高三政治哲学原理和方法论总结

关键词：哲学原理方法论物质意识

高三政治哲学原理和方法论总结（精选6篇）

篇1：高三政治哲学原理和方法论总结

高三政治哲学原理和方法论总结

一、辩证唯物论（第一课、第二课）

1、物质和意识的辨证关系

原理：物质决定意识，意识对物质具有反作用。正确的意识对物质具有促进作用。

方XX：①一切从实际出发

②重视意识的作用，树立正确的意识。

2、规律的客观性和人的主观能动性的辨证关系

原理：规律是客观的，它发生作用不以人的意志为转移，规律制约人的主观能动性的发挥。另一方面，人具有主观能动性，能够认识和利用规律。

方XX：发挥主观能动性要尊重客观规律，按规律办事。另一方面，要充分发挥人的主观能动性，认识和利用规律，改变规律发生作用的条件，变害为利。

二、唯物辩证法（第二、三、四课）

（一）联系的观点

1、联系的普遍性

原理：世界上的一切事物都处于普遍联系之中，其中没有任何一个事物是孤立存在的，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。

方XX：坚持用联系的观点看问题，认识和把握事物的真实联系，具体分析事物之间的联系。

2、因果联系

原理：事物之间的因果联系既是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系；原因总是伴随一定的结果，结果总是由一定的原因引起的；任何事物都处于因果联系的连接之中，因果联系是普遍存在的，它不以人的意志为转移。

方XX：①承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提

②正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。

3、整体和部分的关系

原理：整体处于统帅的决定地位，部分从属于整体，整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化；整体是由部分构成的，整体功能的形成离不开部分原有的功能，部分制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能状态会对整体的性能状态起决定作用。

方XX：①要树立全局观念，办事情从整体着眼，寻求最优目标

②搞好局部，使整体功能得到最大发挥。

（二）发展的观点

4、发展的观点

原理：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界；发展就是新事物代替旧事物的过程。

方XX：①坚持用发展的观点看问题

②要把事物如实地看成一个变化发展的过程③要明确事物处于怎样的阶段和地位④要与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长

5、内因和外因的辨证关系

原理：事物的发展都是内因和外因共同起作用的结果；内因是事物变化发展的根据；外因是条件；外因通过内因起作用。

方XX：坚持用内因和外因辨证关系的观点看问题，要重视内因的作用，同时也不能忽视外因。

6、量变和质变的辨证关系

原理：事物的变化发展都是量变和质变的统一；一切事物的发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备；量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果；事物都是在量变和质变的两种状态中不断发展的。

方XX：①用量变引起质变的道理看问题

②要坚持适度原则

③要不失时机地促成飞跃

④要重视量的积累

⑤学会优化结构

7、事物发展是前进性和曲折性的统一

原理：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是曲折的；任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一；前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中前进，是一切新事物发展的途径。

方XX：坚持用事物发展是前进性和曲折性的统一的观点看问题，坚信前途是光明的，准备走曲折的道路。三）矛盾的观点

8、矛盾的普遍性

原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。

方XX：要承认矛盾的普遍性和客观性，敢于承认和揭露矛盾；要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。

9、矛盾的特殊性

原理：不同事物的矛盾具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同阶段各有不同的特点；矛盾双方各有其特点。

方XX：具体问题具体分析

10、矛盾普遍性与特殊性辨证关系

原理：二者是辨证统一的关系，是不可分割的；二者相互联结；在不同的场合可以相互转化。

方XX：①学会正确认识事物，掌握认识秩序

②学会科学的工作方法

11、主次矛盾关系

原理：主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，而次要矛盾则处于从属地位，不起决定作用；二者相互依赖、相互影响；在一定条件下相互转化。

方XX：要善于抓重点，集中主要力量解决主要矛盾；要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。

12、主次方面关系

原理：主要方面是指在事物内部居于支配地位，起主导作用的方面，而次要方面则是处于被支配地位，不起主导作用的方面；二者是对立统一的关系；既相互排斥，又相互依赖，在一定条件下相互转化。

方XX：看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。

13、两点论和重点论的统一

原理：主次矛盾和主次方面的相互关系原理

方XX：坚持两点论和重点论的统一，两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。

三、辩证唯物主义认识论（第五课、第八课）

14、实践和认识（理论）的辩证关系原理

原理：实践决定认识（理论），认识（理论）对实践有反作用，正确的认识、科学的理论对实践有指导作用。错误的认识、不科学的理论对实践有阻碍作用。

方XX：坚持实践第一的观点，重视科学理论的指导作用。坚持理论和实践相结合的原则。反对教条主义，反对思想僵化。

15、认识随实践的发展而不断深化、扩展、推移

原理：从深度上说，认识需要不断深化；从广度上说，认识应当不断扩展；从进程上说，认识必须向前推移。

方XX：反对思想僵化、认识固定化的观点，反对一切停止、悲观、无所作为的观点。

16、原理：认识的根本任务是从感性认识上升到理性认识。方XX：透过事物的现象抓住事物的本质和规律。

四、人生观、价值观（第六、七、八课）

17、社会存在和社会意识辩证关系原理（历史唯物主义）

社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。先进的革命的科学的社会意识对社会存在有巨大的促进作用，反之起阻碍作用。

18、价值观具有导向作用

原理内容：价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用，对人生选择、人生道路具有导向作用。

方XX：要求我们树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。

19、集体主义是新时期我国人民的正确价值取向

①它反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益。②它正确地解决了个人利益和集体利益的关系。③它是我国人民全面建设小康社会的力量源泉。方XX：①要正确处理个人与他人的关系。②要顾全大局，反对小团体主义。③要坚持集体主义，反对个人主义。

20、发展社会主义市场经济需要发挥集体主义的调节作用

①社会主义市场经济的性质和目的，要求在经济活动中坚持集体主义。

②社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用。

③社会主义市场经济发展中产生的矛盾，需要集体主义进行调节。

21、个人活动与社会发展的辨证关系

个人活动对社会发展产生能动的影响。当个人活动符合社会发展规律，符合人民群众的根本利益时，对社会发展起促进或推动作用；反之，起阻碍或破坏作用。社会条件和社会规律又制约着个人的活动。

22、人生的真正价值在于对社会的贡献

人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个人的尊重和满足。人生的价值首先在于对社会的贡献。①它是社会存在和发展的基本保障。

②是人生价值的基本标志。

③是人生价值的可靠标志。衡量一个人的人生价值，既要看他在物质方面对社会的贡献，又要看他在精神、思想道德方面对社会的贡献。在一定条件下精神贡献可以转化为物质贡献。

方XX：发挥主观能动性，在为祖国繁荣、民族振兴中，不断实现和提高人生价值。

23、崇高的理想对人生、对社会有着重大的指导、促进作用

①崇高的理想是社会进步的助推器。

②崇高的理想是我国民族团结、共同奋斗的精神力量。

③崇高的理想是人生的精神支柱。

方XX：把个人志向与社会主义、共产主义理想统一起来，将自己的一切同祖国、同人民、同人类的命运结合在一起。

24、人民群众是实践的主体，是历史的创造者（历史唯物主义）①人民群众是物质财富的创造者。②人民群众是精神财富的创造者。③人民群众是社会变革的决定力量。

方XX：必须树立群众观点，坚持群众路线。①相信群众 ②依靠群众

③为人民群众的利益而奋斗。

25、改造客观世界和改造主观世界的辨证关系

改造主观世界是为了更好地改造客观世界；改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界。

方XX：在改造客观世界的同时，要努力改造自己的主观世界。

①改造自己的思想，树立科学的世界观、人生观、价值观。

②改造自己的认识能力。

③改造主观世界和客观世界。

理想与现实的辩证关系原理内容：理想源于现实，理想高于现实，理想在一定的条件下可以转化为现实，理想转化为现实需要艰苦奋斗。

方法论：要树立崇高理想，又不能脱离实现；要发扬艰苦奋斗的精神。

反对：反对心无大志、眼高手低、脱离实际。

运用：全面建设小康社会的宏伟目标，必须坚持“两个务必”。

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篇2：高三政治哲学原理和方法论总结

一、唯物论（辩证唯物论）

1.世界的本原是物质（世界的物质性原理）（1）原理：世界的本质是物质，物质决定意识。

（2）方法论：这要求我们看问题办事情要一切从实际出发，实事求是。

反对从主观出发，反对“上帝创世说”。

2.自然界的物质性原理

（1）原理：自然界是物质的，它的产生、存在和发展是客观的。（2）方法论：

①人们在利用自然、改造自然的同时，应当尊重、保护自然，学会与自然和谐相处。

②承认自然界的客观性是我们正确处理人与自然关系的基本前提。3.规律的普遍性和客观性（1）原理：

①规律具有客观性和普遍性，它不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭。一旦违背客观规律就会受到规律的惩罚。②规律是客观的、普遍的，但是人在客观规律面前并不是无能无力的，人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福。（2）方法论：

①人必须遵循规律，而不能违背规律，按照客观规律办事；

②人还要发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福； ③要把尊重客观规律性和发挥人的主观能动性结合起来。4.物质和意识的辩证关系原理（1）原理：

①世界是物质的，物质决定意识；

②意识具有能动性，对物质有反作用：正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。（2）方法论：

①我们必须坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观； ②充分发挥意识的能动作用，树立正确的意识，克服错误的意识。5.人的主观能动性和客观规律性的辩证关系原理（1）原理： ①规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律具有客观性和普遍性，规律的存在与发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭，是不可违抗的； ②人在客观规律面前不是无能为力的，人可以通过发挥主观能动性，认识和利用客观规律，改造客观世界为人类造福。③尊重规律、按规律办事，离不开发挥人的主观能动性；发挥主观能动性，也必须以尊重客观规律为基础。（2）方法论：

①这就要求我们既要尊重规律，按客观规律办事，即一切从实际出发，实事求是；

②又要发挥主观能动性，认识和利用规律；

③把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，坚持解放思想、实事求是，做到主观和客观具体的历史的统一； ④我们既要反对片面夸大主观能动性的唯意志主义和唯心主义；又要反对片面强调客观规律的机械唯物主义和片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的宿命论思想。

二、马克思主义认识论

1.实践和认识的辩证关系原理（1）原理：

①实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。②认识对实践具有反作用。正确的认识、真理和科学理论能指导人们有效地开展实践活动，推动实践的发展；错误的认识会阻碍实践的发展。（2）方法论：

①坚持实践第一的观点，自觉参与实践活动；

②重视认识对实践的反作用，重视科学理论对实践的指导作用。2.真理观

（1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性，真理还有条件性和具体性，真理和谬误往往相伴而行。这就要求我们热爱真理，坚持真理一元论，真理面前人人平等；同时，我们还要正确对待谬误。（2）人类的认识具有反复性。因此，人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。人类的认识需要不断深化。（3）人类的认识具有无限性和上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。因此，人类追求真理是一个永无止境的过程。（4）人类追求和发展真理要以实践为基础。因此我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。3.实践的含义、特点和类型

（1）含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。它包括两层基本含义：

①凡是实践，都是以人为主体，以客观事物为对象的物质性活动； ②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

（2）特点：①客观物质性：②主观能动性：③社会历史性。（3）三种基本形式：

①改造自然的生产实践；

②变革社会的实践，如革命和改造； ③探索世界规律的科学实验活动。

三、辩证法（唯物辩证法）

（一）联系观 1.联系的普遍性原理

（1）原理：世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的，联系具有普遍性。（2）方法论：这就要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。2.联系客观性原理（1）原理：

①联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，联系是客观的。②自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。（2）方法论：

①联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性和诡辩论。

②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。3.联系的多样性和条件性原理

（1）原理：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的；事物之间的相互联系是有条件的。

（2）方法论：

①联系的多样性要求我们在实际生活中，既看到那些直接的、表面的、眼前的和

偶然的联系，又要重视那些间接的、本质的、长远的和必然的联系。②注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，重视事物之间相互联系的中间环节。

③一切以时间、地点和条件为转移。4.整体和部分的辩证关系原理

（1）原理：整体和部分既相互区别又相互联系。

①相互区别：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。②相互联系，密不可分：整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不能成其为部分；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。（2）方法论：

①树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果； ②必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展，使整体功能得到最大的发挥。5.系统优化的方法原理

（1）原理：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。（2）方法论：

①要着眼于事物的整体性；

②要注意遵循系统内部结构的有序性； ③要注意系统内部结构的优化趋向；

④我们要用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

（二）发展观

1.发展的普遍性原理/世界是永恒发展的原理（1）原理：

①世界是永恒发展的，自然界、人类社会和人的认识都是发展的，发展具有普遍性；

②发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（2）方法论：发展的普遍性和发展的实质要求我们用发展的眼光看问题，反对用形而上学静止的眼光看问题。2.事物发展是前进性和曲折性的统一（即发展的总趋势和途径）（1）原理：事物发展的方向是前进的、上升的，即前途是光明的；事物前进的道路是曲折的、迂回的。（2）方法论：这就要求我们：

①既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；

②又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。

3.量变和质变的辩证关系原理（即事物发展的状态）（1）原理：

①两者的含义：量变是事物数量的增减和场所的变化，是一种渐进的、不

显著的变化。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。②两者的关系：事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备；

质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。（2）方法论：

①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件； ②抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展； ③坚持适度原则。

④应反对的错误观点：只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必要准备，如激变论、拔苗助长、急于求成等；否认质变，否认质变是量变必然结果，认为事物的发展只有量的渐进，没有质的飞跃，如庸俗进化论，在机遇面前优柔寡断、缺乏信心等。

（三）矛盾观 1.矛盾的观点

（1）原理：世界上的一切事物都包括既相互对立又相互统一的两个方面。矛盾即对立统一，它具有斗争性和同一性两种基本属性。（2）方法论：这就要求我们用矛盾的观点即一分为二的观点全面看问题，反对用片面的观点看问题。2.矛盾的普遍性原理

（1）原理：矛盾存在于一切事物之中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展的始终，即时时有矛盾。（2）方法论：

①在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。②承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。

③要善于全面分析矛盾，从矛盾的两方面看问题，坚持两分法即两点论，防止片面性。3.矛盾的特殊性原理

（1）原理：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（2）方法论：这就要求我们具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。反对“一刀切”和“一风吹”，反对用一种方法认识和解决不同的矛盾。4.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理（1）原理：

①矛盾的普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性与个性、一般和个别的关系。

②矛盾的普遍性和特殊性相互联结：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性。③在一定条件下，矛盾的普遍性和特殊性还可以相互转化。

（2）方法论：这就要求我们在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。5.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理（1）原理：

①在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。②主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化。

（2）方法论：

①要抓主要矛盾，善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；

②既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾；

③主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理要求我们，坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对一点论和均衡论。6.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理（1）原理：

①在矛盾双方中处于支配地位、起着主导作用的一方，叫矛盾的主要方面；而处于被支配地位、不起主导作用的一方，叫矛盾的次要方面。②事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。③矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下可以相互转化。（2）方法论：

①分清主流和支流，着重把握矛盾的主要方面；

②既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；

③主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理要求我们，坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对一点论和均衡论。7.内因和外因的辩证关系原理（1）原理:

①事物的内部矛盾即内因，它是事物变化发展的根本原因；事物的外部矛盾即外因，它是事物变化发展的条件。②事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，矛盾是事物发展的动力。③外因通过内因起作用。

（2）方法论：这就要求我们在观察事物、分析问题时，既要着重抓住事物发展的内因，又不忽视事物发展的外因，坚持内因和外因相结合的观点。8.辩证否定观（1）原理：

①含义：辩证的否定式事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，是由事物内部矛盾引起的自我否定。②特征：辩证的否定是发展的环节；辩证的否定是联系的环节；辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。③辩证否定的实质是“扬弃”。（2）方法论：

①必须树立创新意识，做到不唯上、不唯书，只唯实。

②我们既要尊重书本知识、尊重权威，又要不迷信书本，不盲从权威。③要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。9.辩证法的革命批判精神

（1）原理：辩证法对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。（2）方法论： ①辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的，它要求我们树立创新意识。②要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的陈规旧说，敢于破除落后的思想观念； ③注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。

四、历史唯物主义/唯物主义历史观

1.社会存在和社会意识的辩证关系原理（1）原理：

①社会存在决定社会意识，社会意识无论正确与否归根到底都是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就会有什么样的社会意识；社会存在的性质决定社会意识的性质。社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。②社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。表现为：社会意识的变化发展可能落后于或先于社会存在的变化发展，两者的发展并不一定完全同步。社会意识对社会存在具有能动的反作用：先进的社会意识对社会存在有巨大的促进作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。（2）方法论：

①要树立实践第一的观点，在分析社会现象时，要尊重社会实际，从社会存在出发；

②同时，要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识。2.物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。生产方式包括生产力和生产关系两个方面，其中生产力是最革命、最活跃的因素。生产方式决定社会的性质和面貌；生产方式的变革决定着社会形态的更替。3.社会发展的两大基本矛盾和两大普遍规律（1）原理：

①生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律，它是人类社会的普遍规律之一。②经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律它是人类社会的又一普遍规律。③生产力与生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿于人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。

（2）方法论：

①要尊重社会发展的客观规律，自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，认识和把握人类社会的各种现象； ②树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。4.社会历史发展的总趋势和实现方式的原理

（1）社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。（2）社会发展的实现方式：社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力；改革是社会主义制度的自我完善和发展，改革是发展中国特色社会主义的强大动力。5.人民群众是历史的创造者和主体的原理（1）原理：

①人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。

②人民群众是历史的创造者和社会历史的主体，表现为：人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量。（2）方法论：我们必须树立群众观点，坚持群众路线；坚决反对脱离群众的倾向和作风。6.人的价值

（1）内涵：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。（2）人的价值包括社会价值和自我价值两个方面，它们是辩证统一的关系。（3）对人的价值的评价：主要是看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进

步事业的贡献。在今天，人的贡献主要是对工人阶级为代表的广大人民群众的贡献。7.价值观

（1）含义：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，所形成的对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。（2）价值观的导向作用：（注意：价值观有正误之分。）

①价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。②价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。③价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。

④价值观是人生的重要向导，是我们能否拥有美好生活的航标。寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。⑤我们所倡导的是社会主义的集体主义价值观，它正确地处理了集体利益和个人利益的关系。

8.价值判断和价值选择

（1）含义：对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出的判断叫作价值判断；

在价值判断的基础上作出的选择叫价值选择。

（2）价值判断和价值选择的特征：

①社会历史性特征：是指价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。

②阶级性特征是指：在阶级社会中，面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。③主体性特征是指：价值判断和价值选择往往会因人而异。（3）把握价值判断和价值选择的社会历史性特征有何意义？

①有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；

②有助于我们的价值观念与时俱进，从而做出正确的价值判断，进行正确的价值选择。（4）价值判断和价值选择的客观依据/标准是什么？

①看它是否符合社会发展的客观规律；

②看它是否把人民群众的利益作为最高的价值标准。（这是根本的衡量尺度）

（5）如何进行价值判断和价值选择？

①必须坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。②自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。9.如何正确处理个人利益与他人、集体和社会利益的关系？

（1）自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。只有这样，才能保证我们的价值判断和价值选择的正确性。（2）我们开展各项工作时，最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。（3）当个人利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；（4）当个人的利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择；（5）当个人利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。10.人生价值的创造与实现/如何创造和实现人生价值？

（1）在劳动和奉献中创造和实现价值。（实现人生价值的根本途径）（2）在个人与社会的统一中实现价值。（实现人生价值的客观条件）

个人和社会是统一的：社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个

人的发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。（3）在砥砺自我中走向成功。（实现人生价值的主观条件）

①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神； ②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质； ③需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。

A理想体现了人们对美好生活的向往和追求，它是人生的奋斗目标，也是推动人们前进的强大动力。B在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴，是中国人民的共同理想。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。C一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就能够把个人的前途和国家命运、人类的幸福结合起来，从而在追求理想的过程中，实现人生的价值。

11.个人价值与社会价值

篇3：高三政治哲学原理和方法论总结

一、思想政治教育面临的新问题

21世纪以来, 随着经济的飞速发展, 应该说思想政治工作在党中央的领导和广大人民特别是思想政治教育工作人员的努力下取得了重大的成就, 对我国经济的发展和和谐社会的构建都起了重要的推动作用。但是我们也要看到由于国外思想的腐蚀、中国的传统、和改革发展中的问题。思想政治教育工作出现了一些问题, 主要体现在以下几点。第一、思想政治教育很难深入人心, 取得的效果有限。传统的思想政治教育还停留在运动式的教育层面上, 始终停留在表面, 一句话就是传统的思想政治教育始终停留在表面而很难深入人心。第二、中国的传统教育更强调的是个人的修养, 而对于人际交往的准则关注不够, 即强调“私德”而对“公德”教育的忽视。第三、积极强调人的主观能动性, 而对于环境的影响重视度不够改革开放之后, 一方面, 随着经济的发展, 我们的生活环境发生了翻天覆地的变化。另一方面, 人们面临的精神环境也发生了很大的变化。随着对外开放, 国外的思想也不断的传到我国来, 对人们的精神世界产生了巨大的冲击。最后, 我们学习和工作环境也发生了很大变化, 地域性的教育正在被瓦解。

二、可以借鉴的社会工作的理论和方法

社会工作和思想政治教育相比, 其研究的重点落到人和社会的关系, 人和其他人之间的关系上, 这和思想政治教育的重点要求研究人的思想和道德不同, 它更注重把一个人放到一个社会场景中来考虑。因此, 我们在进行思想政治教育工作时可以借鉴社会工作的一些原理如社区关系原理、群体原理等基本的理论来丰富思想政治教育工作的内容以适应时代的变迁。针对思想政治教育方法比较单一, 效果不好的局面, 我们可以有选择的借鉴社会工作的一些方法, 例如个案法、小组法等解决问题的方法, 以提高思想政治教育的效果, 助力社会主义精神文明建设。下面笔者简单谈谈借鉴社会工作的几个原理和方法。

1. 社区原理

对于社区原理, 我们在研究思想政治问题时, 要充分的考虑到社区环境对人的思想的影响, 不能单方面的要求人们如何做, 更应考虑到社区的变化。现在的社区如前所述已经和以前的大为不同了, 人们组织社区, 更多是由于居住区的靠近和工作的相邻, 而不再是以前的以血缘和乡党来组织。并且当今的社区环境也是复杂多变的, 一方面是由于经济的发展使人们发生了分化, 不同阶层的人住在不同的社区。另一方面是由于人口的流动性的增加, 即使一个较为固定的社区, 其内部人员的构成也是在不断变化的。因而我们在对人做思想政治工作时, 必须考虑到社区的这种种新变化, 借鉴社会工作的社区有关的原理能更好的丰富思想政治教育的时代内容, 已解决实际的问题。

2. 群体有关的原理

如前所述, 随着社会经济的发展, 人际关系也在不断发生变化, 人们更重视法律上的关系。新的社会群体在不断产生, 即使旧的群体也在不断地发生分化和发展, 我们在研究思想政治教育相关的问题时, 应当考虑到这些变化, 应该把工作对象放到群体环境中来考察, 制定的工作计划也应将人列入相应的群体来考虑, 如同辈群体和学生群体等群体对青少年的影响是很大的。所以, 我们可以借鉴社会工作中的群体相关的理论, 以丰富思想政治教育的理论基础, 解决日益复杂的思想问题。

3. 个案法

个案研究法是指对某一个体、某一群体或某一组织在较长时间里连续进行调查, 从而研究其行为发展变化的全过程, 这种研究方法也称为案例研究法。对于思想政治工作, 我们不能继续停留在报告的基础上, 应该潜下心来进行跟踪调查研究, 对于不同的个体, 要区别对待, 就如同医生在诊病是那样病人手疼可能是外力伤害, 也可能是器质性病变, 甚至过度的精神紧张也可能导致人的疼痛。这时候就要求医生仔细的观察和分析各种可能的问题, 并为病人建立唯一而独特的病例, 只有这样才能真正的医好病人。对于思想政治工作我们要考虑到各种情况, 不能将问题简单的归结为人的思想滑坡, 因此借鉴社会工作的个案研究法就可以弥补传统的思想政治教育在这方面的缺陷, 以便更好地开展思想政治教育工作和提高思想政治教育的效果。

4. 小组法

小组工作法是社会工作的基本方法之一, 经由社会工作者策划和指导, 通过小组活动过程及组员之间的互动和经验分享, 帮助小组组员改善其社会功能促进其转变和成长, 以达到预防和解决有关社会问题的目标。我们在进行思想政治教育时可以适当的借鉴, 如我们在学习某个文件和某种精神时可以采用小组讨论的方法来学习, 使学员们在相互讨论中发现自身的不足, 探寻到精神的实质, 并在这个基础上进行总结, 形成自己的知识体系。这和传统的灌输式的说教教育相比, 其优势是显而易见的, 人们通过这种方式得到的知识更易于被人们接受, 也更易于转化为人们自觉的行动。

总之我们在进行思想政治教育工作时, 不能固步自封, 要紧跟时代的步伐不断吸收临近学科如社会工作的原理方法来加强思想政治教育的时效性和影响深度要将各方面力量结合起来, 形成一个齐抓共管的局面, 才能更好的进行思想政治教育, 巩固教育的成果, 中国特色社会主义事业的发展。

参考文献

[1]陈万柏, 张耀灿.思想政治教育学原理[M].第一版..北京高等教育出版社, 2007:7-2

[2]蒋旨昂著.社会工作导论[M].第一版.河北教育出版社2012:8-1

[3]朱仁宝, 王荣德.21世纪素质修养[M].第一版.浙江师范大学出版社, 2001:10-1

篇4：高三政治哲学原理和方法论总结

关键词：哲学；唯物论；认识论；辩证法；琵琶演奏

一、唯物论在琵琶演奏艺术中的体现

马克思主义哲学告诉我们：物质与意识是辩证的，即物质决定意识，意识是事物在人脑中的反应，要求我们想问题、办事情，必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观。同时，意识对物质具有能动的反作用，正确的意识将促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展，要求我们重视意识的作用，重视精神力量。

在琵琶演奏的学习过程中，物质与意识之间就相互产生了重要的影响。首先，要正确认识琵琶这个乐器，从客观实际出发，尊重琵琶独有的特质，这也是体现琵琶的独一无二性与不可替代性的基础。其次，依据琵琶的本质特征对不同乐曲的背景、内容、风格、所要表达的情感以及它所独有的文化底蕴做更深入的了解，从而树立正确的意识。再次，在正确意识的指导下，根据琵琶特有音色制定演奏指法与方法，并融入个人对曲目内容的理解、情感的体会与曲风的把握，进行深层次、有感情的演绎。

二、认识论在琵琶演奏艺术中的体现

马克思主义哲学还告诉我们：实践和认识也是辩证关系。首先，实践决定认识，是认识的基础，是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。其次，认识对实践具有反作用。正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。

接受过专业、系统学习与训练的综合型音乐人才，在学习实践过程中不仅掌握了丰富的音乐理论基础知识，而且对众多琵琶曲目的背景、内容、演奏技巧有详细的了解，懂得如何去恰当地表现音乐。但是，这些理论知识与演奏技能在演奏实践中能否得到很好的体现，就需要通过演奏活动来验证。通过各种艺术实践，如参加演出和比赛等活动，演奏者可以通过艺术表现来体现音乐的内涵，但能否体现到位就要以实际的演奏效果来评判。正是这样的亲身体验让演奏者在不知不觉中积累了演奏经验，再将这些难得的经验或教训进行总结，把它改良成更合适的处理方法来指导下一次的实践。由此可见，正确的理论、经验将对我们的实践起到积极的指导作用，取得事半功倍的效果。相反，错误的理论、经验对我们的实践起阻碍作用，取得事倍功半的消极效果。对于正确的、经得住时间考验的理论、经验，我们就要坚定地继承下去，相反我们则要进行改正、克服，坚持在艺术实践中寻求、把握和发展演奏真理，不断进行理论创新和实践创新，以便更好地指导下一次的演奏，取得更好的艺术效果。

三、辩证法在琵琶演奏艺术中的体现

1.联系观在琵琶演奏中的体现

首先，世界上的一切事物都与周围其他事物有联系，它具有客观性、普遍性、多样性。联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。其次，整体处于主导地位，整体统领部分，具有部分所不具有的功能。这要求我们立足整体，选择最佳方案，实现最优目标。同时，部分影响整体，关键部分对整体的功能起决定作用。还要注重部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。

联系的观点不仅体现在音乐创作中，也体现在音乐演绎中。从创作角度看，do、re、mi、fa、sol、la、si这7个简单的音符在创作中能够连成华丽的乐章，靠的是作曲家对它们进行新的具有节奏韵律的排列组合，演奏者再对其进行复杂的演奏处理。而这看似简单的7个音符之间却又存在着千丝万缕的联系。它们不仅可以随意组合，呈现出不同的音调和旋律，而且它们每个音之间分别存在全音或是半音的关系，形成“度”的空间感，实现与节奏上形成的时间感的交叉。同时，作曲家和演奏者根据乐曲内容和情绪的需要再对乐曲快慢、强弱等进行调节，从而达到预期的效果。

从演绎角度来看，完美演绎一首乐曲不是一两日就可达到的，靠的是长期的一点一滴的学习与练习。在这个过程中，我们需要积累许多独立的演奏法，它们从表面上看各不相同，组在一起可能是曲不成调，但实际上它们之间却有着密切的联系。由此可见，无论是事物内部还是事物之间都充满了联系，不以人的意识为转移，这就要求我们树立联系的观点，用联系的观点来对待演奏。

在众多联系相互交织中，整体与局部这对辩证关系对琵琶演奏艺术有着深刻的影响。一首乐曲若想表现欢快的情绪，我们大多采用快速的演奏方法。相反，若想表现悲伤的情绪，我们大多通过中速或慢速来演奏。可在实际作品中我们不难发现，哪怕是谱写一首极其悲伤的乐曲，很多作曲家也会采用一连串的快速、猛烈的炫技演奏。由此可见，我们不能以局部的几个乐句的色彩来判定整首乐曲的色彩基调，它只是具有渲染整体气氛的作用而已。我们要树立全局观念，把握好乐曲的整体情绪色彩，重视局部色彩变化的修饰作用，以推动乐曲整体情绪向高潮的迈进。

2.发展观在琵琶演奏中的体现

首先，世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。这就要求我们树立创新意识，确立整体性、开放性的观念。其次，质变与量变之间是辩证关系。即量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要求做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。相反，质变又为量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

事实证明，最初接触新作品我们可能都会觉得很新奇，通过由句到段、一点点的摸索还是比较容易做到顺畅的演奏，但通往成功的道路没有那么平坦，要想真正弹好一首曲子也没那么简单，需要下一番功夫，在这个过程中，也许你会被速度上不去、音不够准确、情感投入不够、韵味把握不到位等难住，认为自己无法完美演奏此作品，甚至有时候认真刻苦练习也换不来对音乐美感的体会，感到力不从心，无法表达出乐曲内在的情感，就产生了放弃的念头。

面对困难与瓶颈，我们需要咬紧牙关，坚信不经历风雨怎能见彩虹，为实现质的飞跃创造条件，相信当自身的练习达到一定量的时候，就会有质的突破。因此，我们既要看到光明的前景，坚定必胜的信念，又要保持脚踏实地的工作作风，重视量变，不要急于求成。

3.矛盾观在琵琶演奏中的体现

矛盾具有普遍性和特殊性，任何事物都有矛盾，但不同事物有不同的矛盾，同一事物在发展过程中和发展的不同阶段也有不同的矛盾，要求我们具体问题具体分析。

在琵琶演奏艺术中，一个简单的指法运用就能体现出矛盾的普遍性与特殊性。首先，不同的指法在同一背景下可演奏出相似的音响效果就体现出了它的普遍性。例如：轮指可以演奏连绵不断的曲调，同样，滚指、摇指也可演奏出这样的音响效果。其次，同一种指法在不同的乐曲背景下可演奏出不同的效果，这体现了它的特殊性。例如：扫拂这种指法若是运用在歌颂性的乐曲《唱支山歌给党听》，我们要采用由弱到强的处理手法；若是运用在描绘战争场面的乐曲《十面埋伏》，我们则采用突强的表现手法。由此可见，矛盾是对立统一的，普遍性与特殊性是同时存在的。我们要承认并分析矛盾，坚持共性与个性的具体的历史的统一，坚持具体问题具体分析，坚持两点论、两分法，用一分为二的全面分析的方法看问题，将演奏细致化，情感也就自然而然更加细腻。

总之，初步分析马克思主义哲学基本原理和方法论在琵琶演奏艺术中的体现，我们可深刻认识到在以科学的马克思主义理论为指导的前提下，在继承与发展传统音乐、传统文化的基础上，琵琶演奏艺术正在以一种更完美甚至是崭新的艺术表现形式呈现给大众。它在不失传统风格的基础上，又具有鲜明的时代先进性，为大众呈上了一场匠心独运的音乐盛宴。

参考文献：

[1]李景侠.中国琵琶演奏艺术[M].上海：上海音乐出版社，2003.

[2]金晓楠.艺术与哲学、宗教的关系[J].艺海，2012，（8）.

[3]（美）贝内特·雷默.音乐教育的哲学[M].北京：人民音乐出版社，2003.

[4]戴志敏.琵琶演艺知识300问[M].北京：人民音乐出版社，2006.

篇5：高考政治哲学原理方法论总结

1、世界物质性统一性原理

【原理内容】世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

【方法论】要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。

2、意识的指导作用原理

【原理内容】意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。

【方法论】我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。（举例：树立正确的金钱观、消费观、就业观、价值观；弘扬航天精神、感动中国人物的感人精神）

3、物质和意识的辩证关系原理

【原理内容】物质决定意识，意识对物质具有能动作用。

【方法论】我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用。（举例：家庭实际消费、自身实际就业、省情制定发展战略等）

4、规律的客观性和普遍性原理

【原理内容】规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。规律是普遍的，事物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。

【方法论】我们要尊重客观规律，按客观规律办事。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

5、发挥主观能动性和客观规律的关系

【原理内容】尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有发挥人的主观能动性才能认识、掌握和利用客观规律。

【方法论】我们既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

6、物质和运动相互关系原理

【原理内容】物质和运动是密切联系、不可分割的：运动是物质的根本属性和存在方式；物质是运动的主体；离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。

【方法论要求】我们要用运动、变化、发展的眼光看问题。

7、运动和静止相互关系原理

【原理内容】运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的；动中有静、静中动任何事物都是绝对运动和相对静止的统一

【方法论】要求我们用运动、变化、发展的观点看问题，还要看到事物相对静止的存在，反对割裂运动和静止的辩证关系。

（二）认识论（2个）

唯物主义认识论：实践、认识

1、实践和认识的辩证关系原理

【原理内容】实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，真理性的认识对实践有推动作用。

【方法论】要求我们积极参加实践活动，坚持理论联系实际。

2、认识过程的反复性和无限性原理

【原理内容】认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。

【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

（三）辩证法（16个）

唯物辩证法：联系、发展、矛盾、创新

1、普遍联系原理

【原理内容】事物是普遍联系的，整个世界是一个普遍联系的有机整体。

【方法论】我们必须坚持联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析，反对形而上学孤立的看问题。

2、联系的客观性原理

【原理内容】联系是事物本事固有的，不以人的意志为转移的。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）

【方法论】联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。（举例：建设社会主义生态文明）

3、联系的多样性原理

【原理内容】事物的联系是多种多样的，是具体的，有条件的。

【方法论】联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，做到一切以时间、地点和条件为转移。

4、整体和部分相互关系原理

【原理内容】整体和部分既相互区别，又相互联系、密不可分。

【方法论】我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最有目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。（举例：和谐社会、“全面达小康，建设新江苏”、“八个统筹”等）

5、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）

【原理内容】世界是运动、变化、发展着的，整个世界是一个无限变化和永恒发展的物质世界。（发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡）

【方法论】我们必须坚持用发展的观点看问题。

6、事物发展是前进性和曲折性的统一原理(事物发展趋势)

【原理内容】前途是光明的，道路是曲折的，新事物必然战胜旧事物，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。

【方法论】既要看到前途是光明的，鼓励支持新事物的成长；又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。

7、量变、质变辩证关系原理（事物发展状态）【原理内容】量变和质变是事物发展的两种状态。事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。

【方法论】一方面，我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；另一方面，要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

8、对立统一规律原理

【原理内容】矛盾存在于一切事物的过程中，矛盾的双方既对立又统一，推动着事物的运动、变化和发展。

【方法论】用对立统一的观点看问题，坚持矛盾分析法这一认识事物的根本方法。

9、矛盾的普遍性原理

【原理内容】事物自身包含的矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即处处有矛盾、时时有矛盾，矛盾是普遍的、客观的。

【方法论要求】这就要求我们想问题、办事情要敢于承认矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，积极寻找解决矛盾的正确方法。

10、矛盾的特殊性原理

【原理内容】矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（它规定了一事物区别于他事物的特殊本质。）

【方法论】我们想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。

11、矛盾的普遍性和特殊性相互关系原理

【原理内容】矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。它们既相互区别，又相互联结。

【方法论】我们必须把两方面辩证统一起来，反对只看到矛盾普遍性，忽视矛盾特殊性，看不到事物之间的差别；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性。看不到事物的联系。

12、主要矛盾和次要矛盾相互关系原理【原理内容】在复杂事物的很多矛盾中，主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用；主要矛盾和次要矛盾是相互依赖、相互影响的，在一定条件下可以相互转化。

【方法论】这就要求我们看问题、办事情既要善于抓住重点，要抓住主要矛盾，又要学会统筹兼顾，不能忽视次要矛盾。

13、矛盾主次方面相互关系原理

【原理内容】矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。他们相互排斥，又相互依赖，在一定条件下可以相互转化。（事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。）

【方法论】这要求我们看问题时既要全面，又要分清主流和支流。

14、主要矛盾和次要矛盾、矛盾主的主要方面和次方面辩证关系的原理

【方法论要求】坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对形而上学的一点论和均衡论。

（看问题，主体、主流、性质、本质、方向等。发展非公有制经济不会改变我国经济制度，一国两制不会改变我国的国家性质）

15、辩证否定观原理[新]

【原理内容】否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质是“扬弃”。

【方法论要求】辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。同时要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实践理论和实践的创新与发展。

16、唯物辩证法和形而上学的根本对立原理

【原理内容】唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。前者主张用联系、发展、全面的观点看问题。而后者则用孤立、静止、片面的观点看问题，辩证法和形而上学的对立焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

【方法论要求】要求我们坚持唯物辩证法，反对形而上学，逐步学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

（四）社会历史观（2个）

注意点:（唯物论中意识、认识论中认识、唯物史观（历史唯物主义）中社会意识、价值观）

1、社会存在和社会意识的辩证关系。

【原理内容】社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。

【方法论】要求我们注意形成科学的社会意识，树立正确的价值观。

2、人民群众是社会历史的主体原理。

【原理内容】人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。（体现在：人民尊重是物质财富的创造者，精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。）

【方法论】要求我们把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的根本出发点，坚持群众观点和群众路线。

（党、国家的政策、方针，关注民生）

（五）人生观、价值观（4个）

1、价值观的导向作用原理

【原理内容】价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

【方法论】我们一定要树立和坚持正确价值观，发挥正确价值观的导向作用。

2、个人和社会相统一的原理。

【原理内容】社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个人的发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，只有在集体中，才可能有个人自由。

【方法论】要求我们要在与社会统一中实现个人的价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。

3、人生价值的实现原理。

【原理内容】人要在劳动和奉献中体现和创造价值，要在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。

【方法论】要求我们要在与社会的统一中实现个人的价值，同时要发挥主观能动性提高个人素质，埋头苦干，要有顽强奋斗精神，充分利用好客观条件。

4、理想与现实的辩证关系的原理

【原理内容】①理想来源于现实。②理想高于现实。③理想可以转化为现实。【方法论】这一原理要求我们必须把理想植根于现实之中，才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势，顺应历史发展的要求又要符合自己的实际，从自己的实际条件出发。

唯物论

1．世界本原是物质的（理解）

一、自然界的存在与发展是客观的。1．自然界先于人和人的意识而存在；2．人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移；

二、社会的存在与发展是客观的。1．社会是客观世界发展的必然结果。2．社会存在和发展的基础是客观的。3．支配社会发展的规律是客观的。

总之，整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。2．物质和意识关系（理解）

•物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。•意识是物质世界发展到一定阶段的产物，意识是人脑特有的机能，意识是客观存在在人脑中的反映。

一：物质决定意识：世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，意识依赖于物质，意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是人脑这一物质器官特有的机能，是客观存在在人脑中的反映；二：意识对物质有能动作用：正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够推动人的实践活动顺利开展，从而促进客观事物的发展；歪曲地反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引入歧途，阻碍事物的发展。3．意识是客观存在在人脑中的反映（理解）

（1）正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映。(2)无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映。(3)无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考和总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。总之，任何意识都根源于物质，其内容归根到底来自于客观事物，是客观事物在人脑中的反映。

4．对同一事物有不同反映的根源（理解）

产生正确认识与错误认识的主观原因：(l)立场不同。(2)世界观不同，人生观不同，思维方法不同。(3)知识构成不同。

5．唯物主义和唯心主义的分歧（理解）

物质和意识哪个是世界的本原，即那个是第一性，哪个是第二性，对这个题的不同回答是唯物主义和唯心主义的根本分歧。

6．精神文明建设的重要性（方法论）（运用）

不同的意识对客观事物起着不同的反作用，因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。(l)要重视和调动人的精神能量。(2)社会主义精神文明是我国现代化建设的重要保证。物质文明是基础，但精神文明搞不好，物质文明也要受破坏，甚至社会也会变质。7．一切从实际出发（方法论）（运用）•一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。•为什么必须从实际出发，使主观符合客观。(1)从具体工作来看，这是做好各项工作的起码要求。(2)从党的工作大局来看，这是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提。(3)这是人们正确地认识世界和改造世界的根本出发点。8．了解国情，立足国情（方法论）（运用）

1）对于中国共产党来说，一切从实际出发,使主观符合客观，最重要的是从中国的国情出发，把马克思主义基本原理同中国国情相结合，找出自己前进的道路。

2）我们讲一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处于井将长期处于社会主义初级阶段。正确认识和把握国情,是坚定不移地贯彻执行党的基本路线的基础。社会主义初级阶段基本国情，是我们党制定路线、方针、政策的依据。对这一阶段基本国情的分析也是党的基本路线得以形成的前提条件和理论的根据。

3）正确认识和把握国情，对于青年学生来说就要学习中国近现代史。9．坚持唯物主义反对唯心主义（方法论）（运用） 第一，坚持无神论、反对有神论。

第二，要把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情之上。第三，客观地看待周围的人和事，办事情应当有认真精神。第四，正确估量和对待自己。10．规律的客观性（理解）

一：事物运动是有规律的。(1)任何规律都是事物发展过程中本身所固有的联系。（2）任何规律都是事物运动中的本质联系。(3)任何规律都是事物运动过程中的必然联系。

二：规律是客观的，指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移。规律是客观的，还指规律既不能被创造，也不能被消灭。规律是客观的，集中表现为它的不可抗拒性。蔑视规律，违背规律，不仅办不好事情，而且必然失败。规律是客观的，不等于说人们在客观规律面前就无能为力。

11．按规律办事，实事求是（运用）（方法论）

一：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。这就是说：我们无论做什么事情，都要从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导，做到按规律办事。二：要坚持实事求是因为：

*1）实事求是不仅是我们党的科学态度，工作方法和优良传统，而且是马列主义，毛泽东思想和邓小平理论的基础，精髓，出发点和根本点。

*2）在实事求是路线的指引下，我们党领导全国人民取得了社会主义现代化建设的巨大成就。三：解放思想和实事求是是统一的。1）要坚持实事求是就要解放思想。只有解放思想才能达到实事求是；2）只有实事求是才是真正的解放思想。要按规律办事就要坚持解放思想和实事求是的统一。

四：在新世纪新形势下，要坚持解放思想和实事求是相统一，一切以“三个有利于”为根本标准。

12．主观能动性的含义及表现（理解）

主观能动性是人区别于物的特点。是指人类特有的认识世界和改造世界的能力和活动。主观能动性包括三个方面：（1）人类认识世界的能力和认识世界的活动——“想”。（2）人类改造世界的能力和改造世界的活动——“做”。（3）人在认识世界和改造世界活动中的精神状态——决心、意志、干劲等。13．将主观能动性与尊重客观规律相结合：首先：为什么要发挥主观能动性呢？

1）事物的本质与规律隐藏于现象之中，人们只有充分发挥主观能动性，才能透过现象认识本质和规律。2）事物不会自动满足人的需要，只有充分发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律和条件，才能改造世界，创造美好的生活。3）人们认识世界和改造世界的过程，必然会遇到种种困难，挫折，甚至暂时的失败，这需要发挥主观能动性，需要决心、意志和毅力去克服困难，战胜挫折。

第二：尊重客观规律，从实际条件出发，是发挥主观能动性的基础和前提

第三：主观能动性的发挥受一定因素制约：（1）客观因素——受客观规律的制约。（2）客观条件3）。主观能动性的发挥还受到主观因素的制约。要正确发挥主观能动性，必须积累正确的主观因素。因此发挥主观能动性必须以尊重规律为基础和前提。

辩证法第一：联系

1、联系的普遍性、客观性。（理解）

一、事物是普遍联系的。

1、：联系指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。2．事物的联系具有普遍性。第一，任何事物内部的各个部分、要素、环节是互相联系的。第二，任何事物都与周围的其他事物相互联系着。第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。

二、事物的联系具有客观性。事物的联系是客观的，是不以人的主观意志为转移的。但人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。

总之世界上一切事物都处于普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系是客观的，人们要认识和把握事物的联系，就必须具体地分析事物之间的联系。

2、因果联系（理解）

•在两种现象中，具有引起和被引起关系的才叫因果联系。因果联系的特点有两个：一是因果联系是具有先行后续的关系。二是因果联系是引起和被引起的关系。•原因和结果的区别：一是含义不同。二是时间顺序不同。三是地位作用不同。

•原因和结果的联系。首先，二者互相依存，没有无因之果，也没有无果之因。其次，二者的区别是相对的，在一定条件下能互相转化。

•认识和掌握因果联系的方法论意义：首先，承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。其次，正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性。

3、整体和局部的联系（理解）

•整体和部分的关系——既互相区别又互相联系。(1)区别：首先，含义不同。二者不能混淆。其次，地位和功能不同。一般来讲整体处于统帅的决定地位，部分从属于整体。功能不同有三种情形：第一种情形是，整体具有部分根本没有的功能。第二种情形是，整体的功能大于各个部分功能之和。第三种情形与第二种正相反。(2)联系：一是二者不可分割，互相依赖，各以对方存在为前提。二是二者互相影响互相制约。整体的变化影响部分。部分也制约整体，关键部分的功能影响了整体功能的发挥。

•学习整体和部分关系、系统和要素关系原理的方法论意义：(l)办事情要从整体着眼，寻求最优目标。(2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥。第二部分：发展

1、运动和物质的关系（理解）

．运动是指宇宙中一切事物的变化和过程。(l)物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；(2)运动是物质的运动，物质是运动的主体。(3)离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。

2、运动和静止的关系（理解）

哲学上讲的静止指的是两种情形：一是指事物之间的空间位置保持不变。二是指事物某一方面的性质在一定时间内基本不变。但是任何静止状态都是暂时的、有条件的、相对的，绝对静止的事物是不存在的。

.运动和静止的关系：(l)区别：运动是无条件的、绝对的、永恒的，静止是有条件的、相对的、暂时的。(2)联系：静止是运动的特殊状态；动中有静，静中有动。

3、任何事物都是变化发展的（理解）

(l)自然界是变化发展的。(2)人类社会也是变化发展的。(3)人的认识是一个由不知到知，由浅到深的发展过程。总之，无论是自然界、人类社会、人类思维，都是变化发展的，一成不变的事物是没有的。任何事物都有其产生发展的过程。

4、发展的实质（理解）

把握发展概念要着重注意两点：*一：要正确理解发展的实质。发展这种运动和变化，是那些上升的、向前的、进步的变化，发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。*二：要明确区分新旧事物的根本标准。，判别新旧事物的标准是看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。

5、用发展的眼光看问题（理解）（方法论）