美学原理题目及答案

关键词： 理论修养 美学 完善 修养

美学原理题目及答案（共6篇）

篇1：美学原理题目及答案

什么是美学?

1.“人类最高的幸福就在于纯理论”————伽达默尔

2.美学的研究对象是审美活动

3.大学生学习美学的原因：完善人格修养；完善自身理论修养；扩大知识视野

4.美学的作用：完善人格修养；完善自身理论修养；提升艺术欣赏能力

5.“人类求知出于本性”————亚里士多德

6.蔡元培曾经发表“以美育代宗教”的演讲，曾提出“以美育代宗教”

7.审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动

8.存在一种外在于人的实体化的美。（否）

9.离开人的生活世界而专注于语义分析，会从根本上取消美学

美是什么?

1.2.3.4.5.6.7.8.审美活动的核心是审美经验 中国传统美学的核心概念是意象 意象一词最早可以追溯到《易经》 以下对美学的特点说法错误的是？（C）A,美学和人生有着十分紧密的联系 B.美学和每个民族的文化传统联系紧密 C.美学是研究艺术的 D.美和真、善是哲学永恒的课题 体现21世纪时代精神的具有现代形态的美学学科体系已经形成（否）美学是一门交叉学科 美感不因时代阶级种族有差别(否)物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比

什么是美？

1.“自我并不是实体”————康德

2.王国维的作品包括：《宋元戏曲考》 《人间词话》 《红楼梦评论》

3.以下说法错误的是（C）A.美学理论是哲学的一个分支 B.美学是理论形态的审美意识 C.京剧是一种写实的艺术 D.学习美学的必要性是由美学的学科性质和人的本性决定的4.关于中国美学说法正确对的是（C）A.意象是一个真实的世界 B.人和天地万物是和谐统一的 C.中国美学的体系是一个唯理的体系 D.中国美学认为真就是真实

5.意象是审美活动中情景相生的产物

6.美并不是对任何人都是一样的7.美只能存在于审美活动之中

美和美感的社会性

1． 下面美感与生理快感的描述正确：生理的快感可以加强美感；美感与生理快感的区分不能绝对化；美感可以引起生理快感；美感是超实用、超功利；生理快感起于实用要求的满足；生理快感完全受外来的刺激所支配，不可能出现情景交融

2． 以下说法错误的是（C）A.意象世界是对自我的超越，对物的实体性的超越，对主客二

分的超越 B.美是超越与复归的统一 C.审美意识是人与世界的交融，即主体与客体的统一 D.美感不是认识，是一种体验

3． 通感：从感知、表想到意象形成过程中的感觉挪移、转化和渗透的现象

4． 自然物具有社会性，所以美和美感具有社会性（否）

5． “天异色，地异气，民异情”————龚自珍

自然美

1.“体验”说法正确：它是在19世纪70年代由迪尔泰予以概念化；是一种跟生命、生存、生活相关的经验；在德语中是“经历”的意思

2.“现量”的三种含义：现在；现成；显现真实

3.钱钟书的“如水口蜜、蜜中花.....”说的是审美中的理解

4.“气味要比景象和声音更能拨动你的心弦”————吉卜龄

5.“我从来没有见过一座希腊女神的雕像比得上一位血色鲜丽的英国姑娘一半美”————

（英）罗斯金

6.高峰体验是美国的心理学家马斯洛提出的7.“审美心胸”的理论发源于老子

8.马克吐温是美国的作家

9.“美是生活” 是俄国车尔尼雪夫斯基提出的社会美

1.2.3.4.5.6.7.8.时尚的特点：渗透力和扩张力强；具有时间性；地域性 美的“表现形式”是美的属性的观念呈现，又称“美的范畴” 郑板桥是清代画家 社会美包括：民俗风情；人物美；休闲文化 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”————美在距离 人体美最终形态显示为感性生命之美 德国的美学家康德在（判断力批判）中提出了“审美四契机” 社会美往往能引发人命运的体悟

艺术美

1.《四分三十三秒》作者————约翰·凯奇

2.对于激浪派说法错误的是（D）A、1961年出现 B、主张取消艺术与非艺术的区别C、代表人物是乔治·马西欧斯 D.主张激浪艺术既是一种艺术，又是一种娱乐

3、“诗言志”，但“志”不等于“诗”；“ 诗言志”最早出现早《左传》《尚书》；王夫子区分了“诗”和“志”的界限

4.北京八大庙会：大钟寺、护国寺、雍和宫（潭柘寺不是）

5、自由女神像是巴托尔迪的作品

6、审美活动的出发点是一种与理性生命直接关联的生命的需要（否）

7、形式美的审美标准在各民族有明显的差异性

8、舞蹈是原始社会中最重要的艺术（否）

9.敦煌的壁画中有描述日常生活的场景

10.观念艺术家否定艺术与非艺术的区分的根本问题在于“意蕴的虚无”

《红楼梦》

1.对文化产业说法有误的是(C)A.文化产业和世界市场紧密联系 B.是在全球背景下发展起来的 C.文化产业自古都有 D.推崇创新

2.作“《金瓶》者，必曾于患难穷愁，人情世故，——经历过，入世最深，方能为众脚佘色摹神也”————张竹坡

3.以下说法错误的是（D）A.闲暇时间的增多必将大大增加文化消费和精神消费的需求 B.未来学者认为21世纪会出现休闲时代的浪潮 C.休闲时代的经济重视快乐幸福的体验效用 D/文化产业与创意产业是一样的4.叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美。”这是在强调美的普遍性和超功利性

5.诗的意蕴很难用概念来把握

6.《哈利波特》的作者————罗琳

7.中国美学根植于特定的社会形态和文化形态中

8.文化产业和世界市场以及高新技术有紧密的联系，它是一种时代的产物，是一个新兴产业 艺术美

1.《四分三十三秒》作者————约翰·凯奇

2.对于激浪派说法错误的是（D）A、1961年出现 B、主张取消艺术与非艺术的区别C、代表人物是乔治·马西欧斯 D.主张激浪艺术既是一种艺术，又是一种娱乐

3、“诗言志”，但“志”不等于“诗”；“ 诗言志”最早出现早《左传》《尚书》；王夫子区分了“诗”和“志”的界限

4.北京八大庙会：大钟寺、护国寺、雍和宫（潭柘寺不是）

5、自由女神像是巴托尔迪的作品

6、审美活动的出发点是一种与理性生命直接关联的生命的需要（否）

7、形式美的审美标准在各民族有明显的差异性

8、舞蹈是原始社会中最重要的艺术（否）

9.敦煌的壁画中有描述日常生活的场景

10.观念艺术家否定艺术与非艺术的区分的根本问题在于“意蕴的虚无”

美育

1.普希金被苏联美学家卢那察尔斯基称为俄国的春天

2.曹雪芹美学思想的核心是 情 3.《葬花词》集中的反映了林黛玉的人生感

4.汤显祖认为唐朝是“有情之天下”

5.汤显祖美学思想的创新之处是追求人性的解放

6.贾宝玉与林黛玉的忧郁惆怅包含着对命运和存在的一种忧患

7.实用艺术往往也是非功利的（错）

8.尼采认为悲剧是日神和酒神的结合，但本质上是酒神精神

9.以下属于《俄狄浦斯王》的悲剧意蕴的是？（D）A.它说明命运是不可抗拒的，并有捉弄人的意味 B.人的“知识”造成人的“错误” C.故事中显示出主人公“自主”、“自决” 的品质 D.以上说法都对

人生境界 1.美育属于德育的一部分（否）

2.一个人的气象是可以感知的3.美育的阶段有胎儿的美育、学龄前儿童的美育、青少年的美育、成年人的美育、老年人的美育

4.“现代社会是一种散文的世界，而不是诗意的世界”————是黑格尔说的5.“浑是一团和气”是用来描述程颢

6.“境界”的涵义包括学问、事业的阶段、审美意象、精神境界

7.关于希勒以下说法错误的是（A）A.他认为感性冲动就是审美活动 B.他认为人都具有感性冲动和理性冲动 C.他提出了游戏冲动的说法 D.他认为在古希腊时期人的感性冲动和理性冲动是统一的8.“生态美”就是体现人与万物一体的美，体现人与万物一体的意象世界（是）

篇2：美学原理题目及答案

A．感知B．表象C．情感D．理解

16．想象得之在瞬间（D）。

A．与体验和修养无关B．与体验无关但与修养相关

C．与体验有关但与修养无关 D．但与体验和修养都息息相关

17．《庄子·达生》中讲了“佝偻者承蜩”的故事，说佝偻者“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知”，这可以用来说明直觉的（C）。

A．直接性B．突然性C．专注性D．透明性

18．崇高与壮美的内涵在性质上（A）。

A．是一致的B．有一些共同点C．根本不同D．差异很大

19．悲剧性冲突源于（A）。

A．正义与邪恶的矛盾B．人物的过失C．自然的灾难D．日常生活的不幸

20．文艺复兴时期的悲剧主要是（B）。

A．命运悲剧B．性格悲剧C．心理悲剧D．问题悲剧

21．艺术品与非艺术品的根本区别在于（C）。

A．艺术品是人工制品B．艺术品是精神产品

C．艺术品用意象思维创造意象世界D．艺术品主要传达人类的审美经验

22．美国哲学家苏珊·朗格提出了（B）。

A．艺术直觉性B．艺术符号说C．艺术模仿说D．艺术游戏说

23．模仿说对艺术的界定立足于（A）。

A．艺术本质角度B．艺术价值角度C．艺术起源角度D．艺术功能角度

24．艺术品结构的最重要层次是（C）。

A．思想内容层B．形式符号层C．意象世界层D．意境超验层

25．“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖”（《古诗十九首》）这诗中意象的类型是（C）。

A．仿象B．喻象C．兴象D．抽象

26．艺术的最高追求是（D）。

A．创造有我之境B．创造无我之境

C．创造有生命力的典型意象 D．创造有意境的意象世界

27．艺术存在的动态流程是（C）。

A．从艺术创造到艺术作品B．从艺术创造到艺术接受

C．从艺术创造到艺术作品再到艺术接受 D．从艺术作品到艺术接受

28．美育之所以能起到潜移默化的作用，主要因为它是（C）。

A．人生教育B．思想教育C．情感教育D．智慧教育

29．我国第一次将美育正式规定为教育的重要内容的人是（B）。

A．王国维B．蔡元培C．鲁 迅D．毛泽东

30．美育的最终目的是（D）。

A．培养人的审美能力B．培养人的创新能力

C．净化情感陶冶心灵D．培养全面发展的人。

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分。在每小题列出的五个选项中有二至五个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。多选、少选、错选均无分）

31．马克思主义美学的主要内容有（ABCDE）。

A．美的本制裁理论

B．艺术本质理论

C．美的规律理论

D．美和美感起源的理论

E．异化劳动与审美活动相互关系的理论

32．“美是一个开放和系统”这一观念，包括（ABCDE）。

A．美由多方面的原因与契机所形成B．美在主客体交相作用中

C．美处于永恒的变化和创造中

D．美是诸多规定的综合E．美是多样性的统一

33．在审美关系中，人之所以为人，主要在于他有（ABE）。

A．社会性 B．精神性 C．自然性D．物质性 E．历史性

34．美感的深层心理特征包括（ABCD）。

A．生理与心理的矛盾统一

B．个性与社会性的矛盾统一

C．具象性与抽象性的矛盾统一

D．自觉性与非自觉性的矛盾统一

E．想象与情感的矛盾统一

35．人生天地之间的美的形态主要有（BCD）。

A．科学美 B．艺术美C．自然美 D．社会美 E．技术美

第二部分 非选择题

三、名词解释（本大题共4小题，36、37每题3分，38、39小题每题4分，共14分）

36．心理距离说：（1）心理距离说是由英国的爱德华•布洛本世纪提出的；（2）认为人在审美时应在心理上与对象保持一种适度的、非功利的、非实用的距离。

37．丑：（1）否定性的价值，使人厌恶、鄙弃、反感；（2）违背自身发展规律，有碍人生；

（3）形式凌乱，不能怡人。

38．崇高：（1）崇高的对象通过感性形态体现出粗犷博大的形式，或劲健的物质力量和精神力量，或雄伟的气势等；（2）让人的心灵受到强烈的震撼，引起敬仰和赞叹的情怀；（3）提升和扩大人的精神境界。

39．意象的物态化与物化：（1）意象的物态化：把意象从心理层次引出，赋予其一定的形式符号（即线条、语言、旋等），使之具有感性的物质外观，这是从意象走向艺术实存的第一步；（2）意象的物化：在意象物态化基础上，直接运用物质手段将已具形式符号的意象凝定下来，转化为现实的艺术品。

四、简答题（本大题共3小题，40、41小题每小题7分，42小题6分，共20分）

40．怎样理解美是人的本质力量的对象化？

答：（1）人的本质力量包括自然的本质力量和精神的本质力量；（2）“对象化”是人“化”到对象中去然后再从对象中表现出来，使对象成为自己的“作品”；（3）人在审美活动和审美关系中把自己的本质力量全面地在对象世界中展现出来；（4）美离不开活的形象，美只能是充满了生命力的活的本质力量的对象化，而不可能是本质概念的对象化；（5）美是人的本质力量的对象化，即：人按照美的规律，按照对象的性质和特征，在对象中进行自我创造，从而把对象塑造成为美的形象。

41．审美人生观有何基本内容？为什么说在美的问题上要以人生为本？

答：（1）审美人生观的基本内容：a．人生的意识。人的自下而上和生活应当是一种有意识的自由的类的生活。b．人生的反思和反悔。以艺术家的精神气度对人生有所反思和反悔，创造出更为理想的、带有普遍性的生活。c．人生的价值。美是人生的最高价值之一，最理想的人生，应当是最美的人生。

（2）在美的问题上以人生为本，这是因为：a．美学研究的根本愈来愈在于提高整个人生的境界；b．人的本质力量在审美关系中全面展开的程度，在很大的意义上受制于人的自下而上状况和生活方式等诸多因素；c．以人生为本、并融入创造论的做法，有其巨大的理论合理性。

42．美育如何改变人的心理气质与精神面貌？

答：（1）从生理的兴奋和快感，转移到心理的恬适和愉悦；（2）从个别性的感受和形象，转移到普遍性的观照和沉思；（3）从功利性的占有和享受，转移到超功利性的旷达和赏玩。

五、论述题（本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分）

43．试举例说明一般理解与审美活动中的理解的区别。

答：（1）审美中的理解，有助于领悟作品中的深层文化意蕴；（2）审美中的理解，与情感交融在一起；（3）审美中的理解，对对象进行抽象地处理，又作具体地呈现，是抽象与具象的统一。

44．请以李白的《月下独酌》为例分析艺术意象的审美特征。

附：《月下独酌》原文：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影凌乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

篇3：美学原理期末考试试题及答案

一、小题。

1、最早使用“美学”这个术语作为一门科学名称的，是被称为“美学之父”的德国理性主义者鲍姆嘉通（Baumgarten，1714—1762年）。

2、我国最早接受西方美学的要算王国维。他在《古雅之在美学上之位置》、《红楼梦评论》等文章中，力图用西方古典美学思想作为研究《红楼梦》的指导以及阐明“古雅”作为美学范畴的位置等。他继承了康德、叔本华的美学观点。

3、柏拉图（公元前427—前347年）所写的《大希庇阿斯篇》是西方最早的一篇系统地论美的著作，用的是对话的形式。

4、古希腊的柏拉图是在欧洲美学史上最早对美的问题做深入的哲学思考的人。他提出，美的本质就是美的理式，他认为现实中的一切事物的美都根源于“美的理式”，即“美本身”。

5、康德（1724—1804年）的美学是建立在先验论的基础上。他认为美“只能是主观的”，他提出审美是一种趣味判断或鉴赏判断。代表性的美学著作《判断力批判》。

6、荷迦兹（1679—1764年），英国著名画家和艺术理论家，代表作《美的分析》。他提出蛇形线是最美的线条。

7、博克（1729—1797年），英国18世纪美学家，他继承了英国经验主义的传统，在美学研究中以经验事实作为出发点。他承认美的客观性，肯定美是物体的某些属性。他说：“我们所谓美，是指物体中能引起爱或类似情感的某一性质或某些性质”。

8、刘勰（约406—532年）总结了魏晋南北朝时期文艺发展的丰富经验，建立了一个比较系统完整的美学理论。他的美的观点是建立在“自然之道”的基础上的。代表作《文心雕龙》。

9、形式丑表现在：畸形、毁损、芜杂等等。形式丑形成原因较复杂，就人物形象看，一种情况是由于先天的条件或疾病所形成的生理缺陷。另一种情况是由于某种社会条件造成的畸形、毁损。

10、刘熙载在《艺概》中写道：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里所说的“丑”，实际上是指一种不规则的变化，也可以说是一种险怪的美。李渔在《闲情偶寄》中写道：“言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。此通于彼，彼通于此，若有道路可行，所谓透也；石上有眼，四面玲珑，所谓漏也；壁立当空，孤峙无倚，所谓瘦也。”除了透、漏、瘦，还有人加上皱，指山石表面凹凸不平。又据《园治》上记载，太湖石“性坚而润，有嵌空、穿眼、宛转、崄怪势……其质纹理纵横、笼络起隐，于石面遍多坳坎，盖因风浪中冲击而成。”

11、《说文解字》中对美的评价：中言：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。美与膳同意。”所谓“美善同意”，说明美的事物起初是和实用相结合。

12、南朝时宗炳著有《画山水序》，王微著有《叙画》，都是专门总结山水画的经验。我国现存最早的卷轴山水画是隋代展子虔的《游春图》（一说为唐代作品）。从魏曹操的《观沧海》可看出山水诗比山水画出现可能更早一些。

13、形式美是从体现一定内容的美的形式中概括出来的。形式美是指生活、自然中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音等）的有规律的组合。形式美的主要法则有：单纯齐

一、对称均衡、调和对比、比例、节奏韵律、多样统一。

14、唐张璪说：“外师造化，中得心源。”说明艺术美来源于生活。

15、典型化是指艺术家概括现实生活，创造典型形象的方法。

16、柯勒惠支是对中国艺术界很有影响的德国女画家。代表作《面包》。

17、黑格尔依据理念内容和感性形式相统一的原则，把艺术分为三大类：象征艺术、古典艺术、浪漫艺术。

18、艺术可分为：再现的艺术、表现的艺术、语言的艺术。再现的艺术有雕塑、绘画、摄影、戏剧、电影等；表现的艺术有工艺、建筑、音乐、舞蹈等；语言艺术有文学等。

19、法国人尼普斯在1826年用白蜡板摄制出世界上第一张照片。

20、法国人卢米埃尔兄弟于1895年12月在巴黎第一次放映了他们摄制的影片《墙》、《火车到站》、《婴儿的午餐》、《园丁浇水》等。

21、蒙太奇是电影的一种特有的手段，是电影省美本质的主要特征之一。蒙太奇来自法语（mantage）的音译，原意是构成、装配的意思。

22、在西方美学史上，古罗马的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用“崇高”这一范畴。

23、18世纪的英国经验主义者博克，详细地研究了崇高与美的不同特点。他认为人的所有情感都可以归结为两大类，这就是自我保全和相互交往。

24、悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美。悲剧的崇高特征，是通过社会上新旧力量的矛盾冲突，显示新生力量与旧势力的抗争。

25、《安提戈尼》是古希腊三大悲剧家之一索福克勒斯的作品。（古希腊三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯）

26、西方美学史将悲剧艺术分为“命运悲剧”、“性格悲剧”、和“社会悲剧”。

27、喜剧的几种类型：讽刺喜剧、幽默喜剧、歌颂喜剧。

28、易卜生的一部小说中，主角叫娜拉的小说名叫（《玩偶之家》又译《娜拉》或《傀儡家庭》）。

29、《红楼梦》中“明是一盆火，暗是一把刀”说的是（王熙凤）。

名词解释：

1、意境：所谓意境，就是心与物、情与景的统一，就是艺术家的主观的思想情感、审美情趣，与自然景物的贯通交融。因此不是纯客观的描写自然，而是化景物为情思、为意境。它能引起欣赏者的想象，具有深刻的感染力。

2、传神：是中国美学中的重要命题之一。形神问题是汉代以来哲学关心的核心问题之一，也是魏晋玄学的基本问题。传神在艺术中主要是指表现人物性格特征，也包括为花鸟鱼虫传神。

3、寓庄于谐：“庄”是指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容；“谐”是指主题思想的表现形式是诙谐可笑的。寓庄于谐的意思就是用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。

二、大题。

1、怎样理解美和丑的辩证关系？

答：美和丑是相互依存的。在现实生活中，美和丑总是相比较而存在，相斗争而发展的。

美丑是可以相互转化的，而转化要有条件。如：旧中国变成新中国，就包含了丑向美的转化，这一转化的条件就是中国共产党的领导，离开了这一条件，转化就无法实现了。与此相反，美在一定条件下，也可向丑转化。例如原来纯洁的青年，由于经受不住社会上的各种诱惑，堕落为小偷、杀人犯，相应地在形象上会有美向丑的转化。由于现实生活中客观存在着美丑之间的转化，这就给审美教育提出了一个现实而重要的任务。

2、现实中的丑与艺术中的丑有什么联系和区别？

答：现实中的丑，只是按照人类道德标准来衡量，这是有关伦理学的人类社会的病态。

而艺术中的丑，则不能叫丑，若评定艺术为丑，则不能称之为艺术，不过能达到艺术的标准而又丑到极点，艺术中的丑也许又是一种精神产物，本身意识产物中能拍案惊奇的的东西，都可以成为艺术，不论丑与不丑。

3、怎样理解人物形象的内在品质和形式美之间的关系？

答：人物形象的美首先是内在品质的美，其次才是外在的形式美。内在品质的美可以弥补外在形式的某些缺陷，而心灵的卑污却不能用外在形式的美去抵消。心灵美的人虽不一定长得好看，但仍能使人感到可爱、可亲，而心灵丑陋的人，即使长得再漂亮，却免不了使人厌恶。当然最好的是人的内在美与外在形式美相结合。

4、什么是形式美？

答:形式美是指自然、生活、艺术中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音）及其有规律的组合所具有的美。

5、什么是形式美的法则？形式美的法则有哪些？

答：形式美的法则是人类在创造美的形式、美的过程中对美的形式规律的经验总结和抽象概括。主要法则有：单纯齐

一、对称均衡、调和对比、比例、节奏韵律、多样统一。

6、艺术美中怎样体现艺术家的创造性劳动？

答：主要体现在两个方面：

首先，体现在从生活到意象的孕育，即意向的形成。在意象中形象的特征更鲜明更生动，更加符合生活的本质；同时，把艺术家的思想感情融会到形象中去。这一过程中充满了艺术家的创造性想象活动。

其次，是把孕育的意象表现为作品中的形象，这需要艺术家高超的技巧，通过技巧使完美的艺术形式和深刻的内容统一起来。

7、怎样理解恩格斯所说的：“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人”？

答：恩格斯在此提出了一条重要的美学要求，即艺术典型应当是共性与个性的统一。“每个人都是典型”是说典型应具有高度的概括性，揭示社会生活的本质，指的是典型的共性，“又是一定的单个人”，是说艺术典型应当有自己的特殊性，即鲜明独特的个性。“是一个‘这个’”是强调艺术典型的个性特点的重要性，以便创造出典型环境中的典型性格。

8、什么是悲剧？悲剧的本质何在？

答：悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美。悲剧的本质是“历史的必然要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。悲剧的特征是通过社会上新旧力量的矛盾冲突，显示新生力量与旧势力的抗争。在严重的实际斗争中显示出先进人物的巨大精神和伟大人格。在这里，悲剧是一个美学范畴，而不是戏剧的种类。

9、什么是喜剧？喜剧的本质是什么？对喜剧的本质进行分析。

答：喜剧是以倒错、乖讹、自相矛盾的形式显示现实生活本质的一种美学范畴。

喜剧的本质是“寓庄于谐”。生活中的喜剧的本质决定了喜剧艺术的本质。

首先，一切艺术的源泉都是生活，喜剧艺术反映的是生活中的喜剧，喜剧作品是艺术家对生活中的喜剧进行提炼、集中和能动反映的结果。

其次生活中的喜剧的本质是：在倒错、乖讹、自相矛盾的形式中显示生活的本质。生活喜剧中的丑角都是用一种假象把自己的丑的本质掩盖起来，产生自相矛盾、乖讹的可笑形式。生活中的这种喜剧本质和特点反映在喜剧艺术中就是“寓庄于谐”，即用诙谐可笑的形式表现严肃深刻的思想内容。艺术家必须按照生活喜剧本来的特点进行再现和表现，才能产生喜剧效果，产生优秀的喜剧作品。

所以，“寓庄于谐”是喜剧的本质。

10、艺术创造中内容和形式的关系是什么？

答：艺术美是内容和形式的统一，无论是艺术美的内容，还是艺术美的形式，都是艺术家创造性劳动的产物。

1、在艺术作品中内容和形式是一个统一的整体。艺术美是通过用一定艺术形式表现一定艺术内容的艺术形象产生的。

2、内容是探索形式的依据，内容的变换决定形式的选择，形式的价值在于表现内容。

3、形式的审美价值及其对表现内容具有能动作用。形式是精神内涵的载体，且具有相对独立性和能动作用。艺术家只注重内容的构思，忽视艺术形式的创造，必然导致艺术美创造的失败。粗糙的艺术形式不可能充分的、正确的表达出美的艺术内容，也不可能产生完整的艺术美。4、11、《哈姆雷特》属于什么悲剧？为什么会导致这种悲剧？

答：《哈姆雷特》属于社会悲剧。

12、《巴黎圣母院》中各主人公的性格。

答：巴黎圣母院副主教克洛德：道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯美拉达，未遂。刺杀福比斯并嫁祸于爱斯美拉达，令她被判死刑。

卡西莫多：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，面目丑陋、心地善良为救女郎舍身。爱斯美拉达行刑时，卡西莫多将爱斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯美拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯美拉达的尸体殉情。

爱斯美拉达： 波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

13、唐代张璪提出：“外师造化，中得心源”，结合第十章说美的体现。

论述题（20分）

1、什么是艺术美？艺术美有哪些不同于现实美的特点？试比较黑格尔和车尔尼雪夫斯基对艺术美的论述的优缺点。答：艺术美是艺术家对生活和自然中审美特征的能动反映，是艺术家在对象世界中肯定自己的一种形式。艺术美作为美的高级形态来源于客观事实，但不等于现实，是艺术家创造性劳动的产物。

艺术美不同于现实美的特点在于：

1、它是艺术家创造性劳动的产物，凝结着艺术家的思想感情和审美理想，现实美是客观存在的美，不以人的意志为转移。

2、现实美随着自然条件的改变而改变，艺术美一经创造出来就固定不变了，可长久供人欣赏。

3、艺术美是现实美的集中反映，比现实美更精粹、更鲜明、更生动、更具典型性。

4、艺术美不是直接为了满足实用的需要，而是在满足人们的审美需要中，给人以精神的影响。

车尔尼雪夫斯基认为“美是生活”，（艺术美是现实美的“代用品”；在艺术中创造想象的作用的有限的；艺术形式本身带来的局限）认为艺术美来源于生活，肯定现实及其生动丰富性，这是正确的，但他采用贬低艺术美的方法来肯定现实美，忽视了艺术家的创造性劳动，就是错误的了。黑格尔则否认艺术美来于生活，抽象地发展了人的能动性，强调想象在艺术创造的作用，发对艺术机械模仿自然。他认为艺术是艺术家创造的结果，接触到了艺术的审美特性，有合理的因素，但他完全否认社会生活是错误的。二人的观点都有片面性。

篇4：美学原理题目及答案

不对。摄影艺术在反映现实的同时，也要表现艺术家的审美情感。任何艺术品之所以产生美感，都是因为凝聚着艺术家的思想情感。

2．形象性是美育的首要特点。

对。美育从欣赏美的形象开始，并且始终离不开美的形象。无论是自然美还是社会美、艺术美，它们的首要特征都是形象性，人人都要通过欣赏美的形象来接受美育。

3．“外师造化，中得心源。” 对。这句话就是强调客观现实是艺术创造的基础，自然美丰富生动，是艺术家创造的源泉}强调在艺术创造中，要以大自然为师，勤于观察客观对象。另一方面也指出了艺术要靠艺术家用“心”去创造，而不是摹写自然，基本正确地反映了艺术创造中主观与客观的关系。

4.建筑艺术主要以空间组合、形体、节奏、色彩、装饰等为艺术语言。

对。空间组合是建筑的基本形式要素，形体是建筑物的总体轮廓，节奏是指建筑物的墙、柱、门、窗等有规律的排列和变化，色彩和装饰是突出建筑物艺术形象特性的辅助手段。

5．大众文化就是大众传媒。

不对。大众文化与大众传媒是既具有密切联系又相互区别的两种事物。作为精英文化的对立面，大众文化(mass culture)是在工业社会中以文化工业的方式出现、并且通过大众传播媒介来传播的、以大众为消费对象的一种文化。大众传播媒介包括报刊、广播、影视、互联网等等。大众传媒对人类社会的观念形态、生活方式，乃至文化教育方式、审美娱乐方式等各方面产生巨大的冲击和影响，也对大众文化的发展起到了推波助澜的作用。完全可以讲，大众传媒是大众文化的物质前提，没有大众传媒，就没有大众文化。

6．优美引起的审美感受是一种单纯的、平静的愉悦感。

对。因为优美的核心是和谐，体现为内容与形式的和谐、审美主体与客体的和谐。在对优美的事物审美的过程中，只有从生理的快感到精神上的愉悦。

7．表情性是音乐艺术的本质待征。

对。音乐中有组织的乐音，通过力度的强弱，节奏的快慢，幅度和能量的大小等多种方式，来表现人们繁复多样、深刻细腻的内心情感。

8.人类出现以前自然美已经存在。

不对。自然美是人对自然事物的认识、评价，自然美的产生是和人类社会实践密切联系在一起的。人类产生以期自然的物质属性虽然存在，但自然是自在之物，不能自觉为美。只有在人类开始利用自然、改造自然并在改造自然的实践中改造了人类自己时，自然美才产生了。

9.语言艺术的审美特征之一是形象的间接性。

对。因为语言艺术是运用语言来塑造艺术形象、传达审美情感的，而语言具有抽象性，欣赏者必须在理解语义的基础上进行想象，才能形成艺术形象。

10．“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。

对。“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”也就是说，在历史发展的一定历史阶段上，由于客观社会原因或历史的必然冲突，真善美、生命、爱情、信仰、理想等等“人生的有价值的东西”被损害或被毁灭，这个过程或结果使人们陷入剧烈的悲痛，但马上又被正面人物的巨大精神力量所感染，被惊心动魄的感人力量所震撼，因而由痛苦转化为快感，从而获得一种特殊的审美感受，即悲剧性美感。

11．人类出现以前自然美已经存在。

不对。自然美是人对自然事物的认识、评价，自然美的产生是和人类社会实践密切联系在一起的。人类产生以期自然的物质属性虽然存在，但自然是自在之物，不能自觉为美。只有在人类开始利用自然、改造自然并在改造自然的实践中改造了人类自己时，自然美才产生了。

12．感知、想象、理解等审美心理因素是以情感为中介形成有机统一体的。

篇5：美学原理题目及答案

2．“高峰体验”：是马斯洛人本主义审美心理学提出的一个观念，指人在审美过程中精神处于最佳状态时的一种体验。人在这种体验中会感到欣喜若狂、销魂落魄、如醉如痴，它是人的存在最完美、最和谐、最幸福的一种境界。

3．社会美育：是指借助社会上各种专门的美育设施和环境所施行的美育。

二、填空题（每空1分，共15分）4．我国的美学思想发端于先秦时期。世界上美学作为一门独立的学科产生于18世纪中叶。

5．审美发生与美的起源归根结底离不开人类的社会实践活动。

6．从哲学认识论角度，我们可以把审美客体划分为现实美和艺术美两大类，其中现实美有可以区分为自然美和社会美。

7．审美心理的早期流派中有以布洛代表的距离说和以克罗齐为代表的的直觉说；

审美心理现代流派主要包括以弗洛伊德为代表的精神分析学派，以阿恩海姆为代表的格式塔心理学派、以马斯洛为代表的人本主义学派。

8．美育的特点包括形象性、娱乐性、自由性、普遍性。

三、判断题（判断下列说法的对错，并简要说明理由。每小题5分，共10分）9．喜剧性艺术具有“寓庄于谐”的美学特征。

对。喜剧是引入发笑的艺术，喜剧之所以能够引人发笑，是因为寓庄于谐。“庄”是指深刻的社会内容，“谐”是指诙谐可笑的艺术表现形式。喜剧性是“庄”与“谐”的辩证统一。

10．美育具有“寓教于乐”的鲜明特征。

对。美育就是审美教育，美育的主要性质是情感教育，娱乐性是美育的鲜明特点。“寓教于乐”强调美育不仅可以使人满足精神上的审美需要，身心得到积极的休息，而且还可以从中受到教育和启迪。美育是教育作用和娱乐作用的辩证统一。

四、简答题（每小题15分，共30分）11．简述学习美学的意义。

答：(1)使学习者从本质上认识人类产生美感的根源，从而自觉地按照美感产生的规律追求美、创造美。

(2)帮助学习者树立正确的审美观。

(3)提高审美欣赏和审美创造能力。

(4)有利于学习者的专业学习和专业工作。

（答出其中任意3个要点即可。每个要点及其解释5分）12．简述社会美的审美意义。

答：(1)欣赏社会美可以培养人正确的人生观和世界观，以及人的尊严意识和高尚情操。

(2)欣赏社会美可以培养人一双善于发现生活之美的眼睛。

(3)欣赏社会美可以使人更加热爱生活。

（每个要点及其解释5分）五、论述题（共30分）13.请结合你的亲身体验，谈谈如何培养和提高欣赏自然美的能力。

答：(1)自然美时时刻刻存在于我们身边，丰富多彩，千姿百态。通过学习美学理论，我们应该明确，自然美根源于人的社会实践，人之所以能够从自然中体验到美感，是因为自然特征中蕴涵着人生哲理和社会生活的某种特质。因此，要培养和提高欣赏自然美的能力，主要需要从以下两个方面努力：

(2)要树立健康向上的人生观，热爱生活，热爱生命，热爱大自然。

(3)从多方面丰富自己的想象力。

篇6：美学原理题目及答案

100%通过

考试说明：《美学原理》形考共有4个任务（01任务-04任务）。做考题时，利用本文档中的查找工具，把考题中的关键字输到查找工具的查找内容框内，就可迅速查找到该题答案。本文库还有其他教学考一体化答案，敬请查看。

01任务

一、名词解释（共

道试题，共

分。）

1.美学思想

参考答案：

美学思想：美学思想人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学、历史等著作中。这些不具备系统的理论体系的美学思想往往凝聚、结晶为某些美学范畴和美学命题，是美学产生的基础，但还不是作为独立学科的美学。

2.美学

参考答案：

美学：美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。关于美的问题包括美的普遍本质，美的根源、特征、形态及美的主客观统一性等；美感问题包括美感的性质、特征及影响美感产生与发展的客观因素与心理因素等；审美活动规律包括审美经验与审美意识的形成、美育的有效实施等，美的创造活动规律包括提高审美主体的对美的感受能力和创造能力，包括人们如何按照美的规律进行各种艺术创作，在生活中创造美等。

3.摹仿说

参考答案：

摹仿说：“摹仿说”的代表人物是两千多年前的古希腊思想家德谟克利特和亚里士多德。这种观点认为所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿。“摹仿说”在欧洲雄霸了两千年，因为它作为人类早期对审美发生问题的一种朴素解释，坚持了美与艺术来源于客观现实，具有一定的合理之处。但是，这种说法只触及了事物的表面，而没有揭示事物的本质，未能说明艺术产生的根本原因。

4.游戏说

参考答案：

游戏说：“游戏说”是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的，因此又称为“席勒－斯宾塞理论”。这种观点认为，审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。这种观点肯定了人们只有在满足了基本物质生活需要的条件下，才可能有艺术活动和审美活动，并将艺术和“游戏”联系在一起，在某种程度上揭示了艺术主要是为了满足人们的精神需要、具有超功利性等特性。但是，这种观点把游戏看作人和动物共有的本能，是错误的，它脱离人类的社会实践来解释审美发生的根源，所以未能揭开审美发生的真正奥秘。

二、简答题（共

道试题，共

分。）

1.判断正误，并说明理由

人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始歌舞和原始神话两种类型。

参考答案：

不对。（2分）人类史前艺术与原始审美活动类型除了原始歌舞、原始神话之外，还有原始器物与装饰品、原始造型艺术等类型。（3分）

2.判断正误，并说明理由

鲍姆嘉通被称为“美学之父”。

参考答案：

对。（2分）鲍姆嘉通在1735年发表的《关于诗的哲学沉思录》中，首次提出了“美学”这一概念；1750年出版了《美学》第一卷，阐述了美学的研究对象和任务；同年，在他任教的大学开设了美学课程，因此被称为“美学之父”。（3分）

3.判断正误，并说明理由

“巫术说”是一种科学的审美发生学说。

参考答案：

不对。（2分）巫术说认为，神话、歌舞等在内的原始人类文化现象都是巫术仪式或巫术习俗的组成部分，因而原始艺术最早是作为一种巫术手段，为保证原始人狩猎成功而举行的巫术仪式。我们认为，审美与艺术起源于巫术的理论不十分正确，因为原始艺术虽然具有很强的巫术动机或目的，但归根结底还是离不开人类的实践活动，尤其是物质生产活动。在原始社会生产力低下和人类早期认识水平低下的情况下，人们无法把握自身，更无法支配自然界，于是原始人便寄托于巫术，使得巫术与原始社会的日常生活与生产劳动都有了密切的联系。

三、简答题（共

道试题，共

分。）

1.学习美学应注意哪些问题？

参考答案：

答案要点：①学习美学时要自觉联系自身的审美体验和审美实践理解美学理论。（5分）②要掌握正确的哲学思考方法，特别是马克思主义哲学。（3分）③要结合人类历史，尤其是审美实践的历史、审美创造的历史、美学自身的发展史。（4分）④要边学习边思考，善于提出问题和研究问题。（3分）

2.探讨审美发生的主要途径有哪些？

参考答案：

答案要点：①考古学方法。即从史前考古学角度对史前艺术遗迹进行分析研究，这种方法被认为最有说服力的、最重要的、使用最为广泛的途径。（5分）②对现代残存的原是部落考察法。即对现在残存的原始部族的艺术进行研究。（5分）③对儿童艺术心理学的探究。即通过对儿童艺术心理的研究，推测人类审美发生和艺术的起源。（5分）

四、论述题（共

道试题，共

分。）

1.试论审美主体与审美客体的关系（举例说明）

参考答案：

1．审美发生其实也标志着审美主客体关系的确立。作为审美活动主体的人与作为审美对象的客体之间的关系不是天然存在的，而是在漫长的历史发展过程中形成的。劳动创造了人，劳动使得人和自然界区分开来，从而有了主体和客体之分。伴随着人类生产劳动实践的历史进程，主体（社会的人）和客体（自然界）之间，才逐渐形成了包括实践关系、认识关系、价值关系等等在内的各种现实关系，审美关系也是主客体价值关系中的一种。

2．作为审美主体的人类，在长期的社会实践活动中逐步形成了审美意识；作为审美客体的审美对象，也不是自然存在的客观事物，而是在人类漫长的实践活动过程中，由与人为敌或与人无关的自然转变成的“人化的自然”。所谓“人的对象化”，则是指人在生产劳动实践中，通过自由自觉的创造性活动获得精神上的愉悦和享受，使人的本质力量在对象中体现出来。因此说，审美客体既有自然性，又有社会性。

3．审美主体和审美客体都是人类漫长实践活动的产物，它们是同一历史过程的两个方面。一方面，实践创造了人的对象世界，外部自然界被“人化”而成为审美客体；另一方面，实践又创造了对象的主体，主体的五官感觉也相应地被“人化”而产生审美感受。与此同时，也是实践使得主客体之间发生了关系，并进而形成了审美关系。这个漫长的历史进程积淀在审美关系中，体现在客体便是审美价值的产生，体现在主体便是审美心理结构和审美感受的形成。

4．审美价值是客观存在的，但它又不仅是客体的自然属性；审美价值不是主观的产物，但它又并不是与主体无关。审美价值是自然性与社会性的统一，是实践基础上主客体的统一。因此，我们说，主体的审美感受和客观世界的美，都是人类漫长实践活动的产物。（每个要点5分，举例说明15分）

02任务

一、名词解释（共

道试题，共

分。）

1.自然美

参考答案：

自然美是指各种自然事物呈现的美，它是社会性与自然性的统一。它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征（如色彩、线条、形状声音等）是形成自然美的必要条件。

2.社会美

参考答案：

社会美是社会事物、社会现象、社会生活的美，它经常表现为各种积极肯定的生活形象。

3.造型艺术

参考答案：

造型艺术是指运用一定的物质材料(如颜料、纸张、泥石、木料等)，通过塑造静态的视觉形象来反映社会生活、表现艺术家思想情感的一种空间艺术，也是一种静态的视觉艺术。造型艺术主要包括绘画、雕塑、摄影、书法艺术等。

4.实用艺术

参考答案：

实用艺术是指以实用为目的，同时又具有较强的审美性的艺术种类。主要包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术等。

二、简答题（共

道试题，共

分。）

1.判断正误，并说明理由

人类出现以前自然美已经存在。

参考答案：

（1）不对。（2分）（2）理由：自然美是人对自然事物的认识、评价，自然美的产生是和人类社会实践密切联系在一起的。人类产生以期自然的物质属性虽然存在，但自然是自在之物，不能自觉为美。只有在人类开始利用自然、改造自然并在改造自然的实践中改造了人类自己时，自然美才产生了。

（3分）

2.判断正误，并说明理由

“外师造化，中得心源。”

参考答案：

（1）对。（2分）（2）理由：这句话就是强调客观现实是艺术创造的基础，自然美丰富生动，是艺术家创造的源泉；强调在艺术创造中，要以大自然为师，勤于观察客观对象。另一方面也指出了艺术要靠艺术家用“心”去创造，而不是摹写自然，基本正确地反映了艺术创造中主观与客观的关系。（3分）

3.判断正误，并说明理由

《清明上河图》是以宋代都城汴梁市民生活为主题的长卷绘画作品，描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸繁华的景象和自然风光，是历代风俗画创作的典范。唐代画家阎立本的《步辇图》描绘唐太宗乘步辇接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景，也是一件具有重要历史价值和艺术价值的作品。虽然这两件作品所表现的对象大为不同，但是因为艺术家的创造性劳动使作品的艺术美超越了现实美，因而都是艺术珍品。

参考答案：

（1）对。（2分）（2）理由：现实美是艺术美产生的基础，但艺术家的创造性劳动是产生艺术美的关键。这两幅画都因为凝结了艺术家的思想感情和审美理想，是艺术家对现实美的集中提炼、加工，从而创造了高于现实美的艺术美。

三、简答题（共

道试题，共

分。）

1.欣赏自然美对美育有什么作用？

参考答案：

自然美的审美意义主要体现在四个方面。第一，欣赏祖国大自然的美，可以激发人们热爱祖国的情感第二，对自然美的欣赏，能够唤起人们对生活的热爱之情。第三，自然美能够陶冶人的性情，培养人的高尚情操第四，对自然美的欣赏，还能够开阔人的视野，增长人的知识。

2.艺术美的主要特征有哪些？

参考答案：

艺术美的主要特征便集中表现为形象性、主体性、审美性。（1）形象性，是指任何艺术作品都必须具有生动、具体、具有一定观赏价值的艺术形象。形象性是艺术美的基本特征。（2）主体性，集中体现在艺术家的创作活动具有能动性和独创性。艺术家面对大千世界浩瀚的生活素材，必须进行选择、提炼、加工、改造，并且将自己强烈的思想、情感、愿望、理想等等主观因素“物化”到自己的艺术作品之中。（3）审美性，是指艺术美作为艺术家创造性劳动的产物，它比现实生活中的美更加集中、更加典型，能够更加充分地满足人的审美需求。

四、论述题（共

道试题，共

分。）

1.结合实例论述什么是人的美，人的美有什么特点

参考答案：

人的美包括人的外在美和内在美两个方面。人的外在美主要包括形貌美、服饰美、风度美，内在美主要包括人的精神美和性格美。

（一）人的外在美（15分）外在美是通过直观的外在形象体现的，能够给人直观的美感。主要体现在以下三个方面：1．形貌美形貌美是指人的身材相貌的美，属于静态美。形貌美是自然美与社会美的统一，它是自然界长期进化发展的结果，也是人类社会意识和观念不断发展的结果。大体上讲，人体的形貌是否美，可以从面貌、肌肤、人体各部分的比例与配合、内在活力四个方面来衡量和判断。2．服饰美服饰美是指人通过着装、发式、面部化妆修饰等产生的美感效果。形貌是人的自然资质，服饰则是人的文化生成。服饰美主要体现为服饰造型与人的形体及性格的和谐统一，服饰造型与所处的环境的和谐统一、服饰本身的色彩谐调、服饰配色与环境色调谐调四个方面。（5分）3．风度美风度美是指人的风采和气度的美，主要通过人的言谈、举止来体现。风度是一个人的精神世界、文化修养、性格气质的外在反映。言谈举止作为人的精神的表现，是体现人物美的重要方面。

（二）人的内在美（15分）人的内在美是指人的内在品质、性格的美，是人的美的决定因素，主要包括人的精神美和性格美：1．精神美精神美主要是指人的精神世界的美，包括人的崇高的理想、高尚的道德品质和情操、丰富的美好情感和智慧、渊博的学识和良好的修养等。

2．性格美性格美主要是指人的性格特征的美。性格指对现实的稳定态度及与之相适应的习惯行为方式。性格使人的精神具备了个性的感性特征。性格美的表现是热情、开朗、活泼、诚恳、果断、稳重、刚强、机智、幽默等，与此相对的不良性格特征是为人冷漠、暴躁、怯懦、虚伪、软弱等。

(三)人物美是内在美与外在美的统一，内在美是人的美的决定因素，或者说，人的美侧重于美的内容。

内在美是人物美的核心。（5分）

03任务

一、名词解释（共

道试题，共

分。）

1.优美

参考答案：

优美，又称秀美，它是美的最一般的形态。狭义的美，指的就是优美。这是一种优雅之美、柔媚之美。从审美属性上看，优美主要具有绮丽、典雅、含蓄、秀丽、纤柔、婉约等特色。从根本上讲，优美的本质就在于审美主体与审美客体之间的和谐统一。优美的核心之所以是和谐，其实质就在于它体现出主体和客体的和谐统一，体现出内容与形式的和谐统一，也体现出理智与情感的和谐统一。优美引起的审美感受是一种单纯的、平静的愉悦感。

2.崇高

参考答案：

崇高，又称为壮美，就是一种雄壮的美、刚性的美。从审美属性上看，崇高主要具有宏伟、雄浑、壮阔、豪放、劲见、奇特的特点。崇高的本质在于人的本质力量与客体之间处于尖锐对立与严峻冲突。崇高体现在主客体矛盾冲突中，经过尖锐激烈的对立，主体战胜客体并且终于从痛感转化为快感。

3.直觉说

参考答案：

“直觉说”也称“表现说”，审美心理学流派之一，代表人物是意大利的克罗齐，20世纪初成为具有世界影响的学派，这种表现主义美学为西方现代派艺术提供了理论依据。其核心观点是：美就是直觉、就是形式，就是直觉的表现。在美感中，没有任何逻辑思维和理性认识，美的全部意义就是对事物形式的形象直觉。这一学说的基础是唯心主义哲学，但他强调形象思维在审美中的重要性具有一定合理性。

4.格式塔

参考答案：

格式塔是德文Gestalt的音译，其意思是“完型”，是在人的知觉中呈现出来式样，具有整体性和独立性。

二、简答题（共

道试题，共

分。）

1.判断正误，并说明理由

“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。“喜剧将那无价值的撕破给人看。”

参考答案：

答案要点：（1）对。（2分）（2）理由：这两句话是鲁迅先生讲的。“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”揭示了悲剧的本质特征是在历史发展的一定阶段上，由于客观社会原因或历史的必然冲突，真善美、生命、爱情、信仰、理想等等“人生的有价值的东西”被损害或被毁灭，这个过程或结果使人们陷入剧烈的悲痛，但马上又被正面人物的巨大精神力量所感染，被惊心动魄的感人力量所震撼，从而获得一种特殊的审美感受，即悲剧性美感。“喜剧将那无价值的撕破给人看”揭示了喜剧的本质特征是滑稽可笑的人物或事物披上了一件令人炫目的漂亮外衣，用来掩盖自己的庸俗或丑恶，而当这件漂亮的外衣被撕破时，不仅暴露出自己的本质原形，而且当众受到嘲笑、讽刺和否定。（3分）

2.判断正误，并说明理由

喜剧艺术的本质特点在于“逗乐”，越是丑的东西越有审美价值。

参考答案：

答案要点：（1）不对。（2分）（2）理由：这种说法忽略了喜剧艺术揭示生活本质的要素。喜剧的本质特征是“寓庄于谐”。“逗乐”而不能揭示生活本质，不能称为喜剧，喜剧必须在诙谐形式中表现生活本质真实。（3分）

3.判断正误，并说明理由

奥地利心理学家弗洛伊德是“移情说”审美心理学说的代表人物。

参考答案：

答案要点：（1）不对。（2分）（2）理由：弗洛伊德是“精神分析学说”的代表人物，“移情说”的代表人物是德国美学家、心理学家立普斯。（3分）

三、简答题（共

道试题，共

分。）

1.如何在喜剧中“寓庄于谐”？

参考答案：

答案要点：（1）“庄”是指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容，“谐”是指主题思想的表现形式诙谐可笑。在喜剧中，“庄”与“谐”处于辨证的统一。失去了深刻的主题思想，喜剧就失去了灵魂；但是，没有诙谐可笑的形式，喜剧就不成其为喜剧。（2）喜剧性艺术之取得“寓庄于谐”的美学效果的途径主要有两种，第一种方法是“在倒错中显真实”。一切艺术都要真实地反映生活，而喜剧艺术是要在倒错（自相矛盾）的形式中显示真实，以取得喜剧效果。（3）喜剧性艺术之取得“寓庄于谐”的美学效果的途径之二是“以夸张揭示荒诞”。通过夸张乃至变形，揭示真实，常常能够产生明显的喜剧效果。（每个要点５分）

2.审美心理结构中有哪些主要心理因素？

参考答案：

审美心理结构中包含着感知、想象、情感、理解等基本要素。

（1）感知包括简单的感觉和较复杂的知觉。所谓感觉是指客观事物直接作用于人的感觉器官，在人脑中所产生的对事物个别属性的反映。感觉是一切认识活动的基础，也是审美感受的心理基础。所谓知觉，则是在感觉的基础上对事物的综合的、整体性的把握。知觉具有整体性、选择性、恒常性等基本特征，它是一种更加积极主动的心理活动。感觉和知觉和称为感知。感觉是知觉的基础，知觉是感觉的深入。（3分）

（2）想象是指人脑对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程。心理学上把想象分为再造性想象和创造性想象两大类。所谓再造性想象，是人类在生活经验的基础上再现出记忆的客观事物的形象；所谓创造性想象，是在经验的基础上对记忆进行加工组合，创造出新的形象。在审美心理中，既有再造性想象，也有创造性想象。在审美活动中，人们总是把从感觉、知觉所得到的关于对象的完整表象，根据自己的生活经验，通过想象的活动再造出来，或创造出新的形象。身后经验越丰富、学识教养越多，想象的翅膀也就越丰满，所得到的审美愉悦和审美享受也就越强烈。（4分）

（3）情感是人对客观现实的一种特殊反映形式，是对客观事物是否符合人的需要的一种复杂的心理反应，是主体对待客体的一种态度。情感在审美心理中有着极为重要的作用。前面我们已经讲到，审美心理是感知、想象、情感、理解等多种心理因素的统一体。那么，这些心理因素是如何在审美心理中统一起来的呢？它们不是机械的相加，而是以情感作为中介所形成的有机统一。（4分）

（4）理解是审美中不可缺少的组成部分。这是因为，美的事物不仅具有感性的形式和生动形象，而且还有内在的本质和深刻的意蕴。审美心理的理解因素主要包括：首先，对于审美对象的认识内容，不能脱离理解因素；其次，对于审美对象形式的认识，也不能脱离理解因素；最后，也是最重要的一点，对于审美对象内在意蕴和意味的认识，更不能脱离理性因素。（4分）

四、论述题（共

道试题，共

分。）

1.举例说明马斯洛人本主义心理学审美理论学说

参考答案：

1．人本主义心理学是20世纪50－60年代在美国兴起的一种心理学流派，其创始人和主要代表人物是著名心理学家马斯洛。马斯洛先后提出了著名的“需要层次理论”、“人的潜能和价值论”、“自我实现论”、“高峰体验论”等重要理论，奠定了人本主义心理学的理论基础，被称为“人本主义心理学精神之父”。（5分）

2．需要层次论：马斯洛关于人的七种基本需要由低到高、由下而上依次是：第一层，“生理需要”，即衣食住行等生活需要或生理需要，这是最基本的需要；第二层，“安全需要”，包括人身安全、避免危险等，引申涵义还包括社会安定、生活保障等；第三层，“归属和爱的需要”，指人渴望在家庭、亲戚、朋友、单位、社会中找到归属感，在给予他人爱和接受他人的爱中享受温暖；

第四层，“尊重的需要”，包括自尊、自重和为他人所尊敬，胜任工作、事业有成，从而得到肯定的评价和赞扬等等；第五层，“认知的需要”，马斯洛认为求知、探索、认识和理解等，是人的天性，也是人的基本需要和内在动机，认知和好奇心分不开，人的认知天性推动力人类社会的进步与科学的发展；第六层，“审美需要”，包括对于对称、均衡、秩序、完美等形式美的追求等。马斯洛是第一位把审美需要当作人的基本需要的心理学家；第七层是“自我实现的需要”，所谓自我实现，就是指个人特有的潜在能力得到充分的发挥。它是金字塔的顶尖，是人的所有基本需求中最高的目标，也是完满人性的体现。自我实现需要的产生，有赖于前面各种需要的满足。马斯洛认为，各种基本需要都能得到满足的人，将会有最充分、最旺盛的创造力。（15分）

3．人的潜能和价值论：人本主义心理学主张从生物进化论和比较心理学的角度研究人的价值和潜能。马斯洛认为，人的潜能就是人的内在价值。潜能得到发挥，也就是价值得到实现。（5分）

4．“自我实现”：自我实现是马斯洛需要层次论的最高追求目标，它强调完满的人性，强调以生物学为依据的人的本性的发展。这里所说的“完满的人性”主要指人的友爱、合作、求知、审美、创造等特性或潜能，这些潜能的充分发挥就被称为“自我实现”。马斯洛认为，能够做到“自我实现”的人是人类中的一批杰出人物，他们有着坚强的信念和决心，都有着积极的创造性，对很多领域都有着深刻的见解，很少失望、焦虑、恐惧、悲观的情绪，他们全身心投入工作，并获得创造的乐趣，同时在创造性工作中全面发挥自己的才能，他们更全面地享受生活，自然地发挥着全部生理、心理功能，他们的行为动机来自于发展潜力与实现潜能的需要。（5分）

5．“高峰体验”：马斯洛进一步指出，“自我实现”的重要特征便是“高峰体验”。峰体验的最大特征，就是人的精神处于最佳状态时的一种体验，人在这种体验中会感到欣喜若狂、销魂落魄、如醉如痴，它是人的存在最完美、最和谐、最幸福的一种境界。高峰体验的时刻，人有一种反归自然或与自然合一的极度欢乐，人的心胸仿佛豁然开朗，体味到宇宙、人生的无穷奥妙，仿佛进入了天堂，实现了梦寐以求的理想，达到了一种尽善尽美的人生境界。“高峰体验”来自于创造的冲动和创造的激情，来自于科学发现和伟大的灵感，来自于爱情与异性的结合，来自于人与大自然的交融，更来自艺术创作活动与审美欣赏活动。（5分）

04任务

一、名词解释（共

道试题，共

分。）

1.大众文化

参考答案：

作为精英文化的对立面，大众文化(mass

culture)是在工业社会中以文化工业的方式出现、并且通过大众传播媒介来传播的、以大众为消费对象的一种文化。

2.文化产业

参考答案：

文化产业是审美文化的一部分，包括三大类：第一大类是生产与销售以相对独立的物态化形式呈现的文化产品；第二大类是以劳务形式出现的文化服务行业，如演出业、娱乐业、游戏业、策划业、经纪业等等；第三大类是向其他商品和行业提供文化附加值的行业，如装潢装饰、广告设计、形象设计、景观设计等等。广义的文化产业还包括体育产业、旅游产业、教育产业等等。

3.“生活艺术化”

参考答案：

“生活艺术化”是19世纪美国著名思想家梭罗倡导的一种审美文化观点。梭罗认为，单纯的知识算不上智慧，知识与美结合才能形成智慧。美好的生活不是通过积累知识和占有财产而达到的，只有通过对自然和人性美的敏锐感受才能达到。他提倡审美与生活的融合、艺术与生活的融合。

4.美育

参考答案：

美育是情感教育，是素质教育的重要组成部分。美育作为感性教育和趣味教育，致力于完善人的基本素质，实现人类自身美化，拓展人的精神世界，塑造完美的人格，培养高素质的全面和谐发展的人。

二、简答题（共

道试题，共

分。）

1.判断正误，并说明理由

后现代文化的两大特征是“消解”和“复制”。

参考答案：

（1）对。（2分）（2）理由：后现代主义文化是后工业化社会的产物，它具有与过去的现实主义、现代主义完全不同的文化特征，其中最重要的应当是“消解”和“复制”这两大特征。

2.判断正误，并说明理由

衍生文化产品是审美文化现象之一种。

参考答案：

（1）对。（2分）（2）理由：审美生产是审美文化的一种，审美文化产品当中包括衍生文化产品。

3.判断正误，并说明理由

“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”

参考答案：

（1）对。（2分）（2）理由：孔子提倡诗教和乐教，他提出了“兴于《诗》，立于礼，成于乐”教育思想，认为“诗”能够使人受到感动，引发伦理情感；“礼”能够使这种伦理情感转化为行为准则，树立人的思想道德准则；“乐”能够陶冶人的情操，使人成为一个不仅具有良好行为规范的、而且真正懂得生活意义的、优秀的人人。这一观点充分强调了培养有教养的人，离不开美育。

三、简答题（共

道试题，共

分。）

1.美育的主要任务有哪些？

参考答案：

美育的任务主要包括以下几个方面：

第一，树立正确的审美观。审美观是人们对美的基本观点与看法，它是世界观、人生观的重要组成部分。思想家和教育家们都把培养人的健康高尚的审美情趣，作为美育的重要任务之一。（4分）

第二，提高审美能力。所谓审美能力是指审美过程中主体应具备的各种能力，包括审美感受能力、审美想象能力、审美理解能力、审美鉴赏能力等。其中，最重要的是培养审美鉴赏力。人的审美能力和审美鉴赏力不是天生的，而是长期实践的结果。（4分）

第三，培养审美创造力。审美创造能力是人所特有的一种高级能力，它是人的本质力量的充分发挥。人类认识世界的目的在于能动地改造世界，同样，人们感受美和鉴赏美的目的也是为了表现美和创造美。（4分）

第四，塑造完美人格。塑造完美人格，促进人的全面和谐的发展，应当说是美育最根本和最核心的任务。中外历史上的思想家、教育家们之所以特别重视美育，其主要原因就是美育在塑造完美人格上具有其他教育所无法替代的重要作用。（3分）

2.美育的主要途径有哪些？

参考答案：

美育的主要途径是家庭美育，学校美育和社会美育。与此同时，自然美育和艺术美育也渗透其中并发挥着十分重要的作用。

第一，家庭美育。家庭教育是美育的起点。社会是由家庭组成的，家庭是社会的细胞，家庭是人生的起点，父母是孩子最早的教师。一个人最早接受美育，是从家庭开始的。家庭作为美的摇篮，甚至当一个胎儿在母腹之中尚未出生时，就已经可以开始进行美育了。

第二，学校美育。学校美育是美育的重点。学校是从家庭到社会的中间环节，它对学生施行有计划、有组织的系统教育，因此，比起家庭美育和社会美育来，学校美育的时间更有保证、条件更加优越、美育更加系统、效果更加明显。

第三，社会美育。社会美育是美育的大课堂。社会美育是指借助于社会上各种专门的美育设施和环境所施行的美育。比起家庭美育和学校美育来，社会美育具有更加广阔的范围和鲜明的特点。

第四，自然美育。自然美育是美育的重要方面。自然美是指客观世界中自然事物与自然现象的美。自然美对人们陶冶情操、净化心灵、体验人生、激发情感都具有不可替代的美育作用。

第五，艺术美育。艺术美育是美育的核心与主要手段。艺术美育在审美教育中具有不可替代的特殊重要作用。艺术美育是美育核心，也是实施美育的主要手段与途径。艺术美育之所以具有这样重要的地位与作用，是由艺术美的基本特征所决定的。（每个要点3分）

四、论述题（共

道试题，共

分。）

1.举例说明美育的特点

参考答案：

美育的特点主要体现在4个方面：

第一，形象性。形象性是美育的显著特点。美育是从观赏美的形象开始，并且始终离不开美的形象，让受教育者通过美的形象来领悟美的内蕴。无论是自然美、社会美，还是艺术美，它们首要的特征就是形象性。（9分）

第二，娱乐性。娱乐性是美育的鲜明特点。早在古罗马时期，贺拉斯就提出了“寓教于乐”的主张，强调通过艺术欣赏活动，不仅可以使人们满足精神上的审美需要，身心得到积极的休息，而且还可以从中受到教育和启迪。（9分）

第三，自由性。自由性是美育的重要特点。一般来讲，智育、德育等教育方式，都或多或少要采用灌输的方式来进行。智育、德育基本上是在课堂上进行，大多采用老师讲授和学生听讲的形式。而美育的特点，恰恰是采取自觉自愿的自由方式进行。（9分）

第四，普遍性。美的普遍性，决定了美育的普遍性。美是无时不在，无处不在的；美育也就无时不可进行，无处不可进行。尤其是现当代，随着科学技术的发展和人民物质文化水平的提高，美和美育在人类生活中占据越来越重要的位置，它不只是在学校的课堂或校园中进行，而是进入到人类生活的各个领域。