、创新性, 是指蕴含在文化产品和文化活动中独特的内容与崭新的形式, 简单地说, 文化创意就是用创造性的想法对原有文化形态进行改变。在知识经济时代, 文化创意理念及产业受到世界各国重视, 并且超越经济领域与旅游业快速结合在一起, 形成文化创意旅游, 当前的创意旅游即指文化创意旅游。在文化转向的影响下, 现代人对文化的关注日益密切, 对旅游背后的文化价值越来越重视。文化资源是创意旅游的素材, 对文化的消费和体验是创意旅游者的原动力。在文化创意旅游中, 文化是基础, 没有文化的旅游是无源之水、无本之木。
3. 文化创意与旅游演艺的共同属性
旅游演艺是旅游的业态之一, 文化创意旅游演艺是文化创意旅游的具体化和继续发展。从上面的分析不难看出, 文化创意与旅游演艺都以文化为基础, 都离不开文化, 两者具有天然的一致性, 所以文化是旅游文化创意与旅游演艺的共同属性。正是这种共同属性, 文化创意和旅游演艺拥有了共同的基础, 才使得两者能彼此促进、共同发展, 也使文化创意与旅游演艺的融合成为可能。此外, 创意这一要素非常重要, 为有丰富文化内涵的旅游演艺提供了持续的创新动力, 使旅游演艺不会长久拘泥于某一段固定文化状态, 从而有力地促进旅游演艺的可持续发展。
二文化创意与旅游演艺融合动力分析
1. 旅游者需求层次提高
传统旅游者对旅游对象主要停留在直观观赏和简单的体验上, 随着现代旅游的发展, 尤其是体验旅游理念逐渐兴起以来, 旅游者的旅游需求层次在不断提高。在文化创意旅游大力倡导发展的今天, 旅游者对文化创意旅游的需求呈现多元性、娱乐性、符号性、实用性和虚拟性体验的趋势。同时, 旅游者已开始从传统遗产保护式的旅游原真性向注重符号的后现代旅游原真性转变。后现代主义原真性认为真实性是超真实的, 是真是假, 是原件还是复制品, 是实体还是象征, 无关紧要, 是对真实进行仿制、模仿的像, 以一种超真实而存在。
马斯洛需求层次理论是心理学中最重要的一个理论, 主要说明了心理需求是从生理——安全——社会——尊重——自我实现不断由低向高递增的过程。有学者据此理论与桂剧旅游演艺结合, 分析旅游者在观赏桂剧时在五种心理需求状态下的各种具体表现。旅游者需求的提高, 契合了旅游者心理层次需求的顶端部分, 对社会交往的需求表现在旅游者不甘心把自己当作过客, 希望在旅游演艺中通过亲身体验及互动交流满足对社会交往的需要;对受他人尊重的需求表现在旅游者对旅游演艺多元性、娱乐性等需求希望能够得到旅游演艺表演者的响应, 从而使旅游者感觉到被尊重;对自我实现的需要表现在旅游者欲使自己的想法、需求在旅游演艺中得到体现, 而表演者为迎合旅游者对旅游演艺也做出必要的改动, 从而使旅游者自我的意志得到体现。
旅游者需求层次的不断提高, 既为旅游发展提供了动力, 又给旅游发展造成了压力, 在当今旅游业以市场需求为主导的发展格局中, 旅游者的需求必须被重视, 旅游发展也必须做出相应的调整。对旅游演艺而言, 其发展也应跟随旅游发展主流和趋势的步伐, 才能使自身的地位稳固。单纯简单复制传统表演艺术形式和内容, 可能在一时会满足旅游者的需求, 但如果不能很好地认清旅游者需求的变化, 最终可能会丧失大部分旅游者。
2. 现代科技进一步推动
现代科技的进步对旅游演艺发展具有重大的促进作用。尽管学者在此领域的研究甚少, 可现代科技在旅游演艺中的表现则是实实在在的。传统表演艺术除了单一的舞台和必要的道具和简单的工匠技巧应用之外, 其表演效果自然十分有限, 难以在视觉、听觉、嗅觉、情绪渲染之中对旅游者产生巨大的冲击。现代旅游演艺对科技的使用远远超出了传统表演艺术的能力范围, 使传统表演艺术只存在想象中的场景得以实现, 这具体表现在: (1) 音响效果。传统表演艺术舞台声音除了表演者说场外, 就是后台有限乐器的伴奏, 而且无论是表演者的说唱还是乐器伴奏都只能停留在原声而不能使声音扩大;现代音响系统实现了声音的电子化, 不仅扩大了表演者说唱和乐器的声音, 而且乐器在数量、搭配、合音等方面都有了巨大的改进和提高, 并且能对音响效果进行修正。 (2) 灯光效果。传统表演艺术基本上是没什么灯光效果的, 可用的只是自然光和火灯光, 更谈不上什么灯光搭配;现代舞台灯光效果主要借助电力, 从光的颜色、光的搭配、光的投射方式等方面完全开启了一个新的舞台格局, 给旅游者带来极大的视觉冲击效果。 (3) 影像效果。传统表演艺术没有影响效果, 主要是在幕布上绘制一些简陋的图像;现代舞台运用先进的投影、摄像技术, 通过对电脑技术的应用, 可以播放录制影像和制造虚拟景象, 并且已经实现了舞台的3D化, 创造了立体式舞台, 这一系列的现代舞台影像极大地丰富了舞台内容和效果, 是传统表演舞台无法比拟的。
科技因素对文化创意与旅游演艺融合的影响十分巨大, 不论理论设想多么合情合理, 如果在技术环节上不能实现也是徒劳。科技因素是区别传统表演艺术和现代旅游演艺的关键, 文化创意与旅游演艺的深度融合永远依赖现代科技来实现。
3. 旅游演艺产品发展规律的需要
旅游产品生命周期理论是旅游产品发展的经典规律, 1980年由Butler提出。Butler认为一个地方的旅游开发不可能永远处于同一水平, 而是随着时间变化而不断演变的。旅游产品生命周期模型中生命曲线呈S形, 分别代表介入期、发展期、稳定期、滞长期和衰弱期六个不同阶段, 说明每个旅游产品的生命周期不是无限的, 必须要精心保护以延长其存在时间, 无论是什么类型的旅游产品在总体原则上都不会脱离这一规律的制约。如果对处于稳定期的旅游产品不精心维护, 紧接着必然会走向滞长期和衰落期, 相反如果对处在滞长期和衰落期的旅游产品重新整合提升, 就会从滞长和衰落阶段转向复兴阶段, 从而延续新的产品生命周期轨迹发展。
当前, 关于旅游演艺产品的生命周期问题还没有学者系统进行研究, 但笔者可以坚定地认为, 作为旅游业态之一, 旅游演艺产品一定符合旅游产品生命周期理论。从哲学上说, 一切事物都处在变化发展之中, 必然经历从产生到消亡的过程, 任何一个旅游演艺产品都不可能跳出这一哲学命题。从旅游演艺产品竞争的关系来看, 新形式的旅游演艺产品出现就会将原有旅游演艺产品置于被动地位, 即使原有旅游演艺产品正处在发展稳定期, 也会因受外部性原因影响被迫沦入滞长和衰落阶段。从旅游者角度来看, 旅游者对旅游演艺产品需求是不断变化的, 一成不变的旅游演艺产品会造成旅游者“审美疲劳”, 这样的旅游产品一定会被旅游市场淘汰, 跟上旅游者旅游需求的步伐, 就会延长处于发展期和稳定期的时间。从旅游演艺产品本身来看, 旅游演艺产品自身处于对文化基础的不断挖掘之中, 对新的现代科技不断使用之中, 对新的旅游演艺产品开发理念和模式应用之中, 即使旅游者的需求暂时未表现出来, 但旅游开发者对预判旅游演艺产品发展趋势, 在没有旅游者需求外在压力的影响下, 也会对旅游演艺产品本身进行提升发展, 引导和创造旅游者需求, 最终延长旅游演艺产品的生命周期。所以从多角度上看, 旅游演艺产品都符合旅游产品生命周期理论。
既然旅游演艺产品符合旅游产品生命周期理论, 延长其生命周期就十分必要。旅游演艺产品的基础是文化, 旅游者的旅游体验也是文化, 从文化的角度出发是延长旅游演艺产品生命周期的最主要路径之一, 而文化创意就是延长旅游演艺产品生命周期的动力。目前国家高度重视文化创意的发展, 旅游演艺是旅游业当中最具活力的发展方向, 文化创意和旅游演艺是两个不同的业态, 但两者又有文化这一共同属性, 因此旅游产品生命周期规律将进一步推动旅游演艺和文化创意的结合。
三结束语
从文化创意旅游这一大前提出发, 文化创意与旅游演艺融合是必然的。当然, 文化创意与旅游演艺融合有自身的特点, 融合动力来源也有自身的侧重点。本文关于文化创意与旅游演艺融合动力分析只是选取了三个宏观方面进行试探性研究, 对其他宏观方面和每一个宏观方面下的微观方面的研究还十分欠缺, 这仍需学术界共同进一步探索。
摘要:本文在文化创意旅游大背景下, 进一步探讨文化创意和旅游演艺融合的动力问题, 从旅游者需求层次提高、现代科技进步、旅游产品发展规律的需要三个方面, 运用马斯洛需求层次理论和旅游产品生命周期理论对文化创意与旅游演艺融合动力展开分析, 尝试对此问题进行初期理论性探讨, 为进一步研究奠定基础。
关键词:融合动力,需求层次理论,文化创意与旅游演艺融合,旅游产品生命周期理论
参考文献
[1]吴必虎、俞曦.旅游规划原理[M].北京:中国旅游出版社, 2010
[2]赵玉宗、潘永涛、范英杰等.创意转向与创意旅游[J].旅游学刊, 2010 (3)
[3]曾琪洁、吕丽、陆林等.文化创意旅游需求及其差异性分析——以上海世博会为例[J].旅游学刊, 2012 (5)
[4]李幼常.国内旅游演艺研究[D].四川师范大学, 2007
昆明城市文化旅游创意升级的思考 篇9
1 文化旅游创意产业是城市旅游业发展转型的重要途径
文化旅游创意产业的出现和发展是在新的历史条件下, 知识和文化在经济发展中的地位日益增强的必然结果, 是人们在面临能源危机、环境恶化等一系列严重问题的窘境下选择的一条可持续发展道路, 其以低消耗、低污染和重创意、重智慧的特点成为当前人类社会与自然和谐发展的最新出路。文化旅游创意产业扩展了传统的文化旅游产业, 是文化旅游产业的升级性产业。
1.1 实现各类资源的整合
将有形和无形的资源通过创意的手法转化为市场认同的旅游产品。跨越边界实现旅游产业的融合渗透是创意旅游的基本特征。在旅游活动日趋个性化和多样化的今天, 旅游者“求新、求奇、求特”, 注重体验参与的特点日趋增强。旅游创意产业依托于旅游元素的感知度、服务性和创意元素的新奇度、体验性, 并在双方相互渗透的基础上, 在创意理念的引导之下, 将智力因素和思想的火花与原有的资源完美结合, 通过重组、整合原有的静态旅游要素并加以模型化和动态活化来重新定位和推出, 从而促进旅游业的发展与科技、文化、艺术、生态等多个领域的产业要素在产业链的高端有机整合。
1.2 实现旅游产业链的拓展和延伸, 提升区域整体价值
创意旅游注重发挥旅游产业的关联带动效应, 以旅游活动和旅游吸引物为核心, 拓展旅游产业链条, 主动与一产、二产等产业融合, 促进区域整体功能提升和转型。同时, 文化旅游创意产业的发展能增加自主创新的动力, 带动相关产业的发展。旅游创意产业不仅涵盖了传统旅游产业中的六大行业要素和创意产业中核心的知识要素, 由于其与国际先进理念的紧密结合, 将进一步提升现代服务业的发展能力。大力发展文化旅游创意产业, 还能赢得旅游产品的高附加值, 赢得高额回报。
1.3 促使文化资源优势转化为产业优势, 有助于提升旅游产业竞争力
客观地讲, 目前昆明的文化资源还存在特色挖掘不深, 优化整合不力, 创造性发展和转化不充分, 品牌打造和产业化运作缺乏龙头支撑等问题。我们要重点依托这些具有浓郁地方特色、鲜明时代特征的文化载体, 精心打造古滇文化、革命历史文化、民族民间文化、山水文化、名人文化和都市文化, 通过创意和制作, 再借助传播手段, 如广播、电视、电影、演艺、杂志、图书、音像制品等, 将丰富的旅游文化资源转化为高质量的文化创意产品, 成为具有完整市场吸引力的商品, 引导推动产业集聚, 使文化产业获得新的价值增长点, 旅游产业的竞争力也随之得到提升。
2 昆明市发展创意旅游的优势
2.1 灿烂悠久的历史文化
昆明作为国务院首批公布的24个历史文化名城之一, 1240多年的历史文化积淀, 形成了昆明“历史悠久, 古迹多;风景秀丽, 名胜多;资源丰富, 物产多;开发较早, 交往多”的鲜明特色。昆明拥有光辉灿烂古滇青铜文化, 南诏拓东城文化, 元明清时代的云南府文化。悠久的历史给昆明这片红土地留下了非常丰富的文化遗产。滇池地区青铜艺术以及崖画、石窟、木雕、印染、服饰、泥塑、彩绘、石刻等造型艺术品, 蜚声海内外。戏曲、音乐、舞蹈、美术以及浩如烟海的民间艺术门类, 无不闪现着昆明自身形成的个性特征。市辖内共有各级文物保护单位333个, 其中国家级15项, 省级39项, 市级35项。历史上著名的古代南方丝绸之路、茶马古道、驼峰飞行线、西南联大, 使昆明成为历来荟萃全国各界精英, 系国家兴亡于身的战略大后方。这些闪烁着光芒的历史文化, 为文化旅游创意产业的发展提供了丰厚而独特的资源。
2.2 政策的支撑和扶持
2006年《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》发布, 首次将“创意产业”写入其中, 创意产业得到了前所未有的关注。《云南省旅游文化产业规划纲要 (2009~2015) 》提出打造昆明生态园林城市文化旅游区, 同时勾勒出以昆明为中心构建六大旅游文化走廊, 推进旅游文化名城建设。发掘昆明历史文化内涵, 丰富和提升昆明旅游产品内涵及可持续竞争能力。由此可以看到, 政府把文化的保护发展和旅游业的兴衰密切联系在了一起, 并为文化旅游的发展制定了确实的保障。
2.3 优越的区位优势
作为中国—东盟自由贸易区经济圈、“泛珠三角”区域经济合作圈的交汇点, 昆明既是发达地区产业由东向西梯度转移的理想终端, 又是国内各个城市向东南亚、南亚拓展市场的理想起点。同时, 作为云南的省会, 昆明的市场体系覆盖全省, 经济发展触角延伸全省, 资源要素运作半径辐射全省。这样独特的区位, 必将为昆明的长远发展提供巨大的市场潜力和广阔的发展空间。依托独特的区位优势, 扩大对外交流合作, 包括与东盟国家、兄弟省市在文化方面项目的合作与交流, 通过文化交流促进城市间经济、社会全方位的合作, 不断提高昆明的国际文化影响力。
3 昆明市文化旅游业创意升级的对策
3.1 构建旅游创意园区
目前旅游创意园区的建设在昆明还比较滞后, 能够吸引旅游者在昆明驻足的仅“云南民族村”一处, 今后昆明应在探索加强建设这种结合旅游区域资源的特点、通过创意性的主题设定来整合原有资源, 从而增加旅游景点科普性、特色化和互动参与性的园区或主题公园方面下工夫。另外, 可以借鉴上海在创意工业园区中融入旅游活动的成功经验, 对昆明市中国第一家LOFT——“创库”及新近崛起的“滇缅公路一号社区”、“虹山艺术高地”等艺术文化社区精心培育打造, 使之成为时尚旅游园区, 同时也是创意产业和创意人才的聚集区。
3.2 旅游产品突出创意策划和设计
自然和文化遗产资源以及自然和社会人文遗迹, 如风景名胜、宫殿建筑、博物馆、工业遗迹等, 由于本身蕴含着丰富的自然科学或社会人文信息, 这些信息一旦被破译就会显示出深刻的教育意义和纪念意义, 并具有一定的商业价值, 而创意策划能够很好地破译这些遗产或遗迹的科学或人文信息, 拓展其教育和纪念意义, 并最大限度地发掘其商业价值。
文化创意产业不是对传统文化的简单复制, 而是依靠创意人才的智慧、灵感、想象力, 借助现代科技手段对传统文化资源的再创造、再提高, 运用创意设计生产出创意产品获得经济效益。从发展旅游的角度, 只有不断创新才能融合传统与现代, 开发出独具匠心的旅游产品和旅游商品以赢得市场的青睐。旅游产品的设计、宣传促销要充分利用创新的理念, 充分体现个性组合、民俗气息、地域特色、神奇魅力, 把昆明的特色展示出来, 从而增强旅游的知名度和影响力。例如挖掘历史文化民俗资源, 加强演出与旅游的结合, 打造出更多像《云南映象》一样在全国、乃至全世界具有重大影响、叫好又叫座的文艺精品。加快旅游商品的研发。积极构建美术院校、商品协会、生产企业密切合作的旅游商品研发体系, 逐步建立起集特色化、系列化、品牌化、规模化于一体的旅游商品和民间工艺品的研发、设计、制作架构。重点扶持一批具有地方特色、有发展潜力和一定生产规模的旅游纪念品、民间工艺品生产企业, 有重点地培育建设若干旅游商品和民间工艺品的生产基地。
3.3 培养创意旅游人才
在创意产业这个由创意主导的领域里, 竞争的关键在于人才。现在高校人才培养体系和产业实践结合不够紧密, 复合型人才缺乏教育支持, 这是一个非常严重的问题。作为云南省学科最为齐备的昆明学院, 要充分发挥培养创意旅游人才的重要作用。以培养旅游创意人才为目标, 突出实用性, 建设适应旅游教育人才培训需要的教材体系, 联合建设文化创意产业人才培养基地。
4 结语
创意产业是智能化、知识化、高附加值的产业, 将其与旅游产业结合, 能产生强大的生命力, 提高旅游业的文化含量, 提升城市形象, 促进结构调整, 创造新的城市文化氛围, 塑造品牌形象, 增强城市综合竞争力。在旅游资源具备了比较竞争优势的先决条件下, 凭借文化创意产业有望使昆明的旅游产业在“二次创业”中突破瓶颈, 成为有影响力的国际化旅游城市。
摘要:当前, 旅游产品缺乏新意, 旅游产业竞争力日趋减弱, 在此背景下文化旅游与创意产业融合, 已成为昆明市重振旅游产业、实现新发展的重要通道。本文还通过分析昆明市自身的优势, 提出了发展文化创意旅游的对策。
妈祖文化旅游创意 篇10
一、大丰发展文化创意旅游业的成功经验
所谓文化创意旅游是一种与传统旅游不同的旅游发展模式,它以文化为核心,以创意为手段,以技术为支撑,以市场为导向,创造多元化的旅游产品载体,形成产业联动效应。大丰拥有丰富的文化资源,为文化创意旅游的发展奠定了坚实的基础。大丰将文化的巨大魅力渗透到旅游的诸要素中,不仅让游客开阔眼界,而且从中学到知识。
(一)深度挖掘本地文化,利用节庆、赛事扩大资源利用率
1、对麋鹿文化的挖掘:中华民族的吉祥物麋鹿自古融入中国文化并对华夏文明的发展产生深刻影响。从屈原到乾隆,史上留下无数对麋鹿的记述和赞美的篇章。1900年,在八国联军洗劫下,麋鹿在我国大地上消失,导致现代年轻人对这一世界珍稀动物知之甚少。1985年随着39只“海外游子”回归祖国,入住大丰自然保护区,大丰开始着力打造麋鹿文化。2015年10月,中华麋鹿园创建成国家5A级旅游景区。园内的封神台、观鹿台、听嗷坡、麋鹿本纪书法石刻等向游客默默地诉说着麋鹿的不寻常的历史。自1992年麋鹿节创办以来,大量海内外人士来大丰欣赏麋鹿,考察指导、交流合作,大力推进招商引资和项目建设,使麋鹿节庆经济效应和社会效应有了质的飞跃,促进了经济与社会的快速发展。此外还有麋鹿摄影大赛、鹿王争霸赛每年如期上演,吸引大量摄影爱好者、动物保护主义者来观看自然界优胜劣汰、胜者为王的历史性壮观场面,捕捉精彩瞬间。
2、对知青文化的挖掘:大丰依托上世纪70年代前后上海8万多名知青在海丰农场走过的艰辛历程,整合建设以“知青农场”为主题的多元素人文旅游景区,并创成国家4A级旅游景区。它还是国家级青少年爱国主义教育基地、省级影视基地。知青农场始终以提取知青文化正能量为方向,先后建成中国知青主题馆、上海知青纪念馆主馆、1950影视基地、知青一条街、真人CS场地及素质拓展训练基地等数个景点,在社会上产生了积极而深远的影响。
3、对水浒文化的挖掘:《水浒传》的作者施耐庵是泰州海陵白驹场人(今大丰区白驹镇),三十五至四十岁间,参加张士诚领导的盐民起义。可以说,《水浒传》中梁山好汉的生活原型就是张士诚及其众多将士。在施耐庵的故里大丰,随着人们对施耐庵和《水浒传》的研究不断深入,水浒文化得到不断普及。施耐庵纪念馆是缅怀一代文学巨匠,弘扬水浒文化的纪念馆,也是凸显“施氏宗祠”遗存、文物、史料的博物馆。该馆现已成为江苏省爱国主义教育基地、江苏省学校德育基地,非物质文化遗产保护单位,施耐庵和《水浒》研究的重要基地。为深度挖掘水浒文化,紧邻纪念馆的中华水浒园正在兴建中。
4、对盐垦历史文化的挖掘:位于大丰区新丰镇的4A级景区“荷兰花海”是依托盐垦文化,引进荷兰郁金香文化的产物。早在1917年著名状元实业家、教育家张謇创办大丰盐垦公司,“兴垦植棉”取代“煮海为盐”,奠定了新丰镇盐垦历史文化的基础。1919年张謇聘请世界上围海造田经验最丰富、技术最先进的荷兰水利专家来新丰规划农田水利工程,建立了区、匡、排、条四级排灌水系,因此,新丰在当年获得了“中华民国村镇规划第一镇”的美誉。打造荷兰花海项目深度挖掘了这个历史底蕴。荷兰花海以“田园、河网、木屋、风车、花海”为设计元素,全面融入荷兰乡村风格,已成为我国连片种植郁金香面积最大、种类最多的“中国郁金香第一花海”。景区先后成功举办多届花博会、婚博会、“情系郁金香缘定爱情海”集体婚典、千人相亲会、世界模特小姐游园等丰富多彩的活动。
(二)通过创意产业园和旅游产业的合作,壮大跨业开发的主体
东方1号创意产业园是苏北地区首个创意产业园,坐落于大丰区东方湿地公园内。目前,园区已获得全国科普教育基地、江苏省工业设计示范园、江苏省旅游商品研发基地等十多项荣誉,并被列为省现代服务业重点推进项目。
创意产业园与旅游产业合作,已结出丰硕成果:2015年园区新增年度市场对接项目近500单,完成产值9700万元,通过工业设计和文化创意拉动制造业、农业和旅游业产值增加近5亿元。原创设计的“欢乐麋鹿园”品牌以大丰麋鹿为原型,不断创新出满足旅游市场需求的特色产品。大丰的原生态农产品种类很多,质量也很好,但包装不够精致,未形成品牌,卖不上好价格。旅游品牌研究院原创设计的“知青农场”品牌,为大丰农产品的市场推广打开了一个新通道。其怀旧和朴素的设计风格,唤醒了老一辈们关于知青年代的朴素回忆,深受上海市民的喜爱。园区自主研发的“欢乐麋鹿园”、“知青农场”、“vmini”等品牌产品已进入苏北各旅游景点,在上海、南京等城市也纷纷建立了品牌产品直营店,在淘宝网、京东商城等第三方电商平台上也设立了品牌旗舰店。2014年研发创意产品50多款,其中22款产品成功入选成为今年南京青奥会特许商品。2015年,东方1号自主品牌累计研发新产品达60余件,申请专利28个。
(三)“全要素旅游”模式为文化创意旅游保驾护航
区域旅游的全要素包括三个方面的要素:基础要素,包括资源要素和信息要素。核心要素,包括产品要素、市场要素和形象要素。支撑要素,包括软件支撑要素和硬件支撑要素。软件支撑要素指的是政策要素和人才要素,它们是引领和决定协同发展方向的因素。硬件支撑要素指的是交通要素、科技要素和资金要素。它们是保障协同发展顺利进行的因素。
大丰区实施的“全要素旅游”模式就是充分重视每个与旅游相关的要素,通过整体规划布局,来促进区域旅游的健康发展。为此,大丰在全省县区首家成立旅委会,成员来自旅游、卫生、公安、城管等多部门,时任区委书记倪峰担任“一把手”。倪峰曾说:“在大丰,没有与旅游无关的部门,也没有与旅游无关的干部。”在全区人民的努力下,文化创意旅游终于结出累累硕果。
二、文化创意旅游业对区域经济的带动
根据统计部门测算,2015年大丰区旅游业对GDP直接贡献达到15.6%、直接加间接贡献超过20%,旅游业对GDP增长的贡献率超过25%。具体的带动作用有以下几方面:
(一)对农业的带动
旅游业的强势发展,带动了许多社会资本投资创业,兴办休闲农庄、生态农家乐。如大中镇的九州田园、恒北美满人家、草庙生态度假村等。这些村镇的近半数人家从事旅游服务业,农民人均村收入大幅提高。荷兰花海通过技术创新,培育出数百个郁金香品种和其它特色花卉,辐射周边8个村,带动2000多农户从事花卉苗木产业;恒北村建成早酥梨、柿子等多个万亩种植采摘基地,农业产值年均增长30%以上。越来越多的农民搭上了旅游致富的快车。
(二)对餐饮、住宿行业的带动
各大景区内部、外部兴建了很多酒店、宾馆,各色餐厅、风味小店精心烹制美味佳肴、特色菜品,让游客感受舌尖诱惑的同时,也能获得较高的利润。各种档次的宾馆饭店满足了不同层次游客的消费需求,也吸纳了很多从业人员。
(三)对港口的带动
大丰港区原先的自然条件较差,发展资金缺口大。近年来在发展文化创意旅游需要的倒逼下,港口功能得到完善,吸引了大量社会资本投入,带动吃、住、行、游、购、娱同步发展。目前港区在工作日游客不断,节假日人气爆棚。
(四)对农特产销售、运输等行业的带动
在大丰区很多旅游景点的超市里都有包装简约时尚、品质生态健康的有机大米、优质菜油、新鲜蜂蜜,最有大丰特色的是麋鹿血酒。很多上海人来大丰游玩,都习惯性地买上满满一车的土特产。在中华麋鹿园,每家旅游商品店都有野鸡蛋、野鸭蛋和野鹅蛋销售。这些蛋是从保护区的草丛中捡来的,完全绿色无污染,满足了游客享用天然健康食品的需求,又为保护区带来一笔可观的收益,提高了野生资源的利用率。
三、大丰文化创意旅游进一步发展的对策建议
(一)提高旅游营销水平
大丰的文化创意旅游景点已建设得很好,要想更好地发展,离不开旅游营销工作。它是指根据旅游目标市场需求,设计使顾客满意的产品,制定顾客认可的价格,通过广告、人员推销、严格控制产品质量等手段以树立良好形象和扩大市场占有率的一系列对外经营活动。笔者在游览大丰景区时发现,中华麋鹿园在春、夏季节保持着很高的人气,院内来自各地的游客络绎不绝。荷兰花海在郁金香盛开的季节人气火爆,景区大门外的路上挤满做生意的摊点及游客,景区内游人如织,想好好拍摄成片美丽的花朵,总有人闯入镜头。而中国知青纪念馆、施耐庵纪念馆等地即使在旅游旺季,也显得较为冷清。这些景区尤其要运用现代网络手段,重视服务质量,突出文化宣传。这不仅有利于旅行社树立良好的旅游形象,还有助于景区、旅行社长期平衡发展。
(二)加强人才建设,提升发展软实力
各行各业的发展都离不开相关的高素质人才,文化创意旅游业更是如此。旅游专业人才是文化创意旅游持续发展的必要保障。目前大丰还缺少一批旅游政策和产业研究、旅游规划设计、旅游管理、旅游教育、营销推广人才。旅游旺季服务人员缺口较大,同时,现有从业人员的素质有待进一步提高。
大丰可实行灵活的人才引进机制,如通过“薪房引才”,引进落户型旅游专家;通过“论坛引智”,以举办旅游专家专题论坛的形式,广纳思想,为我所用;通过与省旅游局、国内外旅游院校、科研机构开展合作,引进或创办研究院、职业学校等教育研究机构,建设旅游教育培训基地,培养并储备市场急需、高层次的旅游专业人才。还要鼓励、支持现有管理人员参加培训,从而提升大丰文化创意旅游产业的整体水平。
(三)应摆脱好大喜功的心态
在2015年大丰区政府工作报告中,“十三五”时期奋斗目标和总体思路中的实施旅游兴区战略部分提到“确保年年都有新景区、新景点”,并在2016年工作安排中提出“全年新增国家4A级旅游景区、3A级旅游景区、省五星级乡村旅游点各1个”。诚然,景区需要不断开发,旅游资源需要加快累积,旅游品牌形象需要提升,但不应以景区的数量、建设频率作为衡量标准。
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