大班社会：大中国（精选9篇）
篇1：大班社会：大中国
幼儿园大班社会教案：大中国
活动目标：
1．让幼儿知道自己是中国人，能用连贯的语言描述中国人的特点。2.发展幼儿的观察和辨别能力。3.初步激发幼儿做中国人的自豪感。
活动准备: 1.活动前让家长配合和孩子一起照镜子，看看自己长什么样。2.一张图片（上面画有中国娃娃和外国娃娃）。3.课件：中国娃娃和美国娃娃所使用的语言 4.大的中国地图一张。5.音乐《大中国》。
活动过程：
（一）通过回忆在家里照镜子，看图片，让幼儿知道中国人的外貌特点。
1．我们都是中国娃娃，昨天你们和妈妈在家一起照镜子了吗？发现自己长的是什么样子的？
谁告诉教师，你长的什么样？（引导幼儿说出黑头发、黑眼睛、黄皮肤）
2.教师：接下来我们一起来看几张图片，看一看说一说哪些是中国娃娃，哪些是外国娃娃？
3.小结：我们都是中国人，我们的国家是中华人民共和国，中国人绝大部分是黑头发、黑眼睛、黄皮肤。
二．看图品（内容为中西餐的餐具和中西主食），让幼儿知道中国人的饮食习惯。
1.出示餐具图片。教师：现在我们一起来看一看两种不同的餐具。我们中国人使用哪种餐具？外国人使用哪种餐具？（中国人的餐具主要是筷子、还有汤匙，西方人多用金属刀叉。）2.那我们再来看一看外国人和中国人吃的食物有什么不一样？你们发现了什么？（外国人的食物有面包或面包干就肉汁或浓汤,配些沙拉菜,还有吃大块的煎肉、整块鸡等。中国人的主食以稻米和小麦为主，各种面食，如馒头、面条、油条以及各种粥类、饼类和变化万千的小吃，就讲求素食和荤菜的搭配，五味调和，口味精美。
三。看图片，让幼儿知道中国的语言文字。
1.小朋友看见了谁？（中国娃娃、美国娃娃）
2.你们听到了什么？（那你们知道外国人和我们中国人说话一样吗？接下来我们来听一听外国人和中国人是怎么说话的。（中国娃娃讲汉语，美国娃娃讲英语，3.小结：我们中国人说的语言是汉语普通话，我们学的是汉字，也叫方块字。
4.中国人和外国人说话的语言不一样，那中国人和外国人的相貌一样吗？
谁来说一说我们中国人是什么样子的？与外国人相比有哪些不同的地方？（幼儿讨论后回答）（有的是黄头发的，有的是黑头发，有的是蓝眼睛；有的是灰眼睛；有的是白皮肤，有的是黄皮肤，有的是黑皮肤……）
5.小结：我们中国人都是黑头发、黑眼睛、黄皮肤的中国人，我们的国家是中华人民共和国。
四。观看中国地图，了解中国的地理位置和基本情况，激发幼儿的爱国热情与自豪感。
1.小朋友看，这是哪个国家的地图，它像什么？
2.请小朋友在地图上找一找，我们中国在什么地方？
3.请幼儿说一说自己所知道的中国的人或事物。
六．放录像，激发幼儿身为中国人的自豪感。
1.中国人非常了不起！下面我们将要请神州九号的航天员叔叔和阿姨见面。
他们是谁？（是我们中国的航天英雄刘洋阿姨、刘旺、景海鹏叔叔）他们是我们中国最了不起的人，他们为我们中国进入太空事业做出了巨大贡献，是我们中国第一个进入太空的女宇航员，你们为我们中国人骄傲吗？我们拍手为我们中国加油吧！
2.（画面定格在歼15舰载机在航母辽宁舰上成功起降的画面上）小朋友你们知道这是什么？（中国航母“辽宁”舰）接下来我们一起来看一看。歼15舰载机在航母辽宁舰上成功起降的一段录像，（放视频）你们看了之后觉得怎么样？（很高兴，为我们中国人感到骄傲、自豪！也充分展现了中国海军装备的强大实力）
3.出示钓鱼岛图片，师：你知道这是哪里？（钓鱼岛）接下来我们一起来看看我们中国人是怎么保卫钓鱼岛的？（播放PPT：这是中国海监船在钓鱼岛海域巡航，这是华人华侨在布鲁塞尔举行“保卫钓鱼岛”示威活动。我们的陆军也在加紧演习，为保卫钓鱼岛随时准备战斗。空军驾驶者战斗机每天在钓鱼岛附近巡航。教师：（这么多的中国人民解放军团结在一起，保卫我们中国的领土不受侵犯）。
4．听歌曲《我是中国人》。
看了这么多关于我们中国人的事，你觉得我们中国人们怎样？（很棒）我们中国人真了不起！接下来我们一起来听一首歌曲《中国人》。我们也把这首歌送给这些对我们中国的发展做出伟大贡献的人，会唱的小朋友一起来跟着唱一唱这首《中国人》。
延伸活动：
家园共育：和孩子一起说一说我们伟大祖国的一些伟大成就。
篇2：大班社会：大中国
1、在欣赏和为歌曲伴奏的基础上，感受歌曲的雄壮和气势，初步尝试跟着音乐的有节奏地朗诵儿歌。
2、喜欢、热爱我们的祖国，知道长城、长江、黄河、珠穆朗玛峰是我们国家的骄傲，产生进一步了解中国的愿望。
活动准备：
材料准备：ppt、录像、音乐、地图、图片等。
知识经验准备：知道我们是中国小朋友;会初步地看懂地图上的一些著名景点等。
活动重难点：
1、活动重点：感受歌曲的气势与雄壮
2、活动难点：看老师的手势进行即兴伴奏活动过程：
一、直接引出
——今天老师带来了一段音乐，让我们听听这段音乐的感觉是怎样的?
二、熟悉歌曲
1、感受音乐
——今天我带来了一段音乐，让我们一起来听听这段音乐的感觉是怎样的?
小结：这段音乐雄壮、有力，很有气势。
2、理解歌词(分段欣赏)
——“音乐那么有气势，今天老师把同样有气势的儿歌加到音乐中，听听那一句儿歌你最喜欢。”(欣赏儿歌)
——“为什么说黄河、长江是两条龙?”出示地图(长江、黄河)
小结：“就象刚才说的，因为长江、黄河，他们就象我们祖国的血脉一样是不可缺少的，他们横穿我们中国大地。另外在月球上，就能够看到我们的长城。这就是我们中国的又一个标志”
提：为什么说兄弟姐妹都很多?
3、跟述儿歌
4、即兴伴奏
——这么好听的音乐，让我们一起用小乐器来为他伴奏，让这段音乐能够更加锦上添花好吗?
三、延伸活动
1、视频欣赏
——其实这是一首歌曲，名字就叫《大中国》，让我们边听边看，看看这个mtv里面还有什么歌里没有唱到看风景。
2、说说讲讲
篇3：大班社会：大中国
春秋时代是我国由奴隶社会向封建社会转变的阶段, 促成这一社会变革的因素是社会生产力的发展。劳动工具是社会生产力发展的重要标志。
铁制农具代替了石木工具在夏商西周时期, 人们使用的劳动工具仍是石木工具。到西周晚期出现铁农器的使用。春秋战国时, 铁农具使用范围逐渐扩大。铁器坚硬、锋利, 胜过木石和青铜工具。铁器时代的到来, 标志着我国社会生产力的显著提高。
牛耕代替人犁奴隶社会时代牛马主要用于宗庙祭祀, 或载重、拉车。春秋时期, 人们开始用牛拉犁翻耕土地, 即所谓的“宗庙之牲为畎亩之勤”。耕犁的出现, 使耕作效率大大提高。牛耕的运用是我国农业技术史上农用动力的一次革命。
劳动工具的改进, 促进了水利灌溉事业的发展。春秋时楚相孙叔敖修的芍陂, 战国时期秦国蜀守李冰修的都江堰, 水工郑国在秦修的郑国渠, 都是著名的水利工程。这些工程大大推动了农业生产的发展。
私田代替公田西周时期实行土地国有 (王有) 的“井田制”, 奴隶在“井”字形的土地上集体劳动, 土地收成全为奴隶主贵族所占有。春秋战国时期, 由于铁器的使用和牛耕的逐步推广, 大量荒地被开垦出来, 出现许多井田制公田以外的私田。私田主人控制粮食产品, 不缴纳给国君, 而且改变了对耕田者的剥削方式, 即让劳动者交一部分产品后, 可以保留一部分产品。这样, 耕种的人就转变为封建农民, 私田主人成为封建地主, 农民向地主缴纳地租。这就是封建土地所有制的剥削方式。
实物地租代替了劳役地租西周时期, 实行土地国有的井田制, 奴隶为主人提供劳役地租, 即所谓的“方里为井, 井九百亩, 其中为公田, 八家皆私百亩, 同养公田。公事毕, 然后敢治私事。”春秋战国时期, 由于井田制的瓦解, 各诸侯国实行变法, 土地由国有变为私有, 春秋时期齐国管仲的“相地而衰征”根据土地多少和田质好坏征收赋税, 鲁国的“初税亩”, 也实行按亩收税。劳役地租于是也向实物地租转变。
郡县制代替了分封制中央集权制体现在地方政权上就是郡县制。早在春秋初期, 秦、晋、楚等国往往把兼并得来的土地和灭亡的小国改设为县。由于郡县制便于地主阶级实行集权统治, 所以进入战国后, 魏、赵、韩、燕、秦等国普遍推行了郡县制。郡县制的推行, 使各国形成了中央、郡、县、乡等一套比较系统和健全的行政机构, 郡和县的长官由中央委派, 国君直接掌握着郡、县的政治、军事和经济大权。这就加强了中央集权。
步兵和骑兵代替战车奴隶社会时代主要的兵种是战车部队, 战国时期, 步兵和骑兵逐渐成为主要兵种, 战车部队逐渐退居次要地位。步兵独立作战, 是从春秋时郑、晋两国为对付戎翟开始的。战国时代, 各国军队的成员逐渐变成“徒步匹夫”的农民, 步兵成为最主要的兵种。骑兵作为一个兵种出现在我们古代的军队中, 大约开始于春秋战国之交。在古代史籍里记录的中原地区最早组建骑兵的实例, 应该是公元前307年赵武灵王开始实行的胡服骑射。骑兵与车兵相比较, 不但轻快灵活, 而且也节省军费。
由于新兵种的出现, 作战方式也发生变化。春秋时代用车兵作战, 双方都选择平坦的地方, 排列成整齐的车阵, 然后交战。这种整齐的车阵, 一经交战, 战败的车阵一乱, 就很难整顿队伍、重新编排车阵继续作战, 所以胜负很快就决定了。如城濮之战、邲之战、鞍之战, 都是在一天之内就分出胜负。但到战国时代, 由于兵种的变化, 以步兵和骑兵为主的野战和包围战便逐渐代替了车阵作战。随着军队数量的日益扩大, 补充兵力比较容易, 战争也就带有持久的、长期的性质, 打起仗来往往是“旷日持久数岁”。由于骑兵和步兵都比较轻捷灵活, 适宜于攻击, 险要之地往往成为防御战和争夺战的中心地点。例如齐魏马陵之战、秦赵阏与之战、长平之战等, 都是在险要地区进行的。
旧的统治秩序遭破坏, 变法运动的兴起由于各诸侯国经济、政治、军事力量的发展, 春秋前期出现了王室衰微、大国争霸的形势, “礼乐征伐自天子出”被“礼乐征伐自诸侯出”的局面所代替。由于诸侯国内一些卿、大夫势力的进一步发展, 春秋后期一些国家的卿、大夫控制了各国的政治, “礼乐征伐自诸侯出”被“大夫专权”的局面所代替。由于有些卿、大夫手下原来身份为士的家臣控制了卿、大夫封邑的权力, 出现了“陪臣执国命”的现象。西周时期的宗法统治秩序被彻底打乱, 周天子的王冠从宝塔顶上跌落在地, 以血缘关系为基础的宗法制度在政治生活中失去了作用, 贵族下层的士以及庶人的地位有了提高, 出现了上下相克、天下大乱的现象。到了战国时期, 各新兴的封建国家通过变法改革, 以军功爵定德才等级的官僚制度代替了世官世禄制度, 西周时代宗法贵族世代占有封土、享有高官厚禄、掌握经济政治军事大权的情况, 已经一去不复返了。
战国时期, 新兴地主的经济和政治势力越来越大, 与原来奴隶主贵族顽固势力的矛盾也越来越尖锐, 纷纷要求从政治上进行改革, 废除奴隶主贵族的特权, 发展封建经济, 建立地主阶级统治。这样, 各国出现了一系列变法运动, 其中重要的有李悝在魏国的变法, 吴起在楚国的变法和商鞅在秦国的变法。变法运动先后进行了一百多年, 新的封建制度终于在各诸侯国确立起来。
秦孝公时的商鞅变法, 是较为彻底的变法, 其主要内容有:统一秦国的度量衡;废分封, 行县制;“废井田, 开阡陌封疆”, 以法律形式确立土地私有制度。这些变法, 废除了奴隶主贵族的世袭特权, 促进了封建经济的发展, 加强了新兴地主阶级的中央集权制度。商鞅变法后, 秦国逐步强盛起来, 为后来秦统一六国奠定了基础。
“学在官府”制度遭破坏, 私人讲学兴起在奴隶社会时代, “学在官府”, 学校是官府开办, 贵族人家子弟才能进校读书。春秋战国时期, 随着旧制度的崩溃, “学在官府”制度也被破坏了。孔子、孟子、荀子等私人讲学开门授徒。孔子“有教无类”的办学主张, 打破了阶级等级界限, 招收学生三千人, 把贵族垄断的文化知识传播到社会基层, 让贫苦农民子弟也有机会读书。这对推动我国古代文化教育的发展起了积极作用。
“工商食官”制度遭破坏, 私营工商业兴起春秋以前, 商品经济十分微弱, 工商业主要是由官府垄断经营的, 产品归奴隶主贵族享用, 这就是所谓的“工商食官”制度。当时私营工商业者极少。春秋战国之际, 随着土地私有制逐渐建立, 国家政权转移到地主手里, 一部分工商业也就逐渐离开官家的控制, 传统的“工商食官”制度遭到破坏, 私营工商业兴旺起来。春秋战国时期, 出现了许多有名的人。春秋后期的范蠡, 在陶邑家富巨万, 世称“陶朱公”。陶朱公后来成为富商的代名词。战国后期大商人吕不韦, 以自己的经济实力, 帮助嬴政之父争得了王位, 后来做了秦国相国。
随着商品经济的发展, 货币形态也发生变化。在奴隶社会时代, 人们使用的货币是贝币, 由于贝币质地形状大小不一, 影响了商品流通。春秋晚期, 为适应商业的发展, 出现了金属货币, 即铸币。战国时期, 金属货币的流通量逐渐增大, 推动了商业的发展。
春秋前期, 城市的规模都不大, 人口也不多。各诸侯国的国都方圆不过九百丈, 卿大夫的都城大的也不过三百丈, 小的才有百多丈。一般城市中的居民最多不过千家, 有的是百家, 最少的只有十家。春秋战国时期, 随着商业发达, 各土特产品互相交流。在中原市场上可以买到南方的象牙, 北方的马, 东方的鱼、盐和西方的皮革, 许多城市成为繁华的商业中心, 如齐国临淄、赵国邯郸、楚国郢等, 都聚集了许多人口。据统计, 临淄城里有7万户, 仅成年男子就有21万人之多。春秋后期, 各国共约450万人, 到战国后期, 达到2000万人, 人口大约增加4倍。
民族逐渐融合西周时期, 华夏族居于中原的平原地区, 直到春秋前期, 华夏族实际上也只分布在一些经济较发展的点上。在点与点之间的广大的面上, 有戎、狄等少数族聚居。春秋后期和战国时期, 通过经济文化交流和频繁的战争, 各民族逐步融合。华夏族和四周的兄弟民族逐渐融合, 为后来秦建立统一的多民族国家奠定了基础。
思想战线的“百家争鸣”春秋战国时期, 各种社会矛盾错综复杂。激烈的政治斗争和空前的经济繁荣, 对各个阶级、阶层和社会集团都产生了深远的影响。人们对于当时社会大变革中的许多问题, 各有自己的态度和主张、愿望和要求, 形成了“百家争鸣”的局面, 其中, 主要有儒、道、墨、法等诸家。各家中, 以儒墨两派最有实力, 当时有“非儒即墨”之说;道家其次, 也是对抗儒墨的实力派。各派人物著书立说, 游说宣传, 互相辩驳, 形成了我国古代史上第一次思想领域里的百家争鸣的局面。
诸子散文的形成在春秋和春秋之前基本上无散文, 战国时期诸子的散文写得都很出色, 成为我国文学史上的宝贵财富。诸子的文章各有特色。孟子的文章以刚柔相济的辩论见长, 游扬雄肆, 令人钦服;庄子的散文文字优美, 想象丰富, 是诸子中才华横溢的大文学家。他的《秋水》《逍遥游》等, 都是古代文学名篇。
新体诗楚辞的出现诗歌在战国时代也有重大的成就。楚国的诗人吸收了南方民歌的精华, 融合了古代神话和传说, 创造出了新体诗———“楚辞”。楚辞的出现, 是我国古代诗歌的大解放。它打破了《诗经》四字一句的豆腐干式的死板格式, 采取三言至八言参差不齐的句式, 形式活泼多样, 适宜于抒写复杂的社会生活, 表达丰富的思想感情, 篇幅和容量可根据内容的需要而任意扩充。伟大诗人屈原及其《离骚》是楚辞的创始人和代表作品。
总之, 春秋战国时期的社会变革是明显的, 在政治、经济、军事、思想文化和社会生活领域都可以得到印证和体现。这是历史性的转折, 是一个旧时代走向瓦解、崩溃和灭亡, 一个新时代的产生、发展和确立的过渡时期。这样明显的社会变化, 只有鸦片战争以后的百年近代史才能与之相比, 它的出现对中国古代文明的发展产生了重大影响。
摘要：春秋战国时期是我国从奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。它的出现是由于铁农具广泛使用和社会生产力的提高促成的。这种变革在春秋战国时期的政治、经济、军事、思想文化和社会生活领域各方面都可以得到体现。
篇4：中国社会阶层三十年大变化
改革开放初期，知识分子阶层成为“工人阶级的一部分”，就只有工人阶级和农民阶级了。但这种概括不能反映改革开放前后的现实。经过30年的改革开放，中国的社会阶层结构发生了深刻变化，工人、农民、知识分子等原来的各个社会群体都进行了激烈的分化组合，产生了一系列新的社会阶层。这30年中，中国不仅实现了经济体制的转型，社会结构也在转型。中国社会现在由哪些阶层构成?它们在整体社会中处于什么位置?这些问题需要新的研究。
改革以后我们已步入市场经济社会，那么就得按市场经济的通用标准来分层。现代国际上的学者普遍认为区分社会阶层有三大标准：权力、财富和声望。三者在社會上的不均匀分布使人群分为不同的层次。
“云雾”笼罩的上等阶层
上等阶层的总人数在1100万左右，约占全国从业人员总数的1.5％(本文数据分析依据国家统计局2004年数字)，包括政府高级官员、国家银行及其他国有大事业单位负责人、国有大型企业或大型股份公司经理、大中型私有企业主。这些人处于中国社会的顶端。他们数量很小，但对社会影响很大。他们掌握着国家重大事情和大企业的决策权。他们制定一个政策可能影响众多人地位的升降。他们的一项投资决策可能影响成千上万人的就业机会。他们直接或间接影响着媒体和社会舆论。
就财富而言，政府高级官员并不处在金字塔顶端，但收入也比较丰厚，他们的权力和声望处在社会各阶层之上。大私有企业主占有绝对的财富优势，权力和声望的地位次于财富地位，但他们通常与各级权力机构有着密切联系。目前，上等阶层在财富、权力、声望的占有上存在错位现象，也正因此，出现了各种各样的“寻租”甚至“互通有无”。
处于上层的人常常被高处的“云雾”所笼罩，社会上对他们只有一个朦胧的印象，难得知其真实面目。上等阶层有一个共同的心态，就是保住自己的社会地位。一些高官怕失去权力，担心机构改革影响自己的位置。大型私有企业主对改革以前否定私有经济的政策心有余悸，担心一个早晨就失去财产，他们最希望宪法中写上“私有财产神圣不可侵犯”。
和西方发达国家不同的是，中国当今上等阶层的人不一定都受过高等教育，但他们知道今后这个阶层的成员必须有更高的学历，因此想方设法提高自己的学历层次，或千方百计地为子女选择好的学校。
中上阶层包括高级知识分子(约50万)、中高层干部(约50万)、中型企业经理和大型企业的高层管理人员(约800万)、中型私有企业主(约100万)、外资企业的白领雇员(约80万)、国家垄断行业的职工(金融保险、电信、电力等行业，约1500万)，总人数在2580万左右，约占全国从业人员总数的3.4％。
对普通人来说，上等阶层是可望而不可求的，但经过努力可以达到中上阶层。中上阶层是普通人心目中成功的象征。事实上，中上阶层也更容易转化为上等阶层。
相对安稳的中等阶层与数量庞大的下等阶层
中等阶层成员包括党政机关公务员、专业技术人员、一般工程技术人员和科研人员、高中专任教师、普通高校专任教师、一般文艺工作者、一般新闻工作者、律师、会计、企业中下层管理人员、小型私有企业主、个体工商业者等，总计约9254万人，占全国从业人员总数的12.3％。这一阶层的收入、权力、声望处于高层和中上层之下，而又在其他阶层之上，社会地位处于中等，其成员具有一定的知识资本及职业声望，从事以脑力劳动为主的职业，掌握并提供市场需要的职业专业技能。
这个阶层有向上流动的机会，只要努力，其成员中相当多的人可以进入中上阶层。在目前的社会环境下，他们有很大的压力，存在向下流动的可能，但比向上流动的可能性相对要小，所以有比较安定的心理状态和积极向上的精神。中等阶层成员比较重视子女教育，只要子女愿意读书，他们不惜拿出终身积蓄。
中下阶层包括农民阶层、城乡两栖阶层、工人阶层。他们主要从事体力劳动，收入、声望处于中下水平，权力地位低下。这个阶层共约48730万人，占全国从业人数的64.8％。在中下阶层中如果再分层次的话，工人较高，其次是两栖劳动者，农民最低。作为两栖劳动者的流动民工的收入在工人和农民之间。中下阶层的人向上流动的机会不多，只有寄希望于子女。有些家庭忍受种种困难也要让子女上学，但多数家庭无能为力。
下等阶层包括城乡贫困人口，如农村无地无业者和城市失业人员。这部分人约1.35亿，占总从业人数的17.9％左右。这个阶层的人没有固定职业，只能找点临时工作取得微薄收入，有的连这样的工作都找不到。城市的失业者还可得到一点最低生活补贴，农村的无业者只能成为没有生存基础的游民，他们的子女很少有受高等教育的机会，更难向上流动。
当前的阶层结构存在安全隐患
从以上数据可知当前我国社会阶层结构的安全隐患：城乡二元结构依然存在，80％以上的工农大众处于社会中下层(64.8％)和下层(17.9％)。
农民收入低，根本原因在于农业人口过多。农业人口比重的缩小需要漫长的城市化过程。农民负担重，一是因为需农民养活的基层干部太多，食之者众，生之者寡；二是要农民承担乡村公共工程的建设费用和公共产品的费用。工人贫困的第一个原因是历史原因，改革前工人拿到的工资不是足额的工资，工资中的一部分被国家集中起来，本应为工人提供住房、医疗、教育等“劳动力再生产”的条件，却投入了其他建设之中；工人贫困的第二个原因是他们承担着改革的成本，通过他们下岗来解决国有企业的一部分困难。流动民工承担了城市最苦、最累、最脏、最险的劳动，却得不到与城市人平等的待遇，与城市人同工同酬、同等身份是他们最基本也是最合理的要求。
城乡分割，人为地把人分成两种身份是不公平的，这种不公平正在逐渐消失，但不可否认，它仍在社会生活中起作用，要完全打破城乡分割还需要相当长的时间。
当前社会结构的另一隐患是中间阶层比重太小，总体呈金字塔结构。国际学者提供的资料表明，发达国家的中间阶层是一个占比重最大的阶层，整个社会阶层结构呈橄榄形，中间大两头小。而中国的情况不同，中间阶层比重在12.3％左右，比发达国家小得多。金字塔状的砖瓦建筑是稳定的，因为它重心低，但金字塔状的社会结构是不稳定的，因为下层比例太大，想改变自己地位的人太多。一个社会若大多数人没有“恒心”，希望通过社会变动来改变自己的境遇，社会就不太稳定。相反，若一个社会有较多的人自认为属于中间阶层，这个社会就会比较稳定。此外，中国由于中间阶层太小，中下阶层的比例过大，社会消费能力也受到限制，实际市场容量和13亿人口不相称。因此每当经济不景气时，启动消费就十分困难。
篇5：大班社会：大包子
·认识蒸笼和蒸锅，能区别它们的外形特征。
·欣赏、理解故事，了解好朋友之间要互相分享好东西，感受分享的快乐。
教学准备：
（认知准备）角色游戏中有用蒸笼的游戏
(材料准备)新童易软件，蒸笼一个 教学过程：
一、认识蒸笼和蒸锅：
1、出示蒸笼，提问：你们知道这是什么吗？（丰富词——蒸笼）
2、播放新童易软件（蒸笼和蒸锅），引导幼儿分别欣赏蒸笼、蒸锅的图片，能认识区分。
3、了解蒸笼和蒸锅的不同之处：
·蒸笼大部分是柱子编成的，它能保持食物的原汁原味，我们经常用来蒸包子等点心。 ·蒸锅则是一种在原来蒸笼的基础上开发出来的，直接清蒸各种美食的锅子，它的外形像一个锅子，一般两边有柄。 4、今天，蒸笼和蒸锅都给对方带来了礼物，让我们一起来看看吧！二、观察画面，理解故事内容：
·播放新童易软件（看图说话），引导幼儿依次观察画面，提问：
1、画面中的是谁？他做了什么？
2、蒸笼派盘子去干什么？
3、蒸锅做了一个什么？他让盘子去做什么？
4、蒸笼请盘子们去超市买来了什么？他送给蒸锅什么礼物？
5、这回，蒸锅请盘子们去买了什么？他送给蒸笼什么礼物？
6、最后，蒸笼、蒸锅各自扛着什么相见了？
·引导幼儿观察后用比较完整的语句讲述，再点击“喇叭”，分别欣赏相应的故事内容。
三、完整欣赏，进一步理解故事内容：
1、播放新童易软件（故事欣赏），请幼儿完整欣赏。
2、提问：·故事的名字叫什么？
·世界上顶顶大的糖包子是谁做的？那么豆沙包是谁做的呢？
3、讨论：蒸笼和蒸锅为什么要互相送包子？
·小结：蒸笼和蒸锅真是一对好朋友，有好吃的东西会和好朋友分享。
4、如果你有好吃的东西愿意和别人分享吗？你想请谁吃？和朋友分享时你心里有什么感觉？（快乐……）
篇6：大班社会教案《包大馄饨》
活动目标：
1、了解包馄饨所需要的材料，学习包大馄饨。
2、学习在包馄饨时的捏、翻、压等动作。
3、体验动手操作的乐趣。
4、教育幼儿养成做事认真，不马虎的好习惯。
5、培养幼儿与他人分享合作的社会品质及关心他人的情感。
活动准备：
1、幼儿在家看到过爸爸妈妈包馄饨。
2、馄饨皮、馅、筷子、碗等
活动过程：
1、了解包大馄饨的材料
*教师出示材料：今天我们要来包大馄饨，瞧，包大馄饨需要哪些材料呢?
*引导幼儿进一步认识材料
馄饨皮是用什么做的?馅里面有哪些菜，是怎样做出来的?
2、了解包大馄饨的步骤
*教师示范包大馄饨
将馄饨皮的四周涂上水，然后在中间放上适量的馅，将馄饨皮对折后压一下，然后翻边，将两端粘在一起。
*通过提问，帮助幼儿巩固包馄饨的步骤。
3、幼儿包大馄饨
*教师介绍操作要求
*幼儿包大馄饨，教师巡回指导。
延伸活动：
1、在下午点心时，请幼儿品尝自己包的大馄饨。
2、请幼儿谈谈馄饨的味道如何?吃到自己亲手包的馄饨，心里感觉怎么样?
篇7：大班社会活动回到大森林教案
1、尝试选择合适颜色的餐巾纸撕拼贴动物的皮毛。
2、在说说做做的过程中，继续表达对小动物的喜爱。
3、培养幼儿敏锐的观察能力。
4、探索与实验，激发幼儿主动探索的积极性。
5、探索、发现生活中的多样性及特征。
活动准备：
各色餐巾纸、固体胶、森林背景、动物形状卡纸、多媒体PPT，抹布
活动过程：
一、出示森林背景图，说说喜爱的动物。
师：今天我带大家来到一个神秘的地方，你们看这是哪里?
(是大森林)
提问：这里的树多不多?(所以叫森林。)除了树还有什么?森林里的水是在哪里的?(谁能用更好的词汇来说?)
(这片森林里有许多茂密的树木，还有蓝色的湖泊等。)
提问：可能会有谁住在这个神秘的大森林里呢?
(狮子、老虎、豹等。)
小结：大森林是动物们最喜欢的家园。
二、幼儿讨论，了解怎样选择合适颜色的餐巾纸制作动物的皮毛的方法
师：今天我这里有一些动物，你们看他们现在还能回到大森林里去吗?
提问：为什么他们现在回不去了?他们有什么反常的地方?(跟别的动物有什么不同?)
(他们没有皮毛)
提问：为什么没有皮毛就不能回去呢?
(没有皮毛更容易被别的动物发现;没有皮毛会冻死。)
师：对，动物的皮毛可以保暖，还能保护动物不被发现。
提问：怎么样才能让这些动物穿上合适的皮毛回到大森林里去呢?
师：对了，我们要为他们做件衣服。可是你们说的这些我都没有，我只有各种颜色的餐巾纸，你们能用这些餐巾纸来为它们制作皮毛吗?(能)
师：对了，我们可以用上次制作花瓶的方法。可是，上次我们喜欢用什么颜色就可以贴什么颜色，这次可以随便用吗?(不可以，我们要根据动物的皮毛特点来制作。)
师：你们想先帮助谁来制作衣服呢?
(老虎等)
制作老虎的条纹
提问：你要选择什么颜色的餐巾纸来为老虎做衣服?
(黄色和黑色。)
提问：除了黄色和黑色还可以用什么颜色?
(咖啡色和黑色，有的老虎皮毛颜色深一点，有的老虎皮毛颜色浅一点。)
提问：接下来我应该怎么撕?
(撕成一条一条的然后再粘上去。)
教师撕餐巾纸，并不时拿到老虎身上进行比较：这样可以了吗?
提问：接下来怎么做?
(撕黑色的条纹)
教师示范撕黑色，并比较：这样可以吗?
(太粗了，要再细一点等)
师：老虎身上的黑色条纹很细，所以我们要小心的.把餐巾纸撕得细一点。
提问：你们看看，还有什么动物是条纹皮毛的?(斑马)
提问：斑马身上的条纹跟腿上的条纹一样吗?
(不一样，身上是竖条纹，腿上是横条纹)
提问：初此以外，还有什么不同?
(腿上的花纹更细更短)
重点提问：那怎么才能做出那么细的条纹呢?
重点指导：引导幼儿用揉搓的方法将纸条变细
(可以将纸条搓成纸条)
小结：原来我们餐巾纸不仅可以撕出细条来做动物的条纹，还可以用搓的方法做更细的条纹。
制作长颈鹿斑纹
师：刚才我们帮条纹动物都想好办法了，接下来我们帮谁做衣服?长颈鹿身上的花纹好象不太一样(是一块一块的斑纹)，那我们选择什么颜色来为长颈鹿做衣服?
(咖啡色)
提问：你为什么只选择一种颜色?
(因为这些动物本来就是白色的，只要留出来就可以了。)
提问：那你们看，金钱豹的身上也有斑纹的，他身上的斑纹跟长颈鹿身上的斑纹一样吗?
(不一样，长颈鹿身上的斑纹大，金钱豹身上的花纹小)
师：对，所以我们在做金钱豹的衣服的时候就要更小心，撕得更小一点。
为蛇做皮毛
师：你们看呀，我今天还准备了很多种颜色的餐巾纸呢，你们知道我是为谁准备的吗?
(蛇)
师：对呀，很多种蛇身上的花纹是不一样的，所以他们的颜色也不一样。我的这些餐巾纸就是为他们准备的。
小结：我们可以将餐巾纸撕成细条做动物的条纹，我们还能用搓的方法做成更细的条纹，还能用撕大块或小块的花纹来做动物不同大小的斑纹。
三、幼儿尝试自由选择合适的餐巾纸进行制作
师：现在这些动物们就等着你们为他们穿上合适的皮毛回到大森林。
幼儿自由制作，教师巡回指导
指导重点：幼儿是否选择了合适的餐巾纸为动物制作皮毛，撕的方法是否正确。
要求：
1、你先去找一个你喜欢的动物，然后再为它选择合适的餐巾纸制作皮毛。
2、根据动物皮毛特点选择合适的餐巾纸，需要多少取多少。
小结：小朋友除了刚才老师说到的方法，还想出了更好的方法等。
四、交流及展示幼儿作品
教师提问：哪些动物回到了大森林?这是谁做的老虎?你们觉得它的皮毛选得合适吗?
(请幼儿介绍自己制作的动物皮毛)
提问：这只老虎做得像不像?你为什么把它安排在这里呢?
(因为躲爱这里不会被发现。)
小结：动物们真开心，他们都重新拥有了自己的皮毛，回到了大森林。
活动反思：
在整个活动中，活动氛围很好，幼儿能积极发言表达自己的看法，师幼互动较好，活动目标能较好的达到。活动也存在一些不足的地方，如，在最后环节可以让幼儿参观自己生活的小区或幼儿园，让他们了解自己身边的环境，在实践中感受环境的重要性。
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篇8：大班社会：大中国
改革开放30年来, 我们党的一切理论和实践都是紧紧围绕中国特色社会主义这个主题进行的。改革开放伟大实践的推进过程, 就是中国特色社会主义理论体系的形成和发展过程。党的十七大把改革开放以来我们党在实践中相继形成的邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想, 统一概括为“中国特色社会主义理论体系”。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想, 形成于不同时期, 注重探索和回答不同时期、不同阶段遇到的新矛盾、新问题, 在理论创新和理论发展上都作出了各自独特的贡献。它们既相互贯通又层层递进, 体现了新时期以来我们党理论创新成果的科学性体系、阶段性成果和发展性要求的内在统一。
理论体系的初步形成
1976年“文化大革命”结束后, 百废待兴的中国到底是继续坚持“文化大革命”时期的错误路线, 还是破除“左”的思想束缚, 走出一条既顺应时代潮流又符合中国国情的新路, 是摆在我们党面前十分紧迫的问题。1978年底召开的党的十一届三中全会, 重新确立了党的思想路线、政治路线和组织路线, 实现了指导思想上的拨乱反正, 开始了建设社会主义的新探索。这次会议形成了以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体, 标志着我国进入了社会主义现代化建设的新时期。在新的历史时期, 邓小平敏锐地意识到, 我们坚持的马克思主义是科学、是真理, 我国建立的社会主义制度是一个好制度, 但问题是什么是马克思主义、如何坚持马克思主义, 什么是社会主义、如何建设社会主义, 我们过去的认识不是完全清醒、不是完全清楚的。因此, 从新时期一开始, 我们党就坚持把马克思主义与中国实际相结合, 紧紧围绕在中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义这个问题展开了深入的理论探索, 开始马克思主义中国化的新进程。1982年9月, 邓小平在党的十二大开幕词中明确提出了“走自己的路, 建设有中国特色社会主义”。这一重大论断的提出, 指明了新时期我们党理论和实践探索的方向。
从1978年到1992年, 邓小平领导我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来, 提出了一系列具有开创意义的思想, 初步形成了中国特色社会主义理论体系。根据世界形势的新变化, 邓小平明确提出“和平与发展成为当今时代的两大问题”;根据中国国情, 强调我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段, 这一阶段的根本任务是发展生产力, 因此必须坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线, 分“三步走”基本实现现代化;根据世界科学技术发展的新态势, 强调科学技术是第一生产力, 实现中国现代化关键在人才, 基础在教育;根据社会主义是全面发展的社会要求, 强调没有民主就没有社会主义、就没有社会主义现代化, 物质文明和精神文明都搞好才是有中国特色的社会主义, 必须坚持两手抓、两手都要硬;根据世界经济发展的规律和中国现实国情, 强调计划和市场都是手段, 不是社会主义与资本主义的本质区别, 社会主义也可以搞市场经济;根据世界军事变革的新要求, 强调要坚定不移地走中国特色的精兵之路;把马克思主义国家学说与中国具体实际相结合, 提出按照“一国两制”的构想解决香港、澳门和台湾问题;根据党的历史方位的变化, 强调中国的问题关键在于党, 要聚精会神地抓党的建设。
1987年召开的党的十三大提出了党在社会主义初级阶段的基本路线, 制定了到21世纪中叶分三步走、实现现代化的发展战略。党的十三大明确指出, 马克思主义与我国实践的结合, 有两次历史性飞跃。
第一次飞跃发生在新民主主义革命时期, 中国共产党人经过反复探索, 在总结成功和失败经验的基础上, 找到了有中国特色的革命道路, 把革命引向胜利。第二次飞跃发生在党的十一届三中全会以后, 中国共产党人在总结建国30多年来正反两方面经验的基础上, 在研究国际经验和世界形势的基础上, 开始找到一条建设有中国特色的社会主义道路, 开辟了社会主义建设的新阶段。报告还把我们党在开辟中国特色社会主义道路过程中提出的若干理论新观点概括为13条, 这些观点构成了中国特色社会主义理论体系的轮廓, 标志着中国特色社会主义理论体系的初步形成。
1992年, 在南方谈话中邓小平对关系中国特色社会主义发展的一系列重大问题作了总结性概括。1992年党的十四大对邓小平时期我们党理论创新的新论断、新观点、新思想进行了概括, 把它称为“邓小平同志建设有中国特色社会主义理论”。1997年, 党的十五大又作了进一步的概括和论述, 将其命名为“邓小平理论”, 并作为指导思想载入党章。
理论体系的新发展
党的十三大以后, 社会主义在世界范围内遇到了空前的挑战。上世纪80年代末发生了东欧剧变、90年代初发生了苏联解体。这些震惊世界的事件, 是社会主义由理论变为实践以来遇到的最严重、最深刻的危机。在国内, 我们的改革发展也遇到了新的困难, 政治上发生了政治风波;经济上发生了经济过热, 进入了治理整顿阶段;体制改革上, 国有企业的改革没有重大突破, 国家的税制改革、金融体制和价格改革的滞后, 形成了双重体制长期共存、摩擦很大、漏洞很多的状况。形势是十分严峻的。1989年6月党的十三届四中全会选举江泽民同志为中央委员会总书记, 形成了以江泽民为核心的第三代中央领导集体。如何根据世情、国情、党情的新变化, 继续推进中国特色社会主义事业, 是摆在党的第三代中央领导集体面前十分紧迫的问题。
党的十三届四中全会以后, 以江泽民为主要代表的中国共产党人, 继续推进中国特色社会主义伟大事业, 提出了一系列新思想、新观点、新论断, 丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。面对20世纪80年代末90年代初国际国内严峻的政治形势和改革发展的繁重任务, 党的第三代中央领导集体旗帜鲜明地强调, 党的十一届三中全会以来的路线和基本政策, 一是要坚定不移, 毫不动摇;二是要全面执行, 一以贯之。江泽民指出, 建设中国特色社会主义是“一篇大文章”, 邓小平已经为它确定了基本思路和基本原则, 我们的任务就是要继续把这篇文章做好。在做好这篇文章的过程中, 江泽民提出了一系列创新观点。根据邓小平关于“社会主义也可以搞市场经济”的重要观点, 明确提出经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制, 并指出把社会主义和市场经济结合起来是一个伟大创举;根据马克思主义基本原理和我国初级阶段的国情, 提出要坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度, 坚持和完善以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度, 坚持和完善社会主义基本政治制度;把发展问题同党的性质、党的执政理念联系起来, 明确提出发展是我们党执政兴国的第一要务, 必须把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来, 推动社会全面进步, 促进人的全面发展, 大力实施科教兴国和可持续发展战略以及“引进来”和“走出去”相结合的对外开放战略;根据世纪之交国内外形势的发展变化, 明确提出在新的历史条件下加强党的建设, 切实解决好提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题, 全面推进党的建设新的伟大工程;根据新时期军队和国防建设的新形势, 提出要紧紧围绕打得赢和不变质这两个历史性课题, 全面加强国防和军队建设, 推进中国特色军事变革;根据冷战结束后世界新形势, 提出促进世界多极化和国际关系民主化的新主张。
以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体, 坚持改革开放、与时俱进, 带领全党全国各族人民经受住国内外政治风波和经济风险等种种严峻考验, 在深刻认识和准确把握世情、国情、党情发展变化的基础上, 创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。2002年党的十六大总结了改革开放以来特别是党的十三届四中全会以来党带领人民建设中国特色社会主义的基本经验, 阐明了贯彻“三个代表”重要思想的根本要求, 并且把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想, 实现了我们党指导思想的又一次与时俱进。
理论体系的新境界
党的十六大以来, 以胡锦涛同志为总书记的党中央, 坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导, 顺应国内外形势发展变化, 发扬求真务实、开拓进取精神, 继续推进理论创新和实践创新, 在发展中国特色社会主义的历史进程中, 提出一系列重大理论观点、重大战略思想、重大工作部署, 形成了中国特色社会主义理论体系的最新成果。
进入新世纪新阶段, 我们党站在历史和时代的高度, 立足社会主义初级阶段基本国情, 深入分析我国发展的阶段性特征, 认真总结我国发展实践, 准确把握世界发展趋势, 借鉴国外发展经验, 适应新的发展要求, 提出以人为本的科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、建设社会主义核心价值体系、推动建设和谐世界等思想, 用新的思想观点回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这个基本问题。面对21世纪党面临的机遇和挑战, 我们党明确提出, 党的先进性建设是马克思主义政党生存、发展、壮大的根本性建设, 必须把党的执政能力建设和先进性建设作为主线, 以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程。为此, 党中央对新世纪新阶段加强和改进党的建设提出了一系列新的重要思想。围绕发展这个中心问题, 我们党对什么是发展、为什么发展、怎样发展, 发展为了谁、发展依靠谁、发展成果由谁享有等重大问题进行了富有创造性的探索, 强调要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系, 努力实现科学发展、和谐发展、和平发展。
党的十七大深刻阐述了科学发展观的历史地位、时代背景、科学内涵、精神实质和根本要求, 把它作为我国经济社会发展的重要指导方针和发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
篇9：大班社会：大中国
第三个方面是，从我国人口的年轻化来看，第二次全国人口普查数据表明，目前15岁到59岁的人口有九个多亿，还是占人口主体。所以说，虽然一方面我们劳动力开始紧缺了，但总体来说，这不足为理由。特别需要关注的是，2010年的全国普查表明，经过30多年的改革发展和教育的事业的发展，我们国民的文化程度显著提升，每10万人口当中具有高中文化程度的达到了一万四千多人，大学文化程度达到八千左右，占8%。这个变化背后意味着什么？意味着我们的国民素质在提升，国民对我们政府、对社会生活、对经济生活方方面面的要求也会越来越高。第四个方面是互联网发展的挑战。到2012年底，我们的网民规模达到5.64亿，互联网普及率4.5成，其中39岁以下的人口占到了8成以上，2014年，我们网民是6.32亿，增长数字也非常快。第五个方面是，我们社区建设体制面临的挑战。20世纪90年代以来的社区建设应该说成绩斐然，但是我们所形成的这个体制，在“两级政府、三级管理、四级服务”中，我认为这还是一种过渡性的体制。目前来说，它也日益陷入难以为继的困境，总体因为我们的社区到现在来看，它姓区，不姓社，高度行政化，社会力量发育不足，社会力量参与不足。再一个是我们居委会的角色日益尴尬，2014年12月底，民政部在杭州召开了全国城乡社区专项委员会的会议，我们在会上讨论了一个非常集中的一个话题，就是居委会的角色转移问题。对于居委会目前状况，我的一个基本分析和判断是，居委会目前的主要服务人群是老年人群和残疾人和特困家庭，按照目前我们如果说老年人是两个多亿的话，那么城市居委会就面临了一个多亿老年人口。居委会能够紧密服务的老年人群最多是六分之一，是两千万不到，加上残疾等等，所以说从上海的角度看，上海市60岁以上的老年人300万，按照六分之一就是50万，我们养了这么大一批队伍，而它紧密联系和服务的群众只有100万不到，这么看来，应该说是成本相当高，服务效果差。再一个，居委会它不是法院，它不具有民事和刑事的诉讼能力和责任能力，这个角色非常尴尬。
从过去来说，我们加强基层建设，就等同于基层政府对居委会的建设，而忽视了基层政府的角色、功能的转变，尤其是在过去很长一段时间里，我们加强基层建设在一定意义上忽视了甚至排斥了新型的社会组织发展的参与。虽然社会组织、社会工作在这几年有所发展，但是还是遇到了制度性的机制性的障碍，这个问题值得我们专门去研究。
第六个方面是，我们党的群众工作现在是不适应，高度不适应。很重要的原因在于在今天的党和社会联系的平台制度已经不存在了，我们党的工作体制基本还是以单位体制作为依托的，尤其造成党联系群众的基础现在是属于最薄弱的时期，党的社会基础在今天也是最薄弱的时期。因此，以单位为依托的工作机制急需转型，而传统的工青妇及社区居委会作用极为有限，依靠行政权力方式来实现社会的重组和团结也是难以为继的。所以，我在五、六年前就讲，工青妇必须转移三级，最近好像很多领导开始关注这个问题了。因此，新时期的改善和提升党的执政能力，工青妇的群团能力必须主动建筑新的平台，建筑与社会新的关系。那么，这个新的关系的平台是什么呢，就是要不同于政府官办的社会职责，不同于一般社区的制度，是一种新型的社会组织。
新型的社会组织是我们社会治理创新重要的平台，对此，我就对十八届三中全会第18条有关社会组织的18条要有一个科学的理解。总体我认为写的非常好，但也有一些问题，第一，有语法上和逻辑上的错误，比如重点培育和优先发展行业协会、商会类、科技类。这把几类组织都属于行业协会，这个语法上、逻辑上就出现错误了。第二，我们讲社会组织，但是把商会这种市场的主体作为优先发展就是错的。那么，如何来理解我们所说的社会组织或者新型社会为主导这个问题呢？我觉得有几个不同，一个是不同于政府讲的是官办机构。二个是不同于社区的文体活动，社区文体活动都是自主制的，它是以自我娱乐为导向的，它不是以社会为导向，不是为服务他人、支持他人为导向的。所以，绝对不能叫做社会组织。三个是，像那种行业协会，各种经济类、教育类的培训机构等，也不能称之为社会组织。虽然我们目前民间组织行业条例把它视为社会组织，包括我们民办医院，这有好多例子，这非常荒谬的。他们以社会组织的名义登记注册，享受非常好的税收待遇，赚大钱，比企业者挣的钱还多。所以，我要讲的是，我们所说的社会组织，它一定是追求社会理性、提供非营利的社会服务和社会支持的，具有独立法人资格的社会团体才能称之为我们讲的社会组织。
社会组织必须具有三个性，第一个，非营利性；第二，非政府性；第三社会性。发展新型的组织、创新社会治理，在社区层面，我们有必要处理好居委会和社会组织的关系，处理好基层政府和社会组织的关系，加强30年度形成内制的机制。为此，就要求我们基层政府要逐步建立两张清单，一张就是政府真转变的清单，社会责任的转变清单；一张是政府购买社会服务的清单。光有购买社会服务的清单是不够的，所以，要两个清单一起来建立。
最后我要讲的是社会工作在中国它有一个成功经验，它是社会治理创新和社会服务创新的重要抓手，从全国看，从上海、广州、北京、浙江来看，社会组织的参与和发展首先是由社会工作来引领的。因此，现代社会工作是引领新社会组织、新社会发展的旗帜和抓手，这是我们中国特有的成功经验。第二，它也是我们深化社区建设和基层社会治理创新，给基层政府设置转变的中国推手。第三，也是我们今天基层工青妇等人民团体、居民委员会转型升级不可或缺的专业元素。当然，工青妇能不能转型升级为社会组织的枢纽性组织，我认为是不可能的，因为它存在着体制性障碍。至于专业性的社会组织它才能成为枢纽。
总之，现代社会工作的发展、社会组织的发展它是我们今天重复现代中国政策关系、推动政策分开、政策分工合作的新社会体制的专业力量。
（徐永祥，华东理工大学社会与公共管理学院院长、教授。）
