书虫三个陌生人读后感

关键词： 病魔 书虫 生命 读后感

书虫三个陌生人读后感（精选5篇）

篇1：书虫三个陌生人读后感

笛卡尔说过：“读一本好书”，犹如同一个道德高尚的人交谈。在暑假中，我经常抱着一本心爱的书，独自徜徉在书的海洋里，那里面充满墨香文气。看，今天我又读起了巜做个快乐的小书虫》这本书，它让我懂得好习惯，贵在坚持。

故事讲的是：爱读书的南宝蓝和允熙原本是形影不离的好闺蜜，谁知却被“横空出世”的缓静给“插足”了。喜欢打扮的媛静偏偏最不喜欢看书，还把允熙给教坏了。为了“挽救”两个好朋友，宝蓝拉着允熙和媛静成立了读书“三剑客”小组，并且一起参加读书王大赛。“一波未平一波又起”，这时，淘气鬼金民俊故意向媛静发出挑战——要公平竞争“读书王”，“三剑客”在老师和家人的`帮助下开始读书。然而，本以为“读书王”得他们莫属，没想到因为媛静的紧张和忐忑不安，最后“读书王”还是被民俊拿走了。但缓静也真正的懂得了阅读的重要。

战国时期吕蒙开始也是个大老粗，但自从有了阅读习惯后。吕蒙就成了一个文学家，他每天手不释卷。毛主席每天日理万机，还抽时间读书。一想到这，我不禁脸红，我以前每次都是在妈妈的“威逼”之下才看书。总是将看书视为一件“苦差事”。自从读了这本书后，妈妈说我变了一个人似的。有空就一头扎到书海里，美丽善良的白雪公主，天真无邪的小红帽，神秘魔幻的绿野仙踪……都让我沉迷，让我陶醉。现在呢，我喜欢古典名著。会为唐僧师徒的安危提心吊胆;会为林黛玉的凄美爱情珊珊落泪;会为梁山英雄拍手叫好;会看诸葛亮实战空城计……我一边又一遍品读，一遍又一遍思考，体会其中的阴险诡计，体会其中的善良纯真。

我觉得现在的我就是一只地地道道的“小书虫”。炎热的夏天，酷热难耐，我独自坐在热得像蒸笼的书房，津津有味地读着书，电扇开到了最高档，吹得全是热风，可我似乎丝毫也没感觉到热——我完全沉浸在书中。“啪!”一只手打在我的胳膊上。“你都快被蚊子吃了!”不知道什么时候妈妈进来了，替我拍死了正在喝血的蚊子。奇怪，平时最怕蚊子的我竟然不知道自己的胳膊上正停着一只蚊子!妈妈心疼地说：“你看你胳膊、腿上全是蚊子叮得疙瘩!”我回过神来，摸摸脑袋不好意思的说：““我咬书，蚊子咬我，我们是一对儿虫呀!”妈妈听了，笑着说：“好了好了，快去涂点药去吧!”我只好极不情愿地走出书房。自从爱上阅读，我的习作常被老师作为范文，作文也多次参加比赛获奖。我现在一天不读书就会闷得慌。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”冰心也说过：“读书好，好读书，读好书。”同学们，让我们做个“快乐的小书虫!”让我们在读书中快乐，在快乐中读书!

篇2：书虫三个陌生人读后感

最近，我学了一篇海伦。凯勒的《再塑生命》，让我对生命有了更深的了解。其中主人公的求学意识令我感慨万分。谁都知道海伦生活在一个无声无光的黑暗世界里，但她却以自己惊人的意志创造了奇迹。

同样，英国的物理学家霍金一直与病魔斗争，可以说，没有霍金就没有对黑暗的研究。生命是一个神圣的名词，同时也是脆弱的，古今中外许许多多英雄豪杰与命运做抗争。因此作为一名身体有缺陷的人都可以面对生活，难道现在的我们就不可以让生命变得更有价值吗?

假如生命只有三天，我不会静静等待死亡的到来。()第一天，我会和好朋友到大海边，举行一个同学聚会或者是去逛街。第二天我会把我从小到大的故事写成一本书。或许我不一定能写完它，但这并不重要，重要的是我的一生不会像一张白纸漂来漂去，至少我的思想，我的一切不会因为死亡而结束。第三天，我会把从小到大的照片都浏览一遍，接着等待死亡的到来。

也许，我的一生并不精彩，也许我的一生没有海伦，张海迪那样的出名，但是我知道生命的精彩与否并不是关键，生命的价值意义才是关键，生命的价值意义才是关键。

篇3：书虫三个陌生人读后感

《三个陌生人》是哈代《威赛克斯小说集》中的一篇短篇小说, 该小说创作于1883年, 是哈代短篇小说中较广为流传的一篇。

这个故事讲的是发生在19世纪20年代的一天, 发生在英格兰郊外的一个牧羊人的木屋里发生的一件戏剧性的故事。故事的以英格兰郊外亘古不变的荒原上一个牧羊人的小屋为背景, 在3月28号一个风雨交加的晚上, 在牧羊人的家里正在举办一个宴会。先后有三个陌生人造访牧羊人的小屋。参加宴会的人误把第三个陌生人当作了罪犯, 却让真正的罪犯第一个陌生人逃脱。故事的结尾, 罪犯的故事成为传说, 故事中的牧羊人夫妇都相继去世, 他们的女儿已为人妇, 牧羊人坟墓上的草青依旧, 三个陌生人的故事却永远流传了下来。

2 故事结构中的宇宙

在小说的开端, 从空间上看, 哈代给大家展现了一幅广阔的伦敦郊外荒原的场景, 曲折的沟壑, 蜿蜒的峡谷和一眼望不到边际的荒原, 显示了宇宙在空间上的浩瀚无边;从时间上看, 哈代先是直述这景色是多少世纪以来几经未变的, 暗示了宇宙在时间上无穷无尽。在故事的结尾, 故事中的主角历经岁月, 有的与世长辞, 有的嫁为人妇, 而死去的人的坟墓上青草依旧, 三个陌生人的故事永久流传而伦敦的郊外更是没有改变。哈代通过对故事中人物最终命运的介绍暗示了人类生命的短暂, 而一岁一枯荣的野草和一望无际的野外点出宇宙时间上永不停息空间上苍茫无际。因而小说的结构是以象征着浩瀚宇宙的英格兰荒原开头, 又以象征着无际宇宙的故事的永久流传为结局。

“我们相信一下重要的、大部分已被证实的‘宇宙法则’:1) 宇宙是永恒的、无限的、无垠的……;2) 之后, 是所谓的‘世界编年史’时期, 大约只有数千年的短暂时间, 即人类的文明史。它与地球的漫长生物进化史过程相比只是短暂的一瞬, 而地球生物进化史与我们行星系的历史相比同样是非常短暂的瞬间。我们的大地母亲也只是茫茫宇宙中的将会陨落的一颗太阳的尘埃;而一个人在会消亡的生物界中只不过是一颗微小的原生物质” (海克尔, 11) 。正如海克尔所说的那样, 宇宙没有边际没有开端也没有终结, 地球不过是宇宙星球中普通的一颗, 人类历史与之比较起来只是非常短暂的一瞬间。《三个陌生人》中英格兰荒原是宇宙的象征, 人类的生活与荒草连天的荒原比起来, 荒原永恒无限, 不因为人的生命活动而有所改变。而人类生命活动与荒原比起来是渺小的, 人类进行各种生命活动的场所——牧羊人的家只是伦敦郊外一个微不足道的点缀, 人类生命的终结——坟墓只是荒野中的一点点。人的生命与宇宙比起来又是短暂的, 正如《三个陌生人》结尾描述的那样, 牧羊人夫妇都进入了自己的坟墓, 他们的女儿也由故事中的小婴儿最后长大成为人妻, 那个夜晚叱咤风云的三个陌生人最后也随历史大浪淘尽, 成为一段佳话, 唯一没有改变的是英格兰郊外的荒原。人类再怎么挣扎的一生, 也不过是宇宙中的一瞬。与宇宙比起来, 人的生命如此微不足道。

3 故事背景和情节中的宇宙

《三个陌生人》故事背景和情节中蕴含的宇宙主要体现在参加宴会的人们对第三个陌生人的追捕过程中。“他们从山上一路往下四处搜索。不时有生活在白垩纪岩层里的动物, 趁黑夜出来捣乱, 把几个人引入了大自然设置的陷阱里面。围绕着陡坡的燧石斜坡上, 时不时的出现几个平凹, 有几个人不留神, 一失足从碎石坡上滚下来。灯笼从他们手中跌落, 烧成了灰烬。”故事背景中的山、白垩纪岩层、夜间出行的动物以及故事情节中让搜捕的人们吃尽苦头的燧石斜坡都是大自然的象征, 宇宙神秘力量体现, “自然是宇宙的复制品” (吴国盛, 10) 。面对着黑夜, 生物和大自然, 人类充满错愕, 甚至毫无反手之力, 只能任其摆布。

弗吉尼亚·伍尔夫在读完哈代的作品后认为:“他是从广义上把大自然理解为一种力量;他感觉到其中似乎有神灵, 他能对人类的命运或者同情, 或者嘲笑, 或者无动于衷地袖手旁观” (伍尔夫, 91) 。在他笔下的大自然似乎拥有一种神秘莫测的力量, 在这种力量面前, 人类只有被动和接受。在哈代小说背景和情节中, 宇宙强大神秘不可抵抗, 相比之下人类软弱无力只有被捉弄的份。

4 故事中宇宙的深层解读

哈代作品中宇宙从某种程度上来说是一种美学和哲学体现。“文之为德也大矣, 与天地并生者何哉..言立而文明, 自然之道也” (刘勰, 1) 。文学是人类洞察宇宙的窗口, 哈代通过文学精妙的阐述了自己对于宇宙的认知, 用诗歌般的手法给人展现出了一幅宇宙的画卷。

4.1 故事中宇宙的哲学意义

哈代作品中的宇宙具有一种哲学的深度。“哲学是关于‘宇宙’的理论。作为一种理论活动, 它跟‘生活’应有所区别” (何·奥·加塞尔, 63) 。在《三个陌生人》当中, 我们看到一望无际的英格兰荒原, 几世纪以来几经未变的高原山谷以及如蜉蝣一般短暂的人生, 这都是哈代哲学意识的体现。他曾说:“我研究各种哲学体系, 只见到他们的矛盾和空虚, 便得出如下的结论:‘让每个人以自己的亲身生活经验为基础, 创造自己的哲学吧。他不可能避免的利用先辈哲学家的属于和辞句, 但是, 如果他重视自己的智力生活, 请他不要掌握那些哲学家的学说吧...通过对所处环境的观察形成自己的观点, 以节省数年的劳力吧’” (苏联科学院高尔基世界文学研究所, 271-272) 。哈代将自己对于这个世界的认知通过自己的文学作品表达出来, 没有像哲学家那样用思辨的语言阐述自己的哲学思想, 却用诗歌般的语言将自己的哲学隐藏在自己的文学作品中。

怀海德在其作品《过程与实在》中这样写到:“从整体上看, 哲学史支持柏格森关于人类理智‘把宇宙空间化’的指责;也就是说, 它倾向于忽视流动性, 并且倾向于根据稳定性范畴来分析世界。我不相信这种指责;但是, 我却是坚持认为, ‘空间化’是通向以合理的熟悉语言来表达的某种清晰明白的哲学的最短路径” (Whitehead, 209) 。哈代将其对不受时间空间束缚的宇宙空间化到小说中去, 因而我们看到了离离的荒原, 蜿蜒的峡谷, 寂寥的坟墓这样跨越时间的空间场景, 我们相信这是哈代在用语言来表达自己心中的哲学。

“哈代根据自己对人生及宇宙的观察与思考得出结论, 在现象世界后面存在一种未知力量, 控制着人类及宇宙, 在《列王》中, 他将这种力量称之为‘内在意志’。这种未知力量的活动范围是整个世界, 其现实是抽象的, 其运作是既定的……” (何宁, 205) 。哈代认为宇宙里存在一种意志, 这种意志掌握着整个宇宙, 人在整个宇宙面前微不足道。这种意识控制着整个宇宙, 它在时间上是永恒的, 在空间上是无限的。在他看来, 人只不过是漫无边际的宇宙中一个微小的星球上的一瞬间的生物, 在浩瀚的宇宙面前人显得苍白无力。面对宇宙, 人们不得不顺从天命, 若有违背, 便会受到责罚。

哲学中, 探讨意志问题由来已久。“强调‘意志’是十九世纪和二十世纪许多哲学的特征, 这是由叔本华开始的……” (罗素, 177) 。叔本华认为:“照我的说法, 这个自在之物, 这个所有现象, 因而是整个自然界的基础……这个意志, 在一个所有其余的都只是现象, 也就纯粹是表象的世界上, 它作为唯一的自在之物, 作为唯一真正的实在, 唯一的起源和形而上的东西, 赋与可能存在的每一个事物以力量……” (叔本华, 24) 。“这是一种永恒的现象:贪得无厌的意志, 凭借笼罩万物的幻想, 把芸芸群生拘留在人生中, 强使他们生存下去” (尼采, 41) 。哈代阅读了与其同时代的叔本华、尼采的哲学书籍, 受这两位大哲学家的影响, 形成了自己的宇宙观点。

4.2 故事中宇宙的美学意义

从时间上来看, 《三个陌生人》的故事创作于1883年, 而故事中具体发生的事件却是在182-年3月28号的晚上, 距离哈代创作的时代有六十年的距离。而在故事开头, 哈代写到“几百年来几经未变的荒原”;在故事结尾又写到“三个陌生人的故事永远流传下来”暗示时间上的久远。从空间上来看, 故事发生在英格兰郊外的一个牧羊人的小屋中, 对于阅读哈代小说的读者来说, 这是和他们有着一定距离的。而故事当中哈代虚构的“卡斯特桥”以及提到的“白垩纪岩石”都是对于读者来说陌生的事物。我们看到哈代在小说之时就已和小说中的故事发生之时存在一种时间空间上的距离, “在叙述者和故事主角当中存在着一定的距离” (J.Hillis.Miller, 48) , 这是一种美学思考。“一个普通物体之所以变得美, 都是由于插入一段距离而使人的眼光发生了变化, 使某一现象或时间得以超出我们的个人需求和目的的范围, 使我们能够客观而超然地看待它” (朱光潜, 24) 。哈代对人类、对人生、对历史对宇宙的态度仿佛是站在一定的距离之外观看, 又仿佛是站在一定的高度俯瞰, 这是一种超然的审美态度。宇宙在他的笔下时而无情, 时而调皮, 时而让人敬畏, 又具有无限神秘色彩, 这样多姿的宇宙在哈代作品中活灵活现。

5 总结

篇4：书虫三个陌生人读后感

一、关注超越常规的语言现象

1.出人意料的词语。比如：那天我又独自坐在屋里。看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。母亲为什么要“挡”呢？这个挡，不合乎情理啊？学生只要关注到这个“挡”字，细细一品味，就能品味出母亲的良苦用心了。

2.非同寻常的句式。句式的选择、句子的组织同样受到文本主旨的制约。对于文本中超乎寻常即让我们感到陌生、新鲜的句子，往往与题旨的表达密切相连。

3.耐人寻味的标点。

二、关注新颖奇异的写法

写作方法林林总总、举不胜举。作者总是根据立意需要，精心挑选，灵活运用。那些新颖奇异的手法，一定包含着作者特别的意图。

如《天游峰的扫路人》是一篇写人的文章，但在文章的第二小节却写道：

天游峰——武夷山第一险峰。九百多级石梯，像一根银丝从空中抛下来，在云雾中飘飘悠悠，仿佛风一吹就能断掉似的。

笔者在教学时，因为班中不少学生在预习时已关注到这处特殊的写法，所以本是教学难点的地方稍作点拨就突破了。

三、关注文本前后“矛盾”之处

不少文本前后“矛盾”，谜团重重，令我们不解、陌生。如《爱如茉莉》一文中，一开始作者觉得茉莉花平淡无奇，但在结尾中却有一段这样的描写：泪眼蒙胧中，那丛丛簇簇的茉莉更加洁白纯净。它送来缕缕幽香，袅袅娜娜地钻到我们的心中，而且萦萦不去。作者为什么有前后矛盾的感觉呢？当学生冒出这样的念头的时候，说明他思维的触角已触摸到文本的深处去了。

篇5：书虫读后感

这篇文章主要说了喜欢读书的一对好朋友，谁知被“横空出世”的媛静给“插足”了。爱美的媛静不爱看书，为了挽救两个好朋友，宝蓝拉着他们参加“读书王”比赛，他和林熙，媛静组成“读书三剑客”来对付民俊，在老师的帮助下，结果却出乎意料。民俊赢了，媛静也真正懂得了阅读的重要。

这篇文章使我深深体会到了：好习惯贵在坚持，阅读是人类进步阶梯。如果我们能将兴趣内化为精神力量，日积月累就会养成真正良好的习惯，如战国时期吕蒙，开始也是大老粗，但自从有了阅读习惯后，吕蒙就成了一个文学家，他每天手不释卷。由此看出好习惯的重要性，毛主席每天日理万机，还抽出时间读书，我也要养成阅读的好习惯，每天抽出时间阅读。