爱国爱家爱学校

关键词： 美国 培养 学校 教育

爱国爱家爱学校（共12篇）

篇1：爱国爱家爱学校

爱国 爱家 爱学校 爱生活

2012年10月8日

老师们，同学们，大家早上好！

今天我讲话的题目是《爱国 爱家 爱学校 爱生活》。

在刚刚过去的一个星期里，我们伟大的祖国度过了她的六十三岁华诞，当新的一天来临，当五星红旗冉冉升起，我们又想起了胡锦涛总书记要求引导青少年树立正确的社会主义荣辱观的号召。其中第一条就是：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。要热爱祖国，就要有爱国主义精神。中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进入二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更应该成为这个时代的最强音！爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育！

同学们，我们作为新世纪的青少年，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。因此，大家更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。

我们应该如何来爱国呢？有句老话是——儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。我们必须学会爱自己的家，不管家现在多么贫穷或是多么不尽人意，我们都必须尊敬父母、尊敬长辈、爱护家庭。而且我们必须是热爱自己的学校，尊敬我们的老师。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢？热爱学校是一种非常具体而切近的行动。我们的学校为我们提供了优良的学习环境，老师为培养我们同学成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。作为特钢学校的学生，我们没有理由不去热爱自己的学校。每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校形象和荣誉；我们要真心实意地尊敬我们的老师；我们要自觉地保护校园的一草一木，创造和谐的学习环境；我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱学校的每一位同学，让我们互爱互学，一起快乐健康成长！我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，争取优异成绩，以此来报答学校，报答我们敬爱的老师！

爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。爱家是我们做人的基本品质，爱校是我们必须具备的个人素养。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀、尊敬师长、爱家爱校、践行社会主义荣辱观的合格学生吧！作特钢学校的学生，理应为特钢学校增辉。让我们今天以特钢学校为荣，明天特钢学校以我为荣吧。

谢谢大家！

老师们、同学们：

早上好！在刚刚过去的一个星期里，我们伟大的祖国度过了她的六十三岁华诞。

10月1日，是值得每一个中国人骄傲的日子，虽然六十三个春秋已逝，但国人不能忘记天安门城楼上毛主席庄严的宣告和城门前震惊世界的礼炮，更不能忘记中国人民经历百年磨难最终昂首屹立的自豪！我们今天所得到的一切，无不源于六十三年前的这一天。回首这一切，我们应该感恩！

让我们回到建国伊始，回首那时单纯的人们：面对百废待兴的新中国，他们毅然决然全身心地投入到祖国的建设中去，没有假期，没有余闲，更没有优厚的待遇，一切的动力只源于对祖国的真挚热爱和无私奉献。是他们，一砖一瓦造就了祖国如今的繁荣。在短短半个世纪，唤醒了沉睡百年的东方巨龙再次腾飞！

但这一份感恩之心，这一份爱国之情，似乎正在被越来越少的人记起。“十一”长假，更多的人们沉浸在个人的快乐之中，又有多少人在此时还不忘为我们的祖国献出一份力量？网吧里，多少人在虚拟的世界中奋力搏杀？KTV歌厅，又有多少人在嘈杂的包厢中放声高唱？也许他们早已不在乎国庆的真正意义，在乎的只是有多少闲暇可以让他们肆意玩乐！鲜红的国旗飘扬，他们却不再仰望！激昂的国歌奏响，他们却不再歌唱！

作为特钢学校的学生，报国图强是理应担负起的责任。个人的成功，无疑是最大程度承担这一责任的重要条件。“用心思考未来”，这人所共知的办学宗旨用简明的词语诠释了一个人的成功不仅依靠个人的努力，良好的学校教育也是其中的关键。“书山有路勤为径”——镌刻在山石上的警句更是他们对后辈的激励。他们对祖国的爱，融入了对母校的怀念和对后生的关爱。他们是成功的，对于尚处求学阶段的我们，报国之情还不能以科学成就予以体现，更不能用说战场杀敌，建立功勋。以优异的成绩完成学业，便是对祖国最大的回报。当祖国复兴的事业交付于我们手中的时候，我们就有足够的能力向全世界展示我们的力量。建国百年之时，当我们回首旧时，面对祖辈，我们无愧于心！

谢谢大家！

篇2：爱国爱家爱学校

国家，永远都是一个神圣的词语。它承载了多少国人的汗水与泪水，包含了多少的血雨风霜。爱国，对于一个大学生而言，绝不是水中月，镜中花。他告诉我们，再高的学历，都无法让我们丢失一颗爱国心。爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神具体来讲，我觉得这个时代要求我们当代大学生的素质必须达到下述四个标准：

第一、具有坚定的中国特色社会主义信念。必须认识到，经济全球化和市场经济的发展，要求人的思想观念、思维方式、道德标准随之转变。但转变不是抛弃，更不是全盘否定。科学、合理的东西永远不会过时，永远要坚持。如爱国家、讲奉献、守纪律等永远不会过时；又红又专的要求永远不会过时。目前某些大学生身上存在的崇拜主义、个人主义、享乐主义、自由主义等行为，正是由于在转变过程中的盲从造成的。

第二、具有全面发展的综合素质。现代化的人应该是全面发展的人。人的素质是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等诸要素构成的统一体。各要素不是孤立存在的，而是相互贯通，相互影响，不可分割的整体。缺少哪一方面都会对人的整体素质产生不良的影响。生产力愈发展，市场经济愈发达，对人的素质要求就愈全面，愈高。

第三、具有与时俱进的现代化素质。社会主义市场经济是与时俱进的现代化经济，首先要求的是具有现代化理念的人才。要成为一个具有现代化理念的人，必须培养自己与时俱进的现代化素质。

第四、要有团队精神和凝聚力精神。一个人的能量总是有限的，而一个团队的能量则是无限的。实现人的价值除了具有独立完成工作的能力外，更重要的是具备和他人协同完成任务的能力。因此团队精神的确立对一个组织的正常运行与发展就显得尤为重要。我觉得在平时工作中的很多事情，靠一个人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。靠着团队的帮助才能做好，提到了团队精神就又牵涉到了另一个问题那就是凝聚力，我始终觉得凝聚力对我们大学生来说非常重要，因为一个团队要肯办事，办好事，办成事，没有凝聚力，不行。所以说我觉得我们大学生应该在这方面对自己有一定要求。

二、爱家。

家，对于每个人而言，都充满了温馨与感动，尤其是我们这些离家上学的大学生们，对家的思念就更深了。每天我们都要打电话给父母，听听父母的声音，每天吃饭的时候，总体会怀念父母的饭菜，一个人寂寞的时候，首先想到的就是父母在我们身边该有多好。那是因为，我们爱家，我们爱我们的爸爸妈妈，爱我们的亲人。无论我们离家有多远，我们都一直要铭记家在哪儿，因为那才是我们的港湾。我们每个人都应该热爱自己家庭，并不只是我们的情感要求，更是我们的责任，我们的义务。我们都已经很大了，父母也就慢慢老了。父母每天都在牵挂着我们，却还要一直维持着这个家庭，我们迟早也要接过家庭的接力棒，履行我们对于家的义务。每天我们可以主动给父母打上一个电话，问问生活怎么样，帮他们解决一些烦恼与琐事。放假的时候，我们也要多帮扶做一些家务事，毕竟，我们也是家的一份子。我们要懂得父母的不易，理解父母的难处，设身处地的为他们着想，不要一心就为了自己的利益与想法而让父母去烦恼。

三、爱校。

当我们来到一个新的学校时，学校给我们太多的感情。生活四年的学校，永远都无法在我们的记忆力擦去。还记得华中科技大学的校长根叔曾经说过，什么是母校，就是你每天可以在心里骂他一百遍，却不允许别人骂他一遍。细细想来，觉得这句话真的很贴切。每当我们骂骂咧咧受学校的不好，其实不是我们讨厌这个学校，而是我们真正的爱着这个学校，真正的喜欢这个学校。学校给予我们太多的东西，无论是快乐还是悲伤，我们都在这个两千多亩的学校离度过。生活学习的地方，永远是那样令人心动与心疼。爱我们的学校，我们才真正算这个学校的一份子，才真正的是这个学校的学生。当我们的学校有什么大型的活动时，我们要拿出自己的百倍的热情参与其中，我们要维护学校的一草一木。维护学校的公共设施，展现学子的风采与精神风貌。我们的学校，也许不是清华北大那样的出名高端，但至少，我们在填志愿时选择了这所学校，至少我们来到了这所学校，那么，我们就应该做好我们的事，符合自己现在的身份。那才是我们爱校的表现。

篇3：丘逢甲父子的爱国爱台情

丘逢甲, 原名秉渊, 1864年出生于台湾苗栗一个乡村塾师的家庭里。他生性聪颖, 6岁能诗, 7岁能文, 26岁考中进士, 被授以“工部主事”的官职, 但他不愿在京城做官, 而是选择回到台湾教书育人。

19世纪晚期正是帝国主义瓜分殖民地斗争最激烈的时候, 积弱积贫的大清国成了列强瓜分的对象。宝岛台湾孤悬海外, 具有重要的战略地位, 一直是列强争夺的目标。特别是日本, 对台湾更是处心积虑, 虎视眈眈。1894年中日甲午战争爆发, 台湾的爱国人士纷纷起来关注战局的发展。对时局有着深刻了解, 爱国爱台出于至诚的丘逢甲也四处奔走, 筹组义军。他在动员台湾同胞武装抗日的演讲中声泪俱下:“现在日本军舰横行海上, 朝廷自顾不暇, 形势十分危急。我们要赶快武装起来, 人自为战, 家自为守, 保卫台湾。如果不早做准备, 敌人打来, 祖宗的百年家业就要毁于一旦!”在场的人无不痛哭流泪, 踊跃参军。

1895年, 清政府被迫签订割让台湾的《马关条约》。正式签约前, 消息传回国内, 举国哗然。丘逢甲愤然召集台湾乡绅咬指血书, 联合电奏清政府, 表明“万民誓不服倭”。然而, 丘逢甲要求废约抗战、保卫国土的四次上疏、五次血书均被清政府无情拒绝。4月17日《马关条约》正式订立。在这清政府弃台并拒绝岛民内渡, 台湾人民“无主可依”、“无人肯援”而强敌压境的危急情况下, 丘逢甲激于义愤, 倾尽家资, 组织和率领数万人的抗日护台义军, 横刀跃马与日寇浴血奋战, 并向国内外发表讨日檄文, 宣言:“愿人人战死而失台, 决不愿拱手而让台。”在保台抗争失败之时, 丘逢甲又高喊“一死不难, 救台湾难。卧薪尝胆, 卷土重来。我决定了——走, 去寻找救我台湾的路”, 离开了他深深眷恋的台湾, 回到广东以图重整旗鼓。

在大陆的日子里, 丘逢甲时刻不忘收复台湾, 重归故里。他认为抗日护台失败的主要原因在于, 人民缺乏应有的教育, 不懂什么是国家、民族利益及其与自身的关系, 于是大力倡导教育, 创办新学, 踏上了“育才救国”的道路。他兴学的十余年培养了许多人才。广东革命志士, 多半是他的学生。后来的广东北伐军总司令姚雨平、广东军政府总参议朱执信、中山大学校长邹鲁等均受教于丘逢甲创办的学校, 成为革命的中坚力量。

1912年1月, 丘逢甲肺病复发, 不幸于2月25日溘然长逝。在弥留之际, 他嘱咐家人:“葬须南向, 吾不忘台湾也!”情真意切, 悲壮感人。也正是这一天, 他的儿子丘念台背上行囊, 开始了他长达12年的日本留学之旅。

丘念台生于1894年, 初名伯琮、国琮。在其年满15岁时, 丘逢甲特意为其定别字“念台”, 其中一个寓意便是希望他能在16岁成年之后继承父志, 不要忘记台湾, 一定“恢复台湾省, 拯救那400万的同胞脱离奴隶生活, 复还祖国”。

丘念台一出生便历经国耻家仇, 虽然尚在年幼, 无法感受, 但是在他懂事后, 家人的诉说难免在他幼小的心灵留下难以磨灭的印象。“一出世, 就做了战败国的小国民。第二年父亲抗日受挫, 台湾沦陷, 举家逃亡”。这种悲情成为丘念台自尊自爱, 奋发向上, 勇敢地面对任何命运挑战的动力。1908年, 年仅14岁的丘念台便秘密参加了同盟会。自此, 丘念台的“脑海里, 有了国家民族的思想, 同时, 理解到为求个人功名利禄而读书, 乃是没有多大出息的。因此, 立下志愿, 加强学习, 准备献身革命事业, 以期担当起救国救民的责任”。在日本求学期间, 丘念台始终不能忘记自己的革命志向, 曾先后两次回国参加反对北洋军阀卖国的罢课运动。他还积极奔走, 组织爱国进步团体“东宁学会”, 指导当时在日本读书的台湾青年阅读祖国课本, 学习国语, 鼓励他们前往祖国内地工作, 以培养和激发他们的民族精神。

1925年, 丘念台从日本东京帝国大学研究部毕业回国。1931年“九一八”事变爆发, 丘念台敏锐地感觉到日本大有发动全面侵略的趋势, 抗日关乎整个中华民族的生死存亡, 关乎台湾能否光复。于是, 他辞去一切职务, 积极投身到抗日的革命洪流中。他跟随马占山部抗日, 并自己组织义勇军, 参加长城抗战。为了给抗日义军筹备军款。他在1931年到1933年的两年里“二度出关”, “三次出塞”, 出生入死。直至1933年5月《塘沽协定》签订, 他才被迫返回中山大学任教。1937年抗战全面爆发后, 丘念台以国民政府第四战区长官部少将参议转任军职, 领导“东区服务队”入驻广州外围的罗浮山区, 专门从事发动民众, 组织民间抗日武装的工作, 直到抗战胜利。此间, 丘念台还以国民党台湾直属党部执行委员的身份参加国民政府的国防最高委员会中央设计局台湾调查委员会, 为准备收复台湾进行了大量艰苦卓绝的工作。

1945年9月3日, 日本政府签署无条件投降书。10月25日, 中国战区台湾省受降仪式在台北公会堂 (今中山堂) 举行, 与祖国被迫分离50年又156天的台湾终于重归祖国的怀抱。丘逢甲、丘念台父子两代人不懈奋斗、孜孜以求的目标最终实现。

然而, 50年毕竟不是一个短时间, 50年的分离使两岸人们从语言到政治、经济、文化等各方面都或多或少存在一些隔阂, 加上日本殖民时代留下的一些别有用心分子的挑动, 两岸之间“上下不了解, 内外有隔膜”, “自上看下, 误为故意撒野;而由下看上, 则诋其自私无能”, 两岸的融合蕴藏着巨大的危机。感觉到这种分歧, 爱国爱台的丘念台又走上了弥合两岸民族感情的道路。针对抗战胜利后大陆各地政府严惩参加日军的台胞, 台胞处境非常艰难的现实, 丘念台专程赶赴重庆, 向各军、政部门解释, 说明“台胞身份的特殊性——成为日本国民是清政府割台的结果, 即便参加日军, 均非自愿, 何况五十年来台胞受尽日本殖民之苦, 祖国应予谅解善待, 岂能以战犯待之?”为了让台湾民众“了解中央和大陆同胞对台湾实有深厚的民族爱, 在这个大范围之下, 原谅部分地方接收人员的过失;同时也让中央了解台民的热心爱国, 以及台民对政府的拥护与敬意, 用以加强上下的联系, 进而疏通日据时代所遗下的长期隔膜”, 丘念台又决定筹组“台湾光复致敬团”。为促成这一理想的实现, 从1946年6月起, 丘念台顶风冒雨, 不辞劳苦地奔走于台湾邀集各界名士到大陆访问。

1946年8月29日, 由丘念台任顾问的“台湾光复致敬团”一行14人抵达上海龙华机场, 致敬团受到上海台湾同乡会等社会各团体的热烈欢迎。丘念台与国民参政员林献堂专门在机场就台胞的爱国之心发表书面谈话, 指出:“近闻有人窃议台胞对于祖国发生离心, 实为无稽之谈。”“台湾光复致敬团”在大陆停留一个多月, 在这一个月内, 除了与政府各职能部门就建设新台湾进行广泛交流外, 丘念台还带领“台湾光复致敬团”在南京拜谒中山陵, 表达台湾同胞对国父的敬仰崇念;致敬团还不辞劳苦, 远赴西安, 在耀县遥祭黄帝陵, “拜告台湾六百万炎黄子孙, 2300余方里版图, 已归祖国, 籍表台湾同胞拳拳之诚”。在由丘念台参与审定的《祭黄陵文》中, 有“五十年来, 惨苦痛疚, 压迫剥削, 欺聚骗诱, 向往故园, 日夜祈救, 八年战争, 民族更生, 旧耻尽雪, 旧土重享, 自由解放, 全台欢庆”的字句, 台湾同胞热爱祖国、渴望回归的真情跃然纸上, 感人至深。而致敬团所到之处也受到大陆同胞的夹道欢迎, 血浓于水的民族情、同胞情也让致敬团感叹不已。特别值得一提的是, 在得知当时国共两党正在进行和平谈判后, 丘念台等人以台湾为例说明民族团结、国家统一, 欲免外患、必先无内忧的重要性, 向国民政府表达了希望和谈成功、两党协同建设战后新家园的美好愿望。

1949年国民党退台后, 丘念台先后担任“总统府资政”及国民党中常委、中央评议委员等职。1950年起, 为了排解、遏制在日本出现的“台独”逆流, 丘念台不顾身患重疾, 奔赴日本进行开导、劝服工作。他出面组织台籍学生成立留学会, 每月亲自参加集会, 宣讲民族大义, 风雨不误。他还与“台独”头目廖文毅面谈“独立与托管是错路”的主张。在丘念台的感召下, 许多因不明真相而走上“台独”之路的青年, 幡然悔悟。1967年, 这位一贯主张祖国统一、坚决反对台湾独立的老人因过度劳累, 突发脑溢血病逝于日本, 终年74岁。

1947年4月, 丘念台曾专程到广东丘逢甲的墓前献祭, 向先父报告台湾四百万同胞终于脱离日本的魔爪, 回到祖国怀抱的喜讯。他们父子为了国家统一奔走呼号, 直至生命终息。“渡尽劫波兄弟在, 相逢一笑泯恩仇。”我们欣喜地看到, 在民族大义面前, 国共两党为了两岸同胞的福祉再次握手言和。血浓于水, 区区的台湾海峡根本隔不断两岸同胞的血肉联系, 中华儿女统一祖国的愿望一定能够实现。

参考文献

[1]连横.台湾通史[M].九州出版社, 2008.

篇4：像爱家一样爱学校

校园是一个既严肃又活泼，既紧张又文明的地方，在学校，我们不仅要学好文化知识，还要讲文明，讲礼貌，让自己的行为符合校园的要求。

在学校里，爱护学校的公物，保护环境卫生既有利于个人的学习和身体健康，也能展现一个人高尚的品德。一个不懂得爱护公物，不懂得维护自己生活环境的人，是不会受到欢迎的。

跟我学礼仪

爱护花草树木和公共设施

美丽挺拔的花草树木，可以让老师、同学有一个好的心情。所以，我们应该加倍爱惜。还要爱护学校的公共设施，如橱（chú）窗、固定标语、消防器材、体育器材等。

自觉维护公共场所的卫生

自觉维护公共场所的整洁、卫生；进专用教室或实验室上课，遵守规定，保持整洁；用完的草稿纸，吃完糖果的包装纸，以及果皮等，都应放入垃圾箱中，不能随手丢弃；不在楼上往下吐痰、倒水、扔杂物；不随地吐痰；大扫除时，应积极参加。

自觉维护学校的利益

积极维护、保护公共财产。如果发现班上同学或是其他年级的同学故意损害公物，要及时制止他们的行为或是马上报告老师，不能视而不见，更不能参与他们破坏公物的活动。

遵守学校的规章制度

进出校门，要有秩序，不争先恐后；按时上学，不迟到早退，放学后按时回家；保持走廊安静，不推挤、不冲撞、不打闹，上下楼梯轻声慢步靠右走。

篇5：爱国爱家爱校

岁月无情，流年似水，蓦然回首，我们伟大的民族已经经历了五千年的沧桑岁月。多少兴衰，多少欢乐，己成为历史。56个民族，组成一个充满活力与光明、繁荣富强的社会主义大家庭。随着中华人民跨越北极点，在北极留下了炎黄子孙的脚印；人民众志成城战胜非典；神舟五号载人飞船顺利升空，留下中国人的笑脸„„这个伟大的民族难道不值得我们爱吗？

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。“爱国”绝不是空洞的口号，也不要你做什么轰轰烈烈的大事；爱国，要从身边做起，从每一件平凡的小事做起。

少年兴则国兴，少年强则国强。可贵的是每一代炎黄子孙都接好了“爱国主义”这一棒。爱国，我们首先要爱自己的学校，爱自己的家。

学校是我们学习知识的乐园，是健康成长的又一个家。爱校，让我们不能忽略身边的小事。有的同学在课间大声喧哗、推拉吵闹，甚至粗言秽语，毁坏公物，将文明置之不理„„也许我们习惯的事情有太多太多，但是这样的我们是爱校的吗？爱校，就要爱校园的一草一木，就要做好学习生活中的点点滴滴，如为班里拿块抹布，捡起校园里的一张纸屑，仔细做好每次的值日等等。学校是一个大家庭，学校的各项规章制度，需要我们大家来共同遵守。我们要时刻注意自己的行为规范，养成良好的道德品质，树立远大的志向和理想。

家是避风的港湾，是人生奋斗的加油站。爱家，首先意味要爱家中亲人、孝敬父母长辈。在家中，父母对我们的关心和爱护是最真挚最无私的，我们在无微不至的关怀中成长；孝敬父母，尊敬长辈，作为中学生我们可以在家中为父母分担一些家务活，多关心一下家里的人，可以通过努力让自己的学习好一些，让父母少烦心一些。在学校养成勤俭节约的习惯，不吃零食，不追求名牌，不过生日吃喝请客。少浪费一元钱，多学习一分钟，就是对父母最大的孝敬。

我们要孝敬父母、尊敬老师、热爱五星红旗。爱自己的家、爱我们的学校、更爱我们的祖国，这不应该是一句口号。同学们，让我们都从身边做起，从小事做起，真正把爱国、爱校、爱家当作自己的责任，把口号变成行动，把思想付诸实践，让每个人都成为讲文明、懂

礼貌、爱学习、守纪律的新时期高中生。

篇6：《爱国爱家爱校爱生活》

大家早上好！今天我讲话的题目是《爱国爱家爱校爱生活》。当新的一天来临，当五星红旗冉冉升起，我们总会想起胡锦涛总书记要求引导青少年树立正确的社会主义荣辱观的号召。其中第一条就是：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。要热爱祖国，就要有爱国主义精神。

同学们，我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。因此，大家更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。

我们应该如何来爱国呢？有句老话是—儿不嫌母丑，狗不厌家贫。我们必须学会爱自己的家，不管家现在多么贫穷或是多么不尽人意，我们都必须尊敬父母、尊敬长辈、爱护家庭。而且我们必须是热爱自己的学校，尊敬我们的老师。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢？热爱学校是一种非常具体而切近的行动。我们沙厂中心小学为我们提供了优良的学习环境，老师为培养我们同学成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。作为大坪中心学校的学生，我们没有理由不去热爱自己的学校。每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校形象和荣誉；我们要真心实意地尊敬我们的老师；我们要自觉地保护校园的一草一木，创造和谐的公务员之家版权所有学习环境；我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱学校的每一名同学，让我们互爱互学，一起快乐健康成长！我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，争取优异成绩，以此来报答学校，报答我们敬爱的老师！

篇7：爱国爱校爱家

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是

《爱国爱校爱家》。记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么？我做得怎样？我要成为怎样的人？”一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个爱国的人。

此时此刻，心情从来没有这样激动，歌声从来没有这样喜悦，在这朝气蓬勃的五四青年节，怎能不使我心潮澎湃。

回首伟大的祖**亲所走过的艰辛岁月，曾记得八国联军用大炮轰开闭关自守的大门，任意横行，给我们扣上一顶“东亚病夫”的帽子，屈辱的中国！百年的耻辱我们永远铭记。我们的国家是多灾多难的，可是生活在这个国家的人们却是勤劳善良、勇敢坚强的。回眸九八抗洪、2003年抗非典、2008冰雪灾害、512大地震还有青海玉树大地震。哪一次抗灾不是中华大爱跨越千山万水的凝聚？哪一次灾后不是五十六个民族共建新家园的地球传奇？举办奥运会，神七飞船成功发射，每一件事都可歌可泣，每一件事都令世界震惊。我们每个炎黄子孙没有理由不热爱我们的祖国，也没有理由不为我们的祖国感到骄傲。看到这些可喜的成绩，想到这些可贵的精神，我们每一个人都由衷的感到激动和骄傲，爱国之情油然而生，都想为我们伟大的祖国做些什么？然而很多人不知道该如何做？觉得自己人小力薄，不能为国家做什么大事。“爱国”绝不是空洞的口号，也不要你做什么轰轰烈烈的 大事，爱国，要从身边做起，从每一件平凡的小事做起。古人云：“一屋不扫何以扫天下？”爱国，我们首先要爱自己的学校，爱自己的家。爱校，就要爱校园的一草一木，就要做好学习生活中的点点滴滴。学校是培育花朵的乐园，是健康成长的又一个家。松弛的琴弦，弹不出悦耳的音乐，散漫的生活，燃烧不起青春的火焰。时刻注意自己的行为规范，养成良好的道德品质，树立远大的志向和理想。家是避风的港湾，是人生奋斗的加油站。

爱家，首先意味要爱家中亲人、孝敬父母长辈。父母的关心和爱护是最真挚最无私的，我们在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长。头疼脑热让父母熬过多少个不眠之夜„„孝敬父母是美德，我们要常回家看看，多关心一下家里的人，通过努力让自己的学业好一些，让父母少烦心一些。

爱国、爱校、爱家，都不应该是仅仅的一句口号，同学们、让我们都从身边做起，从小事做起，真正把爱国、爱校、爱家当作自己的责任，把口号变成行动，把思想付诸实践。

篇8：大清子民的爱家与爱国

镇江之战清军也败了，但是败得可歌可泣。英军突破外围后，用云梯攻城，镇江守将海龄率1600名八旗士兵誓死抵抗。城墙轰塌后，手持长矛大刀的勇士利用有利地形继续与敌激战。英军从多个方向突入城内，清军遂转入巷战甚至肉搏，将士们流尽了最后一滴血。

为什么这两仗能打出“国威”呢？重要原因是英军侵犯了军民的家园。侵略者在三元里开棺曝尸，劫掠财物，欺侮妇女，才激起乡民们的仇恨。他们事实上进行的“是一次保卫家园的战斗”。镇江之战，海龄率领的八旗子弟，其中有1185名已在此居住了两百年，家产在此，眷属在此，祖茔在此，“他们保卫的已不是抽象意义上的国，而是实实在在的家”。相反，真正保国时，军民却是另外一番景象。官，贪贿的多；兵，溃逃的多；民，观望者众。据英方文献记载，英军在作战期间，一些民众向他们出售粮食、畜禽、淡水，以图获利；另一些民众为他们充当苦力，从事运输，换取劳务费。这些被清方称为“汉奸”的民众，在交战区几乎无处不有。

篇9：爱国爱校爱家

老师们，同学们，我今天演讲的题目是：“爱国爱校爱家”。在这秋风送爽的十月，在这喜悦收获的季节，我们又一次迎来了一个盛大的节日——祖**亲的生日，中国大地普天同庆，华夏神洲欢呼雀跃。

同学们，天下兴亡，匹夫有责—在这儿我要说，应该是我的责任。如果今年中考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？天下兴亡，匹夫有责等于大家无责。匹夫有责要改成我的责任。天下兴亡，我的责任，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任......人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。每天早上导护时，如果教室、包干区很脏，我问怎么回事？假如有个同学站起来说：报告，今天某某同学值日，他没有打扫卫生。那样，这个学生会被其他同学认为是打小报告的。而有的同学会这样说：老师，对不起，这是我的责任，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个同学看见了，自己就会掏钱去买一个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它，粉笔没了，同学自己去拿，--这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我每个中国人都要牢记。

我们中学作为花园式学校，同学们更应树立这种天下兴亡，我的责任的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：这是总务处的事。我是来读书的，不是扫地的。--这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？

爱国就是为国家创造财富。九年义务教育，国家花费大量财力物力来供你读书，不认真读书，就是在浪费国家的财富，所以从自己身边做起，我们国家才有希望--这就是天下兴亡，我的责任的积极负责的道德观念，这就是道德教育。

另一点，我们要有勿以善小而不为，勿以恶小而为之的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。有时同学在阶梯教室、多媒体教室或实验室上课时，我注意到，有人拿纸擦桌子，那么我问你们，你们的纸放在哪了？是丢在地上？还是仍在抽屉里？是否想过上完课后，把渍纸仍到拉圾箱里？把渍纸仍到垃圾桶里是小事，可是小事也是大事，做一件道德的小事就是爱国的开始。

有同学问：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！不识庐山真面目，只缘身在此山中。你在国家里头，不知国家在哪？当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，老师必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你们就是老师的国家，老师爱你们，就是爱国，把思想和知识传播给你，就是爱国！...爱国爱校爱家

尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！我今天国旗下演讲的题目是《尊师爱校》。一个人，无论地位有多高，成就有多大，他都不会忘记老师在自己成长的道路上所花费的心血，饮水思源，怀师感恩。近期在教学楼大夺，展出了一封特殊的信。在信中，一位白发苍苍的老校友以一种经历了漫长岁月发酵后的感情说：“至今我还怀念我的老师”，他表示母校和各位老师的谆谆教导与殷切希望，使他终生难忘。信中的字字句句都流露出老校友对母校、对恩师的那份真挚的情感--尊量爱校。是的，这是一句多么通俗易懂的话语，这是一份多么质补的情感，这便道出了一位老校友的心声。尊师爱样的我们中华民族的优良传统。煌煌史书，有许多关于尊师重教的记载，列列青卷，更有数不清的尊师的传说。

《吕氏春秋劝学》中，在这样一句话“疾学在于尊师”，说的是要很快学到知识，重要的是尊重教师估我们求学的道路上，老师永远是奉献的代名词。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。师德昭昭恰如耿介拔俗，明月独举，高霞孤映，白云谁侣，“干青云而直上，夺白雪以高洁”，更有师恩惠惠，润物无声，如此伟大的老师，难道不应该得到我们的尊敬吗？孔子学徒三千，每一个都对老师倍加尊敬，为了感恩，他们四处奔波，传播孔子的仁政。老子说：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”，说的也是学生尊重老师的重要。尊师是一个民族文明进步的标志。在改革开放迅速发展的今天，8中以面向未来，面向现代化的教育方针，在齐鲁大的上树起奇葩，我们作为8中的学生，更应该让尊师爱校成为我们每个人的自觉行动。可同学们是否发现，在我们身边有不少同学在高喊尊师爱校的口号，但行为却背叛了自己。僻如，同学遇见老师不主动问好；上课明明迟到，却大摇大摆的晃入教室；课上捣乱纪律，说闲话；课后不完成作业等等，这些都是不尊敬老师的行为，更有甚者，居然当众顶撞老师，如此恶劣的行为难道不应引起我们的足够重视与反思吗？人世间最大的情感失衡，第一是在父母和子女之间，第二是在教师和学生之间，而当后者意识到这点时，大多已无法弥补，希望在十几年后，我们不要流下悔恨的泪水。

篇10：爱国爱家爱校园作文高中

国家国家，顾名思义有了千千万万个家庭才组成了一个国。爱家的实质就是爱国，试问，一个人不爱他的家庭，又怎会热爱自己的国家?

在家里，我们一定要爱父母，应该多做一些力所能及的事。父母辛苦工作了一整天之后都是很累的，这时我们因该亲手泡一杯浓浓的热茶，为父母按摩，多孝敬他们。在饭后，应该主动去洗碗。有空时，为家里做一次彻彻底底的大扫除。

但有人会说，我没有时间去做这些事。但鲁迅说过“时间就像是海绵里的水，只要去挤就总会有的。”总不会连泡壶茶的时间都没有了吧。若什么事都不愿意做，那就只能说是自甘堕落了。

有人说，爱国、爱家，这两个词太大了，我还小，我还不会爱国、爱家。这些可以慢慢学，但你首先得会爱自己。只有学会爱自己，你才会学会爱家、爱国。

若你连自己都不爱，还怎么去爱别人，还怎么指望别人会来爱你?

著名作家罗曼·罗兰曾经说过“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑夜。”所以，我们一定要学会爱自己。

爱自己是最重要的一点，如果你连自己都不爱，那么你的世界就会是灰色的。如果不爱自己，你就不会感受到爱的温暖;如果不爱自己，你就不会感受到来自他人的关爱;如果不爱自己，你的一生就一定会是痛苦的，乏味的，没有一丝人气味的。

所以我们一定要学会爱自己!

爱自己爱家庭爱国家是我们应该拥有的感情，要把爱体现在生活中，若没有，那还要这些感情来做什么?

篇11：爱国爱校爱家主题班会

通过组织这次爱国主义教育主题班会“我的祖国”，帮助学生了解祖国的过去，认识祖国的现在，展望祖国的未来，激发民族自豪感。活动内容：

1、整队、唱国歌，宣布班会开始。

2、爱国、爱校、爱家、爱自己，不是一句口号，是要用心、用行动去实践的一种操守。它听上去似乎是一个大的主题，做起来却都是很小的事情，对于我们来说，努力学习，挑战并超越自我就是爱国爱校, 孝敬父母，珍爱自己就是爱家爱自己。

爱国，我们在这里祖祖辈辈繁衍生息；这里拥有悠久的历史和灿烂的文化，有精湛的工艺和奇妙的创造；这里有善良、友好、智慧、勇敢的人民；“中国”二字已经成为我们生命中的一部分。中国---我们将怎样爱她？天下兴亡，匹夫有责，国家的兴衰是与每个人息息相关的。

（1）祖国知识知多少竞赛。孔淑莹主持——知识竞答（另附纸）

爱国要从小做起，从我做起，从身边的小事做起，从养成良好的生活习惯开始。一个人连小事都做不好，怎么为国家做贡献呢？

（2）爱学校。学校的荣誉，就是我们的光彩，我们要以积极的行动来爱护这美丽的家园。爱护学校，从我做起，从小事做起，从捡起校园里的一张废纸开始„„在学校里孜孜不倦地学习时，要有严谨朴实的学风、顽强的意志，有强烈的自尊心和自豪感，能以热爱学校，贡献全部力量，建设欣欣向荣的母校为最大光荣，以损害学校利益、尊严和声誉为最大耻辱。爱校是一种崇高的感情，是一笔珍贵的精神财富，它具有巨大的向心力和凝聚力，它是一种纽带，是一种号令。

下面请陈珍、江紫郁同学朗读两篇爱校短文。（另附纸）（3）爱家。

一个爱家的人应该是一个孝顺的人。对父母要有敬、有养；使父母无后顾之忧。戒除一切不良习惯，做一个堂堂正正的人，以安父母之心。父母的爱倾注于子女，稍有不当，父母就忧心忡忡。如见你无心向学，结交不良的朋友，抽烟喝酒，四处游荡，那父母的焦急与无望就难以言喻了。所以为人子女，尊敬父母，要珍惜父母的劳动，要做到让父母对你放心，使父母无后顾之忧。

由于自己的成功，使父母受到世人的尊敬，给父母一种生命得到延续的满足，这是孝之极至。所以一个人追求成功，不仅仅是实现个人的雄心壮志，而是继往开来延续优秀民族生命的一种壮举。

下面请黄妤娸、张跃芝同学朗读两篇爱家短文。（另附纸）（4）爱自己。每个人都不完美，但我们要接受不完美的自己，只有完全地接受了自己，你才能够不断地完善和提高自己。大多人理解的爱自己仅仅是懂得爱惜自己的身体。实际上，爱自己首先要不断学习，修身养性，提高自身素质；其次要换位思考，懂得感恩与宽容；最后是要身心平衡，控制好自己的情绪。爱自己，我们就不会因为挫折而叹息沉沦；爱自己，就会同样用尊重和关爱对待别人；如果每个人都珍爱自己，就有无限的勇气和自信去追寻自己的理想。

3、文艺表演。杭静怡

4、班主任老师小结，齐唱国歌。

篇12：爱国爱家爱学校

土生葡人熟练地掌握了葡萄牙语和广东话，在生活中，他们还保持着葡萄牙的一些生活方式，但也早就适应了华人社会的生活习俗。

绝大多数澳门人既不善赌，也不喜欢去博一博。对许多的澳门人来说，赌场就犹如熟视无睹的街景。

1999年12月20日，澳门回归祖国的怀抱，诗人闻一多的《七子之歌·澳门》被用作回归仪式的主题曲，那简单却饱含深情的歌词，在每一个中国人心中唱响：“你可知Macau，不是我真姓，我离开你太久了，母亲……请叫儿的乳名，叫我一声澳门……”

转眼，澳门回归祖国已经快15年了。这些年来，澳门已经成为国人心中的娱乐天堂和购物圣地，很多人都想去过一把“澳门人”的生活，而去过澳门回来的人，谈起澳门都会一脸得意，听者要么羡慕不已，要么也意欲前往……

家国情怀

和谐中的温柔敦厚

1999年12月20日零时，中国政府对澳门恢复行使主权，澳门回归祖国，从此，12月20日被定为“澳门回归节”，每年都会举行纪念活动。

事实上，爱国的传统在澳门由来已久，400年的分离亦不曾割断相连的血脉，回归十多年，澳门与大陆越来越紧密，澳门人的家国情怀也愈加浓烈。澳门特别行政区前行政长官何厚铧先生曾在接受采访时说：“人们对祖国，就像对自己的母亲一样，是一种无条件的热爱。”

每年国庆节、回归纪念日的升国旗仪式现场，很多澳门民众自发前往，在庄严肃穆的国歌声中立正；中国载人航天展在澳门50个小时的展期内，观众多达12万人次；澳门人非常热心内地公益，汶川大地震后，澳门特区政府和民间共捐款60亿澳门元（约合46.2亿人民币），并派出医疗队救治伤员、援建希望小学……在很多社会公益活动中，绝大部分澳门人也都会积极主动地表达对祖国的祝福和热爱，“爱国要大声说出来”——这就是澳门人共同的心声。

“2008年，北京奥运会的火炬传递到澳门，那可真是万人空巷，在这个只有50多万人口的城市，竟然有25万人参加了火炬传递。澳门人的爱国热情可见一斑。”在一次专题记者的采访过程中，有一位特派到澳门工作的官员说起这件事时，仍深深被澳门人的家国情怀所感动。

如果你来到澳门，就会真切地感受到这里充满了脉脉温情。无论在街面，还是弄堂，人与人之间的关系都非常和谐。一位对此颇有研究的澳门朋友说，澳门地方很小，人口不多，世居此地的澳门人之间的关系太密切了，路人相遇往往都有似曾相识之感，而一旦有事，无论好坏，顷刻就能传遍街坊。所以，澳门人都是很“爱面子”的，这种心理，无形中约束了他们的日常行为，让他们在生活中处处温柔敦厚。

每逢周末或节假日，澳门大小餐馆就挤满了出来聚餐的家庭，一家两代、三代人聚在一起，共享天伦之乐，传统家庭伦理的味道很浓。澳门朋友告诉笔者，澳门男人不管在外做生意有多忙，也不管离家有多远，逢年过节是一定要回来与家庭团聚的。他还说起一位熟悉的特区政府女公务员，她年富力强，仕途看旺，但她常说：“心里最重的一头是家庭、丈夫、孩子，事业，是放在第二位的。”

土生葡人的根

中西结合的生活特色

说到澳门人，就不得不说到一个特殊而又重要的群体——“土生葡人”。

对于生活在澳门的人来说，“土生葡人”是一个再熟悉再亲切不过的称谓。这是特指澳门社会中一个独特的居民群体，即葡萄牙人与亚洲人通婚后在澳门所生的混血后代。

可以这么说，要想真正解读澳门的今昔，想要真正了解澳门人，首先了解土生葡人当属更直接更快捷的方式。因为土生葡人就是澳门开埠400多年来的历史产物，堪称澳门的“活历史”。

土生葡人熟练地掌握了葡萄牙语和广东话，有时候说得正高兴，突然就会在两者之间来一个“频道切换”。在生活中，他们还保持着葡萄牙的一些生活方式，但也早就适应了华人社会的生活习俗。

土生葡人的婚礼过程非常复杂——混合了中国传统礼仪、民间婚礼和天主教仪式。在婚礼当日和在晚宴中，新娘子往往要多次更衣，有时其中一款可能是中国传统礼服，下一款又会换成西式婚纱。一位时常往返澳门做生意的广州商人，应邀到土生葡人朋友家中作客，对其家庭布置惊奇不已。客厅是“中西结合”的摆设：临窗安置着油光闪亮的红木太师椅和茶几，上面雕刻有精巧的龙凤图案；客厅左边墙上挂着中国水墨画，博古架上摆放着景泰蓝花瓶和唐三彩陶俑；右边墙上，挂着一幅西方文艺复兴时期的油画，油画旁边，两把装饰的西洋剑被安置在一道浅浅的凹槽里。卧室是地道的葡国风格：两张单人沙发和一张席梦思床放在西式书架对面的墙边，墙上悬挂着欧式情调的艺术画框。这种中西相融却又各具特色的居室布置，看起来非常和谐，充分体现了土生葡人“中西结合”的生活特色——正如一位土生葡人所写诗歌描绘的那样：“我既向圣母祈祷，也念阿弥陀佛……”

由于种种原因，澳门回归祖国前夕，一部分土生葡人离开了澳门，另一部分怀着忐忑的心情留了下来。但是，留下来的土生葡人没有懊悔，反倒是那些选择离开澳门的土生葡人，却在千思万念自己的故乡。一位侨居巴西的土生葡人说：“土生葡人的根在澳门。我们回到澳门，就是回到了自己的家，而不是远方客人。这里有我快乐的童年和成长的记忆，亲切的语言和浓厚的人情，在我的记忆中不可磨灭……”

澳门人不好赌

视赌场为熟悉的街景

在大多数内地人心里，澳门是一个多少带点神秘色彩的地方——这源自澳门的另一个称呼：赌城。澳门是中国境内目前唯一可以合法经营博彩业的地区，被称为“东方蒙特卡罗”，在许多有关澳门的影视作品中，赌博从来都是不可或缺的元素，电影里一代又一代“赌神”或“老千”偶像，影响力丝毫不亚于香港的“古惑仔”……

既然如此“近水楼台先得月”，那么澳门人是不是都喜欢去博一博呢？是不是都有“赌神”的潜质呢？当然不是。其实，绝大多数澳门人既不善赌，也不喜欢去博一博。

一位土生土长的澳门人，有一次带着内地来的生意朋友想去回力场（澳门赌球场之一）转一转，结果因为没带身份证而被拦住了。朋友们都很惊奇：“你作为本地人，难道不知道进赌场需要身份证吗？”事实上，他确实从未去过——还以为回力与葡京赌场一样，想进就进去了。

当然，澳门也并非完全没有好赌之人，只是比例实在很少，而可被称为“病态赌徒”的更是微乎其微，这一点，与世界上很多开赌的国家和地区几乎“全民皆赌”的状况正好相反。澳门人对赌博似乎有着一种天然的抵御力，这种抵御力，不是法律却约定俗成，有时比法律更有约束力。

澳门的博彩业兴盛了200多年，但“赌博系偏行”、“小赌怡情，大赌乱性”的传统观念，依然牢牢地占据着澳门人的思想，而这种牢固观念又引申出一个道德化的社会评判标准，即：一个有社会地位的人，频繁出入赌场，背后会遭人非议；未婚的青年人，即使是世家子弟，经常出入赌场，就很难找到合适的对象……正是这一无形而又强势的社会评判标准，将绝大多数澳门人阻挡在赌场门外。对许多的澳门人来说，赌场就犹如熟视无睹的街景。

有趣的是，澳门的青年人聚会，有时候会约到角子机场（角子机即“老虎机”），因为里面不仅有宽松的环境，还有免费茶水，而三文治等小吃零食也比外面便宜。闲暇时，邀上三五知己，去角子机场神侃一下午，然后各自回家吃晚饭，有时候一分钱都不用花。散伙回家的时候，他们还会调侃地说一句：“多谢澳娱提供这么好的场地！”